2023-2024學年湖北省武漢市高二下學期期中考試測歷史試卷（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1湖北省武漢市2023-2024學年高二下學期期中考試歷史測試卷一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.周代實行“賜姓制度”，即周天子對異姓諸侯的原有之姓重新加以申命，如《左傳》記載“周天子封舜后胡公滿于陳，賜姓曰媯”?！疤熳淤n姓”在當時A.造成了大量新姓產(chǎn)生 B.擴大了政治統(tǒng)治基礎C.不利于族群間的融合 D.旨在順利推行分封制【答案】B【解析】由材料中的“原有之姓重新加以申命”可知，周天子對異姓諸侯的“賜姓”，實際上是對異姓諸侯的族姓在政治.上進行合法性認可，這既體現(xiàn)了周天子的政治權(quán)威，又籠絡了異姓諸侯，擴大了周的政治統(tǒng)治基礎，B項正確；材料反映的是天子對“原有之姓”的重新申命，并沒有產(chǎn)生新姓，排除A項；天子賜姓并不妨礙不同族群間的交往，因而不能說明不利于族群間的融合，排除C項；材料信息說明賜姓是分封制推行的結(jié)果，而不是為了推行分封制才賜姓，排除D項。故選B項。2.西漢時，董仲舒曾提出即使井田制一時難以推行，也至少應該限制占田數(shù)量；商人出身的桑弘羊則提出應將最有利可圖的社會資源都收歸國有。他們的觀點體現(xiàn)了（）A.儒學獨尊的主張 B.重農(nóng)抑商的思想 C.道家無為的觀念 D.天下為公的理念【答案】B【解析】材料“西漢時，董仲舒曾提出，目即使井田制一時難以推行，也至少應該限制民眾占田數(shù)量；商人出身的桑弘羊則提出，應將最有利可圖的社會資源都收歸國有”均體現(xiàn)了國家掌握資源，縮小貧富差距的思想，體現(xiàn)了天下為公的理念，D項正確；材料沒有體現(xiàn)儒學，排除A項；材料不僅僅體現(xiàn)重農(nóng)抑商思想，排除B項；道家無為的觀念與材料無關，排除C項。故選D項。3.圖1、圖2分別是隋唐時期運河圖與元代運河、海運圖。這一變化反映了A.區(qū)域間長途販運貿(mào)易興盛 B.經(jīng)濟重心南移趨勢不斷加強C.海上貿(mào)易取代了陸上貿(mào)易 D.政治中心轉(zhuǎn)移影響交通發(fā)展【答案】D【解析】元代定都北京，政治中心轉(zhuǎn)移，為便利南北經(jīng)濟交流，維護統(tǒng)治秩序，在隋唐大運河基礎上，截彎取直，同時開通海運，說明政治中心轉(zhuǎn)移影響交通發(fā)展，D項正確；區(qū)域間的長途販運貿(mào)易興盛是在明清時期，排除A項；經(jīng)濟重心南移在南宋時期最終完成，排除B項；元代的海運不是為了進行海上貿(mào)易，C項不符合史實，排除。故選D項。4.北宋時期，文學體裁從詩文擴展到詞、曲、小說，與市井有了更為密切的關系；創(chuàng)作主體從士族文人擴大到庶族文人，進而擴大到市井文人；文學的接受者擴大到市民以及更廣泛的社會大眾。生活在市井中的普通民眾，也成為文學藝術的直接欣賞者和接受者。這反映了當時A.文學重心呈現(xiàn)下移的趨勢 B.文化繁榮助推政府放松對社會的控制C.文學作品的教化功能凸顯 D.士族階層通過文學藝術表達政治訴求【答案】A【解析】題干所示為北宋文學體裁從詩文發(fā)展到“詞、曲、小說”，內(nèi)容更加接近下層社會，創(chuàng)作群體、文學的接受者也逐漸下移，所有這些都表明這一時期文學重心呈現(xiàn)下移趨勢，故A項正確；B項說法顛倒因果關系，排除B項；文學作品始終具有教化功能，且材料沒有涉及文學作品的內(nèi)容，無法體現(xiàn)文學作品的教化功能，故排除C項；材料信息無法體現(xiàn)士族階層的政治訴求，排除D項。故選A項。5.明初制定《大明律》，將雇工與奴婢劃在一起，同屬賤民等級。而明神宗時期制定的有關縉紳地主存養(yǎng)奴婢的法律條款，把短工從雇工中劃分出來，均“以凡人論”。這一變化反映了（）A.資本主義萌芽的出現(xiàn) B.政府法律效力的削弱C.勞資矛盾的日益尖銳 D.封建依附關系的弱化【答案】D【解析】據(jù)材料及所學可知，雇工身份由賤民變?yōu)椤胺踩恕?，體現(xiàn)出雇工對地主人身依附的弱化，D項正確；資本主義萌芽的主要特征是手工行業(yè)中的雇傭勞動關系，而材料反映農(nóng)村雇工對地主人身依附減弱，排除A項；題干中法律放松了雇工對地主的人身依附，而不能得出法律效力的削弱，排除B項；材料反映雇工與地主的關系，而不是工人與資本家的矛盾，排除C項。故選D項。6.太平天國的印璽與公告、書籍等，常采用自唐宋以來民間流行的簡體字，其中最有名的是將太平天國的“國”寫成“國”（“口”內(nèi)一“王”）。這一做法（）A.是君主專制思想集中體現(xiàn) B.擴大了太平天國的群眾基礎C.利用歷史傳統(tǒng)維護自身發(fā)展 D.彰顯了天國和清帝國的決裂【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，太平天國常借助唐宋以來民間流行的簡體字進行政權(quán)的建設與宣傳，體現(xiàn)其注重利用歷史傳統(tǒng)維護自身統(tǒng)治的特點，C項正確；“君主專制”指的是行政、立法、司法等各項大權(quán)及軍國大事的決策權(quán)掌握在皇帝一人手中，材料并未體現(xiàn)，而是強調(diào)太平天國利用歷史傳統(tǒng)宣傳一王統(tǒng)治、政權(quán)統(tǒng)一的理念，排除A項；太平天國常采用唐宋以來民間流行的簡體字進行政權(quán)的建設與宣傳，有利于擴大其在民眾中的影響力，但材料信息并未反映民眾對該政權(quán)的態(tài)度，故無法體現(xiàn)擴大了太平天國的群眾基礎，排除B項；根據(jù)前面的分析可知，太平天國使用唐宋以來民間流行的簡體字并非為了彰顯與清帝國的決裂，排除D項。故選C項。7.上海輪船招商局成立后迅速崛起，太古、怡和兩家外國航運公司展開惡性降價，最終三方簽訂三次“齊價合同”。自此，上海輪船招商局與太古、怡和成“三分天下”之勢，成為國內(nèi)航運業(yè)最重要一方。這主要反映了（）A.民族資本發(fā)展步履維艱 B.近代企業(yè)抵制外資擴張C.實業(yè)救國思潮方興未艾 D.外資公司實力漸趨衰微【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是上海輪船招商局成立后，對太古、怡和兩家外國航運公司形成較大沖擊，說明的是近代企業(yè)在一定程度上抵御了外國資本主義經(jīng)濟入侵，B項正確；材料與民族資本發(fā)展舉步維艱的說法無關，排除C項；實業(yè)救國思潮興起于19世紀末，排除C項；材料與外資公司實力漸趨衰微的說法無關，排除D項。故選B項。8.辛亥革命各省光復后任職都督的27人中，有14人來自新軍官員,包括新軍統(tǒng)制、協(xié)統(tǒng)、標統(tǒng)、管帶及教官等，占總數(shù)的一半以上。另有革命黨人即職業(yè)革命者5人；舊官僚包括巡撫、布政使、提督5人；立憲派包括3位議局議長，均占少數(shù)。由此可知,辛亥革命（）A.潛伏著失敗的危機 B.得到地方督撫的支持C.屬于自上而下的革命 D.受到軍閥勢力的干涉【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，27人任職都督包括新軍官員、革命黨人、舊官僚和立憲派等，體現(xiàn)了革命隊伍中混入了許多舊勢力，說明辛亥革命潛伏著失敗的危機，A項正確；材料反映了辛亥革命潛伏著失敗的危機，“得到地方督撫的支持”不符合材料主旨，排除B項；辛亥革命屬于自下而上的革命，排除C項；材料反映了辛亥革命潛伏著失敗的危機，未體現(xiàn)“受到軍閥勢力的干涉”，排除D項。故選A項。9.下列是1941年美術家古元在延安創(chuàng)作的木刻畫下圖《逃亡地主又歸來》，該圖意在說明邊區(qū)（）A.封建勢力卷土重來 B.土地革命深入人心C.貫徹落實統(tǒng)戰(zhàn)政策 D.階級矛盾得以消除【答案】C【解析】根據(jù)“1941年”“《逃亡地主又歸來》”結(jié)合所學知識可知，1941年處在抗日戰(zhàn)爭時期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，《逃亡地主又歸來》反映的是逃亡地主歸來，共抗敵軍，貫徹落實統(tǒng)戰(zhàn)政策，C項正確；材料沒有涉及封建勢力卷土重來，排除A項；材料沒有涉及土地革命深入人心，排除B項；階級矛盾不可能消除，排除D項。故選C項。10.1985年，中國經(jīng)濟體制改革研究所綜合調(diào)查組對群眾進行了一次關于對國營企業(yè)破產(chǎn)的態(tài)度的問卷調(diào)查，詳見如表。這一調(diào)查（）問題回答比例假如允許企業(yè)倒閉，您認倒閉企業(yè)應該怎么辦由國家全部包下來，重新安排工作50.3%國家給予基本生活費，職工自己想辦法另找工作（包括單干個體戶）49.7%假如您工作的企業(yè)倒閉，您怎么辦自己找工作51.8%假如您工作的企業(yè)倒閉，您怎么辦自己找工作51.8%想辦法當個體戶35.0%找領導解決工作問題10.0%只好等國家救濟3.0%A.反映出市場主導的配置機制 B.體現(xiàn)了政府宏觀職能的轉(zhuǎn)變C.折射出經(jīng)濟發(fā)展面臨的困境 D.堅定了經(jīng)濟體制改革的信心【答案】D【解析】調(diào)查表明群眾在企業(yè)倒閉后的應對態(tài)度，大部分是克服困難，自力更生，有群眾的理解和支持，體制改革的信心更加堅定，D項正確；80年代還是計劃為主導，排除A項；材料反映的是群眾的態(tài)度，不是政府的職能，排除B項；進行經(jīng)濟體制改革并不代表經(jīng)濟發(fā)展處于困境，排除C項。故選D項。11.克里斯提尼規(guī)定：“所有住在同一村社的人，彼此都是村民，使他們不用祖上的名字相呼，而以村社的名字相呼”。這一改革措施意在（）A.為雅典民主政治奠基 B.規(guī)范雅典人命名方式C.削弱貴族勢力影響 D.提高平民的政治地位【答案】C【解析】根據(jù)材料“所有住在同一村社的人，彼此都是村民，使他們不用祖上的名字相呼，而以村社的名字相呼”，并結(jié)合所學可知，克里斯提尼的這一改革措施，有利于打破部落血緣關系，擴大公民群體的范圍，進而削弱貴族勢力的影響，故C項正確；“為雅典民主政治奠基”的是梭倫改革，故A項錯誤；“規(guī)范雅典人命名方式”與材料主旨不符，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)平民的政治地位的提高，故D項錯誤。12.1844年，馬克思在《論猶太人問題》中指出：“政治解放本身還不是人類解放”，在《＜黑格爾法哲學批判＞導言》中強調(diào)：先進理論是群眾斗爭的精神武器，群眾是改造社會的物質(zhì)力量，只有兩者結(jié)合，才能變革舊制度。這些觀點反映出馬克思A.強調(diào)先進理論的指導作用 （）B.為無產(chǎn)階級斗爭提供科學理念指導C.對社會革命道路的新思索 D.主張走群眾路線推進社會制度變革【答案】C【解析】根據(jù)“先進理論是群眾斗爭的精神武器，群眾是改造社會的物質(zhì)力量，只有兩者結(jié)合，才能變革舊制度”可知，馬克思認為先進理論和群眾聯(lián)合，才能變革舊制度，體現(xiàn)了馬克思對社會革命道路的新思索，故C項正確；材料強調(diào)先進理論和群眾聯(lián)合的作用，而不是單純強調(diào)先進理論的指導作用，排除A項；材料強調(diào)先進理論和群眾聯(lián)合的作用，并非強調(diào)馬克思為無產(chǎn)階級斗爭提供科學理念指導，排除B項；材料強調(diào)先進理論和群眾聯(lián)合的作用，并非單純強調(diào)走群眾路線推進社會制度變革，排除D項。故選C項。13.1956年蘇共二十大制定“六五”計劃規(guī)定，五年內(nèi)生產(chǎn)資料生產(chǎn)增加70%，消費品的生產(chǎn)增加大約60%.1959年蘇共二十一大修改了“六五”計劃，提出了要在3-4年時間里肉、黃油、牛奶產(chǎn)量趕上美國。這表明當時蘇共（）A.準確定位美蘇差距加快工業(yè)發(fā)展 B.力圖消除斯大林模式的負面影響C.試圖把工作重心轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟建設 D.逐步放棄與美國冷戰(zhàn)的外交戰(zhàn)略【答案】B【解析】從材料可以看出，赫魯曉夫改革擴大了基礎消費品和生產(chǎn)，試圖突破高度集中的計劃體制之下優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的弊端，力圖消除斯大林模式的負面影響，B項正確；“準確定位”的說法不符合蘇聯(lián)的國情，排除A；材料沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)工作重心的轉(zhuǎn)移，排除C；當時正值冷戰(zhàn)時期，放棄的說法錯誤，排除D。14.美國中學歷史教科書將世界歷史分成六個時段，下圖是其中“第二時代”的目錄。這個時代的主題是（）A.技術與環(huán)境的變遷 B.人類社會的組織C.地區(qū)與跨區(qū)域互動 D.古代文明的多樣性【答案】B【解析】圖示內(nèi)容涉及的主要是宗教文化、早期國家、區(qū)域交流等信息。這些都與人類社會的組織相關，B項正確；材料不能體現(xiàn)技術與環(huán)境的變遷，排除A項；地區(qū)與跨區(qū)域互動只是材料中一部分，排除C項；材料沒有體現(xiàn)文明的多樣性，排除D項。故選B項。15.1957年，聯(lián)邦德國政府表示：“雖然聯(lián)邦德國（如圖）融入了歐共體，民主德國加入了經(jīng)互會，兩者都志在推動各自陣營經(jīng)濟集團化。但兩個德國間的貿(mào)易沒有關稅邊境”。在聯(lián)邦德國的堅持下，原產(chǎn)自民主德國的貨物也可直接進入歐共體市場，也可以享受零關稅待遇。聯(lián)邦德國此舉（）A.順應了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟一體化進程 B.是冷戰(zhàn)困局中國家統(tǒng)一出路的探索C.避免了“冷戰(zhàn)”對德國經(jīng)濟沖擊 D.為了抵制戰(zhàn)勝國對德國的分區(qū)占領【答案】B【解析】根據(jù)材料“但兩個德國間的貿(mào)易沒有關稅邊境。在聯(lián)邦德國的堅持下，原產(chǎn)自民主德國的貨物也可直接進入歐共體市場，也可以享受零關稅待遇”可知，德國在美蘇冷戰(zhàn)的影響下，國家分裂，但聯(lián)邦德國希望通過貿(mào)易往來加強和民主德國的聯(lián)系，為國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件，B項正確；材料“兩者都志在推動各自陣營經(jīng)濟集團化”和A項表述不符，排除A項；避免了“冷戰(zhàn)”對德國經(jīng)濟沖擊說法絕對化，不符合史實，排除C項；德國當時已經(jīng)分裂，排除D項。故選B項。二、材料題（16題14分；17題15分；18題14分；20題12分）16.【基層社會治理】材料一古代中國的鄉(xiāng)里制度從秦漢的鄉(xiāng)亭里制到清代的保甲制度綿延不絕。就性質(zhì)而言，鄉(xiāng)里組織不屬于王朝國家的正規(guī)官僚系統(tǒng)，但擁有國家賦予的控制基層社會的權(quán)力。由于中國的遼闊疆域和低水平的交通狀況，鄉(xiāng)里組織基本職能主要停留在稅收和治安兩個關鍵領域。形成了中央集權(quán)體制下，對基層社會的“部分管理”?！幾詶顕病丁疤旄呋实圻h”？古代基層社會如何治理》材料二傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理是一種整體性治理，中央政府、地方政府、士紳精英與村民群體共同參與。土地制度、戶籍制度和科舉制度等國家制度和宗族制度、鄉(xiāng)規(guī)民約等鄉(xiāng)村社會自我管理機制相結(jié)合，貫穿于鄉(xiāng)村社會治理的過程之中。但鄉(xiāng)村社會管理歸根到底還是人治，正所謂“禮治有余而法治不足”。戶籍、宗族制度帶有專制與等級的色彩，鄉(xiāng)村治理更多的依靠經(jīng)驗與傳統(tǒng)。——摘編自沈費偉《傳統(tǒng)國家鄉(xiāng)村治理的歷史脈絡與運作邏輯》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代鄉(xiāng)里制度的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡要評析傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)村治理。【答案】（1）歷史悠久或一脈相稱；具有半官方色彩或不是國家官僚系統(tǒng)；主要職能是稅收和治安；體現(xiàn)中央集權(quán)。（2）有利于維護地方秩序和社會穩(wěn)定；有利于完善國家治理體系；人與等級色彩濃厚；依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“古代中國的鄉(xiāng)里制度從秦漢的鄉(xiāng)亭里制到清代的保甲制度綿延不絕”得出歷史悠久或一脈相稱；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里組織不屬于王朝國家的正規(guī)官僚系統(tǒng)，但擁有國家賦予的控制基層社會的權(quán)力”得出具有半官方色彩或不是國家官僚系統(tǒng)；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里組織基本職能主要停留在稅收和治安兩個關鍵領域”得出主要職能是稅收和治安；根據(jù)材料“形成了中央集權(quán)體制下，對基層社會的‘部分管理’”得出體現(xiàn)中央集權(quán)?！拘?】根據(jù)材料“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理是一種整體性治理，中央政府、地方政府、士紳精英與村民群體共同參與”得出有利于維護地方秩序和社會穩(wěn)定；根據(jù)材料“土地制度、戶籍制度和科舉制度等國家制度和宗族制度、鄉(xiāng)規(guī)民約等鄉(xiāng)村社會自我管理機制相結(jié)合，貫穿于鄉(xiāng)村社會治理的過程之中”得出有利于完善國家治理體系；根據(jù)材料“戶籍、宗族制度帶有專制與等級的色彩”得出人與等級色彩濃厚；根據(jù)材料“鄉(xiāng)村治理更多的依靠經(jīng)驗與傳統(tǒng)”得出依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗。17.閱讀材料,完成下列要求。材料1883年3月15日,馬克思逝世后的第二天,恩格斯就堅定地表達了保衛(wèi)馬克思思想、投身馬克思主義理論領域批判斗爭的決心。馬克思逝世后,恩格斯實際地成為國際工人運動思想上和實踐上的導師,繼續(xù)參與無產(chǎn)階級革命運動,對各國工人運動進行指導。恩格斯在堅持和發(fā)展馬克思思想過程中曾做出開創(chuàng)性的理論貢獻。1890年至1894年間,恩格斯駁斥誤解或詆毀唯物史觀的各種觀點,對歷史唯物主義的核心要義做出系統(tǒng)闡釋,全面和系統(tǒng)地揭示了歷史唯物主義的真諦。恩格斯晚年以重寫“導言"和“序言”的方式,對再版或新版的馬克思著作進行多個方面的重要闡釋。1895年3月,恩格斯根據(jù)19世紀90年代初革命實踐的新變化,對無產(chǎn)階級革命和策略思想作了他一生最后一次闡釋,充分肯定了無產(chǎn)階級政黨利用普選權(quán)進行合法斗爭?！幾灶櫤Ａ肌抖鞲袼沟乃枷搿⒕衽c風范》（1）根據(jù)材料,概括恩格斯在推動社會主義運動方面所做杰出貢獻。（2）根據(jù)材料,簡述恩格斯作為無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)秀品質(zhì)?！敬鸢浮浚?）杰出貢獻：指導和推動了國際工人運人;促進科學社會主義的傳播和發(fā)展;堅決捍衛(wèi)馬克思主義;豐富和發(fā)展了歷史唯物主義(唯物史觀）。（2）優(yōu)秀品質(zhì):理論聯(lián)系實際（實事求是)堅持理論創(chuàng)新;理想遠大(追求全人類解放):共產(chǎn)主文信念堅定?！窘馕觥俊拘?】杰出貢獻：根據(jù)“馬克思逝世后,恩格斯實際地成為國際工人運動思想上和實踐上的導師,繼續(xù)參與無產(chǎn)階級革命運動,對各國工人運動進行指導?！钡贸鲋笇Ш屯苿恿藝H工人運人;根據(jù)“恩格斯在堅持和發(fā)展馬克思思想過程中曾做出開創(chuàng)性的理論貢獻。得出促進科學社會主義的傳播和發(fā)展；根據(jù)”恩格斯根據(jù)19世紀90年代初革命實踐的新變化,對無產(chǎn)階級革命和策略思想作了他一生最后一次闡釋,充分肯定了無產(chǎn)階級政黨利用普選權(quán)進行合法斗爭。得出堅決捍衛(wèi)馬克思主義，豐富和發(fā)展了歷史唯物主義【小問2】優(yōu)秀品質(zhì):結(jié)合材料和所學可得出理論聯(lián)系實際（實事求是)堅持理論創(chuàng)新;理想遠大(追求全人類解放):共產(chǎn)主文信念堅定等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一最初，中俄貿(mào)易路線上運輸出口的產(chǎn)品以中國的棉布和絲綢為大宗，茶葉出口數(shù)量較少。18世紀后半葉，飲茶風習也在俄國廣為普及，閩茶在英國市場上享有盛譽，俄人對閩茶也情有獨鐘，中國茶葉特別是福建武夷山茶葉對俄輸出迅速增長。從18世紀到19世紀中期形成了以福建武夷山為起點經(jīng)張家口等地到俄國恰克圖（位于現(xiàn)在俄蒙邊界）的萬里茶道。1792年，茶葉輸俄貨值達54萬盧布，首次超過棉花貨值，占當年中國輸俄總貨值的22%；1802年茶葉輸俄貨值達187萬盧布，占輸俄總貨值的40%。1839-1845年，茶葉貿(mào)易已占恰克圖全部出口貿(mào)易的91%。材料二1851年以后，閩茶外運困難，這給以漢口為中心的兩湖茶擔綱中俄茶葉貿(mào)易主角提供契機。俄國通過與清王朝簽訂不平等協(xié)議獲取特權(quán)，將漢口茶葉利用長江內(nèi)河、中國東部沿海運輸至天津再陸路運至恰克圖，或者運往俄國東部港口海參崴再使用鐵路運輸至歐俄。蘇伊士運河開通后，俄商從漢口直接運輸茶葉至歐俄黑海口岸敖德薩。到1894年漢口直接裝運出口的茶葉迅速增至14.7萬擔。19世紀末期，中國茶葉將近一半出口至俄羅斯，1906-1916年超過60%的中國茶葉出口至俄羅斯。1915年第一次世界大戰(zhàn)期間，漢口茶葉對俄出口達到頂峰?！陨喜牧暇幾运螘r磊、劉再起《晚清中俄茶葉貿(mào)易路線變遷考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括18世紀到19世紀中期中俄茶葉貿(mào)易興盛的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出19世紀中期到20世紀初中俄茶葉貿(mào)易較之于古代的變化?！敬鸢浮浚?）原因∶清代茶葉等農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢加強；區(qū)域間長途販運貿(mào)易的發(fā)展；俄國盛行飲茶之風；俄國不斷向東方擴張。（2）變化∶貨源地從福建轉(zhuǎn)移到兩湖；漢口地位突顯；交易總量迅速攀升；運輸路線多元化，運輸方式近代化；帶有濃厚的半殖民地色彩。【解析】（1）根據(jù)材料一“……18世紀后半葉，飲茶風習也在俄國廣為普及，閩茶在英國市場上享有盛譽，俄人對閩茶也情有獨鐘，中國茶葉特別是福建武夷山茶葉對俄輸出迅速增長……”，可得出，18世紀到19世紀中期中俄茶葉貿(mào)易興盛的原因是：俄國盛行飲茶之風；根據(jù)材料一“……從18世紀到19世紀中期形成了以福建武夷山為起點經(jīng)張家口等地到俄國恰克圖（位于現(xiàn)在俄蒙邊界）的萬里茶道……”，并結(jié)合所學可知，18世紀到19世紀中期中俄茶葉貿(mào)易興盛的原因是：區(qū)域間長途販運貿(mào)易的發(fā)展、俄國不斷向東方擴張；結(jié)合所學可知，18世紀到19世紀中期中俄茶葉貿(mào)易興盛的原因還有“清代茶葉等農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢加強”。（2）根據(jù)材料二“1851年以后，閩茶外運困難，這給以漢口為中心兩湖茶擔綱中俄茶葉貿(mào)易主角提供契機。俄國通過與清王朝簽訂不平等協(xié)議獲取特權(quán)，將漢口茶葉利用長江內(nèi)河、中國東部沿海運輸至天津再陸路運至恰克圖，或者運往俄國東部港口海參崴再使用鐵路運輸至歐俄。蘇伊士運河開通后，俄商從漢口直接運輸茶葉至歐俄黑海口岸敖德薩……”，可得出，與材料一相比，19世紀中期到20世紀初中俄茶葉貿(mào)易較之于古代的變化是：貨源地從福建轉(zhuǎn)移到兩湖、漢口地位突顯；根據(jù)材料二“……到1894年漢口直接裝運出口的茶葉迅速增至14.7萬擔。19世紀末期，中國茶葉將近一半出口至俄羅斯，1906-1916年超過60%的中國茶葉出口至俄羅斯。1915年第一次世界大戰(zhàn)期間，漢口茶葉對俄出口達到頂峰”，可得出，與材料一相比，19世紀中期到20世紀初中俄茶葉貿(mào)易較之于古代的變化是：交易總量迅速攀升；根據(jù)材料二“……將漢口茶葉利用長江內(nèi)河、中國東部沿海運輸至天津再陸路運至恰克圖，或者運往俄國東部港口海參崴再使用鐵路運輸至歐俄。蘇伊士運河開通后，俄商從漢口直接運輸茶葉至歐俄黑?？诎栋降滤_……”，可得出，與材料一相比，19世紀中期到20世紀初中俄茶葉貿(mào)易較之于古代的變化是：運輸路線多元化，運輸方式近代化；根據(jù)材料二“……俄國通過與清王朝簽訂不平等協(xié)議獲取特權(quán)，將漢口茶葉利用長江內(nèi)河、中國東部沿海運輸至天津再陸路運至恰克圖……”，可得出，與材料一相比，19世紀中期到20世紀初中俄茶葉貿(mào)易較之于古代的變化是：帶有濃厚的半殖民地色彩。19.閱讀材料，回答問題材料人物著作評價柏拉圖《理想國》提出精英治國及分權(quán)等原則，洛克、孟德斯鳩等課受柏拉圖圖國家學說的影響。杰斐遜《獨立宣言》馬克思稱它為人類歷史上的“第一個人權(quán)宣言”。亞當.斯密《國富論》資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的代表作，亞當·斯密被稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟學學之父"。但丁《神曲》閃爍著人文主義光芒的史詩。馬克思《資本論》這是人類思想史上最偉大的著作。愛因斯坦《狹義與廣義相對論淺說》這是人類科學史上的一部劃時代的著作。孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立說從此開始。湯因比《歷史研究》他的思路為了座大的后，且成各平理，委實以及同代中信大持人的直覺，把歷史支撐了起來。凱恩斯《就業(yè)，利息和貨幣通論》該書出版以來，西方世界出現(xiàn)了盛權(quán)一時的“凱恩斯主義”，其影響遍及西方經(jīng)濟理論、經(jīng)濟政策和各種思想的形成。

——摘編自鄧弱生《影響人類的100本書》根據(jù)材料所列書單，對任意一本韋籍的書評，提出你的看法（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并結(jié)合所學世界史知識加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論述充分，表達清聽。）【答案】示例：觀點：贊同《神曲》是閃爍著人文主義光芒的史詩。理由：14世紀，隨著歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，形成中的資產(chǎn)階級要求維護自身經(jīng)濟政治利益，打破舊觀念，而當時的意大利較多地保留了古代希臘、羅馬文化，于是一股以復興古希臘、古羅馬人文主義為主要內(nèi)容的思潮興起。在此背景下，但丁發(fā)表了《神曲》，歌頌人，肯定人性，指出人依靠自己的努力能夠達到理想的境界，獲得最終的成功。但丁沒有完全遵信宗教主義的教條，而是在人性中發(fā)掘人文主義、人文關懷。而以但丁的《神曲》為主要內(nèi)容的文藝復興運動，反映了正在形成中的資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領域的反封建斗爭，是近代歐洲歷史上第一次思想解放運動，有利于打破教會的精神獨裁，解放了人們的思想，宣揚了人文主義，為資本主義的發(fā)展提供了思想條件總之，但丁的《神曲》體現(xiàn)了鮮明的人文主義精神，是一部閃爍著人文主義光芒的史詩。（“示例”僅作為參考，學生還可以選擇其他的書籍和書評，言之成理即可得分。）【解析】開放題，根據(jù)材料內(nèi)容可提出贊成、質(zhì)疑、修改等看法，寫出相應的理由，符合史實，言之有理即可，如根據(jù)“閃爍著人文主義光芒的史詩”可得出贊同《神曲》是閃爍著人文主義光芒的史詩。14世紀，隨著歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，形成中的資產(chǎn)階級要求維護自身經(jīng)濟政治利益，打破舊觀念，而當時的意大利較多地保留了古代希臘、羅馬文化，于是一股以復興古希臘、古羅馬人文主義為主要內(nèi)容的思潮興起。在此背景下，但丁發(fā)表了《神曲》，歌頌人，肯定人性，指出人依靠自己的努力能夠達到理想的境界，獲得最終的成功。但丁沒有完全遵信宗教主義的教條，而是在人性中發(fā)掘人文主義、人文關懷。而以但丁的《神曲》為主要內(nèi)容的文藝復興運動，反映了正在形成中的資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領域的反封建斗爭，是近代歐洲歷史上第一次思想解放運動，有利于打破教會的精神獨裁，解放了人們的思想，宣揚了人文主義，為資本主義的發(fā)展提供了思想條件總之，但丁的《神曲》體現(xiàn)了鮮明的人文主義精神，是一部閃爍著人文主義光芒的史詩。

湖北省武漢市2023-2024學年高二下學期期中考試歷史測試卷一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.周代實行“賜姓制度”，即周天子對異姓諸侯的原有之姓重新加以申命，如《左傳》記載“周天子封舜后胡公滿于陳，賜姓曰媯”?！疤熳淤n姓”在當時A.造成了大量新姓產(chǎn)生 B.擴大了政治統(tǒng)治基礎C.不利于族群間的融合 D.旨在順利推行分封制【答案】B【解析】由材料中的“原有之姓重新加以申命”可知，周天子對異姓諸侯的“賜姓”，實際上是對異姓諸侯的族姓在政治.上進行合法性認可，這既體現(xiàn)了周天子的政治權(quán)威，又籠絡了異姓諸侯，擴大了周的政治統(tǒng)治基礎，B項正確；材料反映的是天子對“原有之姓”的重新申命，并沒有產(chǎn)生新姓，排除A項；天子賜姓并不妨礙不同族群間的交往，因而不能說明不利于族群間的融合，排除C項；材料信息說明賜姓是分封制推行的結(jié)果，而不是為了推行分封制才賜姓，排除D項。故選B項。2.西漢時，董仲舒曾提出即使井田制一時難以推行，也至少應該限制占田數(shù)量；商人出身的桑弘羊則提出應將最有利可圖的社會資源都收歸國有。他們的觀點體現(xiàn)了（）A.儒學獨尊的主張 B.重農(nóng)抑商的思想 C.道家無為的觀念 D.天下為公的理念【答案】B【解析】材料“西漢時，董仲舒曾提出，目即使井田制一時難以推行，也至少應該限制民眾占田數(shù)量；商人出身的桑弘羊則提出，應將最有利可圖的社會資源都收歸國有”均體現(xiàn)了國家掌握資源，縮小貧富差距的思想，體現(xiàn)了天下為公的理念，D項正確；材料沒有體現(xiàn)儒學，排除A項；材料不僅僅體現(xiàn)重農(nóng)抑商思想，排除B項；道家無為的觀念與材料無關，排除C項。故選D項。3.圖1、圖2分別是隋唐時期運河圖與元代運河、海運圖。這一變化反映了A.區(qū)域間長途販運貿(mào)易興盛 B.經(jīng)濟重心南移趨勢不斷加強C.海上貿(mào)易取代了陸上貿(mào)易 D.政治中心轉(zhuǎn)移影響交通發(fā)展【答案】D【解析】元代定都北京，政治中心轉(zhuǎn)移，為便利南北經(jīng)濟交流，維護統(tǒng)治秩序，在隋唐大運河基礎上，截彎取直，同時開通海運，說明政治中心轉(zhuǎn)移影響交通發(fā)展，D項正確；區(qū)域間的長途販運貿(mào)易興盛是在明清時期，排除A項；經(jīng)濟重心南移在南宋時期最終完成，排除B項；元代的海運不是為了進行海上貿(mào)易，C項不符合史實，排除。故選D項。4.北宋時期，文學體裁從詩文擴展到詞、曲、小說，與市井有了更為密切的關系；創(chuàng)作主體從士族文人擴大到庶族文人，進而擴大到市井文人；文學的接受者擴大到市民以及更廣泛的社會大眾。生活在市井中的普通民眾，也成為文學藝術的直接欣賞者和接受者。這反映了當時A.文學重心呈現(xiàn)下移的趨勢 B.文化繁榮助推政府放松對社會的控制C.文學作品的教化功能凸顯 D.士族階層通過文學藝術表達政治訴求【答案】A【解析】題干所示為北宋文學體裁從詩文發(fā)展到“詞、曲、小說”，內(nèi)容更加接近下層社會，創(chuàng)作群體、文學的接受者也逐漸下移，所有這些都表明這一時期文學重心呈現(xiàn)下移趨勢，故A項正確；B項說法顛倒因果關系，排除B項；文學作品始終具有教化功能，且材料沒有涉及文學作品的內(nèi)容，無法體現(xiàn)文學作品的教化功能，故排除C項；材料信息無法體現(xiàn)士族階層的政治訴求，排除D項。故選A項。5.明初制定《大明律》，將雇工與奴婢劃在一起，同屬賤民等級。而明神宗時期制定的有關縉紳地主存養(yǎng)奴婢的法律條款，把短工從雇工中劃分出來，均“以凡人論”。這一變化反映了（）A.資本主義萌芽的出現(xiàn) B.政府法律效力的削弱C.勞資矛盾的日益尖銳 D.封建依附關系的弱化【答案】D【解析】據(jù)材料及所學可知，雇工身份由賤民變?yōu)椤胺踩恕?，體現(xiàn)出雇工對地主人身依附的弱化，D項正確；資本主義萌芽的主要特征是手工行業(yè)中的雇傭勞動關系，而材料反映農(nóng)村雇工對地主人身依附減弱，排除A項；題干中法律放松了雇工對地主的人身依附，而不能得出法律效力的削弱，排除B項；材料反映雇工與地主的關系，而不是工人與資本家的矛盾，排除C項。故選D項。6.太平天國的印璽與公告、書籍等，常采用自唐宋以來民間流行的簡體字，其中最有名的是將太平天國的“國”寫成“國”（“口”內(nèi)一“王”）。這一做法（）A.是君主專制思想集中體現(xiàn) B.擴大了太平天國的群眾基礎C.利用歷史傳統(tǒng)維護自身發(fā)展 D.彰顯了天國和清帝國的決裂【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，太平天國常借助唐宋以來民間流行的簡體字進行政權(quán)的建設與宣傳，體現(xiàn)其注重利用歷史傳統(tǒng)維護自身統(tǒng)治的特點，C項正確；“君主專制”指的是行政、立法、司法等各項大權(quán)及軍國大事的決策權(quán)掌握在皇帝一人手中，材料并未體現(xiàn)，而是強調(diào)太平天國利用歷史傳統(tǒng)宣傳一王統(tǒng)治、政權(quán)統(tǒng)一的理念，排除A項；太平天國常采用唐宋以來民間流行的簡體字進行政權(quán)的建設與宣傳，有利于擴大其在民眾中的影響力，但材料信息并未反映民眾對該政權(quán)的態(tài)度，故無法體現(xiàn)擴大了太平天國的群眾基礎，排除B項；根據(jù)前面的分析可知，太平天國使用唐宋以來民間流行的簡體字并非為了彰顯與清帝國的決裂，排除D項。故選C項。7.上海輪船招商局成立后迅速崛起，太古、怡和兩家外國航運公司展開惡性降價，最終三方簽訂三次“齊價合同”。自此，上海輪船招商局與太古、怡和成“三分天下”之勢，成為國內(nèi)航運業(yè)最重要一方。這主要反映了（）A.民族資本發(fā)展步履維艱 B.近代企業(yè)抵制外資擴張C.實業(yè)救國思潮方興未艾 D.外資公司實力漸趨衰微【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是上海輪船招商局成立后，對太古、怡和兩家外國航運公司形成較大沖擊，說明的是近代企業(yè)在一定程度上抵御了外國資本主義經(jīng)濟入侵，B項正確；材料與民族資本發(fā)展舉步維艱的說法無關，排除C項；實業(yè)救國思潮興起于19世紀末，排除C項；材料與外資公司實力漸趨衰微的說法無關，排除D項。故選B項。8.辛亥革命各省光復后任職都督的27人中，有14人來自新軍官員,包括新軍統(tǒng)制、協(xié)統(tǒng)、標統(tǒng)、管帶及教官等，占總數(shù)的一半以上。另有革命黨人即職業(yè)革命者5人；舊官僚包括巡撫、布政使、提督5人；立憲派包括3位議局議長，均占少數(shù)。由此可知,辛亥革命（）A.潛伏著失敗的危機 B.得到地方督撫的支持C.屬于自上而下的革命 D.受到軍閥勢力的干涉【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，27人任職都督包括新軍官員、革命黨人、舊官僚和立憲派等，體現(xiàn)了革命隊伍中混入了許多舊勢力，說明辛亥革命潛伏著失敗的危機，A項正確；材料反映了辛亥革命潛伏著失敗的危機，“得到地方督撫的支持”不符合材料主旨，排除B項；辛亥革命屬于自下而上的革命，排除C項；材料反映了辛亥革命潛伏著失敗的危機，未體現(xiàn)“受到軍閥勢力的干涉”，排除D項。故選A項。9.下列是1941年美術家古元在延安創(chuàng)作的木刻畫下圖《逃亡地主又歸來》，該圖意在說明邊區(qū)（）A.封建勢力卷土重來 B.土地革命深入人心C.貫徹落實統(tǒng)戰(zhàn)政策 D.階級矛盾得以消除【答案】C【解析】根據(jù)“1941年”“《逃亡地主又歸來》”結(jié)合所學知識可知，1941年處在抗日戰(zhàn)爭時期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，《逃亡地主又歸來》反映的是逃亡地主歸來，共抗敵軍，貫徹落實統(tǒng)戰(zhàn)政策，C項正確；材料沒有涉及封建勢力卷土重來，排除A項；材料沒有涉及土地革命深入人心，排除B項；階級矛盾不可能消除，排除D項。故選C項。10.1985年，中國經(jīng)濟體制改革研究所綜合調(diào)查組對群眾進行了一次關于對國營企業(yè)破產(chǎn)的態(tài)度的問卷調(diào)查，詳見如表。這一調(diào)查（）問題回答比例假如允許企業(yè)倒閉，您認倒閉企業(yè)應該怎么辦由國家全部包下來，重新安排工作50.3%國家給予基本生活費，職工自己想辦法另找工作（包括單干個體戶）49.7%假如您工作的企業(yè)倒閉，您怎么辦自己找工作51.8%假如您工作的企業(yè)倒閉，您怎么辦自己找工作51.8%想辦法當個體戶35.0%找領導解決工作問題10.0%只好等國家救濟3.0%A.反映出市場主導的配置機制 B.體現(xiàn)了政府宏觀職能的轉(zhuǎn)變C.折射出經(jīng)濟發(fā)展面臨的困境 D.堅定了經(jīng)濟體制改革的信心【答案】D【解析】調(diào)查表明群眾在企業(yè)倒閉后的應對態(tài)度，大部分是克服困難，自力更生，有群眾的理解和支持，體制改革的信心更加堅定，D項正確；80年代還是計劃為主導，排除A項；材料反映的是群眾的態(tài)度，不是政府的職能，排除B項；進行經(jīng)濟體制改革并不代表經(jīng)濟發(fā)展處于困境，排除C項。故選D項。11.克里斯提尼規(guī)定：“所有住在同一村社的人，彼此都是村民，使他們不用祖上的名字相呼，而以村社的名字相呼”。這一改革措施意在（）A.為雅典民主政治奠基 B.規(guī)范雅典人命名方式C.削弱貴族勢力影響 D.提高平民的政治地位【答案】C【解析】根據(jù)材料“所有住在同一村社的人，彼此都是村民，使他們不用祖上的名字相呼，而以村社的名字相呼”，并結(jié)合所學可知，克里斯提尼的這一改革措施，有利于打破部落血緣關系，擴大公民群體的范圍，進而削弱貴族勢力的影響，故C項正確；“為雅典民主政治奠基”的是梭倫改革，故A項錯誤；“規(guī)范雅典人命名方式”與材料主旨不符，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)平民的政治地位的提高，故D項錯誤。12.1844年，馬克思在《論猶太人問題》中指出：“政治解放本身還不是人類解放”，在《＜黑格爾法哲學批判＞導言》中強調(diào)：先進理論是群眾斗爭的精神武器，群眾是改造社會的物質(zhì)力量，只有兩者結(jié)合，才能變革舊制度。這些觀點反映出馬克思A.強調(diào)先進理論的指導作用 （）B.為無產(chǎn)階級斗爭提供科學理念指導C.對社會革命道路的新思索 D.主張走群眾路線推進社會制度變革【答案】C【解析】根據(jù)“先進理論是群眾斗爭的精神武器，群眾是改造社會的物質(zhì)力量，只有兩者結(jié)合，才能變革舊制度”可知，馬克思認為先進理論和群眾聯(lián)合，才能變革舊制度，體現(xiàn)了馬克思對社會革命道路的新思索，故C項正確；材料強調(diào)先進理論和群眾聯(lián)合的作用，而不是單純強調(diào)先進理論的指導作用，排除A項；材料強調(diào)先進理論和群眾聯(lián)合的作用，并非強調(diào)馬克思為無產(chǎn)階級斗爭提供科學理念指導，排除B項；材料強調(diào)先進理論和群眾聯(lián)合的作用，并非單純強調(diào)走群眾路線推進社會制度變革，排除D項。故選C項。13.1956年蘇共二十大制定“六五”計劃規(guī)定，五年內(nèi)生產(chǎn)資料生產(chǎn)增加70%，消費品的生產(chǎn)增加大約60%.1959年蘇共二十一大修改了“六五”計劃，提出了要在3-4年時間里肉、黃油、牛奶產(chǎn)量趕上美國。這表明當時蘇共（）A.準確定位美蘇差距加快工業(yè)發(fā)展 B.力圖消除斯大林模式的負面影響C.試圖把工作重心轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟建設 D.逐步放棄與美國冷戰(zhàn)的外交戰(zhàn)略【答案】B【解析】從材料可以看出，赫魯曉夫改革擴大了基礎消費品和生產(chǎn)，試圖突破高度集中的計劃體制之下優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的弊端，力圖消除斯大林模式的負面影響，B項正確；“準確定位”的說法不符合蘇聯(lián)的國情，排除A；材料沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)工作重心的轉(zhuǎn)移，排除C；當時正值冷戰(zhàn)時期，放棄的說法錯誤，排除D。14.美國中學歷史教科書將世界歷史分成六個時段，下圖是其中“第二時代”的目錄。這個時代的主題是（）A.技術與環(huán)境的變遷 B.人類社會的組織C.地區(qū)與跨區(qū)域互動 D.古代文明的多樣性【答案】B【解析】圖示內(nèi)容涉及的主要是宗教文化、早期國家、區(qū)域交流等信息。這些都與人類社會的組織相關，B項正確；材料不能體現(xiàn)技術與環(huán)境的變遷，排除A項；地區(qū)與跨區(qū)域互動只是材料中一部分，排除C項；材料沒有體現(xiàn)文明的多樣性，排除D項。故選B項。15.1957年，聯(lián)邦德國政府表示：“雖然聯(lián)邦德國（如圖）融入了歐共體，民主德國加入了經(jīng)互會，兩者都志在推動各自陣營經(jīng)濟集團化。但兩個德國間的貿(mào)易沒有關稅邊境”。在聯(lián)邦德國的堅持下，原產(chǎn)自民主德國的貨物也可直接進入歐共體市場，也可以享受零關稅待遇。聯(lián)邦德國此舉（）A.順應了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟一體化進程 B.是冷戰(zhàn)困局中國家統(tǒng)一出路的探索C.避免了“冷戰(zhàn)”對德國經(jīng)濟沖擊 D.為了抵制戰(zhàn)勝國對德國的分區(qū)占領【答案】B【解析】根據(jù)材料“但兩個德國間的貿(mào)易沒有關稅邊境。在聯(lián)邦德國的堅持下，原產(chǎn)自民主德國的貨物也可直接進入歐共體市場，也可以享受零關稅待遇”可知，德國在美蘇冷戰(zhàn)的影響下，國家分裂，但聯(lián)邦德國希望通過貿(mào)易往來加強和民主德國的聯(lián)系，為國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件，B項正確；材料“兩者都志在推動各自陣營經(jīng)濟集團化”和A項表述不符，排除A項；避免了“冷戰(zhàn)”對德國經(jīng)濟沖擊說法絕對化，不符合史實，排除C項；德國當時已經(jīng)分裂，排除D項。故選B項。二、材料題（16題14分；17題15分；18題14分；20題12分）16.【基層社會治理】材料一古代中國的鄉(xiāng)里制度從秦漢的鄉(xiāng)亭里制到清代的保甲制度綿延不絕。就性質(zhì)而言，鄉(xiāng)里組織不屬于王朝國家的正規(guī)官僚系統(tǒng)，但擁有國家賦予的控制基層社會的權(quán)力。由于中國的遼闊疆域和低水平的交通狀況，鄉(xiāng)里組織基本職能主要停留在稅收和治安兩個關鍵領域。形成了中央集權(quán)體制下，對基層社會的“部分管理”。——摘編自楊國安《“天高皇帝遠”？古代基層社會如何治理》材料二傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理是一種整體性治理，中央政府、地方政府、士紳精英與村民群體共同參與。土地制度、戶籍制度和科舉制度等國家制度和宗族制度、鄉(xiāng)規(guī)民約等鄉(xiāng)村社會自我管理機制相結(jié)合，貫穿于鄉(xiāng)村社會治理的過程之中。但鄉(xiāng)村社會管理歸根到底還是人治，正所謂“禮治有余而法治不足”。戶籍、宗族制度帶有專制與等級的色彩，鄉(xiāng)村治理更多的依靠經(jīng)驗與傳統(tǒng)?！幾陨蛸M偉《傳統(tǒng)國家鄉(xiāng)村治理的歷史脈絡與運作邏輯》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代鄉(xiāng)里制度的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡要評析傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)村治理?！敬鸢浮浚?）歷史悠久或一脈相稱；具有半官方色彩或不是國家官僚系統(tǒng)；主要職能是稅收和治安；體現(xiàn)中央集權(quán)。（2）有利于維護地方秩序和社會穩(wěn)定；有利于完善國家治理體系；人與等級色彩濃厚；依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“古代中國的鄉(xiāng)里制度從秦漢的鄉(xiāng)亭里制到清代的保甲制度綿延不絕”得出歷史悠久或一脈相稱；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里組織不屬于王朝國家的正規(guī)官僚系統(tǒng)，但擁有國家賦予的控制基層社會的權(quán)力”得出具有半官方色彩或不是國家官僚系統(tǒng)；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里組織基本職能主要停留在稅收和治安兩個關鍵領域”得出主要職能是稅收和治安；根據(jù)材料“形成了中央集權(quán)體制下，對基層社會的‘部分管理’”得出體現(xiàn)中央集權(quán)。【小問2】根據(jù)材料“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理是一種整體性治理，中央政府、地方政府、士紳精英與村民群體共同參與”得出有利于維護地方秩序和社會穩(wěn)定；根據(jù)材料“土地制度、戶籍制度和科舉制度等國家制度和宗族制度、鄉(xiāng)規(guī)民約等鄉(xiāng)村社會自我管理機制相結(jié)合，貫穿于鄉(xiāng)村社會治理的過程之中”得出有利于完善國家治理體系；根據(jù)材料“戶籍、宗族制度帶有專制與等級的色彩”得出人與等級色彩濃厚；根據(jù)材料“鄉(xiāng)村治理更多的依靠經(jīng)驗與傳統(tǒng)”得出依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗。17.閱讀材料,完成下列要求。材料1883年3月15日,馬克思逝世后的第二天,恩格斯就堅定地表達了保衛(wèi)馬克思思想、投身馬克思主義理論領域批判斗爭的決心。馬克思逝世后,恩格斯實際地成為國際工人運動思想上和實踐上的導師,繼續(xù)參與無產(chǎn)階級革命運動,對各國工人運動進行指導。恩格斯在堅持和發(fā)展馬克思思想過程中曾做出開創(chuàng)性的理論貢獻。1890年至1894年間,恩格斯駁斥誤解或詆毀唯物史觀的各種觀點,對歷史唯物主義的核心要義做出系統(tǒng)闡釋,全面和系統(tǒng)地揭示了歷史唯物主義的真諦。恩格斯晚年以重寫“導言"和“序言”的方式,對再版或新版的馬克思著作進行多個方面的重要闡釋。1895年3月,恩格斯根據(jù)19世紀90年代初革命實踐的新變化,對無產(chǎn)階級革命和策略思想作了他一生最后一次闡釋,充分肯定了無產(chǎn)階級政黨利用普選權(quán)進行合法斗爭?！幾灶櫤Ａ肌抖鞲袼沟乃枷?、精神與風范》（1）根據(jù)材料,概括恩格斯在推動社會主義運動方面所做杰出貢獻。（2）根據(jù)材料,簡述恩格斯作為無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)秀品質(zhì)?！敬鸢浮浚?）杰出貢獻：指導和推動了國際工人運人;促進科學社會主義的傳播和發(fā)展;堅決捍衛(wèi)馬克思主義;豐富和發(fā)展了歷史唯物主義(唯物史觀）。（2）優(yōu)秀品質(zhì):理論聯(lián)系實際（實事求是)堅持理論創(chuàng)新;理想遠大(追求全人類解放):共產(chǎn)主文信念堅定?！窘馕觥俊拘?】杰出貢獻：根據(jù)“馬克思逝世后,恩格斯實際地成為國際工人運動思想上和實踐上的導師,繼續(xù)參與無產(chǎn)階級革命運動,對各國工人運動進行指導?！钡贸鲋笇Ш屯苿恿藝H工人運人;根據(jù)“恩格斯在堅持和發(fā)展馬克思思想過程中曾做出開創(chuàng)性的理論貢獻。得出促進科學社會主義的傳播和發(fā)展；根據(jù)”恩格斯根據(jù)19世紀90年代初革命實踐的新變化,對無產(chǎn)階級革命和策略思想作了他一生最后一次闡釋,充分肯定了無產(chǎn)階級政黨利用普選權(quán)進行合法斗爭。得出堅決捍衛(wèi)馬克思主義，豐富和發(fā)展了歷史唯物主義【小問2】優(yōu)秀品質(zhì):結(jié)合材料和所學可得出理論聯(lián)系實際（實事求是)堅持理論創(chuàng)新;理想遠大(追求全人類解放):共產(chǎn)主文信念堅定等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一最初，中俄貿(mào)易路線上運輸出口的產(chǎn)品以中國的棉布和絲綢為大宗，茶葉出口數(shù)量較少。18世紀后半葉，飲茶風習也在俄國廣為普及，閩茶在英國市場上享有盛譽，俄人對閩茶也情有獨鐘，中國茶葉特別是福建武夷山茶葉對俄輸出迅速增長。從18世紀到19世紀中期形成了以福建武夷山為起點經(jīng)張家口等地到俄國恰克圖（位于現(xiàn)在俄蒙邊界）的萬里茶道。1792年，茶葉輸俄貨值達54萬盧布，首次超過棉花貨值，占當年中國輸俄總貨值的22%；1802年茶葉輸俄貨值達187萬盧布，占輸俄總貨值的40%。1839-1845年，茶葉貿(mào)易已占恰克圖全部出口貿(mào)易的91%。材料二1851年以后，閩茶外運困難，這給以漢口為中心的兩湖茶擔綱中俄茶葉貿(mào)易主角提供契機。俄國通過與清王朝簽訂不平等協(xié)議獲取特權(quán)，將漢口茶葉利用長江內(nèi)河、中國東部沿海運輸至天津再陸路運至恰克圖，或者運往俄國東部港口海參崴再使用鐵路運輸至歐俄。蘇伊士運河開通后，俄商從漢口直接運輸茶葉至歐俄黑?？诎栋降滤_。到1894年漢口直接裝運出口的茶葉迅速增至14.7萬擔。19世紀末期，中國茶葉將近一半出口至俄羅斯，1906-1916年超過60%的中國茶葉出口至俄羅斯。1915年第一次世界大戰(zhàn)期間，漢口茶葉對俄出口達到頂峰?！陨喜牧暇幾运螘r磊、劉再起《晚清中俄茶葉貿(mào)易路線變遷考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括18世紀到19世紀中期中俄茶葉貿(mào)易興盛的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出19世紀中期到20世紀初中俄茶葉貿(mào)易較之于古代的變化?！敬鸢浮浚?）原因∶清代茶葉等農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢加強；區(qū)域間長途販運貿(mào)易的發(fā)展；俄國盛行飲茶之風；俄國不斷向東方擴張。（2）變化∶貨源地從福建轉(zhuǎn)移到兩湖；漢口地位突顯；交易總量迅速攀升；運輸路線多元化，運輸方式近代化；帶有濃厚的半殖民地色彩。【解析】（1）根據(jù)材料一“……18世紀后半葉，飲茶風習也在俄國廣為普及，閩茶在英國市場上享有盛譽，俄人對閩茶也情有獨鐘，中國茶葉特別是福建武夷山茶葉對俄輸出迅速增長……”，可得出，18世紀到19世紀中期中俄茶葉貿(mào)易興盛的原因是：俄國盛行飲茶之風；根據(jù)材料一“……從18世紀到19世紀中期形成了以福建武夷山為起點經(jīng)張家口等地到俄國恰克圖（位于現(xiàn)在俄蒙邊界）的萬里茶道……”，并結(jié)合所學可知，18世紀到19世紀中期中俄茶葉貿(mào)易興盛的原因是：區(qū)域間長途