2025屆高考寫作指導(dǎo)：分論點(diǎn)設(shè)置

作文布局謀篇設(shè)置論點(diǎn)2025作文專題

扣得住、分得開、排得順分

審題是馭文之首術(shù)，立意是謀篇之大端。審題與立意，通俗地說，就是先了解“要我寫什么”，然后確定“我要寫什么”。動(dòng)筆之前，要認(rèn)真審題，全面分析，審慎思考，進(jìn)而確立寫作的中心。審題的成功與否，將影響全篇內(nèi)容是否符合題目要求，決定著構(gòu)思能否按正確的方向展開，可見其重要性。而文以意為主，因此審題與立意又密不可分。清代王夫之說：“意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合?！绷⒁馐且黄恼碌母?，它直接關(guān)系到文章的選材、布局，乃至文章思想的深度。立意的正誤高下，決定了文章的成敗得失。作文是高考語文的“半壁江山”，因此立意就顯得尤為重要。[導(dǎo)入新課]

議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論——本論——結(jié)論。這是以立論為主的議論文最常見的也是最基本的一種結(jié)構(gòu)。?引論”又稱“緒論”，是提出問題的部分?！氨菊摗庇址Q“正論”，是分析問題、運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的部分，這是文章的主體部分，可以論述幾個(gè)問題，也可以論述一個(gè)問題的幾個(gè)方面?！敖Y(jié)論”是解決問題的部分，是文章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果，通常放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。議論文基本結(jié)構(gòu)模式

1.扣得住。分論點(diǎn)不宜過多，三四個(gè)即可，分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。2.分得開。分論點(diǎn)應(yīng)按照統(tǒng)一分類標(biāo)準(zhǔn)劃分，它們之間在內(nèi)容上不能重復(fù)或交叉。3.排得順。分論點(diǎn)之間有時(shí)是并列關(guān)系，有時(shí)是遞進(jìn)關(guān)系，其排列應(yīng)符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。4.語言靚。分論點(diǎn)既要形式整齊，又要有變化，最好有一定的文采（采用排比、比喻、化用名句等手法），語言要精練（一般控制在15字以內(nèi)）。擬寫分論點(diǎn)的基本要求論置方法01

分設(shè)點(diǎn)

寫作中，在完成擬題、開頭后，先為全文設(shè)置分論點(diǎn)，會(huì)讓文章論證立體化，讓讀者能夠清晰把握行文思路。所以，掌握分論點(diǎn)設(shè)置方法會(huì)讓寫作事半功倍。設(shè)置思維（1）概念分析法（“是什么”）設(shè)置分論點(diǎn)。（2）因果分析法（“為什么”）設(shè)置分論點(diǎn)。（3）條件分析法（“怎么辦”）設(shè)置分論點(diǎn)。分論點(diǎn)的方法(一)并列式設(shè)置

是什么①②③；為什么①②③；怎么辦①②③(一)并列式設(shè)置一、設(shè)置分論點(diǎn)的3種方式

(一)并列式設(shè)置1．概念分類法——是什么

一般而言，一個(gè)論點(diǎn)往往有一個(gè)最核心的概念，而且這個(gè)核心概念在不同背景下的含義往往是不同的。因此，在寫作過程中如能從“是什么”的角度切入，進(jìn)而對(duì)這個(gè)核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式進(jìn)行分類列舉，那就可以生發(fā)出許多比較具體和貼切的分論點(diǎn)來。中心論點(diǎn)：看慣了太多的勾心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內(nèi)心迷惘而又不知所措你卻笑著對(duì)我說，若心中有德，一切終將釋然。

心中有德，是那淡泊名利的心境。

心中有德，是那舍生取義的精神。

心中有德，是那救國救民為己任的情懷。

結(jié)尾：立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導(dǎo)下，走正確之路，并無怨無悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也會(huì)偉大，即使孤獨(dú)也會(huì)快樂，因?yàn)樾闹杏械?

心中有德“是什么”（內(nèi)涵）關(guān)鍵詞：“是”并列式并列式

(一)并列式設(shè)置2．因果分析法——為什么

因果分析法既是一種論證方法，也是一種設(shè)置分論點(diǎn)的具體方法。作為設(shè)置分論點(diǎn)的方法，主要是回答原因和目的方面的問題。這里的“因”是分論點(diǎn)，“果”是中心論點(diǎn)，是在中心論點(diǎn)后再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。日常生活中，凡條件，就必有主客觀之分；凡原因，就必有內(nèi)外主次之別；凡影響，更必有大小正反之異。如果能根據(jù)這樣的思路去辨析、思考，那么，即便是再簡(jiǎn)單的“為什么”，我們也能尋出豐富多彩的答案來。一、設(shè)置分論點(diǎn)的3種方式中心論點(diǎn)：人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對(duì)得與失就是其達(dá)到目的的基石。坦然面對(duì)得與失，使人勝不驕。坦然面對(duì)得與失，使人疾不棄。坦然面對(duì)得與失，使我們從容。結(jié)尾：如何坦然面對(duì)得與失，是人生的一門的學(xué)問。坦然面對(duì)得與失

“為什么”（意義）關(guān)鍵詞：使、讓，才（可/會(huì)）、利于、方能并列式并列式

(一)并列式設(shè)置3．條件分析法——怎么辦

也叫途徑分類法。主要是回答方法、途徑方面的問題。它以論點(diǎn)中所倡導(dǎo)的行為結(jié)果為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)催生該結(jié)果的條件、追求該結(jié)果的方法、獲得該結(jié)果的途徑等的分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章內(nèi)容的深化。一、設(shè)置分論點(diǎn)的3種方式中心論點(diǎn)：由此可見，“萬物皆可卷”的潮流已經(jīng)過去，我們只有遠(yuǎn)離此事，著眼未來，才能在乏善可陳的內(nèi)卷世界中闖出一番天地。

遠(yuǎn)離內(nèi)卷，需要一顆敢于嘗試的創(chuàng)造心。

遠(yuǎn)離內(nèi)卷，需要一顆不甘平凡的上進(jìn)心。

遠(yuǎn)離內(nèi)卷，需要一顆不慕名利的平常心。結(jié)尾：遠(yuǎn)離內(nèi)卷，脫離死循環(huán)。聚沙成塔，集腋成裘。如果每個(gè)人都已此為己任，我相信，中國與社會(huì)主義強(qiáng)國的距離便就近矣了。遠(yuǎn)離內(nèi)卷，著眼未來“怎么辦”（方法）關(guān)鍵詞：需要、

應(yīng)、不必并列式并列式

不同“領(lǐng)域”發(fā)散：政治/經(jīng)濟(jì)/文化

。文學(xué)/繪畫/音樂/歷史。

親情/友情/愛情等不同“主體”發(fā)散：張桂梅①/蘇炳添②/楊振宇③隱者①/達(dá)者②/智者③等不同“性質(zhì)”發(fā)散：精神/品質(zhì)/氣度/姿態(tài)/心境/情懷/智慧骨氣/勇氣/志氣。責(zé)任/義務(wù)/回報(bào)等不同“品質(zhì)”發(fā)散：

腳踏實(shí)地/積極進(jìn)取/不懈拼搏/淡泊名利/安貧樂道/無私奉獻(xiàn)/豁達(dá)灑脫/謙虛謹(jǐn)慎/勇?lián)?zé)任等總結(jié)與歸納：并列式結(jié)構(gòu)發(fā)散示例中心論點(diǎn)：其實(shí)，不僅自然如此，在文學(xué)的海洋、丹青的園林、音樂的殿堂，“雜”又何嘗不是撐起一片絢麗的天空？

“雜”的呈現(xiàn)構(gòu)造起了文學(xué)之海的波瀾壯闊。

“雜”營造著丹青之園的姹紫嫣紅?！半s”為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨。結(jié)尾：“雜”是一種韻、一種美，它如玫瑰色的晨霧，又如蔚藍(lán)色的海洋，在紛呈處給予我們“亂花漸欲迷人眼”的美麗，文學(xué)、藝術(shù)、音樂，離不開“雜”！美哉，雜！

亂花漸欲迷人眼不同“領(lǐng)域”發(fā)散并列式中心論點(diǎn)：生命是寶貴的，生命只有一次，過好每一天就是對(duì)生命最大的熱愛！

霍金選擇好好的活下去，成當(dāng)代物理學(xué)界的權(quán)威。

殘疾運(yùn)動(dòng)員選擇好好的活著，在殘奧會(huì)上爭(zhēng)金奪銀。

得了絕癥臨危之人，選擇好好的活著。結(jié)尾：好好地活下去，我們理應(yīng)珍惜生命。

生命是寶貴的不同“主體”發(fā)散并列式中心論點(diǎn)：所以，在行路的匆忙中，也要忘記偶爾駐足，欣賞路途的風(fēng)景。在行走中駐足，是一種寵辱不驚的從容風(fēng)度。在行走中駐足，是一種“浮生偷閑”的趣味雅興。在行走中駐足，是一種逍遙自在的淡泊心境。結(jié)尾：生命固然是一場(chǎng)遠(yuǎn)行，但我愿你在石徑中攀登時(shí)，也能記得停下腳步，不錯(cuò)過路邊“紅于二月花”的美麗楓林。

學(xué)會(huì)駐足不同“性質(zhì)”/“品質(zhì)”發(fā)散并列式

是什么①——為什么②——怎么辦③淺層次①——中層次②——深層次③一、設(shè)置分論點(diǎn)的3種方式(一)遞進(jìn)式設(shè)置

(二)遞進(jìn)式設(shè)置

這種方法是前面三種方法的復(fù)式組合。按“是什么——為什么——怎么辦”的思路安排結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：①是什么；②為什么；③怎么辦。當(dāng)然，也可選擇“是什么——怎么辦”或“為什么——怎么辦”的思路進(jìn)行。中心論點(diǎn)：做好人生的加減法（1）是什么：面對(duì)人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，

減一點(diǎn)人工合成的矯揉造作；（2）為什么：因?yàn)槲镉麢M流，社會(huì)需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕高尚；（3）怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。

做好人生的加減法是什么——為什么——怎么辦遞進(jìn)式

例：是什么①——為什么②——怎么辦③中心論點(diǎn)：要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。

要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。

要感受詩意，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。

要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創(chuàng)造出詩意的生活。

感受詩意人生首先——還要——更需要遞進(jìn)式淺層次①——中層次②——深層次③

①是什么——為什么——怎么辦

示例：A個(gè)人——集體——國家B個(gè)人——家族——民族②淺層次——中層次——深層次的角度慎思之——明辨之——篤行之首先——還——更第一重境界——第二重境界——最高境界條件——基礎(chǔ)——目的思想——認(rèn)知——行動(dòng)讀書—做事—做人總結(jié)與歸納：遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)發(fā)散示例中心論點(diǎn)：于今之世，中國發(fā)展星奔川，吾輩自當(dāng)終日乾乾，與時(shí)偕行。

慎思之：時(shí)之巨輪巍巍向前，中國發(fā)展從未停息。

明辨之：中國以日益強(qiáng)大之姿，邁入世界舞臺(tái)中央。

篤行之：吾輩青年，當(dāng)終日乾乾，與時(shí)偕行。結(jié)尾：山山而川，潺潺而溪，巍巍山河作證，悠悠歲月為名。中國因日益強(qiáng)大方攀得璇璣之上，步入世界舞臺(tái)中央，吾輩青年自當(dāng)濡染此百年崢嶸之芳華，終日乾乾，與時(shí)偕行。

終日乾乾，與時(shí)偕行慎思之——明辨之——篤行之遞進(jìn)式中心論點(diǎn)：而我則說，以弓為本，以矢為法，以義為的，成就夢(mèng)想！

基礎(chǔ)就是“弓”，是射箭的先決條件。

方法是“矢”，是通往夢(mèng)想的工具。

目標(biāo)就是“的”，是方向無誤的保證。結(jié)尾：由此可見，古之成大事者，不惟有“弓”“矢”“的”，亦必有愿意埋頭實(shí)干的精神。時(shí)代青年們，要想收獲一個(gè)輝煌的人生，就請(qǐng)記住吧，以弓為本，以矢為法，以義為的，成就夢(mèng)想！

以義為的，成就夢(mèng)想條件——基礎(chǔ)——目的遞進(jìn)式中心論點(diǎn)：我們應(yīng)不畏艱難，擔(dān)起重任，成就祖國歷史長河中屬于我們的一片天空。不畏艱難，擔(dān)起重任，首先要心系祖國的召喚。不畏艱難，擔(dān)起重任，還需要一種奉獻(xiàn)與崇高的境界。不畏艱難，擔(dān)起重任，更需要在微不足道的小事上彰顯我們的光輝與價(jià)值。結(jié)尾：滾滾巨浪掀不翻生命之舟，正如濃濃黑暗遮不住前行的道路，我輩定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，擔(dān)起重任。正如畢淑敏所說：“優(yōu)等的心，不會(huì)華麗，但必須堅(jiān)固。”不畏艱難，擔(dān)起重任首先——還——更遞進(jìn)式

(三)對(duì)比式設(shè)置

這種方法就是把中心論點(diǎn)分成正反兩個(gè)方面展開論述。論證過程中，一般先提出中心論點(diǎn)，然后把兩種性質(zhì)、特征截然相反或者有差異的事物加以比較，通過比較來闡明觀點(diǎn)，講清道理。幾乎所有的議論文都可以從正面寫，也可以從反面寫。對(duì)比式結(jié)構(gòu)的議論文，可以使文章的論證更充分，更全面。中心論點(diǎn)：吾輩青年，躬身入局，常思棋局三手，當(dāng)守本手、求妙手、棄俗手。

正：求學(xué)立業(yè)，青年當(dāng)做守正踏實(shí)的人生本手，當(dāng)做勇于創(chuàng)新的

人生妙手。

正：為國為民，青年當(dāng)做堅(jiān)守國本的國之本手，當(dāng)做與時(shí)俱進(jìn)的國之妙手。

反：反而觀之，青年不應(yīng)做人生“俗手”，不應(yīng)做世間“俗事”?？偨Y(jié)：做一個(gè)踏實(shí)守正的本手，走正途，夯基礎(chǔ)，以本立身，苦學(xué)苦練；做一個(gè)探索不止的妙手，多思索，精研究，以本求變，出奇制勝。青年意氣，執(zhí)棋深思，落子無悔！常思棋局三手，守本求妙去俗對(duì)比式中心論點(diǎn)：我們要憂患長思奮發(fā)，成功不忘危機(jī)。

正：古往今來，有多少仁人志士沒有在憂患中倒下，而是

在憂患中崛起。過渡：憂患不會(huì)殺死堅(jiān)強(qiáng)的人，但是安樂可以。

反：世界瞬息萬變，不思變，不思危，就會(huì)被時(shí)代的車輪甩下?？偨Y(jié)：憂患與成功總是不分你我，憂患中有機(jī)會(huì)，成功中見危機(jī)。憂患中有機(jī)會(huì)，成功中見危機(jī)主題詞：憂患

危機(jī)對(duì)比式實(shí)戰(zhàn)演練02

閱讀下面材料，確定中心論點(diǎn)，并設(shè)置分論點(diǎn)孔子說“繪事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面繪畫。油畫創(chuàng)作中，第一層著色被稱為底色，底色會(huì)影響整幅畫的色調(diào)。其實(shí)，一個(gè)人具有或選擇怎樣的底色，與他的人生發(fā)展密切相關(guān)。請(qǐng)以“談底色”為題，寫一篇議論文，不少于800字。（中等）要求：觀點(diǎn)明確，論證合理。論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：論據(jù)：

分論點(diǎn)二：論據(jù)：結(jié)尾：[實(shí)戰(zhàn)演練]

談底色???有素絹一張，染蒼則蒼，染黃則黃。亦如少年立志，先有鴻鵠之志，后有鯤鵬之行。底色遇設(shè)之際，下筆必慎重，因?yàn)檫x擇往往只有一次，而后事皆依此而行。（概述材料）之于人生，底色便如栽種之土壤，根須皆由此漫延。（明確論點(diǎn)）???有梁?jiǎn)⒊觥渡倌曛袊f》，有盧新寧的“你怎樣，中國就怎樣”，有對(duì)“素以為絢兮”的“繪事后素”之答。今日你我青年，只有尤為慎重地選擇“底色”的土壤，方能開出燦爛的人生之花。（展開深化論點(diǎn)）

純潔底色，則能保持“本我”。（分論點(diǎn)一）???在《感動(dòng)中國》中，舍己救人的消防戰(zhàn)士楊柯樟就是擁有純潔底色，最有代表的人物，在滾滾濃煙與熱浪翻騰的夾擊下，他救出了被困女童，為雙手抱緊孩子，順電梯間而下，他放棄了握住鐵管活下來的機(jī)會(huì)。（概述事件）正因?yàn)橄缿?zhàn)士的