統(tǒng)編版語文七年級下冊知識點(diǎn)大全

統(tǒng)編版語文七年級下冊知識點(diǎn)大全第一單元第1課《鄧稼先》1.文學(xué)常識《鄧稼先》是一篇傳記，作者是楊振寧，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。鄧稼先，安徽懷寧人，核物理學(xué)家、核武器科學(xué)和技術(shù)專家。中國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為中國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器做出了重大貢獻(xiàn)。1999年，中共中央、國務(wù)院、中央軍委追授他“兩彈一星”功勛獎?wù)隆?.文章體裁：

傳記是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，可以為別人作傳，也可以寫“自傳”?！罢鎸?shí)性”和“文學(xué)性”是傳記的兩大特點(diǎn)。傳記大體可分為兩大類：一類是歷史性傳記，以記敘史實(shí)為主；一類是文學(xué)性傳記，用多種文學(xué)藝術(shù)手法記述人物的生活經(jīng)歷、精神品質(zhì)等。3.思想內(nèi)容本文將鄧稼先這一人物放在廣闊的社會背景中描寫、評價(jià)，抓住了他忠厚平實(shí)、真誠坦白的性格特點(diǎn)，突出了他對民族的貢獻(xiàn)，高度贊揚(yáng)了他深沉的愛國主義精神和將個人生命奉獻(xiàn)給祖國國防事業(yè)的崇高情懷。4.重點(diǎn)字詞至死不懈xiè：懈，放松。

鋒芒畢露lù：比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)。

任人宰zǎi割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削。

可歌可泣qì：值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動。

婦孺rú皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。

鮮xiǎn為人知：很少人知道。

元勛xūn：立大功的人。

鞠jū躬盡瘁cuì：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。

當(dāng)之無愧kuì：沒有什么可以慚愧的地方。

奠diàn基：奠定建筑物的基礎(chǔ)。

截jié然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。

家喻戶曉xiǎo：每家每戶都知道。

馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。摯zhì友：親密的朋友。

籌chóu劃：想辦法；定計(jì)劃；籌措。

仰慕：敬仰思慕。彷páng徨huáng：猶豫。

殷yān紅：帶黑的紅色。

第2課《說和做-記聞一多先生言行片段》

1.文學(xué)文化常識

聞一多（1899-1946），湖北浠水人，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。作者臧克家，現(xiàn)代詩人，因代其代表作《老馬》廣泛流傳，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”，代表作有詩集《烙印》等。望聞問切是中醫(yī)診病的四種方法?！皻鉀_斗?！敝械摹岸贰薄芭！倍际切撬廾?。2.思想內(nèi)容本文用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的所說所做，表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚人格，贊揚(yáng)了他為國家、為民族、為民主獻(xiàn)身的精神。3.重點(diǎn)字詞詩興不作：寫詩的興趣不濃。作，起。典籍jí：記載古代法制的圖書，泛指古代圖書。

鍥qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

迥jiǒng乎不同：很不一樣。

兀wù兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。

群蟻排衙yá：指整齊地排列著。

深宵xiāo：深夜慷kāng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動；說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。

氣沖斗dǒu牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。

4.寫作特點(diǎn)構(gòu)思布局：文章結(jié)構(gòu)精巧，分為“學(xué)者”和“革命家”兩大板塊，條理清晰，呈現(xiàn)對稱之美。開頭和結(jié)尾呼應(yīng)，中間過渡自然，形成回環(huán)圓滿的框架結(jié)構(gòu)。選材剪裁：精心選取典型的事例，如《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》等，以及政治傳單、群眾大會演說和參加游行示威等，凸顯聞一多先生的精神品質(zhì)。語言表達(dá)：語言精煉含蓄，富有感情和音樂美，使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)、對句等，使文章讀起來朗朗上口，鏗鏘有力。敘述、描寫和抒情相結(jié)合，使文章充滿感染力。細(xì)節(jié)描寫：通過“目不窺園,足不下樓”、“頭發(fā)凌亂”等細(xì)節(jié)，生動地表現(xiàn)出聞一多先生做學(xué)問時(shí)的專注和投入。第3課

《列夫托爾斯泰》1.文學(xué)常識：①節(jié)選自《托爾斯泰》(《三作家》）。列夫·托爾斯泰，俄國作家。代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。茨威格，奧地利作家。代表作有小說《象棋的故事》、傳記作品《三大師》《三作家》《人類群星閃耀時(shí)》等。2.易錯生字詞梳理字音辨析鬈發(fā)（quán）

锃亮（zèng）頷（hàn）首低眉

黝黑

yǒuhēi

滯留zhìliú（停留不動）

粗糙cū

cāo（不精細(xì)）

軒昂xuānáng（氣度不凡）粲然cànrán（笑容燦爛）

甲胄jiǎzhòu（鎧甲和頭盔）禁錮jìngù（束縛限制）

锃亮zèngliàng（器物光亮）

字形易錯字尷尬（gāngà）：注意"尢"

字旁，與

"監(jiān)"

字區(qū)分。粗制濫造："濫"

不要寫成

"爛"，強(qiáng)調(diào)

"質(zhì)量差"。藏污納垢："垢"

從

"土"，與

"后"

區(qū)分。器宇（人的儀表風(fēng)度）

vs

氣宇（精神面貌）禁錮（思想束縛）

vs

禁止（行為限制）

成語積累【麻木不仁】肢體麻痹,沒有感覺,形容對外界的事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。

【廣袤無垠】廣闊無邊。古代以東西長度為“廣”，南北長度為“袤”。

【藏污納垢】比喻包容壞人壞事。【鶴立雞群】比喻一個人的才能或儀表在一群人里顯得很突出?！菊笪Ｗ空砗靡陆蠖硕苏?形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

【誠惶誠恐】形容小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子?！救肽救帧啃稳輹▌倓庞辛?也形容議論、見解深刻。3.思想內(nèi)容本文采用?總分總結(jié)構(gòu)，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，概括托爾斯泰外貌的平凡與粗鄙，通過眼睛揭示其深邃思想與偉大靈魂，表現(xiàn)對托爾斯泰思想品質(zhì)的高度贊揚(yáng)。5.主要寫作手法：列夫·托爾斯泰的寫作特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：反襯和欲揚(yáng)先抑的手法：茨威格在描述托爾斯泰的外貌時(shí)，使用了欲揚(yáng)先抑的手法，即先描述其平庸甚至丑陋的一面，然后通過這種對比來突出其靈魂的高貴和眼睛的精美絕倫。修辭手法：他運(yùn)用了比喻、排比、夸張等多種修辭手法，如將托爾斯泰的眉毛比作糾纏不清的樹根，這樣的描寫不僅追求形似，更追求神肖，增強(qiáng)了文本的藝術(shù)效果。全景式的史詩性敘事藝術(shù)：茨威格的作品具有全景式的史詩性敘事藝術(shù)，能夠真實(shí)地展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人的內(nèi)心世界的千變?nèi)f化，使得他的創(chuàng)作顯得氣勢磅礴、博大精深。第4課《孫權(quán)勸學(xué)》

1.文學(xué)常識(1)體裁：編年體通史編年體指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、日順序記述史事，比較容易反映出同一時(shí)期各個歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中國，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。（2）作者：北宋司馬光。司馬光，（3）作品：《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長于描寫戰(zhàn)爭。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為2.《資治通鑒》。重點(diǎn)字詞當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途”。

掌事：掌管政事。辭：推托。務(wù)：事務(wù)。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪：語氣詞，后寫作“耶”。

但：只，只是。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。若：比得上。以為：認(rèn)為。益：好處。

才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)，再。士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。更：重新。見事：知曉事情。拜：拜訪，拜見。2.句子翻譯卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個阿蒙了！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚??！蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。3.重要問題孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)

魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。

4.出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。

6.注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。

(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。

(3)大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。

7.本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。

(4)要善于聽取他人的建議或意見。

(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學(xué)有所成。

8.人物性格孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。9.找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。

10.孫權(quán)的哪些主張和行動值得我們重視和效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。11.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。

12．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。第二單元5

黃河頌/光未然6

老山界/陸定一7

誰是最可愛的人／魏巍8*土地的誓言//儒木蕻良9

木蘭詩第5課《黃河頌》

1.文學(xué)常識作者簡介光未然，詩人、文學(xué)評論家。原名張光年，1936年發(fā)表歌詞《五月的鮮花》，1939年在延安創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》，經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國。寫作背景

1938年，抗日烽火燃遍全中國大地。詩人隨軍感受到了中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。創(chuàng)作了篇幅宏大的組詩《黃河大合唱》，本文是其中的第二樂章。

2.重點(diǎn)字詞巔diān：山頂。

劈pī：用刀斧等砍或由縱面破開。

氣魄pò：魄力；氣勢。

狂瀾lán：巨大的波浪，比喻動蕩不定的局勢或猛烈的潮流。

濁zhuó流：渾濁的水流。宛轉(zhuǎn)：文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思，指經(jīng)過了很多地方。也作“婉轉(zhuǎn)”。

屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西（多指山嶺、島嶼等）。

哺bǔ育：喂養(yǎng)，培養(yǎng)。

榜bǎng樣：作為仿效的人或事例（多指好的）。

烽fēng火：古時(shí)邊防報(bào)警點(diǎn)的煙火，也用來比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。

氣魄：魄力；氣勢。

澎péng

湃pài

：形容波浪互相撞擊；比喻聲勢浩大，氣勢雄偉。

掀起：揭起，往上涌起。

宛轉(zhuǎn)：文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思，指經(jīng)過了很多地方。也作“婉轉(zhuǎn)”。

狂瀾lán：巨大的波浪，比喻動蕩不定的局勢或猛烈的潮。(讕斕)

屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。

哺bǔ育：喂養(yǎng)，培養(yǎng)。

浩浩蕩蕩：原形容水勢廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大，或前進(jìn)的人流聲勢浩大。九曲連環(huán)：曲折，回環(huán)，多彎道。3.主題思想本文通過贊美源遠(yuǎn)流長、胸襟博大、氣勢宏偉的黃河，歌頌了中華民族同仇敵愾、英勇不屈、偉大而又堅(jiān)強(qiáng)的民族精神，表達(dá)了中華兒女團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的堅(jiān)定決心和一往無前的勇氣。4.語言特點(diǎn)：語言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有雄渾豪邁的風(fēng)格。詩歌節(jié)奏感強(qiáng)，章節(jié)洪亮。以短句為

主兼以長句，自由奔放而錯落有致。在韻腳上，隔二三句押韻，形成自然的韻律。第6課《老山界》1.文學(xué)常識

本文作者是陸定一，長征途中任紅軍總政部宣傳部部長，中華人民共和國成立后曾任國務(wù)院副總理，長期負(fù)責(zé)黨的宣傳和文教工作。

2.思想內(nèi)容

陸定一的回憶錄《老山界》，敘寫紅軍翻越老山界的經(jīng)過，歌頌了紅軍戰(zhàn)士不怕困難、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和革命樂觀主義精神。

3.重點(diǎn)詞語

重點(diǎn)字詞注音蜷縮（quánsuō）嗚咽（wū

yè）酣然入夢（hān）峭壁（qiàobì）咀嚼（jǔjué）苛捐雜稅（kē

juān）驚惶（huáng）矗立（chùlì）易錯字形矗立（chù）：三

"直"

疊加，不要少寫一橫。督促（cù）："督"

左上為

"叔"，右下

"目"。灌輸（guàn）："灌"

右邊為

"雚"，非

"藿""蜷縮"（左蟲右卷，非"倦"）

"酣然入夢"（"酣"左酉右甘，非"憨"）"苛捐雜稅"（"捐"左扌右肙，注意與"損"區(qū)分）多音字辨析咽：嗚咽（yè）/咽喉（yān）/狼吞虎咽（yàn）宿：露宿（sù）/星宿（xiù）/住一宿（xiǔ）成語積累酣然入夢：暢快入睡，注意"酣"

字寫法?？辆桦s稅：指繁重的捐稅，"苛"

為苛刻之意。4.結(jié)合結(jié)尾句"難走的老山界被我們戰(zhàn)勝了"，談?wù)勎恼碌默F(xiàn)實(shí)意義。?答案?：啟示我們：①面對困難要團(tuán)結(jié)互助（攀爬雷公巖）；②保持樂觀精神（露宿觀星）；③堅(jiān)定信念必能勝利（火把如星火）。5.寫作特點(diǎn)：按照時(shí)間順序和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換來敘述故事，使文章條理清晰，層次分明。文章以時(shí)間為線索，依次記敘了紅軍翻越老山界的過程，同時(shí)按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，詳細(xì)描寫了紅軍在山腳下、半山腰、山頂?shù)炔煌攸c(diǎn)的經(jīng)歷，使讀者能夠清晰地了解紅軍的行軍路線和遭遇的困難。描寫生動細(xì)膩，運(yùn)用了多種修辭手法，如比喻、排比、擬人等，使文章語言富有感染力，能夠生動地展現(xiàn)出紅軍長征的艱辛和紅軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌。作者通過對自然環(huán)境、人物動作、語言等方面的細(xì)致描寫，使讀者能夠身臨其境般地感受到紅軍長征的艱苦卓絕。第7課《誰是最可愛的人》

1.文題解讀；①設(shè)問句式引發(fā)讀者思考，吸引閱讀興趣；②點(diǎn)明歌頌志愿軍戰(zhàn)士的主題；③“最可愛”一詞奠定全文崇敬、贊美的情感基調(diào)。2.文學(xué)常識魏巍，河南鄭州人，詩人、作家。長篇小說《東方》，在1982年獲得第一屆茅盾文學(xué)獎。

通訊是新聞的一種，和消息一樣，用事實(shí)說話，不同的是，通訊的內(nèi)容比消息更詳盡、具體、形象。通訊具有以下三個特點(diǎn)：①生動性：通訊多借用文學(xué)手段，可以描寫、抒情、對話，可以用比喻、象征、擬人等手法。因此通訊在語言和表達(dá)方法上都具有一定的文學(xué)性。②完整性：通訊要相對完整、具體地報(bào)道人物或事物的過程。③評論性：通訊可運(yùn)用夾敘夾議的方法對人或事直接做出評論。3.字音詞義摁èn:(用手)按。掰bāi:用手把東西分開或折斷。堅(jiān)韌jiānrèn:堅(jiān)固而又有韌性。淳樸chúnpǔ:誠實(shí)樸素，也作純樸。謙遜qiānxùn:謙虛;恭讓。覆滅fùmiè:全部被消滅。過癮guòyǐn:滿足特別深的癖好?；砹羑uòl(fā)iàng:①寬敞明亮。②(思想、心胸等)開朗;亮堂。③(嗓音)響亮。犁耙líbà:指兩種農(nóng)業(yè)用具，是犁與耙的合稱

4.主題概述這篇通訊以生動的筆觸、感人至深的三個典型事例，真實(shí)地報(bào)道了中國人民志愿軍在抗美援朝中的英雄事跡，表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的革命英雄主義精神、強(qiáng)烈的國際主義精神和愛國主義精神，告訴我們志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人，并號召我們珍惜今天的幸福生活，熱愛我們的志愿軍戰(zhàn)士。5.寫作特點(diǎn)：典型事例與深刻主題的結(jié)合：文章通過松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥救助朝鮮兒童以及與戰(zhàn)士的對話等典型事例，生動地展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的革命英雄主義、國際主義和愛國主義精神。多樣的表達(dá)方式和修辭手法：作者綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種手法，使得文章內(nèi)容豐富而深刻。例如，使用設(shè)問、排比等修辭手法，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力。語言的準(zhǔn)確性和精煉性：文章中的語言準(zhǔn)確、精煉，富有表現(xiàn)力，如描述戰(zhàn)斗環(huán)境的“路邊”“很低的”“光光的”“小”等詞語，既真實(shí)又生動地描繪了戰(zhàn)場的嚴(yán)峻形勢。第一人稱和第三人稱的交替使用：文章在敘述中交替使用第一人稱和第三人稱，使得敘述更加靈活多變，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和代入感。強(qiáng)烈的抒情色彩和人文關(guān)懷：文章充滿了對志愿軍戰(zhàn)士的深情贊美和人文關(guān)懷，通過抒情和議論的方式，表達(dá)了作者對戰(zhàn)士們的崇高敬意和對他們犧牲的深刻理解。對比手法的應(yīng)用：文章通過對比志愿軍戰(zhàn)士的艱苦生活和讀者的幸福生活，突出了戰(zhàn)士們的偉大犧牲和崇高精神，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。第8課《土地的誓言》

1.文題解讀：是作者對淪陷的東北故土發(fā)出的誓言，表達(dá)誓死收復(fù)家鄉(xiāng)、解放故土的決心，而非土地本身發(fā)聲。表達(dá)了作者對故土淪陷的悲傷以及勢必要解放家鄉(xiāng)的決心。2.文學(xué)常識《土地的誓言》作者端木蕻良，20世紀(jì)30年代“東北作家群”中的代表作家之一。

3.主題思想表達(dá)了作者熱愛故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的情感，抒發(fā)了作者因失去故鄉(xiāng)的憂傷、憤怒之情，同時(shí)也表達(dá)了作者愿意為故鄉(xiāng)而犧牲的堅(jiān)定信念。4.重點(diǎn)字詞蕻hóng(端木蕻良)

摯zhì痛：誠懇而深切。嗥háo鳴：(野獸)大聲嚎叫。

斑bān斕lán：燦爛多彩。讕lán語：沒有根據(jù)的話。怪誕dàn：奇怪，古怪。

亙gèn古：遠(yuǎn)古。默契qì：雙方的意思沒有明白說出而彼此有一致的了解。

鎬gǎo頭：(蒿hāo篙gāo)

田壟lǒng：田埂；田地中種植農(nóng)作物的壟。

蚱zhà蜢měng

污wū穢huì：骯臟的東西。

1.重點(diǎn)問題作者運(yùn)用了哪些手法或技巧來表達(dá)對故土的深情？答：（1）運(yùn)用擬人的手法，以“她”相稱，隱含將故土比做“母親”，直接對著故土傾訴自己的感情。

（2）大量運(yùn)用排比造成連貫的、逐漸增強(qiáng)的氣勢。（3）選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個又一個畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。

4）移情于物。如：“她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去?！泵鲗懝枢l(xiāng)呼喚“我”，實(shí)則是“我”思念故鄉(xiāng)。

（5）巧用第二人稱“你”，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如：“你必須被解放！你必須站立！”

第9課《木蘭詩》

1.文學(xué)常識北宋（朝代）郭茂倩編的《樂府詩集》。作者：這是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌，和《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”“敘事詩雙璧”。

樂府詩：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個官署，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時(shí)演奏之用。這些詩，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢代叫做“歌詩”，魏晉時(shí)始稱“樂府”或“漢樂府”，后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。2.重點(diǎn)字詞當(dāng)：對著。戶：門。

軍帖：軍中的文告?？珊梗何覈糯鞅钡貐^(qū)民族對最高統(tǒng)治者的稱呼。十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年”，用法與此相同。市：集市。

轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。旦：早晨。但：只。戎機(jī)：戰(zhàn)事。度：越過。朔氣：北方的寒氣。朔，北方。金柝：古時(shí)軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。策勛：記功。強(qiáng)：有余。欲：想要。著：穿。裳：古代女子的下裙。云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖：同“貼”?；S：古代婦女的一種面部裝飾物?；鸢椋和榈氖勘?。撲朔：動彈。迷離：瞇著眼。

傍地走：貼近地面跑。安：怎么。3.句子翻譯：不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)

不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。

但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)

只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。

但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)

只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。

愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。

當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。對著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼裝飾物。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。

4.文中成語

撲朔迷離：原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女?，F(xiàn)指形容事情錯綜復(fù)雜，難于辨別。

磨刀霍霍：常用來形容為做好某一件事而提前做充分的準(zhǔn)備、躍躍欲試的樣子。也形容敵人在行動前頻繁活動。5.重要問題（1）“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！?/p>

四句排比，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具。

（2）“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?/p>

這里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。

（3）“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！?/p>

概括上文的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。

（4）“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>

描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。

（5）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。

（6）寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。

（7）表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什么？萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（8）描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（9）概述戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（10）側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（11）表明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的句子是什么？爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（12）“開我……坐我……脫我……著我……”這一排比句通過木蘭一連串的行動表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對故居的親切感受，對女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。

（13）巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？（14）全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩好不好？使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩錦上添花。

（15）為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略，對其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過，而對能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對美好生活的向往和祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。（16）一千多年來，木蘭的形象一直深受人們喜愛，原因是什么？因?yàn)槟咎m在國家需要當(dāng)頭，父親年老之時(shí)，毅然女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場，立下汗馬功勞。得勝歸來之后，她又謝絕高官厚祿，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人的責(zé)任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為千百年來家喻戶曉的女英雄的形象，深受人們喜愛。5.特殊句式倒裝句

問女何所思，問女何所憶（“何所思”即“所思何”，疑問句中代詞作賓語，賓語前置?！昂嗡鶓洝蓖?。）互文：(1)當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。(2)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(3)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。(4)開我東閣門，坐我西閣床。

復(fù)沓：(1)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(2)問女何所思,問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。頂真(頂針)

(1)軍書十二卷，卷卷有爺名。(2)歸來見天子，天子坐明堂。(3)出門看火伴，火伴皆驚忙。排比(1)爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(2)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。比喻雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？夸張(1)軍書十二卷，卷卷有爺名。(2)萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。(3)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。設(shè)問(1)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。對偶(1)不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

(2)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。(3)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

(4)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(5)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。反問雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？6.思想內(nèi)容：本詩通過記述木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場和榮歸故里的故事，塑造了木蘭這一勤勞善良、愛家愛國、深明大義、堅(jiān)毅勇敢、不慕名利、純樸機(jī)智的巾幗英雄形象，集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)以及人們對幸福、和平生活的向往。第三單元10

阿長與《山海經(jīng)》/魯迅11

山地回憶(孫犁)12*臺階/李森祥13

賣油翁/歐陽修第10課阿長與《山海經(jīng)》

1.文學(xué)常識魯迅(1881—1936)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月，他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》《而已集》等。本文選自《朝花夕拾》。關(guān)于《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》共十八卷，戰(zhàn)國至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國民間傳說中的地理知識，還保存了不少上古時(shí)代流傳下來的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。

2、文體知識敘事性散文以寫人記事為中心，往往帶有一定的抒情成分。這類散文記敘人物時(shí)以人物為中心，但在刻畫人物形象上與小說不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面細(xì)致地描寫人物命運(yùn)，而是通過描寫富有特征的細(xì)節(jié)、人生片段或性格的某一方面來寄情寫意。3.文章思想內(nèi)容本文通過回憶長媽媽的一些生活片段，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，真實(shí)地刻畫了一個處于社會底層的普通勞動?jì)D女的形象，她身上既有中華民族的傳統(tǒng)美德——富有愛心、真誠、善良，也有落后的封建文化的影響——粗野、庸俗、愚昧。本文寄托了“我”對長媽媽深切的感激和懷念之情。

4.重點(diǎn)詞語駭（hài）擄(lǔ)

孤孀(shuānɡ)

惶急(huánɡ)

詰問(jié)

瘡疤（chuānɡ

bā)

渴慕(mù)

粗拙（zhuō）

霹靂(pī

lì)

陸璣(jī)懼憚(dàn)

憎惡（zēnɡ）懿(yì)

辟頭(pī)

悚(sǒnɡ)

切切察察：現(xiàn)在多寫作“嘁嘁喳喳”，形容細(xì)碎的說話聲音。

絮說：絮絮叨叨地說?；碳保后@慌急迫。

面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。

瘡疤：瘡好了以后留下的疤。

深不可測：深得無法測量。形容極深，也比喻不易捉摸。情有可原：從情理上可以原諒。詰問：責(zé)問。

渴慕：非常思慕、渴望。

霹靂：原指云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。文中指“我”受到了極大的震撼。震悚：因恐懼而顫動。文中是震驚的意思。第11課《山地回憶》1.作家作品：孫犁(1913-2002)，河北安平人，原名孫振海，后更名孫樹勛，“孫犁”是其筆名之作家，“荷花淀派”創(chuàng)始人，長篇小說《風(fēng)云初記》，另有中篇小說《鐵木前傳》、小說與散文集《白洋淀紀(jì)事》等。2.重點(diǎn)詞語：重點(diǎn)字音阜（fù）平土靛（diàn）黍（shǔ）米水漚（òu）襟（jīn）懷刨（páo）抓

癟（biě）嘴磧（qì）口

膝（xī）蓋碾（niǎn）米忸怩（niǔní）寒傖（chen）鳧（fú）水棉絮（xù）多音字辨析?。篵áo（薄餅）/bó（薄弱）/bò（薄荷）強(qiáng)：qiǎng（強(qiáng)迫）/qiáng（強(qiáng)大）累：léi（果實(shí)累累）/lěi（罪行累累）/lèi（勞累）詞語釋義局促：拘謹(jǐn)不自然（文中指“我”面對妞兒時(shí)的尷尬）。忸怩：害羞或不大方的樣子。寒傖：窮困或不體面（文中指“我”衣著破舊）。破綻：衣物的裂口，比喻說話做事的漏洞（如襪子的“破綻”象征軍民情誼的堅(jiān)固）。3.人物形象：①性情爽朗，心直口快。從開篇女孩子罵人的話，到關(guān)心他沒襪子，再到關(guān)于占領(lǐng)北平揶揄的語句，都反映女孩子有話不藏，熱情大方，開朗直白的性格；

②心地善良，樂于助人。從女孩主動幫我做襪子，要我去她家洗臉、吃飯等方面，都可以看出她是一個樂于助人的人；

③心靈手巧，勤勞純樸。女孩子會做襪子，一學(xué)就會織布等，說明了她的心靈手巧，做事勤快，熱愛勞動。4.主題思想：文章要表現(xiàn)的主題是軍民關(guān)系親密無間，軍民魚水情美好溫馨，老百姓對八路軍的真摯熱愛。但這種軍民關(guān)系并非是在一種良好的氣氛與和諧的環(huán)境中開始的。文章一開頭，恰恰不是表現(xiàn)美好，而是詳細(xì)表現(xiàn)了女孩子與八路軍戰(zhàn)士在河邊發(fā)生的沖突。第12課《臺階》

1.文學(xué)常識李森祥，其小說以農(nóng)村、軍營生活為主要題材，塑造出一系列生動的普通人，尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。小說三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境。（1）人物是小說的第一要素，塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。（2）故事情節(jié)通常包括：開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個部分，有時(shí)前面還有序幕，后面還有尾聲。這幾個部分組織在一起，形成完整的故事情節(jié)，用以展現(xiàn)人物性格，表達(dá)中心思想。（3）環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境，重點(diǎn)是社會環(huán)境。

2.重點(diǎn)詞語：易錯字音字形凼（dàng）：方言指水坑，易誤讀為“dāng”或錯寫為“蕩”。

茬（chá）：指莊稼收割后的殘留根莖，易誤讀為“zài”（在）。

舀（yǎo）：用瓢、勺取東西，注意與“滔（tāo）”區(qū)分。

硌（gè）：被硬物頂壓，易誤讀為“l(fā)uò”（落）。

涎（xián）水：口水，易誤讀為“yán”（延）。

多音字與形近詞檻（kǎn/jiàn）：門檻（kǎn）檻車（jiàn）。

茬（chá）：指農(nóng)作物收割后的殘留部分，易與“羞（xiū）”混淆。

籌劃（chóuhuà）vs

籌備（chóubèi）：前者強(qiáng)調(diào)計(jì)劃，后者強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備。詞語解釋：自言自語：自己跟自己說話；獨(dú)自低聲說話。低眉順眼：形容馴良恭順的樣子。微不足道：非常渺小，不值得一提。尷尬：神色、態(tài)度不自然。大庭廣眾：人很多的公開場合。若有所失：感覺好像丟掉了什么，形容心情悵惘。3.主題思想課文通過敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現(xiàn)了那個時(shí)代農(nóng)民艱難困苦的生存況狀和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，表達(dá)了“我”對父親的崇敬和憐憫之情。

第13課《賣油翁》

1.文學(xué)常識歐陽修（1007—1072），吉州永豐（今江西永豐）人，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，對北宋詩文革新運(yùn)動做出了卓越的貢獻(xiàn)。代表作品有《醉翁亭記》《伶官傳序》《六一詩話》等。本文選自《歸田錄》。

2.重點(diǎn)字音字義矜（jīn）圃（pǔ）

睨（nì）

矢（shǐ）

頷（

hàn）

忿（fèn）酌（zhuó）

瀝（lì）

遣（qiǎn）

2.重點(diǎn)詞義(一)重點(diǎn)詞語釋義(1)善射：善于、擅長。(2)自矜：自夸。矜，夸耀。

(3)嘗：曾經(jīng)。

(4)家圃：這里指家里射箭的場地。

(5)釋：放。

(6)睨：斜著眼看，形容不在意的樣子。

(7)但微頷之：但，只;頷，點(diǎn)頭。

(8)知射：懂得。

(9)忿然：氣憤的樣子。

(10)爾安敢輕吾射：安，怎么;輕，看輕，輕視。形容詞作動詞用。

(11)以我酌(zhuó)油知之：憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(道理)。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。

(12)徐以杓酌油瀝之：徐，緩慢地，慢慢地。

(13)唯手熟爾：唯，只，不過。

(14)笑而遣之：遣，打發(fā)。

(二)通假字

(1)但手熟爾“爾”通“耳”，相當(dāng)于“罷了”

(2)徐以杓酌油瀝之“杓”通“勺”，舀東西的器具

(三)詞類活用

(1)但微頷之。名詞作動詞。原意為下巴，文中指點(diǎn)頭(2)爾安敢輕吾射。動詞作名詞。原意為射箭，文中指射箭的本領(lǐng)

(3)爾安敢輕吾射。形容詞作動詞。原意為重量小，文中指看輕

(四)古今異義

(1)但手熟爾(古義：只，不過；今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞)(2)爾安敢輕吾射(古義：怎么；今義：平安，安全)

(五)一詞多義

(1)以公亦以此自矜：憑，靠。以我酌油知之：

憑，靠。以錢覆其口：

用。

(2)射嘗射于家圃

動詞，射箭吾射不亦精乎

名詞，射箭的技藝爾安敢輕吾射

名詞，射箭的技藝(3)爾但手熟爾

同“耳”，罷了爾安敢輕吾射

代詞，你

(六)虛詞用法。

1.之

(1)睨之：代詞，指代陳堯咨射箭。

(2)但微頷之：代詞，指代陳堯咨射箭“十中八九”。

(3)以我酌油知之：代詞，指代射箭也是憑手熟的道理。

(4)徐以杓酌油瀝之：代詞，指代葫蘆。

(5)笑而遣之：代詞，指代，賣油翁。2.其

(1)見其發(fā)矢十中八九(代詞，代陳堯咨)(2)以錢覆其口(代詞，代葫蘆)

3.而

(1)釋擔(dān)而立(連詞，表順承)

(2)自錢孔入，而錢不濕(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(3)康肅笑而遣之

(連詞，表修飾)

4.句子翻譯

（1）原文：嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。譯文：他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。

（2）原文：見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。譯文：老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。

（3）原文：康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？譯文：陳堯咨問道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？

（4）原文：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。譯文：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒有沾濕銅錢。

5.重要問題

（1）故事中先出現(xiàn)的陳堯咨這個人物有何特點(diǎn)？為什么要先概括他的特點(diǎn)？答：善射；自矜。以此人物特點(diǎn)為后文故事中兩人矛盾激化做鋪墊，推動故事情節(jié)發(fā)展。

（2）賣油翁是怎么觀射的？他觀射時(shí)的神態(tài)說明了什么？答：睨之久而不去，微頷。說明略表贊許的同時(shí)又感到美中不足。

（3）如何看待課文中“賣油翁酌油”這個情節(jié)？答：“賣油翁酌油”這個情節(jié)寫得曲折有致，人物形象也非常鮮明，究其原因，是因?yàn)樽髡咦プ×巳宋镒罡挥袀€性的神態(tài)、言行來描寫。陳堯咨的輕狂自傲，賣油翁的從容穩(wěn)重就躍然紙上了。

（6）在這個故事的兩個人物當(dāng)中，你最喜歡誰？為什么？

示例1：我喜歡賣油翁。他雖然身懷絕技，卻心態(tài)平和，不驕傲自滿。

示例2：我喜歡陳堯咨。他不是一個完人，他因射技高超而沾沾自喜，認(rèn)識到驕傲自滿的錯誤后又能虛心接受賣油翁的批評。

示例3：我喜歡賣油翁。他是一位深明世故的老人，對于陳堯咨的責(zé)難，他沒有分辯，只是用行動說明一切。

6.把握文章主旨

本文寫了怎樣一件事？說明了一個什么道理？答：記述了賣油翁自錢孔瀝油這件事，說明了熟能生巧的道理。第四單元14

驛路梨花/彭荊風(fēng)15

青春之光/祝紅蕾16*有為有不為/季羨林17

短文兩篇陋室銘/劉禹錫愛蓮說/周敦頤第14課《驛路梨花》1.文題解讀：文中的“驛路”，指過往行人所走的道路。它是“我”和老余在邊疆行走的道路，是雷鋒助人為樂精神長盛不衰的地理見證。①“驛路梨花”既指自然界的梨花：潔白、香氣四溢。又指梨花姑娘：助人為樂，朝氣蓬勃，淳樸熱情。還指解放軍戰(zhàn)士：無私奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)。也指邊疆民族的優(yōu)良民風(fēng)：淳樸熱情，知恩圖報(bào)，從善如流。更是雷鋒同志助人為樂精神的象征。②“驛路梨花”將標(biāo)題與主題，形式與內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈美，巧妙聯(lián)系。③“驛路梨花”出自陸游的詩，為文章增添了文化韻味。2.文學(xué)常識彭荊風(fēng)，江西萍鄉(xiāng)人，著有小說《綠月亮》《霧茫?！罚瑐饔浳膶W(xué)《秦基偉將軍》，紀(jì)實(shí)文學(xué)《滇緬鐵路祭》《揮戈落日》，散文集《瀘沽湖水色》《九月衣裳》，電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》《綠色的網(wǎng)》等。3.主題思想通過敘述一群哈尼族小姑娘在解放軍全心全意為人民群眾服務(wù)的思想影響下，甘當(dāng)無名英雄，熱情幫助有困難過路群眾的事跡，顯示了社會主義祖國處處有溫暖的動人場面，歌頌了各族人民之間互相關(guān)心愛護(hù)的生動的精神面貌。4.重點(diǎn)字音寨zhài：村莊。攆niǎn：驅(qū)逐；趕走。扛káng：用肩膀承擔(dān)物體。驛路yìlù：又叫“驛道”,古時(shí)傳遞政府文書等用的道路，沿途設(shè)有換馬或休息的驛站。課文指過往行人所走的道路。迷茫mímáng：廣闊而看不清的樣子。陡峭dǒuqiào：（山勢等)坡度很大，直上直下的。露宿lùsù：在室外或郊野住宿。竹篾zhúmiè：劈成薄片的竹條。簡陋jiǎnlòu：房屋設(shè)備簡單而鄙陋，不完備。悠閑yōuxián：閑適自得。修葺xiū

qì：修理（建筑物）。葺，修理、修建?！疽族e提示】使用對象較窄，多用于房屋，有時(shí)用于其他建筑物。晶瑩jīngyíng：明亮澄澈。折損zhésǔn：損失。課文里指對方禮節(jié)過重，自己承受不起。【課下注釋補(bǔ)充】菌子jùnzi：指蘑菇。麂子jǐzǐ：一種小型鹿類動物，腿細(xì)而有力，善于跳躍。5.寫作特點(diǎn)敘事結(jié)構(gòu)：文章采用了跌宕起伏的曲折美，通過設(shè)置懸念和誤會，以及順序的錯綜使用，形成了“設(shè)疑——釋疑——引出新懸念”的結(jié)構(gòu)，使得情節(jié)富有戲劇性和吸引力。環(huán)境烘托：文章通過虛實(shí)相生的映襯美，巧妙地結(jié)合了實(shí)寫和虛寫，如通過描繪梨花林和夢境中的梨花林，營造出富有詩意的美好意境，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果。人物塑造：通過“一線串珠”的手法，刻畫了多個人物群像，包括小茅屋的建造者、照料者和修葺者，他們共同的特點(diǎn)是助人為樂，有著為他人著想的精神風(fēng)貌與美好心靈。語言運(yùn)用：文章語言具有詩情畫意，富有美感，使用了抒情濃郁的語言和妙語雙關(guān)，以及巧引古詩的手法，增添了小說的詩意美和繪畫美。第15課.《青春之光》1.文題解讀：青春：指有夢想、有激情、有活力和創(chuàng)新行動力的年輕人。這里指在扶貧路上奮斗的年輕共產(chǎn)黨員黃文秀。光：比喻黃文秀“不忘初心、牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)”的精神。標(biāo)題用比喻的修辭手法，將黃文秀的精神比作光，體現(xiàn)青年將個人理想融入國家事業(yè)的崇高精神。2.文本結(jié)構(gòu)與敘事藝術(shù)倒敘手法：開篇以暴雨山洪的犧牲場景切入，設(shè)置懸念，隨后回溯黃文秀的奮斗歷程，增強(qiáng)情感沖擊力。小標(biāo)題結(jié)構(gòu)：全文分為“我就是那個要回來的人”“我心中的長征”“仿佛她還在一樣”三部分，脈絡(luò)清晰，層層遞進(jìn)。描寫手法：①正面描寫：通過外貌（“文文弱弱”的形象）、語言（“不獲全勝，決不收兵”）、動作（雨天三顧茅廬勸村民）展現(xiàn)人物性格。②側(cè)面烘托：借村民態(tài)度轉(zhuǎn)變（從閉門拒見到主動配合）、同事評價(jià)（“點(diǎn)子多，做事有韌勁”）凸顯人物精神。3.文學(xué)常識：①祝紅蕾：中國作協(xié)會員，作品入選中高考閱讀題，代表作有散文集《清歡過紅塵》②

體裁：紀(jì)實(shí)散文，報(bào)告文學(xué)，兼具文學(xué)性、新聞性、紀(jì)實(shí)性，具有史料價(jià)值。報(bào)告文學(xué)是散文的一種，介于新聞報(bào)道和小說之間，兼有新聞和文學(xué)的特點(diǎn)的散文。報(bào)告文學(xué)是運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)，真實(shí)、及時(shí)地反映社會生活事件和人物活動的一種文學(xué)體裁。它的基本特征是新聞性、文學(xué)性、政論性。是用文學(xué)手段處理新聞題材的一種文體

[1]

。敘寫現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的先進(jìn)人物，反映多彩多姿的生活，揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。特點(diǎn)是真實(shí)，藝術(shù)加工，形象性，抒情性。4.主題思想青春價(jià)值：詮釋“青春因奉獻(xiàn)而閃光”的核心理念，強(qiáng)調(diào)個人成長與社會責(zé)任的統(tǒng)一。時(shí)代精神：反映脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代背景，彰顯“不忘初心、牢記使命”的共產(chǎn)黨員品質(zhì)。第16課.《有為有不為》1、文學(xué)常識季羨林，代表作有《人生絮語》《牛棚雜憶》等。2、重點(diǎn)字詞積累?訴諸（sùzhū）屈膝（qū

xī）貳臣（èrchén）籠統(tǒng)（lóngtǒng）輪廓（lúnkuò）得逞（déchěng）制裁（zhìcái）毅然（yìrán）

迷途知返（mítúzhī

fǎn）：迷路后知道回來，比喻犯了錯誤能改正。

大逆不道（dànìbúdào）：謀反叛逆，嚴(yán)重破壞封建道德秩序。

閉目養(yǎng)神（bimùyǎngshén）：把眼睛閉上，集中精神。浪子回頭：浪子：游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人。形容不務(wù)正業(yè)、不走正道的人悔過自新，重新走上正途。[成語典故與短語]：行而宜之之謂義、君子有所為有所不為、勿以善小而不為，勿以惡小而為之、迷途知返、身后是非誰管得、千里之堤，潰于蟻穴。3、文章結(jié)構(gòu)與論證思路?行文結(jié)構(gòu)?總分總?：開篇解釋“有為”與“有不為”的概念→通過事例分述善惡大小→總結(jié)道德選擇的重要性。論證思路：開篇點(diǎn)題，解釋“有為”與“有不為”的含義。接著通過舉例和對比，論證善惡有大小之別，應(yīng)該不應(yīng)該也有大小之分。然后通過貪污行為的例子，說明大小善和大小惡之間有時(shí)候是有聯(lián)系的。最后總結(jié)全文，提出希望每個人都能做到“有為有不為”。4、論證方法[對比論證]：如“小善”與“小惡”、“大善”與“大惡”的對比，突出道德抉擇的層次性?。[舉例論證]：公交讓座（“有為”）；文天祥拒降（“有不為”）。[引用名言]：引用古語“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“行而宜之之謂義”，強(qiáng)化權(quán)威性。5、核心主題與思想內(nèi)涵?倡導(dǎo)人們在生活中做到“有為有不為”，即明確區(qū)分應(yīng)該做和不應(yīng)該做的事，并堅(jiān)持這一原則。一旦做錯，要勇于回頭改正。?分論點(diǎn)：??小善小惡?：日常行為反映道德水平（如公交讓座）?。?大善大惡?：涉及家國大義（如文天祥就義）?。?遞進(jìn)邏輯?：小惡積累可能演變?yōu)榇髳海璺牢⒍艥u（如貪污）?。第17課《短文兩篇》《陋室銘》

1.文學(xué)常識劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。2.主題思想通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

3.重點(diǎn)字音德馨（xīn）

鴻儒（hóngrú）

苔痕（tái）

案牘（dú）

4.重點(diǎn)詞義談笑有鴻儒（古義：大今義：鴻雁）惟吾德馨（古義：品德高尚今義：芳香）無案牘之勞形（古義：形體、身體

今義：形狀）山不在高，有仙則名（名詞做動詞，出名，著名）水不在深，有龍則靈（名詞做動詞，顯出靈異）惟吾德馨（名詞做形容詞，品德高尚）無絲竹之亂耳（形容詞的使動用法，使……受到擾亂）

無案牘之勞形（形容詞的使動用法，使……感到勞累）

不蔓不枝（名詞做動詞，長枝蔓；生枝杈）

香遠(yuǎn)益清（形容詞做動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬）

5.特殊句式倒裝句：

何陋之有（賓語前置，即“有何陋”）

6.句子翻譯：（1）原文：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯文：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（2）原文：斯是陋室，惟吾德馨。譯文：這（雖）是間簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了。）（3）原文：苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里.

（4）原文：孔子云：何陋之有？譯文：孔子說：“有什么簡陋的呢？”

7.重要問題（1）文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。（2）作者是怎樣引出這一主旨句的？用“山、水”來比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龍”來比“德”；用“名”和“靈”來比“馨”。

（3）在文章最后引用了孔子的話，作用何在？畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。

（4）文章借寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了作者怎樣的情操？這是什么寫法？高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法。

（5）“山不在高”、“水不在深”類比什么？“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？前兩句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

（6）全文首尾句有何關(guān)系？首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應(yīng)。《愛蓮說》1.文學(xué)常識周敦頤（1017—1073），字茂叔，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。著有《太極圖說》《通書》等。《愛蓮說》選自《周敦頤集》。2.文體知識“說”的文體特點(diǎn)說，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

2.主題思想本文通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。3.重點(diǎn)字音甚蕃（fán）

淤泥（yū）

濯（zhuó）

清漣（lián）

蔓（màn）褻玩（màn）

噫（yī）

頤（yí）

鮮有聞（xiǎn）

隱逸（yì）

4.重點(diǎn)詞義談笑有鴻儒（古義：大

今義：鴻雁

）

惟吾德馨（古義：德行美好今義：芳香）

無案牘之勞形（古義：形體、軀體今義：形狀）

亭亭凈植（古義：立今義：栽種）

斯是陋室（判斷動詞，是）有仙則名（動詞，出名）花之君子者也（結(jié)構(gòu)助詞，的）陶后鮮有聞（讀xiǎn，少）香遠(yuǎn)益清（動詞，遠(yuǎn)播）

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞做狀語，從遠(yuǎn)處）不蔓不枝（名詞做動詞，長枝蔓；生枝杈）香遠(yuǎn)益清（形容詞做動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬）6.特殊句式判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也（“……也”表判斷）省略句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（“出”“濯”的后面省略介詞“于”）被動句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（染，被污染）

8.句子翻譯：（1）原文：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

譯文：我唯獨(dú)喜愛蓮花（從）污泥里生長出來卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌但（并）不（顯得）妖媚。

（2）原文：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。譯文：（它的莖）中間貫通、外部挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣傳得越遠(yuǎn)（就）越清幽，潔凈地挺立（在水中）。

9.重點(diǎn)問題（1）作者喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）

答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）這幾句話從哪幾個方面說蓮花的品格？

答：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

（3）作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？這是一種什么寫法？

答：作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子高尚的品質(zhì)。托物言志的寫法。

（4）作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的？

答：水陸草木之花（可愛者甚蕃）、菊（陶淵明獨(dú)愛）、牡丹（世人甚愛）。

（5）“菊”和“牡丹”分別有什么特征？作者在這里為什么先寫它們？

答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔，超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，以菊花正襯，突出蓮的高貴品質(zhì)。

（6）作者把“蓮”比作君子，而將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣呢？

答：菊——隱逸者——惜；牡丹——富貴者——厭。

（7）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。第五單元18

井岡翠竹/袁鷹19

紫藤蘿瀑布/宗璞20*外國詩二首假如生活欺騙了你/普希金未選擇的路/弗羅斯特21

古代詩歌五首登幽州臺歌/陳子昂望岳/杜甫登飛來峰/王安石游山西村/陸游己亥雜詩（其五）/龔自珍三個概念：托物言志借景抒情象征一、托物言志與借景抒情托物言志，也稱為寄意于物，是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法，通過描摹客觀事物的某方面特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。這里的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。托物言志和借景抒情是兩種不同的文學(xué)表現(xiàn)手法，它們的區(qū)別如下：側(cè)重點(diǎn)不同托物言志：側(cè)重于通過對具體事物的描寫，賦予事物以人的品格、精神或志向，來表達(dá)作者的思想、情感或人生態(tài)度，重點(diǎn)在“言志”，“志”往往是比較具體、明確的，多與作者的理想、抱負(fù)、品德等有關(guān)。如《愛蓮說》中，作者周敦頤通過描寫蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點(diǎn)，表達(dá)自己不與世俗同流合污、潔身自好的高尚品德。借景抒情：側(cè)重于借助自然景物的描寫來抒發(fā)作者的情感，重點(diǎn)在“抒情”，情感一般比較含蓄、隱晦，可能是喜悅、悲傷、憂愁、閑適等各種情緒。如王維的《山居秋暝》，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，通過描寫清新自然的山間秋景，表達(dá)了詩人對隱居生活的喜愛和閑適的心情。所托之物與所借之景不同托物言志：所托之物一般是具有某種特定象征意義的具體事物，常是具有獨(dú)特品質(zhì)或特征的個體，如梅、蘭、竹、菊等植物，或松、柏等樹木，它們能承載作者的志向和品格。借景抒情：所借之景通常是自然環(huán)境中的各種景色，如山川、河流、田野、星空等，是一個相對宏觀的場景或畫面，可以是多種景物的組合。表現(xiàn)手法不同托物言志：常常運(yùn)用象征、擬人等手法，將物人格化，賦予其人類的精神品質(zhì)和情感，使讀者通過對物的特點(diǎn)的理解來領(lǐng)悟作者的志向。如在《落花生》中，作者許地山通過描寫花生不求外表華麗，只求默默奉獻(xiàn)的特點(diǎn)，象征那些樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)的人，進(jìn)而表達(dá)自己要做一個對社會有用的人的志向。借景抒情：多通過對景物的細(xì)膩描寫，營造出某種氛圍或意境，讓讀者在感受到景色之美的同時(shí)，體會到作者蘊(yùn)含其中的情感。如杜甫的《春望》，“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，通過描寫戰(zhàn)亂后國家破敗、春天的景色卻依舊荒蕪的景象，營造出一種凄涼、悲傷的氛圍，抒發(fā)了詩人對國家命運(yùn)的憂慮和對親人的思念之情。二、托物言志與象征托物言志與象征有一定聯(lián)系，也存在著明顯區(qū)別，具體如下：聯(lián)系表現(xiàn)手法相通：托物言志常借助象征手法來實(shí)現(xiàn)。通過賦予所托之物特定的象征意義，將作者的志向、情感等寄托于物，使物成為作者思想的載體。例如，在《白楊禮贊》中，茅盾借白楊樹象征北方抗日軍民的精神，同時(shí)也通過對白楊樹的描寫來表達(dá)自己對這種精神的贊美和追求，這既是象征手法的運(yùn)用，也是托物言志的體現(xiàn)。都具有暗示性：兩者都不直接表達(dá)作者的意圖，而是通過具體的事物或形象來暗示某種抽象的概念、情感或思想，讓讀者通過聯(lián)想和想象去領(lǐng)悟其中的深意。區(qū)別概念性質(zhì)不同：托物言志是一種抒情言志的表現(xiàn)手法，側(cè)重于作者借助對事物的描寫來表達(dá)自己的志向、情操、理想等主觀情感。象征是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，更強(qiáng)調(diào)用具體的事物來代表抽象的概念、思想或情感，使抽象的意義通過具體形象呈現(xiàn)出來，它可以不涉及作者的主觀志向。比如，紅色象征著熱情、活力，但在這個象征關(guān)系中，不一定蘊(yùn)含著作者個人的志向。側(cè)重點(diǎn)不同：托物言志重點(diǎn)在于“言志”，“物”是手段，“志”是目的，作者的主要目的是借物來表明自己的內(nèi)心想法和人生追求。象征的重點(diǎn)在于“象征體”和“象征意義”之間的聯(lián)系，更注重通過這種聯(lián)系來傳達(dá)某種普遍的意義或情感，不一定與作者個人的志向緊密相關(guān)。例如，在詩歌中，用蠟燭象征無私奉獻(xiàn)的人，這是一種普遍的象征意義，而如果作者在詩中通過蠟燭表達(dá)自己愿意像蠟燭一樣默默奉獻(xiàn)的志向，那就是托物言志了。表現(xiàn)形式不同：托物言志通常在文章中通過對事物的詳細(xì)描寫和闡述來體現(xiàn)作者的志向，文章往往圍繞所托之物展開，作者的情感和志向貫穿始終。象征在作品中可能只是局部出現(xiàn)，通過某個具體形象來暗示某種意義，不一定有大量關(guān)于該事物的描寫，有時(shí)甚至只是一個簡單的意象。比如，在一首詩中，可能只在某幾句中提到“鴿子”來象征和平，而對鴿子本身并沒有過多的描寫。比如第四單元出現(xiàn)的《愛蓮說》中運(yùn)用了象征的手法來托物言志。《陋室銘》托物言志，但就沒有象征的手法。說“苔痕上階綠，草色入簾青”等句子借景抒情也是可以的。第18課《井岡翠竹》1.文學(xué)常識深坳（ào）帳篷（péng）

砍伐（fá）

陡峭（qiào

）茨坪（cí）凱歌（kǎi）

贛江（gàn）

迢迢（tiáo）大廈（shà）殷切（yín）

干勁（jìn）

功勛（xūn）

曲折（qǔzhé）重?fù)?dān)（dàn）

累月（lěi）

狼嗥（háo）2.生字生詞深坳：山間很深的平地。梭鏢：一種帶長柄的尖鏢，形狀像梭，過去常用作武器。搖撼：搖動（樹木、建筑物等），強(qiáng)調(diào)用力搖晃使其晃動。殷切：深厚而急切，常用來形容人的期望、關(guān)懷等情感。功勛：對國家、人民做出的重大貢獻(xiàn)，立下的特殊功勞。郁郁蒼蒼：形容草木蒼翠茂盛的樣子。重重疊疊：形容一層又一層地摞在一起的樣子，表示數(shù)量多且層層累積?；觑w魄散：嚇得連魂魄都離開人體飛散了，形容驚恐萬分，極端害怕。絞盡腦汁：費(fèi)盡腦筋，指用盡心思去思考問題。懸?guī)r絕壁：形容山勢險(xiǎn)峻，懸崖陡峭，難以攀登。幽谷荒灘：幽深寂靜的山谷和荒蕪無人煙的河灘或海灘。3.

體裁：散文4.

主題：通過對井岡翠竹的描寫，回憶井岡山革命斗爭時(shí)期的崢嶸歲月，歌頌井岡山人民在革命斗爭中表現(xiàn)出的英雄氣概，以及中國人民堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的革命精神。5.寫作特色：托物言志，借井岡翠竹象征井岡山的革命精神和中國人民的高尚品質(zhì)；線索清晰，以井岡翠竹為線索串聯(lián)不同階段故事；語言優(yōu)美，運(yùn)用大量比喻、擬人等修辭手法。第19課《紫藤蘿瀑布》

1.文題解讀：以“紫藤蘿瀑布”為題，可以將靜態(tài)的藤蘿花轉(zhuǎn)化為動態(tài)的傾瀉之景，突出其生機(jī)勃勃、綿延不絕的視覺沖擊力，讓人直觀感受到藤蘿的茂盛。暗含生命的長河是無止境的，我們要堅(jiān)強(qiáng)、積極、樂觀地面對生活這一主題。這樣的跨界比喻比較新奇，能激發(fā)讀者的好奇心，吸引讀者的閱讀興趣。2.文學(xué)常識文學(xué)常識《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，作者是宗璞，原名馮宗璞，當(dāng)代女作家。3.思想內(nèi)容文章寫于1982年5月，當(dāng)時(shí)弟弟身患絕癥，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉(zhuǎn)悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。

4.重點(diǎn)詞語挑逗（tiǎodòu）：撩撥；逗引。

枯槐（kū

huái）：槐樹意思：枯了的槐樹。

終極（zhōngjí)：最后，這里指的是（生命）最后的終點(diǎn)。

迸濺（bèngjiàn）：向外四濺。

繁密（fánmì)：繁多，密集，繁茂。

佇立（zhùlì）：長時(shí)間地站著。

凝望（níngwàng）：目不注目遠(yuǎn)望。

伶仃（língdīng）：孤獨(dú)，沒有依靠。

稀零（xī

líng）：稀少，零星，形容稀疏的樣子。

忍俊不禁（rěnjùnbùjīn）：忍不住笑。

仙露瓊漿（xiānlùqióngjiāng）：神仙所喝的飲料和美酒，多喻美酒。后比喻酒非常鮮美。

蜂圍蝶陣（fēngwéidiézhèn）：指成群的蜜蜂圍繞著，蝴蝶就像在列陣一樣。

盤虬臥龍（pánqiúwòl(fā)óng）：形容枝干彎彎曲曲，蒼勁有力如龍一般。

發(fā)端（fā

duān）：開始，起頭。

依傍（yī

bàng）：依靠。

5.主題思想答：作者借描寫紫藤蘿花的生機(jī)勃勃，贊美生命的頑強(qiáng)美好，表現(xiàn)對生命的永恒的感悟。告訴人們，不能讓昨天的不幸把自己壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。

6.寫作手法托物言志：作者借助紫藤蘿旺盛的生命力，寄托對人生的感悟。紫藤蘿歷經(jīng)興衰卻依然蓬勃生長，象征著生命的頑強(qiáng)不息，作者借此表達(dá)對生命本質(zhì)的慨嘆，以及面對挫折時(shí)應(yīng)有的堅(jiān)韌態(tài)度。借景抒情：通過細(xì)膩描寫紫藤蘿花的繁盛景象，如“一片輝煌的淡紫色”“流動的瀑布”等，將自己的情感融入景色之中。從最初的悲痛焦慮，到看見花海后的寧靜喜悅，再到對生命的深刻感悟，情感隨景物描寫自然流露。比喻：如“只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下”，將紫藤蘿花比作瀑布，生動形象地突出其花勢的繁茂與磅礴的動態(tài)感。擬人：“‘我在開花！’它們在笑?！以陂_花！’它們?nèi)氯隆?，賦予紫藤蘿花人的動作和語言，展現(xiàn)花兒的生機(jī)勃勃，也傳遞出作者的喜悅之情。對比：文中將十多年前紫藤蘿花的“稀落、伶仃”與如今的“繁盛、輝煌”進(jìn)行對比，突出生命的韌性與永恒。第20課《外國詩兩首》

1.文學(xué)常識（1）普希金俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，史稱：“俄羅斯文學(xué)之父”。代表作《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》。他的作品對俄羅斯文學(xué)和語言的影響很大。（2）弗羅斯特：他是20世紀(jì)最受歡迎的美國詩人之一。被稱為“美國文學(xué)中的桂冠詩人”2.重點(diǎn)字詞

瞬息（shùn）

涉足（shè）

荒草萋萋（qī）

3.文章主題思想（1）《假如生活欺騙了你》用勸慰的口吻告訴人們生活中不可能沒有挫折，面對挫折時(shí)要正確對待它，要鎮(zhèn)靜，要堅(jiān)信未來是美好的、光明的。（2）《未選擇的路》借助自然界之路來寫人生之路，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，如果選擇了就不能回頭，因此必須慎重，不能隨波逐流。第21課《古代詩歌五首》

1.文學(xué)常識（1）陳子昂，（今屬四川射洪）人，唐代文學(xué)家，是唐詩革新的前驅(qū)者。有詩集《感遇詩》《陳伯玉集》等傳世。（2）杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”代表作有“三吏”“三別”等。

（3）王安石，字介甫，號半山，，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、“唐宋八大家”之一。謚號“文”，世稱王文公。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。

（4）陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。代表作有《劍南詩稿》《放翁逸稿》等。（5）龔自珍，清代思想家、史學(xué)家、詩人，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。后人輯有《龔自珍全集》。

2.重點(diǎn)字音

愴然（chuànɡ）涕（tì）

岱宗（dài）

決眥（zì）

凌（línɡ）吟鞭（yín）

拄杖（zhǔ）叩門（kòu）

簫鼓（xiāo）衣冠（ɡuān）

2.重要問題(1)《登幽州臺歌》中詩人登上幽州臺遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達(dá)詩人怎樣的情感？答：聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對不被理解、懷才不遇的悲嘆。(2)《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是本詩的主旨句，你從中感受到了作者怎樣的情感？答：尾聯(lián)是整首詩的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。(3)《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”闡明了怎樣的哲理？答：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。

（5）《游山西村》中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一句，妙在何處？答：妙在于描寫難狀之景以及對仗的工巧，而且出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通過“疑”字把徐行山西村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路之感，刻畫得形神畢現(xiàn)：下句承上，把移步所見的繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面。

（6）《己亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”一句該如何理解？答：落紅”喻辭官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，詩人看到落紅想到自己，雖然花兒已謝，但沒有終結(jié)自己的使命，而是要回到滋養(yǎng)它的泥土中去，化為春泥，為養(yǎng)護(hù)來年新開的花朵盡自己的微薄之力。在這里，詩人以落花自比，在形象的比喻中表現(xiàn)出一種不甘自棄、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神。

3.主旨?xì)w納（1）《登幽州臺歌》：深刻地揭示了封建社會中正直、多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻典型的社會意義。（2）《望岳》：描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。（3）《登飛來峰》：表現(xiàn)了詩人的政治理想、抱負(fù)和對前途充滿信心的精神境界。最后一句用的是“反問”的表達(dá)方式。用以點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。

（4）《游山西村》：這首詩贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感。（5）《己亥雜詩》：抒發(fā)了詩人辭官離京的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏挫折，不甘沉淪，始終為國效力的奉獻(xiàn)精神。

第六單元22

太空一日/楊利偉23“蛟龍”探海/許晨24

帶上她的眼睛/劉慈欣25

活板/沈括第22課《太空一日》

1.文學(xué)常識

《太空一日》是選自楊利偉的《天地九重》，講述了作者對于進(jìn)入太空的所經(jīng)、所歷、所見、所感，楊利偉不遺余力地作了迄今為止最為全面和詳盡的描述。人物傳記：《太空一日》是航天員楊利偉寫的一篇自傳。傳記作為一種文體，指的是記載人物生平事跡的作品，它可以記述一個人的終生，也可以敘寫一個人的某一階段。從敘述人稱看，傳記分自傳、他傳。前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有“評傳”，評傳通過第三人稱來說，一方面比較完整地?cái)⑹鰝髦鞯纳绞论E，展示傳主的人生道路；一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評價(jià)他對社會發(fā)展的作用，確定他在歷史進(jìn)程中的地位。傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。2.重點(diǎn)詞語弧（hú）熾（chì）熱

輪廓（kuò）俯瞰（kàn）

模擬（nǐ）遨（áo）游

嚴(yán)謹(jǐn)（jǐn）稠（chóu）密概率

燒灼（zhuó）五臟六腑

千鈞重負(fù)

耐人尋味

驚心動魄

赫（hè）茲

舷（xián）窗

無虞（yú）屏（bǐng）息凝神詞語解釋【遨游】漫游，游歷?！靖╊繌母咛幫驴础！舅查g】轉(zhuǎn)眼之間?！緹o虞】不用憂慮?！緡?yán)謹(jǐn)】嚴(yán)密謹(jǐn)慎?！灸腿藢の丁恳馕渡铋L,值得仔細(xì)體會琢磨?！緫?yīng)付自如】處理事情從容不迫,很有辦法?！酒料⒛瘛繒簳r(shí)抑止呼吸聚集精神,形容高度集中注意力?！倔@心動魄】形容使人感受很深,震動很大。3.中心主旨：課文展現(xiàn)了我國首飛宇航員楊利偉進(jìn)行第一次太空飛行的經(jīng)歷,生動真實(shí)地講述了他太空旅行的感受,贊揚(yáng)了人類勇于探索太空的精神和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。4.寫法指導(dǎo)心理描寫包括直接描寫和間接描寫。直接描寫包括內(nèi)心獨(dú)白、夢境和幻覺描寫等，間接描寫包括環(huán)境烘托、動作描寫、神態(tài)描寫等。如上文，作者采用內(nèi)心獨(dú)白的形式，直接吐露返航時(shí)內(nèi)心的緊張和恐懼，讓人有身臨其境之感。進(jìn)行心理描寫時(shí)，要注意：①應(yīng)寫特定的人在特定環(huán)境中必然產(chǎn)生的心理活動：②寫出人物細(xì)微的感情波瀾和復(fù)雜的心理變化過程。第23課“蛟龍”探海/許晨1.文題解讀這是一篇報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)知識見《青春之光》“蛟龍”號“蛟龍”，中國古代神話傳說中的神獸，居于深水中，有強(qiáng)大的力量。這里指“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器。它是中國首臺自主設(shè)計(jì)、自主集成研制的作業(yè)型深海載人潛水器，設(shè)計(jì)最大下潛深度為7000米，也是當(dāng)時(shí)世界上下潛能力最深的作業(yè)型深海載人潛水器?！膀札?zhí)枴笨稍谌?9%以上海洋深處進(jìn)行作業(yè)，對于中國開發(fā)利用深海的資源有著重要的意義。“探?！保綔y深海，文中指“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器進(jìn)行7000米下潛試驗(yàn)。2.生字詞蛟龍(jiāolóng)古代傳說的兩種動物，居深水中。相傳蛟能發(fā)洪水，龍能興云雨。

憧憬(chōngjǐing)：對某種事物的期待與向往。

驀然(mòrán)突然，猛然。

蹣跚(pánshān)腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。

矗立(chùlì)：高聳地立著。

矚目(zhǔmù)把視線集中到一點(diǎn)上。

突襲(tū

xí)：出其不意突然攻擊

宏圖(hóngtú)：遠(yuǎn)大的設(shè)想；宏偉的計(jì)劃。

繪聲繪色(huìshēnghuìsè)：以可見或可理解的形式來描繪或概括。形容描寫或敘述一件事情很逼真。

淋漓盡致(línlìjìnzhì)：形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹。也可形容非常痛快。

浩瀚(hàohàn)：1.水盛大的樣子：大海遼闊浩瀚。2.廣大，漫無邊際：浩瀚的沙漠。3.繁多：典籍浩瀚。現(xiàn)在廣泛用于形容知識和藝術(shù)方面的博大精深

波瀾起伏(bō

lánqǐfú)：形容水面上的水波泛起時(shí)的樣子。原指波浪四起，常用比喻義，指文藝作品情節(jié)曲折。

劈波斬浪（pī

bō

zhǎnlàng）：船只行進(jìn)時(shí)沖開波浪。比喻航船頂著波浪前行。比喻排除前進(jìn)中的困難和障礙。3.主題思想：本文記述了我國載人深潛工程一次里程碑式的深潛海試——“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器在馬里亞納海溝下潛至7020米深度的壯舉，以及與“神舟九號”的海空對話，表達(dá)了對中國科技事業(yè)取得重大成就的驕傲和自豪，對勇于探索的科學(xué)精神的