2025年高考作文備考猜想之長期主義（短期與長期的二元思辨）

【作文真題1】（2025屆山東省濱州市、淄博市高三一模）四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！赌倪浮つ[?！返某晒σl(fā)了人們對“長期主義”“短期主義”的熱議，長期主義從長遠(yuǎn)角度考慮問題，注重長期發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步，但可能需要漫長的等待；短期主義關(guān)注眼前的事項，追求快速回報，但也可能帶來一系列負(fù)面問題。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！咀魑恼骖}2】（山東省威海市2024-2025學(xué)年高三三模）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在這個快節(jié)奏、高效率的時代，很多人都努力追上風(fēng)口、趕上速度。也有人認(rèn)為，好多事情是不能速成的，深耕自己才是最好的投資。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！咀魑恼骖}3】（2025屆蘇北七市高三二?！翱缃甾D(zhuǎn)行與堅守專業(yè)”）楊宇（餃子）由醫(yī)學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)向動畫創(chuàng)作，以一部《哪吒之魔童鬧?！凤L(fēng)靡世界；王興興在自己專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研，以人形機(jī)器人引領(lǐng)未來。無論跨界轉(zhuǎn)行，還是堅守專業(yè)，他們都

【其他素材】司馬遷、袁隆平、屠呦呦、張桂梅、樊錦詩、常書鴻、故宮文物修復(fù)師、華為、餃子導(dǎo)演、梁文鋒、王興興等?！揪收Z句語段】語段1：時間是最公正的裁判，它不會辜負(fù)深耕者的汗水。敦煌壁畫的千年輝煌，源自無數(shù)畫工在幽暗洞窟中的接力揮毫；芯片研發(fā)的突破，離不開科研人員十年如一日的理論積淀。短期主義者追逐浪花，長期主義者疏浚河道。當(dāng)潮水退去，沙灘上的貝殼終將風(fēng)化，而深海的珍珠卻愈發(fā)璀璨。正如敦煌的樂尊和尚，用一世鑿刻換來千年文明的回響，這是時間給予長期主義者最慷慨的饋贈。語段2：短期主義如同夜空的煙花，以絢爛換取瞬間的矚目，卻在消散后歸于沉寂；長期主義恰似銀河的星光，看似微弱卻穿越光年，照亮永恒?！赌倪浮穼?dǎo)演耗時五年打磨作品，在浮躁的影視圈中選擇“慢火燉湯”，終讓國漫煥發(fā)新生。那些追求“爆款”的投機(jī)者，或許能贏得一時流量，卻難以留下真正觸動人心的作品。人生亦然，急功近利者如同沙灘上的建筑，海浪一來便轟然倒塌，而深耕者的足跡，終將在時間的巖層上刻下印記。語段3：長期主義者在逆境中展現(xiàn)出驚人的韌性。華為面對芯片封鎖，依靠二十年自主研發(fā)的“備胎計劃”突出重圍；敦煌壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙，依然色彩斑斕。這種“反脆弱”的能力，源于對核心價值的持續(xù)堅守。而短期主義者在危機(jī)面前，往往因缺乏積淀而不堪一擊。正如沙漠中的胡楊林，用百年根系深扎大地，方能在干旱中屹立不倒。語段4：時間的長河奔涌向前，人類在發(fā)展的航程中始終面臨著節(jié)奏的抉擇。有人追求立竿見影的成效，有人執(zhí)著于久久為功的堅守，然而真正推動文明進(jìn)步的力量，往往蘊藏在長短期目標(biāo)的精妙平衡之中。國家推進(jìn)“碳中和”

目標(biāo)，既需要制定十年、三十年的長遠(yuǎn)路線圖，也離不開每年節(jié)能減排的具體行動；個人成長既要確立人生方向，也需抓住當(dāng)下機(jī)遇。這就像中醫(yī)治病，長期主義是固本培元，著眼根本；短期主義是對癥下藥，解決當(dāng)下問題。商鞅變法時，“立木為信”的短期取信于民，為秦國長期崛起奠定基礎(chǔ)。真正的智慧，在于用長期主義錨定方向，以短期主義穩(wěn)步推進(jìn)，讓目標(biāo)與行動形成合力，在時光淬煉中不斷向前。語段5：人類文明的進(jìn)步，從來都是長期主義的勝利。從古埃及金字塔的建造到現(xiàn)代航天工程的壯舉，從《荷馬史詩》的口耳相傳到《你在高原》的百萬字巨著，每一項偉大成就都離不開代際傳承。短期主義者如同接力賽中的“獨跑者”，而長期主義者則是傳遞火炬的“接力手”。當(dāng)我們將目光投向未來，便會明白：真正的不朽，在于成為時間長河中的一環(huán)。語段6：長期主義不僅是一種方法論，更是一種生活態(tài)度。陶淵明“采菊東籬下”，用半生堅守?fù)Q取精神自由；梭羅在瓦爾登湖畔獨居兩年，寫下《瓦爾登湖》的哲學(xué)思考。這些“不合時宜”的選擇，實則是對生命本質(zhì)的深刻洞察。在功利主義盛行的今天，我們更需要這種“慢下來”的勇氣，讓靈魂跟上腳步，在時間的長河中詩意棲居。【精彩范文】長短之思，發(fā)展之智（58分）“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！痹谶@浩渺的歷史長河中，人類社會的發(fā)展如同一幅波瀾壯闊的畫卷，而如何在這幅畫卷上描繪出精彩的篇章，需要我們在長短之間尋求平衡，彰顯發(fā)展之智。長期主義，如浩渺星空中的北斗，指引著人類社會發(fā)展的長遠(yuǎn)方向。它是人類對美好未來的堅定信念和不懈追求，是一種穿越時空的精神力量。古往今來，無數(shù)仁人志士以長遠(yuǎn)之眼光，為國家和民族的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。憶往昔，秦國的商鞅變法，雖在當(dāng)時遭到了諸多阻力，但秦孝公和商鞅以長遠(yuǎn)的眼光，看到了變法對于秦國崛起的重要意義。他們不顧舊貴族的反對，堅決推行改革，為秦國統(tǒng)一六國奠定了堅實的基礎(chǔ)。若沒有商鞅變法這一具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的舉措，秦國或許難以在戰(zhàn)國紛爭中脫穎而出，歷史的長河也可能會因此改寫?？唇癯?，在科技領(lǐng)域，愛迪生發(fā)明電燈的過程同樣體現(xiàn)了長期主義的精神。為了找到一種適合作為燈絲的材料，他進(jìn)行了無數(shù)次的試驗，前前后后花費了多年時間。面對一次次的失敗，他沒有放棄，始終堅信自己的研究和探索將會給人類帶來光明。最終，他的堅持獲得了成功，電燈的發(fā)明照亮了整個世界，推動了人類文明的巨大進(jìn)步。然而，我們不能因此而忽視短期主義的重要性。短期主義，猶如靈動的溪流，雖細(xì)小卻充滿活力，它為人類社會的發(fā)展注入了及時的動力。在瞬息萬變的時代，面對各種緊急情況和挑戰(zhàn)，短期主義能夠讓我們迅速做出反應(yīng)，抓住機(jī)遇，應(yīng)對危機(jī)。無獨有偶，在日常生活中，我們也需要短期主義來應(yīng)對各種突發(fā)情況。當(dāng)我們遇到緊急任務(wù)時，需要集中精力，快速行動，完成眼前的工作。這種短期主義的思維方式能夠讓我們在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持靈活性，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。但是，我們不能為了追求短期利益而忽視長遠(yuǎn)發(fā)展。如果企業(yè)只注重眼前的利潤，忽視了技術(shù)創(chuàng)新和品質(zhì)提升，最終可能會在市場淘汰中滅亡；如果個人只追求短期的功名利祿，而忽視了自身能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，那么在面對未來更大的挑戰(zhàn)時，可能會陷入困境。因此，我們需要在長短之間尋求平衡，將長期主義和短期主義有機(jī)結(jié)合。在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，我們要有長遠(yuǎn)的眼光，考慮到未來的發(fā)展趨勢和社會需求；在執(zhí)行過程中，我們要能夠靈活應(yīng)對各種變化，抓住短期機(jī)遇。這就需要我們具備辯證思維，既要高瞻遠(yuǎn)矚，又要腳踏實地?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”在這個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代，我們要以長短之思為舟，以發(fā)展之智為槳，在時代的浪潮中奮勇前行，書寫人類社會發(fā)展的輝煌篇章。讓我們在長期主義的光輝指引下，用短期主義的智慧點亮前行的道路，實現(xiàn)個人與社會的共同發(fā)展，讓未來的路更加寬廣、更加光明。低頭行遠(yuǎn)路，靜待陌上花《哪吒·魔童鬧?！返某晒?，引發(fā)了人們對“長期主義”和“短期主義”的熱議。長期主義所體現(xiàn)的長遠(yuǎn)考量和持續(xù)進(jìn)步是獲得眾多青睞的關(guān)鍵，而短期主義的速成效應(yīng)和現(xiàn)時回報同樣對大眾具有吸引力。等一場花開還是看一時繁華，體現(xiàn)出大眾認(rèn)知的不同。我以為，在萬物迭代速度極快的當(dāng)下，堅持長期主義，注重發(fā)展的可持續(xù)性，厚積而勃發(fā)，才是實現(xiàn)大勝利的有效方式。長期主義既是戰(zhàn)略也是戰(zhàn)術(shù)。它體現(xiàn)一種全局性和宏觀性，也代表著對目標(biāo)的堅定和信任。長期主義的信奉者，不會因為一時沖動和短暫的熱情去追求短期效益，而是基于對事情的高要求、心中的信念和對自我內(nèi)心的真實觀照，甘愿為了遠(yuǎn)方的花園，放棄一路上星星點點的繁華。在被人工智能、多元媒體裹挾的當(dāng)下，社會發(fā)展的速度已經(jīng)超出了我們的預(yù)期。過個春節(jié)，deepseek便鋪天蓋地而來，從未入凡俗耳到無人不曾聞；不到一年的時間，微短劇已經(jīng)能在流量為王的時代分得一大杯羹。三年之內(nèi)，又有多少新興企業(yè)曾舞帆立潮頭。似乎只有立竿見影的行為，才能配得上社會如此迅捷的變化；只有周期短見效快，才能證明自己的價值，讓我們不會限于被淘汰的焦慮中。然而，真的是這樣嗎？楊宇用3年的時間打磨《哪吒·魔童降世》，增改66次；又用了五年的時間醞釀了《哪吒·魔童鬧?！?。我們看到的是票房新高，沒看到的是他們的靜心沉潛、精心制作和細(xì)致入微，不目視當(dāng)下，不求短期回報，不讓藝術(shù)縮水，不讓心中的完美被瑕疵玷染。梁文峰用17年的時間，從借助機(jī)器學(xué)習(xí)探索自動量化交易到讓deepseek成為現(xiàn)象級爆發(fā)，我們看到的是deepseek一個春節(jié)的時間便婦孺皆知，看不到的是梁文峰十幾年在自我蛻變路上的奔跑，看不到的是他所有的努力都在為進(jìn)軍人工智能領(lǐng)域賦能。王興興，帶著四足機(jī)器人亮相春晚，當(dāng)我們感慨90后年少有為時，不要忽略他對機(jī)器人熱愛的持久度，不要忽略為了不中斷對四足機(jī)器人的研發(fā)他主動申請碩士延期畢業(yè)。這些都是對信念的執(zhí)著，對目標(biāo)高度的追求，都來自基于長期主義的信仰。我們看到的是陌上花開的繁盛，沒看到前往陌上看花開的一路艱難，沒看到為看花開而履泥沙踏荊棘的決絕，沒看到對花開的期待抵消了等待的寂寞。這些堅信陌上花會開的人，他們對長期主義有深入骨髓的認(rèn)識，不因路遠(yuǎn)而慌亂，不因困難而退縮，不因漫長的等待而改變初心。當(dāng)然，盛開的繁花是對長期主義者最厚重的饋贈，他們當(dāng)之無愧。對于長期主義者來說，短期行動帶來的高回報也是他們?nèi)〉玫碾A段性勝利，會給他們的前行蓄力，就像王興興研發(fā)的x-dog獲得國際智能大賽認(rèn)可給了他繼續(xù)研發(fā)的勇氣一樣。但若只沉迷于短期主義的欣快感，不能行遠(yuǎn)路到遠(yuǎn)方。短期主義的靈活性和實時性，或許能在困境中解燃眉之急，或許能在迫在眉睫中提供喘息的機(jī)會，或許能在自我懷疑時給你自我認(rèn)可的勇氣，但若執(zhí)著于短期主義，忽視對全局的分析和對整體性的把握，則容易被眼前的利益迷惑了雙眼，絆住了雙足，甚至摔倒在社會的急速變化中，被扔下這一趟列車。坐在考場上的我們，求學(xué)的年輕人，更應(yīng)秉持長期主義，穩(wěn)扎穩(wěn)打。六月的光很亮，未來的花很美，但只有做到目光落在遠(yuǎn)方，穩(wěn)步前行，才不會在臨近終點的時候摔倒，才不會在我們?nèi)松南乱粋€舞臺上被邊緣化。所以，年輕人們，堅持長期主義，低頭行遠(yuǎn)路，才可見陌上花盛開。福柯在《瘋癲與文明》中指出，人的靈魂是一葉小舟，舟行水上

但是，在社會經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、機(jī)會原野無以廣闊的當(dāng)代，看似波

不論是百年前周樹人棄醫(yī)從文終成新文化運動旗手，

此般種種，正與海德格爾的人生的拋擲性若合一契：生命中

人生一世，恍然而過，若能真正找到一片屬于自己的海域行無憾。如果以此為目的，那么跨界轉(zhuǎn)行與堅守專業(yè)便只是由不同端點

，也是成功！跨界和跨界與堅守，只是一種表象，真正的關(guān)鍵在于，你目前所從事著的，是否正確，是否有

一心做自己認(rèn)為正確的事，不要在意他人的眼光。餃子放棄主修的醫(yī)學(xué)專業(yè)毅然投向動畫制作，蟄伏多年，最終交出滿意答卷。樊錦詩本可以在江南做一個文藝才女，但是當(dāng)敦煌

的人，世界的選擇權(quán)從來就在他們手中，沒有任何目的，他是