專題10 文化傳承與創(chuàng)新-2025年高考真題和模擬題政治分項(xiàng)匯編（原卷卷）

專專題10文化傳承與創(chuàng)新1.（2023·全國甲卷）2022年中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，舞蹈詩劇《只此青綠》以一股“青”流博得滿堂彩。該節(jié)目把舞蹈與國畫相結(jié)合，通過“青綠腰”等舞蹈動作生動演示了北宋名畫《千里江山圖》，把中國畫“舞”活了，彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)張力和無窮魅力。這一現(xiàn)象反映的道理有（）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉和動力②文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展民族文化的必由之路③對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基④大眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同依賴于藝術(shù)形式的創(chuàng)新A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.（2023·全國新課標(biāo)卷）“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代，齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放，鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚，表達(dá)新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們喜歡齊白石“歲朝圖”，是因?yàn)樵撟髌罚ǎ俪錆M民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍②貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求③反映作者理想，解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵④恪守傳統(tǒng)風(fēng)格，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊(yùn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④3．（2023·浙江·高考真題）20世紀(jì)上半葉，京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出，引起轟動。京劇表演藝術(shù)由此得到這些國家的持續(xù)關(guān)注和研究，與這些國家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，對這些國家的戲劇及其他藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由此可知（

）①文化既是民族的又是世界的

②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力③文化交流互鑒應(yīng)以我為主，為我所用

④中國傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2023·浙江·高考真題）廣袤的神州大地上，處處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢經(jīng)濟(jì)建設(shè)大舞臺到服務(wù)社會民生最基層，無數(shù)青年扛起責(zé)任，勇毅擔(dān)當(dāng)，用拼搏奉獻(xiàn)書寫了新時(shí)代青春答卷。他們用行動（

）①弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

②構(gòu)筑中華民族精神③證明中國人民是具有偉大奮斗精神的人民

④表明中華民族精神在不同時(shí)期有不同表現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2023·浙江·高考真題）1000年前，意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌，開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng)；700年前，北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識相結(jié)合，形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天，各國都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明（

）①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基

②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體

④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中A．①② B．①③ C．②④ D．③④6.（2023·全國甲卷）閱讀材料，完成下列要求。為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊(duì)引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團(tuán)隊(duì)“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項(xiàng)目”，被推廣到100多個(gè)國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當(dāng)?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”?？蒲?、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅(jiān)持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項(xiàng)榮譽(yù)，登上了“時(shí)代楷?！鳖I(lǐng)獎臺。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用文化交流的知識，說明我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。7.（2023·全國乙卷）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)?！苯陙?，傳統(tǒng)文化類節(jié)目成為電視熒屏上的一大亮點(diǎn)，從《經(jīng)典詠流傳》和詩以歌、詠唱中國經(jīng)典名篇，到《中國詩詞大會》以選手積極競答、觀眾廣泛參與、專家深度闡釋的方式展示中國詩詞之美；從《典籍里的中國》以影視化、戲劇化、故事化的方式展現(xiàn)典籍中蘊(yùn)含的家國情懷，中國價(jià)值，到《中國成語大會》講述成語所承載的歷史文化內(nèi)涵及其背后的中國智慧；從《上新了·故宮》尋覓故宮的歷史脈絡(luò)與文化元素，到《如果國寶會說話》解讀國寶背后的中國精神、中國審美……經(jīng)過創(chuàng)作者的深入發(fā)掘、精心編制、精彩演繹，沉淀著歷史煙云，凝結(jié)著先賢智慧的文字、故事、典籍、文物、建筑遺產(chǎn)“活起來”,為觀眾帶來一場場精彩紛呈的文化盛宴，形成持續(xù)不斷的傳統(tǒng)文化熱。（1）結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》知識，闡明推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”“熱起來”的意義。（3）請就新時(shí)代青年如何為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作貢獻(xiàn)提出兩點(diǎn)建議。一、單選題1．（2023·貴州·模擬預(yù)測）2022年11月9日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會如約而至，互聯(lián)網(wǎng)大會不僅是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與科技產(chǎn)品的展示平臺，也是中國故事與文化理念的傳播窗口。豐富多彩的文化故事在這里匯聚，“美美與共”的文化理念在這里交融。一張數(shù)字文化繁榮社會發(fā)展的藍(lán)圖已然繪就。由此可見，世界互聯(lián)網(wǎng)大會（

）①為中華文化的現(xiàn)代傳播提供了有效平臺②具有文化選擇、傳遞、創(chuàng)造的強(qiáng)大功能③有助于不同民族文化的相互交流與借鑒④取代傳統(tǒng)媒介成為文化傳播的重要平臺A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2023·河南·模擬預(yù)測）2022年12月，在江西省景德鎮(zhèn)市舉辦的第五屆“阿拉伯藝術(shù)節(jié)”期間，開展了中阿文化產(chǎn)業(yè)論壇、阿拉伯知名藝術(shù)家訪華采風(fēng)精品展、《御窯天下》特展、景德鎮(zhèn)民間非遺展演、“域見阿拉伯”風(fēng)情創(chuàng)意市集等系列豐富多彩的文化交流活動。中阿藝術(shù)交相輝映，不同文明兼容并蓄，吸引了線下線上眾多觀眾。這表明（

）①各民族文化在交流中消除差異，融合發(fā)展②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力③中阿文化交流有利于文明互鑒，彼此認(rèn)同④應(yīng)推動不同民族文化各美其美、美美與共A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2023·全國·模擬預(yù)測）在保證長城本體安全的前提下，北京箭扣長城在修繕過程中盡量用老磚、循古法，保留長城的“舊”。同時(shí)通過考古，建筑、材料等多學(xué)科合作，研究長城本體的演變過程、病害成因等，為科學(xué)編制保護(hù)方案提供更全面、系統(tǒng)的依據(jù)，延續(xù)了長城獨(dú)特的文化景觀特征，為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了有益借鑒。這意味著（

）①歷史積淀的厚度是衡量傳統(tǒng)文化先進(jìn)程度的尺度②與科技的融合有利于延續(xù)歷史文化的當(dāng)代價(jià)值③保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要前提④厚重的歷史積淀是歷史文化創(chuàng)新與傳播的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2023·陜西·模擬預(yù)測）2023年1月，國家圖書館（國家古籍保護(hù)中心）等6家單位在線召開古籍?dāng)?shù)字資源聯(lián)合發(fā)布會，新增發(fā)布古籍資源6786部（件），發(fā)布館藏古籍?dāng)?shù)字資源1075部19.2萬頁，主要為年譜類、目錄類古籍，均為高清無水印古籍影像。"中華古籍資源庫"還實(shí)現(xiàn)了免登錄閱覽，用戶無須注冊即可進(jìn)行單庫檢索和多庫檢索、全文閱覽。實(shí)現(xiàn)古籍?dāng)?shù)字資源的在線發(fā)布與共享（

）①能讓古籍資源“活起來”，使之更好服務(wù)社會②有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信③豐富了古籍資源的種類，滿足了人民的需求④是實(shí)現(xiàn)中華古籍資源創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵之舉A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2023·陜西·三模）手邊一杯茶的故事、生活里中華民族凝聚力的景象、國際舞臺上中華文化影響力的佳話——最新播出的《典籍里的中國——茶經(jīng)》將三者合一，交出了一份新時(shí)代講述中國故事的漂亮答卷，帶領(lǐng)了觀眾在品讀《茶經(jīng)》的過程中感悟陸羽“精行儉德”的傳奇一生。有溫度、有深度的優(yōu)秀作品總能激發(fā)觀眾廣泛情感共鳴，這得益于文化創(chuàng)作（

）①立足時(shí)代，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌②需要創(chuàng)新文化載體，豐富文化功能③堅(jiān)守中華文化立場，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)④拓寬文化惠民渠道，提高公共文化服務(wù)的便捷性和時(shí)效性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．（2023·江西贛州·校聯(lián)考模擬預(yù)測）近年來，“國潮風(fēng)”強(qiáng)勢崛起。“龍鳳呈祥”“花開富貴”，傳統(tǒng)年畫“土味”配色和各類紋樣充斥市場……“國潮”熱風(fēng)中，“生拼硬湊”和“用力過猛”的現(xiàn)象不在少數(shù)。一味堆積和拼貼傳統(tǒng)文化元素，難揚(yáng)中國文化，難興文化大潮。由此可見，“國潮”想從“爆紅”變“長紅”需要（

）①與世界多元文化碰撞，向國際社會傳播中華文化②立足社會實(shí)踐，深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和價(jià)值內(nèi)涵③利用現(xiàn)代媒體手段，展現(xiàn)豐富多彩的國潮新產(chǎn)品④汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，對其當(dāng)代價(jià)值予以新的闡發(fā)A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、材料分析題7．（2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）中華文明歷史悠久，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的博愛包容、和平共榮的大同思想為解決當(dāng)代人類面臨難題提供重要啟示?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是人類命運(yùn)共同體這一理念得以傳播和認(rèn)同的重要載體?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)提出高舉和平發(fā)展的旗幟,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。多年來,中國與相關(guān)國家將倡議從宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為具體行動,各項(xiàng)建設(shè)成績突出,國際影響力不斷增強(qiáng),國際支持率明顯領(lǐng)先。然而,由于東西方歷史文化不同造成雙方在思維方式、看待生存和發(fā)展的邏輯和標(biāo)準(zhǔn)等方面的差異,部分國家難以理解基于中國傳統(tǒng)文化的人類命運(yùn)共同體理念。因而,來自部分國家的反對、質(zhì)疑和攻擊聲音也不斷增加,給倡議的進(jìn)一步推進(jìn)造成了相當(dāng)?shù)淖枇?。?lián)合國可持續(xù)發(fā)展峰會通過的《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》,是全球193個(gè)國家的談判共識,能夠充分表達(dá)世界各國的所想所思,最大限度地凝聚了全球共識,是指導(dǎo)未來國際發(fā)展合作