專題12 文化傳承與創(chuàng)新-2025年高考復(fù)習(xí)之近十年政治真題分項(xiàng)匯編（原卷卷）

專題12文化傳承與創(chuàng)新【2023年高考真題】1．（2023·全國甲卷）2022年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，舞蹈詩劇《只此青綠》以一股“青”流博得滿堂彩。該節(jié)目把舞蹈與國畫相結(jié)合，通過“青綠腰”等舞蹈動(dòng)作生動(dòng)演示了北宋名畫《千里江山圖》，把中國畫“舞”活了，彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)張力和無窮魅力。這一現(xiàn)象反映的道理有（）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展民族文化的必由之路③對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基④大眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同依賴于藝術(shù)形式的創(chuàng)新A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2023·全國新課標(biāo)卷）“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代，齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化，他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放，鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚，表達(dá)新年的喜悅和祝福，成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們喜歡齊白石“歲朝圖”，是因?yàn)樵撟髌罚ǎ俪錆M民俗特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍②貼近民眾生活，承載美好生活的精神追求③反映作者理想，解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵④恪守傳統(tǒng)風(fēng)格，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊(yùn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2023·浙江·高考真題）20世紀(jì)上半葉，京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出，引起轟動(dòng)。京劇表演藝術(shù)由此得到這些國家的持續(xù)關(guān)注和研究，與這些國家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，對這些國家的戲劇及其他藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由此可知（）①文化既是民族的又是世界的②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β畚幕涣骰ヨb應(yīng)以我為主，為我所用④中國傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2023·浙江·高考真題）廣袤的神州大地上，處處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢經(jīng)濟(jì)建設(shè)大舞臺(tái)到服務(wù)社會(huì)民生最基層，無數(shù)青年扛起責(zé)任，勇毅擔(dān)當(dāng)，用拼搏奉獻(xiàn)書寫了新時(shí)代青春答卷。他們用行動(dòng)（）①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀②構(gòu)筑中華民族精神③證明中國人民是具有偉大奮斗精神的人民④表明中華民族精神在不同時(shí)期有不同表現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2023·浙江·高考真題）1000年前，意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌，開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng)；700年前，北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識(shí)相結(jié)合，形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天，各國都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明（）①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【2022年高考真題】1．（2022·全國乙卷）2022年4月23~25日，首屆全民閱讀大會(huì)在北京舉行，期間舉辦了新時(shí)代主題閱讀推廣、青少年閱讀、鄉(xiāng)村閱讀推進(jìn)、“閱讀+”等分論壇，以及“閱讀新時(shí)代”主題征文啟動(dòng)、全民閱讀誦讀等活動(dòng)，推動(dòng)全社會(huì)形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。之所以重視閱讀，是因?yàn)椋ǎ匍喿x是思想文化傳承的重要方式②閱讀是培育時(shí)代新人的重要途徑③閱讀是文化保持生機(jī)和活力的源泉④閱讀能力和水平直接決定了人的精神境界A．①② B．①③ C．②④ D．③④【2021年高考真題】1．（2021·全國高考真題乙卷）著名書畫家黃賓虹觀察自然深有領(lǐng)悟，以自然之理來詮釋筆法，如“平”似風(fēng)吹水動(dòng)、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如；“變”像山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。在藝術(shù)實(shí)踐中感情自然，令黃賓虹藝術(shù)精進(jìn)。這表明（）①藝術(shù)之理與自然之理相契合②悟出自然之理就能提升人的藝術(shù)造詣③藝術(shù)造詣水平取決于主體的感知能力④效法自然是提升藝術(shù)造詣的重要方法A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2021·湖南高考真題）雪景山水畫是中國畫的一個(gè)獨(dú)特門類。宋代畫家范寬的《雪山蕭寺圖》，寒山緊密相連，以一種堅(jiān)不可摧、無以撼動(dòng)的姿態(tài)見證著人世滄桑。當(dāng)代畫家傅抱石與關(guān)山月合繪的《江山如此多嬌》，將“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊場景表現(xiàn)得淋漓盡致，彰顯出民族振奮的活力。從中我們可以感受到（）A．藝術(shù)的生命力是民族文化自信的根基B．對冰雪世界的鐘愛是作者創(chuàng)作的源泉C．中華文化在傳承與創(chuàng)新中恒久而鮮活D．藝術(shù)形式的多樣性規(guī)定著作品的時(shí)代內(nèi)涵3．（2021·廣東高考真題）山水畫和“以詩入畫”的創(chuàng)作傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。除了青綠山水以外，傳統(tǒng)山水畫對色彩的運(yùn)用大多比較含蓄，注重水墨技法。新中國成立后，一些山水畫家面對新的社會(huì)生活，在深入領(lǐng)悟毛澤東詩詞的基礎(chǔ)上，出于意境表達(dá)需要而創(chuàng)造性地運(yùn)用了以紅色為主色調(diào)的色彩及技法，成功創(chuàng)作了一批表現(xiàn)毛澤東詩意的“紅色山水”畫，為新中國藝術(shù)增添了鮮紅亮色。由此下列判斷正確的是（）①傳統(tǒng)山水畫在傳承中獲得了新內(nèi)涵，基本特征也根本上被改變②“紅色山水”畫的成功創(chuàng)作，得益于毛澤東詩詞意境的啟發(fā)③“紅色山水”畫被賦予了獨(dú)特的美學(xué)品格，呈現(xiàn)出新的時(shí)代精神氣象④傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展源于時(shí)代的需要，取決于色彩及技法上的創(chuàng)新A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2021·廣東高考真題）廣州早茶文化歷史悠久，至今保留著“一盅兩件”“扣指謝茶”等飲茶習(xí)俗。早些年，老茶樓里服務(wù)員的吆喝聲此起彼伏?，F(xiàn)在，顧客只要掃描二維碼就可輕松完成下單和結(jié)賬；有的茶樓也推出了新式茶點(diǎn)，并引進(jìn)了各式各樣的西式糕點(diǎn)，吸引了更多顧客前來品嘗。由此可見（）①科技的進(jìn)步推動(dòng)了文化消費(fèi)方式的變化②善于推陳出新，文化才能充滿生機(jī)與活力③融匯各種文化特質(zhì)是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化決定著人們的交往方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2021·浙江高考真題）新冠疫情在沖擊實(shí)體文化空間發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)了數(shù)字文化空間的發(fā)展，很多博物館、美術(shù)館、圖書館多年積累的文化藝術(shù)資源，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)“飛入尋常百姓家”。這說明()①現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播②社會(huì)實(shí)踐的需要推動(dòng)了文化創(chuàng)新③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為傳統(tǒng)文化注入新的內(nèi)容④文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2021·全國高考真題甲卷）近年來，中俄文化交流頻繁。2019年12月，中民族舞劇《孔子》首度在莫斯科上演。舞劇以刻有孔子經(jīng)典語錄的竹簡為舞臺(tái)背景，通過演員的翩躚舞姿，形象演繹了孔子周游列國的傳奇故事，生動(dòng)闡釋了孔子想的大同世界。精彩絕倫的藝術(shù)盛宴帶來了真正的中國風(fēng)，深受俄羅斯觀眾喜愛。這表明（）①厚重的歷史積淀是文化創(chuàng)新與傳播的前提②不同藝術(shù)形式賦予傳統(tǒng)文化不同的本質(zhì)內(nèi)涵③多樣化的藝術(shù)形式能夠更好地彰顯文化的價(jià)值④不同文化的交流能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步A．①② B．①③ C．②④ D．③④【2020年高考真題】1．（2020·新課標(biāo)I）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕，農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動(dòng)中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點(diǎn)燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂符號(hào)，激勵(lì)著億萬中華兒女奮發(fā)進(jìn)取。這表明（）①群眾喜聞樂見是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時(shí)代要求又能引領(lǐng)時(shí)代方向A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2020·新課標(biāo)I）在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文化成果?！对娊?jīng)》《論語》《塔木德》《一千零一夜》《聚俱吠陀》《源氏物話》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷木等發(fā)明……既獨(dú)樹一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生、交相輝映，記錄了亞洲人民對美好生活的追求，都是人類文明的寶貴財(cái)富。從中得到的啟示是（）①文化的多樣性來自于社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性②歷史積淀的厚度是衡量文化先進(jìn)程度的尺度③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)④文化作為一種精神力量規(guī)定了文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2020·新課標(biāo)Ⅱ）《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出：“中醫(yī)藥學(xué)是中華民族創(chuàng)造的偉大創(chuàng)跡，是中國古代科學(xué)的現(xiàn)寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)，對世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響?！逼渲刑N(yùn)含的文化道理是（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)揮積極作用中傳承發(fā)展③中華文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過交流傳播才具有價(jià)值義A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2020·新課標(biāo)Ⅲ）習(xí)近平指出，中華民族歷來注重敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念，就是要誠心誠意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念（）①彰顯了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)取決于時(shí)代的變遷③增強(qiáng)了堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2020·新課標(biāo)Ⅲ）2019年4月，世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，決定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時(shí)明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作旨在（）①豐富世界文化的多樣性②促進(jìn)中法文化交流互鑒③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵④推動(dòng)中法文化在取長補(bǔ)短中共同發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2020·江蘇卷）越來越多的國產(chǎn)綜藝節(jié)目以更流行通俗的表達(dá)，將文化自信融入一茶一飯、一物一景，在平實(shí)的細(xì)節(jié)里、顯見的差異中呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵，推動(dòng)中華文化“走出去”。這有利于（）①展現(xiàn)民族文化的優(yōu)越性②增強(qiáng)對本民族文化價(jià)值的認(rèn)同③擴(kuò)大中華文化的影響力④推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2020·江蘇卷）中國最早發(fā)明了團(tuán)扇、羽扇，還改良了來自日本的折扇，于方寸間開創(chuàng)出一個(gè)全新的藝術(shù)空間，賦予扇子以特有的文化意蘊(yùn)。14世紀(jì)，中國的扇子傳至歐洲，逐漸風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層。材料表明（）①商業(yè)貿(mào)易是扇子文化傳播的主渠道②人們的文化審美深受價(jià)值觀的影響③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中④文化傳播推動(dòng)扇子藝術(shù)價(jià)值的共享A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2020·江蘇卷）某校在美育教學(xué)中以《詩經(jīng)》為主要內(nèi)容，將文學(xué)作品、音樂、繪畫、手工等多樣形式嵌入其中，獨(dú)創(chuàng)“詩經(jīng)美育”課堂。學(xué)生在經(jīng)典誦讀、文化體驗(yàn)等活動(dòng)中享受經(jīng)典、開發(fā)潛質(zhì)、收獲美德。從文化角度看，該校進(jìn)行這樣的探索是基于（）A．美育是培養(yǎng)時(shí)代新人的首要環(huán)節(jié) B．中華文化本身特有的包容性C．教育具有選擇和傳遞文化的功能 D．中華經(jīng)典是文化發(fā)展的源泉9．（2020·山東卷）茶起源于中國，盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國確定的首個(gè)“國際茶日”，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶””線上活動(dòng)，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明（）①“茶”中蘊(yùn)含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段④各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．（2020·山東卷）假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時(shí)代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年，他們在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，以開拓進(jìn)取的精神成就時(shí)代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【2019年高考真題】1．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2019·新課標(biāo)全國卷Ⅲ）商務(wù)部先后認(rèn)定兩批中華老字號(hào)共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明①中華老字號(hào)具有明顯的地域文化特征②中華老字號(hào)的文化傳承取決于品牌的認(rèn)定③中華老字號(hào)的文化價(jià)值不受社會(huì)歷史變遷影響④中華老字號(hào)的影響力得益于其包含的民族文化基因A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2019·天津卷）美國伊利諾伊州北奈爾斯高中自2008年起開設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個(gè)班。2019年3月，國家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生，勉勵(lì)他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友誼作出貢獻(xiàn)。此前，該校學(xué)生用中文寫信給習(xí)近平，表示他們喜愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機(jī)會(huì)來中國參觀訪問。這說明A．中華文化面向世界博采眾長B．中華文化具有凝聚力和引領(lǐng)力C．中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)不斷增強(qiáng)D．教育在文化交流中發(fā)揮著重要的作用5．（2019·江蘇卷）某少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當(dāng)?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。從苗族蠟染手機(jī)套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合①推進(jìn)了民族共同繁榮 ②傳承發(fā)展了民族文化③凸顯了地域文化差異 ④實(shí)現(xiàn)了民族文化平等A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2019·江蘇卷）書籍是人類進(jìn)步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲(chǔ)，書籍走進(jìn)了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從材料中可以看出A．書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B．文化發(fā)展應(yīng)面向世界、博采眾長C．史書典籍見證文化的交流與融合D．科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展7．（2019·浙江4月）中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財(cái)”，主張“誠實(shí)守信”。時(shí)至今日，“和氣”“誠信”仍是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。這說明①文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用 ②文化具有傳承性③經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化具有民族性A．①② B．③④ C．②③ D．①④8．（2019·浙江4月）借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進(jìn)尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗(yàn)國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒①能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿足人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④可以促進(jìn)不同民族文化間的交流與借鑒A．①② B．③④ C．②③ D．①④【2018年高考真題】1．（2018年全國Ⅲ卷）2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠留傳》在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來又要?jiǎng)?chuàng)新思路③要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A．①②B．①④C．②③D．③④2．（2018年高考全國2卷文綜政治19）2017年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個(gè)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)文化自信③標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)A．①②B．①④C．②③D．③④3．（2018年北京卷）關(guān)于建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”的建議通過對京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有情況的調(diào)研，本研究小組發(fā)現(xiàn)三地的人圖書占有數(shù)量和種類存在差距。為此，我們建議建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”。鼓勵(lì)市民捐贈(zèng)閑置圖書，免費(fèi)借閱，讓圖書在城鄉(xiāng)地區(qū)之間流動(dòng)。具體方案如下：……某校中學(xué)生提出的圖書流動(dòng)機(jī)制建議①可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展②有利于發(fā)揮市場在優(yōu)化圖書資源配置中的作用③著眼整體，共享文化資源，促進(jìn)京津翼協(xié)同發(fā)展④體現(xiàn)了中學(xué)生積極參與公共事務(wù)，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任A．①②B．①③C．②④D．③④4．（2018年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情。由此可見A．文化氛圍對人有潛移默化的影響B(tài)．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定C．大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D．書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史5．（2018年高考海南卷政治16）習(xí)近平指出，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來來、面向未來。這里強(qiáng)調(diào)的有：①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推進(jìn)文化創(chuàng)新③吸收國外文化的精華是推進(jìn)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④6．（2018年高考海南卷政治18）在該平臺(tái)上，政府采用接地氣的話語方式，制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是：①文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響②文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學(xué)性③文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新④滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的A．①②B．①④C．②③D．③④7．（2018年高考海南卷政治19）國家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國的最高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，打造人類命運(yùn)共同體：①意味著世界文化多樣性的減少與弱化②彰顯了世界各國核心價(jià)值觀的共同本質(zhì)③是維護(hù)和發(fā)展人類共同價(jià)值的內(nèi)在要求④有利于各國文化在交流互鑒中共同發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④8．（2018年江蘇卷）笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨(dú)特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．對中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響B(tài)．是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動(dòng)力C．是維系中華民族生存的精神紐帶D．展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求【2017年高考真題】1（2017年全國高考全國1卷19）．黨的十八大以來，我國大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，50米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的文化自信A．①②B．①③C．②④D．③④2（2017年全國高考全國2卷20）．2016年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A．①②B．①④C．②③D．③④3（2017年全國高考天津卷7）．靜止的時(shí)候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動(dòng)的時(shí)候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性A．①② B．②④ C．①③ D．③④4（2017年高考江蘇卷21）．在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是A．滿足了人民群眾的文化需求 B．促進(jìn)了中西方文化的融合C．發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化 D．需要通過文化創(chuàng)新去改變5（2017年高考江蘇卷21）．在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有時(shí)代的烙印和特征。今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作，就要A．超越生活、改變社會(huì) B．立足實(shí)踐、扎根生活C．繼承傳統(tǒng)、滿足大眾 D．博采眾長、海納百川6（2017年全國高考全國3卷19）．80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國》，哈里森?索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗的史詩，引起強(qiáng)烈反響。這表明①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【2016年高考真題】1．（2016·北京卷·25）“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷·，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷．．．．．．文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動(dòng)我們文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A．①②B．①④C．②③D．③④2．（2016·天津卷·11）在中國文學(xué)博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時(shí)，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出A．科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素B．現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C．甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來越重要3．（2016·江蘇卷·22）源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有A．鮮明的民族性B．相對的穩(wěn)定性C．時(shí)代的先進(jìn)性D．強(qiáng)大的包容性4．（2016·江蘇卷·23）盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明A．中華文化的內(nèi)容極為豐富B．中華文化走在世界的前列C．文化是民族創(chuàng)造力的源泉D．文化是民族的又是世界的5．（2016·江蘇卷·24）傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體規(guī)范,有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用,這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)①作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展②是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④6．（2016·全國Ⅰ卷·19）陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A．①②B．①④C．②③D．③④7．（2016·全國Ⅱ卷·19）我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A．①②B．①③C．②④D．③④8．（2016·全國Ⅲ卷·19）2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A．①③B．①④C．②③D．②④【2015年高考真題】1．（2015年北京卷26）盤龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明：A．文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C．文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接2．（2015年福建卷28）撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是（）A．現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究C．網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D．2014年央視收視率的調(diào)查分析3．（2015年江蘇卷21）旗袍、源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A、①②B、①④C、②③D、③④4（2015年天津卷11）互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”，“蠻拼”、“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了（）①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A．①②B．③④C．①④D．②③【2014年高考真題】1．[2014·天津卷]印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明()①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A．①②B．③④C．①③D．②④2．[2014·安徽卷]隨著我國步入老齡化時(shí)代，“?；丶铱纯础背蔀樯鐣?huì)熱議的話題。在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础薄＿@告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要()A．平等交流，相互借鑒B．破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗C．博采眾長，求同存異D．批判繼承，推陳出新3．[2014·福建卷]精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是()A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù)C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物4．[2014·福建卷]下圖是關(guān)于我國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖，從圖中可推出()A．圖書閱讀水平大大提升B．?dāng)?shù)字媒介閱讀增長較快C．人均閱讀圖書量增長迅速D．?dāng)?shù)字媒介閱讀比圖書閱讀重要5．[2014·江蘇卷]“小伙伴”是近年來的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí)，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個(gè)灶吃飯，稱為“火伴”。后來，隨著社會(huì)生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說明()A．文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷B．漢字是中華文化的重要標(biāo)志C．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長D．網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代社會(huì)生活的反映6．[2014·海南卷]榮獲首批十大“中國歷史文化名街”稱號(hào)的海口騎樓老街始建于1849年，融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體。騎樓適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，一樓廊道既可遮蔽陽光，又可躲避風(fēng)雨。散發(fā)著建筑文化芳香的?？隍T樓()①蘊(yùn)含豐富的歷史文化底蘊(yùn)②彰顯不同文化交流融合的魅力③是海南地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體④表明地域文化的性質(zhì)是由地理環(huán)境決定的A．①②B．①③C．②④D．③④7．[2014·海南卷]飽經(jīng)滄桑的?？隍T樓鐫刻著歷史的印記。隨著商業(yè)開發(fā)的擴(kuò)大，騎樓遭到不同程度的破壞。為了保護(hù)好騎樓，正確的做法是()①修舊如舊、禁止利用②保護(hù)為主、合理利用③政府主導(dǎo)、社會(huì)參與④社會(huì)主導(dǎo)、市場運(yùn)作A．①②B．①④C．②③D．③④8．[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ]2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢幕?)①在長期交流中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)