國家電網(wǎng)招聘-文學(xué)哲學(xué)類 (電網(wǎng))真題庫-47

國家電網(wǎng)招聘-文學(xué)哲學(xué)類(電網(wǎng))真題庫_471、判斷題人的價(jià)值在于人的自我實(shí)現(xiàn)。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，是個(gè)人對(duì)滿足社會(huì)（江南博哥）物質(zhì)精神需要所作出的貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足的統(tǒng)一。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相輔相成，不可分割。并且社會(huì)主義價(jià)值觀以人的社會(huì)價(jià)值為中心，把個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)放在首位。因?yàn)椋孩偕鐣?huì)能夠給予個(gè)人的東西，首先必須由人們自己創(chuàng)造出來，貢獻(xiàn)是前提，②只有為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，才配得到社會(huì)的滿足和尊重，③社會(huì)的發(fā)展有賴于人們的貢獻(xiàn)，不斷發(fā)展的社會(huì)能夠給予人們更多滿足和享受。2、判斷題“思維和存在具有同一性”的命題是由巴門尼德最早提出來的。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：本題考查的是對(duì)于巴門尼德的命題的理解。巴門尼德是一位哲學(xué)家，他提出了“思維和存在具有同一性”的命題，這意味著思維和存在是不可分割的，它們是相互依存的。因此，本題的答案是A，即正確。3、判斷題康德認(rèn)為形而學(xué)追求三種認(rèn)識(shí)對(duì)象，即上帝、靈魂和世界。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：康德在《純粹理性批判》中提出了“形而上學(xué)的三個(gè)問題”，即上帝、自由意志和不朽靈魂的存在問題。而在《實(shí)踐理性批判》中，康德進(jìn)一步將不朽靈魂的問題歸入到自由意志的問題中，因此形而學(xué)追求的三種認(rèn)識(shí)對(duì)象應(yīng)該是上帝、自由意志和世界。因此，選項(xiàng)A正確。4、判斷題天行有常，不為堯存，不為桀亡A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：體現(xiàn)了客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系。所謂“天行有?！本褪钦f自然界與社會(huì)都有其各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移，“堯”這樣賢明的君主和“桀”這樣邪惡的君主都不可以改變這些規(guī)律。這個(gè)認(rèn)識(shí)符合唯物辯證法5、判斷題“我思故我在”是笛卡兒所提出的著名是哲學(xué)命題。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：本題考查的是對(duì)“我思故我在”這一命題的認(rèn)識(shí)。該命題是法國哲學(xué)家笛卡兒在《第一哲學(xué)沉思》中提出的，意思是“我思考，因此我存在”。這一命題是笛卡兒哲學(xué)思想的核心，也是西方哲學(xué)史上的重要命題之一。因此，本題的答案為A，即“正確”。6、判斷題生產(chǎn)力可以跨越發(fā)展。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：在現(xiàn)代社會(huì)，生產(chǎn)力的發(fā)展不是單線的，可以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。生產(chǎn)力的跨越發(fā)展是有條件的，在改革和開放的條件下，通過利用生產(chǎn)力的已有成果，從而打破生產(chǎn)力的單線發(fā)展，實(shí)現(xiàn)跨越。在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展特別重要。由于歷史原因，中國生產(chǎn)力比較落后，如果不實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，就會(huì)始終落后于世界生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力可以跨越發(fā)展指的是在一個(gè)發(fā)展階段內(nèi)，比如在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段內(nèi)，通過科學(xué)技術(shù)和其他因素的作用，生產(chǎn)力可以跨越式地前進(jìn)，從而縮短時(shí)間周期，提高效率。因此，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越發(fā)展是當(dāng)代中國生產(chǎn)力發(fā)展的特點(diǎn)7、判斷題愛爾維修稱貝克萊的主觀唯心主義思想是一架“發(fā)了瘋的鋼琴?！保ǎ〢、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：本題考查對(duì)于貝克萊主義思想的理解。貝克萊主義是一種唯心主義哲學(xué)，認(rèn)為物質(zhì)世界不存在，只有精神世界存在。因此，愛爾維修稱貝克萊的主觀唯心主義思想是一架“發(fā)了瘋的鋼琴”是錯(cuò)誤的。正確的表述應(yīng)該是，愛爾維修認(rèn)為貝克萊的主觀唯心主義思想是一種“瘋狂的思想”，而不是一架“發(fā)了瘋的鋼琴”。因此，本題的答案為B，即錯(cuò)誤。8、判斷題亞里士多德認(rèn)為，人是一個(gè)政治動(dòng)物。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：這道題考查的是亞里士多德的政治哲學(xué)觀點(diǎn)。亞里士多德認(rèn)為，人是一個(gè)社會(huì)性動(dòng)物，而政治則是人類社會(huì)的最高形式。因此，人是一個(gè)政治動(dòng)物是亞里士多德的觀點(diǎn)之一，答案為A。9、判斷題社會(huì)革命的根本問題是國家政權(quán)問題。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手里，這一點(diǎn)決定一切。在階級(jí)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)掌握著國家政權(quán)，以維護(hù)本階級(jí)的利益。一切反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)是不會(huì)自愿讓出政權(quán)的，被壓迫階級(jí)通常要經(jīng)過暴力革命奪取政權(quán)。10、判斷題“由抽象上升到具體”的過程是理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的過程。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：“由抽象上升到具體”的過程，是以關(guān)于客觀事物的抽象規(guī)定為邏輯起點(diǎn)，通過邏輯中介，達(dá)到理性具體的過程，即“多種規(guī)定的綜合”和統(tǒng)一的過程。它是理性認(rèn)識(shí)的深化、發(fā)展過程，是形成概念體系，建構(gòu)理論框架及體系的過程和基本原則、基本方法。它屬于總的從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程，即“具體——抽象——具體”的否定之否定過程，是對(duì)事物本質(zhì)的完整的認(rèn)識(shí)過程。理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，則是理性認(rèn)識(shí)形成以后，回到實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界并在實(shí)踐中檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充和發(fā)展認(rèn)識(shí)的過程?？傊?，前者是思維再現(xiàn)具體的邏輯上升過程，屬于思維運(yùn)動(dòng)；后者已經(jīng)進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域，不可混同。11、判斷題隨著信息時(shí)代的到來，由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系將成為社會(huì)的基本關(guān)系。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)的基本關(guān)系，它是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它決定著其他一切社會(huì)關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)是人們的一種交往工具，它會(huì)對(duì)社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生深刻的影響，由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的關(guān)系可以體現(xiàn)人與人之間的多種社會(huì)關(guān)系，但不會(huì)成為社會(huì)的基本關(guān)系。12、判斷題人文主義是指一種強(qiáng)調(diào)人道精神的世俗文化。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：本題考查對(duì)人文主義的定義的理解。人文主義是一種強(qiáng)調(diào)人類自身價(jià)值和尊嚴(yán)的思想體系，強(qiáng)調(diào)人道精神，反對(duì)教條主義和形式主義，強(qiáng)調(diào)人的自由、平等、民主和人權(quán)。它是一種世俗文化，不依賴于宗教信仰。因此，本題的答案為A，即正確。13、判斷題人是目的，而不是手段。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：無論是在社會(huì)分工和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，還是在將來的共產(chǎn)主義社會(huì)，人都只能既是目的同時(shí)又是手段，始終是目的各手段的統(tǒng)一。目的與手段的關(guān)系表現(xiàn)為：①每個(gè)人只有作為另一個(gè)人的手段才能達(dá)到自己的目的，②每個(gè)人只有作為自我目的才能成為另一個(gè)人的手段，③每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為手段才能達(dá)到自己的目的。片面強(qiáng)調(diào)人是目的，實(shí)質(zhì)上是把自己當(dāng)作目的，把他人和社會(huì)變成滿足自己欲望的手段，因而是錯(cuò)的。14、判斷題心無外物。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：(心外無物，是心學(xué)一派的主要觀點(diǎn)，屬于主觀唯心主義，從馬克思主義哲學(xué)來說，這個(gè)說法是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了世界的客觀性，否認(rèn)了物質(zhì)的決定作用，夸大了精神的作用)15、判斷題世界統(tǒng)一于存在。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：(1)這是在世界統(tǒng)一性問題上的折衷主義觀點(diǎn)，它抹殺了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性，掩蓋了在這個(gè)問題上唯物主義同唯心主義的根本對(duì)立。(2)存在只是世界統(tǒng)一性的前提，物質(zhì)和精神都是存在；但精神根源于物質(zhì)，是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映，世界的統(tǒng)一性不在于它的存在，而在于它的物質(zhì)性。(3)這一命題也是同語反復(fù)，沒有揭示出不同存在的共同本質(zhì)。16、判斷題第一個(gè)白覺使用“辯證法”的哲學(xué)家是芝諾。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：這道題考察的是哲學(xué)史知識(shí)。第一個(gè)使用“辯證法”的哲學(xué)家是古希臘的赫拉克利特，而不是芝諾。因此，選項(xiàng)B“錯(cuò)誤”為正確答案。17、判斷題社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水品越高，思想理論水平也越高A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：社會(huì)意識(shí)中其重要部分屬于上層建筑，它并不直接反映生產(chǎn)力發(fā)展水平，要經(jīng)過生產(chǎn)關(guān)系中介作用，才能與生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系，因而經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不能直接決定社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能夠在經(jīng)濟(jì)落后的國家和地區(qū)出現(xiàn)，仍然要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定水平為前提，同時(shí)還和這個(gè)國家或地區(qū)的政治背景、民族傳統(tǒng)等等的影響分不開。18、判斷題孟德斯鳩是著名的“地理環(huán)境決定論”者。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：本題考查對(duì)孟德斯鳩的學(xué)說的理解。孟德斯鳩是18世紀(jì)法國的政治哲學(xué)家，他提出了“地理環(huán)境決定論”，認(rèn)為地理環(huán)境是影響人類社會(huì)發(fā)展的決定性因素。因此，本題的答案是A，即正確。19、判斷題哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：(1)這是舊哲學(xué)在哲學(xué)的對(duì)象和內(nèi)容問題上的觀點(diǎn)。舊哲學(xué)往往把自己的哲學(xué)看成是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的終極真理體系，沒有科學(xué)解決哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是它們的總和。(2)哲學(xué)只能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不能代替具體科學(xué)的研究。哲學(xué)和具體科學(xué)之間是普遍和特殊的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。(3)把哲學(xué)看成“科學(xué)之科學(xué)”，往往以主觀的判斷代替真實(shí)的聯(lián)系，阻礙具體科學(xué)，也阻礙哲學(xué)的發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，結(jié)束了“科學(xué)之科學(xué)”的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對(duì)象的根本變革。20、判斷題《倫理學(xué)》是用數(shù)學(xué)方法寫成的。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：本題考查對(duì)《倫理學(xué)》的作者斯賓諾莎的了解。斯賓諾莎是一位荷蘭哲學(xué)家，他的著作《倫理學(xué)》是用幾何學(xué)的形式和方法來闡述他的倫理學(xué)思想的。因此，本題的答案是A，即正確。21、判斷題“太一說”和“流溢說”是普羅提諾的重要學(xué)說。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：本題考查對(duì)普羅提諾學(xué)說的了解。普羅提諾是古希臘哲學(xué)家之一，他的學(xué)說包括“太一說”和“流溢說”，這兩個(gè)學(xué)說都是他的重要思想。因此，選項(xiàng)A“正確”是正確的。22、判斷題在文化對(duì)一個(gè)國家存在和發(fā)展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化?！保ǎ〢、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總稱。文化在社會(huì)生活中具有多方面的功能。文化是人與人之間聯(lián)系和交往的精神紐帶，是一個(gè)國家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護(hù)和鞏固特定社會(huì)制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。如果一個(gè)國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認(rèn)同的特定符號(hào)已經(jīng)消失，國將不國。文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。上述說法強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)一個(gè)國家生存、發(fā)展的重大作用，但不能由此把它夸大為“文化決定論”。23、判斷題恩格斯認(rèn)為，費(fèi)爾巴哈的功績是恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書中曾經(jīng)說過：“費(fèi)爾巴哈的功績?cè)谟?，他恢?fù)了唯物主義的權(quán)威?！边@句話的意思是說，費(fèi)爾巴哈在哲學(xué)領(lǐng)域中對(duì)唯物主義的發(fā)展和推廣做出了重要的貢獻(xiàn)，使得唯物主義重新獲得了權(quán)威和地位。因此，本題的答案是A，即恩格斯認(rèn)為費(fèi)爾巴哈的功績是恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威。24、判斷題哲學(xué)上兩大基本派別是一元論和二元論。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：①哲學(xué)上的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義。這兩大派別是由于對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答而形成的。②一元論和二元論回答的是世界本原是一個(gè)，還是兩個(gè)的問題，它們不是對(duì)思維和存在何者為第一性的不同回答。這個(gè)命題掩蓋了唯物主義何唯心主義的根本對(duì)立。從而也掩蓋了二元論的不徹底性的唯心主義實(shí)質(zhì)。因而，該命題是錯(cuò)的。25、判斷題“政府終歸是少數(shù)人的政府，不管這些少數(shù)人使用一個(gè)人的名義，還是使用許多人的名義?！盇、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：該說法混淆了不同國體的本質(zhì)區(qū)別。任何政府都是由少數(shù)人組成的，但政府作為國家政權(quán)機(jī)關(guān)是有階級(jí)性的，是統(tǒng)治階級(jí)利益的代表。在資本主義國家，不管是“使用一個(gè)人的名義，還是使用許多人的名義”，無論采取何種政體，其政府都是代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，“終歸是少數(shù)人的政府”。在社會(huì)主義國家，盡管政府也是由少數(shù)人組成的，但它卻代表了廣大人民群眾的利益，是為多數(shù)人服務(wù)的政府。26、判斷題“必然性是有原因的，偶然性是沒有原因的?！保ǎ〢、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：這是一種片面的觀點(diǎn)。必然性和偶然性的產(chǎn)生都是有原因的。必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾和本質(zhì)性原因，因而它在事物發(fā)展中居支配地位，決定事物發(fā)展的方向。偶然性產(chǎn)生于事物的非根本矛盾或外部條件，因而一般處于從屬地位，能加速或延緩事物的發(fā)展，使發(fā)展的具體過程表現(xiàn)出某些具體特點(diǎn)和偏差。事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果。27、判斷題假象是一種錯(cuò)覺。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：假象和錯(cuò)覺根本不同。假象是從反面歪曲、顛倒表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象；它是客觀存在的，存在于意識(shí)之外，是由各種客觀條件造成或人為的。它屬于唯物辯證法的范疇。錯(cuò)覺則是與客觀情況不相符合的錯(cuò)感覺和知覺，存在于主觀意識(shí)中，它是由異常的外部條件、人的生理或心理的原因，或觀察問題的主觀性、片面性、表面性造成的。它屬于人的主觀意識(shí)，屬于認(rèn)識(shí)論的范疇。假象容易引起錯(cuò)覺，但不能把兩者混同，兩者是客觀存在同主觀認(rèn)識(shí)和反映的區(qū)別。28、判斷題人們不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：一定的社會(huì)形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的、由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺創(chuàng)造活動(dòng)的過程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上，變革陳舊的社會(huì)，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會(huì)形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力，從而人們也不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。29、判斷題霍爾巴赫認(rèn)為神的萬物產(chǎn)生的始因。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：霍爾巴赫并沒有提出神是萬物產(chǎn)生的始因，他是一位德國哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，主要研究邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。因此，選項(xiàng)B“錯(cuò)誤”是正確的答案。30、判斷題弗蘭兩斯·培根和笛卡兒都是近代哲學(xué)的培育者。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：本題考查的是近代哲學(xué)的歷史背景和主要代表人物。弗蘭西斯·培根和笛卡爾都是近代哲學(xué)的代表人物，弗蘭西斯·培根是英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的奠基人，笛卡爾則是法國理性主義哲學(xué)的代表人物。因此，本題的答案是A，即正確。31、判斷題恩格斯認(rèn)為，康德哲學(xué)是德國古典哲學(xué)發(fā)展的最高峰。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：恩格斯認(rèn)為，黑格爾哲學(xué)是德國古典哲學(xué)發(fā)展的最高峰，而不是康德哲學(xué)。因此，選項(xiàng)B“錯(cuò)誤”是正確的答案。32、判斷題謝林哲學(xué)的核心范疇是“絕對(duì)精神”。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：本題考查對(duì)于謝林哲學(xué)的核心范疇的理解。謝林哲學(xué)的核心范疇是“主觀精神”，而非“絕對(duì)精神”。因此，本題的答案為B，即錯(cuò)誤。33、判斷題社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性是指它與社會(huì)存在相互獨(dú)立，并行不悖。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：社會(huì)意識(shí)依賴并反映社會(huì)存在，它作為相對(duì)獨(dú)立的精神領(lǐng)域和過程而存在發(fā)展，有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，并且能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在，這就是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。表現(xiàn)在：與社會(huì)存在發(fā)展變化的不完全同步性；同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性；自身發(fā)展的歷史基礎(chǔ)性；諸形式之間相互作用：對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。34、判斷題“上帝存在的本體倫證明”就是指從上帝的觀念中直接推出上帝的存在。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：本題考查哲學(xué)中的本體論和存在論。本體論是研究實(shí)體本質(zhì)的學(xué)說，存在論是研究存在的學(xué)說。上帝存在的本體倫證明是指從上帝的本質(zhì)或概念中推出上帝的存在，是存在論的一種。因此，選項(xiàng)A“正確”是正確的。選項(xiàng)B“錯(cuò)誤”是錯(cuò)誤的。35、判斷題費(fèi)爾巴哈主張消火一切宗教，所以，他是一個(gè)無神論者。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：費(fèi)爾巴哈主張消火一切宗教，但并不代表他是一個(gè)無神論者。他認(rèn)為宗教是一種虛幻的幻覺，但并不否認(rèn)神的存在。因此，選項(xiàng)B“錯(cuò)誤”是正確答案。36、判斷題“仁者見仁，智者見智”，是對(duì)客觀真理的否定。（）A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：“仁者見仁，智者見智”是說對(duì)同一事物不同的人有不同的見解。這是由于人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是主體和客體相互作用的結(jié)果。人的對(duì)認(rèn)識(shí)不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性?？陀^真理是指人的認(rèn)識(shí)中含有不依賴于人的客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的對(duì)反映?！叭收咭娙?，智者見智”表明人的認(rèn)識(shí)的主體差別性，而這些具有差別的認(rèn)識(shí)是否是真理以及在多大程度上是真理，應(yīng)由實(shí)踐來檢驗(yàn)。承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。37、判斷題張載創(chuàng)立了關(guān)學(xué)，主張以禮為教。A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：道德修養(yǎng)論，存天理滅人欲，克己復(fù)禮，非禮不為，境，格物致知。張載“以禮為教”學(xué)說蘊(yùn)涵著豐富的禮儀教育思想。他正是基于對(duì)禮的本質(zhì)規(guī)定性的充分把握，而提出了“進(jìn)人之速無如禮”的主張，凸顯了禮儀教育的理論必然性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。突出思想是“知禮成性”的個(gè)體功夫論，和“以禮成俗”的社會(huì)功能論。38、判斷題若路由器R因?yàn)閾砣麃G棄IP分組，則此時(shí)R可以向發(fā)出該IP分組的源主機(jī)發(fā)送的ICMP報(bào)文件類型是目的不可達(dá)。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：若路由器或目的主機(jī)緩沖資源耗盡而必須丟棄數(shù)據(jù)報(bào)，則每丟棄一個(gè)數(shù)據(jù)報(bào)就向源主機(jī)發(fā)送一個(gè)ICMP源抑制報(bào)文，此時(shí)，源主機(jī)必須減小發(fā)送速度。另外一種情況是系統(tǒng)的緩沖區(qū)已用完，并預(yù)感到將發(fā)生擁塞，則發(fā)送源抑制報(bào)文。但是與前一種情況不同，涉及的數(shù)據(jù)報(bào)尚能提交給目的主機(jī)。當(dāng)一臺(tái)主機(jī)向自己的缺省網(wǎng)關(guān)發(fā)送一個(gè)需要轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)據(jù)包時(shí)，如果該網(wǎng)關(guān)路由器查找路由表發(fā)現(xiàn)有更好的路由，就會(huì)向源主機(jī)發(fā)出“重定向”的ICMP報(bào)文。如果在IP數(shù)據(jù)報(bào)的傳送過程中，路由器發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)擁塞，則路由器將向源主機(jī)發(fā)出“目標(biāo)不可到達(dá)”的ICMP報(bào)文。一個(gè)IP包從源節(jié)點(diǎn)出發(fā)時(shí)，其TTL值被設(shè)定一個(gè)初始值(比如255)，經(jīng)過一跳一跳的傳輸，如果這個(gè)IP包的TTL降低到零，路由器就會(huì)丟棄此包。此時(shí)，該路由器上的ICMP便會(huì)發(fā)出一個(gè)“超時(shí)”的ICMP報(bào)文。39、判斷題PowerPoint中除了用內(nèi)容提示向?qū)韯?chuàng)建新的幻燈片，就沒有其它的方法了。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：可在插人中插入新的幻燈片。40、判斷題Word2010操作中，選定表格后按Delete鍵不可以刪除該表格。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：在Word中選定表格之后按Delete鍵只能刪除表格中的數(shù)據(jù)，不能刪除表格，按BackSpace鍵可以同時(shí)刪除表格及其數(shù)據(jù)。41、判斷題要想打開PowerPoint，只能從開始菜單選擇程序，然后點(diǎn)擊MicrosoftPowerPoint。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：可以通過快捷方式打開PowerPoint應(yīng)用軟件。42、判斷題在計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)中，文字處理軟件屬于應(yīng)用軟件。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：應(yīng)用軟件是完成某一特定需求的軟件，文字處理軟件的主要功能是處理文字。43、判斷題ARP協(xié)議的功能是根據(jù)IP地址查詢MAC地址。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：地址解析協(xié)議，即ARP，是根據(jù)IP地址獲取物理地址的一個(gè)TCP/IP協(xié)議。44、判斷題云計(jì)算可以把普通的服務(wù)器或者PC連接起來以獲得超級(jí)計(jì)算機(jī)的計(jì)算和存儲(chǔ)等功能，但是成本更低。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：云計(jì)算可以把普通的服務(wù)器或者PC連接起來以獲得超級(jí)計(jì)算機(jī)計(jì)算機(jī)的計(jì)算和存儲(chǔ)等功能，但是成本更低。45、判斷題對(duì)于大數(shù)據(jù)而言，最基本、最重要的要求就是減少錯(cuò)誤、保證質(zhì)量。因此，大數(shù)據(jù)收集的信息精確。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：信息收集(InformationGathering)信息收集是指通過各種方式獲取所需要的信息。信息收集是信息得以利用的第一步，也是關(guān)鍵的一步。信息收集工作的好壞，直接關(guān)系到整個(gè)信息管理工作的質(zhì)量。為了保證信息收集的質(zhì)量，應(yīng)堅(jiān)持以下原則：準(zhǔn)確性原則、全面性原則、時(shí)效性原則。46、判斷題UDP協(xié)議通過差錯(cuò)校驗(yàn)，保障可靠數(shù)據(jù)傳輸。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：UDP也稱為用戶數(shù)據(jù)報(bào)協(xié)議，提供面向無連接的不可靠的數(shù)據(jù)傳輸服務(wù)。47、判斷題在Word中，當(dāng)前正在編輯文檔的文檔名顯示在標(biāo)題欄。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：標(biāo)題欄上顯示的是正在打開或者是處于編輯狀態(tài)下的Word文檔。48、判斷題“云”計(jì)算服務(wù)可信性依賴于計(jì)算平臺(tái)的安全性。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：服務(wù)提供商可信是指：他向其他服務(wù)商或者用戶提供的服務(wù)必須是可信的，而不是惡意的或者其他服務(wù)提供商或用戶不需要的信息；用戶可信是指用戶采用正常的合法的方式訪問服務(wù)提供商提供的服務(wù)，用戶的行為不會(huì)對(duì)服務(wù)提供商本身造成破壞。49、判斷題“文件”下拉菜單底部所顯示的文件名是正在使用的文件名。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：是以前打開過的Word文檔。50、判斷題對(duì)于企業(yè)來說，給用戶進(jìn)行各種促銷或者實(shí)施運(yùn)營策略的時(shí)機(jī)也比較重要，而且對(duì)不同最好集中處理。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：用戶運(yùn)營最重要的原則是維護(hù)好核心用戶，利用這些核心用戶來做某些事情從而達(dá)到事半功倍的運(yùn)營效果。對(duì)于企業(yè)來說，給用戶進(jìn)行各種促銷或者實(shí)施運(yùn)營策略的時(shí)機(jī)也比較重要，而且對(duì)不同用戶不能集中處理，要區(qū)分對(duì)待。51、判斷題雙絞線能用于傳輸音頻信號(hào)，也能傳輸視頻信號(hào)。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：雙絞線是一種傳輸介質(zhì)，它既能傳輸數(shù)字信號(hào)又能傳輸模擬信號(hào).音頻和視頻都屬于模擬信號(hào)。52、判斷題第三方數(shù)據(jù)處理模式表現(xiàn)為：服務(wù)商通過軟件(即服務(wù)或平臺(tái))，即服務(wù)云服務(wù)形式為用戶提供自己的數(shù)據(jù)上傳到服務(wù)商的平臺(tái)上，由平臺(tái)進(jìn)行分析處理，用戶可以在線查看相應(yīng)的結(jié)果。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：第三方數(shù)據(jù)處理模式表現(xiàn)為：服務(wù)商通過軟件(即服務(wù)或平臺(tái))，即服務(wù)云服務(wù)形式為用戶提供自己的數(shù)據(jù)上傳到服務(wù)商的平臺(tái)上，由平臺(tái)進(jìn)行分析處理，用戶可以在線查看相應(yīng)的結(jié)果。53、判斷題簡單的理解為云計(jì)算等于資源的閑置而產(chǎn)生的。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：云計(jì)算(cloudcomputing)是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動(dòng)態(tài)易擴(kuò)展且經(jīng)常是虛擬化的資源?？梢院唵蔚睦斫鉃樵朴?jì)算是由于資源的閑置產(chǎn)生的。54、判斷題以太網(wǎng)交換機(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)決策時(shí)使用的PDU地址是目的物理地址。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：以太網(wǎng)交換機(jī)是數(shù)據(jù)鏈路層設(shè)備，它的轉(zhuǎn)發(fā)決策是依據(jù)PDU的目的物理地址。55、判斷題Excel可實(shí)現(xiàn)圖文混排。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：Excel可以實(shí)現(xiàn)圖文混排。56、判斷題Excel中每一個(gè)單元格有一個(gè)唯一的坐標(biāo)。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：唯一的坐標(biāo)是列坐標(biāo)在前行坐標(biāo)在后。例如A12。57、判斷題Word文檔可以用Windows附件中的記事本打開。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：用“記事本”打開“Word”將會(huì)出現(xiàn)亂碼。58、判斷題在美國的大數(shù)據(jù)大棋中，“五眼”是指配合美國進(jìn)行全球監(jiān)控的包含美國、英國、加拿大、荷蘭在內(nèi)的五個(gè)國家。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：在美國的大數(shù)據(jù)大棋中，“五眼”是指配合美國進(jìn)行全球監(jiān)控的包含美國、英國、加拿大、荷蘭在內(nèi)的五個(gè)國家。59、判斷題計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的IP地址中，A類網(wǎng)址通常用于局域網(wǎng)。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：A類地址一般使用在大型網(wǎng)絡(luò)，不用于局域網(wǎng)。60、判斷題云計(jì)算是資源的閑置而產(chǎn)生的。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：云計(jì)算(cloudcomputing)是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動(dòng)態(tài)易擴(kuò)展且經(jīng)常是虛擬化的資源?？梢院唵蔚睦斫鉃樵朴?jì)算是由于資源的閑置產(chǎn)生的。61、判斷題Word2010可以同時(shí)打開兩份以上的文檔。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：Word允許用戶同時(shí)打開多個(gè)Word文檔，因?yàn)閃ord是一個(gè)多任務(wù)的應(yīng)用程序。62、判斷題HTML中＜tr＞標(biāo)記用于定義表格的列。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：HTML中＜tr＞標(biāo)記用于定義表格的行。63、判斷題大數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)方案通常對(duì)一份數(shù)據(jù)在不同節(jié)點(diǎn)上存儲(chǔ)三份副本，以提高系統(tǒng)容錯(cuò)性。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：大數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)方案通常對(duì)一份數(shù)據(jù)在不同節(jié)點(diǎn)上存儲(chǔ)三份副本.以提高系統(tǒng)容錯(cuò)性。64、判斷題相比各種網(wǎng)路存儲(chǔ)的設(shè)置技術(shù)來講，本地硬盤還是最快的。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：相比各種網(wǎng)路存儲(chǔ)的設(shè)置技術(shù)來講，本地硬盤還是最快的。65、判斷題所謂“云”計(jì)算就是一種計(jì)算平臺(tái)或者應(yīng)用模式。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：云計(jì)算(cloudcomputing)是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動(dòng)態(tài)易擴(kuò)展且經(jīng)常是虛擬化的資源。云是網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)的一種比喻說法。過去在圖中往往用云來表示電信網(wǎng)，后來也用來表示互聯(lián)網(wǎng)和底層基礎(chǔ)設(shè)施的抽象。狹義云計(jì)算指IT基礎(chǔ)設(shè)施的交付和使用模式，指通過網(wǎng)絡(luò)以按需、易擴(kuò)展的方式獲得所需資源：廣義云計(jì)算指服務(wù)的交付和使用模式，指通過網(wǎng)絡(luò)以按需、易擴(kuò)展的方式獲得所需服務(wù)。這種服務(wù)可以是IT和軟件、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)，也可是其他服務(wù)。它意味著計(jì)算能力也可作為一種商品通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行流通。66、判斷題大數(shù)據(jù)技術(shù)和云計(jì)算技術(shù)是兩門完全不相關(guān)的技術(shù)。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：云計(jì)算的關(guān)鍵詞在于“整合”，無論是通過現(xiàn)在已經(jīng)很成熟的傳統(tǒng)的虛擬機(jī)切分型技術(shù)，還是通過google后來所使用的海量節(jié)點(diǎn)聚合型技術(shù)，它都是將海量的服務(wù)器資源通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行整合，調(diào)度分配給用戶，從而解決用戶因?yàn)榇鎯?chǔ)計(jì)算資源不足所帶來的問題。大數(shù)據(jù)正是因?yàn)閿?shù)據(jù)的爆發(fā)式增長帶來的一個(gè)新的課題內(nèi)容，如何存儲(chǔ)如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，如何有效的利用分析這些數(shù)據(jù)等。二者之間的關(guān)系這樣可以來理解：云計(jì)算技術(shù)就是一個(gè)容器，大數(shù)據(jù)正是存放在這個(gè)容器中的水，大數(shù)據(jù)是要依靠云計(jì)算技術(shù)來進(jìn)行存儲(chǔ)和計(jì)算的。67、判斷題中文Word編輯軟件的運(yùn)行環(huán)境是Windows。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：Office是運(yùn)行在WindowsXP、Windows7、Windows8等微軟公司的系統(tǒng)軟件上。68、判斷題PowerPoint中，在大綱視圖模式下可以實(shí)現(xiàn)在其他視圖中可實(shí)現(xiàn)的一切編輯功能。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：大綱視圖下可以實(shí)現(xiàn)：幻燈片的編譯、移動(dòng)、復(fù)制、刪除、剪切等等操作。69、判斷題PowerPoint中，文本框的大小和位置是確定的。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：文本框的大小和位置關(guān)系可以通過鼠標(biāo)的拖動(dòng)來改變。70、判斷題當(dāng)完成工作后，要退出Excel，可按Ctrl+F4鍵。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：可以按Alt+F4關(guān)閉Excel程序。71、判斷題Raid1是備份量極高的Raid策略，相應(yīng)的它的保護(hù)能力也很強(qiáng)。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：raid1其實(shí)是就用一組硬盤對(duì)另外一組硬盤進(jìn)行備份的過程，將會(huì)產(chǎn)生一份冗余的數(shù)據(jù)以防止意外情況的發(fā)生。raid1就是同時(shí)對(duì)2個(gè)硬盤讀寫(同樣的數(shù)據(jù))。強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的安全性。比較浪費(fèi)。同樣也是那兩塊硬盤，如果組成了R1的話顯示的容量只是一個(gè)硬盤的容量，R1也是把數(shù)據(jù)分成了兩份，分別存在了兩塊磁盤中，兩個(gè)硬盤理論上可以分成四份，一個(gè)硬盤的一半是數(shù)據(jù)區(qū)，另一半是另一塊硬盤數(shù)據(jù)區(qū)的備份區(qū)，R1有可能性能不會(huì)提升反而下降。72、判斷題保存舊工作簿時(shí)，必須指定保存工作簿的位置及文件名。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：如果不指定工作薄的名稱，則會(huì)以默認(rèn)的名稱來保存。73、判斷題要保存已存在的工作簿，Excel將不再彈出“另存為”對(duì)話框，而是直接將工作簿保存起來。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：對(duì)新的沒有保存的文件是會(huì)彈出另存的對(duì)話框，如果是以前已經(jīng)保存的文件則會(huì)直接保存。74、判斷題通過局域網(wǎng)的服務(wù)器上網(wǎng)，局域網(wǎng)中的計(jì)算機(jī)沒有IP地址。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：IP地址用于唯一標(biāo)識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的每一臺(tái)主機(jī)。75、判斷題大數(shù)據(jù)思維，是指一種意識(shí)，認(rèn)為公開的數(shù)據(jù)一旦處理得當(dāng)就能為千百萬人急需解決的問題提供答案。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認(rèn)知、創(chuàng)造新的價(jià)值的源泉；大數(shù)據(jù)還是改變市場(chǎng)、組織機(jī)構(gòu)，以及政府與公民關(guān)系的方法。大數(shù)據(jù)思維，是指一種意識(shí)，認(rèn)為公開的數(shù)據(jù)一旦處理得當(dāng)就能為千百萬人急需解決的問題提供答案。76、判斷題云計(jì)算真正實(shí)現(xiàn)了按需計(jì)算，從而有效地提高了對(duì)軟硬件資源的利用效率。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：云計(jì)算(cloudcomputing)是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動(dòng)態(tài)易擴(kuò)展且經(jīng)常是虛擬化的資源。云計(jì)算真正實(shí)現(xiàn)了按需計(jì)算，從而有效地提高了對(duì)軟硬件資源的利用效率。77、判斷題Excel在建立一個(gè)新的工作簿時(shí)，所有的工作表以“Book1”“Book2”等命名。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：默認(rèn)的工作薄的名稱是book1.xls。78、判斷題用戶訪問Web網(wǎng)站，瀏覽器上顯示“HTTP-404”錯(cuò)誤，則故障原因是“Web服務(wù)器”內(nèi)部出錯(cuò)。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：“HTTP-404錯(cuò)誤”表示無法找到請(qǐng)求的資源，一般來說是文件不存在.瀏覽器會(huì)直接顯示這個(gè)錯(cuò)誤。79、判斷題Word是文字處理軟件。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：Word可以處理文字、圖片、表格等等。80、判斷題在中文Word下保存文件時(shí)，默認(rèn)的文件擴(kuò)展名是.doc。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：Word的文件的擴(kuò)展名是.doc，如果是2007以上的版本的擴(kuò)展名稱是.docx。81、判斷題在PowerPoint的窗口中，無法改變各個(gè)預(yù)留文本框的大小。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：可以通過拖動(dòng)鼠標(biāo)的手柄來改變文本框的大小。82、判斷題虛擬交換機(jī)可以連多塊物理網(wǎng)卡，所以同一塊物理網(wǎng)卡可以連多個(gè)虛擬交換機(jī)。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

B

參考解析：虛擬交換機(jī)可以捆綁多塊物理網(wǎng)卡，但同一塊物理網(wǎng)卡可以連多個(gè)虛擬交換機(jī)。83、判斷題Excel提供了自動(dòng)保存功能.設(shè)置以指定的時(shí)間間隔自動(dòng)保存活動(dòng)的工作簿或者所有打開的工作簿。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：自動(dòng)保存是設(shè)置讓計(jì)算機(jī)自動(dòng)的保存剛剛的文件，在工具一選項(xiàng)菜單下設(shè)置。84、判斷題以太網(wǎng)的MAC協(xié)議提供的是無連接不可靠服務(wù)。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：MAC協(xié)議決定了節(jié)點(diǎn)什么時(shí)候允許發(fā)送分組，而且通?？刂茖?duì)物理層的所有訪問。85、判斷題數(shù)據(jù)可視化可以便于人們對(duì)數(shù)據(jù)的理解。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：對(duì)于非數(shù)據(jù)分析專業(yè)人員來講，面對(duì)一大堆數(shù)據(jù)是有點(diǎn)煩的。如果對(duì)數(shù)據(jù)能用圖形化手段來表達(dá)，那么人們就能通過簡單和直觀的方式了解數(shù)據(jù)所表達(dá)的信息。數(shù)據(jù)可視化就是一種關(guān)于數(shù)據(jù)的視覺表現(xiàn)形式的研究，其結(jié)果可以讓人通過一些簡單明了的圖表了解數(shù)據(jù)所表達(dá)的信息。數(shù)據(jù)可視化的基本思想是，將數(shù)據(jù)庫中每一個(gè)數(shù)據(jù)項(xiàng)作為單個(gè)“圖元”元素表示，大量的數(shù)據(jù)集可構(gòu)成數(shù)據(jù)圖像。同時(shí)，將數(shù)據(jù)的各個(gè)屬性以多維數(shù)據(jù)的形式表示。這樣，便可以從不同的維度觀察數(shù)據(jù)，從而對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行更深入的觀察和分析，便于人們對(duì)數(shù)據(jù)的理解。86、判斷題比較運(yùn)算符用以對(duì)兩個(gè)數(shù)值進(jìn)行比較，產(chǎn)生的結(jié)果為邏輯值TRUE或FALSE。比較運(yùn)算符為：=、＞、＜、＞=、＜=、＜＞。()A、

正確B、

錯(cuò)誤正確答案：

A

參考解析：比較運(yùn)算符就是對(duì)有大小關(guān)系的兩個(gè)或多個(gè)數(shù)字進(jìn)行比較。87、簡答題廣州亞運(yùn)的吉祥物取名樂羊羊，一套5種，為歷屆亞運(yùn)會(huì)中數(shù)量最多的吉祥物?！逖颉笔菑V州市最為知名的一個(gè)標(biāo)志，以五只羊作為吉祥物，充分體現(xiàn)了東道國、主辦城市的歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌和文化魅力。這五只羊有著與北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“北京歡迎你，，類似的名字，形象是運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的五只羊，分別取名“阿祥”“阿和，，“阿如”“阿意”“樂羊羊”，組成“祥和如意樂洋洋”，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂，，的美好祝愿，也同時(shí)傳達(dá)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧、激情”的理念。五只羊各有特色，同時(shí)又都體現(xiàn)了主辦城市的文化魅力。這體現(xiàn)出矛盾論中的何種觀點(diǎn)？請(qǐng)輸入答案,該題沒有正確答案請(qǐng)自行判斷..0/500正確答案：

參考解析：五只羊各有特色，這表明矛盾具有特殊性；五只羊又都蘊(yùn)含著主辦城市的文化魅力，這表明矛盾具有普遍性；樂羊羊的設(shè)計(jì)者將二者完美地融合在一起，這體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。88、簡答題在我國，法律法規(guī)對(duì)行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度，但有的缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn)，這為行政機(jī)關(guān)濫用行政栽量權(quán)提供了可能。比如，《道路交通安全法》第99條規(guī)定，機(jī)動(dòng)車行駛超速的罰款從200元到2000元，執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件實(shí)際情況合理作出處罰。而在實(shí)踐中，出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元，執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象，群眾對(duì)此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán)，為政府權(quán)力設(shè)限，增強(qiáng)政府的公信力是我國政治體制改革的一個(gè)重要方向。在這一背素下，一些地方政府主動(dòng)出臺(tái)并實(shí)施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過一段時(shí)間，這些地方政府依法行政水平上了一個(gè)臺(tái)階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認(rèn)可，政府權(quán)威進(jìn)一步提高。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，說明地方政府對(duì)權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。請(qǐng)輸入答案,該題沒有正確答案請(qǐng)自行判斷..0/500正確答案：

參考解析：唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，并且這兩個(gè)方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。政府的權(quán)威和權(quán)力既對(duì)立又統(tǒng)一。行政機(jī)關(guān)裁量權(quán)過大容易導(dǎo)致權(quán)力濫用，甚至滋生腐敗，損害其威望和公信力。行政機(jī)關(guān)對(duì)權(quán)力自我設(shè)限，雖然會(huì)縮小行政裁量權(quán)的自由度，但能夠使權(quán)力運(yùn)行更加公正、透明、規(guī)范，工作效率更高，群眾更加認(rèn)可政府。因此，地方政府對(duì)權(quán)力自我設(shè)限，不會(huì)削弱反而會(huì)提高政府的權(quán)威。89、簡答題試述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。請(qǐng)輸入答案,該題沒有正確答案請(qǐng)自行判斷..0/500正確答案：

參考解析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系主要表現(xiàn)為：(1)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。首先，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，最終取決于生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。舊生產(chǎn)關(guān)系的滅亡和新生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，都是由生產(chǎn)力的變化和發(fā)展所決定的。(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力賴以存在和發(fā)展的社會(huì)形式，它對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。這種反作用具體表現(xiàn)為：首先，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用；其次，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。90、簡答題為什么說生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定性力量？請(qǐng)輸入答案,該題沒有正確答案請(qǐng)自行判斷..0/500正確答案：

參考解析：生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定性力量，這是因?yàn)椋旱谝?，生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)和社會(huì)有機(jī)體的物質(zhì)擔(dān)當(dāng)者，是一切其他社會(huì)活動(dòng)的首要前提；第二，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌；第三，生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化和社會(huì)形態(tài)的更替。91、簡答題2011年7月1日，中國共產(chǎn)黨成立90周年慶祝大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重召開，中共中央總書記胡錦濤在大會(huì)上發(fā)表了重要講話。90年來，中國共產(chǎn)黨黨員從最初的50多名成員，發(fā)展到今天的8000多萬，成為目前世界第一大政黨。中國共產(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些偉大精神，對(duì)于推動(dòng)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了不可替代的重要作用?！爸袊伯a(chǎn)黨在90年的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的偉大精神?！睆纳鐣?huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系角度，分析我們?yōu)楹我獔?jiān)持以這些精神為指導(dǎo)。請(qǐng)輸入答案,該題沒有正確答案請(qǐng)自行判斷..0/500正確答案：

參考解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。正確的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)則會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。這些精神屬于正確的社會(huì)意識(shí)，對(duì)于推動(dòng)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)揮了不可替代的重要作用，所以要堅(jiān)持以它們作為指導(dǎo)。92、簡答題人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是什么？請(qǐng)輸入答案,該題沒有正確答案請(qǐng)自行判斷..0/500正確答案：

參考解析：人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是不可分割的。自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的必要前提；社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)。一方面，社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，為滿足個(gè)人發(fā)展自己的個(gè)性和才能的需要，提供必要的物質(zhì)的和精神的條件，從而最大限度地保障社會(huì)每個(gè)成員的自我價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。另一方面，個(gè)人必須努力對(duì)社會(huì)盡責(zé)，盡可能地奉獻(xiàn)自己的才能和智慧，為人類造福，實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值。93、簡答題簡要分析矛盾特殊性的方法論的意義。請(qǐng)輸入答案,該題沒有正確答案請(qǐng)自行判斷..0/500正確答案：

參考解析：矛盾特殊性原理具有重要的實(shí)際意義。分析矛盾的特殊性，就是堅(jiān)持具體問題具體分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，只有分析矛盾特殊性，才能把不同事物區(qū)別開來，正確地認(rèn)識(shí)事物。另一方面，分析矛盾特殊性是解決矛盾的關(guān)鍵。只有具體分析矛盾特殊性，才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法。具體問題具體分析是馬克思主義的本質(zhì)和活的靈魂。94、簡答題試述矛盾特殊性的表現(xiàn)。請(qǐng)輸入答案,該題沒有正確答案請(qǐng)自行判斷..0/500正確答案：

參考解析：矛盾的特殊性主要表現(xiàn)在：(1)矛盾性質(zhì)的特殊性。從空間上看，不同事物有不同的矛盾。同一物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式也各有不同性質(zhì)的矛盾。從時(shí)間上看，同一事物在其發(fā)展的不同階段有不同性質(zhì)的矛盾。(2)矛盾地位的特殊性?，F(xiàn)實(shí)存在的矛盾不是由單一的矛盾構(gòu)成的，各種矛盾之間和矛盾的各個(gè)方面之間其發(fā)展是不平衡的，它們?cè)谑挛锇l(fā)展中占有不同的地位，起著不同的作用。表現(xiàn)在主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面。首先，諸多矛盾中有主要矛盾和次要矛盾之分。主要矛盾是處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。次要矛盾則是處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。其次，