山東省濟(jì)寧市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)山東省濟(jì)寧市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孔子修訂《春秋》時(shí)運(yùn)用了一定的筆法，這就是“春秋筆法”?？鬃映Ｓ貌惶黠@的字眼委婉地表達(dá)自己的傾向，寓褒貶于曲折的文筆之中，并且增一字、減一字都有“微言大義”?！按呵锕P法”一直被歷代中國(guó)文人運(yùn)用在各種文學(xué)體裁上，如詩(shī)歌、小說(shuō)等。他們不直接表明態(tài)度，而以曲折迂回的方式讓人知道；多用精微語(yǔ)詞，一字置褒貶，簡(jiǎn)練而含蓄地點(diǎn)評(píng)人事。“春秋筆法”如今還被運(yùn)用在現(xiàn)代新聞報(bào)道中，在《南方周末》的一些報(bào)道中就可以窺見(jiàn)其蹤?！按呵锕P法”是一種實(shí)錄事跡而令褒貶自見(jiàn)的敘事方式。它強(qiáng)調(diào)“據(jù)事跡實(shí)錄”，但同時(shí)又要在客觀敘述中寓以褒貶。實(shí)錄和褒貶，如何統(tǒng)一在同一文本中？要義之一是筆削?！肮P”就是錄，“削”就是不錄，筆與削寄托著作者的褒貶?！翱鬃幼鞔呵?，亂臣賊子懼。”當(dāng)時(shí)的國(guó)君、大夫得《春秋》一字之褒者，其榮甚過(guò)天子之命服；得春秋一字之貶者，其辱過(guò)于天子之刑戮。在這個(gè)意義上，春秋筆法是披著曲筆外衣的直筆，大義，不偏離，不歪曲，不隱瞞。如《春秋左氏傳》中的名篇《鄭伯克段于鄢》一文中，鄭國(guó)國(guó)君滅弟弟段的做法很陰險(xiǎn)，所以稱其為伯，而不稱為莊公；弟弟不像弟弟，所以稱段，而不稱弟；兄弟間像兩國(guó)國(guó)君作戰(zhàn)，所以稱克。兄之老謀深算，弟之驕縱貪婪，兄弟之間為了奪君位而你死我活的惡斗，全部透露出來(lái)。不著一褒字，也不著一貶字，而褒貶自在其中。在現(xiàn)當(dāng)代作家中，深得春秋筆法、精于諷刺者無(wú)過(guò)于魯迅。他的雜文中常用似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，將嚴(yán)于斧鉞的誅心之筆，藏于明褒暗貶、注彼寫(xiě)此、旁敲側(cè)擊之中，從而鍛造出獨(dú)具匠心的具有巨大表現(xiàn)力的行文筆法?；蚴遣乓挥|及問(wèn)題便故意戛然而止，或是在引用材料之間不加綜合連綴的話，或是附記長(zhǎng)過(guò)正文，表示有更深更痛的意思無(wú)法寫(xiě)出，這些留下空白的地方，都是為了避免行文刻露，而引導(dǎo)讀者自己用思考去補(bǔ)充、去深入。這種筆法，需要讀者細(xì)讀揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。（摘編自黎荔《作為民族傳統(tǒng)的“春秋筆法”》）材料二：“春秋筆法”看似一個(gè)語(yǔ)詞，卻連接著經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)等多個(gè)學(xué)科，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式和話語(yǔ)模式，在中國(guó)文化史上的重要性是不言而喻的。它是中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典固有的話語(yǔ)權(quán)利和話語(yǔ)模式，歷經(jīng)由經(jīng)及史、由史及文的歷史嬗變，發(fā)展至今，仍活躍在政治話語(yǔ)、外交話語(yǔ)、新聞話語(yǔ)、文學(xué)話語(yǔ)乃至日常話語(yǔ)中。當(dāng)我們了解新聞時(shí)，不僅僅在了解事情的真相，還能從事實(shí)的敘事中體會(huì)到講述者（敘述者）的價(jià)值判斷。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，迫切需要建立起與之相適應(yīng)的中國(guó)式的話語(yǔ)體系，這是時(shí)代的要求和呼聲。在學(xué)術(shù)界，中國(guó)聲音、中國(guó)話語(yǔ)還遠(yuǎn)沒(méi)能達(dá)到與中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的地位。因此，回歸傳統(tǒng)，以當(dāng)代的知識(shí)體系和學(xué)術(shù)視角對(duì)古典重新發(fā)掘、梳理、闡釋，將古典賦予新的生命和意義，進(jìn)而構(gòu)建中國(guó)學(xué)術(shù)的當(dāng)代話語(yǔ)，已成為學(xué)界有識(shí)之士共同努力的方向。對(duì)“春秋筆法”的系統(tǒng)研究與闡釋，不僅可彌補(bǔ)該領(lǐng)域研究之不足，更為古代文論話語(yǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供嘗試性探索，也是克服當(dāng)前中國(guó)文論“失語(yǔ)癥”的必然選擇。伴隨著建立中國(guó)意義上的敘事學(xué)體系的呼聲越來(lái)越強(qiáng)，應(yīng)聲而作的學(xué)術(shù)著作相繼出現(xiàn)，這表明構(gòu)建中國(guó)敘事學(xué)體系的自覺(jué)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。但是，從總體上看，還是未能擺脫西方敘事理論框架加中國(guó)文獻(xiàn)資料的寫(xiě)作模式。而長(zhǎng)期延續(xù)這種寫(xiě)作模式，對(duì)于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系是十分不利的。以“春秋筆法”為核心的中國(guó)敘事研究有可能改變這一狀況，有利于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系。關(guān)于“春秋筆法”的研究方法，可以在傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上運(yùn)用還原批評(píng)、闡釋學(xué)和敘事學(xué)等方法，打通經(jīng)學(xué)、史學(xué)與文學(xué)間的壁壘，進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究。要對(duì)“春秋筆法”進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋，那么首先就應(yīng)把“春秋筆法”還原到它產(chǎn)生的起始點(diǎn)上，考察它在起始點(diǎn)上是怎樣形成的，具備怎樣的功能。“春秋筆法”并非僅僅是用筆曲折而意含褒貶的修辭手法。從源頭上看，“春秋筆法”包含著“寫(xiě)什么”“不寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”“寫(xiě)的目的是什么”等內(nèi)容，涉及作者在整部作品所要表達(dá)或寄托的美刺褒貶問(wèn)題、結(jié)構(gòu)安排問(wèn)題、事件因果邏輯關(guān)系問(wèn)題和人與人之間錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系問(wèn)題?！按呵锕P法”所蘊(yùn)含的“微言大義”是史家、作家之褒貶。在具體書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，經(jīng)學(xué)觀念對(duì)史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至左右史家和作家的是非判斷和價(jià)值取向?！按呵锕P法”是中國(guó)獨(dú)有的理論范疇，在史傳和小說(shuō)敘事中尤為突出，是中國(guó)式話語(yǔ)對(duì)世界話語(yǔ)表達(dá)方式的貢獻(xiàn)。（摘編自李洲良《春秋筆法研究三題》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“春秋筆法”源自孔子修訂《春秋》時(shí)運(yùn)用的暗寓褒貶、微言大義的筆法，后也指實(shí)錄事跡、隱含褒貶的寫(xiě)作手法。B．“鄭伯克段于鄢”這6個(gè)字，透露出史家的道德觀，暗含對(duì)鄭莊公和共叔段失之兄弟之儀、兄弟相斗的不滿和批判。C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的崛起，未必能帶來(lái)與之匹配的話語(yǔ)體系，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，迫切需要建立起一種中國(guó)意義上的敘事學(xué)體系。D．史官和作家的是非判斷、價(jià)值取向受經(jīng)學(xué)觀念影響大，故而，“春秋筆法”特征在史傳和小說(shuō)敘事中表現(xiàn)得更為突出。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．源自儒家經(jīng)典，運(yùn)用于歷代各文體，活躍于當(dāng)今話語(yǔ)中，這使得“春秋筆法”既古老又鮮活。B．魯迅的文章之所以讓人難懂，可能與他精于諷刺，采用似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)、明褒暗貶的筆法有關(guān)。C．不能建立以“春秋筆法”為核心的敘事研究，是中國(guó)敘事學(xué)無(wú)法擺脫西方敘事理論影響的原因。D．如果要對(duì)“春秋筆法”進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋，那么對(duì)它的認(rèn)識(shí)就不能只局限于修辭方面。3．下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)材料一畫(huà)橫線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．三子者出，曾皙后?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》B．四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立?！蹲髠鳌る[公四年》C．秦伯說(shuō)，與鄭人盟?！稜T之武退秦師》D．沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)?！而欓T(mén)宴》4．論證嚴(yán)密，是優(yōu)秀學(xué)術(shù)文章的必備要素。請(qǐng)結(jié)合文本，從論證思路和論證語(yǔ)言兩個(gè)角度，對(duì)材料一的論證嚴(yán)密性加以分析。5．有同學(xué)表示，自己不太喜歡“春秋筆法”，因?yàn)樾枰岸靡皇掠诰渲校慈缬谧滞狻?。?qǐng)你根據(jù)材料，向他概括說(shuō)明“春秋筆法”有何好處。閱讀下面的文字，完成下面小題。茶香徐全慶寒風(fēng)呼呼地吹著，有一種滲入骨髓的冷。好在下面一單是郝大爺?shù)模铱梢院壬弦槐瓱岷醯牟琛Ｏ肫鹑甓嗲暗谝淮谓o郝大爺送快遞，我至今還有點(diǎn)兒不好意思。我打他電話，讓他下樓取快遞，他說(shuō)：“我坐輪椅，不方便，你給我送上來(lái)吧?！蔽覐乃拓浀刂飞现浪≡谑鶚?。我很討厭這樣的顧客，他們總是不肯下樓取快遞，找各種借口讓我送上門(mén)去，完全不在意會(huì)耽誤我多少掙錢(qián)的時(shí)間。我回話說(shuō)：“這幢樓上有好幾份快遞，你得等他們都拿完了我才能給你送。”“我有的是時(shí)間。”他聲音平靜，但我總覺(jué)得那語(yǔ)氣里有一股和我較勁兒的味道。我先去了旁邊兩幢樓送快遞。我是故意的。這是我當(dāng)時(shí)能想到的報(bào)復(fù)他的唯一辦法。我敲開(kāi)郝大爺?shù)拈T(mén)時(shí)，他確實(shí)坐在輪椅上，但我看出他能走，那個(gè)輪椅只是他的代步工具而已，因而我對(duì)他更加嫌惡。他小心翼翼地說(shuō)：“實(shí)在不好意思讓你跑上來(lái)一趟。”他把愧疚毫不掩飾地寫(xiě)在滿是皺紋的臉上，這讓我釋然許多。我正準(zhǔn)備離開(kāi)，他把一杯茶遞給我：“專門(mén)給你泡的?！蔽译m然并不懂茶，但看那茶葉在杯中舒展著腰身，仿佛要翩翩起舞，也覺(jué)得那是很好的茶葉。輪到我愧疚了。那天的茶真香，從內(nèi)到外浸潤(rùn)了我，直到今天仿佛還沒(méi)散去。那之后，我和郝大爺熟悉起來(lái)。他很規(guī)律地每周五買(mǎi)一樣?xùn)|西，我每周一給他送上樓。他每次都會(huì)泡好一杯茶等我。我喜歡這種感覺(jué)，仿佛每次我放學(xué)回家，母親立刻就把飯菜端上飯桌。我很快注意到，郝大爺每次買(mǎi)的都是幾元一件的小掛件。這東西不是消耗品，他為什么會(huì)買(mǎi)那么多？為什么不干脆一次性買(mǎi)上很多？有一次，我把這些疑問(wèn)說(shuō)給他聽(tīng)，他只是笑笑，并不解釋。郝大爺每周給自己買(mǎi)一個(gè)小掛件，只有春節(jié)例外。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)郝大爺原因，郝大爺很認(rèn)真地說(shuō)：“過(guò)年了，你們都應(yīng)該回家過(guò)年?！闭l(shuí)不想回家過(guò)年呢？但春節(jié)生意正好，我更想多掙一點(diǎn)錢(qián)。郝大爺聽(tīng)了我的想法，沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“你爸媽?xiě)?yīng)該更想你回家過(guò)年。”郝大爺?shù)脑捨也](méi)有聽(tīng)進(jìn)去，但我喜歡給他送快遞。不僅僅是因?yàn)槟芎鹊揭槐瓱岵?，更因?yàn)槊看挝覀兡芟裼H人一樣聊上幾句話。在這個(gè)陌生的城市，很少有人能心平氣和地和我說(shuō)上幾句話。每天的顧客，絕大部分都無(wú)視我的存在，取了快遞就走。偶爾有兩個(gè)與我說(shuō)話的，也多是趾高氣揚(yáng)的樣子，不是挑毛病，就是提一些無(wú)理的要求。這讓我更加念起郝大爺?shù)暮谩Ｎ覔艽蚝麓鬆數(shù)氖謾C(jī)，沒(méi)人接。也許他恰好去衛(wèi)生間或在忙別的事情，這種情況以前也出現(xiàn)過(guò)多次。這一次，我期待的熱茶怕是要泡湯了。我掛了電話，直接去了郝大爺?shù)募?。敲門(mén)，無(wú)人應(yīng)。我再次撥打郝大爺?shù)碾娫?，隱約聽(tīng)到屋內(nèi)有手機(jī)鈴聲響起。我使勁拍門(mén)，還是沒(méi)人應(yīng)。我有一種不祥的預(yù)感。我找到物業(yè)公司，物業(yè)說(shuō)他們有郝大爺家的鑰匙。一個(gè)保安隨我到了郝大爺家。我第一次走進(jìn)郝大爺?shù)呐P室，發(fā)現(xiàn)他死在了床上。臥室里擺滿了他買(mǎi)的那些小掛件，全都沒(méi)有拆封。床頭柜上放著兩封信，一封是給我的，另一封是給他兒子的。給我的信上，郝大爺寫(xiě)著：“你現(xiàn)在明白我為什么每周買(mǎi)一次用不著的東西了嗎？”我當(dāng)然明白。我按照郝大爺?shù)倪z愿，聯(lián)系了他遠(yuǎn)在外地的兒子，并且?guī)兔埩_郝大爺?shù)暮笫?。一切都忙完了，郝大爺?shù)膬鹤訉?duì)我說(shuō)：“你去我的公司工作吧，這也是我父親的遺愿。”那一刻，我清清楚楚地聽(tīng)到了自己心跳的聲音，我為能改變自己的命運(yùn)而激動(dòng)。但我還是拒絕了他的邀請(qǐng)，我突然覺(jué)得送快遞也很有意義。我依然送我的快遞。每次到了郝大爺家樓下，我依然會(huì)上到十六樓，敲響郝大爺家的門(mén)。門(mén)內(nèi)寂然無(wú)聲，但我分明能感到一股濃濃的茶香透過(guò)厚厚的防盜門(mén)彌漫在我周?chē)?，久久不散。我站在門(mén)外，心靜如水。有一天，我如往常一樣敲門(mén)，門(mén)開(kāi)了，一個(gè)陌生男人警惕地問(wèn)：“你找誰(shuí)？”我愣了一下，說(shuō)：“這兒曾經(jīng)是我的家。”6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)寒風(fēng)刺骨的環(huán)境，既渲染了冷峻的氛圍，也為后文快遞員與郝大爺?shù)臏嘏?dòng)埋下伏筆。B．快遞員初次見(jiàn)到郝大爺時(shí)，發(fā)現(xiàn)他“能走卻坐輪椅”，這一細(xì)節(jié)暗示了郝大爺?shù)墓缕愿窈碗[藏的秘密。C．小說(shuō)中“茶葉在杯中舒展著腰身，仿佛要翩翩起舞”運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了茶的美好，側(cè)面表現(xiàn)出郝大爺對(duì)“我”的用心。D．結(jié)尾“陌生男人警惕地問(wèn)‘你找誰(shuí)’”的場(chǎng)景，暗示郝大爺?shù)碾x世讓快遞員悵然若失，深化了孤獨(dú)主題。7．文中多次提到“茶香”，對(duì)其作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，茶香串聯(lián)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，成為人物建立信任的紐帶，推動(dòng)故事轉(zhuǎn)折。B．烘托情感氛圍，茶香的溫暖與寒風(fēng)的冷冽形成對(duì)比，突出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。C．暗示人物命運(yùn)，茶香始終未散，暗示郝大爺?shù)墓陋?dú)離世并不突然，命運(yùn)隱于日常細(xì)節(jié)。D．深化主題思想，茶香超越生死界限，象征著人與人之間超越血緣親情的情感共鳴。8．小說(shuō)中“我”對(duì)郝大爺?shù)膽B(tài)度經(jīng)歷了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。9．小說(shuō)結(jié)尾快遞員說(shuō)“這兒曾經(jīng)是我的家”，這里“家”的意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：蕭何，沛人也。高祖為布衣時(shí)，數(shù)以吏事護(hù)高祖。高祖為亭長(zhǎng)，常佑之。及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之。沛公具知天下厄塞，戶口多少，強(qiáng)弱處，民所疾苦者，以何得秦圖書(shū)也。何以丞相留收巴蜀，鎮(zhèn)撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽(yáng)。為令約束，立宗廟、社稷、宮室、縣邑，輒奏，上可許以從事；即不及奏，輒以便宜施行，上來(lái)以聞。計(jì)戶轉(zhuǎn)漕給軍漢王數(shù)失軍遁去何常興關(guān)中卒輒補(bǔ)缺。上以此剸①屬任何關(guān)中事。漢五年，已殺項(xiàng)羽，即皇帝位，論功行封。關(guān)內(nèi)侯鄂秋時(shí)為謁者，進(jìn)曰：“夫漢與楚相守滎陽(yáng)數(shù)年，軍無(wú)見(jiàn)糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中，給食不乏。陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關(guān)中待陛下，此萬(wàn)世功也。今雖無(wú)曹參等百數(shù)，何缺于漢?漢得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加萬(wàn)世之功哉！蕭何當(dāng)?shù)谝唬軈⒋沃??！鄙显唬骸吧啤！庇谑悄肆詈蔚谝唬n帶劍履上殿，入朝不趨。（選自《漢書(shū)·蕭何傳》有刪改）材料二：何素不與曹參相能，及何病，孝惠②自臨視相國(guó)病，因問(wèn)曰：“君即百歲后，誰(shuí)可代君者?”對(duì)曰：“知臣莫如主?！毙⒒菰唬骸安軈⒑稳?”何頓首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”何置田宅必居窮處，為家不治垣屋。曰：“后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪”孝惠二年，相國(guó)何卒，謚為文終侯。太史公曰：蕭相國(guó)何于秦時(shí)為刀筆吏，錄錄未有奇節(jié)。及漢興，依日月之末光，何謹(jǐn)守管籥，因民之疾奉秦法，順流與之更始?；搓帯Ⅶ舨嫉冉砸哉D滅，而何之勛爛焉。位冠群臣，聲施后世。（選自《史記·蕭相國(guó)世家》有刪改）[注］①剸：專擅，統(tǒng)領(lǐng)。②孝惠：劉盈，漢高祖與呂后之子，高祖駕崩后繼位，謚號(hào)漢惠帝，又稱孝惠帝。10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。計(jì)戶轉(zhuǎn)漕A(yù)給軍B漢王C數(shù)失軍D遁去E何常興F關(guān)中卒G輒H補(bǔ)缺。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．社稷，指土神和谷神，也可用來(lái)代指國(guó)家，文中加點(diǎn)處的“社稷”就指土神和谷神。B．“何素不與曹參相能”與“素善留侯張良”《鴻門(mén)宴》兩句中的“素”字意義相同。C．“毋為勢(shì)家所奪”與“手之所觸”《庖丁解?！穬删渲械摹八弊钟梅ê鸵饬x相同。D．太史公，漢武帝時(shí)期設(shè)立的官職，是官方史料的專職記錄者，這里指《史記》作者司馬遷。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蕭何得到了秦朝的圖冊(cè)文書(shū)檔案，這使沛公詳細(xì)地知道天下要塞、戶口多少、強(qiáng)弱分布情況和人們痛恨憂苦的事情。B．漢王與諸侯攻打楚軍時(shí)，蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，侍奉太子。蕭何經(jīng)常上奏，漢王許可的就去執(zhí)行，事事等著漢王的許可才做。C．漢王即帝位，按照功勞進(jìn)行封賞，關(guān)內(nèi)侯鄂秋認(rèn)為蕭何應(yīng)當(dāng)?shù)谝?。皇上讓蕭何位居第一，恩賜他佩劍穿鞋上殿。D．太史公說(shuō)蕭何謹(jǐn)守自己的職責(zé)，根據(jù)民眾痛恨秦朝苛法的情況，順應(yīng)歷史潮流，給他們除舊更新，其地位冠蓋群臣。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關(guān)中待陛下，此萬(wàn)世功也。（2）孝惠曰：“曹參何如?”何頓首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”14．蕭何輔佐沛公（高祖）和孝惠帝時(shí)一向廉潔自律，這兩則材料都有所體現(xiàn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的清詩(shī)，完成下面小題。夜坐（其二）龔自珍沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。壯歲始參周史①席，髫年②惜墮晉賢風(fēng)。功高拜將成仙③外，才盡回腸蕩氣中。萬(wàn)一禪關(guān)④砉然破，美人如玉劍如虹?！咀ⅰ竣僦苁罚涸^周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此處詩(shī)人以賢者在下位的老子自況。②髫（tiáo）年：幼童時(shí)期。③拜將成仙：拜將，這里指韓信得到登壇拜將的殊榮；成仙，這里暗指張良在功成名就后，轉(zhuǎn)而追求神仙修煉之術(shù)。④禪關(guān)：喻指清王朝所施行的嚴(yán)苛思想統(tǒng)治和束縛人才的種種清規(guī)戒律。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)“一睨人材海內(nèi)空”與詩(shī)人的《己亥雜詩(shī)》中“萬(wàn)馬齊喑究可哀”異曲同工，都表現(xiàn)了人才不得重用的悲哀。B．“壯歲”“髫年”兩句先言壯年再言幼年，顛倒時(shí)序，強(qiáng)調(diào)自己之所以身居類似老子的高位，得益于早年葆有的魏晉風(fēng)骨。C．頸聯(lián)巧借典故，表達(dá)自己雖有超出韓信居功拜將、張良功后“成仙”的理想抱負(fù)，此刻只能將才華寄托在詩(shī)文之中。D．本詩(shī)抒情兼以議事，剛?cè)岵?jì)，兼融壯懷與哀怨；語(yǔ)言精練又意蘊(yùn)豐富，如“惜”“外”“萬(wàn)一”等詞就值得反復(fù)咀嚼。16．這首詩(shī)和莊子的《庖丁解?！范加玫搅恕绊谷弧边@一象聲詞，但在文中的作用卻有很大不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本簡(jiǎn)要分析。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，打消學(xué)生的顧慮，為他們營(yíng)造一個(gè)輕松、親切的環(huán)境。他說(shuō)：“，?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不正面言志，而是描述了一幅與成人、少年一起“，”，唱歌歸家的郊游圖景，含蓄地表達(dá)了他的政治理想。（3）“眉”在古代詩(shī)詞中常被用來(lái)傳情達(dá)意，具有豐富的意蘊(yùn)，如“，”就是如此。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)今世界，科技發(fā)展A可謂迅速。人工智能既然是一種技術(shù)，自然就會(huì)曼延進(jìn)入人的生活生產(chǎn)領(lǐng)域。文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)是人類無(wú)狀態(tài)的精神生產(chǎn)，洞穴中的璧畫(huà)、結(jié)繩紀(jì)事的環(huán)扣都是在為人類用精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)心靈世界做的漫長(zhǎng)預(yù)熱。因此，人工智能技術(shù)從誕生起就與語(yǔ)言產(chǎn)生了某種緊密聯(lián)系。近年來(lái)，（甲_______）。詩(shī)歌這一語(yǔ)言的黃金，承載著人類最光榮夢(mèng)想的文學(xué)體裁最早被作為試驗(yàn)田來(lái)開(kāi)發(fā)。（乙_____）？答案是肯定的，但小說(shuō)邏輯與詩(shī)歌邏輯不一致。詩(shī)歌主要依賴于人類已有的數(shù)據(jù)庫(kù)，尤其是嚴(yán)格使用韻律平仄規(guī)則的古典律詩(shī)。另外，詩(shī)歌的理解也必須有讀者的高度參與。詩(shī)歌字?jǐn)?shù)較少，領(lǐng)悟又寄托于意象上，也就是說(shuō)，詩(shī)歌除了吟詠的節(jié)奏、字詞蘊(yùn)含的韻味，其接受需要依賴讀者的“腦補(bǔ)”。這些是詩(shī)歌人工智能寫(xiě)作B正在蓬勃發(fā)展的原因。小說(shuō)則不然，它需要交互信息的介入，這就決定了一方面寫(xiě)作小說(shuō)的人工智能的運(yùn)作應(yīng)配備成熟的對(duì)話機(jī)制（聊天界面）；另一方面，大面積互聯(lián)網(wǎng)的鋪設(shè)給機(jī)器的學(xué)習(xí)能力插上了翅膀，虛構(gòu)敘事類的文學(xué)創(chuàng)作能力取決于數(shù)據(jù)庫(kù)的不斷“反哺”。因此，（丙_____），人的作用還是C相當(dāng)大的。①?gòu)娜斯ぶ悄芘c文學(xué)領(lǐng)域的交叉實(shí)踐可知，②積極推動(dòng)文學(xué)實(shí)踐發(fā)生變化的人往往是具有科研屬性的機(jī)構(gòu)。③因?yàn)槲膶W(xué)較為特殊的屬性，④并不直接帶來(lái)令所有人感到愉悅的即時(shí)反饋，⑤所以寫(xiě)作小程序或者應(yīng)用程序很難出現(xiàn)高度普及的情況。而且，對(duì)于基本框架設(shè)計(jì)，對(duì)于語(yǔ)感和聲口等獨(dú)特性的期待，對(duì)于邏輯和敘述節(jié)奏把控的要求等因素，都說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作必須由更專業(yè)的寫(xiě)作者才可能生產(chǎn)出合格的作品。18．文中第一段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。19．將A、B、C畫(huà)橫線處文字轉(zhuǎn)換為成語(yǔ)，讓語(yǔ)言更凝練、典雅，但不可改變?cè)狻?0．文中最后一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。22．文中加點(diǎn)的“腦補(bǔ)”指什么？為什么要加引號(hào)？六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅(jiān)守良知。這些都是人類應(yīng)有的品格。也有人說(shuō)：堅(jiān)守道德品質(zhì)，是要付出代價(jià)的。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．C3．B4．①論證思路清晰。材料一先概述“春秋筆法”的含義，再以《春秋》、魯迅為例，論述其自古至今的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有邏輯。②論證語(yǔ)言科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用了“多用”“在這個(gè)意義上”“常用”等嚴(yán)謹(jǐn)性詞語(yǔ)修飾，并且用一系列關(guān)聯(lián)詞前后銜接，加強(qiáng)表達(dá)的嚴(yán)密。5．①“春秋筆法”在錄與不錄中，寄托作者的褒貶（價(jià)值判斷），能使表達(dá)簡(jiǎn)練而含蓄。②“春秋筆法”能留下空白，避免行文刻露，引導(dǎo)讀者自己用思考去補(bǔ)充和深入。③“春秋筆法”連接著（經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)等）多個(gè)學(xué)科，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式和話語(yǔ)模式。④“春秋筆法”符合構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)式話語(yǔ)體系的需要，對(duì)世界話語(yǔ)表達(dá)方式也有貢獻(xiàn)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“故而，‘春秋筆法’特征在史傳和小說(shuō)敘事中表現(xiàn)得更為突出”錯(cuò)。結(jié)合原文“‘春秋筆法’所蘊(yùn)含的‘微言大義’是史家、作家之褒貶。在具體書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，經(jīng)學(xué)觀念對(duì)史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至左右史家和作家的是非判斷和價(jià)值取向”可知，原文是說(shuō)“經(jīng)學(xué)觀念對(duì)史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至左右史家和作家的是非判斷和價(jià)值取向”，這與“春秋筆法”并無(wú)因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“不能建立以‘春秋筆法’為核心的敘事研究，是中國(guó)敘事學(xué)無(wú)法擺脫西方敘事理論影響的原因”錯(cuò)。結(jié)合原文“而長(zhǎng)期延續(xù)這種寫(xiě)作模式，對(duì)于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系是十分不利的。以‘春秋筆法’為核心的中國(guó)敘事研究有可能改變這一狀況，有利于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系”可知，“以‘春秋筆法’為核心的中國(guó)敘事研究則有可能改變這一狀況”，原文只是說(shuō)有可能改變這一狀況。選項(xiàng)“不能建立……原因，是……”絕對(duì)化。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。A.“三子者出，曾皙后”，客觀陳述事實(shí)，不含褒貶。B.“衛(wèi)州吁弒桓公而立”的“弒”在古代指子殺父、臣?xì)⒕默F(xiàn)象，暗合對(duì)“以下犯上”的批判。C.“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”，客觀陳述事實(shí)，不含褒貶。D.“沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)”，客觀陳述事實(shí)，不含褒貶。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①結(jié)合原文“‘春秋筆法’是一種實(shí)錄事跡而令褒貶自見(jiàn)的敘事方式。它強(qiáng)調(diào)‘據(jù)事跡實(shí)錄’，但同時(shí)又要在客觀敘述中寓以褒貶。實(shí)錄和褒貶，如何統(tǒng)一在同一文本中？要義之一是筆削?！P’就是錄，‘削’就是不錄，筆與削寄托著作者的褒貶”可知，材料一先概述“春秋筆法”的含義。結(jié)合原文“當(dāng)時(shí)的國(guó)君、大夫得《春秋》一字之褒者……不著一褒字，也不著一貶字，而褒貶自在其中”“在現(xiàn)當(dāng)代作家中，深得春秋筆法、精于諷刺者無(wú)過(guò)于魯迅……這種筆法，需要讀者細(xì)讀揣摩，‘睹一事于句中，反三隅于字外’”可知，再以《春秋》、魯迅為例，論述其自古至今的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有邏輯。②結(jié)合原文“多用精微語(yǔ)詞，一字置褒貶，簡(jiǎn)練而含蓄地點(diǎn)評(píng)人事”“在這個(gè)意義上，春秋筆法是披著曲筆外衣的直筆”“他的雜文中常用似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，將嚴(yán)于斧鉞的誅心之筆”可知，材料一運(yùn)用了“多用”“在這個(gè)意義上”“常用”等嚴(yán)謹(jǐn)性詞語(yǔ)修飾。結(jié)合原文“并且增一字、減一字”“但同時(shí)又要在客觀敘述中寓以褒貶”“從而鍛造出獨(dú)具匠心的具有巨大表現(xiàn)力的行文筆法”“或是在引用材料之間不加綜合連綴的話，或是附記長(zhǎng)過(guò)正文，表示有更深更痛的意思無(wú)法寫(xiě)出”“而引導(dǎo)讀者自己用思考去補(bǔ)充、去深入”可知，材料一用一系列關(guān)聯(lián)詞前后銜接，加強(qiáng)表達(dá)的嚴(yán)密。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①由“‘春秋筆法’一直被歷代中國(guó)文人運(yùn)用在各種文學(xué)體裁上，如詩(shī)歌、小說(shuō)等。他們不直接表明態(tài)度，而以曲折迂回的方式讓人知道；多用精微語(yǔ)詞，一字置褒貶，簡(jiǎn)練而含蓄地點(diǎn)評(píng)人事”可知，“春秋筆法”在錄與不錄中，寄托作者的褒貶（價(jià)值判斷），能使表達(dá)簡(jiǎn)練而含蓄。②由“或是才一觸及問(wèn)題便故意戛然而止，或是在引用材料之間不加綜合連綴的話，或是附記長(zhǎng)過(guò)正文，表示有更深更痛的意思無(wú)法寫(xiě)出，這些留下空白的地方，都是為了避免行文刻露，而引導(dǎo)讀者自己用思考去補(bǔ)充、去深入”可知，“春秋筆法”能留下空白，避免行文刻露，引導(dǎo)讀者自己用思考去補(bǔ)充和深入。③由“‘春秋筆法’看似一個(gè)語(yǔ)詞，卻連接著經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)等多個(gè)學(xué)科，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式和話語(yǔ)模式，在中國(guó)文化史上的重要性是不言而喻的”可知，“春秋筆法”連接著（經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)等）多個(gè)學(xué)科，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式和話語(yǔ)模式。④由“對(duì)‘春秋筆法’的系統(tǒng)研究與闡釋，不僅可彌補(bǔ)該領(lǐng)域研究之不足，更為古代文論話語(yǔ)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供嘗試性探索，也是克服當(dāng)前中國(guó)文論‘失語(yǔ)癥’的必然選擇”“以‘春秋筆法’為核心的中國(guó)敘事研究有可能改變這一狀況，有利于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系”“‘春秋筆法’是中國(guó)獨(dú)有的理論范疇，在史傳和小說(shuō)敘事中尤為突出，是中國(guó)式話語(yǔ)對(duì)世界話語(yǔ)表達(dá)方式的貢獻(xiàn)”可知，“春秋筆法”符合構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)式話語(yǔ)體系的需要，對(duì)世界話語(yǔ)表達(dá)方式也有貢獻(xiàn)。【答案】6．B7．C8．①初次見(jiàn)面時(shí)的厭煩；②見(jiàn)面后的愧疚；③每周固定送件、飲茶交談產(chǎn)生依賴；④去世后的懷念。9．①情感的慰藉：郝大爺?shù)年P(guān)懷與茶香讓在異鄉(xiāng)的我感受到了家的溫暖。②精神的寄托：每周固定的送件與交談，使郝大爺家成為快遞員疲憊生活中的精神寄托。③回憶的載體：郝大爺離世后，快遞員仍堅(jiān)持敲門(mén)，此地對(duì)他是承載溫情回憶的“家”?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。B.“這一細(xì)節(jié)暗示了郝大爺?shù)墓缕愿窈碗[藏的秘密”錯(cuò)誤。郝大爺“能走卻坐輪椅”這一細(xì)節(jié)更多的是引發(fā)了“我”對(duì)郝大爺?shù)恼`解，認(rèn)為他是故意找借口讓“我”送快遞上門(mén)，而不是暗示郝大爺?shù)墓缕愿?。從后文郝大爺與“我”的相處可以看出，他是一個(gè)友善、溫暖的人，并不孤僻。并且這個(gè)細(xì)節(jié)也沒(méi)有直接暗示隱藏的秘密，郝大爺每周買(mǎi)小掛件的秘密是在后面情節(jié)中逐漸揭示的。故選B。7．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)作用的能力。C.“暗示郝大爺?shù)墓陋?dú)離世并不突然，命運(yùn)隱于日常細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤?！安柘闶冀K未散”主要是象征著“我”和郝大爺之間的情感一直存在，“我”始終懷念著郝大爺以及他給予的溫暖，而不是暗示郝大爺孤獨(dú)離世并不突然。故選C。8．本題考查學(xué)生分析探究文本情感的能力。①初次見(jiàn)面時(shí)的厭煩：當(dāng)郝大爺讓“我”送快遞上十六樓時(shí)，“我”很討厭這樣的顧客，覺(jué)得他們找借口耽誤“我”掙錢(qián)的時(shí)間，“我”故意先去旁邊兩幢樓送快遞報(bào)復(fù)他；看到郝大爺能走卻坐輪椅，“我”對(duì)他更加嫌惡，這些都體現(xiàn)出“我”初次見(jiàn)面時(shí)對(duì)郝大爺?shù)膮挓B(tài)度。②見(jiàn)面后的愧疚：郝大爺“把愧疚毫不掩飾地寫(xiě)在滿是皺紋的臉上”，還專門(mén)給“我”泡茶，看到茶葉在杯中舒展的樣子，“我”感受到郝大爺?shù)挠眯暮陀焉疲@時(shí)輪到“我”愧疚，態(tài)度開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變。③每周固定送件、飲茶交談產(chǎn)生依賴：那之后，“我”和郝大爺熟悉起來(lái)，他每周五買(mǎi)東西，“我”每周一給他送快遞，每次他都會(huì)泡好一杯茶等“我”?！拔摇毕矚g這種感覺(jué)，就像放學(xué)回家母親端上飯菜一樣，并且“我”和郝大爺能像親人一樣聊天，在這個(gè)陌生的城市，這種溫暖讓“我”對(duì)郝大爺產(chǎn)生依賴。④去世后的懷念：郝大爺去世后，“我”按照他的遺愿聯(lián)系他的兒子并幫忙張羅后事。之后每次到郝大爺家樓下，“我”依然會(huì)上樓敲門(mén)，即使門(mén)內(nèi)無(wú)人回應(yīng)，“我”依然能感受到“茶香”，這都體現(xiàn)出“我”對(duì)郝大爺?shù)膽涯睢?．本題考查學(xué)生探究文本意蘊(yùn)的能力。①情感的慰藉：在陌生的城市里，快遞員的工作十分辛苦，且“每天的顧客，絕大部分都無(wú)視我的存在，取了快遞就走。偶爾有兩個(gè)與我說(shuō)話的，也多是趾高氣揚(yáng)的樣子，不是挑毛病，就是提一些無(wú)理的要求”，而郝大爺每次都泡好茶等“我”，讓快遞員感受到了被尊重，和快遞員像親人一樣聊天，他的關(guān)懷讓感受到了“家”一樣的溫暖。②精神的寄托：每周固定的送件與和郝大爺?shù)慕徽劇⒑炔?，已成為快遞員的期待，成為生活中的特殊時(shí)刻。在這個(gè)過(guò)程中，快遞員與郝大爺建立了深厚的情誼，這種情誼為他平淡的生活增添了色彩和溫暖。郝大爺家不再僅僅是一個(gè)送快遞的地點(diǎn)，更成為了他在這個(gè)城市中精神寄托的象征。③回憶的載體：郝大爺離世后，快遞員依舊會(huì)習(xí)慣性地來(lái)到他家敲門(mén)。雖然郝大爺已經(jīng)不在了，但這里留存著他們之間無(wú)數(shù)美好的回憶。那些一起喝茶聊天的場(chǎng)景、郝大爺?shù)囊羧菪γ玻寂c這個(gè)地方緊密相連。這個(gè)曾經(jīng)與郝大爺相處的空間，成為了快遞員回憶的載體，承載著他對(duì)郝大爺?shù)纳钌顟涯??！敬鸢浮?0．BEG11．C12．B13．（1）雖然陛下多次丟失崤山以東大片土地，而蕭何常常保全關(guān)中來(lái)等待陛下，這是萬(wàn)世的功勞。（2）孝惠帝說(shuō)：“曹參怎么樣？”蕭何叩頭說(shuō)：“陛下得到(合適的)人選了!我死也不遺憾了!”14．①沛公到了咸陽(yáng)，諸位將領(lǐng)都爭(zhēng)相跑到府庫(kù)去瓜分金銀絲帛等財(cái)物，而蕭何先去收起秦丞相御史的律令文書(shū)、地理圖冊(cè)和戶籍簿并加以保存。②蕭何購(gòu)置的田地住宅必定處在貧苦偏僻的地方，建造家園時(shí)不修筑有矮墻的房舍?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（蕭何）還統(tǒng)計(jì)戶籍人口并轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉來(lái)供給軍需，漢王多次損兵折將逃跑，蕭何經(jīng)常征發(fā)關(guān)中士卒，立即加以補(bǔ)充?！坝?jì)戶轉(zhuǎn)漕”的目的是“給軍”，中間不斷開(kāi)，故B處斷開(kāi)?！皾h王”是主語(yǔ)，“數(shù)失軍遁去”是謂語(yǔ)，其中“失軍”“遁去”為承接關(guān)系，連續(xù)的兩個(gè)行為，中間不斷開(kāi)；“何”為下句主語(yǔ)，故與上句之間要斷開(kāi)，故E處斷開(kāi)?！芭d關(guān)中卒”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，故G處斷開(kāi)。故選BEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確?！八亍保鶠槠綍r(shí)、一向。句意：蕭何一向不跟曹參和睦。/一向和留侯張良友好。C.錯(cuò)誤。“所”，“為……所”用法，表被動(dòng)。/“所十動(dòng)詞”用法，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)，意為“……的地方”。句意：可以不被有權(quán)勢(shì)的人家?jiàn)Z取。/手接觸的地方。D.正確。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“事事等著漢王的許可才做”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“即不及奏，輒以便宜施行，上來(lái)以聞”可知，如果來(lái)不及上奏，就按適宜的方式施行，等漢王回來(lái)時(shí)奏報(bào)，并不是事事等著許可才做。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“亡”，丟失；“全”，保全；“此……也”，判斷句。（2）“何如”，怎么樣；“頓首”，叩頭；“恨”，遺憾。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之”可知，沛公到了咸陽(yáng)，諸位將領(lǐng)都爭(zhēng)相跑到府庫(kù)去瓜分金銀絲帛等財(cái)物，而蕭何先去收起秦丞相御史的律令文書(shū)、地理圖冊(cè)和戶籍簿并加以保存。②由“何置田宅必居窮處，為家不治垣屋”可知，蕭何購(gòu)置的田地住宅必定處在貧苦偏僻的地方，建造家園時(shí)不修筑有矮墻的房舍。參考譯文：材料一：蕭何，是沛縣人。漢高祖劉邦是平民時(shí)，蕭何多次在吏事上袒護(hù)他。高祖做了亭長(zhǎng)，蕭何又常幫助他。等到高祖起兵做了沛公，蕭何曾經(jīng)擔(dān)任丞督事。沛公到了咸陽(yáng)，諸位將領(lǐng)都爭(zhēng)相跑到儲(chǔ)存金銀絲帛財(cái)物的府庫(kù)去瓜分它們，只有蕭何先去收起秦丞相御史的律令文書(shū)、地理圖冊(cè)和戶籍簿加以保存。之所以沛公詳細(xì)地知道天下要塞，戶口多少，強(qiáng)弱分布情況，人們痛恨憂苦的事情，就是因?yàn)槭捄蔚玫搅饲爻膱D冊(cè)文書(shū)檔案。蕭何以丞相身份接管留守巴蜀，鎮(zhèn)撫諭告（境內(nèi)的百姓），讓他們供給軍需糧食。漢二年，漢王與諸侯攻打楚軍，蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，侍奉太子，治理櫟陽(yáng)。制定法令規(guī)約，建立宗宙、社稷、宮室、縣邑，經(jīng)常上奏，漢王許可的就去執(zhí)行；如果來(lái)不及上奏，就按適宜的方式施行，等漢王回來(lái)時(shí)奏報(bào)。（蕭何）還統(tǒng)計(jì)戶籍人口并轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉來(lái)供給軍需，漢王多次損兵折將逃跑，蕭何經(jīng)常征發(fā)關(guān)中士卒，立即加以補(bǔ)充。漢王因此把關(guān)中事務(wù)專門(mén)交給蕭何。漢五年，已經(jīng)殺掉了項(xiàng)羽，漢王即帝位，按照功勞進(jìn)行封賞。關(guān)內(nèi)侯鄂秋當(dāng)時(shí)擔(dān)任謁者，進(jìn)言說(shuō)：“漢軍與楚軍在滎陽(yáng)對(duì)峙數(shù)年，軍隊(duì)沒(méi)有現(xiàn)存的糧食，蕭何從關(guān)中轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉，供給不缺。雖然陛下多次丟失崤山以東大片土地，而蕭何常常保全關(guān)中來(lái)等待陛下，這是萬(wàn)世的功勞。現(xiàn)在即使沒(méi)有曹參這樣的人一百個(gè)，漢又能損失什么呢？漢的獲得不一定非等待他們才能保全。為什么要以一旦之功加于萬(wàn)世之功之上呢!蕭何應(yīng)當(dāng)?shù)谝?，曹參排在其后?！被噬险f(shuō)：“好。”在這種情況下（皇上）就讓蕭何（位居）第一，恩賜他佩劍穿鞋上殿，進(jìn)入朝廷時(shí)不必小步快走。材料二：蕭何一向不跟曹參和睦，到蕭何病重時(shí)，孝惠皇帝親自去探視相國(guó)病情，趁便問(wèn)道：“您如果故去了，誰(shuí)可以接替您呢？”蕭何回答說(shuō)：“了解臣下的莫過(guò)于君主了?！毙⒒莸壅f(shuō)：“曹參怎么樣？”蕭何叩頭說(shuō)：“陛下得到（合適的）人選了!我死也不遺憾了!”蕭何購(gòu)置的田地住宅必定處在貧苦偏僻的地方，建造家園時(shí)不修筑有矮墻的房舍。他說(shuō)：“我的后代賢能，就學(xué)習(xí)我的儉樸；后代不賢能，可以不被有權(quán)勢(shì)的人家?jiàn)Z取?！毙⒒荻?，相國(guó)蕭何去世，謚號(hào)為文終侯。太史公說(shuō)：相國(guó)蕭何在秦朝時(shí)僅是個(gè)文職小官吏，平平常常，沒(méi)有什么驚人的作為。等到漢室興盛，仰仗帝王的余光，蕭何謹(jǐn)守自己的職責(zé)，根據(jù)民眾痛恨秦朝苛法這一情況，順應(yīng)歷史潮流，給他們除舊更新。韓信、黥布等都已被誅滅，而蕭何的功勛更顯得燦爛。他的地位為群臣之冠，聲望延及后世?！敬鸢浮?5．B16．①莊子用“砉然”描述庖丁解牛之初，牛的皮肉筋骨輕快分離的聲音，以合乎音樂(lè)的美妙節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)庖丁技藝的純熟。②本詩(shī)用“砉然”描述突破束縛的聲音，表現(xiàn)渴望打破社會(huì)束縛、實(shí)現(xiàn)不拘一格降人才的強(qiáng)烈愿望。③本詩(shī)中“砉然”在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)首聯(lián)“沉沉心事”，引出下文“美人如玉劍如虹”?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。B.擔(dān)任“高位”理解錯(cuò)誤。此聯(lián)用典意在表現(xiàn)詩(shī)人自幼即養(yǎng)成像晉代名士那樣狂放、倨倀的性格，“壯歲”卻不得不茍且偷生。故選B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的能力?！扳叶槲幕菥馀?，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”文章開(kāi)始是一段惟妙惟肖的“解?！泵鑼?xiě)。作者以濃重的筆墨，文采斐然地表現(xiàn)出庖丁解牛時(shí)神情之悠閑，動(dòng)作之和諧。全身手、肩、足、膝并用，觸、倚、踩、抵相互配合，一切都顯得那么協(xié)調(diào)瀟灑?！绊谷豁懭弧?，描寫(xiě)牛的骨肉分離的聲音，聲形逼真。本詩(shī)“萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹”尾聯(lián)寫(xiě)如果束縛人們思想的關(guān)卡能被打破，將出現(xiàn)天下英才大展宏圖的局面，表達(dá)了作者的期待。“砉然”這一象聲詞描述突破束縛的聲音。結(jié)構(gòu)上，首聯(lián)“沉沉心事北南東”，尾聯(lián)下句“美人如玉劍如虹”，“砉然”這一象聲詞照應(yīng)上文，引出下文。17．【答案】以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也浴乎沂風(fēng)乎舞雩懶起畫(huà)蛾眉弄妝梳洗遲（才下眉頭，卻上心頭/低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事/水是眼波橫，山是眉峰聚)【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：毋、沂、雩、蛾?！敬鸢浮?8．“曼”改為“蔓”，“璧”改為“壁”，“紀(jì)”改為“記”。19．A：日新月異（日新月著、突飛猛進(jìn)、一日千里、瞬息萬(wàn)變等）

B：方興未艾（欣欣向榮）

C：無(wú)可替代（不容小覷、不可替代、不可或缺、舉足輕重）20．②句，修改為“積極推動(dòng)文學(xué)實(shí)踐發(fā)生變化的人往往是具有科研屬性的人員”；③句，修改為“因?yàn)槲膶W(xué)具有較為特殊的屬性”。21．甲：人工智能在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)上嶄露頭角。乙：人工智能能創(chuàng)作小說(shuō)嗎？丙：在小說(shuō)的人工智能寫(xiě)作過(guò)程中。（或“在對(duì)話機(jī)制和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)上”也可）22．（1）“腦補(bǔ)”，在文中指根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)詩(shī)歌中并未明確表達(dá)的內(nèi)容通過(guò)聯(lián)想想象進(jìn)行補(bǔ)充。（2）這里加引號(hào)表示特殊含義或強(qiáng)調(diào)?！驹斀狻?8．本題考查學(xué)生識(shí)記并書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字的能力?！奥印钡摹奥睉?yīng)寫(xiě)作“蔓”；“璧畫(huà)”的“璧”應(yīng)寫(xiě)作“壁”；“結(jié)繩紀(jì)事”的“紀(jì)”應(yīng)寫(xiě)作“記”。19．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展迅速，可轉(zhuǎn)換為：日新月異（日新月著、突飛猛進(jìn)、一日千里、瞬息萬(wàn)變等）。日新月異：每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。日新月著：日日更新，月月顯著。形容蓬勃發(fā)展。突飛猛進(jìn)：形容事物發(fā)展速度非常快。一日千里：原形容馬跑得很快。后比喻進(jìn)展極快。瞬息萬(wàn)變：在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。B處，語(yǔ)境形容人工智能寫(xiě)作正在蓬勃發(fā)展，“正在蓬勃發(fā)展”轉(zhuǎn)換為：方興未艾（欣欣向榮）。方興未艾：意思是事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。欣欣向榮：形容草木長(zhǎng)得茂盛。比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺昌盛。C處，語(yǔ)境形容人的作用很大，“相當(dāng)大的”轉(zhuǎn)換為：無(wú)可替代（不容小覷、不可替代、不可或缺、舉足輕重）。無(wú)可替代/不可替代：沒(méi)有什么可以代替。強(qiáng)調(diào)某事物具有獨(dú)特性、唯一性，是其他事物無(wú)法取代的。不容小覷：不能小看，不能輕視。表示對(duì)某人或某事要給予重視，不能掉以輕心。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，通常用來(lái)形容在某個(gè)整體中極其關(guān)鍵的部分。舉足輕重：意思是只要腳稍微移動(dòng)一下，就會(huì)影響兩邊的輕重，指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②句“人往往是具有科研屬性的機(jī)構(gòu)”，主賓不搭配，改為“積極推動(dòng)文學(xué)實(shí)踐發(fā)生變化的人往往是具有科研屬性的人員”；③句，成分殘缺，“因?yàn)槲膶W(xué)較為特殊的屬性”中“文學(xué)”作句子主語(yǔ)，“屬性”作賓語(yǔ)，修改為“因?yàn)槲膶W(xué)具有較為特殊的屬性”。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處：前文提到人工智能技術(shù)與語(yǔ)言有緊密聯(lián)系，后文又說(shuō)詩(shī)歌這一文學(xué)體裁最早被作為試驗(yàn)田來(lái)開(kāi)發(fā)，說(shuō)明人工智能開(kāi)始在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方面有所嘗試和表現(xiàn)。應(yīng)填“人工智能在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)上嶄露頭角”，承接上文，引出下文關(guān)于人工智能在詩(shī)歌創(chuàng)作方面的具體內(nèi)容。乙處：根據(jù)后文“答案是肯定的，但小說(shuō)邏輯與詩(shī)歌邏輯不一致”以及對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作中人工智能相關(guān)情況的闡述，可以推斷出此處是在詢問(wèn)人工智能是否能創(chuàng)作小說(shuō)，所以應(yīng)填“人工智能能創(chuàng)作小說(shuō)嗎？”，這個(gè)問(wèn)句既引發(fā)了后文對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作中人工智能應(yīng)用的討論，又與前后文的邏輯關(guān)系緊密相連。丙處：前文一直在說(shuō)小說(shuō)創(chuàng)作中人工智能的運(yùn)作機(jī)制以及需要數(shù)據(jù)庫(kù)“反哺”等情況，而后面強(qiáng)調(diào)“人的作用還是相當(dāng)大的”，說(shuō)明是在討論小說(shuō)的人工智能寫(xiě)作過(guò)程中人與人工智能的關(guān)系，應(yīng)填“在小說(shuō)的人工智能寫(xiě)作過(guò)程中”。22．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中提到詩(shī)歌字?jǐn)?shù)較少，領(lǐng)悟寄托于意象，除了吟詠節(jié)奏、字詞韻味外，接受需要依賴讀者的“腦補(bǔ)”。結(jié)合詩(shī)歌的特點(diǎn)，讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)，由于詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉和意象的多義性，往往需要憑借自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)詩(shī)歌中沒(méi)有明確寫(xiě)出的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和想象，從而補(bǔ)充出更豐富的內(nèi)涵。所以“腦補(bǔ)”指根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)詩(shī)歌中并未明確表達(dá)的內(nèi)容通過(guò)聯(lián)想想象進(jìn)行補(bǔ)充。?！澳X補(bǔ)”一詞并非其常見(jiàn)的在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境或日常生活中的用法，在這里是被賦予了特定的、與詩(shī)歌閱讀相關(guān)的含義，即讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的聯(lián)想想象補(bǔ)充過(guò)程。通過(guò)加引號(hào)，起到了突出和強(qiáng)調(diào)這一特殊含義的作用。23．【答案】例文：持善炬行夜路，雖暗亦明《孟子》有言：“惻隱之心，仁之端也?！蓖樗瞬恍摇⒆非笳x良知，是鐫刻在人類文明基因中的高尚品格。然而，現(xiàn)實(shí)的荊棘常常刺破理想的華服，有人在堅(jiān)守道德品質(zhì)的路上付出代價(jià)后，開(kāi)始懷疑這份堅(jiān)守是否值得。但我想說(shuō)，真正的道德堅(jiān)守，本就不是一場(chǎng)計(jì)較得失的交易，而是靈魂深處對(duì)光明的永恒追尋。同情與悲憫，是人性最溫暖的底色