江西省上饒市2016屆高三下學(xué)期第一次模擬考試語文試題

江西省上饒市2016屆高三下學(xué)期第一次模擬考試語文試題第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。ISIS在伊拉克和敘利亞攻城略地，但讓很多西方人大吃一驚的是，數(shù)以千計的ISIS分子其實是西方人。本周，一張澳大利亞7歲小孩提著人頭的照片震驚了全世界。他的父親去年12月離開悉尼來到敘利亞，并加入了ISIS。他把這張照片上傳到推特上，炫耀武力：“看，這是我兒子！”澳大利亞安全情報機構(gòu)總干事厄文也公開承認，越來越多的澳大利亞人參與敘利亞和伊拉克戰(zhàn)爭，或支持在當(dāng)?shù)刈鲬?zhàn)的極端分子。他形容參與人數(shù)是“前所未見的”。據(jù)專家統(tǒng)計，奔赴中東加入ISIS的西方人已經(jīng)從上百人驟增到至少3000人。在他們社交賬號上的很多照片中，他們拿著槍，試圖讓自己顯得很酷。這也是很多毫無戰(zhàn)爭經(jīng)驗卻想投身戰(zhàn)爭的年輕人的寫照。安瓦爾只有25歲，來自英格蘭南部一個中產(chǎn)階級家庭。在他的描述中，他的家庭富足，生活簡單幸福。“在家的生活很簡單。我有車。但問題是，你不能在家鄉(xiāng)信仰伊斯蘭教，因為那里到處都是邪惡，有戀童癖、同性戀、犯罪和強奸?！卑餐郀柕呐笥?，22歲的美國青年阿姆里奇攜帶一堆炸彈，沖進敘利亞政府軍中發(fā)動了自殺性爆炸襲擊。安瓦爾被他的行為感動，說自己也想如同他那樣“殉教”。但他表示不會去英國發(fā)動爆炸襲擊?！爱?dāng)ISIS的黑色旗幟飄揚在唐寧街上時，我就回家?！卑餐郀栒f，“我知道有些人想回家發(fā)動襲擊，但就我個人而言，我更想以一個征服者的角色回家?！泵绹菐鞂＜野屠滋氐膱蟾嬷赋?，那些士兵來自至少81個國家，大部分來自阿拉伯國家，但也有來自西方國家，比如美國、加拿大、澳大利亞和新西蘭。西方年輕人的比例成了區(qū)分ISIS和老一代恐怖組織（比如基地組織）的分水嶺。哈佛福特學(xué)院助理教授巴拉克·門德爾松稱：“基地組織最大的成果是9·11，但那都是13年前的事了。現(xiàn)在很多極端分子在那時都是孩子，對那些已經(jīng)老去的組織沒什么歸屬感?！毙吕峡植澜M織最明顯的不同體現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)的使用上。ISIS有一套精準(zhǔn)的針對新一代的網(wǎng)宣手段，從Instagram到推特、臉書以及中東地區(qū)風(fēng)靡的社交網(wǎng)站。宣傳圖片多半混雜著小貓、槍炮和超現(xiàn)實主義的標(biāo)簽。他們在社交網(wǎng)絡(luò)上的活躍，吸引了更多新人。很多從西方來的極端分子，在社交網(wǎng)絡(luò)上總是把自己的生活描述得“充滿溫情，充滿意義”。“他們要對抗陌生環(huán)境帶來的恐懼，所以，舉個例子，很多照片上都有萌寵小貓咪。”巴雷特說。ISIS格外歡迎外國來的士兵，即使他們可能一句阿拉伯語都不會說，或者從來沒摸過槍。那些西方人只要來了，要支槍，然后就能拿到槍。曾有一個22歲的瑞典人帶著自己21歲的妻子來到了中東，他說著蹩腳的阿拉伯語，自稱為了“護教”而來，想要支槍，于是極端分子們給了他一支AK47，給他妻子一支手槍。巴雷特在報告中寫道：“那些極端分子充滿怨憤，沒有目標(biāo)，缺乏身份認同和歸屬感。那些人要尋找更大的目標(biāo)和生命的意義。”事實上，ISIS對“護教”的宣傳很能吸引那些西方的年輕人——有機會能夠見證，甚至投身于這場戰(zhàn)爭（他們認為1400年前先知就規(guī)定下了這條道路），還有些年輕人希望有機會“殉教”。除此之外，幫助穆斯林社會的個人責(zé)任感也是原因之一。雖然沒有第一手資料直接證明這個結(jié)論，但那些可能會加入ISIS的西方年輕人，普遍在網(wǎng)上對敘利亞的新聞反應(yīng)強烈。ISIS嚴(yán)格執(zhí)行伊斯蘭法，成員的一舉一動必須在伊斯蘭法的規(guī)定之下，而這一點也成了對西方年輕人的吸引原因。很多從北歐來的年輕人，之前的人生都叛逆頹廢，跟家庭關(guān)系很差，但來敘利亞之后卻表現(xiàn)良好，遵守規(guī)矩。他們大多對宗教一知半解，對權(quán)威絕對服從。而當(dāng)他們長大，變得成熟，他們才會幡然悔悟，然后低調(diào)地離開ISIS。當(dāng)然還有些其他原因。有些年輕人覺得這是個冒險的好機會，是從充滿束縛的家中逃離的機會。還有很多人自己也搞不清楚為什么會來敘利亞。幾乎很少有人對這場戰(zhàn)爭有深刻的理解，當(dāng)然，他們也不感興趣。1．下列對西方年輕人投靠ISIS的原因表述不當(dāng)?shù)囊豁検?)A．很多西方年輕人認為投身戰(zhàn)爭是一件很酷的事。B．ISIS有一套精準(zhǔn)的針對新一代的網(wǎng)宣手段，他們在社交網(wǎng)絡(luò)上的活躍，吸引了很多從西方來的極端分子。C．幫助穆斯林社會的個人責(zé)任感促使部分西方年輕人投靠ISIS。D．有些人是為了能夠靜靜地回家而努力使自己成為一個征服者。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．因為參與人數(shù)的前所未見，澳大利亞安全情報機構(gòu)總干事厄文不得不公開承認，越來越多的澳大利亞人參與敘利亞和伊拉克戰(zhàn)爭，或支持在當(dāng)?shù)刈鲬?zhàn)的極端分子。B．相比于基地組織，ISIS中的西方年輕人的比例明顯提高了。C．“他們認為1400年前先知就規(guī)定下了這條道路”一句從宗教的角度部分揭示了西方年輕人投靠ISIS的原因。D．ISIS既利用西方年輕人，也促使他們變得成熟，學(xué)會低調(diào)。3．根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項是()A．據(jù)專家統(tǒng)計，奔赴中東加入ISIS的西方人已經(jīng)從上百人驟增到至少3000人，這種增長趨勢還將繼續(xù)。B．西方國家內(nèi)政混亂是年輕人投靠ISIS的主要原因。C．認真嚴(yán)肅地剖析ISIS及其發(fā)動的戰(zhàn)爭，引導(dǎo)更多的年輕人深刻認識它們的實質(zhì)，一定程度上可以減少年輕人投靠ISIS的可能性。D．很多從西方來的極端分子，在社交網(wǎng)絡(luò)上把自己的生活描述得“充滿溫情，充滿意義”，只是為了欺騙和吸引更多不明真相的人。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題江西玉山縣有水南寺，亦古剎也。有老僧曰月印，年六十余，終日坐一室誦經(jīng)，足不出戶，戒行頗高。畜一狗十許年矣，每月印誦經(jīng)，狗必往聽，一聞木魚聲，輒搖尾而至，僧俗成嘆異焉。后其狗忽病癩，皮毛脫落，且有穢氣，然每日聽經(jīng)如故。一日，月印忽謂其徒曰：“此狗可厭，汝曹可牽出撲殺之?！逼渫匠神斎?，罔測其意。以師素嚴(yán)重，不敢違。姑呼狗出，禁勿使聽經(jīng)，實未忍殺之也。越三日，狗又乘間來聽誦經(jīng)，月印見之，驚曰：“汝曹未殺此犬乎？殆矣，殆矣！”命其徒至某村某姓家探問，則有一婦坐蓐，三日未產(chǎn)，其勢垂危，乳醫(yī)束手。月印乃曰：“汝曹不忍殺此犬，乃忍殺彼婦乎？此犬不死，彼婦不產(chǎn)。”乃命其徒立時撲殺之。再偵之，某姓家則已產(chǎn)矣，男也。月印曰：“此犬以聽經(jīng)善果，得托生為某姓男子，小有祿位。吾不及見矣，汝曹識之。”及某氏子稍長輒來寺中依依不去月印摩其頂曰汝不昧宿根此意甚善但尚有小富貴未享勿遽來此也某氏子后果膺微秩，其家亦有中人之產(chǎn)。晚歲家居，恒寄宿寺中。時月印圓寂久矣，為葺治其塔；寺中屋傾圮，亦出貲修理之，并買田供常住費。年七十余而終。（選自俞樾《右臺仙館筆記》）4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．僧俗咸嘆異焉俗：習(xí)俗，這里意指“習(xí)慣上”B．后其狗忽病癩病：患病C．狗又乘間來聽誦經(jīng)間：機會D．某氏子后果膺微秩膺：接受，承擔(dān)5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．及某氏子／稍長輒來寺中／依依不去月?。ζ漤斣唬瓴幻了薷艘馍跎疲杏行「毁F未享／勿遽來此也B．及某氏子稍長／輒來寺中／依依不去／月印摩其頂曰／汝不昧宿根／此意甚善／但尚有小富貴未享／勿遽來此也C．及某氏子稍長／輒來寺中／依依不去／月印摩其頂曰／汝不昧宿根／此意甚善／但尚有小／富貴未享／勿遽／來此也D．及某氏子稍長輒來寺中／依依不去／月印摩其頂曰／汝不昧／宿根此意甚善／但尚有小富貴／未享勿遽來此也6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是()A．月印為保產(chǎn)婦性命而要徒弟殺狗，說明在月印心中，人的生命價值高于一切。B．文中所寫的故事宣揚果報，目的在于促人信佛積善。C．某氏子的種種情狀都在月印的預(yù)料之中，這與文段起首所說月印“戒行頗高”相呼應(yīng)。D．某氏子治塔修屋買田供常住費，既為報恩，也是宿根使然。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)其徒咸駭然，罔測其意。以師素嚴(yán)重，不敢違。（5分）(2)月印乃曰：“汝曹不忍殺此犬，乃忍殺彼婦乎？此犬不死，彼婦不產(chǎn)?！保?分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成8-9題。春望古意[南朝·梁]蕭子范光景斜漢宮，橫梁照彩虹。春情寄柳色，鳥語出梅中。氛氳門里思，逶迤水上風(fēng)。落花徒入戶，何解妾床空。【注】①古意：擬古詩。②氛氳：濃，盛。8．“春情寄柳色，鳥語出梅中”兩句是如何做到“情景交融”的？（6分）9．從立意上看，本詩最關(guān)鍵的是哪一句？為什么？（5分）（三）名篇名句補寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，。（歐陽修《醉翁亭記》）(2)夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。，故克之。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）(3)白居易的《琵琶行》中描寫琵琶女剛出場時的情態(tài)的詩句是：，。(4)惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，，，用之不竭。（蘇軾《赤壁賦》）乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另—大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）借錢的境界余光中一提起借錢，沒有幾個人不膽戰(zhàn)心驚的。有限的幾張鈔票，好端端地隱居在自己口袋里，忽然一只手伸過來把它帶走，真教人一點安全感都沒有。借錢的威脅不下于核子戰(zhàn)爭：后者畢竟不常發(fā)生，而且同難者眾，前者的命中率卻是百分之百，天下之大，那只手卻是朝你一個人伸過來的。借錢，實在是一件緊張的事，富于戲劇性。借錢是一種神經(jīng)戰(zhàn)，緊張的程度，可比求婚，因為兩者都是秘密進行，而面臨的答復(fù)，至少有一半可能是“不肯”。不同的是，成功的求婚人留下，永遠留下，失敗的求婚人離去，永遠離去；可是借錢的人，無論成功或失敗，永遠有去無回，除非他再來借錢。除非有奇跡發(fā)生，借出去的錢，是不會自動回來的。所謂“借”，實在只是一種雅稱?！敖琛钡睦碚摚耆ㄖ凇斑€”的假設(shè)上。有了這個大膽假設(shè)，借錢的人才能名正言順，理直氣壯，貸錢的人才能心安理得，至少也不致于毫無希望。也許當(dāng)初，借的人確有還的誠意，至少有一種決心要還的幻覺。等到借來的錢用光了，事過境遷，第二種幻覺便漸漸形成。他會覺得，那一筆錢本來是“無中生有”變出來的，現(xiàn)在要他“重歸于無”變回去，未免有點不甘心?！罢l教他比我有錢呢？”朦朦朧朧之中，升起了這個念頭。“天之道損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余?！碑?dāng)初就是因為不足，才需要向人借錢，現(xiàn)在要還錢給人，豈非損不足以奉有余，簡直有背天道了。日子一久，還錢的念頭漸漸由淡趨無。久借不還，“借”就變了質(zhì)，成為——成為什么呢？“偷”嗎？明明是當(dāng)面發(fā)生的事情，不能叫偷?！皳尅眴?？也不能算搶，因為對方明明同意。借錢和這兩件事最大的不同，就是后者往往施于陌生人，而前者往往行于親朋之間。此外，偷和搶定義分明，只要出了手，罪行便告成立。久借不還——也許就叫“賴”吧？——對“受害人”的影響雖然相似，其“罪”本身卻是漸漸形成的。只要借者心存還錢之念，那么，就算事過三年五載，“賴”的行為仍不能成立?！安皇遣贿€，而是還沒有還?！边@中間的道理，真是微妙極了。借錢，實在是介于藝術(shù)和戰(zhàn)術(shù)之間的事情。其實呢，貸方比借方更處于不利之境。借錢之難，難在啟齒。等到開了口，不，開了價，那塊“熱山芋”就拋給對方了。借錢需要勇氣，不借，恐怕需要更大的勇氣吧。這時，“受害人”的貸方，惶恐觳觫，囁嚅沉吟，一副搜索枯腸，藉詞推托的樣子。技巧就在這里了。資深的借錢人反而神色泰然，眈眈注視對方，大有法官逼供犯人之概。在這種情勢下，無論那“犯人”提出什么理由，都顯得像在說謊。招架乏力，沒有幾個人不終于乖乖拿出錢來的。所謂“終于”，其實過程很短，“不到一盞茶工夫”，客人早已得手?！霸碌滓欢ǚ钸€”，到了門口，客人再三保證?！安幻Σ幻?，慢慢來?！敝魅嗽偃参?，大有孟嘗君的氣派。當(dāng)然是慢慢來，也許就不再來了。問題是，孟嘗君的太太未必都像孟嘗君那么大度。而那筆錢，不大不小，本來也許足夠把自己久想購買卻遲疑不忍下手的一樣?xùn)|西買回家來，現(xiàn)在竟入了他人囊中，好不惱人。月底早過去了。等那客人來還嗎？不可能。催他來還嗎？那怎么可以！借錢不還，最多引起眾人畏懼，說不定還能贏人同情。至于向人索債，那簡直是卑鄙，守財奴的作風(fēng)，將不見容于江湖；何況索債往往失敗。失財于前，失友于后，花錢去買絕交，還有更愚蠢的事嗎？既然是這樣，借錢出去，就不該等人來還。所謂“借錢”給人，事實上等于“送錢”給人，區(qū)別在于：“借錢”給人，并不能贏得慷慨的美名，更不能贏得借者的感激，因為“借”是期待“還”的，動機本來就不算高貴。參透了這點道理，真正聰明的人，應(yīng)該干脆送錢，而絕不借錢給人。錢，橫豎是丟定了，何不磊磊落落，大大方方，丟得有聲有色？“某某真夠朋友！”聽起來豈不過癮？當(dāng)然，借錢的一方也不是毫無波折的。面露寒酸之色，口吐囁嚅之言，所索又不過升斗之需，這是“低姿勢”的借法，在戰(zhàn)術(shù)上早落了下風(fēng)。在借貸的世界里，似乎有一個公式，那就是，開價愈低，借成的機會愈小。照理區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)，應(yīng)該很容易借到，何至碰壁？問題在于，開價既低，來客的境遇窮蹇可知，身份也必然卑微?！巴米有￠_口”，充其量不過要一根胡蘿卜，誰耐煩去敷衍一只兔子呢？如果來者是一個資深的借錢人，他就懂得先要大開其口?！耙呀?jīng)在別處籌了七八萬，能不能再調(diào)兩萬五千，讓我周轉(zhuǎn)一下？”獅子搏兔，喧賓奪主，一時形勢互易，主人忽然變成了一只小兔子。小兔子就算捐軀成仁，恐怕也難塞大獅的牙縫。這樣一來，自卑感就從客人轉(zhuǎn)移到主人，借錢的人趾高氣揚，出錢的人反而無地自容了?！罢鎸Σ黄?，近來我也——（也怎么樣呢？“捉襟見肘”嗎？還是“三餐不繼”呢？又不是你在借錢，何苦這么自貶？）——我也——先拿三千去，怎么樣？”一面舌結(jié)唇顫，等待獅子宣判。“好吧。就先給我——五千好了?！眱扇f五千減成一個零頭，顯得既豪爽，又體貼，感激的反而是主人。潛意識里面，好像是客人免了他兩萬，而不是他拿給客人五千。這是“中姿勢”的借法。至于“高姿勢”，那里面的學(xué)問就太大了，簡直有一點天人之際的意味。善借者不是向私人，而是向國家借。借的藉口不再是一根胡蘿卜，而是好幾根煙囪。借的對象不再是個人，而是千百萬人。債主的人數(shù)等于人口的總數(shù)，反而不像欠任何人的錢了。至于怎么還法，甚至要不要還，豈是胡蘿卜的境界所能了解的？此之謂“大借若還”。(1)下列對文章的賞析，正確的兩項是(▲)（5分）A．余光中把借錢人的和被借人的心理描述得惟妙惟肖，筆鋒所及寫盡世故人情，讓人在笑過之后，竟然生出些許悲涼。B．文中，作者極言借錢的可怕，目的是要善良的人們看清楚借錢者貪小便宜和好逸惡勞的本質(zhì)，從而截斷借錢者的借錢之路。C．借錢，實在是一種生活狀態(tài)的隱喻。借與被借時的態(tài)度，折射出來的其實是普通人的生存智慧，也是一種人生態(tài)度。D．如果不是親身經(jīng)歷，作者恐怕很難寫出“借錢是比‘偷’和‘搶’甚至核戰(zhàn)爭還要恐怖的事情”這么傳神精妙的文字。E．“誰耐煩去敷衍一只兔子呢？”和“小兔子就算捐軀成仁，恐怕也難塞大獅的牙縫”兩句將借錢者比作兔子，既寫出了借錢者借錢時的尷尬，也表達了他們還錢時的窘迫。(2)欠債還錢真的是有背天道的“損不足以奉有余”嗎？文中這么寫有什么用意？（6分）(3)文中是從債務(wù)人的角度寫了借錢三境界，依據(jù)文意，請從債權(quán)人的角度概括出掏錢三境界。（6分）(4)有人主張“既不向人借錢，也不借錢給別人”，你認為這種主張合理嗎？請結(jié)合文意和現(xiàn)實說說你的理由。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）杜可風(fēng)我不要停在過去的電影“我立志考個Ph.D(哲學(xué)博士學(xué)位)，不是賣薄餅，不是騎摩托搏出名，而是在教育上有所貢獻，為社會的下一代穿針引線。”視頻里，戴眼鏡的大男孩跟在女教師身后，一路“碎碎念”，直到結(jié)尾。這是杜可風(fēng)執(zhí)導(dǎo)的微電影《香港仝人——2014》?！拔乙还才牧税耸嗖侩娪啊槭裁磫螒{與王家衛(wèi)合作的三四部片子，就來固定我？”這位感性而又敏銳的“亞洲第一攝影師”發(fā)問的同時仍在強調(diào)，他最愛還是攝影——“導(dǎo)演自己的東西，我還是攝影師。”人物周刊：為什么要拍這部微電影？杜可風(fēng)：為什么不？你讓我拍色情電影？早在跟王家衛(wèi)拍電影時，我就拍過微電影。它與電影的惟一差別是，接觸的人更多，因為網(wǎng)絡(luò)比電影院的空間更大。年紀(jì)大的人有一個危險的狀態(tài)，以為自己什么都懂，年輕人不行。我想，我如果敢做電影，想與人分享自己的作品，我就應(yīng)該學(xué)習(xí)，不能自以為是。年輕人有一些事情與想法，我不知道也沒想到。這些都讓我好奇。至今，我導(dǎo)過三四部電影，可能還不止，微電影就更多。我喜歡跟第一次拍電影的年輕人合作。這部短片也是這樣。戲里除了一個女演員做過模特，其他人都沒有表演經(jīng)驗。這是重要的出發(fā)點。人物周刊：毫無經(jīng)驗的演員無法領(lǐng)會時．你會怎么做？杜可風(fēng)：遇到這種時候，發(fā)火是最沒用的。人是你自己選的，做不好不是他的錯。你最好調(diào)整過來，要么干脆放棄。再說，有時候他們簡單也沒有錯。你還要做好準(zhǔn)備，小演員專注時間有限，記憶力也有限。你不能重復(fù)要求他，否則他會亂，容易厭倦。沒有經(jīng)驗的演員自有他們的新鮮感，不過合作過程比較困難。你必須判斷他們能做什么，而不是你告訴他們做什么。我拍過很多小孩的電影，都是你要給他一個方向，然后你不能控制。人物周刊：大男孩在結(jié)尾的獨白，與之前港人反對國民教育有關(guān)？杜可風(fēng)：劇本是我構(gòu)思的。接拍這部短片時，我還以為《2014》是說，當(dāng)一個人在14歲時，想象自己20歲時會怎樣?，F(xiàn)在，這部微電影的導(dǎo)語是——“看14歲和20歲，惟有單純的年輕天空，可以叫理想為所欲為。去吧，年輕人！”我覺得，很多人做著他們并不想做的工作，因為他們的父母說，你應(yīng)該有穩(wěn)定的經(jīng)濟收入，你應(yīng)該成家立業(yè)。歷史每一時期，都有相同的問題。我知道，有些問題其實沒有答案。但我要向不同的年輕人求問，向沒有經(jīng)驗的電影工作者求問。拍攝前，我的劇組訪問了一百多個小孩，從中挑選幾名個案，讓他們來演他們的故事。片中的旁白，都是他們在訪問中的講述。我們又將他們的故事擴大，做了一點電影化處理。那個大男孩也是個學(xué)生。他采用的讀白方式很像搖滾，“饒舌”之類，就是他們所謂的藝術(shù)吻合，全世界都有。至于你說的，我不說我有，也不說我沒有。作品出來了，代表我的創(chuàng)作已經(jīng)完成。我就像一個廚子，將菜做好端出來，它就不是我的了。我可能會說，它對人體健康有好處。但我不會告訴人，一定要這樣吃，或是撒點鹽什么。在我一直居住的那一帶，我已拍過10部電影。它只有一公里大小，很多人都在那里做電影。我喜歡那里，它是香港的一角。憑著我對它的熟悉，很容易組合一部作品。我的作品有我對香港的一種親切感，一種分享，或者一種研究；有對人，對香港的空間，對精神的一種趕超。人物周刊：片中小女孩在船上向不同的神像祈禱，象征你的宗教觀？杜可風(fēng)：是。她實際是基督徒。我不想渲染這點，故意做了淡化處理——可能她今天信仰基督教，說不定未來也會信佛教。我媽媽與妹妹都是天主教徒，我妹妹還是修女。我弟弟也是教徒，但沒那么嚴(yán)重。只有我跟我爸爸不是。我都看穿了。不過，我跟過很多真正有宗教信仰的人做過事情，我尊重他們。人物周刊：順便一問，你有當(dāng)父親的想法？杜可風(fēng)：不，不。很多朋友讓我認他們的小孩，我都逃了。拍電影就是今天可能待在這里，過一陣，下一部電影又不知在哪里開拍。這很矛盾，也會帶給別人痛苦。但是這種生活確實不是一種家庭生活。人物周刊：你已整理出自己的藝術(shù)內(nèi)核？杜可風(fēng)：我一直在變。拍的每一部微電影也是不同的主題與風(fēng)格，包括我的很多其他電影。我不要留在過去。第一我不想，第二我做不了。我基本上也不看電影。我的電影，我一部都沒有看。我寧肯看書。如果電影學(xué)院請我去講課，那時我會看我的作品。很多人在講課時，愛講一些藝術(shù)性、研究性的東西，或者是理論。我是在講電影的精神。我分析它，談我對它的感受與看法。我發(fā)現(xiàn)這對年輕人是一種精神鼓勵。拍電影的人都有這樣的過程，拍的時候沒法睡覺，因為需要不斷想問題，想今天做的事，明天要做什么。很多人會在拍完一部電影后垮掉，生病。而我是迅速地抽離。人物周刊：除了自我保護，你還學(xué)會哪些經(jīng)驗？杜可風(fēng)：我跟三四十個導(dǎo)演合作過。無論跟王家衛(wèi)還是其他人，我都學(xué)會一些東西。比如當(dāng)一個導(dǎo)演要學(xué)會忍耐。還有從別人身上，我發(fā)覺我要培養(yǎng)一種合作者的精神。這是我從很多地方累積而成，這種精神特別重要。你作為一個導(dǎo)演、一個領(lǐng)導(dǎo)者，必須準(zhǔn)備好讓你的演員都開心。比如香港演員可以配合節(jié)奏慢、摸索投入式的工作，但國外演員基本不太可能。我跟一些大牌明星合作過，我知道他們的工作環(huán)境會帶給他們某種焦慮，與他們一塊兒時，我要讓他們更相信我更尊重我。（選自《南方人物周刊》）(1)下列對文章的賞析，正確的兩項是()（5分）A．“我一共拍了八十多部電影。為什么單憑與王家衛(wèi)合作的三四部片子，就來固定我？”言語間透露出杜可風(fēng)在電影制作方面的自信和不甘止步的藝術(shù)追求。B．因為微電影比普通電影接觸的人更多，網(wǎng)絡(luò)空間比電影院更廣闊，所以早在跟王家衛(wèi)拍電影時，杜可風(fēng)就拍過微電影。C．杜可風(fēng)執(zhí)意選用毫無經(jīng)驗的年輕人來演出自己的影片，但結(jié)果往往是合作過程比較困難，這說明真正優(yōu)秀的導(dǎo)演一定要善于挑選演員。D．杜可風(fēng)能夠從自己前一部電影的制作中迅速抽離，一定程度上也得益于他自己“求變”的藝術(shù)理念。E．“我弟弟也是教徒，但沒那么嚴(yán)重”與“我跟過很多真正有宗教信仰的人做過事情，我尊重他們”這兩句語意上有所沖突，揭示出杜可風(fēng)對宗教既排斥又接納的矛盾態(tài)度。(2)在回答記者關(guān)于影片立意的提問時，杜可風(fēng)為什么不置可否，而是說“我可能會說，它對人體健康有好處。但我不會告訴人，一定要這樣吃，或是撒點鹽什么”？（6分）(3)文中七個問題，六個都是關(guān)于微電影《香港仝人——2014》和電影制作的，為什么會有第五個無關(guān)電影的問題“順便一問，你有當(dāng)父親的想法？”？（6分）(4)你怎樣理解杜可風(fēng)為微電影《香港仝人——2014》構(gòu)思的導(dǎo)語“看14歲和20歲，惟有單純的年輕天空，可以叫理想為所欲為”？請結(jié)合材料中杜可風(fēng)的經(jīng)歷以及現(xiàn)實生活談?wù)勀愕目捶ā＃?分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用（20分）13.下列各句中，加點的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．習(xí)近平和馬英九跨越歷史隔閡，在新加坡成功舉行了會晤，這是一件海峽兩岸人民普天同慶的大事。B．人生的真諦、禪師的機智、李嘉誠的語重心長、白巖松的喋喋不休……玩過QQ空間和微信圈的人對這類文字一定不陌生，它們就是神奇的“心靈雞湯”。C．我無意贊美存在于世間的俯拾皆是的英雄、圣徒、冒險家和苦行僧，可是，如果否認了苦難的價值，就不復(fù)有壯麗的人生。D．大學(xué)校長如此在意大學(xué)排行榜，是因為一旦排名靠前，學(xué)校的生源、財源和師資都會水漲船高；如果靠后，那么這些方面就會水落石出。14.下列各句中沒有語病、表意明確的一句是()A．8月5日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室有關(guān)業(yè)務(wù)局根據(jù)規(guī)定，對近期受到大量網(wǎng)民舉報、多次發(fā)布不良信息的鳳凰網(wǎng)負責(zé)人進行了聯(lián)合約談，要