2025年高考作文模考六大主題之人工智能

關(guān)于人工智能專(zhuān)題摘抄（各地模考作文選編）1.人工智能與高中學(xué)習(xí)2.人工智能與人文構(gòu)建3.人工智能與深度閱讀4.人工智能與學(xué)習(xí)知識(shí)5.人工智能與技術(shù)規(guī)范6.人工智能與信息思辨1.（人工智能與高中生學(xué)習(xí)）如今，AI軟件在高中生學(xué)習(xí)中日益普及。有的學(xué)生利用AI軟件提供的豐富資源，加深了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，成績(jī)顯著提升;有的學(xué)生借助AI軟件快速完成作業(yè)，節(jié)省了大量時(shí)間用于拓展學(xué)習(xí);然而，也有學(xué)生過(guò)度依賴(lài)AI軟件，自主思考能力逐漸退化。對(duì)于高中生借助AI軟件學(xué)習(xí)這一現(xiàn)象，你有怎樣的觀察、思考與感悟?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。AI點(diǎn)亮高中生活，善用方能提升自我新時(shí)代，新青年，新的青春有AI給予的別樣光彩。拓展學(xué)習(xí)、加深理解……不過(guò)度依賴(lài)，善用方可高效成長(zhǎng)、提升自我。AI點(diǎn)亮高中生活，明辨之，提升效率，拓展學(xué)習(xí)。站在時(shí)代浪潮里，科技與青年一同進(jìn)步，學(xué)校是大眾化的教育場(chǎng)所，所布置的作業(yè)并非每項(xiàng)都適于每一個(gè)人。明辨之，懂取舍，使用AI快速完成不適于自己的作業(yè)，不失為一種智慧的選擇。求重點(diǎn)，抓弱點(diǎn)，有限的時(shí)間應(yīng)多留給益于自我發(fā)現(xiàn)、自我成長(zhǎng)的部分。學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于考試，不該止步于課本的白紙黑字，科技賦能，AI來(lái)助，提升能力，完善自我，拓展學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野。以此拓展青春的寬度，怎么會(huì)不是一種提升自我的方法呢？善用AI，點(diǎn)亮高中生活。AI引領(lǐng)高中生活，慎思之，把握資源，加深理解。再回望古時(shí)，“鑿壁偷光”、宋濂“手自筆錄，計(jì)日以還”，時(shí)代更迭，早有數(shù)代青年為我們鋪好了路，眼前是更加開(kāi)闊的光明大道。AI相伴，學(xué)習(xí)資源的形式、獲取途徑都不計(jì)其數(shù)，AI是師是友，為高中生提供了“一對(duì)一輔導(dǎo)”的機(jī)會(huì)，解決疑難障礙，沖破認(rèn)知之繭。當(dāng)代高中生不再懼怕有問(wèn)無(wú)答，不再煩心無(wú)書(shū)以求，無(wú)書(shū)以教。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！庇蠥I的陪伴，我們站在前人與科技的肩膀上，當(dāng)看得更遠(yuǎn)。自學(xué)者有了出路，疑惑者得到答案，善用資源，以加深對(duì)知識(shí)的理解，便可“只身前進(jìn)，仿佛帶了一萬(wàn)雄兵”。善用AI，引領(lǐng)高中生活。AI豐富高中生活，不依賴(lài)，自主思考，提升自我。AI軟件在高中生間的普及，固然提高效率，提供契機(jī)，然弊端也隨即而來(lái)。過(guò)度依賴(lài)，會(huì)使思考能力退化，讓自己的大腦成為他人思想的跑馬場(chǎng)。AI賦予能力，不意味著丟掉自己的觀點(diǎn)與想法，不意味著全然依賴(lài)，讓自己在科技的浪潮里沉淪。AI帶來(lái)成長(zhǎng)的契機(jī)，卻也在另一方面抹殺了一些人的進(jìn)步動(dòng)力。然而未來(lái)畢竟還應(yīng)由我們的雙手創(chuàng)造，科技畢竟還應(yīng)由我們的雙手發(fā)展。不過(guò)度依賴(lài)，善用AI，豐富高中生活。時(shí)代發(fā)展，百舸爭(zhēng)流，善用AI，獲新知，拓視野，助理解，不過(guò)度依賴(lài)，方換得一個(gè)更明亮的明天。2.（人工智能與人文構(gòu)建）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。關(guān)心人本身，應(yīng)成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)。當(dāng)你們埋頭于圖表和方程時(shí)，千萬(wàn)不要忘記這一點(diǎn)！——愛(ài)因斯坦《科學(xué)和幸福》這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？技術(shù)圖景的“人學(xué)”重構(gòu)今天是一個(gè)對(duì)“工具理性”和“進(jìn)步主義”批判空前熱忱的年代，倡導(dǎo)在技術(shù)的洪流中持守“人本價(jià)值”似乎是盡人皆知的公理。然而，這種“人學(xué)”呼告只是個(gè)開(kāi)始，而遠(yuǎn)非“關(guān)心人本身”的終點(diǎn)。二戰(zhàn)以來(lái)理性與技術(shù)對(duì)人的自戕，讓“反理性”的人本話語(yǔ)罕見(jiàn)地成為共識(shí)。時(shí)至今日，我們都明白“將人作為手段”的技術(shù)發(fā)展危害多大：人的價(jià)值化約為消費(fèi)的能力，注意力的分配成了全新的技術(shù)陷阱，生成式人工智能甚至開(kāi)始動(dòng)搖人的主體性。所以我們開(kāi)始說(shuō)不：這一切不應(yīng)該這么快。正如“在基因技術(shù)與分子工具間選擇了突破倫理”的賀建奎所警示我們的那樣，許多所謂的“技術(shù)陣痛”根本不是技術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路，而只不過(guò)是缺乏人文思考的畸胎。同樣攻克“無(wú)人駕駛”，為什么中、高端市場(chǎng)的品牌競(jìng)爭(zhēng)大熱、態(tài)勢(shì)正盛，而瞄準(zhǔn)網(wǎng)約車(chē)市場(chǎng)的“蘿卜快跑”卻屢遭批評(píng)擠壓呢？難道是技術(shù)不過(guò)關(guān)？不。只是網(wǎng)約車(chē)作為就業(yè)緩沖池的社會(huì)價(jià)值沒(méi)有被充分重視，中年人如何靠它養(yǎng)活自己也無(wú)人問(wèn)津——說(shuō)到底，關(guān)心技術(shù)效益遠(yuǎn)超越了關(guān)心人本身。當(dāng)然，技術(shù)會(huì)帶來(lái)就業(yè)動(dòng)蕩與意義危機(jī)，我不否認(rèn)。我想強(qiáng)調(diào)的是：技術(shù)不是個(gè)“中立”物，它從誕生到應(yīng)用始終帶著人的價(jià)值取舍與倫理判斷。因此，如何充分發(fā)揮其惠民助人的一面，如何用AI輔助文書(shū)工作而非取代人類(lèi)就顯得格外重要。從參與者、創(chuàng)造者到使用者，沒(méi)有人可以用“技術(shù)中立”來(lái)為自己開(kāi)脫，只有在斯蒂格勒所言“現(xiàn)實(shí)的座架”中始終編織進(jìn)“人學(xué)”的價(jià)值，技術(shù)才能與人互惠。但與此同時(shí)，一種“人本”話語(yǔ)的形成正成為反作用力——一方面，“人”成了空前抽象的符號(hào)，我們被視為盡心服務(wù)的消費(fèi)者、生產(chǎn)內(nèi)容的信息源、被KPI與OKR圍繞的勞動(dòng)者，卻不是不可通約的個(gè)體；另一方面，正如阿爾都塞批判薩特·本雅明的“人道主義”只是倫理，而呼吁“保衛(wèi)科學(xué)的馬克思主義”一樣，我們似乎也愛(ài)用“人本價(jià)值”去歪曲技術(shù)的客觀成分，乃至用道德轄制科技發(fā)展。這無(wú)疑讓我們成了21世紀(jì)的盧德派，只不過(guò)我們打砸機(jī)器的工具是所謂的“以人為本”，是“人學(xué)價(jià)值”。我們應(yīng)該明白，技術(shù)加速帶來(lái)的倫理困境，正是科技作為生產(chǎn)資料和生產(chǎn)的結(jié)果，扎在“人學(xué)”身上的一劑猛藥。我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷豐富“人”的價(jià)值，不將“人學(xué)”作為空洞的道德呼吁或商業(yè)伎倆，而將其落實(shí)到技術(shù)方向、分配與勞動(dòng)、社會(huì)保障等各個(gè)層面。就個(gè)人而言，接洽并重建項(xiàng)飚老師所言的“附近”，將技術(shù)長(zhǎng)附意義之網(wǎng)，才是對(duì)技術(shù)圖景最全面、徹底的“人學(xué)”重構(gòu)。洶洶“技術(shù)”浮靜夜。“人學(xué)”書(shū)寫(xiě)映高城。擔(dān)責(zé)繼筆今日事。不慚有人話請(qǐng)纓。3.（人工智能與深度閱讀）隨著AI

技術(shù)的飛速發(fā)展，智能閱讀工具層出不窮：有的能在

3

秒內(nèi)生成書(shū)籍摘要，有的可根據(jù)用戶(hù)偏好精準(zhǔn)推薦閱讀內(nèi)容，有的甚至能模擬作者文風(fēng)續(xù)寫(xiě)經(jīng)典名著。某教育機(jī)構(gòu)推出的

"AI

速讀系統(tǒng)"

宣稱(chēng)："10

分鐘掌握《紅樓夢(mèng)》核心考點(diǎn)，5

小時(shí)貫通高考必讀書(shū)目。"

對(duì)此，某重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文教師在朋友圈寫(xiě)道："當(dāng)

'

一鍵獲取

'

成為常態(tài)，'

沉浸式閱讀

'

正在消失；當(dāng)

'

算法推薦

'

替代自主選擇，'

思想的星空

'

或?qū)Ⅶ龅?

對(duì)于這種現(xiàn)象你怎么看？請(qǐng)結(jié)合你的生活與思考，寫(xiě)一篇文章。速覽易得難思深讀方知有味敦煌經(jīng)生的筆尖曾流淌千年文脈，北宋文人的案頭常伴"舊書(shū)不厭百回讀"

的沉吟。當(dāng)

AI

速讀系統(tǒng)用

"10

分鐘掌握《紅樓夢(mèng)》"

的標(biāo)語(yǔ)叩擊時(shí)代之門(mén)，我們不得不深思：當(dāng)

"一鍵獲取"

成為思維的捷徑，"算法繭房"

編織認(rèn)知的藩籬，人類(lèi)思想的星空是否會(huì)淪為技術(shù)的投影？在這個(gè)信息速朽的時(shí)代，唯有以深度閱讀為錨，方能在技術(shù)浪潮中守護(hù)思想的璀璨星空。深度閱讀是精神的基因測(cè)序。曹雪芹于悼紅軒中"批閱十載"，將家族興衰織入

"太虛幻境"

的隱喻；朱熹在竹林精舍

"諷誦之聲瑯然"，讓經(jīng)典智慧滲入生命肌理?！都t樓夢(mèng)》的

"草蛇灰線"

需要逐回細(xì)品，《論語(yǔ)》的微言大義離不開(kāi)反復(fù)涵泳。正如黑塞在《悉達(dá)多》中寫(xiě)道："知識(shí)可以傳授，智慧無(wú)法轉(zhuǎn)讓。"

當(dāng)我們沉迷于

AI

生成的

"核心考點(diǎn)"，陶醉于算法推薦的

"精準(zhǔn)投喂"，思想的田野便失去了深耕的犁鏵。那些被速讀系統(tǒng)過(guò)濾的細(xì)節(jié)，恰是文明最珍貴的密碼——黛玉葬花的詩(shī)意、香菱學(xué)詩(shī)的癡態(tài)，豈是

"封建禮教批判"

的標(biāo)簽所能囊括？技術(shù)賦能需要人文校準(zhǔn)。北宋畢昇發(fā)明活字印刷時(shí)，文人驚呼"手抄筆錄"

的消亡，卻迎來(lái)了唐宋散文的鼎盛；今天的

AI

閱讀工具，何嘗不是數(shù)字時(shí)代的

"活字印刷術(shù)"？敦煌研究院用

8K

技術(shù)復(fù)原壁畫(huà)，讓飛天的飄帶在數(shù)字中重生；故宮博物院的

"數(shù)字多寶閣"，使《千里江山圖》的青綠在點(diǎn)擊中舒展。這些技術(shù)并未消解文化的溫度，反而讓文明基因獲得新載體。關(guān)鍵在于，我們能否在享用

"3

秒摘要"

的便利時(shí)，保持

"晨興理荒穢"

的深耕自覺(jué)；在接受算法推薦時(shí)，守護(hù)

"獨(dú)釣寒江雪"

的選擇勇氣。就像朱熹既用刻本傳播經(jīng)典，又堅(jiān)持

"口誦心惟"

的誦讀傳統(tǒng)，讓技術(shù)成為文明的渡船而非錨鏈。在速朽與永恒的辯證中，真正的閱讀是雙向的奔赴。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道時(shí)，在石棺中與《周易》對(duì)話，將生命注入文字；木心在烏鎮(zhèn)老宅"從前慢"

的心境里，讓《文學(xué)回憶錄》流淌出時(shí)光的韻腳。今天的我們，不妨在

AI

生成的思維導(dǎo)圖后，翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)尋找脂硯齋的批注；在算法推薦的書(shū)單外，保留

"漫步書(shū)林"

的邂逅。這不是拒絕技術(shù)的倒退，而是對(duì)思想尊嚴(yán)的堅(jiān)守——就像敦煌藏經(jīng)洞的抄經(jīng)生，在雕版印刷盛行后仍手寫(xiě)佛經(jīng)，讓每個(gè)筆畫(huà)都浸潤(rùn)信仰的溫度。劉向說(shuō)"書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚"，在

AI

時(shí)代更具啟示意義：技術(shù)可以是知識(shí)的舟楫，卻不能成為思想的篙櫓。當(dāng)某教育機(jī)構(gòu)用

"5

小時(shí)貫通高考書(shū)目"

制造焦慮時(shí)，我們更需要重溫蘇軾的

"八面受敵"

讀書(shū)法，朱熹的

"循序漸進(jìn)"

治學(xué)道。這不是對(duì)抗技術(shù)的螳臂，而是文明傳承的必然選擇——蘇格拉底在雅典街頭的追問(wèn)，王陽(yáng)明在龍場(chǎng)驛的冥想，都誕生于深度閱讀的精神土壤。千年敦煌的經(jīng)卷依然在訴說(shuō)，北宋的茶煙依舊在繚繞。愿每個(gè)時(shí)代的讀者都記得：AI

可以生成《紅樓夢(mèng)》的摘要，卻無(wú)法復(fù)制

"滿(mǎn)紙荒唐言"

的大悲憫；算法能夠推薦書(shū)單，卻不能替代

"悠然見(jiàn)南山"

的精神頓悟。當(dāng)我們?cè)?/p>

"一鍵獲取"

中保留

"手不釋卷"

的堅(jiān)持，在

"算法繭房"

里守護(hù)

"獨(dú)釣寒江"

的孤傲，思想的星空自會(huì)璀璨如初。因?yàn)檎嬲奈拿鱾鞒?，從?lái)不是信息的速朽，而是精神的火種在深度閱讀中代代相傳。4.（人工智能與學(xué)習(xí)知識(shí)）在不久的將來(lái)，假如人類(lèi)的大部分工作都可以由人工智能來(lái)代替，今天我們學(xué)習(xí)知識(shí)的意義在哪里？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？在算法的曠野點(diǎn)燃知識(shí)的篝火當(dāng)AlphaFold用15天預(yù)測(cè)出人類(lèi)百年未解的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，當(dāng)ChatGPT以秒速生成媲美碩士論文的萬(wàn)字長(zhǎng)文，一個(gè)幽靈般的疑問(wèn)正在游蕩：如果知識(shí)終將被AI解碼，人類(lèi)為何還要在青燈黃卷間跋涉？答案或許藏在一組文明密碼里——知識(shí)不僅是解決問(wèn)題的工具，更是我們區(qū)別于算法的生命印記。知識(shí)是人性溫度的保溫層，讓機(jī)械運(yùn)算中長(zhǎng)出共情的根系。敦煌藏經(jīng)洞的百年修復(fù)史見(jiàn)證著這種溫度：AI可以精確分析壁畫(huà)的顏料成分，卻無(wú)法理解常書(shū)鴻放棄巴黎畫(huà)室，在黃沙中守護(hù)敦煌的抉擇；算法能建立文物流失的數(shù)據(jù)庫(kù)，但唯有樊錦詩(shī)撫摸洞窟時(shí)顫抖的指尖，才懂得跨越千年的文化鄉(xiāng)愁。就像我曾在圖書(shū)館遇見(jiàn)一位盲人讀者，他指尖摩挲盲文版的《小王子》，笑著說(shuō)：“AI可以朗讀全書(shū)，但只有親手觸摸玫瑰的刺，才能懂得什么是馴養(yǎng)?！敝R(shí)的載體或許會(huì)被技術(shù)解構(gòu)，但其承載的情感共鳴始終是人類(lèi)獨(dú)有的精神胎記。知識(shí)是思維躍遷的助推器，使人類(lèi)在算法邊界外開(kāi)疆拓土。1953年沃森與克里克發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋的故事充滿(mǎn)啟示：當(dāng)同行們用傳統(tǒng)建模法苦苦探索時(shí)，他們從薛定諤《生命是什么》中獲得哲學(xué)啟迪，從X射線衍射圖中看到美學(xué)對(duì)稱(chēng)，最終用跨界思維解開(kāi)生命密碼。這種突破框架的認(rèn)知能力，正是AI難以企及的智慧高地。猶記高中生物課上，老師讓我們用橡皮泥制作DNA模型，有個(gè)同學(xué)別出心裁地加入旋轉(zhuǎn)樓梯設(shè)計(jì)。雖然模型不夠精確，但這種跳出教材的想象力，或許正是未來(lái)突破AI認(rèn)知邊界的火種。知識(shí)是文明基因的存儲(chǔ)器，令族群在技術(shù)風(fēng)暴中錨定精神坐標(biāo)。在殷墟甲骨文破譯現(xiàn)場(chǎng)，AI圖像識(shí)別技術(shù)大幅提高了字符匹配效率，但當(dāng)學(xué)者們將“焚”字與商周燎祭儀軌互證，將“孕”字與青銅器上的生命圖騰對(duì)讀時(shí)，文明的基因密碼才真正蘇醒。這讓我想起祖父的紫砂作坊：3D打印可以完美復(fù)刻“供春壺”的形制，但老人堅(jiān)持讓我親手揉泥坯、刻詩(shī)文。他說(shuō)：“機(jī)器做的壺泡茶更香嗎？不會(huì)。但手澤的溫度，會(huì)讓喝茶的人想起制壺人的心跳?！敝R(shí)傳承從來(lái)不只是信息傳遞，更是將文明的心跳頻率寫(xiě)入下一個(gè)紀(jì)元的基因鏈。站在AI時(shí)代的門(mén)檻前，我們應(yīng)當(dāng)重新定義知識(shí)的價(jià)值。它不是對(duì)抗算法的盾牌，而是照亮人類(lèi)精神原野的火把；不是儲(chǔ)存信息的硬盤(pán)，而是刻錄文明基因的光盤(pán)。當(dāng)未來(lái)某天，少年在博物館看到我們今日的書(shū)籍，愿他們不僅能讀取文字信息，更能觸摸到字里行間跳動(dòng)的人性溫度——那才是知識(shí)穿越時(shí)空的終極意義。工具之上，唯思想永恒

當(dāng)DeepSeek用幾秒生成一篇論文大綱，當(dāng)AI繪畫(huà)工具以算法復(fù)刻梵高的筆觸，當(dāng)智能對(duì)話程序代替人類(lèi)解答哲學(xué)命題，我們不禁自問(wèn)：在這場(chǎng)人與機(jī)器的共舞中，誰(shuí)是領(lǐng)舞者，誰(shuí)又是追隨者？人工智能以雷霆之勢(shì)重新定義了我們的生活方式，但技術(shù)的璀璨星光下，人類(lèi)思想的燈塔必須永恒高懸——AI是工具，而非主人，文明的深度永遠(yuǎn)取決于思考的溫度與銳度。

AI帶來(lái)的效率革命，本質(zhì)是解放人類(lèi)于重復(fù)勞動(dòng)的桎梏。曾耗時(shí)數(shù)日的文獻(xiàn)綜述，如今借助DeepSeek的語(yǔ)義分析功能，三分鐘即可提取核心觀點(diǎn)；建筑師輸入?yún)?shù)后，算法能生成百種結(jié)構(gòu)方案，將創(chuàng)意落地時(shí)間壓縮90%……。正如蒸汽機(jī)解放了體力，AI正在解放人類(lèi)的機(jī)械性腦力勞動(dòng)，使個(gè)體得以將精力投向更高階的創(chuàng)造。古希臘哲人用沙漏計(jì)時(shí)辯論，今日我們以AI為思維加速器——工具迭代的背后，始終是人類(lèi)突破認(rèn)知邊疆的永恒渴望。

然而，當(dāng)技術(shù)便利演變?yōu)榫褚蕾?lài)，思想的鋒芒便悄然鈍化。斯坦福大學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，過(guò)度依賴(lài)搜索引擎的學(xué)生，其記憶提取能力下降40%；社交媒體用算法投喂受眾，使公眾在“信息繭房”中成為認(rèn)知囚徒；大量網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)依賴(lài)智能寫(xiě)作軟件批量生產(chǎn)，導(dǎo)致情節(jié)雷同、人物扁平，讓本應(yīng)百花齊放的文學(xué)創(chuàng)作淪為千篇一律的流水線?！稖\薄》一書(shū)的警告振聾發(fā)聵：“技術(shù)不僅改變我們的生活方式，更在重塑大腦的神經(jīng)回路。”當(dāng)AI包攬了“怎么做”，越來(lái)越多人停止了追問(wèn)“為什么”，思維的惰性正像藤蔓般纏繞文明的根系。

究其根本，AI的代碼中永遠(yuǎn)缺少兩樣?xùn)|西：一是對(duì)意義的追問(wèn)，二是對(duì)價(jià)值的判斷。AlphaGo能在棋盤(pán)上擊敗柯潔，卻無(wú)法理解“落子無(wú)悔”中蘊(yùn)含的人生況味；DeepSeek可模仿杜甫的格律寫(xiě)詩(shī)，但“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的悲憫情懷，永遠(yuǎn)源自詩(shī)人對(duì)蒼生的凝視。蘇格拉底在雅典街頭追問(wèn)“什么是美德”，王陽(yáng)明于龍場(chǎng)驛頓悟“心外無(wú)物”，這些照亮人類(lèi)文明長(zhǎng)夜的思想火花，從不是數(shù)據(jù)的排列組合。AI就像一面魔鏡——怠惰者用它復(fù)制答案，越抄越困頓；勤思者用它拆解難題，越用越清明。鏡中映出的，是人心深處的取舍：有人用它筑起偏見(jiàn)的圍墻，有人卻借它推開(kāi)未知的門(mén)扉。

要讓技術(shù)真正“向善”，需讓人與機(jī)器像琴鍵與旋律般和諧共鳴。教育領(lǐng)域可推行“AI+元認(rèn)知”模式：學(xué)生用DeepSeek收集資料后，教師引導(dǎo)其辨析數(shù)據(jù)背后的邏輯陷阱；科研工作者讓AI處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，自己專(zhuān)注于提出顛覆性假設(shè)……。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云?！痹贏I時(shí)代，這種喚醒靈魂的震顫，仍需人類(lèi)親手傳遞。唯有將技術(shù)納入人文框架，讓工具服務(wù)于思想進(jìn)化，方能避免淪為“智能時(shí)代的野蠻人”。

想象這樣一個(gè)清晨：AI快速分析病人的檢查單，為醫(yī)生提供治療建議，而詩(shī)人仍然在晨光中推敲詩(shī)歌的韻律；工程師用代碼計(jì)算火箭燃料的多少，哲學(xué)家仍在爭(zhēng)論“如果人類(lèi)能穿越時(shí)空，該不該改變歷史”。這不是遙不可及的幻想，而是人機(jī)攜手的溫暖日?！绔C人的弓箭延伸了手臂，卻從未取代他眺望山林的雙眼。請(qǐng)永遠(yuǎn)記得：再精密的算法，也計(jì)算不出“舉頭望明月”的鄉(xiāng)愁；再龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，也儲(chǔ)存不了母親凝視新生兒時(shí)眼底的微光。

兩千年前，阿基米德高喊“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球”；今天，我們手握AI的杠桿，更需謹(jǐn)記：真正的支點(diǎn)，始終是人類(lèi)永不退化的思考力與求索精神。讓機(jī)器負(fù)責(zé)計(jì)算，而我們負(fù)責(zé)想象；讓算法歸納已知，而我們開(kāi)拓未知。唯有如此，方能在技術(shù)狂飆中守住文明的命脈，讓代碼的洪流映射出思想的星空。5.（人工智能與技術(shù)規(guī)范）全國(guó)人大代表、小米集團(tuán)創(chuàng)始人雷軍在十四屆全國(guó)人大三次會(huì)議上提交《關(guān)于加快推進(jìn)人工智能終端產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的建議》《關(guān)于加強(qiáng)“AI換臉擬聲”違法侵權(quán)重災(zāi)區(qū)治理的建議》等建議。當(dāng)前人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展火熱，雷軍在重視推動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，也關(guān)注到人工智能帶來(lái)的問(wèn)題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。人工智能是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的雙刃劍科技浪潮奔涌向前，人工智能正以前所未有的速度重塑人類(lèi)生活。從醫(yī)療診斷到自動(dòng)駕駛，從智慧城市到藝術(shù)創(chuàng)作，AI技術(shù)以高效與精準(zhǔn)為人類(lèi)賦能。然而，正如雷軍在兩會(huì)提案中所強(qiáng)調(diào)的，人工智能的飛速發(fā)展也伴隨著倫理隱憂(yōu)與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。這把雙刃劍既閃耀著希望之光，也映照出暗處的陰影。唯有正視其兩面性，方能在機(jī)遇與挑戰(zhàn)的交織中開(kāi)辟出可持續(xù)發(fā)展的道路。人工智能的積極意義在于其強(qiáng)大的生產(chǎn)力與創(chuàng)新潛力。雷軍提出“推動(dòng)人工智能終端產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，正是基于AI技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。在醫(yī)療領(lǐng)域，AI輔助診斷系統(tǒng)能快速分析海量病例數(shù)據(jù)，幫助醫(yī)生制定精準(zhǔn)治療方案；在農(nóng)業(yè)中，智能傳感器與算法可優(yōu)化種植策略，提升糧食產(chǎn)量；在教育行業(yè)，個(gè)性化學(xué)習(xí)系統(tǒng)為每個(gè)學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)路徑。這些應(yīng)用不僅提升了效率，更讓資源分配更加公平。小米等科技企業(yè)的實(shí)踐證明，AI技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化落地能催生新業(yè)態(tài)、創(chuàng)造新就業(yè)，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。然而，技術(shù)的光環(huán)下暗藏危機(jī)。雷軍關(guān)注“AI換臉”技術(shù)的治理問(wèn)題，恰恰揭示了人工智能的倫理困境。深度偽造技術(shù)被濫用，導(dǎo)致虛假信息泛濫，損害個(gè)人名譽(yù)與社會(huì)信任；算法推薦加劇信息繭房，侵蝕公共討論的理性空間；自動(dòng)化取代傳統(tǒng)崗位，引發(fā)結(jié)構(gòu)性失業(yè)的陣痛。更令人警惕的是，數(shù)據(jù)壟斷與隱私泄露讓個(gè)體淪為技術(shù)的“透明人”。馬斯克曾警告：“AI是人類(lèi)文明面臨的最大威脅。”若放任技術(shù)無(wú)序擴(kuò)張，人類(lèi)或?qū)⑾萑氡还ぞ叻词傻睦Ь?。破解人工智能的兩面性，需以理性與智慧構(gòu)建制衡機(jī)制。一方面，技術(shù)創(chuàng)新不可停滯。正如雷軍倡導(dǎo)加強(qiáng)“數(shù)字區(qū)塊鏈治理”，通過(guò)區(qū)塊鏈的透明性與不可篡改性，可為AI數(shù)據(jù)安全提供保障；另一方面，法律與倫理必須同步。歐盟出臺(tái)《人工智能法案》，對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)AI應(yīng)用實(shí)施嚴(yán)格準(zhǔn)入，為全球治理提供范本。此外，公眾的數(shù)字素養(yǎng)教育同樣關(guān)鍵。只有當(dāng)個(gè)體具備批判性思維，學(xué)會(huì)在技術(shù)洪流中保持清醒，才能避免成為算法的奴隸。古希臘神話中，普羅米修斯盜火予人，既帶來(lái)文明之光，也招致宙斯的懲罰。人工智能正如這簇火種，既照亮前路，亦可能灼傷執(zhí)火者。我們不必因恐懼而退縮，亦不能因狂熱而失智。唯有以敬畏之心駕馭技術(shù)，以人文精神引導(dǎo)創(chuàng)新，方能讓AI真正成為造福人類(lèi)的“善器”。未來(lái)的答案，或許就藏在技術(shù)理性與人性溫度的交融之中。6.（人工智能與信息思辨）在當(dāng)今信息化的社會(huì)中，我們每天都被大量的信息包圍。這些信息有的來(lái)自傳統(tǒng)媒體，如報(bào)紙、電視；有的來(lái)自新媒體，如微博、微信；還有的來(lái)自我們的日常生活，如朋友間的閑聊、課堂上的討論。信息豐富了我們的生活，也帶來(lái)了選擇的困擾。如何在海量的信息中篩選出有價(jià)值的信息？如何對(duì)信息的真?zhèn)芜M(jìn)行辨別？如何在信息的海洋中保持自己的獨(dú)立思考和判斷能力？請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“信息時(shí)代的信息選擇與思辨能力”為主題，寫(xiě)一篇作文。善擇信息，思辨篤行在信息如潮水般涌來(lái)的時(shí)代，我們被海量信息包圍。從傳統(tǒng)媒體的深度報(bào)道，到新媒體的即時(shí)推送，再到日常交流的點(diǎn)滴