貴州省貴陽市普通中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省貴陽市普通中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。讓大自然成為最好的課堂趙斌藝徐譚近年來，自然教育悄然興起，以其獨特的教育理念和價值，受到社會各界的廣泛關(guān)注。自然教育強調(diào)在自然環(huán)境中進行學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)公眾的環(huán)保意識、科學(xué)素養(yǎng)和社會責(zé)任感。黨的二十大提出建設(shè)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化的宏偉目標，為中國自然教育事業(yè)發(fā)展帶來了嶄新的機遇和廣闊的舞臺。不過，隨著實踐的快速發(fā)展，自然教育人才隊伍也存在標準體系不夠健全、活動質(zhì)量有待提升等問題。在自然教育的發(fā)展道路上，自然教育從業(yè)者們積極探索創(chuàng)新，講好中國生態(tài)保護故事。一方面，他們加強國際交流與合作，借鑒國際先進的自然教育理念和方法；另一方面，他們借助主流媒體加強宣傳，讓更多的人了解并積極投身自然教育。他們做客新聞媒體節(jié)目，分享他們親歷的自然教育故事和經(jīng)驗思考，探討如何更好地推進自然教育社會化、專業(yè)化發(fā)展，激發(fā)公眾對自然教育的熱情與關(guān)注，以期攜手社會各界繼續(xù)前行，在自然教育的道路上不斷探索和創(chuàng)新，培育出絢麗多姿的自然教育之花。劉光裕：在認知雨林中樂享自然西雙版納地處祖國西南，擁有我國面積最大的原始熱帶雨林，是我國乃至亞洲生物多樣性最富集的區(qū)域之一。1959年，植物學(xué)家蔡希陶率領(lǐng)一群拓荒者，披荊斬棘，在“瘴癘之地”創(chuàng)建中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園。歷經(jīng)60余載，這里成為享譽全球的植物大本營以及集科學(xué)研究、物種保存和科普教育為一體的綜合性植物園。20世紀80年代，版納熱帶植物園率先在全國提出“科普旅游”的概念，建設(shè)了奇花異卉園、百果園、民族植物園等園區(qū)，試圖通過“風(fēng)流”的跳舞草、“變酸為甜”的神秘果、“世界上最輕”的輕木、“劇毒”的箭毒木等一系列奇花異卉，激發(fā)公眾對植物的興趣，讓人們認識雨林、保護雨林。以科學(xué)的視角認知熱帶雨林，始終是版納熱帶植物園的科普目標之一。早在1997年，版納植物園就將科普教育納入其核心使命，與科學(xué)研究和物種保存并重。近年來，為進一步專業(yè)化提升科普內(nèi)涵，版納熱帶植物園開始招收環(huán)境教育碩士，逐漸形成“以學(xué)術(shù)研究推動環(huán)境教育”的氛圍，培養(yǎng)了一批批專業(yè)的自然教育人才。在自然教育的廣闊天地里，不同年齡段的受眾有著不同的需求。兒童需要在大自然中培養(yǎng)博物認知，青少年更側(cè)重于自然探索與科學(xué)探究，成年人更注重風(fēng)物、生活體驗、傳統(tǒng)文化與精神信仰的感悟，老年人則更關(guān)注身體健康、綠色生活。為了滿足公眾對自然教育的多樣化需求，我們精心打造了一套“雨林博物”自然教育體系，并實現(xiàn)了博物研學(xué)的常態(tài)化開展。一系列研學(xué)活動，將花的繁殖生物學(xué)轉(zhuǎn)化為有趣又深刻的百花探秘，將蟲、鳥、植物的科普轉(zhuǎn)化為探尋式的趣味博物認知；夜間探尋和雨林穿越，讓游客感受到探險的樂趣；我們還把傣族傳統(tǒng)的雨林認知轉(zhuǎn)化為傣族植物故事，增強人們對大自然的尊重和敬畏。王忠君：“微專業(yè)”培養(yǎng)“新人才”當(dāng)下，很多自然保護地和城市公園利用豐富的生態(tài)資源和生物多樣性，開發(fā)各種生態(tài)體驗項目。自然教育成為其中最重要的產(chǎn)品，它幫助這些地方實現(xiàn)生態(tài)價值的轉(zhuǎn)化，同時促進人與自然的和諧相處。北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)旅游系參與了自然公園規(guī)劃、保護區(qū)生態(tài)旅游研究、國家公園社區(qū)建設(shè)等上百個生態(tài)旅游項目。在此過程中，我們深感自然教育的重要，于是開始研究怎么規(guī)劃自然教育的路徑，怎樣設(shè)計自然教育的課程，怎樣策劃自然教育的場景，讓這些保護地和城市綠地更好地發(fā)揮生態(tài)價值。隨著國家提出建立以國家公園為主體的自然保護地體系，特別是提出保護地要著力建設(shè)有中國特色的自然教育體系，自然教育成為自然保護地生態(tài)服務(wù)功能實現(xiàn)的一種主要形式。不過，市場上的自然教育產(chǎn)品還存在著內(nèi)容單一、形式平淡等一系列問題?，F(xiàn)在國內(nèi)的高等院校里，只有少數(shù)專業(yè)在研究生階段設(shè)置了自然教育方向，自然教育還沒有正式列入高等教育的人才培養(yǎng)體系。市場需求很大，人才供給又不足，鑒于這樣的供需矛盾，北京林業(yè)大學(xué)今年率先在高校嘗試以“微專業(yè)”形式進行自然教育專業(yè)化人才培養(yǎng)。自然教育微專業(yè)開設(shè)后報名火爆，招生信息發(fā)布后不到一周，電話與郵件咨詢量超過500人次，實際報名學(xué)生數(shù)達134人，大多數(shù)都是社會上從事自然教育實踐的工作者。我們的一名學(xué)員作為一家自然教育機構(gòu)的創(chuàng)始人，困惑于目前自然教育活動組織缺乏系統(tǒng)性，推廣過程也缺乏模式化規(guī)范化，希望通過學(xué)習(xí)為企業(yè)發(fā)展找到新路徑。還有一名學(xué)員是高校教育工作者，希望通過自然教育微專業(yè)的學(xué)習(xí)拓展自己的教育視野和實踐技能。我們欣慰地看到自然教育深受大家喜愛，也堅定了培養(yǎng)更多專業(yè)化人才、打好行業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的信心。只要我們不斷努力和探索，中國的自然教育一定會越來越好。（摘編自《光明日報》，2024年11月13日07版）〖備注〗劉光裕，中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園環(huán)境教育中心副主任；王忠君，北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)旅游規(guī)劃與管理系主任。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.強調(diào)在自然環(huán)境中進行學(xué)習(xí)的自然教育，其目標是對公眾的環(huán)保意識、科學(xué)素養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。B.中科院版納熱帶植物園物種豐富，歷來是我國集科學(xué)研究、物種保存和科普教育為一體的綜合性植物園。C.自然教育作為生態(tài)體驗項目中最重要的產(chǎn)品，能幫助實現(xiàn)生態(tài)價值的轉(zhuǎn)化，促進人與自然的和諧相處。D.目前，自然教育還沒有正式列入國內(nèi)高等教育的人才培養(yǎng)體系，只有少數(shù)專業(yè)在研究生階段有設(shè)置。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.自然教育以自然環(huán)境為依托，利用科學(xué)有效的方法，讓人們在自然中學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)感情、鍛煉能力、形成素養(yǎng)。B.版納熱帶植物園打造“雨林博物”自然教育體系，開展博物研學(xué)，一定程度上滿足了公眾對自然教育多樣化需求。C.以北京林業(yè)大學(xué)為代表的國內(nèi)眾多高校充分認識到自然教育極其重要的生態(tài)價值，參與研發(fā)了上百個生態(tài)旅游項目。D.自然教育微專業(yè)的課程，應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者拓展教育視野、提升實踐技能，還應(yīng)為相關(guān)企業(yè)管理者指明企業(yè)發(fā)展方向。3.如何更好地推進自然教育社會化、專業(yè)化發(fā)展？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.B2.C3.推進自然教育社會化發(fā)展：①與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)合，開展科普旅游及研學(xué)活動。②利用豐富的生態(tài)資源開發(fā)各種生態(tài)體驗項目。③與媒體合作，加強宣傳力度。推進自然教育專業(yè)化發(fā)展：①借鑒國際先進的自然教育理念和方法。②將自然教育正式列入高等教育的人才培養(yǎng)體系。③生態(tài)園區(qū)招收環(huán)境教育碩士，專業(yè)化提升科普內(nèi)涵?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章圍繞自然教育這一主題，從不同層面展開探討。第一部分梳理了自然教育的理念、現(xiàn)狀及問題，提出其社會化、專業(yè)化發(fā)展的必要性；第二部分通過版納植物園的探索，展示自然教育實踐如何結(jié)合科研和社會需求；第三部分以高校切入，強調(diào)自然教育人才培養(yǎng)的緊迫性和創(chuàng)新性。內(nèi)容層次分明，既展現(xiàn)了理論深度，又貼近現(xiàn)實實踐?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“歷來是我國集科學(xué)研究、物種保存和科普教育為一體的綜合性植物園”錯誤。原文是“歷經(jīng)60余載，這里成為享譽全球的植物大本營以及集科學(xué)研究、物種保存和科普教育為一體的綜合性植物園”，說明不是“歷來”即一開始就是，而是經(jīng)過60多年發(fā)展才成為這樣的。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“以北京林業(yè)大學(xué)為代表的國內(nèi)眾多高?！瓍⑴c研發(fā)了上百個生態(tài)旅游項目”錯誤。原文只提及“北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)旅游系參與了自然公園規(guī)劃、保護區(qū)生態(tài)旅游研究、國家公園社區(qū)建設(shè)等上百個生態(tài)旅游項目”，并未提及國內(nèi)眾多高校都參與研發(fā)了上百個生態(tài)旅游項目。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。推進自然教育社會化發(fā)展：①與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)結(jié)合，開展科普旅游及研學(xué)活動。如西雙版納熱帶植物園，率先提出“科普旅游”概念，建設(shè)多個特色園區(qū)；還打造“雨林博物”自然教育體系，常態(tài)化開展博物研學(xué)活動；這樣可以滿足不同年齡段公眾對自然教育的多樣化需求。使更多人能夠接觸和參與自然教育，推動自然教育的社會化發(fā)展。②利用豐富的生態(tài)資源開發(fā)各種生態(tài)體驗項目。讓自然教育不僅僅局限于傳統(tǒng)的教育場景，而是通過與生態(tài)體驗項目的融合，吸引更多公眾參與，擴大自然教育的社會影響力，推動其社會化進程。③與媒體合作，加強宣傳力度。借助主流媒體加強宣傳，分享自然教育故事、經(jīng)驗思考，探討推進自然教育社會化發(fā)展的方法，提高自然教育的社會認知度，促進自然教育的社會化發(fā)展。推進自然教育專業(yè)化發(fā)展：①借鑒國際先進的自然教育理念和方法。自然教育從業(yè)者積極加強國際交流與合作，借鑒國際先進的自然教育理念和方法，快速提升我國自然教育的專業(yè)水平，推動自然教育專業(yè)化發(fā)展。②將自然教育正式列入高等教育的人才培養(yǎng)體系。目前自然教育在國內(nèi)高等院校中尚未正式列入人才培養(yǎng)體系，僅有少數(shù)專業(yè)在研究生階段設(shè)置相關(guān)方向，面對市場對專業(yè)人才的大量需求，將自然教育正式列入高等教育的人才培養(yǎng)體系至關(guān)重要。③生態(tài)園區(qū)招收環(huán)境教育碩士，專業(yè)化提升科普內(nèi)涵。依托專業(yè)科研機構(gòu)的資源和學(xué)術(shù)力量，將科普教育納入核心使命，培養(yǎng)專業(yè)的自然教育人才，并招收環(huán)境教育碩士，逐漸形成“以學(xué)術(shù)研究推動環(huán)境教育”的氛圍，推進自然教育專業(yè)化發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。提線木偶［美］歐·亨利當(dāng)時是凌晨兩點，黎明前的黑暗濃重潮濕，讓人很不舒服。一條黑得邪乎的胡同拐角處，高架鐵路正好鋪在上面。詹姆斯醫(yī)師向錢德勒注射了強心劑，他要用這種藥來使一個活人的復(fù)雜機理永遠靜止，但不是立即靜止，這不符合他的要求。他很清楚，它能夠迅速增加身體的活力，但當(dāng)病人遇到致命的刺激時就會立刻死亡。三分鐘后，錢德勒睜開了眼睛，聲音微弱，但還能辨清。他問搶救他的是誰，醫(yī)師再一次解釋自己是怎么來這兒的。他把一張椅子拖到床前。時間不容浪費，要抓緊談話?！皫追昼娗?，”他以另一門職業(yè)的低沉坦率的聲音說，“你打算對我說些有關(guān)錢的事。我不指望你對我推心置腹，但是我有責(zé)任勸告你，焦慮對你的恢復(fù)是不利的。假如你心里有什么事——我記得你提到過兩萬元錢的事——最好說出來，可以減輕你的精神負擔(dān)?！卞X德勒的腦袋動不了，但他的眼珠轉(zhuǎn)向說話人的方向：“我說過——這筆錢——在哪里嗎？”“沒有，”醫(yī)師說，“我只不過從你模糊不清的話里推測到你十分關(guān)心它的安全。如果錢在這個房間里——”醫(yī)師住口不說了。他想，病人揶揄的臉上是否有一絲恍然大悟的神色？他是不是顯得有點迫不及待？他是不是說漏了嘴？“除了——那個——保險箱以外，”錢德勒上氣不接下氣地說，“還能——藏在哪里呢？”他用眼光指點房間的一角，醫(yī)師這才看到窗簾下端半遮著的那個鐵制的小保險箱。醫(yī)師站起身，抓住病人的手腕——脈搏宏大，但有不祥的間歇。他不再旁敲側(cè)擊，徑直走到保險箱前面，打量了一下。那個保險箱式樣古老，設(shè)計簡單，于他而言，這只能算是一件玩具，這筆錢可說是已經(jīng)到手了。他跪在地上，耳朵貼著保險箱門，慢慢轉(zhuǎn)動號碼盤。不出他所料，鎖門時只用了一個組合暗碼。號碼盤轉(zhuǎn)動時，他敏銳的耳朵聽到輕輕的咔噠一響——他打開了保險箱。保險箱里一張廢紙都沒有，空空如也。垂死的人額頭汗津津的，但嘴角和眼睛露出嘲弄的冷笑?！拔疫@輩子——從沒見過，”他吃力地說，“治病同——盜竊結(jié)合！你身兼二職——賺頭不壞吧——親愛的大夫？”精明強干的醫(yī)師從沒有遇到過比這更嚴峻的考驗。受害者出了格的幽默感，使他陷入既可笑又不安全的處境，但他仍然保持著尊嚴和清醒的頭腦。他掏出表，等那人死去?！澳銓Α枪P錢——未免——過于猴急了?？墒悄恪H愛的大夫——根本奈何不了它。它很安全。它全部——在賽馬——賭注登記人手里。兩萬元——艾米的錢。我拿去——賽馬——輸?shù)镁?。我是個敗家子，賊先生——對不起——大夫，不過我輸?shù)霉饷髡?，我可從來沒有見過——像你這樣——不夠格的壞蛋——大夫——對不起——賊先生。給受害者——對不起——給病人喝杯水——是不是違反——你們賊幫的——職業(yè)道德？”醫(yī)師替他倒了一杯水。他幾乎不能吞咽。藥物的反應(yīng)一陣陣襲來，越來越強烈，但他死到臨頭還想狠狠地刺痛一下別人！“賭徒——酒鬼——敗家子——我都沾邊，可是——醫(yī)師兼竊賊！”面對刻薄的嘲諷，醫(yī)師只做了一個回答，他俯下身子，盯著錢德勒急劇凝滯的眼光，舉手意味深長地指著那個沉睡的女人的房間。那個衰竭的人用盡殘剩的力量，半抬起頭，想看個究竟。他什么也沒有看到，但聽到了醫(yī)師冰冷的言語——他臨終時聽到的最后的聲音：“到目前為止，我可從來沒有揍過女人?！边@兩個人，一個是謀財害命的竊賊和兇手，站在受害人面前；另一個是毒打妻子、嗜賭成性的魔鬼，雖然沒有違法，但行為惡劣，令人厭惡。這種人，我們只知道他們存在，可以觀察他們，相互談起他們赤裸裸的表演，就像孩子們觀看并說起提線木偶一樣。醫(yī)師的反駁成了致命的一擊，錢德勒幾乎沒有顫動就死了。他剛咽氣，女仆老辛迪就配好藥回來了。醫(yī)師輕輕按著死者合上的眼皮，把結(jié)果告訴了她。她并不傷心，只抽抽搭搭地抱怨說：“上帝會懲罰有罪的人，幫助落難的人。他現(xiàn)在該幫助我們了。買這瓶藥，把最后一枚硬幣都花了，結(jié)果藥也沒用上?！薄半y道錢德勒太太沒有錢嗎？”醫(yī)師問道?！板X？先生，你知道太太為什么暈倒，為什么這么虛弱？是餓成這樣的，先生。家里除了一些破餅干外，三天沒有什么吃的了。太太幾個月前就變賣了她的戒指和懷表。這座房子里的紅地毯和家具全是租來的，催租的人兇極了。那個魔鬼已經(jīng)在你手里遭到了報應(yīng)——他把家產(chǎn)全敗光了?！彼K于住嘴時，醫(yī)師讓她去把女主人叫醒。十來分鐘后，女主人由老辛迪攙扶著進來了。她哀傷和半含驚恐的眼睛朝床上一瞥，極度的痛苦使她的淚水已經(jīng)干涸。醫(yī)師站在桌邊，他已穿好大衣，手里拿著帽子和醫(yī)藥包。他體貼而簡潔地說，由于時間太晚，請人幫忙肯定有困難，他可以親自去找合適的人來料理后事?！白詈筮€有一件事，”醫(yī)師指著打開的保險箱說，“錢德勒太太，你的丈夫最后知道自己不行了，他把保險箱的組合號碼告訴了我，讓我打開。如果你要使用，請記住號碼是41。先朝右擰幾圈，再朝左擰一圈，停在41這個數(shù)字上。他雖然知道自己即將去世，卻不讓我叫醒你?！八f，他在保險箱里存了一筆數(shù)目不大的錢——也夠你用來完成他最后的請求了。他請求你回你的老家去，以后日子好過一些的時候，請你原諒他對你犯下的種種罪愆?！彼钢缸雷?，桌上是一疊整整齊齊的鈔票，鈔票上面放著兩摞金幣?！板X在那兒。請允許我留下我的名片，以后有我可以效勞之處，請盡管吩咐?！彼摽诤暗溃骸傲_勃！羅勃！”然后轉(zhuǎn)過身撲在忠誠的仆人懷里，用淚水沖淡她的悲哀。過了許久，她終于抬起頭——但是醫(yī)師已經(jīng)走了。（有刪改）4.下列對文本有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的時間和地點，為人物出場提供背景，營造出一種壓抑、窒息的氛圍。B.本文極富戲劇性，詹姆斯醫(yī)師費盡心機找到藏錢處所卻發(fā)現(xiàn)里面空空如也，這一突轉(zhuǎn)使情節(jié)跌宕起伏。C.女仆老辛迪對錢德勒先生的離世并不傷心，還抽抽搭搭抱怨一通，這暗示了相關(guān)情節(jié)，引發(fā)讀者聯(lián)想。D.本文人物塑造巧妙，通過描寫次要人物的語言、動作、心理等，隱秘折射出詹姆斯醫(yī)師的另一重身份。5.文末詹姆斯醫(yī)師為什么要給錢德勒太太編織謊言？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?.本文標題為“提線木偶”，你認為詹姆斯是提線木偶嗎？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.D5.①為私自打開保險箱的行為尋找充分的理由，以掩飾自己竊賊的身份。②得知錢德勒太太悲慘的遭遇，善良人性回歸，并想給予她幫助。6.【示例一】不是。詹姆斯是提線者，操控著錢德勒的生死?！臼纠渴?。詹姆斯像提線木偶般被金錢、欲望操控，借助醫(yī)師的身份謀財害命?！臼纠坎皇?。詹姆斯最后擺脫了金錢、欲望的控制，善良人性回歸，主動幫助錢德勒太太?！臼纠摹考仁且膊皇恰＂僬材匪瓜裉峋€木偶般被金錢、欲望操控，借助醫(yī)師的身份謀財害命。②詹姆斯最后擺脫了金錢、欲望的控制，善良人性回歸，主動幫助錢德勒太太?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過敘述一個充滿戲劇性和道德拷問的故事，將人性的復(fù)雜性凸顯出來。詹姆斯醫(yī)師和錢德勒二人相互揭露、不擇手段的交鋒，既展現(xiàn)了各自人性中的黑暗面，也映照出彼此的丑惡自私。結(jié)尾醫(yī)師假意善舉，掩蓋自身罪行，體現(xiàn)了善惡互搏的微妙張力。標題“提線木偶”形象地喻指人物受貪欲與罪惡操控?zé)o法自拔。作者用巧妙情節(jié)設(shè)計和細膩心理刻畫揭示了復(fù)雜社會中的道德困境與人性深淵?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文本的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“通過描寫次要人物的語言、動作、心理等，隱秘折射出詹姆斯醫(yī)師的另一重身份”錯，作品都沒有對三位次要人物錢德勒、錢德勒太太和老辛迪進行心理描寫，同時對錢德勒的描寫直接揭示了詹姆斯竊賊的隱秘身份，如“你身兼二職——賺頭不壞吧——親愛的大夫”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①詹姆斯醫(yī)師私自打開了錢德勒家的保險箱，這一行為是不道德且可能會被認為是盜竊行為的。他編造錢德勒在臨終前告知他保險箱密碼并讓他打開的謊言，是為了給自己打開保險箱的行為找到一個看似合理的理由，從而避免錢德勒太太對他產(chǎn)生懷疑，維護自己作為醫(yī)師的表面形象，不讓錢德勒太太察覺他實際上是為了謀取錢財才打開保險箱的，所以說他是為了掩飾自己竊賊的身份。②當(dāng)醫(yī)師從女仆老辛迪那里得知錢德勒太太的悲慘遭遇后，內(nèi)心發(fā)生了變化。錢德勒太太因為饑餓而暈倒、身體虛弱，家里已經(jīng)貧困到變賣首飾、家具全是租來且催租人兇狠，錢德勒又把家產(chǎn)敗光。這些情況觸動了醫(yī)師內(nèi)心的善良，使他的善良人性回歸。他看到錢德勒太太的困境，想要給予她一定的幫助，于是通過編造這個謊言，把錢留給錢德勒太太，讓她能夠回到老家過上相對好一點的生活，體現(xiàn)了他在經(jīng)歷這件事情后的一種轉(zhuǎn)變和善良的一面?！?題解析】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道關(guān)于對小說人物形象及標題內(nèi)涵理解探究題，破題點在于深入分析詹姆斯在小說中的行為、心理變化，結(jié)合文本內(nèi)容對“提線木偶”這一概念進行解讀，判斷詹姆斯是否符合這一形象特征。具體的解題思路如下：（示例一）分析詹姆斯是提線者的情況：從行為操控角度：詹姆斯醫(yī)師向錢德勒注射了特殊的強心劑，他清楚這種藥能迅速增加身體活力，但在遇到致命刺激時會讓病人立刻死亡。他利用這種藥物的特性，實際上操控著錢德勒的生死節(jié)奏。例如，他在等待錢德勒說出關(guān)于錢的信息時，錢德勒的生死完全在他的掌控之中，他可以根據(jù)自己的計劃決定錢德勒的命運。從情節(jié)主導(dǎo)角度：在與錢德勒的互動過程中，詹姆斯始終處于主動地位，主導(dǎo)著情節(jié)的發(fā)展。他通過巧妙的談話誘導(dǎo)錢德勒說出錢的藏匿地點，試圖獲取錢財。他的行為和決策推動著故事的發(fā)展，而不是被其他因素所左右，所以從這個角度看，他是提線者，而不是提線木偶。（示例二）分析詹姆斯是提線木偶的情況：被金錢欲望驅(qū)使：詹姆斯醫(yī)師雖然擁有醫(yī)師的身份，但他為了獲取錢財，違背了醫(yī)師的職業(yè)道德。他以關(guān)心錢德勒的病情和精神負擔(dān)為借口，實則是想從錢德勒口中套出關(guān)于錢的信息，進而謀取錢財。他急切地打開保險箱，表現(xiàn)出對金錢的極度渴望，這種行為表明他被金錢和欲望所操控，失去了作為醫(yī)師應(yīng)有的道德底線，如同被金錢這根“線”牽著走的提線木偶。失去自主意識：在整個謀財?shù)倪^程中，詹姆斯的行為完全圍繞著獲取錢財展開，他的思考和行動都受到金錢欲望的支配，沒有考慮到自己行為的道德和法律后果。他被欲望蒙蔽了雙眼，失去了自主判斷和選擇的能力，只能按照金錢欲望的驅(qū)使行事，所以可以認為他是提線木偶。（示例三）分析詹姆斯不是提線木偶（后期轉(zhuǎn)變）的情況：人性的轉(zhuǎn)變：當(dāng)詹姆斯從女仆老辛迪那里得知錢德勒太太的悲慘遭遇后，他的內(nèi)心發(fā)生了變化。他了解到錢德勒太太因為錢德勒的揮霍無度而陷入極度貧困的境地，甚至連基本的生活都難以維持。這種情況觸動了他的善良本性，使他從一個被金錢欲望驅(qū)使的人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€有同情心和正義感的人。主動幫助他人：詹姆斯不僅沒有拿走錢，反而編造了一個善意的謊言，將錢留給了錢德勒太太，幫助她度過難關(guān)。他的這種行為表明他已經(jīng)擺脫了金錢和欲望的控制，重新找回了自己的人性和道德底線，能夠自主地做出善良的選擇，不再是被金錢操控的提線木偶。（示例四）綜合分析詹姆斯既是又不是提線木偶的情況：前期被操控：結(jié)合示例二的分析，在故事的前期，詹姆斯確實被金錢和欲望所操控，利用醫(yī)師的身份進行謀財害命的行為，完全符合提線木偶的特征，被外在的欲望力量所左右。后期擺脫操控：根據(jù)示例三的分析，在故事的后期，詹姆斯通過了解錢德勒太太的遭遇，實現(xiàn)了人性的轉(zhuǎn)變，擺脫了金錢和欲望的控制，主動幫助錢德勒太太，展現(xiàn)出自主的善良行為，不再是提線木偶。綜合來看，詹姆斯在故事中呈現(xiàn)出前后不同的狀態(tài)，前期是提線木偶，后期不是，所以可以認為他既是又不是提線木偶。二、古代詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。此四者，人皆有之。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。（節(jié)選自孟軻《孟子·告子上》）材料二：孟子曰：“今人之性惡，必皆失喪其性故也?！痹唬骸叭羰莿t過矣。所謂性善者，不離其樸而美之，不離其資而利之也。夫資樸之于美，心意之于善，若夫可以見之明不離目，故曰目明也。今人之性，生而離其樸，離其資，必失而喪之。用此觀之，然則人之性惡明矣。今人之性，饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也。今人饑，見長而不敢先食者，將有所讓也；勞而不敢求息者，將有所代也。夫子之讓乎父，弟之讓乎兄；子之代乎父，弟之代乎兄；此二行者，皆反于性而悖于情也；然而孝子之道、禮義之文理也。故順情性則不辭讓矣，辭讓則悖于情性矣。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也?！保ü?jié)選自荀卿《荀子·性惡》）材料三：孟子以為，人性皆善，及其不善，物亂之也。謂人生于天地，皆稟善性，長大與物交接者，放縱悖亂，不善日以生矣。若孟子之言，人幼小之時，無有不善也。羊舌食我初生之時，叔姬視之，及堂，聞其啼聲而還，曰：“其聲，豺狼之聲也。野心無親，非是莫滅羊舌氏?！彼觳豢弦?。及長，祁勝為亂，食我與焉。國人殺食我，羊舌氏由是滅矣。食我之亂見于始生之聲然孩子始生未與物接誰令悖者？丹朱生于唐堯之宮，唐之時，可比屋而封，所與接者，必多善矣。唐堯之旁，必多賢矣。然丹朱傲，失其帝統(tǒng)，歷世為戒。由是觀之，孟子之言，未為實也。荀子曰：“人性惡，其善者偽也?！毙詯赫?，以為人生皆得惡性也；偽者，長大之后，勉使為善也。若荀子之言，人幼小無有善也。稷為兒，以種樹為戲；孔子能行，以俎豆為弄。稟善氣，長大就成，故種樹之戲，為唐司馬；俎豆之弄，為周圣師。由是觀之，夫荀子之言，未為得實。孟荀之徒，皆鴻儒博生，聞見多矣，然而論情性竟皆無定是，未必得實。實者，如九州田土之性善惡不均，人性亦有善惡。（節(jié)選自王充《論衡·本性》）7.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。食我之A亂見B于始生C之聲D然孩子E始生F未與G物接H誰令悖者？8.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（）A.善，指擅長、善于，與《勸學(xué)》“善假于物也”的“善”的意思相同。B.飽，指吃足，與《〈論語〉十二章》“君子食無求飽”的“飽”意思相同。C.亂，指擾亂，與《兼愛》“此亦天下之所謂亂也”的“亂”意思不相同。D.與，指參與，與《六國論》“與嬴而不助五國也”的“與”意思不相同。9.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孟子根據(jù)人的性情判斷人能夠為善，畢竟同情、羞恥、恭敬及是非之心世人都有，至于有的人不能為善，并不是其資質(zhì)的過錯。B.荀子認為吃穿休息都是人固有的情欲和本性，但當(dāng)看到父親兄長還在勞作，人們即使自身已經(jīng)疲累，卻仍違心地不敢要求休息。C.丹朱生于唐堯?qū)m中，身邊多是善良賢能的人，卻最終因傲慢失去帝王之位，后世以之為誡，王充也對其人生經(jīng)歷感到不可思議。D.后稷和孔子長大后從事的利國利民的職業(yè)，與其兒時的游戲有關(guān)，王充用這兩個事例表明他不認同人性本惡、善行人為的主張。10.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所謂性善者，不離其樸而美之，不離其資而利之也。（2）孟荀之徒，皆鴻儒博生，聞見多矣，然而論情性竟皆無定是，未必得實。11.對于孟子的人性主張，王充進行了有力的批駁，請簡要概括其批駁思路?！敬鸢浮?.DFH8.A9.C10.（1）（孟子）所認為的本性善良，是指不離開他的質(zhì)樸才覺得他美，不離開他的天資才覺得他好。（2）孟子、荀子這些人，都是學(xué)識淵博的大儒，見聞廣博，但是論說人的情性竟然都沒有判斷正確，沒有完全掌握事實。11.①首先陳述并剖析孟子“人性皆善，及其不善，物亂之也”的觀點。②接著舉羊舌食我的例子批駁“人性皆善”的觀點。③最后再舉丹朱的例子批駁“及其不善，物亂之也”的觀點?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文聚焦于孟子性善論、荀子性惡論以及王充持平的觀點交鋒，展示了古代哲學(xué)關(guān)于人性問題的辯論。文章通過對材料細節(jié)的論證和反駁，呈現(xiàn)思想碰撞的多角度，孟、荀各執(zhí)一端，王充則融合中立視角強調(diào)人性善惡并存。整體結(jié)構(gòu)嚴謹，議題明確，層層遞進，引發(fā)讀者對人性本質(zhì)的深入思考，同時體現(xiàn)儒家思想內(nèi)部的豐富性與批判性。【7題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：羊舌食我的作亂在他剛生下來的哭聲中就顯現(xiàn)出來了，然而孩子剛生下來，還沒有與外界事物接觸，誰讓他變得悖逆的呢？“食我之亂見于始生之聲”，“食我之亂”是主語，“于始生之聲”是狀語后置句，故在D處斷開；“然”表轉(zhuǎn)折，放在句首引出新的內(nèi)容，“孩子始生”主謂完整，故在F處斷開；“未與物接”承接“孩子始生”時的狀態(tài)，表意完整清晰；“誰令悖者”是一個完整的疑問句，故在兩句之間H處斷開。故選DFH?！?題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。意思不同，善良/擅長、善于。句意：至于成為不善良的。/擅長借助外物罷了。B.正確。句意：餓了想吃飽。/君子飲食不求飽足。C.正確。擾亂/混亂。句意：是外物擾亂了他們。/這也是天下人所說的混亂。D.正確。參與/親附。句意：羊舌食我參與其中。/親附秦國而不幫助其他五國。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“王充也對其人生經(jīng)歷感到不可思議”錯誤，于文無據(jù)。由“丹朱生于唐堯之宮，……由是觀之，孟子之言，未為實也”可知，王充舉丹朱的例子，意在證明孟子人性論不符合實際情況，并未對丹朱的人生經(jīng)歷進行評價。故選C?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“美”“利”，意動用法，認為……美，認為……好；“資”，天資。（2）“徒”，類、同一類人；“皆鴻儒博生”，判斷句式，“皆”表判斷；“是”，正確?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。①首先陳述并剖析孟子“人性皆善，及其不善，物亂之也”的觀點，即孟子認為人出生時本性皆善，后天因外物擾亂才變得不善。②接著列舉羊舌食我初生啼聲如豺狼，長大后參與叛亂導(dǎo)致家族滅亡的事例，表明人在幼小未與外界接觸時就可能存在不善，反駁孟子“人性皆善”觀點中人生來皆善的說法。③最后再舉丹朱生于善人和賢能之人眾多的唐堯?qū)m中，卻因傲慢失去帝統(tǒng)，說明即使成長環(huán)境良好，人也會不善，批駁“及其不善，物亂之也”的觀點。參考譯文：材料一：孟子說：“至于說到人的性情，是能夠成為善的，這便是我所說的善。至于成為不善，這不是他資質(zhì)的過錯。同情心，屬于仁；羞恥心，屬于義；恭敬心，屬于禮；是非心，屬于智。這四種心，人人都有。仁、義、禮、智，不是由外界賦予我的，是我本來就有的，只是未曾思考探求罷了?！辈牧隙好献诱f：“現(xiàn)在人的性情邪惡，一定都是喪失了他們本性的緣故啊?！蔽艺f：“像這樣來解釋就錯了。孟子所謂本性善良，是指不離開他的質(zhì)樸才覺得他很美，不離開他的天資才覺得他很好。那天生的資質(zhì)和美的關(guān)系、心意和善良的關(guān)系，就像那可以看東西的視力離不開眼睛一樣，所以說有目才能物明。今人的性情，出生就脫離他的素質(zhì)，脫離他的資質(zhì)，必然喪失他的本性。由此看來，那么人的性情本惡就很明顯了?，F(xiàn)在人的本性，餓了想吃飽，冷了想穿暖，累了想休息，這些是人的情欲和本性?，F(xiàn)在人餓了，看見父親兄長卻不敢先吃，這是因為要有所謙讓；累了，看見父親兄長卻不敢要求休息，這是因為要有所代勞。兒子對父親謙讓，弟弟對哥哥謙讓；兒子代替父親操勞，弟弟代替哥哥操勞：這兩種德行，都是違反本性而背離情欲的，卻是孝子的原則、禮義的制度。所以依順情欲本性就不會推辭謙讓了，推辭謙讓就違背情欲本性了。由此看來，那么人的本性邪惡就很明顯了，他們那些善良的行為是人為的。材料三：孟子認為，人的本性都是善良的，至于他們變得不善良，是外物擾亂了他們。說人出生在天地之間，都秉承了善良的本性，長大后與外物接觸，放縱自己，違背常理，不善良的行為就日益滋生了。按照孟子的說法，人在幼小的時候，沒有不善良的。羊舌食我剛生下來的時候，叔姬去看他，到了堂前，聽到他的啼哭聲就回去了，說：“這哭聲，是豺狼的聲音啊。他有野心，沒有親情，不是這個孩子沒人能滅掉羊舌氏?！庇谑遣豢弦娝?。等他長大后，祁勝發(fā)動叛亂，羊舌食我參與其中。國人殺了羊舌食我，羊舌氏因此滅亡了。羊舌食我的叛亂在他剛生下來的哭聲中就表現(xiàn)出來了，然而孩子剛生下來，還沒有與外物接觸，是誰讓他變得悖逆的呢？丹朱出生在唐堯之家，唐堯的時候，挨家挨戶的人都可以受封，和他接觸的人，一定大多是善良的。唐堯的身邊，一定有很多賢能的人。然而丹朱傲慢，失去了帝位，歷代都以他為警戒。由此看來，孟子的話，不符合實際。荀子說：“人的本性是惡的，那些善良的行為是人為的?！闭J為人性惡的人，覺得人一生下來就都有惡劣的本性；所謂偽，是指長大后，努力使自己去做善事。按照荀子的說法，人在幼小的時候沒有善良的。后稷小時候，把種植當(dāng)作游戲；孔子剛能走路，就把祭祀的禮器當(dāng)作玩具。他們稟受了善良的氣質(zhì)，長大后就有所成就，所以后稷以種植為游戲，后來成為了唐堯的司馬；孔子以擺弄祭祀禮器為游戲，后來成為了周朝的圣人老師。由此看來，荀子的話，也不符合實際。孟子、荀子這些人，都是學(xué)識淵博的大儒，見聞廣博，但是論說人的情性竟然都沒有判斷正確，沒有完全掌握事實。事實上，好似全天下的田地的性質(zhì)好壞不均勻，人性也有善有惡。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。搗衣喬世寧城上秋風(fēng)木葉飛，城中思婦搗寒衣。誰憐此夜腸空斷，獨恨經(jīng)年戍不歸。聲度隴云傳玉塞①，心隨關(guān)月到金微②。相思更有殘機錦，愿逐長安一雁飛?！紓渥ⅰ舰儆袢?，玉門關(guān)的別稱。②金微，古山名，即今阿爾泰山。12.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩用“秋風(fēng)”“木葉”等意象，營造了城上秋風(fēng)蕭瑟、落葉飄零的凄清蕭索氛圍。B.本詩借“搗衣”“織錦”等生活細節(jié)和“空”“獨”二字，塑造了典型的思婦形象。C.本詩結(jié)句與《春江花月夜》的“愿逐月華流照君”都借物傳情，有異曲同工之妙。D.本詩始終圍繞思婦的生活場景來描寫，從長安城上到城中，實現(xiàn)了空間的自由轉(zhuǎn)換。13.本詩是如何通過“虛實結(jié)合”表達情感的？請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】12.D13.①“秋風(fēng)”“木葉”等景，“搗衣”“織錦”等事，均為實寫，描繪了凄清寂寥的秋夜思婦搗寒衣、織殘錦的生活場景。②“聲傳玉塞”“心到金微”“愿逐雁飛”等為虛寫，傳達出思婦的心緒隨搗衣聲、關(guān)山月、長安雁飛往戍邊丈夫身旁的思念之情。③虛實結(jié)合，深刻地表達了思婦對戍邊丈夫的思念關(guān)切和思而不得的無盡感傷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩通過秋風(fēng)、木葉等意象營造凄清氛圍，以搗衣、織錦等細節(jié)展現(xiàn)思婦對戍邊丈夫的深切思念。虛實結(jié)合，實寫搗衣織錦，虛寫思緒隨月光傳至邊關(guān)，情感真摯動人。結(jié)尾以“雁飛”寄托相思，余韻悠長?！?2題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“本詩始終圍繞思婦的生活場景來描寫”錯誤。本詩并非始終圍繞思婦的生活場景來寫，像“聲度隴云傳玉塞，心隨關(guān)月到金微”，通過虛寫，想象搗衣聲傳至玉門關(guān)，心隨月到金微山，關(guān)照到了丈夫戍邊的地方。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧和思想情感的能力。①詩中“城上秋風(fēng)木葉飛，城中思婦搗寒衣”“獨恨經(jīng)年戍不歸”“殘機錦”是實寫。描繪了城上秋風(fēng)起、木葉紛飛，城中思婦在秋風(fēng)中搗寒衣、織機錦的現(xiàn)實生活場景，以及思婦因丈夫常年戍邊不歸而獨自悲恨的現(xiàn)實，真切地表現(xiàn)出思婦在秋夜思念戍邊丈夫的孤獨與哀怨。②“聲傳玉塞”“心到金微”“愿逐雁飛”等為虛寫，思婦想象搗衣聲穿過隴上的云，傳到玉門關(guān)，自己的心隨著邊關(guān)的月亮，飛到丈夫戍守的金微山；又希望自己織機上未織完的錦，能隨著大雁一起飛向長安，寄托對丈夫的思念。③實寫部分將讀者帶入思婦所處的秋風(fēng)中的長安城場景，而虛寫部分則將思緒拓展到遙遠的邊關(guān)，極大地拓展了詩歌的意境；虛實結(jié)合，使得思婦對戍邊丈夫的相思之情和思而不得的感傷表達得更為深沉、強烈，增強了詩歌的感染力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<老子>四章》對偏執(zhí)、自以為是以及自我炫耀的人都給予了必要的提醒，其中指出自我夸耀會帶來危害的句子是“_________，_________”。（2）《李憑箜篌引》中“_________，_________”兩句，用四種美好的事物來直接描摹聲音。（3）古代詩人常以“夢”入詩，或繪夢中景，或記夢中事，或憶夢中人，以反映人生際遇，抒發(fā)人生感慨，如“_________，_________”?！敬鸢浮浚?）自伐者無功自矜者不長（2）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（3）夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干（莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）三、語言文字運用（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村振興要增強“造血”能力，念好“山海經(jīng)”。農(nóng)村黨組織不能畏葸不前，要帶領(lǐng)村民在鄉(xiāng)村振興、共同富裕的道路上①。其中，挖掘鄉(xiāng)村資源、發(fā)揮山海優(yōu)勢是新時代推進鄉(xiāng)村振興的重要路徑。我國農(nóng)村地區(qū)有著②的資源稟賦，廣闊山海之間蘊藏著鄉(xiāng)村發(fā)展的巨大潛能。通過對鄉(xiāng)村經(jīng)濟、生態(tài)、文化等多種資源要素的有效開發(fā)、組合和配置，將推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展由外部“輸血”向內(nèi)部“造血”轉(zhuǎn)變，從而激發(fā)出鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生力量。增強鄉(xiāng)村發(fā)展的自我“造血”能力，要堅持人與自然和諧共生的原則，統(tǒng)籌農(nóng)村文旅資源，發(fā)揮鄉(xiāng)村的生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能。①要積極調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，②延伸鄉(xiāng)村文旅的產(chǎn)業(yè)鏈，③體現(xiàn)鄉(xiāng)村區(qū)域特點和民族特色，④區(qū)域特色農(nóng)業(yè)、文化習(xí)俗與鄉(xiāng)村旅游充分結(jié)合。⑤在以加快現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的前提下，⑥充分利用鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、農(nóng)田農(nóng)事以及特色民風(fēng)民俗，⑦豐富傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的文化內(nèi)涵。⑧要統(tǒng)籌鄉(xiāng)村周邊景區(qū)、民宿餐飲、公共交通等要素，⑨全面增強鄉(xiāng)村文旅的接待能力和整體服務(wù)水平。結(jié)合不同區(qū)域的資源稟賦，打造特色鄉(xiāng)村文旅樣板區(qū)，加快旅游名村、特色莊園、特色民宿的建設(shè)，使更多參與感強、互動性好的文旅項目成為鄉(xiāng)村文旅的活招牌，從而推動鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)和文旅產(chǎn)