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文檔簡介
機(jī)密★啟用前注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑,如有改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案;回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.考古學(xué)者在某史前遺址中發(fā)現(xiàn)200余座墓葬,墓葬規(guī)模差異較小,約80%的墓葬僅有少量打制石器和動物骨骼,其余墓葬隨葬品中出現(xiàn)了磨制的骨質(zhì)飾品、穿孔貝殼及赭石顏料。據(jù)此推斷,該遺址處于A.舊石器時代早期B.舊石器時代晚期C.新石器時代早期D.新石器時代晚期2.西漢末年,綠林、赤眉起義初期以流民、饑民為主體,首領(lǐng)多出身草莽;其后南陽豪強(qiáng)劉縯、劉秀兄弟趁機(jī)以“復(fù)漢”為旗號,聯(lián)合地方豪族起兵,最終劉秀兼并諸路義軍建立東漢?!逗鬂h書》載“光武中興,云臺諸將,皆世吏二千石”。這反映出東漢時期A.政權(quán)更迭助推豪族崛起B(yǎng).農(nóng)民起義加速階層流動C.中央集權(quán)成為政權(quán)宗旨D.豪強(qiáng)地主構(gòu)成統(tǒng)治核心3.西晉時期,官員李允因在母親喪期未辭官守孝,遭御史彈劾“不孝”。廷尉依據(jù)《晉律》主張按儒家禮法革職治罪,而中書省官員以李允治理河患有功為由,奏請皇帝破例寬赦。最終皇帝采納中書省建議,下詔免罪。這一判決表明A.士族門閥影響司法審判B.司法實(shí)踐具有靈活性C.三省體制制約皇權(quán)行使D.儒家倫理觀受到挑戰(zhàn)載“今齊、魯間,以石炭炊爨(做飯),鐵冶亦用石炭”。南宋《輿地紀(jì)勝》稱江西豐城“以炭代薪者十之七”。上述現(xiàn)象表明兩宋時期A.政府壟斷關(guān)鍵資源經(jīng)營B.能源結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革C.經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移至南方D.民營經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)市場流通【高三歷史試題第1頁(共6頁)】5.下表為史籍所載明清時期湖南地區(qū)的戶口數(shù)、耕地面積及賦稅收入變化,其變化的主要原因不包括時間戶口數(shù)(萬)耕地面積(萬頃)賦稅收入(萬兩)明洪武二十四年(1391)清乾隆四十五年(1780)A.改土歸流政策的推行B.高產(chǎn)作物推廣C.海外貿(mào)易拓展與繁榮D.外地移民遷入6.1868年成立的江南制造總局翻譯館,從倫敦定購西方書籍并譯成中文出版。1880年以前該局翻譯的西方書籍如下圖所示。據(jù)此可知50A.西方文化已經(jīng)全面融入中國社會B.開明官僚主動應(yīng)對危局以圖自強(qiáng)C.傳統(tǒng)文化在中外交流中失去優(yōu)勢D.翻譯書籍成為傳播西學(xué)主要途徑7.有機(jī)構(gòu)對1895年至1914年間開設(shè)于中國的47家外國工業(yè)廠礦企業(yè)的經(jīng)營數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),這些企業(yè)的利潤率平均達(dá)14.14%,有的高達(dá)30%~40%,而同期開設(shè)于其本國的工業(yè)企業(yè)利潤率不足10%。這一現(xiàn)象A.說明洋務(wù)企業(yè)無法阻擋外資入侵B.客觀上刺激了民族資本的發(fā)展C.是中外反動勢力聯(lián)合勾結(jié)的產(chǎn)物D.表明了中國逐步卷入世界市場8.在1922—1924年的歷次民意調(diào)查中,軍閥得到平均29.2%的支持性投票,但1926年以后的民A.軍閥賴以生存的社會基礎(chǔ)已消失B.國民黨掌控社會輿論的能力增強(qiáng)C.時局的變化影響民眾的政治態(tài)度D.南京國民政府獲得國民廣泛認(rèn)同9.1948年4月,毛澤東主席在一份電報中指出:“極謹(jǐn)慎地清理國民黨統(tǒng)治機(jī)構(gòu),只逮捕其中主要A.可能導(dǎo)致新民主主義革命不徹底B.實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的飛躍A.體現(xiàn)了新時代的社會新風(fēng)尚B.彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性C.表明男女平等得到社會認(rèn)可D.說明推行義務(wù)教育乃當(dāng)務(wù)之急11.希臘人在去世后,生者會在死者眼睛上放上兩枚錢幣。在希臘神話中,亡者前往冥界必須要度過冥河,這兩枚錢幣是給冥河擺渡人卡戎的報酬。這種習(xí)俗反映的是A.商業(yè)活動對文化的影響B(tài).唯利是圖的拜物主義C.基于交易上的民主關(guān)系D.尊重逝者的人文精神12.中世紀(jì)基督教神學(xué)家阿奎那會從自然秩序中提取出有一定規(guī)律的論據(jù),沿著具體的路徑,采用亞里士多德創(chuàng)立的形式邏輯進(jìn)行推理,由此論證一些基督教的理論問題。這一做法說明A.基督教義具有科學(xué)性B.理性思維得到了延續(xù)C.教會全方面影響歐洲D(zhuǎn).邏輯學(xué)是神學(xué)的核心13.下表是1720年至1806年英國鑄鐵產(chǎn)量統(tǒng)計表。表中的變化按使用燃料的類型統(tǒng)計的英國鑄鐵產(chǎn)量(噸)木炭焦炭總計A.加重了英國的能源危機(jī)B.使工業(yè)突破資源的束縛C.改變了英國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.導(dǎo)致鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩14.1876年,比利時國王利奧波德以個人名義霸占剛果,并壓迫當(dāng)?shù)厝嗣駷楸壤麜r提供礦產(chǎn)和橡膠,上千萬土著死于非命的同時,比利時國民享受了豐厚的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。1908年,比利時議會通過決議,剛果由國王私產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閲掖苤趁竦?,以譴責(zé)國王的殘暴并采用溫和模式殖民。這則材料反映的是A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡B.啟蒙思想的進(jìn)一步傳播C.世界殖民體系難以為繼D.西方式現(xiàn)代化的局限性15.明治維新后,美國教師將棒球帶至日本,其后日本棒球社團(tuán)兩次擊敗美國俱樂部,棒球運(yùn)動在日本風(fēng)靡開來。20世紀(jì)40年代初,棒球被斥責(zé)為“腐化的貴族運(yùn)動”而遭到抵制,校園棒球也被取締。出現(xiàn)這種變化是因為A.棒球代表美國文化B.極端民族主義泛濫C.戰(zhàn)爭要求集中資源D.權(quán)貴欺壓下層民眾16.當(dāng)前世界200多個主要經(jīng)濟(jì)體,實(shí)際執(zhí)行遺產(chǎn)和贈與稅的只有二十余個。新加坡、瑞典已廢除遺產(chǎn)稅,美國遺產(chǎn)稅免稅額從2001年的135萬美元上調(diào)至1292萬美元,2019年需要繳納遺產(chǎn)稅的人數(shù)僅占全部死亡人數(shù)的萬分之六。遺產(chǎn)稅邊緣化反映了A.貧富差距在逐漸縮小B.資本主義社會基本矛盾C.凱恩斯主義重新回歸D.資本全球流動性的增強(qiáng)17.閱讀材料,完成下列要求。(16分)通無阻,他們還建立了規(guī)??涨暗?,遍布整個帝國的驛站系統(tǒng),就相當(dāng)于郵局。在蒙古人的征伐結(jié)束之后,原本戰(zhàn)爭不斷的歐亞大陸,因為被統(tǒng)一在一個帝國之內(nèi),反而實(shí)現(xiàn)了長久以來人們夢寐以求的和平。有歷史學(xué)家稱之為“蒙古和平”。……蒙古人將中國醫(yī)生帶到波斯,又把日耳曼礦工帶回中國,將檸檬和胡蘿卜從波斯移植到中國,又將中國的面條、紙牌和茶葉傳播到西方。他們在中國修建基督教堂,在波斯修建佛教寺廟,在俄羅斯開辦穆斯林學(xué)校。中國四大發(fā)明中的火藥與指南針都是在這時傳到西亞,進(jìn)而再傳到歐洲的。而阿拉伯的醫(yī)學(xué)、天文、歷算、工程、飲食,希臘的大地球形說也為中國人所接受。蒙古人在戰(zhàn)爭結(jié)束以后就開始推行自由貿(mào)易,蒙古帝國因此成了世界歷史上最大的自由貿(mào)易區(qū)。絲綢之路上興起了很多國際性的都市,波斯灣港口堆滿了從中國和東印度群島運(yùn)往西歐的絲綢、香料,以及各……這其實(shí)都是蒙古人為他們創(chuàng)造的夢想?!獜垊P峰《人類文明史札記》第四章第一節(jié)族集聚一處……中世紀(jì)滿天黑云,使人不得望見天日,至是乃因蒙古遠(yuǎn)征而重現(xiàn)光明。當(dāng)時戰(zhàn)蘇聯(lián)1957年出版的《蘇聯(lián)域外的東方中世紀(jì)史》一書說到:“成吉思汗及其子孫為首的蒙古封建主,在差不多七十年的時間里,血洗了亞歐國家。前所未有的災(zāi)難落到了被征服國家人民群——楊峻嶺《試析蒙古西征對東西方文化交流的影響》(2)材料二中哪一史家對“蒙古西征”的評價更接近歷史真實(shí)?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從唯物史觀角度說說你的理由。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(18分)山西票號,即山西籍商業(yè)家族投資及山西商人經(jīng)營的以白銀異地匯兌為主營業(yè)務(wù)的民間“匯兌”則蘊(yùn)含著資本運(yùn)營的內(nèi)在機(jī)理。大多數(shù)學(xué)者將道光初年日升昌票號的誕生作為成熟票號誕生的標(biāo)志。隨華北、華中與蒙俄貿(mào)易與年俱增,票號依據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢不斷增設(shè),到光緒前期,票號的總號、分號已達(dá)400多家。票號誕生之后創(chuàng)制和采用了五大金融工具進(jìn)行資本運(yùn)營,解決了長期以來長途貿(mào)易面臨的混亂白銀結(jié)算及資金融通不便等問題。咸同年后,山西票號開始大規(guī)模開展存放款業(yè)務(wù)。其吸收存款的主要對象為清政府及各級官員、王公貴族等,放款的主要對象為各省地方政府及以工礦業(yè)等為代表的近代企業(yè)等。隨著晚清政府從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加強(qiáng)對民間社會的掌控和掠奪,統(tǒng)一白銀鑄幣的行為使得票號從紊亂的區(qū)域化白銀中獲利的能力大為減弱。新式交通和通信工具的應(yīng)用使票號從異地匯兌中獲得的利潤大大減少,晚清時期外國銀行和官商銀行、郵政局等金融機(jī)構(gòu)的陸續(xù)生成和對國內(nèi)金融市場的不斷拓展使票號原有的市場份額不斷被侵占,票號避免不了走向衰亡的結(jié)局。民國初期,票號陸續(xù)倒閉,1921年僅存五家,并先后在1934年前歇業(yè)或改銀號。(1)根據(jù)材料,概括山西票號業(yè)務(wù)經(jīng)營的特點(diǎn)。(6分)19.閱讀材料,完成下列要求。(18分)提供的資金和技術(shù),讓制造業(yè)從落后發(fā)展為先進(jìn)。20世紀(jì)50年代至80年代,在隨處可見現(xiàn)代化的城市外貌:高聳豪華的寫字樓、四通八達(dá)的整潔街道。城市公園里,長椅上寫著“onlyforwhite”。20世紀(jì)50年代,南非政府任命“埃塞倫教育委員會”,他們認(rèn)為黑人應(yīng)當(dāng)會使用鍬和鋤,小孩應(yīng)當(dāng)會使用掃帚,所有小學(xué)教育實(shí)行母語教育(科薩語、祖魯語、塞蘇陀語……),中學(xué)階段的英語和阿非利卡語教學(xué),重點(diǎn)則放在口語和會話練習(xí)上?!幾脏嵓臆啊赌戏峭ㄊ贰妨_馬尼亞阿根廷(巴西EQ\*jc3\*hps16\o\al(\s\up7(O),韓國)南非○0注:基尼系數(shù)是國際上衡量社會財富均衡程度的指標(biāo)?!幾詼罔F軍等《全球化與國家競爭:新興七國比較研究》(1)根據(jù)材料一,分析二戰(zhàn)后南非政府推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措。(5分)(2)根據(jù)材料二,指出21世紀(jì)南非社會發(fā)展面臨的問題,并結(jié)合所學(xué)分析其原因。(8分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,請你為新興國家發(fā)展提供建議。(5分)【高三歷史試題第6頁(共6頁)】1.B題干所述信息顯示墓葬規(guī)模差異較小,說明無顯著等級分化;約80%墓葬中有少量打制石器,表明該社會以打制石器為核心;少量墓葬出現(xiàn)磨制的骨質(zhì)飾品,反映了磨制技術(shù)的初步應(yīng)用,但主要用工具。打制工具為主,社會平等性顯著,符合舊石器時代晚期文化發(fā)展特點(diǎn),故選B。舊石器時代早期社會結(jié)但題目中無此類特征,排除C;新石器時代晚期,社會分層顯著,隨葬品中應(yīng)有成套禮器(如陶制、玉制),排2.D題干主旨為:西漢末年的綠林、赤眉起義初期由底層流民和饑民主導(dǎo),但最終政權(quán)被南陽豪強(qiáng)劉秀集團(tuán)奪政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是豪強(qiáng)地主,故選D。題干中豪強(qiáng)并非因政權(quán)更迭而“崛起”,而是原本就是地方強(qiáng)勢集團(tuán)。劉秀集團(tuán)是利用既有豪族勢力重建政權(quán),而非新興力量,屬于權(quán)力轉(zhuǎn)移而非“崛起”,排除由底層發(fā)起,但最終被豪強(qiáng)集團(tuán)取代,說明階層流動未實(shí)現(xiàn),傳統(tǒng)等級結(jié)構(gòu)(豪強(qiáng)主導(dǎo))強(qiáng)通過莊園經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步壯大,甚至演變?yōu)殚T閥士族,社會流動性反而降低,排除B;“宗旨”指政權(quán)建立與運(yùn)行的根本目標(biāo)或核心原則,東漢本質(zhì)是豪強(qiáng)聯(lián)盟,劉秀雖嘗試集權(quán)(如推行度田令),但并非以中央集權(quán)為宗旨,靈活性,故B項正確。西晉門閥政治興盛,士族確有干預(yù)朝政的能力,但案件中廷尉(司法官)主張依《晉律》(儒家化條文)定罪,中書省提議寬赦體現(xiàn)皇權(quán)意志(皇帝最終決策),非士族直接操控,排除A;中書省提議被排除D。干中北方(齊、魯)和江西均用煤,體現(xiàn)能源變革跨地域性,非南移直接證據(jù),排除C;煤炭流通確有民營參與,法推導(dǎo)整體經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán),排除D。5.C雖然海外貿(mào)易在明清時期有一定發(fā)展,但湖南作湖南人口增長是多重因素共同作用的結(jié)果,清雍正年間在湘西地區(qū)推行改土歸流,廢除土司制度,改設(shè)府縣,由中央直接委派流官治理,打破土司割據(jù),加強(qiáng)中央集權(quán),促進(jìn)湘西少數(shù)民族地區(qū)或者在湖南定居,增加了當(dāng)?shù)厝丝?,此外湖南地理位置?yōu)越,處于長江中游,交6.B本題考查中外文化的交流。西方文化并未全面融入中國社會的各個層面,A錯誤。洋務(wù)派開始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),應(yīng)對內(nèi)憂外患的時局,以自強(qiáng)為旗號維護(hù)封建統(tǒng)治,B正確。材料并未體現(xiàn)中外的雙向交流,所以無從比較傳統(tǒng)文化在中外交流中的地位,C錯誤。翻譯書籍只是傳播西學(xué)途徑之一,排除D。7.B本題考查西方資本主義對我國的經(jīng)濟(jì)侵略。洋務(wù)運(yùn)動興起于19世紀(jì)60-90年代,時間不符合,A錯誤。外國企業(yè)的巨額利潤會激發(fā)我國實(shí)業(yè)家投資近代企業(yè)的熱情,B正確。外資企業(yè)在中國獲得超額利潤主要取決于其技術(shù)、管理的先進(jìn)及不平等條約獲得的特權(quán),排除C。D選項與材料無關(guān),更無法體現(xiàn)場的過程。8.C本題考查北洋政府時期的政治。軍閥得票率低只能說明支持它的社會基礎(chǔ)得到削弱,不能說明消失,A錯誤。國民黨得票劇增說明其政治行為得到民眾認(rèn)可,并不能說明是國民黨操控輿論的結(jié)果,B錯誤。國民黨得票劇增主要是國共兩黨合作領(lǐng)導(dǎo)了國民大革命,北伐更是擴(kuò)大了國民黨的社會影響力,C正確。此時南9.C本題考查解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的政策。1948年4月,解放戰(zhàn)爭進(jìn)入關(guān)鍵時期,戰(zhàn)略決戰(zhàn)即將打響,只逮捕主要反動分子有利于瓦解國民黨政府的抵抗意志,嚴(yán)禁侵占民族資產(chǎn)階級的企業(yè),能更好地鞏固與民主10.A本題考查新中國社會生活的新變化。師傅與徒弟互幫互助,技術(shù)與文化共進(jìn)步,師徒都積極投入新中國11.A本題考查古代希臘的社會狀況。希臘神話一定程度上是對希臘現(xiàn)實(shí)世界的一種映射,希臘人相信在死后世界也遵循現(xiàn)實(shí)世界中的商業(yè)規(guī)則,這是現(xiàn)實(shí)世界商業(yè)對文化的影響,故選A。材料沒有體現(xiàn)希臘人唯利是圖,排除B;材料所示是一種商業(yè)關(guān)系,而非政治上的民主關(guān)系,排除C;人文精神側(cè)重的是重視現(xiàn)實(shí)世界12.B本題考查中世紀(jì)的歐洲教會。通過觀察自然界尋找規(guī)律,并用形式邏輯(大前提、小前提、結(jié)論)這一具有科學(xué)理性的工具進(jìn)行思考,雖然服務(wù)于宗教的結(jié)論是不正確的,但其手段中延續(xù)了理性思維,故選B。A13.C本題考查英國工業(yè)革命。表中體現(xiàn)了兩個變化,第一是主要鑄鐵燃料從木炭轉(zhuǎn)變?yōu)榻固?,第二是鋼鐵產(chǎn)量猛增,這一方面改變了英國的能源結(jié)構(gòu),另一方面使英國的重工業(yè)得到發(fā)展,這都會使英國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)種變化是緩解了英國的能源危機(jī),排除A;工業(yè)始終都會受資源因素的束縛,排除B;材料只提到煤炭產(chǎn)量,但沒有提及需求量,因此根據(jù)材料無法判斷其供求關(guān)系,且英國處于工業(yè)化快速發(fā)展時期,對鋼鐵的需求量14.D本題考查西方資本主義殖民擴(kuò)張。比利時資本主義現(xiàn)代化很大程度是建立在對殖民地的壓迫之上的,即使后來譴責(zé)了國王的殘暴,但他們?nèi)匀徊捎弥趁裾撸@也是西方國家崛起的通常狀況,故選D。材料沒有表現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn),排除A;由殘暴行為轉(zhuǎn)為較為溫和的殖民方式,表面上可體現(xiàn)對人權(quán)的某種關(guān)注,但更多是出于緩和矛盾或輿論壓力,并非真正接受傳播啟蒙思想,殖民剝削本質(zhì)未改變,排除B;世界殖民體系加速崩潰是在二戰(zhàn)之后,20世紀(jì)初尚未難以為繼,排除C。15.B本題考查第二次世界大戰(zhàn)。20世紀(jì)40年代,美日兩國爆發(fā)沖突,日本極端民族主義反對美國價值觀和生活方式的滲透,因此棒球運(yùn)動被污名化遭到抵制,故選B。題目要求分析變化的原因,棒球始終都代表美國文化,但明治維新時卻能受到歡迎,排除A;材料的轉(zhuǎn)變主要是受思想層面影響,而非因為棒球占用戰(zhàn)爭資16.D本題考查經(jīng)濟(jì)全球化?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的財富的全球流動已經(jīng)非常便捷,征收遺產(chǎn)稅可催生跨國資產(chǎn)轉(zhuǎn)移義社會基本矛盾是生產(chǎn)資料私有制和社會化大生產(chǎn)的矛盾,遺產(chǎn)稅與社會化生產(chǎn)沒有直接關(guān)聯(lián),排除B;凱推動了古絲綢之路的復(fù)興,促進(jìn)了東西方之間經(jīng)濟(jì)交流;遠(yuǎn)征之路客觀上成為宗教與文化交流與科學(xué)技術(shù)傳播的樞紐;長久軍事征服的刺激,間接推動了歐洲社會向近代轉(zhuǎn)型。(8分,任意答出四點(diǎn)即可得滿分,其它合理歸納也可酌情給分)(2)萊麥撒的評價更接近歷史真實(shí)。(2分)理由:歷史唯物主義主張從對立統(tǒng)一的角度分析社會現(xiàn)象,既要看到歷史發(fā)展的進(jìn)步性和必然性,也要關(guān)注其局限性和矛盾性。(2分)萊麥撒既承認(rèn)“蒙古西征”的代價與矛盾(如人口災(zāi)難與生態(tài)破壞),更關(guān)注其對社會進(jìn)步的積極意義。(2分)這種開放的多元視角的歷史研究方法,能通過辯證思維揭示歷史發(fā)展中重大事件影響的復(fù)雜性,從而更全面地理解人類社會的演進(jìn)規(guī)律和歷史真實(shí)。(2分)問,先要提出自己看法,再根據(jù)唯物史觀(歷史唯物主義)有關(guān)原理和史學(xué)研究的一般方法作出理性說明即的評價差異,主要源于意識形態(tài)立場、研究視角以及對歷史敘事的不同建構(gòu)。這種分歧既揭示了歷史書寫的關(guān)系密切。(6分,任答三點(diǎn)即可)(2)【示例】山西票號的興衰是傳統(tǒng)金融與近代社會沖突的縮影山西票號雖興于晚清,卻是傳統(tǒng)社會商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。它的興起依托明清白銀貨幣化與長途貿(mào)易繁榮;地域性經(jīng)營的特征決定了其組織與管理高度依賴于傳統(tǒng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò);它與政府之間構(gòu)建的緊密聯(lián)系,也彰顯其傳統(tǒng)金融的特征。山西票號通過金融工具創(chuàng)新推動資本跨區(qū)域流動,成為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的金融然而,近代社會的劇變使其陷入困境。晚清貨幣統(tǒng)一政策瓦解了票號依賴的區(qū)域化白銀體系;新式交通通信技術(shù)壓縮匯兌利潤;外國銀行與官商銀行搶占市場。山西票號嘗試通過調(diào)整規(guī)模與業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,其為工礦企業(yè)放款等措施也客觀上推動了經(jīng)濟(jì)近代化進(jìn)程,但過度依賴官商關(guān)系及傳統(tǒng)信用模式等特征決定其山西票號的衰落折射出傳統(tǒng)金融在近代國家治理、技術(shù)革新與全球化競爭中的脆弱性,本質(zhì)是封建經(jīng)濟(jì)體系無法突破近代化轉(zhuǎn)型桎梏的必然結(jié)果。由此可知,金融機(jī)構(gòu)與理念也須得因時而變,順應(yīng)時代的潮流,固守舊模式終將被時代淘汰?!驹u分標(biāo)準(zhǔn)】solo賦分法(整體賦分法)等級分值要求一等9—12分全面深刻,貼合材料和問題主旨,能自擬完整標(biāo)題。結(jié)合山西票號各階段興衰特征進(jìn)行背景陳述對山西票號興衰與傳統(tǒng)到近代社會發(fā)展的互動關(guān)系有較為復(fù)結(jié)論。二等論證
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