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統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)第16課慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年練習(xí)題(含答案)積累與運(yùn)用1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。浩劫()襁褓()拙劣()奠定()嵌入()姊妹()指摘()暴風(fēng)驟雨()目dǔ()zhì()愛zhàn()藍(lán)yíng()繞xuàn()麗jiā()鎖束fù()相fǔ()相成2.下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A.闡述嚴(yán)峻 涉及 含包欲放B.嶄新 拼搏 愚蠢 無所畏懼C.指摘 誕生 靠攏 分崩離析D.扮演 噴涌 奠定 共聚一堂3.根據(jù)下列句子的意思在文中找出相應(yīng)的成語。(1)指說話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒有漏洞。()(2)形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。()(3)本指又猛又急的大風(fēng)雨。比喻聲勢(shì)浩大,發(fā)展急速而猛烈。()(4)形容十分擔(dān)心或害怕。()(5)快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。()(6)指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可。()4.下面一段話有兩處語病,請(qǐng)找出來并寫出修改意見。①隨著全民健身事業(yè)的大力推進(jìn),令越來越多的科學(xué)技術(shù)手段應(yīng)用到體育產(chǎn)業(yè)中。②花樣翻新的運(yùn)動(dòng)軟件,為健身者量身定制健身計(jì)劃。③這些軟件通過視頻等方式傳承健身技能,為人們健身提供了便利。(1)第句,修改意見:
(2)第句,修改意見:
5.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是(
)A.轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展,是給人類帶來了福祉,還是給人類埋下了隱患?B.這里的山啊、水啊、樹啊、草啊,都是我從小就熟悉的。C.++主席說的:“我將無我,不負(fù)人民”,盡顯人民領(lǐng)袖愛人民的崇高風(fēng)范,也是共產(chǎn)黨人崇高品格的寫照。D.我們每天都需要攝入蛋白質(zhì)維持健康,富含蛋白質(zhì)的食物有肉類、大豆、雞蛋……等。6.下列填入文中橫線上的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)沉睡了一冬的荷塘,在初夏的太陽里,再也不愿沉默了,__________________。圓圓的荷葉,像一個(gè)個(gè)碧綠的盤子,上面盛滿昨夜飄落的雨珠,陽光照射下,像一顆顆晶瑩剔透的珍珠,在它閃亮的眸子里,映著夏日的陽光,好像在悄悄告訴人們,這里不久又將是“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的景象。A.殘荷枯葉斷梗間的水面上爭(zhēng)先恐后地展開一片片荷葉B.殘荷枯葉斷梗間的水面上展開一片片荷葉,爭(zhēng)先恐后地C.一片片荷葉在殘荷枯葉斷梗間的水面上爭(zhēng)先恐后地展開D.一片片荷葉在殘荷枯葉斷梗間的水面上展開,爭(zhēng)先恐后地7.結(jié)合具體的語境,說說下列加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。(1)當(dāng)這種愉悅向外噴涌,并與對(duì)大自然的熱愛之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體。(2)在野蠻的軍國(guó)主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài),給了它們致命一擊。8.指出下列句子所運(yùn)用的修辭手法,并說說其作用。(1)有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?待到中午時(shí)分,湛藍(lán)的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗。9.第32屆夏季奧運(yùn)會(huì)將于2020年7月24日至2020年8月9日在日本東京舉行,中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒正在積極備戰(zhàn)。學(xué)校擬開展“暢想東京奧運(yùn),助力運(yùn)動(dòng)健兒”的實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。(1)假如你有幸作為啦啦隊(duì)成員現(xiàn)場(chǎng)為運(yùn)動(dòng)健兒加油,請(qǐng)你擬寫一句有創(chuàng)意的加油口號(hào)。(2)央視東京奧運(yùn)報(bào)道團(tuán)擬從以下四件物品中選擇一件放在他們的工作間,以展示中國(guó)文化特色。請(qǐng)你推薦一件,并簡(jiǎn)述理由。(3)閱讀下列材料,你一定有話想對(duì)丘索維金娜說,請(qǐng)你把你想說的話寫在下面。丘索維金娜,烏茲別克斯坦著名的體操運(yùn)動(dòng)員,2016年8月,已經(jīng)41歲的她第七次出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng),而且,她很有可能以45歲的“高齡”出戰(zhàn)東京奧運(yùn)會(huì),她參賽的唯一目的是掙獎(jiǎng)金為患白血病的大兒子治病。閱讀理解(一)請(qǐng)閱讀“勇氣是戰(zhàn)爭(zhēng)中的美德……”至“……一直主導(dǎo)著古希臘社會(huì)”這部分內(nèi)容,然后答題。勇氣是戰(zhàn)爭(zhēng)中的美德,它能夠在時(shí)世中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣,根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥,更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、相輔相成。這樣,我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實(shí)質(zhì)上來,這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運(yùn)動(dòng)的地方,奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別。運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感,因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺,即便有時(shí)到最后他未能獲勝。這種享受,深入運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)心,某種程度上甚至可以說只涉及到自身。請(qǐng)想象一下,當(dāng)這種愉悅向外噴涌,并與對(duì)大自然的熱愛之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體;當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞,為音樂所振奮,或被嵌入圓柱式大廳時(shí),會(huì)是怎樣的情景。許久以前,就是在這般情景下,占代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個(gè)世紀(jì)里,一直主導(dǎo)著古希臘社會(huì)。10.下列句子中的“二者”指哪二者?請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別。11.選文指出了奧林匹克主義的一些實(shí)質(zhì),那么選文中的奧林匹克主義包含哪些內(nèi)容?12.請(qǐng)根據(jù)對(duì)選文的理解填空。(1)“一般體育運(yùn)動(dòng)”的特征指___________________________________________;(2)“古代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想”指____________________________________。13.你如何理解“奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)”?(二)閱讀下文,回答問題。學(xué)而優(yōu)莫“霸”①開學(xué)季,關(guān)于“學(xué)霸”的新聞開始霸屏。什么“學(xué)霸雙胞胎姐妹:姐姐被加州伯克利錄取,妹妹考入北京大學(xué)”“超級(jí)女學(xué)霸16歲參加高考就考上北大,只用18個(gè)月就拿到世界名校的博士學(xué)位,而且顏值特別高,比一些女明星還要漂亮”“清華大學(xué)一大批‘網(wǎng)紅學(xué)霸’,再次進(jìn)入公眾的視線……”面對(duì)這些新聞,我先是有點(diǎn)兒犯暈,繼而心生困惑。②盡人皆知,但凡“霸”者,都帶點(diǎn)兒“黑”。如惡霸、電霸、煤霸、肉霸、魚霸、菜霸等,都是“負(fù)面角色”。辭書的第一個(gè)基本釋義是:“指依仗權(quán)勢(shì)或武力欺壓他人的人或集團(tuán)”。至于“學(xué)霸”,網(wǎng)上有兩層解釋:其一,網(wǎng)絡(luò)流行詞,指擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)很高的學(xué)生。其二,原義指憑借勢(shì)力把持、壟斷教育界或?qū)W術(shù)界的人或者指學(xué)術(shù)流氓??梢?,“學(xué)霸”走紅,完全是托了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之“?!?。③以學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣劃分“學(xué)霸”與“學(xué)渣”,既不客觀,也有弊端。社會(huì)是最大的課堂,實(shí)踐是最好的老師。遺憾的是,長(zhǎng)期以來,一些學(xué)校、部分教師,評(píng)判學(xué)生優(yōu)劣的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”是分?jǐn)?shù),以至于“一好遮百丑”。時(shí)至今日,在很多學(xué)校里,學(xué)習(xí)成績(jī)成為劃分“學(xué)霸”與“學(xué)渣”的分界線。殊不知,再好的理論,不經(jīng)付諸實(shí)踐,都是紙上談兵。④任何學(xué)生,學(xué)習(xí)成績(jī)好,固然很重要??墒?,比成績(jī)更重要的是品行。得人才者得天下,人才是關(guān)乎民族興亡、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要資源、戰(zhàn)略資源。問題是,人才是有特定標(biāo)準(zhǔn)的。古人云:“德為才之帥,才為德之資?!雹菀牢铱?,過早戴上“學(xué)霸”或“才子”的帽子,會(huì)無形中增加孩子的心理壓力。小小年紀(jì),學(xué)習(xí)成績(jī)稍微好一點(diǎn)兒,就連“吹”帶“捧”的,對(duì)孩子健康成長(zhǎng)毫無裨益。據(jù)我所知,不少“學(xué)霸”很大一部分的心理壓力,就來自這個(gè)貌似驕人的稱謂。我們需要的,是德智體美勞全面發(fā)展的人才。反觀當(dāng)下一些“學(xué)霸”,有的偏科,有的“片面”,自己非但不努力爭(zhēng)取全面發(fā)展,反而沾沾自喜,自恃高人一等,陶醉于當(dāng)“學(xué)霸”的榮耀。如此這般,對(duì)他們的成長(zhǎng)成才,非但無益,反而有害。⑥有網(wǎng)友坦言:“我們不要隨意給自己貼標(biāo)簽,也不要輕易給他人貼標(biāo)簽,我們是學(xué)習(xí)者,終身學(xué)習(xí)者。分?jǐn)?shù)只是對(duì)某一階段的測(cè)評(píng),考入名校,不見得就對(duì)社會(huì)做了多大貢獻(xiàn),辛勤的保潔工人即使不是很高學(xué)歷,依然為我們做出無法衡量的貢獻(xiàn)。”還有網(wǎng)友表示:“不喜歡用‘學(xué)霸’和‘學(xué)渣’這樣的稱謂來衡量一個(gè)學(xué)生,我們都是奮斗的青年,怎么可以輕易用‘學(xué)渣’一詞來自嘲;又怎么能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹畬W(xué)霸’這個(gè)滿載壓力的名分?!彼詷O是,正好借來作為本文的結(jié)尾。14、結(jié)合文章內(nèi)容,從兩方面概括作者不贊成“學(xué)霸”這一稱謂的原因。15、第⑤段畫線的句子運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?16、下面哪一則材料適合作為第④段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(材料一)北大才女劉媛媛也曾陷入越努力越不行的怪圈,為此,她研究出了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法,極大地提高了學(xué)習(xí)的效率:一個(gè)暑假刷完了十幾本習(xí)題冊(cè),解題和反應(yīng)能力都比常人快了兩倍?。ú牧隙﹨侵x宇,從小到大一直是眾人眼里艷羨的“學(xué)霸”,在考入狀元云集的北大經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院后,不僅是“三好學(xué)生”、多項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金獲得者,而且是同學(xué)眼里的“大神”,老師眼里的“天才”。但就是這樣的一個(gè)“學(xué)霸”,最終卻做出了弒母的驚人舉動(dòng)。(三)閱讀下面的短文,回答問題。翻開書頁,世界就在這里①面對(duì)日復(fù)一日的工作生活,不少人可能會(huì)有“被困住”的感覺。當(dāng)“世界那么大,我想去看看”的渴望刷爆朋友圈,第二十個(gè)“世界讀書日”的來臨,給人一個(gè)靜穆卻莊重的回答:翻開書頁,世界就在這里。②有人說,人生就是不斷失去可能性的過程。確實(shí),分岔的林中小路,踏上了一條,另一條就注定只能存在于想象之中。而讀書,正是在對(duì)抗“人生之路越走越窄”的命題。通過閱讀,你能跨越空間之界、穿梭時(shí)間之維,與最偉大的心靈對(duì)話、能與最壯闊的歷史同行。博爾赫斯曾描繪過一座無限的圖書館,這座圖書館包羅萬象、無始無終。如果能暢游書海,我們的人生也會(huì)變成他筆下那座神秘的花園,“時(shí)間永遠(yuǎn)分岔,通向無數(shù)將來”。當(dāng)你擁有了這樣一個(gè)完整的世界,越走越窄也就成了偽命題。③不僅僅是寬闊,更是明凈。禪宗歷史上,曾與六祖慧能論辯的神秀做偈云:“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃?!毕鄬?duì)“本來無一物”的主張,這樣的漸悟,其實(shí)是更適合普通人的“法門”。在現(xiàn)實(shí)中,要讓心靈時(shí)時(shí)澄澈,最好的方法也莫若讀書。書籍的載體是文字,讀書本身就是一種訴諸于抽象思維、理解能力的活動(dòng)。讀書就仿佛是打鐵,在不斷的錘煉鍛造中,才能冶出鋒利的好刀。朱熹的“半畝方塘一鑒開”“為有源頭活水來”,說的也正是書籍對(duì)于心靈的滋養(yǎng)。④在當(dāng)前時(shí)代,讀書更有精神修煉的意味。曾幾何時(shí),注意力已經(jīng)成了一種稀缺資源。多少人不到十分鐘就會(huì)五、六次掏出手機(jī),查看那些可能并非那么重要的信息。從拖延癥到焦慮癥,許多“現(xiàn)代病”都是源于這樣的精神分散乃至渙散?!伴_卷有益”因而有了現(xiàn)代意義:與其抱怨手機(jī)依賴,不如把它丟在一旁,沉浸于一燈一卷的世界,忘卻凡塵俗務(wù),讓因?yàn)橹β^多而蕪雜的心靈重新健壯起來。心理學(xué)研究表明,專注力會(huì)影響對(duì)于時(shí)間的主觀感受,“多線程”會(huì)讓你覺得時(shí)間過得太快,影響到幸福感。精神的修行,帶來的也是“塵世中的幸福”。⑤說實(shí)話,在具體的閱讀中,我們可能很難感受到這樣的提升。但一幅漫畫,可以給我們回答:腳下空空者,看到的是花團(tuán)錦簇的宣傳畫;以書墊腳者,看到的是陰霾密布的天空;而那些站在更多書籍之上者,看到的則是云層之上壯麗的日出。讀書本身就是一個(gè)“日計(jì)不足,月計(jì)有余”的積累過程,“正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊”。有一天,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己能用一種不同的方式感受人生、能以一種不同的視野想象世界時(shí),請(qǐng)不要忘記了讓你站得更高、看得更遠(yuǎn)的那些書籍。⑥而在更大的層面上看,對(duì)于無數(shù)個(gè)人組成的共同體而言,閱讀也決定著這條大河能否有更寬闊更深厚的河床。陳寅恪分析有唐一代崛興的原因是,“取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局”。這與其說是血統(tǒng)論,不如說是文化論:唯有打開視野、開放心靈,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族才能不斷壯大。作為歷史的沉淀、智慧的結(jié)晶,書籍傳遞的是文化的基因。形塑社會(huì)風(fēng)尚、充實(shí)時(shí)代心靈,閱讀在這一過程中,有著至關(guān)重要的作用。從這個(gè)角度看,讀書無疑有著超過一時(shí)一地的魅力,也有著超越一人一物的價(jià)值。⑦4月23日,第二十個(gè)世界讀書日,讓我們一起翻開書頁,以永恒的陽光照亮我們的時(shí)代、我們的人生。17、文章的中心論點(diǎn)是什么?18、閱讀會(huì)給我們帶來哪些好處?19、選文第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?20.分析選文第⑥段不可刪去的理由。(四)閱讀下面的文字,完成下面小題。宿羊山麓之哀鴻①蕭乾我哪里是在乘火車!兩邊車窗外盡是白洋洋的水。大湖站以西,還只是軌道北面汪著無際的大水,水里斜臥著坍倒的草屋,浮著狼狽的小木筏。車過大許家站,大水便已漫溢到軌道的兩邊了,不再看見干土,漂在水上的盡是逃難的木排和小船,上面堆滿了由一間農(nóng)家茅舍搬出的零星什物,坐著一簇表情呆癡的逃荒人。在運(yùn)河站下了車,我們便向縣城出發(fā)了。我們決定沿運(yùn)河大堤北行。堤坡上坐著戴竺帽的老漁夫,蒼白的胡須上淌著兩串老淚。他指著面前的水,喃喃地說:“先生,這是我祖上三代留下的一點(diǎn)薄產(chǎn),二十天以前還長(zhǎng)著綠莊稼!”河堤上行人漸多,有擔(dān)了黃米黑糖趕集的鄉(xiāng)老,有云游四方的化緣和尚,也還有逃上干地的難民車,車上擠滿了水瓢土盆,紅椒黃豆。時(shí)間不允許我們走遍邳縣全部,于是我們想?yún)⒂^一下宿羊山麓的收容所,宿羊位于邳縣西北,距縣城還有五十多里路程。我們不敢耽擱,次晨登上一只席蓬小船。這是一條悠長(zhǎng)而異樣的路。宿羊山雖遙遙在望,但它的身影卻永遠(yuǎn)那么遼遠(yuǎn)得不可捉摸。我們是用極復(fù)雜的心緒向它趨進(jìn)。船平穩(wěn)地航著,偶爾有不知名的水禽擦著席蓬掠過。宇宙一切對(duì)兩月來這角隅人類的遭遇都似淡漠無介于懷。秋風(fēng)仍慵懶的吹著,遠(yuǎn)地似有盲卜者的銅鈸聲嘆息著厄運(yùn)之無助。①立在船頭四矚,周圍真的是秋水共長(zhǎng)天一色,宿羊山一直如貴婦般隱在遠(yuǎn)樹的帷幔后面。船到黃莊,便為不老河北堤擋住,我們下船沿堤向西北行。堤上常遇著由宿羊山遣回的災(zāi)民。據(jù)說收容所因經(jīng)費(fèi)不足,已收容不下他們。我遇到坐在堤坡上的一家,一個(gè)老婆婆帶著她的寡媳和三個(gè)孫兒。老婦人低垂著脖頸,累得不息地喘氣。穿著破花布襖的小女孩在旁邊盡哭著“我要丸子!”婦人待孩子哭得太久,才把一粒指頭大的灰色丸子塞到她嘴里去。我問她那是什么,婦人忙藏到懷里去,然后告訴我說:“先生,這是渡命丸!一位善人舍的?!蔽蚁蛩獊砜纯?,她怎么也不肯。她說每人一天吃三粒就可過活,她們一家五口;臨走才發(fā)了八十粒,她們現(xiàn)在逃荒要逃到滁州呢,實(shí)在不能分給我這走路的人。我聽了感到神秘,又覺好笑。等我此后到宿羊山時(shí)一打聽,連負(fù)責(zé)發(fā)放的人對(duì)這丸粒的實(shí)效也都大敢輕信。這仙丸的捐助者據(jù)說是哲學(xué)研究會(huì)徐州分會(huì),第一批運(yùn)到計(jì)二百擔(dān),丸粒的成分是大棗、糯米和黃豆。這方劑應(yīng)請(qǐng)國(guó)內(nèi)科學(xué)家來化驗(yàn)。如果是偏方仙丹一類東西,實(shí)際效果不見,反增災(zāi)民一分妄信,我們實(shí)在對(duì)不起那些將生命交托給我們的災(zāi)胞,我這擔(dān)心并非過敏。宿羊山麓收容所里就已經(jīng)有仙醫(yī)出現(xiàn)了。記者詢問一個(gè)眼疾患者郭君受治的情形,據(jù)說那位仙醫(yī)先用手拿在他眼前晃五分鐘,然后給他一疊印了“佛”字的黃表紙,要他放到水里浸濕,貼在眼上。我們不能不說這些熱心善人施助動(dòng)機(jī)的純良,他們對(duì)災(zāi)民的確具深切的同情,但負(fù)責(zé)當(dāng)局對(duì)各方施救的策略也應(yīng)加以指導(dǎo)。民眾對(duì)官府馴順得實(shí)在可憐。中國(guó)是陷在貧、弱、愚各種陷阱里。當(dāng)我們攙扶民眾由一個(gè)阱口爬出時(shí),切不可把他再推到另一個(gè)阱口里去。過黃莊,而愈落愈密,把我們淋的透。隔著濕淥淥的頭發(fā),我們看到宿羊山了,一個(gè)光禿黯黃的小山,②坡上蠕動(dòng)著密匝匝的一群,無助地在雨中顫抖。由同行的朋友知道那便是浩劫后的一簇殘生,收容所的難民。在暮色蒼茫中,我們走進(jìn)碎石小道的宿羊鎮(zhèn)了。我們走過富戶的門前時(shí),在燈光輝煌中,有極暢快的笑聲蕩漾著,幸福的人們,他們巍峨的瓦房四周都筑著炮壘,上面日夜株守著巡梭的人。這些富戶多擁有五六百頃地,一家便占據(jù)一整個(gè)村莊。③我望著那森凜凜的朱紅大門,吞進(jìn)一口冷氣。踏著濘泥又遍地屎跡的路,我們走進(jìn)那些窄隘小巷里了。窩棚里傳出各種凄慘的聲音:有老婦人枯竭無力的咳嗽,有剛落地的嬰兒脆弱的啼哭,雜著耐性的母親們拍哄的哼聲。這些無告的災(zāi)民都縮在窩棚里,咧著嘴,蜷臥在濕濕的草堆上。有男人的,窩棚頂還能自抹些泥土;孤老病弱的就眼巴巴守著冷雨由高粱秸空隙中落向他們單薄的身上。當(dāng)我們走過那些窩棚時(shí),個(gè)個(gè)棚口都有頭探了出來。④老婦人枯干的眼,小孩子驚奇的眼,少婦含羞的眼,一齊射向我們,一個(gè)披了件破蓑衣的老人,淌著一眼熱淚,張開無助的臂向我說:“先生,我啥都沒有了!”我不忍看他那和善的白須,急忙掉過了頭。我打開了攝影機(jī)預(yù)備拍照。這是太新鮮的玩藝了,即刻招引來許多小朋友,爭(zhēng)看起我手里的怪匣。當(dāng)我把換下膠片的黃紙盒拋到地上時(shí),他們一起都屈下腰去,伸手爭(zhēng)搶那僅見的玩物。年幼的被壓在下面就大聲嚷叫,窩棚里探出母親的頭來,吆喝著她們的孩子:“沒心的燒豬呀,飯都沒的下肚,搶那東西啥用!”她們無法了解孩子欲念的單純。幾十個(gè)孩子都尾隨我們向山頂蜂擁走來,孩子們?cè)谖疑砗髷D著,還喳喳地有所低語。我突然掉過身來,握住擠在最前列一個(gè)孩子的小手。即刻他臉漲紅了,把頭鉆回人叢里想跑開,我拉住他問:“指給我看,小孩,哪里是你的家?”他回過身來,眨著兩只小眼睛向山的四周環(huán)視。所有的孩子都不再向前擠了,他們各自回過去,在那汪洋一片里尋找他們的家,尋視了好久,許多小腦瓜失望地轉(zhuǎn)過來了。一個(gè)個(gè)皺著小小眉毛,一個(gè)個(gè)頻頻搖頭。那被我拉著的孩子仰起了臉蛋來,他眼睛已蒙上一層濕淥淥的淚了,他重新看看四周,又環(huán)視小同伴們憂愁的臉,然后用顫微微的聲音說?!跋壬以缃o大水沖丟了!”(有刪改)[注]①1935年,黃河下游決堤,山東受災(zāi)嚴(yán)重。時(shí)為《大公報(bào)》記者的蕭乾踏訪魯西災(zāi)區(qū),寫下了報(bào)告文學(xué)《魯西流民圖——宿羊山麓之哀鴻》,描述了當(dāng)時(shí)山東災(zāi)民外逃謀生的圖景。21.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.本文以地理空間的轉(zhuǎn)移來敘事,從火車上到堤壩、黃莊、宿羊鎮(zhèn),再到窩棚和山頂,層層深入,多角度呈現(xiàn)災(zāi)后的苦難圖景。B.哲學(xué)分會(huì)為難民捐助可果腹的仙丹,收容所仙醫(yī)把寫了“佛”字的黃表紙浸濕為眼疾病人診治,作者肯定了他們的善心救助。C.進(jìn)入窩棚前后的所見所聞令作者不忍,如“嬰兒脆弱的啼哭”“破蓑衣老人的熱淚”等細(xì)節(jié)觸發(fā)了作者深重的沉痛感與責(zé)任感。D.孩童流民對(duì)作者的照相機(jī)產(chǎn)生無限好奇,體現(xiàn)出兒童天真爛漫的天性,但作者對(duì)“家”的詢問又喚起了他們失去家園的憂愁。22.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.句①中引用《滕王閣序》中的詩句來描摹了秋日水天相接的優(yōu)美畫卷,將宿羊山比作“貴婦”,寫出宿羊山的神秘與秀美。B.句②中“蠕動(dòng)”用擬物手法將難民描寫成爬蟲狀態(tài),“密匝匝”用疊詞表現(xiàn)難民人數(shù)眾多,寫出他們?cè)跒?zāi)難中的無助、掙扎。C.句③用細(xì)節(jié)描寫,寫出作者對(duì)貧富懸殊的震驚;“朱紅大門”與下文“窄隘小巷”形成鮮明對(duì)照,暗含作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。D.句④運(yùn)用排比,描寫三類弱勢(shì)群體的不同眼神,“射”字化無形為有形,具有沖擊力,暗示了我們被注視下的緊張感與壓迫感。23.本文第四段中提到“我們是用極復(fù)雜的心緒向它趨進(jìn)”,請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析“復(fù)雜的心緒”的內(nèi)涵。24.蕭乾說:“那些用數(shù)字表示的災(zāi)情報(bào)告,感動(dòng)不了誰,特寫應(yīng)訴諸讀者的視覺,用文字描繪現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況,越真切,就越有讀頭。”請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。答案1、jiéqiǎngzhuōdiànqiànzǐzhāizhòu睹摯湛縈絢枷縛輔2.A3.(1)自圓其說(2)分崩離析(3)暴風(fēng)驟雨(4)擔(dān)驚受怕(5)行將就木(6)相輔相成4.(1)①去掉“隨著”或“令”。(2)③把“傳承”改為“傳授”或“教授”。5.A6.A7.(1)“噴涌”是“噴射涌流”的意思,這里用來寫愉悅的感情向外流露,突出了愉悅的程度之深。(2)“致命一擊”突出了打擊之大,用在這里,準(zhǔn)確寫出了野蠻的軍國(guó)主義對(duì)大眾參與的奧林匹克運(yùn)動(dòng)的破壞之大。8.(1)運(yùn)用反問的修辭手法,流露出顧拜旦的強(qiáng)烈不滿,強(qiáng)調(diào)了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)需要大眾參與”。(2)運(yùn)用比喻的修辭手法,將奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好前景比作萬里無云的湛藍(lán)天空,將奧林匹克運(yùn)動(dòng)的成就、收獲比作“金黃麥穗”,生動(dòng)形象,富有感染力、號(hào)召力。9.(1)示例:①中國(guó),中國(guó),奮勇拼搏?、诟矣诹羷?,勇往直前?。?)示例:①我
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