2025年安徽省天一大聯(lián)考高三語文5月最后一卷 附答案解析

年安徽省天一大聯(lián)考高三語文5月最后一卷

2025.05一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方最早關于地理對人類社會制度、性格以及精神氣質(zhì)的影響的說法，可以追溯到古希臘時代。隨著15世紀開始的地理大發(fā)現(xiàn)，地理環(huán)境決定社會和各民族的行為習慣的說法逐漸增多，18世紀地理決定論思潮頗為盛行。近代以來，斯塔爾夫人和丹納把地理環(huán)境與民族精神和性格聯(lián)系起來，尤其盛贊北方民族勇猛強悍的精神，也就是對自由平等的追求中體現(xiàn)出的浪漫主義氣質(zhì)。啟蒙主義理念在很長時期占據(jù)西方思想的主流地位，他們關于地理與民族性格以及由此創(chuàng)造出的美學風格的論說，也獲得比較廣泛的認同。馬克思主義理論的出現(xiàn)，使得地理環(huán)境與人的關系變得更加復雜也更加豐富和深刻。在馬克思、恩格斯看來，在人類與地理環(huán)境的關系中，人是占據(jù)主導地位的，人們主動的勞動生產(chǎn)活動起到了改造自然的作用，先有人化的自然才有自然的人化。馬克思、恩格斯都談到過不同地理環(huán)境下人類的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力發(fā)展的不同形式，但較少觸及地理環(huán)境對人精神心理和性格的影響。不管是關于地理環(huán)境決定民族精神性格的說法，還是北方民族和南方民族在氣質(zhì)上和心理上的差異的觀點，都帶有很強的文化想象意味。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的介入并未完全抹去人類承襲已久的民族品性和文化習俗，前者作為參照反倒突顯了后者的深層性和持久性。與歐美關于文學地理學以及文學的南北分野在19世紀的式微不同，中國關于文學地理、地方性、南北分野的說法一直興盛，尤其是在近現(xiàn)代時期，不少名師大家都有言論著述。當然，20世紀的中國文學是在啟蒙話語和革命話語的雙重引領下展開的，但另一種附著于生活、生存、生命的本真狀態(tài)的風格學會在由語言構成的文學作品中透示出來，而這種生活、生存、生命的樣態(tài)卻被地理環(huán)境——更具體地說，比如，被南北分野打上印記，它們會被銘刻上地理地域的風格學紋章。中國地理學意義上的南北劃分以秦嶺淮河為界。1908年，張相文出版《新撰地文學》發(fā)表此一觀點，遂為知識界所接受。中國傳統(tǒng)典籍就有對秦嶺淮水的多種說法。西漢司馬遷在《史記》中首次提道：“秦嶺，天下之大阻。”但中國傳統(tǒng)意義上的南北分野還是以當朝政權政體為中心的政治地理概念：南北之分意味著激烈的侵擄征戰(zhàn)，江山易主；或壯歲旌旗，漢箭朝飛。文臣武將，學人士子，賦予南北分野濃重的忠勇之志，家國情懷。自南北朝以來，無數(shù)的詩賦詞章抒寫了南渡北歸的情懷?；蛟S是中國文脈內(nèi)在傳承異常緊密，以至于能直接以語言的句法字詞來銜接。這種記憶是雙重的，既是文學傳承的語言記憶形式，又是家國情懷的情感記憶方式。直至現(xiàn)代，1946年，西南聯(lián)大回遷北上之際，馮友蘭題寫“國立西南聯(lián)合大學紀念碑”碑文，碑文中寫道：“稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。風景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿。吾人為第四次之南渡，乃能于不十年間，收恢復之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀念者四也?！被蛟S只是說明一個常識，即中國文人的文化記憶為歷史所纏繞，歷史以其家國的痛切的事件性銘刻于其意識之中，綿延不斷，夢魂牽掛。關于南北的地理敘事，內(nèi)里隱含的實則是關于國家統(tǒng)一的情感愿望和政治想象，當它在文學和文化傳承的歷史中積淀下來形成自覺的文化記憶時，或可稱之為“元政治的地理認同”。（摘編自陳曉明《南北分野的文學地理學與審美的文化記憶》）材料二：文學的“南北”之論從來都超出了文學批評本身，指向一種更大的思想文化目標。一百年前，中國知識界也有過一次影響深遠的“南北論”，其代表人物包括梁啟超、章太炎、劉師培、王國維等。他們各具風采的論述開啟了現(xiàn)代中國從南北地理視野入手解釋中國文學、語言及文化的理論時代。梁啟超在《中國地理大勢論》中從政治、文學、風俗與兵事四個方面入手，論述中國南北文化的差異與互動關系，其目標在于探究歷史上“調(diào)和南北之功”，從文化融合的方向上推動社會的發(fā)展。梁啟超對現(xiàn)代文明的贊賞即導源于此：“今日輪船鐵路之力，且將使東西五洲合一爐而共冶之矣，而更何區(qū)區(qū)南北之足云也。”而南北之“合”則與民族之“合”相契合，所謂“合漢合滿合蒙合回合苗合藏，組成一大民族，提全球三分有一之人類，以高掌遠蹠于五大陸之上”。一句話，南北文化之合與民族文化之合是中國的歷史大趨勢，是中國走向強盛的必由之路。在《屈子文學之精神》中，王國維將情感、想象等西方文學概念引入對中國南北文學的評述中，建立了一種嶄新的以情感表達為中心的現(xiàn)代意義的文學觀念。章太炎與劉師培劃分南北的標準并不相同，對南北的推崇也剛好相反，但卻都將他們所崇尚的南北文化當作復興民族生氣的根基?！皩τ谡绿缀蛣熍?，‘南北論’都不是純粹知識性的理論構想，而是在舊學新知中不斷調(diào)試以回應時代變局的積極嘗試。如何在現(xiàn)代民族國家的敘事結構內(nèi)重新凝聚起中華文化的根脈，是章、劉最關鍵的問題意識?！笨傊?，一百年前的文學“南北論”，具有宏大的問題意識和文化理想，其意義遠遠超出了對具體文學現(xiàn)象的是非優(yōu)劣的辨析，最后升華為一種社會文化重建的目標。（摘編自李怡《當代文學地方路徑的演進》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.西方地理環(huán)境影響人類社會制度說法可追溯至古希臘時代，地理大發(fā)現(xiàn)后相關說法增多，18世紀地理決定論一度盛行。B.馬克思主義從生產(chǎn)的角度深化了對地理環(huán)境與人之間關系的認識，但較少探討地理環(huán)境對人精神心理和性格的影響。C.在中國地理學意義上，秦嶺淮河作為南北分野界線始于1908年張相文的《新撰地文學》，這一觀點被知識界廣泛接受。D.南渡北歸的情懷在南北朝之后通過詩賦詞章抒寫，中國文脈能以語言的句法字詞銜接，是因為其內(nèi)在的傳承非常緊密。2.下列對材料論證的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一通過對比中西方文學地理學說的發(fā)展，指出中國文學地理學傳統(tǒng)更注重地理環(huán)境對民族文化記憶的深層影響。B.材料一引用馮友蘭碑文內(nèi)容，強調(diào)“文化記憶”的歷史延續(xù)性，說明文人通過語言和情感的雙重紐帶維系國家認同。C.材料二以20世紀初“南北論”為例，強調(diào)知識分子通過地理敘事彌合文化分裂，最終服務于民族復興的目標。D.材料二認為章太炎與劉師培對南北文化的推崇雖相反，但均以“調(diào)和南北”為核心，體現(xiàn)了對文化融合的追求。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.馬克思主義理論沖擊了啟蒙主義觀念，因而歐美關于文學地理學及文學南北分野的說法在19世紀逐漸衰落。B.在人與地理環(huán)境的關系中，馬克思主義否定地理環(huán)境的決定性作用，認為生產(chǎn)活動會先改造自然，但承認地理差異會影響生產(chǎn)方式。C.中國近現(xiàn)代文學中，“南北分野”的書寫以啟蒙話語和革命話語為主導，通過文學作品的語言體現(xiàn)本真的風格學特征。D.梁啟超在《中國地理大勢論》中探究歷史上“調(diào)和南北之功”，主張以現(xiàn)代交通等技術實現(xiàn)民族文化融合。4.根據(jù)材料一和材料二，概括中國古代“南北分野”觀念與近現(xiàn)代“南北論”觀念的核心差異。5.鑒于南北文化存在差異，請根據(jù)材料二，談一談當代作家進行文學創(chuàng)作時應該注意什么。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。安靜地走向一頭牛范曉波如果油菜花謝時能找到一片開花的湖灘，如果湖水清澈到足以把湖灘邊上翠綠的山林復制成上下對稱的兩份，如果山林和野花之間有幾頭牛在悠閑地吃草，有若干斑鳩在低空聒噪，那么，再紛亂混濁的情緒，也能漸漸平復沉淀下來。湖在村莊和一片樹林之間，高大茂密的喬木沿著南岸延伸，屏風一樣整齊地排列鋪展，樹種有樟、榆、烏桕等。在三月中旬，它們身穿色系相似的迷彩服，遠遠看去就像是一個上下一心的團隊，悄悄地替湖面遮掩著什么隱私。村莊很小，也算不上漂亮，十幾棟新舊不一的房子在湖的另一邊散落著。新的多是三層的小樓房，舊的有些還是黝黑瓦頂?shù)耐翈煳荩萁堑哪嗟厣侠C著深淺不一的苔蘚。房子基本依據(jù)主人的個人財力和審美偏愛而建，有的屋頂是灰色，有的是紅色，有的是藍色，朝向都不一致，像是不專注的孩童隨手搭起的積木。有些屋子大門洞開，卻不見人影晃動，只見烏鴉和斑鳩在房前屋后殷勤地飛來飛去，嘰里咕嚕地不知在爭論什么。我把車子停在一塊水泥地前，兩只小土狗一前一后沖過來詢問來客身份。面對一聲比一聲高亢的質(zhì)詢，我哪里說得清什么呢。取了設備朝湖灘走去，路過一個黑洞洞的門前時，里面探出一只花白的腦袋來看了我一下。湖灘就在前方，卻沒有直接抵達的路，一條布滿牛蹄印和牛糞的泥路似乎是朝那個方向去的，卻要穿過一片低矮的灌木和藤蔓，最高處只有牛背那么高，只能貓著腰鉆進去。鉆出來，就看見了本文開頭的場景。鋪滿金黃野花的湖灘，豐水期淹在水底，冬季水位后退，把浸泡得松軟的腹部露了出來。這些地方沉積了各種有機肥，春季氣溫升高，陽光和雨水輪番澆灌，青草和野花的種子紛紛發(fā)芽，以噴涌之勢鋪滿了湖灘。不知何故，一種和野菊花很像的黃色小花成為這片湖灘的主角，走近看算不上太密集，遠遠望去卻金燦燦一片，讓人感覺比實際情況密集很多。兩頭黃牛一左一右，站在湖灘上埋頭吃新草，身影倒映在水中，遠遠望去，像是剪紙。稍稍走近，又感受到安靜中的熱鬧，山林和草地上鳥鳴繁密，以斑鳩聲辨識度最高。斑鳩也是其中最不怕人的鳥，不時張著翅膀從眼前滑掠而過，有時就停在離人幾米遠的地面，頭一抖一抖地邁著小碎步吃草地上的小蟲子，等人的腳步逼近，才不緊不慢地起飛落到稍遠處。我忽然想到一個構圖，如果從湖對岸的視角看過來，草洲上的場景就是一個寬幅的油畫，遠景是深綠的山林，中景是牛和湖灘，近景是水面。如果一個人從畫幅的左邊緩慢地走向右邊的那頭牛，油畫就會變成電影感很強的視頻。升起無人機飛過湖面，掉頭看過來，構想得到驗證。只是水中的倒影消失了，因為湖面起了微風，把光滑的鏡面吹出了皺巴巴的漣漪。就站在油畫里等，等破鏡重圓，再繼續(xù)往前挪動腳步。溫軟的春風像故意搗亂的孩子，來無影去無蹤，讓這個走向牛的過程變得漫長而小心，像是舉行一個儀式，也像是一個心臟不好的盜墓賊小心翼翼地接近一個神秘的寶庫。那頭棕黃色的?？赡芤矝]見過如此奇怪的人，本能地后撤半步，見我的肢體語言中沒有任何敵意，比雞蛋還大的漆黑瞳仁里也流露出好奇，一直愣愣地張望著，纖長的睫毛偶爾扇動一下，以驅(qū)趕試圖停留其上的飛蟲。這種互動感很強的畫面實在難得，在第一塊電池快耗光時，我收回無人機換了電池，重新拍攝了這個過程。在開滿黃花的湖灘上與牛對視了一段時間后，它不再戒備也不再好奇，繼續(xù)埋頭從花叢下找嫩草吃。周邊的鳥鳴也恢復了最初的韻律。接下來的互動，本可以深化視頻的主題，但是劇本突然被修改了。一位身材單薄的老婆婆穿著雨靴邁著細碎的腳步急匆匆從村里出發(fā)，蹚淺水穿過黏腳的湖灘尾部，直奔我和牛的方向而來。我往牛的身后張望，沒有看到玩耍的小孩，也沒有發(fā)現(xiàn)任何異常。她的腳步在我和牛之間停住，這是我沒想到的，她望望牛，又扭過頭來看著我手中的無人機遙控器，嘴里嘟嘟囔囔說著什么。于是，我把遙控器上的顯示屏給她看，告訴她我是在拍牛和地上的花。她更狐疑了，我不知該如何解釋，只訕訕地賠著笑臉。我的失語可能剛好驗證了她的某種猜測，她走近牛，彎腰麻利地從草叢里揪出系牛的麻繩，牽起牛就往村里走回去，牛不知發(fā)生了什么，一邊不情愿地邁腿，一邊不失時機地搶吃沿途的草。湖灘左邊那頭黃牛一直在一棵樹下吃草，與我始終有較遠距離，也被另一位老婦人牽回村去了。她倆肩并肩滿足地走著，像兩個剛剛識破并挫敗了敵人重大陰謀的鄉(xiāng)間英雄。這個結局也許并不意外，背起包離開湖灘時，我像個還沒看清敵人就被莫名其妙繳械的殘兵敗將，從遠處飛來的云雀抖著翅膀懸停在半空，尖聲尖氣的鳴叫聽起來越發(fā)像是笑聲。安靜地走向一頭牛其實并不容易，因為這個行為逸出了日常生活的程式，你可以養(yǎng)牛耕田，養(yǎng)牛喝牛奶，甚至養(yǎng)牛只為吃它們的肉，但如果你把它當作暮春之美的一部分，邁著抒情的步子一次又一次地走近它，這可能就會招惹來麻煩，因為你不僅可笑，而且可疑。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我”升起無人機飛過湖面，從湖對岸拍攝的構圖得到驗證，發(fā)現(xiàn)美妙的場景與預想一致。B.“春風像故意搗亂的孩子”的描寫生動形象，暗示自然對拍攝的阻礙，暗含“我”對意外干擾的抱怨。C.文中描寫斑鳩不怕人，既突出其習性，又增添湖灘生機，與牛的反應相映襯，豐富了文章內(nèi)容。D.文章結尾處云雀的“笑聲”襯托了“我”沒有完成理想中的拍攝的失落，投射“我”被誤解后的心理感受。7.下列對文中湖灘相關內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.描寫油菜花謝時的湖灘美景，運用了相似的句式，以景襯情，突出優(yōu)美和諧的自然環(huán)境能平復人紛亂的情緒。B.“悄悄地替湖面遮掩著什么隱私”一句，以比擬的手法描寫湖邊樹木的狀態(tài)，暗含對人工干預自然的反思。C.湖灘沉積各種有機肥促使野花生長，揭示自然物質(zhì)循環(huán)與生命勃發(fā)的內(nèi)在關聯(lián)，呼應春日生機。D.描寫湖灘時穿插描寫牛和斑鳩等動物，動靜結合，使畫面更加豐富，展現(xiàn)出自然的生機與活力。8.“我”為何會被村里的老婆婆誤解？請結合文本分析。9.文章標題“安靜地走向一頭?！庇卸嘀匾馓N，請結合文本分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：窯之長短，率有“”數(shù)，官籍丈尺，以第①其稅。而火堂、火棧、火尾、火眼之屬，則不入籍。陶甿②食工，不受藝傭，賃租窯家，以相附合，謂之“”。土坯既匣，垛而別之，審厥窯位，以謹布置，謂之“障窯”。興燒之際，按籍納金。窯牌、火歷迭相出入，謂之“報火”。一日二夜，窯火既歇，商爭取售，而工者擇焉，謂之“揀窯”。交易之際，牙儈主之，同異差互，官則有考，謂之“店簿”。運器入河，肩夫執(zhí)券，次第件具，以憑商算，謂之“非子”。其窯之綱紀大略有如此者。至若冬泥凍脆不可以燒，坯陶既就復不易操，則有“火房”?；鹗聦?，器不可度，探坯窯眼，以驗生熟，則有“火照”。進坑③“石泥”，制之精巧。攸山、山槎灰之制釉者取之。而制之之法，則石堊煉灰，雜以槎葉、木柿，火而毀之，必劑以嶺背“釉泥”而后可用?；蚋?、仰燒焉。陶工、匣工、土工之有其局；利坯、車坯、釉坯之有其法；印花、畫花、雕花之有其技，秩然規(guī)制，各不相紊。（節(jié)選自蔣祈《陶記》）材料二：宋子曰：水火既濟而土合。萬室之國，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。上棟下室以避風雨，而瓴建焉。王公設險以守其國，而城垣雉堞④，寇來不可上矣。泥甕堅而醴酒欲清，瓦登潔而醯醢以薦。商、周之際，俎豆以木為之，毋亦質(zhì)重之思耶！后世方土效靈，人工表異，陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映幾筵，文明可掬。豈終固哉？凡埏泥造瓦，掘地二尺余，擇取無沙粘土而為之。百里之內(nèi)，必產(chǎn)合用土色，供人居室之用。凡民居瓦形皆四合分片。先以圓桶為模骨，外畫四條界。調(diào)踐熟泥，疊成高長方條。然后用鐵線弦弓，線上空三分，以尺限定，向泥墩平戛一片，似揭紙而起，周包圓桶之上。待其稍干，脫模而出，自然裂為四片。凡瓦大小古無定式大者縱橫八九寸小者縮十之三。室宇合溝中，則必需其最大者，名曰溝瓦，能承受淫雨不溢漏也。凡坯既成，干燥之后，則堆積窯中，燃薪舉火，或一晝夜，或二晝夜，視窯中多少為熄火久暫。澆水轉(zhuǎn)釉，與造磚同法。其垂于檐端者有“滴水”，下于脊沿者有“云瓦”，瓦掩覆脊者有“抱同”，鎮(zhèn)脊兩頭者有鳥獸諸形象，皆人工逐一做成。載于窯內(nèi)，受水火而成器則一也。（節(jié)選自《天工開物·陶埏第七》）【注】①第：確定。②甿：農(nóng)民、平民，此處指工匠。③進坑：地名。下文攸山、山槎、嶺背皆為地名。④雉堞：城墻上矮而短的墻。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。凡瓦A大小B古無定式C大者D縱橫E八九寸F小者G縮十之三。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.籍，登記，與《鴻門宴》中“籍吏民”的“籍”意思相同。B.匣，名詞作動詞，與《蘇武傳》中“惠等哭，輿歸營”的“輿”用法不相同。C.以，連詞，用來，與《短歌行》中“何以解憂”的“以”用法不相同。D.薪，柴火，與《齊桓晉文之事》中“而不見輿薪”的“薪”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.從事陶藝制作的工匠不受他人雇傭，自食其力。他們租賃窯家的窯爐設施并與之合作，這種相互合作的關系，被稱為“?”。B.交易時瓷器等的各種費用，都要登記在冊以備查核，這就叫作“店簿”。搬運陶器的腳夫拿著陶戶發(fā)貨品類的券給陶商，這種券稱為“非子”。C.陶工、匣工、土工各有各手藝，利坯、車坯、釉坯各有各的章法，印花、畫花和雕花，各有各的技巧，說明陶器制作過程分工明確、各專一行。D.無論是陶窯還是瓦窯，進入窯內(nèi)燒制的時間都有明文規(guī)定，比如一晝夜或兩晝夜，這種精細的規(guī)定彰顯了我國古代燒窯技藝的成熟。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至若冬泥凍脆不可以燒，坯陶既就復不易操，則有“火房”（2）王公設險以守其國，而城垣雉堞，寇來不可上矣。14.請結合材料，簡述埏泥造瓦，在“外畫四條界”后，還需哪些工序才能進窯燒制。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·癸卯親老生辰寄武昌李彌遜楚天木落，際平蕪千里，寒霜凝碧。鄂渚波橫何處是，當日孫郎赤壁。黃耳①音稀，白云②望遠，又見春消息。嘉辰長記，謝池③梅蕊初摘。遙想黃鶴樓高，蘭階絲管沸，傳觴如織。倦客心馳歸路繞，不及南飛雙翼。固著斑衣，重翻錦字，寄遠供新拍。明年歡侍，壽期應獻千百。【注】①黃耳：借指家書。晉之陸機，畜一犬，曰“黃耳”。機官京師，久無家信，疑有不測。一日，戲語犬曰：“汝能攜書馳取消息否？”犬喜，搖尾。機遂作書，盛以竹筒，系犬頸。犬經(jīng)驛路，晝夜不息。家人見書，又反書陸機。②白云：此處指時光流轉(zhuǎn)。同“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”中的“白云”。③謝池：謝靈運居所的園池。謝靈運與從弟謝惠連友愛，夢見謝惠連之后，謝靈運作《登池上樓》，留下“池塘生春草，園柳變鳴禽”的佳句。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上闋以“楚天木落”蒼茫秋景起興，與后文“春消息”形成季節(jié)的反差，暗含時間流轉(zhuǎn)與思親盼歸之情。B.“黃耳音稀”化用陸機傳書典故，“謝池梅蕊”暗引謝氏兄弟佳話，抒寫思親卻音信難通的現(xiàn)實困境。C.下闋“蘭階絲管沸，傳觴如織”實寫親老生日宴會的場面，“明年歡侍”表達了自己承歡膝前的愿望。D.本詞是詞人為長輩壽辰所作的寄懷之詞，將孝親之情、羈旅之思與壽誕之慶交織，展現(xiàn)出溫厚深婉的詞風。16.有人評價本詞意境開闊高遠，請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）音樂老師在合唱課上引用白居易《琵琶行》中“______________，______________”兩句，贊嘆學生歌聲驟然爆發(fā)、激越雄壯的震撼效果。（2）王老師的朋友面對人工智能采取回避態(tài)度，王老師用《勸學》中的“______________，______________”鼓勵朋友要善于借助技術手段，加強專業(yè)能力，獲得成長。（3）明明正在閱讀《十七史百將傳》，在閱讀的過程中，他不禁聯(lián)想起課本中提及名將的詩文：“______________，______________?！比?、語言文字運用（18分）閱讀下面文字，完成下面小題。在巴黎奧運會上獲得奧運獎牌的運動員，得到的其實是一塊埃菲爾鐵塔的舊建材？2024年2月，巴黎奧運會主辦方公布了奧運獎牌的設計，我們可以看到，奧運會和殘奧會的獎牌中間鑲嵌著一個六邊形鐵塊，這塊重18克的鐵A，是埃菲爾鐵塔的舊建材。自19世紀80年代修建以來，埃菲爾鐵塔的鐵質(zhì)框架經(jīng)過了多次整修，其中就有一部分鐵塊被拆卸下來。據(jù)說這些廢料一直被埃菲爾鐵塔運營公司保存在一個秘密倉庫中，而如今，它被制成了5084枚獎牌……（甲），聽起來是挺新鮮的。事實上，隨著奧運會對于可持續(xù)發(fā)展目標的追求，各屆主辦方在設計獎牌時B。里約熱內(nèi)盧奧運會的獎牌便包含了各種可回收的材料。而在東京奧運會中，主辦方則采用了“垃圾煉金”法，將日本居民提供的電子“垃圾”做成了獎牌。截至2018年，主辦方已經(jīng)收到了公眾捐贈的400多萬臺舊手機、3萬噸小型電子設備。為了滿足奧組委對于奧運獎牌環(huán)保的要求，主辦方（乙），比如從35～40臺手機中提取1克黃金。人們將這種做法稱為“城市采礦”，在成千上萬噸的電子垃圾中，主辦方需要從中提取30千克黃金、4100千克白銀和2700千克銅。這也許能夠提升人們回收電子垃圾的意識。目前，電子垃圾已經(jīng)變成世界上數(shù)量增長最快的垃圾，甚至到了“電子垃圾海嘯”的地步，全世界的舊家電、舊屏幕和舊儀器已經(jīng)成了上億噸的垃圾，而被回收利用的電子產(chǎn)品可能只有20%?！捌蠢贝筚愐惭永m(xù)到了巴黎。①巴黎奧運會的觀眾座椅是根據(jù)可再生塑料制成的，②它們的原型其實是當?shù)氐睦?，③以及垃圾箱里的?shù)百萬個水瓶蓋；④巴黎奧運會領獎臺則是由回收的塑料食品容器制成。⑤然而，你以后觀看精彩運動盛會的時候，⑥別忘了注意一下看似不起眼的基礎設施。18.請仿照“電子垃圾海嘯”的形式寫一個短語，描述生活中的某種現(xiàn)象，要體現(xiàn)本體和喻體，并仿照示例解說。示例：電子垃圾海嘯是指電子垃圾爆發(fā)式增長，就像形成了海嘯。19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中第六段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中“拼垃圾”一詞，有人說語言表意不夠準確，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日前，一位高中生在社交媒體上分享了兩張照片：一張是未經(jīng)修飾的晨光原片，另一張是經(jīng)過多重濾鏡處理的夕陽照片。評論區(qū)出現(xiàn)了兩種聲音：有人認為濾鏡讓自然失去了真實溫度，有人贊賞特效讓平凡煥發(fā)出藝術光彩。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結合社會現(xiàn)實，寫一篇文章闡述你的觀點。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。安徽天一大聯(lián)考2025年最后一卷語文參考答案及解析1.D2.D3.B4.①古代南北分野以政治地理為核心，強調(diào)政權統(tǒng)一與家國情懷。②近現(xiàn)代則轉(zhuǎn)向文化融合，追求民族復興與文化重建。5.①保持地域文化獨特性。材料二強調(diào)地域差異是文學創(chuàng)作的根基，如梁啟超“調(diào)和南北”以承認差異為前提。②推動跨地域文化融合。梁啟超“調(diào)和論”主張在差異中尋求共性。文學創(chuàng)作可打破物理邊界，促使地域文化與外來元素碰撞，實現(xiàn)文學傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。③樹立時代意識與社會責任。章太炎與劉師培的“南北論”體現(xiàn)了對民族復興的關切。當今時代文學創(chuàng)作應具有時代意識，關注社會現(xiàn)實，承擔起文化傳承和社會責任?！窘馕觥?.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“是因為其內(nèi)在的傳承非常緊密”錯，根據(jù)材料中“或許是中國文脈內(nèi)在傳承異常緊密，以至于能直接以語言的句法字詞來銜接”可知，選項變或然為必然。2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“均以‘調(diào)和南北’為核心”錯，根據(jù)材料中“章太炎與劉師培劃分南北的標準并不相同，對南北的推崇也剛好相反，但卻都將他們所崇尚的南北文化當作復興民族生氣的根基”可知，章太炎與劉師培并非簡單地要“調(diào)和”南北文化，追求南北融合。3.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.無中生有，文中沒有說馬克思主義理論沖擊了啟蒙主義觀念；且因果關系不當。C.偷換概念，材料中說中國文學的書寫以啟蒙話語和革命話語為引領，但是在內(nèi)容中會體現(xiàn)地理地域的風格學，并且是通過由語言構成的文學作品“透示”，而非簡單通過文學作品的語言“體現(xiàn)”。D.“主張以現(xiàn)代交通等技術實現(xiàn)民族文化融合”錯，材料中“梁啟超對現(xiàn)代文明的贊賞即導源于此”中，“導源”的意思是起源，并沒有說梁啟超主張用現(xiàn)代交通技術來實現(xiàn)文化融合。4.本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①古代南北分野觀念：材料一中提到“中國傳統(tǒng)意義上的南北分野還是以當朝政權政體為中心的政治地理概念：南北之分意味著激烈的侵擄征戰(zhàn)，江山易主；或壯歲旌旗，漢箭朝飛。文臣武將，學人士子，賦予南北分野濃重的忠勇之志，家國情懷”，由此可見，古代南北分野觀念以政治地理為核心，與政權的統(tǒng)一和家國情懷緊密相連，南北分野往往伴隨著戰(zhàn)爭、政權更迭，文人墨客也將忠勇之志、家國情懷賦予其中。②近現(xiàn)代南北論觀念：材料二中指出，梁啟超在《中國地理大勢論》中論述中國南北文化的差異與互動關系，目標在于探究歷史上“調(diào)和南北之功”，推動社會發(fā)展，認為“南北文化之合與民族文化之合是中國的歷史大趨勢，是中國走向強盛的必由之路”。這些都表明近現(xiàn)代“南北論”觀念轉(zhuǎn)向文化融合，以追求民族復興與文化重建為目標。5.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①保持地域文化獨特性。材料二指出，梁啟超的“調(diào)和南北”以“承認差異”為前提，章太炎與劉師培雖推崇方向相反，但均將南北文化視為“復興民族生氣的根基”。當代作家需深入挖掘本土文化特質(zhì)（如方言、民俗、地理景觀），避免創(chuàng)作同質(zhì)化，這與材料中“南北論”對地域差異的重視一脈相承。②推動跨地域文化融合。梁啟超認為“輪船鐵路之力”推動“五洲合一爐”，主張通過文化融合“推動社會發(fā)展”，并將南北之“合”與“民族之合”關聯(lián)。這一啟示既符合材料中“文化融合是歷史趨勢”的論斷，也為當代文學如何應對全球化提供了解決路徑。③樹立時代意識與社會責任。材料二強調(diào)，章太炎、劉師培“南北論”是“回應時代變局的積極嘗試”，核心問題是“在現(xiàn)代民族國家敘事中凝聚中華文化根脈”。當代作家需如材料中的學者般，將地域書寫置于時代語境中，通過文學作品傳遞家國情懷，而非局限于個體經(jīng)驗或地域獵奇，這體現(xiàn)了對材料中“元政治的地理認同”的延續(xù)與活化。6.B（“暗含‘我’對意外干擾的抱怨”有誤。結合原文“溫軟的春風像故意搗亂的孩子，來無影去無蹤，讓這個走向牛的過程變得漫長而小心，像是舉行一個儀式”可知，作者用比喻手法將春風的動態(tài)擬人化，雖提到其“搗亂”導致拍攝過程“漫長”，但整體語境充滿詩意——“儀式”一詞更體現(xiàn)出作者對這一過程的珍視與沉浸，而非“抱怨”。）7.B（“暗含對人工干預自然的反思”錯，“悄悄地替湖面遮掩著什么隱私”運用比擬手法，賦予樹木以人的動作，生動描繪樹木茂密、倒映湖面的自然狀態(tài)，未涉及人工干預自然的反思。）8.①行為異常：“我”走向一頭牛的行為超出日常生活的程式，老婆婆無法理解。②溝通無效：“我”雖展示遙控器屏幕解釋，但因語言不通認知不同，溝通失敗。9.①表層含義：指“我”在湖灘上試圖安靜地靠近牛進行拍攝、創(chuàng)作的行為。②人與自然：是“我”親近自然、融入自然、追求內(nèi)心平靜的一種方式。③人與人：代表著“我”對詩意、獨特生活體驗的追求及追求過程中面臨的無奈、困惑以及人與人間的隔閡。10.BCF11.B12.D13.（1）到了冬天泥料因寒冷凍結變脆而不能用來燒制，已經(jīng)做好的泥坯也不易操作，于是就有了（專門制造和烘烤泥坯的）“火房”。（2）王公設置險阻用來防守邦國，要用磚來建造城墻和城墻上的矮墻，敵人來了也攻不上來。14.①把粘土踩成熟泥并堆成長方形泥墩。②割出一片三分厚的陶泥，揭起后包在圓桶外壁。③脫模、自然裂成瓦坯?！窘馕觥俊緦дZ】這兩篇文言文材料展現(xiàn)了我國古代陶瓷與制瓦工藝的精妙體系?！短沼洝芬試乐?shù)墓P法記錄了宋代窯業(yè)的生產(chǎn)流程、管理制度與專業(yè)術語，突出了“分工有序、規(guī)章明晰”的行業(yè)特點；《天工開物》則從技術層面詳述瓦器制作工藝，體現(xiàn)了“因地制宜、因材施技”的工匠智慧。兩文相映成趣，前者重制度記載，后者重技術描述，共同構成中國古代手工業(yè)“技藝傳承”與“生產(chǎn)組織”的雙重圖景，反映了傳統(tǒng)工藝中蘊含的系統(tǒng)性思維與實用主義精神。10.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：瓦的大小，并沒有一定的規(guī)格，大的長八九寸，小的則縮小十分之三?！胺餐叽笮　弊骶渥又髡Z，為表強調(diào)，其后斷B處斷開；“大者”和“小者”分別作句子主語，其前CF處斷開。11.本題考查學生理解文言實詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：官府丈量尺寸并登記注冊。/造冊登記官吏、百姓。B.錯誤。都是名詞作動詞。裝進匣體/用車載送。句意：做好的泥坯裝進匣體之后。/用車載送蘇武回營帳。C.正確。連詞，用來/介詞，用。句意：來看其是否燒熟。/用什么來排解憂悶？D.正確。句意：點火燒柴。/看不見整車的柴草。12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“都有明文規(guī)定”錯誤，由原文“凡坯既成，干燥之后，則堆積窯中，燃薪舉火，或一晝夜，或二晝夜，視窯中多少為熄火久暫。澆水轉(zhuǎn)釉，與造磚同法……”可知，“都有明文規(guī)定”于文無據(jù)。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“至若”，至于，到了；“就”，完成；“操”，操作。（2）“險”，險阻；“以”，來；“上”，攻上14.本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①原文明確提到，需先將粘土“調(diào)踐熟泥”（踩踏調(diào)和成熟泥），再“疊成高長方條”（堆成長方形泥墩），為后續(xù)切割做準備。②以鐵線弦弓（帶尺限定尺寸）從泥墩上“平戛一片”（切割出三分厚的陶泥），動作如“揭紙而起”，隨后將這片陶泥“周包圓桶之上”（包裹在圓桶外壁形成瓦坯雛形）。③待陶泥“稍干”后，從圓桶上“脫模而出”，此時陶泥“自然裂為四片”，即形成四塊瓦坯。15.C（“實寫親老生日宴會的場面”錯，下闋“蘭階絲管沸，傳觴如織”是詞人對親老壽宴熱鬧場景的想象（“遙想”一詞明確提示為虛寫），而非“實寫”。）16.①景致開闊高遠。上片前兩句通過“楚天”“木落”“平蕪”“千里”等描繪出開闊、高遠之景。②時空開闊高遠?！皩O郎赤壁”拓展了歷史縱深；“黃耳音稀”寫出與親人分隔、音訊不通的現(xiàn)實距離之遠；“明年歡侍”暢想來年歡聚，延伸了時間維度。17.（1）銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴（2）君子生非異也善假于物也（3）遙想公瑾當年小喬初嫁了（后秦擊趙者再，李牧連卻之/乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里/君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍）【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：漿、生、瑾、初、恬、藩籬。18.示例一：“塑料雪崩”是指塑料污染物的急劇堆積與擴散，如同高山積雪突然崩塌。示例二：“信息繭房”是指人們受各種因素影響只接觸與自己觀點一致的信息，從而陷入認知封閉狀態(tài)，猶如作繭自縛，示例三：“數(shù)據(jù)洪流”是指數(shù)字時代信息量的爆炸式增長，宛如決堤的洪水19.A.非同尋常/非同一般B.別出心裁/獨辟蹊徑20.①句改為：巴黎奧運會的觀眾座椅是由可再生塑料制成的⑤句改為：因此，你以后觀看精彩運動盛會的時候21.甲：舊建材變成了奧運獎牌（或“用廢舊鐵塊做獎牌”）乙：從電子垃圾中提取貴金屬22.觀點一：可以使用?！捌蠢币徽Z雙關，既指對垃圾回收后重新利用，又指在舊物利用上的“比賽”，比如在不同國家組織的奧運會上都有不同形式的垃圾回收利用。（理由充分、表達流暢，意思對即可）觀點二：不夠準確。“拼垃圾”的“拼”可以理解為拼裝，也可以理解為拼搏，存在歧義，且上下文只說明了基礎設施由再利用的垃圾“制成”，不局限于拼裝?！窘馕觥?8.本題考查學生語言表達之句式仿寫的能力。首先根據(jù)示例分析其結構和內(nèi)容?！半娮永[”的形式是本體（電子垃圾）+喻體（海嘯），并且要體現(xiàn)出該現(xiàn)象像喻體一樣具有某種顯著特征。然后從原文提到的各種垃圾相關內(nèi)容獲取靈感。比如電子垃圾、塑料垃圾等。像“塑料雪崩”，原文提到了塑料垃圾的問題，如巴黎奧運會觀眾座椅用可再生塑料制成，其原型是當?shù)乩浼皵?shù)百萬個水瓶蓋，這體現(xiàn)了塑料垃圾在生活中的存在?！八芰涎┍馈卑选八芰衔廴疚锏募眲《逊e與擴散”比作“雪崩”，形象地說明了塑料垃圾大量且快速積累的情況，如同高山積雪突然崩塌一樣?！靶畔⒗O房”雖未直接體現(xiàn)，但在信息時代，結合生活常識，人們只接觸與自己觀點一致的信息，如同作繭自縛，這與原文強調(diào)的垃圾問題背后所反映的資源利用和環(huán)境問題有一定關聯(lián)，都體現(xiàn)了一種需要關注和解決的現(xiàn)象。“數(shù)據(jù)洪流”同理，數(shù)字時代信息量爆炸式增長，就像決堤的洪水，與原文中電子垃圾數(shù)量增長快的描述類似，都體現(xiàn)了一種數(shù)量上的急劇變化。最后組織語言，尤其要注意體現(xiàn)本體和喻體，并進行解說。19.本題考查學生正確使用成語的能力。A處，根據(jù)前文“奧運會和殘奧會的獎牌中間鑲嵌著一個六邊形鐵塊，這塊重18克的鐵……是埃菲爾鐵塔的舊建材”可知，用埃菲爾鐵塔的舊建材做獎牌是很特別的，和一般情況不同，因此可填“非同尋常/