第4講　從三國(guó)兩晉南北朝到五代十國(guó)的政權(quán)更迭與民族交融

(本單元對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P21)三國(guó)至隋唐時(shí)期(220—907年)是民族交融、統(tǒng)一多民族封建國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)期。政治三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，除西晉短暫統(tǒng)一外，中國(guó)基本處于分裂狀態(tài)，戰(zhàn)火不斷，政局動(dòng)蕩，但民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)。隋唐統(tǒng)一王朝國(guó)力強(qiáng)盛，民族往來和對(duì)外交往活躍，制度有重要建樹。自唐朝中期起，安史之亂爆發(fā)，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，最終演變?yōu)槲宕畤?guó)分裂局面經(jīng)濟(jì)魏晉時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)在曲折中仍有發(fā)展，南方開發(fā)初見成效；隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)思想文化魏晉時(shí)期，佛教、道教興盛，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，三教在相互借鑒中并行發(fā)展；文學(xué)藝術(shù)豐富多彩。隋唐時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代，科技發(fā)達(dá)，中外文化交流澤被東西，影響深遠(yuǎn)第4講從三國(guó)兩晉南北朝到五代十國(guó)的政權(quán)更迭與民族交融(本講對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P21)(本單元對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P21)【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。目錄1知識(shí)清單2考向突破3課堂演練4課后提升1.三國(guó)與西晉。三國(guó)兩晉南北朝三國(guó)鼎立220年，[1]

建立魏國(guó)。221年，劉備建立蜀國(guó)。229年，孫權(quán)建立吳國(guó)

西晉統(tǒng)一263年，司馬昭滅蜀。[2]

年，司馬炎建立西晉。280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一

八王之亂晉武帝死后，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)少數(shù)民族內(nèi)遷匈奴、羯、氐、羌、鮮卑內(nèi)遷滅亡316年，西晉被內(nèi)遷[3]

貴族所滅。自此，中國(guó)歷史又進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期

曹丕266匈奴2.東晉與南朝。政權(quán)更替東晉建立317年，司馬睿在[4]

重建晉朝，史稱東晉

南朝更替420年，劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋。此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱南朝士族形成自三國(guó)、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為[5]

江南開發(fā)原因北民南遷帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了[6]

資源

影響許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融建康士族勞動(dòng)力3.十六國(guó)與北朝。十六國(guó)出現(xiàn)西晉末年到東晉時(shí)期，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”民族交融北方少數(shù)民族政權(quán)采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的[7]

；在長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小

淝水之戰(zhàn)4世紀(jì)下半葉，氐族建立的[8]

統(tǒng)一北方，隨后大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于淝水。之后，強(qiáng)大的前秦政權(quán)迅速崩潰

典章制度前秦北朝統(tǒng)一北方4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來，于439年統(tǒng)一北方孝文帝改革時(shí)間5世紀(jì)后期內(nèi)容將都城從平城遷到[9]

；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族高門士族通婚

影響順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)政權(quán)更替6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，上述五個(gè)王朝合稱北朝北周滅掉北齊；[10]

取代北周，統(tǒng)一全國(guó)

洛陽隋朝【名師指津】北魏孝文帝遷都的實(shí)質(zhì)

北魏孝文帝遷都實(shí)質(zhì)上是接受中原文化。以孝文帝為首的改革派遷都洛陽，是接受中原文化、鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵性行動(dòng)，為后來的一系列改革奠定了基礎(chǔ)。1.隋朝興亡。從隋唐盛世到五代十國(guó)建立581年，北周外戚[1]

代周稱帝，改國(guó)號(hào)隋，定都長(zhǎng)安，是為隋文帝

統(tǒng)一589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面建設(shè)廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)；興建洛陽城；開通[2]

滅亡618年，隋朝滅亡楊堅(jiān)大運(yùn)河2.唐朝的繁榮與民族交融。(1)唐朝建立：618年，[3]

建立唐朝。

(2)唐朝前期的統(tǒng)治?！柏懹^之治”唐太宗輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，[4]

，虛懷納諫。在他統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家出現(xiàn)了少有的開明政治局面

武則天的統(tǒng)治武則天廢唐稱帝，改國(guó)號(hào)為周。在她當(dāng)權(quán)期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展“開元盛世”唐玄宗選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期李淵知人善任(3)唐朝的民族關(guān)系。方位少數(shù)民族概況作用西北突厥隋末唐初，東突厥多次南下進(jìn)攻。貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國(guó)滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“[5]

”

唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對(duì)西域的管理，先后設(shè)置[6]___________

和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北

744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定了后突厥汗國(guó)天可汗安西都護(hù)府方位少數(shù)民族概況作用北方回紇唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)西南吐蕃7世紀(jì)前期，唐太宗把[7]

嫁給吐蕃贊普松贊干布。唐蕃和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流

9世紀(jì)前期，吐蕃與唐會(huì)盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭(zhēng)東北靺鞨唐玄宗冊(cè)封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね跷某晒?.安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)。安史之亂概況755年，節(jié)度使安祿山和他的部將史思明起兵叛亂。這場(chǎng)叛亂歷時(shí)八年，后被唐平定，史稱“[8]

”

影響中央集權(quán)被削弱，邊防空虛，唐朝[9]

藩鎮(zhèn)割據(jù)安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)，有些藩鎮(zhèn)獨(dú)立性很強(qiáng)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量黃巢起義875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)，沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治安史之亂由盛轉(zhuǎn)衰五代十國(guó)唐朝滅亡[10]

年，節(jié)度使朱溫廢唐稱帝，國(guó)號(hào)梁，史稱后梁。唐朝滅亡

政權(quán)更迭唐朝滅亡后，黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)短命王朝，稱為“五代”。同時(shí)，南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等九個(gè)割據(jù)政權(quán)，連同五代末期在山西建立的北漢，稱為“十國(guó)”后周世宗改革為后來北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)907【名師指津】藩鎮(zhèn)割據(jù)基本上是安史之亂的延續(xù)，唐亡以后出現(xiàn)五代十國(guó)的分裂局面，也是藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題對(duì)唐代、五代乃至北宋都產(chǎn)生重大影響。

角度1：從“社會(huì)進(jìn)步”角度考查魏晉南北朝時(shí)期的改革與民族交融

材料一

曾經(jīng)處于華夏文化邊緣地區(qū)和附庸地位的北方草原民族遷入中原……為了獲得數(shù)量眾多的漢族人民的認(rèn)可……在建立政權(quán)之初，他們不僅在祖源認(rèn)同上有改姓等行為，而且在政權(quán)國(guó)號(hào)的選擇上也多加斟酌，十分謹(jǐn)慎。其中一個(gè)原則就是在其統(tǒng)治地區(qū)選擇前代中原王朝的國(guó)號(hào)以繼承之?！幾詤呛榱铡妒鶉?guó)“漢”“趙”國(guó)號(hào)的取舍與內(nèi)遷民族的認(rèn)同》魏晉至隋唐時(shí)期的民族交融

材料二

鮮卑進(jìn)入中原之際，婚姻實(shí)行的仍是族內(nèi)婚。孝文帝即位不久，就在馮太后主持下詔令禁絕同姓相婚，令下后如仍有犯者，處以絞刑。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)北魏社會(huì)由于婚嫁越軌，“貧富相高，貴賤無別”的等級(jí)不分明狀況愈來愈嚴(yán)重。為此，他采取措施，以婚姻等級(jí)維護(hù)業(yè)已存在的社會(huì)等級(jí)，嚴(yán)禁非類互婚。孝文帝將漢族第一等士族崔、盧、鄭、王四姓之女收為妃嬪，同時(shí)又命皇弟娶漢族高門女子，北魏公主或宗室女有40多人嫁給漢族高門?！幾远攀胯I《北魏史》等【解讀】材料一體現(xiàn)了北方草原民族對(duì)中原文化的認(rèn)同，材料二反映了北魏孝文帝婚姻改革的內(nèi)容?！舅伎肌?1)根據(jù)材料一，歸納北方草原民族對(duì)中原文化認(rèn)同的途徑?！敬鸢浮?1)途徑：祖源認(rèn)同(改姓等行為)，繼承前代中原王朝的國(guó)號(hào)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝婚姻改革的內(nèi)容及其對(duì)北魏社會(huì)的影響。(2)內(nèi)容：禁止鮮卑的同姓婚姻，確立士庶不婚，推動(dòng)鮮卑與漢族通婚。影響：鞏固了士族政治，推動(dòng)鮮卑接受中原文化；促進(jìn)了民族交融。唯物史觀：魏晉南北朝時(shí)期分裂中孕育著統(tǒng)一因素(1)民族交融不斷加強(qiáng)，特別是北魏孝文帝改革，產(chǎn)生了強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。(2)局部統(tǒng)一的局面多次出現(xiàn)，如三國(guó)、前秦、北魏、北周、東晉及南朝各政權(quán)。(3)江南地區(qū)的開發(fā)，北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)國(guó)家的分裂給人民帶來苦難，人民渴望統(tǒng)一。史論1：魏晉南北朝時(shí)期民族交融的五大途徑(1)民族遷徙：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族大批內(nèi)遷，與漢族人民雜居相處。(2)聯(lián)合斗爭(zhēng)：統(tǒng)治者的剝削和連年戰(zhàn)亂，迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭(zhēng)。(3)友好往來：各民族人民頻繁交往，使民族交融進(jìn)程進(jìn)一步加快。(4)長(zhǎng)期混戰(zhàn)：在長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，有利于民族交融。(5)統(tǒng)治者的改革：北魏孝文帝進(jìn)行改革，大力推動(dòng)民族交融。史論2：魏晉南北朝時(shí)期民族交融的表現(xiàn)(1)經(jīng)濟(jì)：內(nèi)遷各族人民與漢人錯(cuò)居雜處，過定居生活，由從事畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)；漢族人民向北方各族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，接受他們的食物、服飾、用具等。(2)政治：少數(shù)民族政權(quán)重用漢族士人，沿襲中原典章制度，實(shí)行封建統(tǒng)治。(3)文化：北魏孝文帝改革后，漢語、漢服成為主流；少數(shù)民族的樂器、歌舞等也受到漢族人的喜愛。(4)民族心理：隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。角度2：從“家國(guó)情懷”角度考查唐朝的邊疆治理與民族政策

材料

唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命其首領(lǐng)為都督或刺史，讓其繼續(xù)統(tǒng)轄，但必須由中央任命。羈縻府州賦稅不上交中央財(cái)政，戶口一般也不上報(bào)戶部。該制度在突厥實(shí)施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州的基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，代表中央行使管理權(quán)，如安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府管轄西域各羈縻府州。都護(hù)由漢人擔(dān)任，由中央任命，不能世襲?！幾皂f慶遠(yuǎn)等《中國(guó)政治制度史》【解讀】材料描述了羈縻府州在管理上的特殊性，體現(xiàn)出唐朝對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的管理對(duì)民族交融、邊疆開發(fā)、鞏固統(tǒng)一等方面的作用?！霸谏鲜隽b縻府州的基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府”說明中央對(duì)羈縻府州的管理逐漸加強(qiáng)?！舅伎肌扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代對(duì)邊疆民族地區(qū)管理的特點(diǎn)及影響?！敬鸢浮刻攸c(diǎn)：吸取前代經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，先試點(diǎn)后推廣，少數(shù)民族地區(qū)享有較大自主權(quán)，管理體系逐步完善。影響：促進(jìn)了民族交融，推動(dòng)了邊疆開發(fā)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。家國(guó)情懷：唐朝開明民族政策的作用(1)進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融。(2)有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)。(3)有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。(4)有利于社會(huì)安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。史論：唐朝處理民族關(guān)系的五種方式(1)設(shè)立機(jī)構(gòu)：在東突厥舊地設(shè)置都督府，在西突厥舊地設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。(2)冊(cè)封首領(lǐng)：冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗，冊(cè)封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。(3)武力征服：唐初，東突厥南下侵?jǐn)_，唐軍大敗東突厥，維護(hù)了邊疆安定。(4)政治和親：文成公主入藏，唐肅宗時(shí)期與回紇和親。(5)會(huì)盟通好：唐與吐蕃會(huì)盟，鞏固了雙方的友好關(guān)系。角度：從“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”角度認(rèn)識(shí)江南地區(qū)的開發(fā)

材料

北方南下的個(gè)體流民或農(nóng)戶，不可能有現(xiàn)成的良田可供耕種，所以深入還未被圈占的山地，開墾小塊土地以維生，便成為一種可能的選擇。長(zhǎng)江流域不少的丘陵、山地，為旱作農(nóng)業(yè)的發(fā)展留下了很大的空間。東晉南朝政權(quán)在發(fā)生大旱、稻作因缺水難以進(jìn)行時(shí)，敦促種麥。東晉南朝時(shí)期，面食流行，甚至成為朝廷規(guī)定的貢品。——摘編自何德章《六朝江南農(nóng)業(yè)技術(shù)兩題》魏晉至隋唐時(shí)期區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開發(fā)與發(fā)展【解讀】材料強(qiáng)調(diào)南方的荒地得到開發(fā)，小麥種植在南方得到推廣。

【思考】根據(jù)材料，概括東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)帶來的影響?！敬鸢浮坑绊懀捍龠M(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，推動(dòng)了工商業(yè)及江南城市的發(fā)展，江南地區(qū)的影響力日益增強(qiáng)。家國(guó)情懷：江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示(1)政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)重心的南移和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是在北方戰(zhàn)亂而南方相對(duì)穩(wěn)定的情況下實(shí)現(xiàn)的。(2)生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中及時(shí)引進(jìn)、運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證。(3)統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。(4)自然環(huán)境與社會(huì)生產(chǎn)力之間是辯證發(fā)展的關(guān)系。我們應(yīng)注意經(jīng)濟(jì)開發(fā)與保護(hù)生態(tài)平衡的辯證統(tǒng)一，走可持續(xù)發(fā)展的道路。史論：東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因(1)北方戰(zhàn)亂使經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，北方大量人口南遷，充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，并帶去先進(jìn)的技術(shù)、生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)。(2)南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定，并具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件和豐富的資源優(yōu)勢(shì)。(3)南方少數(shù)民族與漢族交融，共同勞動(dòng)。(4)南方一些統(tǒng)治者采取了勸課農(nóng)桑、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、安撫流民、興修水利等有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策。1.(2024·全國(guó)新課標(biāo)卷)三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實(shí)現(xiàn)：權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)(

)A.保障了政治和平穩(wěn)定B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C.維護(hù)了特權(quán)階層利益D.鞏固了儒學(xué)忠孝倫理C【解析】根據(jù)材料可知，“禪讓”表面看是新舊王朝以和平方式交接政權(quán)，但權(quán)臣仍是以武力奪取政權(quán)，只不過以“禪讓”的方式給自己披上合法外衣，這符合士族階層持續(xù)發(fā)展的利益，同時(shí)也減少了大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)蕩，確保了士族地位不受沖擊，維護(hù)了特權(quán)階層的利益，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；B項(xiàng)說法與史實(shí)不符，排除；魏晉時(shí)期的“禪讓”是“權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力”基礎(chǔ)上逼迫原有皇帝讓位，并不能體現(xiàn)儒學(xué)忠孝倫理，排除D項(xiàng)。2.(2024·廣東卷)下表反映了(

)A.北方游牧經(jīng)濟(jì)的衰落B.封建等級(jí)制度森嚴(yán)C.鮮卑民族習(xí)俗的延續(xù)D.俸祿制改革不徹底《魏書》中關(guān)于皇帝賞賜的部分記載道武帝登國(guó)三年(388年)獲其四部雜畜十余萬……各有差明元帝永興五年(413年)賜征還將士牛、馬、奴婢各有差太武帝始光四年(427年)賜留臺(tái)文武生口、繒帛、馬牛各有差C【解析】根據(jù)材料可知，北魏皇帝賞賜的物品多為牛、馬等牲畜，這是游牧民族常見的財(cái)富形式，反映了鮮卑民族在建立北魏政權(quán)后，其習(xí)俗依然得到保留和延續(xù)，故選C項(xiàng)。3.(2024·浙江卷)研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)有帳篷形象(遺物或壁畫)的墓葬，東漢時(shí)分布于當(dāng)時(shí)屬于邊疆地區(qū)的內(nèi)蒙古、遼寧、山西及甘肅等地；魏晉南北朝時(shí)期數(shù)量增多，分布范圍擴(kuò)大，但集中在北方及西北地區(qū)，中原地區(qū)也有少數(shù)發(fā)現(xiàn)；隋唐時(shí)期主要分布在關(guān)中地區(qū)。據(jù)此可知(

)A.游牧文化與農(nóng)耕文化逐步交融B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C.北方的主要民居類型發(fā)生變化D.邊疆和內(nèi)地一體化A【解析】根據(jù)材料可知，內(nèi)有帳篷形象(遺物或壁畫)的墓葬從東漢至魏晉南北朝到隋唐時(shí)期的分布范圍不斷擴(kuò)大，可見少數(shù)民族地區(qū)和漢族地區(qū)的溝通和往來日益增多，游牧文化與農(nóng)耕文化逐步交融，故選A項(xiàng)。4.(2024·湖北卷)唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時(shí)稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說明此時(shí)(

)A.藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限B.官員任免程序規(guī)范C.外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)D.宦官權(quán)力有所擴(kuò)大A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝后期，朝廷對(duì)于節(jié)度使的任命仍然有著相當(dāng)大的影響力，無論是通過親王遙領(lǐng)還是最終任命本鎮(zhèn)推舉的人選，都顯示出朝廷在節(jié)度使任命上的決定權(quán)，此外，具體任命由宦官傳達(dá)，也進(jìn)一步體現(xiàn)了朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)的控制力，這說明此時(shí)藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受到朝廷的限制，故選A項(xiàng)；材料中節(jié)度使的任免“要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月”，說明任免程序不規(guī)范，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)外重內(nèi)輕局面，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限，無法得出宦官權(quán)力有所擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。5.(2023·廣東卷)唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)，一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這(

)A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面B.緩和了朋黨之爭(zhēng)C.破壞了科舉考試的公平D.加劇了階級(jí)矛盾A【解析】根據(jù)材料可知，唐中后期，大量士人充任地方藩鎮(zhèn)的幕僚，進(jìn)一步增強(qiáng)了藩鎮(zhèn)的實(shí)力，削弱了中央對(duì)地方藩鎮(zhèn)的控制，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，故A項(xiàng)正確；朋黨之爭(zhēng)集中體現(xiàn)為中央各級(jí)官僚之間的權(quán)力之爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料“游宦之士”“辟召幕僚”說明當(dāng)時(shí)一些士人以辟召的方式成為藩鎮(zhèn)幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾主要體現(xiàn)在農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間，材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。(本欄目對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P417—418)一、選擇題1.(2024·四川廣元模擬)曹魏建國(guó)后，設(shè)置了一些有特色的制度，其中最具代表性的是屯田制和士家制。屯田制是由國(guó)家掌握一部分土地，以軍隊(duì)的組織方式招攬民眾進(jìn)行耕作。士家制的特點(diǎn)是世襲兵，父輩子輩世代為兵，并且另有戶籍，不入州郡的戶版。這些制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是(

)A.推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展B.與豪強(qiáng)士族爭(zhēng)奪對(duì)人口的控制C.緩解階級(jí)矛盾穩(wěn)定社會(huì)秩序D.結(jié)束軍閥割據(jù)的局面完成統(tǒng)一B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，曹魏時(shí)期，豪強(qiáng)士族勢(shì)力強(qiáng)大，占有大量人口和土地，屯田制通過國(guó)家掌握土地組織民眾耕作，吸引民眾成為國(guó)家的編戶人口，士家制使士兵及其家屬有單獨(dú)戶籍，有利于保證國(guó)家的兵源，這兩種制度都在一定程度上削弱了豪強(qiáng)士族對(duì)人口的控制，加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)人口的掌握，從而加強(qiáng)中央政府的力量，故選B項(xiàng)。2.(2024·廣東佛山模擬)進(jìn)入南朝后，門閥士族以妄自尊大其門戶地望為好尚，偃仰自高，以“深溝高壘”的辦法來保護(hù)自己，戒備“寒人”的僭越。這從本質(zhì)上說明(

)A.寒人地位提高B.士族權(quán)力得到強(qiáng)化C.皇權(quán)不斷加強(qiáng)D.士族內(nèi)部相互制約C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，南朝時(shí)，統(tǒng)治者利用寒門打擊士族力量，以加強(qiáng)皇權(quán)，削弱門閥士族，因此出現(xiàn)了材料中門閥士族“以‘深溝高壘’的辦法來保護(hù)自己，戒備‘寒人’的僭越”的現(xiàn)象，故選C項(xiàng)。3.(2024·廣東廣州模擬)東晉建立前后約有90萬中原人移民到江南，占當(dāng)時(shí)江南全境人口的六分之一。他們多以村落或宗族為單位遷徙，在江南形成獨(dú)立的聚落，并將新的聚居地冠以原籍州縣之名，在東晉朝廷認(rèn)可下形成了許多“僑州”“僑郡”“僑縣”。這(

)A.增強(qiáng)了北方士族返回中原的愿望B.激化了南北士族之間的矛盾C.促進(jìn)了江南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.規(guī)范了行政區(qū)劃和戶籍制度C【解析】根據(jù)材料可知，東晉建立前后，大量中原人移民到江南，并以村落或宗族為單位形成獨(dú)立的聚落，同時(shí)政府認(rèn)可并設(shè)立了“僑州”“僑郡”“僑縣”。這些移民帶來了中原地區(qū)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，與江南地區(qū)的原有居民相互融合，促進(jìn)了江南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選C項(xiàng)。4.(2024·廣東茂名模擬)據(jù)研究，北魏孝文帝遷都洛陽以后建造的都城和被迫南遷的東晉南朝建康都城一樣，也是一座以太極殿為中心的居北居中的單一宮城，其核心格局完全繼承了中原正統(tǒng)王朝曹魏及西晉都城的模式。據(jù)此可知(

)A.南北政治文化相互借鑒B.北魏意在彰顯政權(quán)的正統(tǒng)地位C.北方各民族之間開始交融D.北魏孝文帝遷都洛陽成效顯著B【解析】根據(jù)材料可知，北魏孝文帝遷都洛陽后建造的都城格局與東晉南朝都城建康相似，都是單一宮城，以太極殿為中心，這一格局繼承了中原正統(tǒng)王朝曹魏及西晉都城的模式，這表明北魏孝文帝在都城建設(shè)上刻意模仿中原正統(tǒng)王朝，意在彰顯自己政權(quán)的正統(tǒng)地位，故選B項(xiàng)。5.(2024·湖南卷)下表為史籍所載東漢至南朝時(shí)期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是(

)A.大規(guī)模的瘟疫流行B.戰(zhàn)亂異常頻繁C.豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹D.官府組織移民時(shí)間戶口數(shù)/萬人口數(shù)/萬東漢永和五年(140年)64.98281.32西晉太康年間(280—289年)14.2385.39南朝宋昇明三年(479年)4.1933.48C【解析】根據(jù)材料可知，從東漢永和五年(140年)到南朝宋昇明三年(479年)，湖南地區(qū)官府掌握的戶口數(shù)和人口數(shù)的下降幅度很大，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從東漢末年開始，北方戰(zhàn)亂不斷，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大量流亡南下，南方人口下降幅度相對(duì)較小，而材料中的官府掌握的戶數(shù)和人口數(shù)十不存一，這主要與這一時(shí)期豪強(qiáng)勢(shì)力的壯大、豪強(qiáng)勢(shì)力隱匿人口有關(guān)，很大一部分戶數(shù)和人口數(shù)被豪強(qiáng)大族掌握，故選C項(xiàng)。6.(2024·山東濟(jì)南模擬)唐朝人對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)在唐朝前期以負(fù)面為主，但在唐中葉以后逐漸轉(zhuǎn)向正面。這主要是由于(

)A.安史之亂的爆發(fā)B.中央集權(quán)的弱化C.經(jīng)濟(jì)格局的變化D.長(zhǎng)途販運(yùn)的興盛C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝前期，經(jīng)濟(jì)重心在北方，特別是長(zhǎng)安、洛陽等地，但隨著時(shí)間的推移，特別是唐中葉以后，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，南方的經(jīng)濟(jì)地位逐漸上升，大運(yùn)河作為南北交通的重要通道，在經(jīng)濟(jì)格局變化中的作用也日益凸顯，南方經(jīng)濟(jì)的繁榮使得大運(yùn)河的運(yùn)輸功能得到更好的發(fā)揮，從而也提高了人們對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)，故選C項(xiàng)。7.(2024·廣東廣州模擬)唐高祖、唐太宗先后詔修史書，于貞觀十年(636年)修成《梁書》《北齊書》等?！读簳氛J(rèn)為南齊敗亡是末代統(tǒng)治者“掊克聚斂，侵愁細(xì)民”所致；《北齊書》認(rèn)為“齊氏之?dāng)⊥?，蓋亦由人，匪唯天道也”；《隋書》認(rèn)為隋亡是因?yàn)樗鍩邸膀溑鴮覄?dòng)，土木之功不息”。由此可知，唐朝統(tǒng)治者(

)A.宣揚(yáng)君權(quán)神授B.重視民生C.鼓勵(lì)秉筆直書D.虛美隱惡B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐初修成的《梁書》《北齊書》《隋書》認(rèn)為南齊、北齊、隋朝滅亡的原因都是這些朝代的統(tǒng)治者施行暴政，不恤民力，唐初統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，重視民生，故選