2025春季學期國開河南電大專科《地域文化(專)》一平臺無紙化考試(作業(yè)練習+我要考試)試題及答案

12025春季學期國開河南電大?？啤兜赜蛭幕?專)》一平臺無紙化考試作業(yè)練習1至3+我要考試試題及答案平臺無紙化考試。一、單項選擇題庫(從下列題庫中隨機抽取30個小題)A.《禮記》C.《大學》D.《中庸》A.劉德昇B.鐘繇()被后人譽為“詩佛”。B.王維A.李賀B.李白C.劉禹錫()被后人譽為“詩豪”。A.李賀C.劉禹錫2A.李賀C.劉禹錫D.白居易()被后人譽為“詩圣”。C.劉禹錫()被后人譽為“詩仙”。A.王維B.劉禹錫C.李白A.張仲景C.華佗()編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。A.程頤B.顧炎武()大約成書于北魏末年，由中國杰出農(nóng)學家賈思勰所著,是中國現(xiàn)存最完整的一部綜合性農(nóng)學著作，3A.《農(nóng)政全書》B.《齊民要術》C.《氾勝之書》D.《農(nóng)書》A.張衡B.韓非子C.劉禹錫D.張蒼B.賈思勰D.蘇頌A.李白C.王維()的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，主張“天人合一”和“清靜無為”。A.孔子D.老子()的五言詩《同聲歌》擺脫了早期文人五言詩“質木無文”的情態(tài)，五言詩成為建安文學的主流詩體奠定了基礎。其七言詩《思玄詩》《四愁詩》對魏晉之B.蔡邕C.張衡4D.蔡文姬A.杜甫B.石申C.甘德D.張衡B.王叔和C.甘德D.張衡()分上、中、下三略?！渡下浴吠ㄟ^對“設禮賞，別奸雄，著成敗”的分析，論述以“柔能制剛，通過“差德性，審權變”,論述君主馭將統(tǒng)眾的謀略。《下略》主要內(nèi)容是“陳道德，察安危，明賊賢之咎”,進一步論述治軍統(tǒng)軍的原則。A.《群書治要》B.《運命論》C.《武軍賦》D.《黃石公三略》A.張衡C.扁鵲5D.華佗()廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。A.張仲景D.李時珍()記載了有力、平衡、杠桿、簡單機械、小孔成象、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等研究。B.《墨經(jīng)》()和仰韶后岡文化相互影響而形成的仰韶廟底溝文化迅速向四方擴展，北至河套地區(qū)，南達漢水中游，東抵華北平原北部，西伸甘肅湟水流域。A.老官臺文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.仰韶半坡文化()呼吁建立“天下之法”,提出君臣平等、限制君權的主張。A.黃宗羲C.王夫之D.王陽明()繼承了董仲舒以后今文經(jīng)學神秘的唯心主義思想。它以神秘化了的陰陽、五行為基礎，解釋自然、社會、倫理、人生和日常生活的種種現(xiàn)象，對宋明理學的人性論產(chǎn)生了一定影響。C.《白虎通義》D.《藝文志》6()精通詩、書、畫、音樂等，尤長五言，多詠山水田園。A.李白B.杜甫()洛陽人，生于南北朝時期，是中國古代冶金學的先驅者。他的專長是煉鐵和煉鋼技術，在治金學B.石申C.甘德D.張衡A.張衡D.華佗A.阮咸B.阮籍C.阮瑀()時期人們開始建造半地穴式的房屋，經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，出現(xiàn)家畜飼養(yǎng)，并伴有采集及A.老官臺文化C.河洛文化D.仰韶后岡文化A.《武經(jīng)七書》7B.《孫子兵法》C.《吳子兵法》D.《司馬兵法》A.孔子C.韓非子D.老子()是東漢南陽郡涅陽縣(今河南南陽)人，為古代偉大的醫(yī)學家。他的醫(yī)學著作《傷寒雜病論》對于推動后世醫(yī)學的發(fā)展起了巨大的作用。A.張仲景C.華佗D.李時珍()是古代詩歌美學著作，鐘嶸著。A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《詩經(jīng)》D.《文賦》()是古代書院中唯——個升級為國子監(jiān)的書院，被尊為四大書院之首。A.岳麓書院B.應天書院C.嵩陽書院D.白鹿洞書院()是集合門客們編撰的一部黃老道家名著,成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。A.《孫子兵法》B.《呂氏春秋》8C.《三十六計》D.《春秋戰(zhàn)國》()是建安七子之中，成就最高的，年少的時候，就已經(jīng)有非常高的名氣A.王粲()是建安時代杰出的女詩人?！逗鬂h書·列安傳》載其《悲憤詩》兩篇。A.蔡琰B.李清照D.劉采春()是晉宋之際文學家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。A.《滕王閣序》B.《歸去來兮辭》C.《滄浪亭記》D.《湖心亭看雪》()是孔子學生以及后人傳習《禮經(jīng)》的記錄，內(nèi)容有關禮的性質、意義和作用。A.《禮記》B.《詩經(jīng)》C.《尚書》D.《春秋》()是迄今唯——部研究宋代詞科的專書。A.《春秋經(jīng)》B.《公羊傳》D.《辭學指南》()是宋末學者王應麟所寫的系統(tǒng)論述詞科肄習方法，考試試格及制度沿革的專門著作.9A.《春秋經(jīng)》B.《公羊傳》C.《左傳》()是蘇舜欽遭受政治上的沉重打擊以后所作，講述了作者營建滄浪亭的往事并描寫了滄浪亭旁的美麗景色，表現(xiàn)了作者超脫的境界。A.《滕王閣序》B.《醉翁亭記》C.《滄浪亭記》D.《湖心亭看雪》()是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。A.杜甫C.劉禹錫D.白居易()是我國、也是世界上最早的一部天文學著作。A.《開元占經(jīng)》B.《甘石星經(jīng)》C.《天文星占》D.《天官學》()是我國第一部詩歌總集，保存了大約西周初期至春秋中葉的詩歌精華，按體裁可分為風、雅、頌C.史記D.楚辭()是我國歷史上最早的一部烹飪理論著作，為《呂氏春秋》第14卷，記載了伊尹以“至味”說湯的故事。A.《隨園食單》B.《食珍錄》D.《本味篇》()是我國現(xiàn)存最早的一部專門研究雜病的醫(yī)學專著。全書共分3卷25篇，其《臟腑經(jīng)絡先后病脈證第一》是全書的總論。A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《金匱要略》D.《傷寒雜病論》()是我國最早的一部詩歌總集。A.《禮記》B.《詩經(jīng)》D.《春秋》()是西漢晚期的一部重要農(nóng)學著作，書中對耕作的基本原則、選擇播種日期、農(nóng)作物栽培技術、調節(jié)稻田水溫法、區(qū)田法等均有詳細記述。A.《農(nóng)政全書》B.《齊民要術》C.《氾勝之書》()是心學的集大成者，認為“心外無物，心外無事、心外無理”,學以至圣的修養(yǎng)關鍵，在于“致良知”,強調“知行合一”。A.黃宗羲C.朱熹D.王陽明()是戰(zhàn)國時期宋國蒙(今安徽亳州蒙城)人。A.孔子C.韓非子D.老子()是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著,是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之A.《千金方》B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》D.《金匱要略》()是中國古代兒童的啟蒙讀物，作者程登吉。內(nèi)容以介紹綜合知識為主，天文地理、家庭飲食、花鳥獸木等無所不包，被譽為中國古代的百科全書。A.增廣賢文B.幼學瓊林C.百家姓D.千字文()是中國南朝文學理論家劉勰(xié)創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結構嚴密、論述細致的文學理論專著。A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《詩經(jīng)》D.《文賦》()是中國最早的編年體史書，自魯隱公元年開始。記載了從公元前722年至前481年共二百四十二年間的史事。A.《禮記》B.《周易》C.《尚書》()是中華食文化的鼻祖，是中國古代十大名廚之首，是中原菜系創(chuàng)始人。B.伊尹C.神農(nóng)氏D.彭祖A.《禮記》B.《周易》D.《春秋》()逝世后，被后人尊為“藥王”,并將其故鄉(xiāng)的五臺山改為藥王山，還為其建廟塑像，樹碑立傳。A.張仲景D.孫思邈()提出，“天地與我并生，萬物與我為一”A.孔子B.孟子C.韓非子D.莊子A.張仲景C.華佗D.孫思邈B.阮籍D.王戎A.董仲舒B.王陽明D.張衡()亦稱《小戴記》,儒家經(jīng)典之一，乃秦漢以前各種禮儀論著之選集，相當于《儀禮》的“易傳”,據(jù)說為西漢戴圣所編纂。A.《禮記》B.《學記》D.《中庸》()意為“上古之書”,是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編。A.《禮記》C.《尚書》D.《春秋》()有言：“夫我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰敢為天下先?！盇.老子B.孔子C.莊子D.墨子()又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人。A.李白B.杜甫D.白居易()與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。B.孫思邈C.扁鵲()與夏文化有著直接的聯(lián)系，中原地區(qū)在這一時期開始進入全新的文明時代。A.老官臺文化B.二里頭文化C.河洛文化D.龍山文化()在中原首開私人講學之風。C.韓非子D.莊子()中的點、線、面、方、圓等幾何概念，為理論數(shù)學樹立了良好開端。B.《墨經(jīng)》()最早有了磁石的記載。B.《墨經(jīng)》()最早有了聲音共振的記載。B.《墨經(jīng)》()最早的有關“司南”的記載。B.《墨經(jīng)》“建安七子”中，()存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長于比喻。A.王粲“建安七子”中，()的文學成就，主要表現(xiàn)于詩歌、特別是五言詩創(chuàng)作方面。A.王粲B.孔融“建安七子”中，()非常擅長作賦，詩歌也十分出色，所作詩歌深刻反映了東漢末年，社會的動蕩，以及百姓流離失所。A.王粲D.應場“建安七子”中，()是東漢時期十分著名的文學家、哲學家、詩人，他自幼就十分的勤奮，博聞廣記，謙虛好學。A.王粲“建安七子”中，()是河南省南頓鎮(zhèn)人士，出生于書香門第，被曹操任命為丞相掾屬，后來轉為平原候庶子。C.劉楨“建安七子”中，()所做的詩、辭賦、政論，對后世的統(tǒng)治者影響深遠。A.王粲D.應場“建安七子”中，()字公干，博學有才，他和魏文帝、曹植兄弟的關系非常的要好，他所做的五言A.王粲C.劉楨D.應場“江郎才盡”指的是南北朝時期的哪位詩人?A.江總B.江洪C.江淹D.江革A.《禮記》C.《大學》“竹林七賢”中，()不是河南人。A.山濤B.阮籍D.王戎A.向秀B.阮籍A.向秀D.劉伶A.向秀B.阮籍“竹林七賢”中，()的《詠懷詩》以其獨特的藝術風格和美學情調出現(xiàn)在中國詩壇上，當時就引起D.王戎“竹林七賢”中，()的年齡最小。A.嵇康B.阮籍“竹林七賢”中，()的文學造詣極高，他的八十二首五言詠懷詩，開創(chuàng)了一種新的詩歌類型，且頗C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，()精通音律，創(chuàng)作有《長清》《短清》《長側》《短側》。A.嵇康C.阮咸“竹林七賢”中，()留下的“廣陵絕響”的典故被后世傳為佳話，《廣陵散》更是成為我國十大古A.嵇康B.阮籍C.劉伶A.向秀D.王戎“竹林七賢”中，()通曉音律，后人視他為西晉的音樂家，并將其改制的琵琶以他的名字命名。A.嵇康C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，()縱酒狂放，卻也是個吟詩作文的高手。其《酒德頌》表現(xiàn)了作者高潔的心性和A.嵇康C.劉伶韓持國》是宋代詩人()的作品之一。A.王安石B.范仲淹《甘石星經(jīng)》是古代中國()專著和觀測記錄。B.天文學D.軍事A.黃帝B.炎帝A.黃帝C.少昊A.黃帝《禮記·禮運》說：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”()部落以牛為圖A.黃帝C.少昊D.許慎《文心雕龍》是中國南朝文學理論家()創(chuàng)作的一部文學理論著作。A.鐘嶸B.環(huán)淵C.劉勰北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在()聚眾講學，使書院名聲大振。北宋五子，不屬于中原的是()。D.邵雍A.老官臺文化C.河洛文化登封告成觀星臺是由天文學家()于至元十三年(1276年)至至元十七年(1280年)主持建造。A.張衡東漢末年著名醫(yī)學家，被后人尊稱為醫(yī)圣的是()。A.張衡東漢時代我國著名醫(yī)學家張機，字(),東漢南郡，涅陽縣人(今河南省南陽市)。據(jù)傳曾任長沙太A.張衡B.仲景東漢張衡曾制作水利驅動的天文儀器叫()。A.水運儀象臺渾天儀是()根據(jù)天文學和地理學的知識設計制造的一種儀器，用于觀測天空中恒星的位置和運動。建安七子是()建安時期，出現(xiàn)的七位文學大家的統(tǒng)稱。D.東漢距今7000—5000年前的史前中國最燦爛的彩陶文化，通常是指()。A.仰韶文化C.河洛文化D.嶺南文化酈道元的()是古代中國的一部地理名著,全書共四十卷。該書的成書時間為北魏晚期。A.《甘石星經(jīng)》梁啟超把()的思想概括為“天下興亡，匹夫有責”。A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.王陽明A.張仲景D.李時珍南宋的()通過對理氣關系、修養(yǎng)論、社會政治理論等方面進行系統(tǒng)地整理論述，全面總結了北宋以A.黃宗羲B.顧炎武D.王陽明秦朝()作的《倉頡篇》用河南文字統(tǒng)一了中國文字。C.章邯D.李斯儒家經(jīng)典著作《禮記》的作者是()。B.孟子D.戴圣世界上最古老的天文鐘()是由北宋天文學家蘇頌等人制造出。世界上最早的天文學著作是()。C.《啟顏錄》D.《甘石星經(jīng)》書院是古老的漢族民間教育機構。以下哪所書院不屬于中國古代四大書院。()A.岳麓書院C.嵩陽書院D.南陽書院書院是古老的漢族民間教育機構。以下哪所書院不在河南省境內(nèi)。()C.嵩陽書院司馬遷稱()“備天地萬物古今之事”。在《報任安書》中甚至把它與《周易》、《春秋》、《國語》、《離騷》等相提并論。A.《孫子兵法》B.《三十六計》C.《呂氏春秋》D.《戰(zhàn)國策》孫思邈將()的六經(jīng)辨證法改為按方劑主治及臨床表現(xiàn)特點相結合的分類法，成為以方類證之指南。A.張仲景C.華佗D.李時珍唐代()記載了世界上最早的火藥配方。A.張遂C.孫思邈D.韓非子我國第一部系統(tǒng)地分析字形和考究字源的字書是()。A.《爾雅》B.《方言》C.《說文解字》D.《釋名》下列不屬于“建安三神醫(yī)”的是()。A.張仲景D.李時珍下列孔子弟子不屬于中原的是()。C.巫馬期D.公良儒下列哪個文化不是發(fā)源于黃河流域。()A.潮汕文化下列哪個文化不是發(fā)源于黃河流域。()A.嶺南文化下列哪個文化不是發(fā)源于中原地區(qū)。()下列哪個文化發(fā)源于中原地區(qū)。()A.裴李崗文化下列書籍不屬于兩漢啟蒙教材的是()。B.《倉頡篇》下列書籍不屬于培養(yǎng)道德觀念和修身處世的教材是()。A.《少儀外傳》B.《童蒙訓》C.《名賢集》D.《性理學訓》下列選項中，不屬于《武經(jīng)七書》的是()。A.《韓非子.五蠹》B.《孫子兵法》C.《吳子兵法》D.《司馬兵法》下列選項中，哪一本醫(yī)書論述了外因病為主，注重六經(jīng)分證，同時列出各證的全脈。()A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《金匱要略》D.《傷寒論》下列作家不屬于河南籍的是()。A.鐵凝B.劉震云C.閻連科D.李洱下面哪一項不屬于端午節(jié)的別名?()A.端陽節(jié)B.雙五節(jié)C.重五D.惡日下面哪一項不屬于重陽節(jié)的別名?()A.尊老節(jié)B.茱萸節(jié)C.登高節(jié)D.菊花節(jié) 下面選項中，哪一項不屬于中原美食。()D.逍遙鎮(zhèn)胡辣湯新石器時代晚期的()是由老官臺文化發(fā)展而來，向北發(fā)展到陜北地區(qū)，沿黃河擴展至洛陽，經(jīng)漢水A.仰韶半坡文化新石器時代晚期的仰韶半坡文化是由()發(fā)展而來，向北發(fā)展到陜北地區(qū)，沿黃河擴展至洛陽，經(jīng)漢A.老官臺文化仰韶半坡文化和()相互影響而形成的仰韶廟底溝文化迅速向四方擴展，北至河套地區(qū)，南達漢水中A.老官臺文化D.仰韶后岡文化A.老官臺文化D.仰韶后岡文化仰韶文化繼承了()的內(nèi)涵，當時開始形成大規(guī)模建房而居的聚落，彩陶的使用證明了燒制技術的出A.老官臺文化C.河洛文化D.龍山文化以下()不屬于宋明理學代表人物。B.顧炎武D.王陽明以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀B.嵇康C.孔融以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀A.阮瑀C.孔融以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀C.孔融D.王粲以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀C.孔融D.王粲以下不屬于“建安七子”的是()。A.阮瑀C.孔融D.王粲以下不屬于“竹林七賢”的是()。C.阮咸D.阮瑀以下不屬于中國八大古都的城市是()。A.洛陽C.開封D.商丘以下不屬于中國八大古都的城市是()。A.洛陽C.開封以下不屬于中國八大古都的城市是()。A.洛陽C.濮陽D.安陽以下不屬于中原文化的是()。A.河洛文化D.磁山文化以下不屬于中原文化的是()。A.河洛文化D.磁山文化以下不屬于中原文化的是()。A.仰韶文化D.磁山文化以下哪一項不屬于中國古代四大農(nóng)書。()A.《農(nóng)政全書》以下哪一項科技成就不是宋朝的?()C.活字印刷A.阮瑀C.山濤以下屬于中國八大古都的城市是()。A.商丘B(yǎng).周口C.濮陽D.安陽以下屬于中國八大古都的城市是()。A.商丘C.濮陽以下屬于中國八大古都的城市是()。A.商丘C.濮陽D.洛陽以下屬于中國八大古都的城市是()。A.商丘C.濮陽D.鄭州建安七子之中，()比較特殊，其它六位在經(jīng)歷過離經(jīng)叛亂之苦以后，都紛紛投靠了曹操，只有他A.王粲C.劉楨D.應場在偃師()遺址，發(fā)現(xiàn)了中國迄今最早的王朝都城遺址，碧龍形器的發(fā)現(xiàn)為中華民族的圖騰-龍找到了A.裴李崗C.磁山D.龍山戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎，采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁--()。A.增廣賢文B.詩經(jīng)C.離騷D.楚辭戰(zhàn)國時齊國人撰寫的()(約公元前300年)記有尺寸的分數(shù)比例、角度大小的區(qū)分、標準容器的計算A.《考工記》中國古代書院出現(xiàn)于(),中國古代學者研究學問、聚徒講學的教育場所。A.春秋時期中國古代四大書院中的應天書院所在地屬于今天河南()市內(nèi)。A.洛陽D.南陽中國古代中原繪畫藝術燦爛發(fā)展，()被稱為“畫圣”。A.蔡邕中國私學起源于()時期。C.宋朝末年A.春秋時期C.宋朝中原現(xiàn)存最早的觀星臺是()。周歷(),又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。D.十月一日左丘明《春秋左氏傳》,公羊高《春秋公羊傳》,谷梁喜《春秋谷梁傳》合稱()列入儒家經(jīng)典。A.《春秋三傳》B.四書D.上古之書“十二平均律”是朱載堉對世界文化的最大貢獻B.錯誤“私塾”作為一個概念，是在宋代出現(xiàn)的。B.錯誤“惟陳言之務去”,是韓愈的文學主張。A.正確B.錯誤《大唐西域記》是唐玄奘編輯而成。B.錯誤B.錯誤程頤曾制定“為學六則”:一曰立志；二曰養(yǎng)志；三曰窮理；四曰實踐；五曰虛心；六曰有恒。B.錯誤B.錯誤從考古學的新石器文化角度看，可分為仰韶文化區(qū)(豫西)、屈家?guī)X文化區(qū)(豫南、豫西南)、大汶口文化區(qū)(豫東、豫中)。A.正確A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確A.正確B.錯誤A.正確A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確現(xiàn)存《墨子》53篇至少有24篇是談論軍事的。A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤東文化區(qū)域擁有距今5000年的“三皇文化”(伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏)。A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤A.正確B.錯誤B.錯誤A.正確B.錯誤B.錯誤A.正確“北宋五子”屬于中原人的有()。A.邵雍C.周敦頤“文界革命”中出現(xiàn)的“新文體”又叫“報章文體”,發(fā)表這類進步文章的主要陣地是()。C.《民報》《詩經(jīng)》所反映的中原文化，具體是()。A.服飾文化B.飲食文化D.婚戀文化被列入世界文化遺產(chǎn)的景點有()。A.登封天地之中古建筑群B.宋陵工作責任心是指從事職業(yè)活動的人必須承擔的()。A.職責C.權益就中原文化的內(nèi)部結構而言，其包括()。A.中原物態(tài)文化D.中原心態(tài)文化E.中原行為文化家的政治思想表現(xiàn)在()。A.節(jié)用C.非攻D.兼愛E尚同屬于書院最高管理者的稱呼有()。A.堂長宋明理學的主流形態(tài)包括：()。A.道學D.佛學魏晉玄學的“三玄”是指()。A.《列子》B.《老子》西周時期，在鄭州建都的國家有()。A.韓國C.鄭國D.祭國下列辦學形式屬于私塾的有()。下列稱號屬于書法家王鐸的有()。A.中岳先生下列城市曾為夏都的有()。A.老丘(今開封市祥符區(qū))B.陽城(今登封市)C.帝丘(今濮陽市)D.陽翟(今禹州市)下列帝王陵寢在中原的有()。A.太昊陵B.西晉陵D.燧皇陵下列法家人物屬于韓國的有()。A.韓非D.李斯下列法家人物屬于衛(wèi)國的有()。A.吳起B(yǎng).韓非C.申不害D.子罕下列劇目屬于忠奸斗爭的的有()。A.《抱烙柱》B.《反五關》C.《安樂州》D.《伐子都》下列孔子弟子屬于中原的有()。A.公良儒C.漆雕開D.巫馬期E.子貢下列禮節(jié)屬于中原婚俗禮儀的有()。A.拜堂D.訂婚下列名稱屬于邙山別名的有()。A.郟山C.北邙D.太平山下列名稱屬于殷墟之地古名的有()。A.大邑商B.商都C.北蒙下列篇什屬于《列子》的有()。A.《薛譚學謳》B.《伯樂薦九方皋》C.《說符》E.《紀昌學射》下列人物籍貫屬于豫東文化區(qū)的有()。A.吳兢C.戴德D.謝靈運下列人物屬于“竹林七賢”的是()。D.阮籍下列人物屬于法家的有()。A.商鞅下列人物屬于漢代儒家的有()。A.尹敏D.京房下列人物屬于子夏弟子的有()。C