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2024年山西省交城縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析一、單項(xiàng)選擇題(每題1分,共30題)1.教師在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意,從而使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行選擇性知覺(jué)。根據(jù)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論,此時(shí)學(xué)生處于學(xué)習(xí)的()。A.動(dòng)機(jī)階段B.領(lǐng)會(huì)階段C.習(xí)得階段D.概括階段答案:B答案分析:加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段,領(lǐng)會(huì)階段是指學(xué)習(xí)者的心理活動(dòng)主要是注意和選擇性知覺(jué)。教師通過(guò)改變聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生注意,讓學(xué)生進(jìn)行選擇性知覺(jué),符合領(lǐng)會(huì)階段的特點(diǎn)。2.以下屬于教育本體功能的是()。A.人的培養(yǎng)功能B.人口功能C.政治功能D.經(jīng)濟(jì)功能答案:A答案分析:教育的本體功能即教育自身直接具有的功能,也就是教育對(duì)人的發(fā)展的作用。人的培養(yǎng)功能是教育最基本的功能,是教育的本體功能。而人口功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能是教育的社會(huì)功能。3.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案:B答案分析:理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材,才能形成對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí),進(jìn)而掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。感知教材是基礎(chǔ),鞏固知識(shí)是必要環(huán)節(jié),運(yùn)用知識(shí)是目的。4.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講,一邊做筆記,這體現(xiàn)了()。A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案:C答案分析:注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生一邊聽(tīng)講一邊做筆記,是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽(tīng)講和做筆記兩項(xiàng)活動(dòng)上。5.我國(guó)古代思想家董仲舒提出了“性三品”說(shuō),他把人性由高到低分為圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中,“圣人之性”是天生的善性,“斗筲之性”是天生的惡性。這種觀點(diǎn)屬于()。A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬(wàn)能論D.多因素相互作用論答案:B答案分析:遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。董仲舒的“性三品”說(shuō)認(rèn)為人性是天生的,由遺傳決定,符合遺傳決定論的觀點(diǎn)。6.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案:A答案分析:教師職業(yè)角色具有多樣化的特點(diǎn),包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色等。7.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制,它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案:B答案分析:1904年頒布的癸卯學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。壬寅學(xué)制是我國(guó)首次頒布但未實(shí)施的學(xué)制;壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制;壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本。8.教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和()。A.評(píng)價(jià)作用B.選拔作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用答案:A答案分析:教育目的的功能包括導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。它是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。9.教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是()。A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案:A答案分析:講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。談話法是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答提出的問(wèn)題;討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討;演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具等進(jìn)行教學(xué)。10.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)有一段時(shí)間成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前,甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊,這種現(xiàn)象被稱為()。A.高原現(xiàn)象B.挫折現(xiàn)象C.低谷現(xiàn)象D.停滯現(xiàn)象答案:A答案分析:高原現(xiàn)象是指在學(xué)習(xí)或技能的形成過(guò)程中,出現(xiàn)的暫時(shí)停頓或者下降的現(xiàn)象。表現(xiàn)為成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前,甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊。11.小明在學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞時(shí),總是將單詞的讀音和漢語(yǔ)意思聯(lián)系起來(lái)記憶,這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案:B答案分析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。小明將單詞讀音和漢語(yǔ)意思聯(lián)系起來(lái)記憶,屬于精細(xì)加工策略中的記憶術(shù)。12.個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能,這種現(xiàn)象稱為()。A.功能固著B(niǎo).思維定勢(shì)C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)答案:A答案分析:功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能。思維定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài);原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā);醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題解決而又百思不得其解時(shí),如果他暫停下來(lái)去做別的事情,一段時(shí)間之后,他可能會(huì)忽然想到解決的辦法。13.以下不屬于品德心理結(jié)構(gòu)的是()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德行為D.道德意志E.道德信念答案:E答案分析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德信念不屬于品德心理結(jié)構(gòu)的基本要素。14.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為()。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案:C答案分析:課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力;課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo),對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控;課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。15.主張教育要“以兒童為中心”,提出“做中學(xué)”觀點(diǎn)的教育家是()。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫答案:C答案分析:杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,主張教育要“以兒童為中心”,提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)。夸美紐斯提出“泛智教育”思想;赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的中心地位;凱洛夫主編的《教育學(xué)》是世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。16.教師職業(yè)道德的核心是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.教書(shū)育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.為人師表答案:A答案分析:關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。它要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。17.以下屬于教育行政處分的是()。A.罰款B.吊銷(xiāo)辦學(xué)許可證C.警告D.行政拘留答案:C答案分析:教育行政處分是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位對(duì)所屬的國(guó)家工作人員違法失職行為尚不構(gòu)成犯罪,依據(jù)法律、法規(guī)所規(guī)定的權(quán)限而給予的一種懲戒。警告屬于教育行政處分。罰款、吊銷(xiāo)辦學(xué)許可證屬于行政處罰;行政拘留是治安管理處罰的一種。18.學(xué)生因上課專心聽(tīng)講受到老師表?yè)P(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽(tīng)講的習(xí)慣屬于()。A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.聯(lián)結(jié)反應(yīng)D.習(xí)慣成自然答案:B答案分析:操作性條件反射是指有機(jī)體在某種情境中自發(fā)做出的某種行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境中發(fā)生的概率。學(xué)生上課專心聽(tīng)講的行為得到老師表?yè)P(yáng)(強(qiáng)化),從而逐步養(yǎng)成該習(xí)慣,屬于操作性條件反射。19.最早提出“班級(jí)”一詞的是()。A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威答案:A答案分析:最早提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯??涿兰~斯系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制;赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教育性教學(xué)原則;杜威提出“以兒童為中心”等教育思想。20.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)()。A.“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案:C答案分析:內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書(shū)是一種樂(lè)趣,是因?yàn)閷?duì)讀書(shū)本身感興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī),屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。A、B選項(xiàng)是為了追求功名利祿,屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);D選項(xiàng)是為了國(guó)家利益,屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。21.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是()。A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法答案:A答案分析:課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目,即課程設(shè)置。22.以下關(guān)于教學(xué)方法的表述,正確的是()。A.教學(xué)方法就是教師教的方法B.教學(xué)方法是教師教和學(xué)生學(xué)相互作用的活動(dòng)方式C.教學(xué)方法就是學(xué)生學(xué)的方法D.教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,但兩者是獨(dú)立的答案:B答案分析:教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式,是教師教和學(xué)生學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。它既包括教師教的方法,也包括學(xué)生學(xué)的方法,二者是相互聯(lián)系、相互作用的。23.學(xué)生在學(xué)習(xí)“三角形”這一概念時(shí),通過(guò)觀察不同類(lèi)型的三角形(直角三角形、銳角三角形、鈍角三角形),從而理解三角形的本質(zhì)特征,這種學(xué)習(xí)屬于()。A.概念學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案:A答案分析:概念學(xué)習(xí)是指掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。學(xué)生通過(guò)觀察不同類(lèi)型的三角形,理解三角形的本質(zhì)特征,屬于概念學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系;符號(hào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義;并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。24.教師在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是()。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案:D答案分析:教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的,在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。它是教師對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思的能力。25.以下屬于元認(rèn)知策略的是()。A.精細(xì)加工策略B.計(jì)劃策略C.組織策略D.復(fù)述策略答案:B答案分析:元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略,包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。精細(xì)加工策略、組織策略、復(fù)述策略屬于認(rèn)知策略。26.學(xué)校德育的基本途徑是()。A.班主任工作B.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)C.品德課與其他學(xué)科教學(xué)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)答案:C答案分析:品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。班主任工作是學(xué)校德育的重要而又特殊的途徑;團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育的途徑,但不是基本途徑。27.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“長(zhǎng)方形”的概念后,再學(xué)習(xí)“正方形”的概念,這種學(xué)習(xí)屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)答案:B答案分析:下位學(xué)習(xí)又稱類(lèi)屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。正方形是特殊的長(zhǎng)方形,學(xué)習(xí)“正方形”的概念屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí),是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平;并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。28.教師在教學(xué)中采用“一題多解”“一文多寫(xiě)”等方式培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,這種思維是()。A.發(fā)散思維B.聚合思維C.直觀動(dòng)作思維D.抽象邏輯思維答案:A答案分析:發(fā)散思維也叫求異思維、分散思維,是指人們解決問(wèn)題時(shí),思路向各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多種答案?!耙活}多解”“一文多寫(xiě)”就是培養(yǎng)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題,獲得多種解決方案,屬于發(fā)散思維。聚合思維是指人們解決問(wèn)題時(shí),思路集中到一個(gè)方向,從而形成唯一的、確定的答案;直觀動(dòng)作思維是通過(guò)實(shí)際操作解決直觀具體問(wèn)題的思維;抽象邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維。29.以下屬于教師權(quán)利的是()。A.遵守憲法、法律和職業(yè)道德B.貫徹國(guó)家的教育方針C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育答案:C答案分析:教師的權(quán)利包括教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)、獲取報(bào)酬權(quán)、民主管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)等。指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展屬于指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)。A、B、D選項(xiàng)屬于教師的義務(wù)。30.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這體現(xiàn)了身心發(fā)展的()。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案:B答案分析:身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程;不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的速度在不同年齡階段和不同方面是不均衡的;個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間,存在著發(fā)展程度和速度的不同。二、多項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.以下屬于教育社會(huì)功能的有()。A.人口功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.文化功能答案:ABCD答案分析:教育的社會(huì)功能包括人口功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。教育對(duì)人口的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)等方面有影響;對(duì)政治制度的鞏固、發(fā)展等起作用;能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展;在文化的傳承、創(chuàng)新等方面發(fā)揮重要作用。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括()。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案:ABCD答案分析:教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng),如愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生等;知識(shí)素養(yǎng),包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等;能力素養(yǎng),如教育教學(xué)能力、組織管理能力等;身心素養(yǎng),即良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。3.以下屬于教學(xué)原則的有()。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案:ABCD答案分析:我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則等。4.影響遺忘進(jìn)程的因素有()。A.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)B.識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度C.記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性D.時(shí)間因素答案:ABCD答案分析:影響遺忘進(jìn)程的因素包括學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)(如意義、難度等)、識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度、記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性、時(shí)間因素、識(shí)記者的態(tài)度等。5.品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案:ABCD答案分析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí);道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn);道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程;道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。6.以下屬于班級(jí)管理模式的有()。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案:ABCD答案分析:班級(jí)管理模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí);平行管理是班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體;民主管理是班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)管理;目標(biāo)管理是班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo),使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體。7.學(xué)習(xí)策略包括()。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.組織策略答案:ABC答案分析:學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。組織策略是認(rèn)知策略的一種。8.以下屬于教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容的有()。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.教書(shū)育人答案:ABCD答案分析:教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。9.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在()。A.對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范B.具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能C.對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值D.開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能答案:ABCD答案分析:學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在:學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范;學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值;學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。10.以下屬于教育法律責(zé)任構(gòu)成要件的有()。A.有損害事實(shí)B.損害行為必須違法C.行為人有過(guò)錯(cuò)D.違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系答案:ABCD答案分析:教育法律責(zé)任的構(gòu)成要件包括有損害事實(shí)、損害行為必須違法、行為人有過(guò)錯(cuò)、違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系。三、判斷題(每題1分,共10題)1.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象,動(dòng)物界不存在教育。()答案:正確答案分析:教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的行為只是一種本能活動(dòng),不具備教育的本質(zhì)特征。2.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。()答案:正確答案分析:遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。但遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展,后天的環(huán)境
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