三湘名校教育聯(lián)盟2025屆高三第二次大聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含4篇范文）

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。一般都認(rèn)為，《登鸛雀樓》刻畫(huà)了大自然壯麗而雄奇的景象，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的深厚感情。有人認(rèn)為，“這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理”。還有人認(rèn)為,這首詩(shī)是“盛唐時(shí)代精神的反映”。但是,詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)真正要表達(dá)的主題果真如此嗎?為了弄清這首詩(shī)的主旨,我們不妨先看看唐代有關(guān)登樓詩(shī)的概況。據(jù)統(tǒng)計(jì),唐代涉及登樓的詩(shī)共有32首,其主題或這些詩(shī)人登樓的目的，無(wú)非有三:一是為了欣賞美景，這樣的詩(shī)只有一首，即暢當(dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》。其詩(shī)是:“迥臨飛鳥(niǎo)上,高出世塵間。天勢(shì)圍平野,河流入斷山?！边@首詩(shī)描寫(xiě)宏偉的鸛雀樓和登樓所見(jiàn)的壯闊景象。當(dāng)然，此詩(shī)并非單純寫(xiě)景。也寄寓了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和高逸的心志。二是為了排憂解悶,其中既有憂讒畏譏,又有仕途失意，這樣的詩(shī)有三首，即王維的《登樓歌》、李白的《登錦城散花樓》和韋應(yīng)物的《登樓》。三是望鄉(xiāng)土、思親友。而以這第三種目的，占絕大多數(shù)。這是因?yàn)楣湃?特別是游子登樓往往會(huì)引起思鄉(xiāng)懷人之情,這是環(huán)境使然,更是心中久郁之渴求。正如李九齡所說(shuō):“總是動(dòng)人鄉(xiāng)思處,更堪容易上高樓?！?《登樓寄遠(yuǎn)》)又如劉辟所說(shuō):“游人莫登眺，迢遞故鄉(xiāng)程?！?《登樓望月二首》其一)在古代,不但登樓易引起思鄉(xiāng)之情,凡是登高、登臺(tái)、登閣等同樣也會(huì)惹動(dòng)鄉(xiāng)思。建安時(shí)期王粲的《登樓賦》更是成為后代詩(shī)人郁郁不得志而思鄉(xiāng)盼歸的代表作品。這說(shuō)明鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁已成為中國(guó)文學(xué),特別是中國(guó)詩(shī)歌的重要母題,是每個(gè)游子心心念念、拂之不去的情結(jié)。在古代，當(dāng)他們歸家無(wú)望時(shí),遠(yuǎn)望當(dāng)歸幾乎是唯一的選擇。所以無(wú)怪司空?qǐng)D說(shuō):“老來(lái)不得登高看,更甚殘春惜年華?！?《九月八日》)邵雍說(shuō):“一般情意惡難羈,長(zhǎng)怕登高望遠(yuǎn)時(shí)。”(《登石閣吟》)分析《登鸛雀樓》此詩(shī),不能只著眼于后兩句,還應(yīng)先弄清前兩句的詩(shī)意。白日,傅璇琮等主編的《中華古典詩(shī)詞比興轉(zhuǎn)義大詞典)中的一個(gè)義項(xiàng)是:“暗示時(shí)光流逝，感慨盛時(shí)不再?！薄鞍兹找郎奖M”,寫(xiě)的是日落之景。日落讓人想到的無(wú)非有兩點(diǎn),一是留戀，所謂“落日故人情”(李白《送友人》);一是思鄉(xiāng)，所謂“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是”(崔顥《登黃鶴樓)》。此時(shí)詩(shī)人當(dāng)兼有這兩種感情,而以后者為主?？梢怨旁?shī)為證。陳子昂《感遇》:“遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落,芳意竟何成?！崩畎住堕L(zhǎng)歌行》;“桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貰白日?”很顯然，古人寫(xiě)“白日”西馳，多是表達(dá)時(shí)光易逝之感慨。而“白日依山盡”所隱含的也正是這種特定的意蘊(yùn)。再看“黃河入海流”,此句除了寫(xiě)黃河奔流之勢(shì)外,還讓人想到“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”之時(shí)光流逝。對(duì)此古人也多有同感,韋莊《憶昔》詩(shī)中:“今日亂離俱是夢(mèng),夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流?！蓖瑫r(shí),古人還常常把白日西騁與長(zhǎng)河?xùn)|逝聯(lián)系起來(lái)以抒發(fā)感傷之情,如李白《古風(fēng)》詩(shī)中:“黃河走東溟,白日落西海。逝川與流光,飄忽不相待?！迸逡陨隙湓?shī)意,對(duì)于理解全詩(shī)至關(guān)重要,但也不可忽視“欲窮千里目，更上一重(一作層)樓”二句的言外之意。詩(shī)人為什么要“窮千里目”呢?難道僅僅是為了欣賞大好風(fēng)光嗎?非也。倘若是為了欣賞美景,寫(xiě)白天豈不更好?為什么偏偏要寫(xiě)日落之際呢?此時(shí)，暮色蒼茫,視線不清，能看到什么呢!難道是為了排憂遣懷嗎?也不是。因?yàn)槟菢?不必非要“更上一重樓”不可。這里既然排除了登樓的前兩個(gè)目的(賞景、排憂)，那么就只剩下一個(gè)目的了,即望鄉(xiāng)。在唐代,士子為走科舉之路,不能不經(jīng)過(guò)一番游歷,其目的:一是遍走名山大川,在欣賞自然美景之余,結(jié)交詩(shī)友;二是奔走于權(quán)貴之門(mén),“事干謁”。游子的游歷時(shí)間一般都較長(zhǎng),所以思鄉(xiāng)心切，而在薄幕時(shí)，尤其“增思深”。詩(shī)人之所以要“窮千里目”,當(dāng)是在冥冥中想象家山遠(yuǎn)在千里之外,極目或可望見(jiàn)。因此，《漢樂(lè)府?悲歌》說(shuō):“悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?！睘槭裁凑f(shuō)“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”呢?這是因?yàn)楣糯煌O為困難,特別是缺少川資的士子往往只能以“遠(yuǎn)望當(dāng)歸”來(lái)排解思鄉(xiāng)之情。王之渙的游歷時(shí)間當(dāng)在為官后退隱的十幾年內(nèi)，倘若思鄉(xiāng)歸去也較為容易,更不會(huì)缺少川資，并且,鸛雀樓就在家鄉(xiāng)山西,往來(lái)也較為方便。但無(wú)論是哪類游子,其思鄉(xiāng)的心情都是共有的,只不過(guò)急切的程度不同罷了。在這首詩(shī)中有三個(gè)意象，易惹動(dòng)人的鄉(xiāng)思。一是將要落盡的白日。自古以來(lái),夕陽(yáng)、日暮、暮靄、暝色等,都是思鄉(xiāng)之誘因或介質(zhì)。二是滾滾的東逝水。它讓人感到時(shí)不我待,于是便有“今春看又過(guò),何日是歸年”(杜甫《絕句》）之緊迫感。三是更上一重的高樓。高樓本是望鄉(xiāng)之處,何況是更高一重呢?？傊?這日幕與流光，再加上身處高樓之上,其思鄉(xiāng)之情便油然而生。綜上所述,這首《登鶴雀樓》的主題應(yīng)是遠(yuǎn)望思?xì)w。它或與崔顥的《登黃鶴樓》的主旨較為相近。二詩(shī)同寫(xiě)“登樓”,同為盡目望遠(yuǎn),境界壯闊。只不過(guò)《登黃鶴樓》細(xì)寫(xiě)了望中之景物,先晴川閣,后鸚鵡洲。此詩(shī)尾聯(lián)“欲窮千里目，更上一層樓”與“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”似有異曲同工之妙。只是其表現(xiàn)手法不同罷了:一為比興,含蓄蘊(yùn)藉;一是直抒胸臆,通俗曉暢。不過(guò)，從接受理論(接受美學(xué))看，一篇作品的主題,除了文本因素外，還受讀者接受情志的制約。特別是“詩(shī)無(wú)達(dá)話”,讀者讀詩(shī)往往“以意逆志”。因此，后人在閱讀《登鸛雀樓》時(shí),認(rèn)為“欲窮千里目,更上一層樓”,“理入景勢(shì)”,有更深意蘊(yùn):這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟。并高度形象地把進(jìn)入視野的萬(wàn)里河山，收入于短短十個(gè)字中，如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開(kāi),領(lǐng)悟出要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。詩(shī)中表露了闊大胸襟氣魄與對(duì)更高遠(yuǎn)境界的展望和追求。這樣積極向上的主題,顯然人們更樂(lè)于接受。但是切不可忘記，我們?cè)陉U釋一首詩(shī)時(shí),還應(yīng)首先講清詩(shī)人寫(xiě)作之原意，即其初衷。否則，一開(kāi)始就脫離原作,也易失之偏頗。(摘編自劉繼才《<登鶴省樓>究竟有何寄意》)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.唐代登樓詩(shī)的寫(xiě)作目的主要有三點(diǎn):一是欣賞美景,二是排憂解悶,三是思鄉(xiāng)懷人。B.鄉(xiāng)思是中國(guó)詩(shī)歌的重要母題,由于古代交通不便利,遠(yuǎn)望當(dāng)歸便是游子常見(jiàn)的選擇。C.古詩(shī)寫(xiě)日落,要么表達(dá)留戀之情,要么表達(dá)思鄉(xiāng)之意,《登鸛雀樓)兼有這兩種感情。D.《登鸛雀樓)的寫(xiě)作目的是遠(yuǎn)望思?xì)w,這才是詩(shī)人創(chuàng)作原意,其他各種解讀都有失偏頗。2.根據(jù)文本內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王之渙之所以要“更上一層樓”,是覺(jué)得在薄暮時(shí)分極目遠(yuǎn)望也許能看見(jiàn)千里外的家山。B.《登鸛雀樓》所寫(xiě)三個(gè)意象很容易觸動(dòng)詩(shī)人的鄉(xiāng)思:一是落日,二是流水,三是高樓。C.《登鸛雀樓》與崔顥的《登黃鶴樓》,同寫(xiě)“登樓”,同為遠(yuǎn)眺,境界都?jí)验?，主題也相同。D.人們更感意認(rèn)為《登鸛雀樓》表現(xiàn)闊大胸襟氣魄和追求更高遠(yuǎn)境界的積極向上的主題。3.下列選項(xiàng),符合文本中“凡是登高、登臺(tái)、登閣等同樣也會(huì)惹動(dòng)鄉(xiāng)思”的一項(xiàng)是(3分)A.茲樓日登眺,流歲暗蹉跎。坐厭淮南守,秋山紅樹(shù)多。B.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。謠知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。C.前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。D.癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。4.文本中多處使用了設(shè)問(wèn)句和反向句,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。(4

分)5.清代學(xué)者譚獻(xiàn)說(shuō):“作者之用心未必然,而讀者之用心何必不然?！闭?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)王之渙《登鸛雀樓》主題的理解。(6

分)(二)現(xiàn)代文閱讀II

(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字.完成6~9題。落地生根余華冬去春來(lái),林祥福留在了溪鎮(zhèn),沒(méi)有和冬天一起離去。當(dāng)綠芽在樹(shù)木凍裂敞開(kāi)處生長(zhǎng)出來(lái)時(shí)，林祥福在溪鎮(zhèn)扎下了根。龍卷風(fēng)之后是雪凍，溪鎮(zhèn)破敗的景象在門(mén)窗上一覽無(wú)余。林祥福施展起了他的木工手藝，將陳永良家變形破損的門(mén)窗收拾一新,又替隔壁鄰居收拾了變形破損的門(mén)窗。林祥福的木工手藝聲名鵲起，街上其他人家的邀請(qǐng)接踵而至,林祥福一人忙不過(guò)來(lái),陳永良也加入進(jìn)來(lái)。陳永良展示了大鋸匠的手藝,不用尺子,只是用手掌丈量,就能鋸出林祥福需要的尺寸,而且鋸縫又直又細(xì),陳永良還將過(guò)去制作扁擔(dān)的本事也用在了門(mén)窗的翻新上。兩個(gè)人聯(lián)手后干起活來(lái)又快又好，一天就能翻新一戶人家的門(mén)窗。當(dāng)街坊鄰居詢問(wèn)多少工錢(qián)時(shí),兩個(gè)人一樣的木訥起來(lái),不知道應(yīng)該收多少。倒是李美蓮有辦法,她把一只竹籃掛在門(mén)口屋檐下,讓他們自己往里面扔工錢(qián)，愿意扔進(jìn)去多少是多少,不扔的說(shuō)上幾句好聽(tīng)的話也行。街坊鄰居都往竹籃里扔進(jìn)去了工錢(qián),好聽(tīng)的話也是說(shuō)了不少。想到溪鎮(zhèn)盡是變形破損的門(mén)窗,林祥福和陳永良商量繼續(xù)做下去。兩個(gè)人開(kāi)始走街串戶，做過(guò)大鋸匠和扛房工人的陳永良,將他的手藝延伸之后做出了一輛板車,而且十分結(jié)實(shí),只是在街上拉過(guò)去時(shí)聲音響得出奇，板車上堆滿木料,板車的響聲成為他們的吆喝聲,人們只要聽(tīng)到嘎吱嘎吱仿佛一座木橋正在倒塌的聲響,就知道修理門(mén)窗的那兩個(gè)人來(lái)了。他們攜帶一只臟得像是裝過(guò)木炭的米袋，掙到的工錢(qián)都扔在里面,黃昏回到家中,首先做的事就是把米袋里的銅錢(qián)倒進(jìn)那只竹籃。李美蓮已將竹籃移到屋前的一裸桃樹(shù)下,竹籃里的銅錢(qián)堆起來(lái)時(shí),鮮艷的花瓣也在掉落下來(lái),桃花和銅錢(qián)摻和到一起,李美蓮說(shuō)這些錢(qián)里就會(huì)有一股喜氣。林祥福與陳永良精湛的木工手藝在溪鎮(zhèn)流傳開(kāi)來(lái)。有人搬來(lái)破舊木器,看著林祥福將它們收拾一斷。一傳十,十傳百,更多的破舊木器來(lái)到陳永良家門(mén)口。最多的一天那些衣櫥、桌子、椅子、木盆什么的逸難似的排成一隊(duì)。然后，有人來(lái)定做新家具了。林祥福對(duì)陳永良說(shuō)，如果開(kāi)設(shè)一家木器社,生意就能紅紅火火做下去。陳永良點(diǎn)頭說(shuō)是正經(jīng)做木器生意的時(shí)候了。林祥福說(shuō)這條街東邊有一塊空地,可以蓋兩排樓房，樓下用作工房，樓上用作住家,兩頭砌上圍墻就是院子,只是不知道那塊空地是否可以用?陳永良說(shuō)溪鎮(zhèn)的空地都是顧益民的,這個(gè)不難,顧益民會(huì)出價(jià)公允。陳永良說(shuō),難的是蓋房的資金哪里來(lái),雖說(shuō)他們已經(jīng)掙了一些,蓋房的話還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。林祥福認(rèn)真解開(kāi)女兒的衣服,從里面摸出一個(gè)布包,打開(kāi)布包后取出抵押田地和金條所換的十二張銀票,遞給陳永良。陳永良吃驚地看著這一疊數(shù)額巨大的銀票，他沒(méi)有想到這個(gè)背井離鄉(xiāng)的男人竟然攜帶如此驚人的財(cái)富。他將銀票遞回去,看著林祥福小心翼翼放進(jìn)女兒衣服里面，問(wèn)林祥福為何要將銀票放在女兒的衣服里。林祥福說(shuō),銀票要是丟了,他和女兒就不能活下去了。陳永良說(shuō)要是女兒丟了呢,這銀票不也丟了?林祥福說(shuō):“女兒丟了,我還要銀票干什么?”街上人家的門(mén)窗油漆一新以后,林祥福和陳永良開(kāi)工了。他們先后雇來(lái)了泥瓦匠和油漆工，梁柱門(mén)窗這些木工活自己動(dòng)手，他們?cè)谀菈K空地上日出而作日落而息。半年以后，兩排雙層的青磚灰瓦的樓房拔地而起,再用圍墻連上。兩排房子的樓上各住兩家人,一排房子的樓下是木器社，另一排房子的樓下有李美蓮的廚房和兩個(gè)雜物間,還有一個(gè)最大的房間作為倉(cāng)庫(kù)。陳永良請(qǐng)風(fēng)水先生選了一個(gè)黃道吉日,作為木器社開(kāi)張之日,也是他們兩家喬遷之時(shí)。這一天,二十多個(gè)鄰居陸續(xù)走來(lái),這些說(shuō)話時(shí)語(yǔ)調(diào)飛快的男人和女人,嬉笑地?cái)D進(jìn)屋門(mén),風(fēng)卷殘?jiān)扑频陌峥樟岁愑懒嫉募?。他們每人搬起一物，三個(gè)孩子也被他們抱到了手上,后來(lái)的幾個(gè)人看看實(shí)在沒(méi)有什么可搬了,就追上去搭一把手。這些人浩浩蕩蕩走在街上,后面跟著更多的孩子，來(lái)到街道東邊的那兩排新蓋的樓房。尾隨在后的李美蓮眼睛濕潤(rùn),這位歷經(jīng)漂泊之苦的女人,終于在這一天感到今后的生活有了根基，她對(duì)走在前面的陳永良說(shuō):“這么多人來(lái)幫忙，做人是做到頭了?！鳖櫼婷褚瞾?lái)了,他帶來(lái)了幾串鞭炮,讓兩個(gè)仆人在院子大門(mén)前點(diǎn)燃鞭炮,在啪啪的響聲里,顧益民看看嶄新的兩排樓房,又看看眾多前來(lái)幫忙的人,對(duì)林祥福和陳永良說(shuō):“你們?cè)谶@里落地生根了?！鳖櫼婷窨匆?jiàn)林祥福的女兒站在一張桌子下面咯咯笑,她抱著桌腿像是抱著父親的大腿。顧益民問(wèn)林祥福,這孩子叫什么名字?林祥福對(duì)顧益民說(shuō):“她是吃百家奶過(guò)來(lái)的,因此叫林百家?！鳖櫼婷顸c(diǎn)頭說(shuō):“這名字好,這名字吉利。”站在一旁的李美蓮聽(tīng)了有些心酸，等人們散去,她悄聲對(duì)林祥福說(shuō),該去找個(gè)合適人家的女人,她說(shuō):“不為自己,也該為孩子找個(gè)媽?！绷窒楦Ｐα诵?不以為然地?cái)[擺手,對(duì)李美蓮說(shuō):“你就是孩子的媽?！?節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《文城》,題目為編者所加)[故事背景]林祥福為了尋找女兒的媽媽小美,從逼遠(yuǎn)的北方來(lái)到了江南水鄉(xiāng)溪鎮(zhèn),得到同樣從外地漂泊而來(lái)的陳永良夫婦的接濟(jì)(陳永良騰出一間房給林祥福父女住,李美蓮用自己的奶哺育林百家),暫且安頓下來(lái)。顧益民是溪鎮(zhèn)的商會(huì)會(huì)長(zhǎng),也是溪鎮(zhèn)第一富裕的鄉(xiāng)紳。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)A.林祥福和陳永良充分發(fā)揮各自的木工手藝,幫人修理窗戶、家具,攢下了辦木器社的資金。B.林祥福把銀票藏在女兒衣服里面,認(rèn)為銀票放在女兒身上最安全,體現(xiàn)他小心謹(jǐn)慎的性格。C.林祥福給女兒取名叫“林百家”,是為了圖個(gè)吉利,這一點(diǎn)得到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳顧益民的肯定。D.面對(duì)龍卷風(fēng)和雪凍的天災(zāi),溪鎮(zhèn)的人們相互關(guān)心,抱團(tuán)取暖,基現(xiàn)出一幅幅溫馨的畫(huà)面。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A."“沒(méi)有和冬天一起離去”將人和冬天相提并論，使用比擬手法,巧妙交代林祥福留在溪鎮(zhèn)。B.把桃花和銅錢(qián)摻和到一起,營(yíng)造溫馨詩(shī)意的氛圍,含蓄表達(dá)李美蓮對(duì)幸福生活的美好憧憬。C.“風(fēng)卷殘?jiān)扑频陌峥樟岁愑懒嫉募摇?用比喻和夸張淋漓盡致地表現(xiàn)了鄰居的熱情與粗野。D.“李美蓮聽(tīng)了有些心酸”,運(yùn)用心理描寫(xiě),生動(dòng)表現(xiàn)了李美蓮對(duì)林百家的惻隱與憐愛(ài)之心。8.文中畫(huà)線處說(shuō)“做人是做到頭了”,又說(shuō)“你們?cè)谶@里落地生根了”,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?4

分)9.文中頻頻出現(xiàn)“冬去春來(lái)”“龍卷風(fēng)之后”“街上人家的門(mén)窗油漆一新以后”之類標(biāo)示時(shí)間線索的語(yǔ)句,產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6

分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一:韓信數(shù)項(xiàng)羽之失曰:“有功當(dāng)封爵者,印刓①中蔽,忍不能予?！濒硭寡砸?信之所以徒任為將而不與聞天下之略,且以不保其終者，胥在是矣。封爵者,因乎天之所予而隆之,非人主所以市天下也。且爵賞亦豈必其足榮哉?榮以其難得而已。人主輕之,天下獵之;人主重之,天下榮之。宋太祖許曹彬下江南授使相。彬早知不得而安焉,故封爵不侈而彬服。非然則更始②之侯林立而不救其亡期于必得之不足歆也。羽不惜屈已以下人,而靳③天爵，何遽非道而必亡乎?若夫項(xiàng)羽之所以失者,非容封爵之故。信之說(shuō),不如陳平之言之允也。陳平曰:“項(xiàng)王所任愛(ài),非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用?！惫视鸱潜M不知人,有蔽之者也。瑣項(xiàng)姻亞,踞腆仕,持大權(quán),而士惡得不蔽?雖然，亦有繇④爾。羽,以詐興者也;事懷王而弒之,屬宋義而戕之,漢高入關(guān)而抑之,田榮之眾來(lái)附而斬艾掠奪之。積忮害者,以已度人而疑人之忮已。輕殘殺者,大怨在側(cè)而怨不可狎。左顧右盼，亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。則使輕予人以權(quán),已且為懷王，已且為宋義。惴惴慄慄，戈戟交于夢(mèng)寐，抑惡能不厚疑天下戰(zhàn)?然而其疑無(wú)救也。為漢王之腹心者，項(xiàng)伯也,其兄弟也;追而迫之到者,呂馬童也,其故人也。從之于大敗之余者三十余騎,而兄弟姻亞不與焉。懷匿求援,而終以孤立。非利印不與者惎已而賊之，其親戚之叛已久矣。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二)材料二:韓信下魏破代而漢王收其兵,與張耳破趙而漢王又奪其兵，何以使信帖然聽(tīng)命而抑不解體以飏去哉?此漢王之所以不可及也。制之者氣也，非徒氣也,其措置予奪之審有以大服之也。結(jié)之者情也,非徒情也。無(wú)所偏任，無(wú)所聽(tīng)熒,可使信坦然見(jiàn)其心也。吾之所為，無(wú)不可使信知之矣。信固知已之終為漢王倚任而不在軍之去留也,故其視軍之屬漢也無(wú)以異于已。無(wú)疑無(wú)怨，何所靳而生其忮惎⑤乎?假使奪信軍而授之他人,假使疑信之反而奪其軍以防之,項(xiàng)王一印之利而信叛,三軍之重,豈徒一印之予奪乎!武王曰:“予有亂臣⑥十人，同心同德。”十人之同乎武王，武王同之也。(節(jié)選自穆軍全《王夫之勵(lì)志文選》)[注]①刓(wan):磨損。②更始:更始帝劉玄被綠林起義軍推舉為皇帝,后來(lái)起義軍攻入長(zhǎng)安,新莽政權(quán)滅亡。為籠絡(luò)人心,劉玄便大封起義將領(lǐng)和劉姓宗室為王侯。③靳(jin):吝惜。④繇(y6u):同“由”。⑤忮(zhi)基(ji):忌恨。⑥亂臣:據(jù)《說(shuō)文》:“亂，治也。”此處所說(shuō)的“亂臣",應(yīng)為“治國(guó)之臣”。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)非然A則更始之侯B林立C而不救D其亡E期于必得F之G不足歆也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.與,參與,與《曹劌論戰(zhàn)》“肉食者謀之,又何間焉”的“間”意思相同。B.榮,視……為榮耀。與《孔雀東南飛)“足以榮汝身”的“榮”用法相同。C.奪,剝奪、奪取，與《陳情表》“行年四歲,舅奪母志”的“奪”意思不相同。D.“結(jié)之者情也”與《燭之武退秦師》“臣之壯也,猶不如人”的“之”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓信覺(jué)得有功之臣理當(dāng)?shù)玫椒赓p,但項(xiàng)羽將印綬都摩就壞了也舍不得授予別人，由此產(chǎn)生反叛之心。B.陳平認(rèn)為項(xiàng)羽只喜愛(ài)信任自己家人親威，此外就是天下奇才也得不到重用,王夫之更贊同這一看法。C.曹彬未得到很高封賞也沒(méi)有怨言,更始帝大肆封侯也不能挽救危亡,可見(jiàn)項(xiàng)羽失敗不在于吝惜封爵。D.周武王得到十位治國(guó)能臣的大力支持,才得以穩(wěn)固周朝江山,這是因?yàn)樗麄兌寄芙弑M忠誠(chéng)擁戴武王。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8

分)(1)惴惴慄慄，戈戟交于夢(mèng)寐，抑惡能不厚疑天下戰(zhàn)?(4分)(2)何以使信帖然聽(tīng)命而抑不解體以飏去哉?(4分)14.王夫之認(rèn)為“此漢王之所以不可及也”，如何理解他的這個(gè)觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合劉邦和項(xiàng)羽兩人的做法,簡(jiǎn)要分析王夫之這樣說(shuō)的理由。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。旅次洋州寓居郝氏林亭①方干舉目縱然非我有,思量似在故山時(shí)。鶴盤(pán)遠(yuǎn)勢(shì)投孤嶼,蟬曳殘聲過(guò)別枝。涼月照窗鼓枕倦,澄泉繞石泛觴②遲。青云未得平行去，夢(mèng)到江南身旅羈。[注]①晚唐方干科舉未第,便登臨山水，日以吟詠詩(shī)歌娛樂(lè)。這首詩(shī)是方干旅居洋州(今陜西洋縣)時(shí)寫(xiě)的。②泛觴(shang):謂飲酒。古園林中常引水流入石砌的曲溝中,宴時(shí)以酒杯浮在水面,漂到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就飲酒。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人獨(dú)特的心理感受,置身他鄉(xiāng)異地,卻像是在自己家鄉(xiāng)一般，含蓄地表達(dá)了落寞孤寂之情。B.“蟬曳殘聲過(guò)別枝”中的“別枝”和辛棄疾“明月別枝驚鵲”中的“別枝”,都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的藝術(shù)手法。C.頷聯(lián)描寫(xiě)了傍晚時(shí)分鶴飛蟬鳴的景象,寄寓詩(shī)人雖然自視清高脫俗,卻懷才不遇而又無(wú)可奈何的感喟。D.頸聯(lián)寓情于景，虛實(shí)相生,既描寫(xiě)夜晚涼月照窗詩(shī)人孤枕難眠,又回憶白天朋友歡聚詩(shī)人卻心事重重。16.清代紀(jì)昀評(píng)本詩(shī)“結(jié)二句鄙而弱”。你是否同意這一評(píng)價(jià)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。(6

分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6

分)(1)孔子倡導(dǎo)因材施教，主張暢所欲言,但當(dāng)子路談到自己的理想時(shí),孔子卻微微一笑,這是因?yàn)椤癬_________，__________”。(2)“一窗月影兼花影,滿室書(shū)香并墨香?！睔w有光《項(xiàng)脊軒志)中的“___________,______________”兩句,使項(xiàng)脊軒頓時(shí)洋溢著馥郁的書(shū)香。(3)古人寫(xiě)詩(shī)填詞,常喜歡自問(wèn)自答,以激發(fā)讀者思考,加強(qiáng)表達(dá)效果,如“______________？___________”兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字.完成18~22題。民間素有“補(bǔ)冬不如補(bǔ)霜降”的說(shuō)法。霜降時(shí)節(jié),秋燥加了寒涼,(

甲

),不宜再“秋凍”。①在作息上，要早睡早起。②在飲食上,要避免不吃生冷的食物，尤其是涼掉菜。③可以多吃一些潤(rùn)燥、溫潤(rùn)的食物。④例如,用梨、蘿卜、陳皮和生姜一起煮水,可以健牌和胃,潤(rùn)肺化燥。⑤又如,用烏雞加上黨參、山藥、構(gòu)杞，可以補(bǔ)肺補(bǔ)氣,調(diào)理脾胃。秋冬季節(jié)是幾童呼吸道感染性疾病的高發(fā)季節(jié)，支氣管肺炎發(fā)病率也會(huì)__

A___如果孩子得了支氣管肺炎，多數(shù)情況下會(huì)發(fā)燒，以中高熱為主，并信有頻繁咳嗽。一般情況下,病初主要是干咳,之后可能會(huì)有痰,還會(huì)出現(xiàn)呼吸急促,嚴(yán)重時(shí)還會(huì)出現(xiàn)精神差、口周青紫、喘憋、呼吸費(fèi)力等情況。建議及時(shí)就醫(yī).尤其是早產(chǎn)兒和有基礎(chǔ)病的孩子。居家護(hù)理一定要遵從醫(yī)囑服藥，不要___B___給孩子停藥,或者隨意增減藥物劑量?？人苑浅ｎl繁的患者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下吃鎮(zhèn)咳藥物或通過(guò)做霧化、拍背等方法把痰液排出。秋冬季節(jié)，多種傳染病高發(fā)，一些地方諾如病毒感染增多。諾如病毒感染是一種自限性疾病，感染病毒以后,通常以腹瀉、腹痛、嘔吐、惡心等癥狀為主。一般來(lái)說(shuō),普通人群感染諾如病毒，(

乙

),兩三天后就會(huì)好轉(zhuǎn),但

C

的人群容易出現(xiàn)較重的癥狀。諾如病毒主要通過(guò)攝入被污染的食品或者水等途徑進(jìn)行傳播。個(gè)人與家庭預(yù)防感染需要注意個(gè)人飲食衛(wèi)生,喝開(kāi)水、吃熟食,蔬萊瓜果要洗凈;患病以后,要居家休息,至少休息到癥狀完全消失后三天,盡量不要與其他家庭成員近距離接觸;做好居家環(huán)境的清潔消毒,定期開(kāi)窗通風(fēng);保持健康的生活方式,做到規(guī)律作息、合理膳食、適量運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)身體對(duì)病毒的抵抗力。18.下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”,意義相同的一項(xiàng)是(3分)A.我就是要問(wèn)問(wèn)董事長(zhǎng),對(duì)于我們工人的條件,究竟是答應(yīng)不答應(yīng)?B.我們要做生活中的有心人,平時(shí)多讀多記,積累盡可能豐富的詞語(yǔ)。C.他說(shuō)的什么我就沒(méi)大聽(tīng)清。好像是說(shuō)什么被子的事,要我們自己去借。D.描繪荷塘上如流水般的月光,用“瀉”字要比用“照”字更生動(dòng)傳神。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3

分)20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)盲準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?4

分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)22.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60

分)我們認(rèn)識(shí)事物或作出判斷時(shí)，常常會(huì)用“自古以來(lái)”“書(shū)上說(shuō)”“著名專家XX表示”“大多數(shù)人認(rèn)為”之類的話語(yǔ)來(lái)論證自已的觀點(diǎn)。這樣的話語(yǔ)能給我們以啟發(fā)和鼓舞,但也可能東縛我們的思想與行為。對(duì)此,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。三湘名校教育聯(lián)盟２０２５屆高三第二次大聯(lián)考語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則１．D(于文無(wú)據(jù)?！捌渌鞣N解讀都有失偏頗”錯(cuò)。原文說(shuō)的是“我們?cè)陉U釋一首詩(shī)時(shí),還應(yīng)首先講清詩(shī)人寫(xiě)作之原意,即其初衷.否則,一開(kāi)始就脫離原作,也易失之偏頗”,也就是作者認(rèn)為闡明作品的主題,需要先講清作者的原意,而不是說(shuō)與作者原意不同的的解讀都是偏頗的。另外,原文也說(shuō)到了“一篇作品的主題,除了文本因素外,還受讀者接受情志的制約”“這樣積極向上的主題,顯然人們更樂(lè)于接受”。)２．C(曲解文意?！爸黝}也相同”錯(cuò),原文說(shuō)的是“它或與崔顥的?登黃鶴樓?的主旨較為相近”。)３．B(A項(xiàng),是韋應(yīng)物的?登樓?,慨嘆時(shí)光流逝,抒發(fā)志不得伸的苦悶;B項(xiàng),是王維的?九月九日憶山東兄弟?,表達(dá)游子的思鄉(xiāng)懷親之情;C項(xiàng),是陳子昂的?登幽州臺(tái)歌?,抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情;D項(xiàng),是黃庭堅(jiān)的?登快閣?,賞覽勝景的同時(shí)抒發(fā)了詩(shī)人的胸襟懷抱。)4.①“難道僅僅是為了欣賞大好風(fēng)光嗎”“難道是為了排憂遣懷嗎”,用反問(wèn)形式表達(dá)對(duì)“欣賞美景”和“排憂遣懷”的寫(xiě)作目的的否定,從而自然引出“望鄉(xiāng)”“思鄉(xiāng)”的結(jié)論,增強(qiáng)論說(shuō)的語(yǔ)氣,強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)。②“為什么說(shuō)‘遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸’呢”,用設(shè)問(wèn)句激發(fā)讀者閱讀興趣,自然引出下文對(duì)原因的解說(shuō)———“這是因?yàn)楣糯煌O為困難,特別是缺少川資的士子往往只能以‘遠(yuǎn)望當(dāng)歸’來(lái)排解思鄉(xiāng)之情”,這樣寫(xiě)就使得論說(shuō)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng),從而增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力。(提示:每點(diǎn)２分,共４分,例句選擇正確,對(duì)論證效果的分析具體準(zhǔn)確,即可得全分。)5.①這句話的意思是:作者的用心未必是讀者想的那樣,但是讀者的深層解讀也未必不對(duì)。②從作者本意來(lái)看,由于關(guān)山阻隔,詩(shī)人歸家之路千難萬(wàn)險(xiǎn),只能登高望遠(yuǎn),以抒思鄉(xiāng)之情,以解思家之苦,所以?登鸛雀樓?原本主題應(yīng)該是“遠(yuǎn)望思?xì)w”(抒發(fā)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁)。③而從讀者角度來(lái)看,我們可從作品中讀出一些客觀意義,比如,從“白日依山盡,黃河入海流”可得出作品主題“贊美壯麗景色,熱愛(ài)祖國(guó)山河”,從“欲窮千里目,更上一層樓”得出作品主題“表現(xiàn)開(kāi)闊襟懷,蘊(yùn)含深邃哲理”。(提示:能結(jié)合選文內(nèi)容加以理解,言之成理即可。每點(diǎn)２分,共６分。)６．D(A項(xiàng),“攢下了辦木器社的資金”錯(cuò),原文說(shuō)的是“雖說(shuō)他們已經(jīng)掙了一些,蓋房的話還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”,其實(shí)還是靠林祥福從老家?guī)?lái)的十二張銀票。B項(xiàng),“認(rèn)為銀票放在女兒身上最安全,體現(xiàn)他小心謹(jǐn)慎的性格”錯(cuò),在林祥?？磥?lái),女兒就是他的命根,是他的一切,“銀票要是丟了,他和女兒就不能活下去了”“女兒丟了,我還要銀票干什么”。C項(xiàng),“是為了圖個(gè)吉利”錯(cuò)?！凹敝f(shuō)是顧益民的話,并不代表就是林祥福給女兒取名“林百家”的原因。其實(shí),林福祥是為了感激和紀(jì)念溪鎮(zhèn)人對(duì)他們的好,原文說(shuō)的是“她是吃百家奶過(guò)來(lái)的,因此叫林百家”。)７．C(“表現(xiàn)了鄰居的熱情與粗野”錯(cuò).文中沒(méi)有表現(xiàn)鄰居“粗野”的意思,主要是表現(xiàn)他們的熱情與淳樸。)8.①“做人是做到頭了”是李美蓮對(duì)自我價(jià)值的肯定與對(duì)人情的感慨。大家愿意來(lái)幫忙,反映出她和家人平時(shí)的為人得到了大家的認(rèn)可和尊重,有一種“做到頭”的滿足感;同時(shí),她得到大家的真心接納與熱情幫助,感到今后的生活有了根基,也含蓄地表達(dá)了對(duì)溪鎮(zhèn)人民的感激之情。②“你們?cè)谶@里落地生根了”是顧益民對(duì)陳永良和林祥福的肯定和認(rèn)可.他見(jiàn)陳永良和林祥福通過(guò)自己努力建了房舍安了家,又見(jiàn)溪鎮(zhèn)人那么熱情幫助他們,由衷表示贊嘆;這也是他對(duì)他們兩家正式加入溪鎮(zhèn)的一種默認(rèn)。(其他言之成理的答案可酌情給分.每點(diǎn)２分,共４分。)９．①時(shí)間詞語(yǔ)的使用,暗示行文的線索,可使情節(jié)脈絡(luò)更加清晰明了;②通過(guò)季節(jié)的更換、時(shí)光的流轉(zhuǎn),可使林祥福在溪鎮(zhèn)逐步扎根并融入其中的故事更加真實(shí)可信,也更為動(dòng)人;③通過(guò)“冬去春來(lái)”“街上人家的門(mén)窗油漆一新以后”等環(huán)境的變化,暗示著苦難終將過(guò)去、幸福必定到來(lái),有利于表現(xiàn)作品的主題。(能夠自圓其說(shuō),言之成理即可。每點(diǎn)２分,共６分。)１０．A

C

E(本題考查文言斷句的能力。解題關(guān)鍵:先理解,后斷句?！胺侨弧?與此相反的意思,獨(dú)立成句,可先切斷;“更始之侯林立”,更始帝分封的王侯很多,此處可斷句;“不救其亡”,意思完整,后面可斷句;“期于必得之不足歆也”,意思是認(rèn)為一定可以得到的不值得高興,這里的“必得之不足歆也”是“期”的賓語(yǔ),句子完整。綜上分析,答案應(yīng)為ACE。附原文標(biāo)點(diǎn)如下:非然,則更始之侯林立,而不救其亡,期于必得之不足歆也。)１１．B(A項(xiàng),“不與聞天下之略”的“與”和“又何間焉”的“間”都是“參與”的意思。B項(xiàng),“天下榮之”的“榮”是意動(dòng)用法,而“足以榮汝身”的“榮”是使動(dòng)用法,“使……榮耀富貴”的意思,二者用法不相同。C項(xiàng),“措置予奪”的“奪”是“剝奪、奪取”的意思,而“舅奪母志”的“奪”是“強(qiáng)行改變”的意思,二者并不相同。D項(xiàng),“結(jié)之者情也”的“之”是代詞,指韓信,“臣之壯也”的“之”是結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性,不譯,二者用法不相同。)１２．D(遺漏信息,以偏概全。周武王之所以成功,既是因?yàn)槭恢螄?guó)能臣與周武王同心同德,也是因?yàn)橹芪渫跄芘c他們同心同德.原文說(shuō)的是“十人之同乎武王,武王同之也”。)１３．(１)他每天惴惴不安、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,在睡夢(mèng)之中也能看到戈與戟相交的情景,又怎么能夠不對(duì)天下人抱有深深的猜疑呢?(得分點(diǎn):“慄慄”,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;“惡”,怎么;“厚”,深深的。三個(gè)關(guān)鍵詞各１分,句意１分,共４分。）(２)(劉邦)為什么能使韓信俯首帖耳地聽(tīng)從命令而不是離心離德、揚(yáng)長(zhǎng)而去呢?(得分點(diǎn):“何以”,為什么;“解體”,離心離德;“飏去”,揚(yáng)長(zhǎng)而去、拂袖而去。三個(gè)關(guān)鍵詞各１分,句意１分,共４分。)１４．示例:王夫之認(rèn)為,劉邦?yuàn)Z走韓信的兵權(quán)卻沒(méi)有引起韓信反叛,這是超出常人、令人望塵莫及的地方。(１分)其理由是:①劉邦對(duì)韓信非常坦誠(chéng),“使信坦然見(jiàn)其心也”;劉邦的所作所為,“無(wú)不可使信知之矣”,由此獲取了韓信的信任和忠心。(２分)②歸根結(jié)底,是劉邦與韓信做到了君臣一心(同心同德)。(１分)③相反,項(xiàng)羽受到蒙蔽,沒(méi)有重用真正的人才,所信任的親朋好友卻都離心離德,以致最終遭到失敗。(１分)(提示:談及劉邦成功與項(xiàng)羽失敗兩方面的原因,言之成理即可。)【文言文參考譯文】材料一:韓信歷數(shù)項(xiàng)羽的過(guò)失說(shuō):“有些人有功勞應(yīng)當(dāng)封爵,但項(xiàng)羽將印綬都摩挲損壞了,也舍不得授予別人。”由這句話可以看出,韓信之所以名義上被任命為大將,卻根本不能參與天下大計(jì)的制定,而且最終難以保全自身的原因,全在于此。封賞爵位,應(yīng)當(dāng)是遵循上天的意愿賜給有功之人,以表彰和推崇他們,而不是作為君主收買天下人心的手段。而且封爵一定都能使人榮耀嗎?封爵之所以能使人榮耀,在于其難以獲得。如果君主輕易將其授人,那么普天之下的人都會(huì)想僥幸獵取它;如果君主慎重封賞,那么天下之人都會(huì)把它視為莫大的榮耀。宋太祖許諾曹彬,如果他能率軍攻下江南就任命他為使相。曹彬早知道這不可能,所以安之若素,(后來(lái)江南平定,宋太祖給曹彬的)封賞并不很高而他也沒(méi)有怨言。與此相反,更始帝劉玄分封的諸侯眾多,卻沒(méi)有人出來(lái)挽救他的危亡,這是因?yàn)楸娙苏J(rèn)為更始帝的爵位太容易得到,即使得到了也不值得高興。項(xiàng)羽不惜委屈自己,禮賢下士,卻吝惜代表上天意愿的爵位,不愿輕易授人,這難道就是不合乎道義而必定走向敗亡嗎?至于項(xiàng)羽之所以失敗的原因,并不是吝惜封爵。韓信的說(shuō)法,不如陳平的說(shuō)法公允。陳平說(shuō):“項(xiàng)王所喜愛(ài)、重用的人,不是項(xiàng)氏一族,就是妻子的兄弟,除此之外即使有奇才也不能被重用?！彼皂?xiàng)羽并非完全不知人,只是有人蒙蔽了他.平庸猥瑣的眾親戚們,高高地占據(jù)重要的官位,掌握著大權(quán),士人們又怎么能夠不被排擠和抑制呢?雖然如此,項(xiàng)羽這么做也是有原因的。項(xiàng)羽是靠奸詐而崛起的,他以臣子身份侍奉懷王卻殺死了他,在宋義帳下做副將卻殺害了他,看到漢王劉邦搶先入關(guān)便極力壓制他,田榮的人馬前來(lái)歸附,項(xiàng)羽卻殺害、掠奪他們。項(xiàng)羽之所以接連因嫉妒而殘害別人,是因?yàn)樗孕∪酥亩染又?懷疑別人都在嫉妒、陷害自己。輕率地殘殺他人的人,必定會(huì)在自己周圍招來(lái)十分怨恨自己的仇人,而這些仇人自然是不能親近和任用的。他左顧右盼,發(fā)現(xiàn)周圍也只有自己的兄弟和姻親值得信賴,可以重用以作為輔弼。如果輕率地把大權(quán)交給其他人,那么自己就可能成為第二個(gè)楚懷王,成為第二個(gè)宋義。他每天惴惴不安、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,在睡夢(mèng)之中也能看到戈與戟相交的戰(zhàn)斗情景,又怎么能夠不對(duì)天下人抱有深深的猜疑呢?然而他的猜疑并不能挽救他覆亡的命運(yùn)。在楚陣營(yíng)中作劉邦內(nèi)應(yīng)、被劉邦引為心腹的是項(xiàng)伯,他是項(xiàng)羽的兄弟;窮追不舍,將項(xiàng)羽逼迫到烏江自刎的是呂馬童,他是項(xiàng)羽的老朋友。在慘敗之后仍然跟隨項(xiàng)羽的有三十多名騎兵,其中卻沒(méi)有一個(gè)是項(xiàng)羽的兄弟姻親。項(xiàng)羽懷著奸邪之心想求得親友援助,最終卻落得眾叛親離、孤立無(wú)援的下場(chǎng)。并不是項(xiàng)羽舍不得封賞的那些人因?yàn)樵购薅\害他,實(shí)際上項(xiàng)羽的親戚們?cè)缫驯撑阉芫昧?。材料?韓信攻下魏國(guó)、擊破代國(guó)后,劉邦將其麾下精兵調(diào)往自己帳下,后來(lái)韓信與張耳一起攻破趙國(guó)后,劉邦又奪走了他的兵權(quán),(劉邦)為什么能使韓信俯首帖耳地聽(tīng)從命令而不是離心離德、揚(yáng)長(zhǎng)而去呢?這正是劉邦超過(guò)常人、令人望塵莫及的地方。制伏韓信的是氣,又不僅是氣,劉邦審慎周密的安排和賞罰予奪中有令韓信非常心服口服的地方。籠絡(luò)韓信之心的是情,又不僅是情,劉邦用人無(wú)所偏任、對(duì)所用之人不存疑心,因而可以使韓信明明白白地看到他的用心。他的所作所為,沒(méi)有不可以讓韓信知曉的。韓信清楚地知道自己始終都被劉邦倚重,軍權(quán)一時(shí)的去留并沒(méi)有太大的關(guān)系,所以他覺(jué)得軍權(quán)收歸劉邦與掌握在自己手中并沒(méi)有什么區(qū)別。沒(méi)有疑慮也沒(méi)有不滿,韓信還會(huì)因?yàn)榱呦裁炊a(chǎn)生嫉妒、怨恨之心嗎?假如劉邦?yuàn)Z取韓信的軍權(quán)而授予他人,假如劉邦懷疑韓信謀反而收回其兵權(quán)作為防范,項(xiàng)羽因?yàn)樯岵坏靡活w印信而使韓信憤然背楚歸漢,那么統(tǒng)帥三軍的兵權(quán)之重,難道是一顆印信的予奪可以相比的嗎?周武王說(shuō):“我有治國(guó)能臣十人,與我同心同德?！笔畟€(gè)人之所以與武王同心同德,是因?yàn)槲渫跖c他們同心同德。１５．B(方詩(shī)“蟬曳殘聲過(guò)別枝”的“別枝”是名詞,指另外的樹(shù)枝;而辛詞“明月別枝驚鵲”的“別枝”可視為動(dòng)詞,離開(kāi)枝頭的意思.兩處“別枝”詞性不同,表達(dá)效果自然有異,不能說(shuō)“都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的藝術(shù)手法”。)１６．示例:(１)同意紀(jì)昀的觀點(diǎn).理由如下:①詩(shī)歌講究含蓄蘊(yùn)藉之美,而本詩(shī)尾聯(lián)卻直白如話,牢騷激憤如怨婦,確實(shí)顯得鄙俗不堪,難以卒讀;②從藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看,這一聯(lián)顯得過(guò)分率直而欠含蓄,詩(shī)歌藝術(shù)較比“蟬曳殘聲過(guò)別枝”之妙句,的確顯得“弱”了許多。(２)不同意紀(jì)昀的觀點(diǎn)。理由如下:①詩(shī)歌創(chuàng)作講究“我手寫(xiě)我心”,本詩(shī)有了前面一系列的鋪墊和渲染,倒也更顯得情真意切,大概詩(shī)人對(duì)自己功名不就之事耿耿于懷,于是如鯁在喉,一吐為快,從這個(gè)意義上說(shuō)稱不上“鄙”;②尾聯(lián)以“身旅羈”和首句“非我有”相照應(yīng),又回扣了詩(shī)題中“旅次”二字,使全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體,從謀篇布局角度看也不能說(shuō)是“弱”。(提示:本題屬于探究題,允許考生個(gè)性解讀,做到言之成理,能夠自圓其說(shuō)即可。每點(diǎn)理由３分,共６分。表態(tài)不加分,不表態(tài)扣１分。)【詩(shī)歌賞析】此詩(shī)首句以“非我有”扣詩(shī)題“旅次”,說(shuō)明舉目所及都是異地之景,托出自己落泊失意、他鄉(xiāng)作客的境遇,透露出一種悲涼的情調(diào)。次句寫(xiě)詩(shī)人觸景而起對(duì)家鄉(xiāng)的懷念.身處異地而情懷故鄉(xiāng),不難想見(jiàn)其失意之狀和內(nèi)心的苦澀?！芭e目”“思量”是詩(shī)人由表及里的自我寫(xiě)照,抬首低眉之間,蘊(yùn)含著深沉的感傷之情。第二聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)景寄情,即以鶴蟬自況,前者脫俗,后者清高.這是說(shuō)自己空有才學(xué),不能凌云展翅,占枝高鳴,卻落得個(gè)異地依人、他鄉(xiāng)為客的境地,猶如這鶴投孤嶼、蟬過(guò)別枝一般。一個(gè)“投”字,一個(gè)“過(guò)”字,一個(gè)“孤”字,一個(gè)“別”字,寄寓著懷才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自嘆,卻又無(wú)可奈何。第三聯(lián)前一句寫(xiě)月夜獨(dú)處.一個(gè)“涼”字,一個(gè)“倦”字,極寫(xiě)詩(shī)人的冷寂凄清,孤獨(dú)無(wú)聊。后一句變換場(chǎng)景,寫(xiě)飲宴泛觴的場(chǎng)面。詩(shī)人置身于這熱烈氣氛之中,卻神游于此情此景之外,他對(duì)著那在水池中慢慢流動(dòng)的酒杯呆呆地出神,顯出一幅寡言少歡的神態(tài),顯示出難以消解的情懷,卻又藏而不露。直到第四聯(lián),作者才將內(nèi)心的隱痛全盤(pán)托出,可謂卒章顯志,直抒胸臆:懷才不遇、仕途不暢,旅居異地、思念故鄉(xiāng)。１７．(１)為國(guó)以禮

其言不讓(２)借書(shū)滿架

偃仰嘯歌(３)丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森/何以解憂唯有杜康/采之欲遺誰(shuí)所思在遠(yuǎn)道/其間旦暮聞何物

杜鵑啼血猿哀鳴/豈無(wú)山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽(tīng)/座中泣下誰(shuí)最多江州司馬青衫濕/問(wèn)君能有幾多愁

恰似一江春水向東流/(提示:每句１分,共６分;錯(cuò)一字,該句不得分。第(３)小題為開(kāi)放題,所答詩(shī)詞句子用了設(shè)問(wèn)修辭,均可給分。)１８．B(A項(xiàng),“要”字是想、希望的意思;B項(xiàng),“要”字是應(yīng)該、必須的意思,與選文中加點(diǎn)的“要”字意義相同;C項(xiàng),“要”字是叫、讓的意思;D項(xiàng),“要”字表估計(jì)、比較.)１９．A．水漲船高(節(jié)節(jié)攀升)

B．自作主張

C．弱不禁風(fēng)(弱不勝衣)(只要是符合語(yǔ)境的成語(yǔ),意思對(duì)即可。

每空１分,共３分。)20.示例:語(yǔ)句②,刪去“不”字;語(yǔ)句⑤,在“枸杞”后加“煮湯”。(提示:第②句,濫用否定詞,造成表達(dá)不合邏輯,“避免”就是不要出現(xiàn)的意思,再加上“不”字,就構(gòu)成雙重否定了,反而是“要吃生冷的食物”,這就把意思說(shuō)反了。因此,刪掉多余的否定副詞“不”,這個(gè)句子就可以“起死回生”。第⑤處,如果只是把幾樣食材放到一起,沒(méi)有熬煮的話,怎么可以吃,又怎么“補(bǔ)肺補(bǔ)氣、調(diào)理脾胃”呢?所以,原句缺少“煮湯”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ),犯了成分殘缺的語(yǔ)病,不能表達(dá)出應(yīng)有的意思.每處2分，共4分。)２１．甲:此時(shí)要注意保暖乙:病情比較輕(提示:根據(jù)上文天氣“寒涼”和下文不宜“秋凍”的情境,甲處應(yīng)填寫(xiě)“要注意保暖”之類的語(yǔ)句;根據(jù)下文“兩三天后就會(huì)好轉(zhuǎn)”的結(jié)果推測(cè),乙處應(yīng)填寫(xiě)“病情比較輕微”之類的語(yǔ)句。總之,所填語(yǔ)句語(yǔ)意完整連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密即可。每處２分,共４分。)22.示例:①患者如果咳嗽非常頻繁,應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下吃鎮(zhèn)咳藥物,或者通過(guò)做霧化、拍背等方法把痰液排出。②患者如果咳嗽非常頻繁,應(yīng)在醫(yī)生的指導(dǎo)下吃鎮(zhèn)咳藥物,或者通過(guò)做霧化、拍背等方式排出痰液。(提示:原句“咳嗽頻繁”“醫(yī)生指導(dǎo)”“吃鎮(zhèn)咳藥物”“做霧化、拍背”“排出痰液”等關(guān)鍵詞語(yǔ)不得遺漏或改變,改寫(xiě)后成為三四個(gè)短句均可。參考答案任寫(xiě)一個(gè)即可。共４分。)23.【寫(xiě)作提示】這是一道思辨類作文題。一方面,我們用古代經(jīng)典、名人名言、多數(shù)看法來(lái)支撐自己的觀點(diǎn),可以在一定程度上增強(qiáng)說(shuō)服力、論辯力,幫助自己正確認(rèn)識(shí)事物或作出科學(xué)合理判斷;另一方面,我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到,“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”,古人的論斷、名人的話語(yǔ)、他人的看法,也不一定全都是正確的、符合實(shí)情的,也可能是一家之言或偏頗之見(jiàn),甚至成為我們謀事創(chuàng)業(yè)的藩籬、創(chuàng)新發(fā)展的羈絆,使我們畏首畏尾、裹足不前。因此,對(duì)待名人名言應(yīng)保持理性和批判性思維,既要尊重其智慧價(jià)值,也要結(jié)合自身實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行篩選和應(yīng)用。我們要學(xué)會(huì)辯證思考、理性分析,懂得一分為二地看問(wèn)題、用發(fā)展的眼光看事物;做到“不唯書(shū)”“不唯上”“不唯專”“不唯眾”,不把自己的大腦變成別人思想的“跑馬場(chǎng)”。參考立意:①他山之石,可以攻玉②盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)③運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿④切勿人云亦云⑤多數(shù)人的看法就一定對(duì)嗎⑥以人為鑒,可以明得失范文示例

莫讓陳言蔽心光，且憑理性鑄新章高三的考場(chǎng)上，我靜思著這樣一個(gè)深刻的話題：我們認(rèn)識(shí)事物或作出判斷時(shí)，常常會(huì)用“自古以來(lái)”“書(shū)上說(shuō)”“著名專家××表示”“大多數(shù)人認(rèn)為”之類的話語(yǔ)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。這些話語(yǔ)，恰似迷霧，既可能為我們指引方向，也可能將我們困于思想的囹圄?！白怨乓詠?lái)”，這一表述猶如歷史長(zhǎng)河奔騰而下的洪流，攜帶著千年的文化沉淀與傳統(tǒng)習(xí)俗。它賦予我們深厚的文化根基，讓我們知曉先輩們的經(jīng)驗(yàn)與智慧。古有“和為貴”的理念，倡導(dǎo)人們?cè)谌穗H交往中秉持和諧友善的態(tài)度，這使得中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，以包容大度的胸懷與外族交流融合，成就了多元一體的燦爛文化。然而，若一味依賴“自古以來(lái)”，我們便會(huì)陷入因循守舊的泥沼。在封建時(shí)期，“女子裹小腳”被視為傳統(tǒng)習(xí)俗，這種殘害女性身體的做法卻因“自古以來(lái)”的觀念而延續(xù)良久，嚴(yán)重阻礙了女性的自由發(fā)展與社會(huì)的文明進(jìn)步。在科技發(fā)展日新月異的當(dāng)下，若仍受困于某些陳舊的“自古以來(lái)”的觀念，如一些傳統(tǒng)手工藝拒絕引入現(xiàn)代科技進(jìn)行改良創(chuàng)新，只遵循古老的制作模式，那么這些珍貴的技藝必將在時(shí)代的浪潮中逐漸式微。

“書(shū)上說(shuō)”宛如一座巍峨的知識(shí)寶庫(kù)，給予我們無(wú)盡的智慧寶藏。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們能跨越時(shí)空的界限，與古圣先賢對(duì)話，汲取先人的思想精華。在科學(xué)領(lǐng)域，哥白尼的日心說(shuō)最初便是從對(duì)古希臘哲學(xué)著作和天文觀測(cè)記錄的深入研究中萌芽，這一偉大的理論突破了當(dāng)時(shí)“地心說(shuō)”的禁錮，為人類認(rèn)識(shí)宇宙開(kāi)啟了全新的篇章。文學(xué)作品中，《鋼鐵是怎樣煉成的》里保爾?柯察金的堅(jiān)韌形象，激勵(lì)著一代又一代的讀者在面對(duì)困境時(shí)勇往直前，永不言棄。但我們不能忘卻，書(shū)本知識(shí)并非盡善盡美。由于作者所處時(shí)代的局限性以及認(rèn)知的邊界，書(shū)中的內(nèi)容可能存在偏差甚至謬誤。曾經(jīng)，亞里士多德認(rèn)為物體下落的速度與其重量成正比，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)被奉為圭臬，記載于眾多書(shū)籍之中，然而伽利略的斜塔實(shí)驗(yàn)卻證明了其錯(cuò)誤性。若我們只是盲目地相信“書(shū)上說(shuō)”，而缺乏獨(dú)立思考與質(zhì)疑精神，便會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，難以觸及真理的彼岸。“著名專家××表示”，專家們憑借其在專業(yè)領(lǐng)域的深入研究與豐富經(jīng)驗(yàn)，成為我們探索未知世界的引路人。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，鐘南山院士在新冠疫情期間憑借其精湛的專業(yè)知識(shí)和無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神，為疫情防控工作提供了科學(xué)精準(zhǔn)的決策依據(jù)，他的每一次發(fā)聲都如同定海神針，穩(wěn)定了人心，為抗疫勝利指明了方向。在科技前沿，屠呦呦研究員經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)與探索，發(fā)現(xiàn)青蒿素，她在醫(yī)學(xué)科研領(lǐng)域的權(quán)威性發(fā)言，推動(dòng)了全球瘧疾防治工作的巨大進(jìn)步。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，專家亦非全知全能。專家的觀點(diǎn)可能受到個(gè)人研究視角、研究條件以及利益因素的影響。某些商業(yè)廣告中，所謂的“專家推薦”產(chǎn)品背后隱藏著利益鏈條，其推薦的真實(shí)性大打折扣。在學(xué)術(shù)研究中，也不乏個(gè)別專家因過(guò)度追求名利而發(fā)表不實(shí)研究成果的現(xiàn)象。倘若我們對(duì)專家的話語(yǔ)不加甄別地全盤(pán)接受，便會(huì)喪失自我的思考與判斷能力，淪為他人思想的附庸。

“大多數(shù)人認(rèn)為”好似一股強(qiáng)大的社會(huì)洪流，反映了社會(huì)的普遍認(rèn)知與群體共識(shí)。在社會(huì)道德層面，大多數(shù)人認(rèn)為尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種共識(shí)促使人們?cè)谌粘Ｉ钪雄`行關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的行為，營(yíng)造了溫暖和諧的社會(huì)氛圍。在教育理念中，多數(shù)人認(rèn)可全面發(fā)展的重要性，推動(dòng)學(xué)校和家庭注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而非僅僅關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)。然而，大眾的認(rèn)知并非總是真理的代言。在歷史的長(zhǎng)河中，許多偉大的思想和創(chuàng)新在誕生之初都與“大多數(shù)人認(rèn)為”背道而馳。布魯諾堅(jiān)持日心說(shuō)，卻因違背當(dāng)時(shí)教會(huì)所主導(dǎo)的“大多數(shù)人認(rèn)為”的地心說(shuō)觀點(diǎn)，而被活活燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。在藝術(shù)領(lǐng)域，印象派繪畫(huà)剛出現(xiàn)時(shí)，其獨(dú)特的光影表現(xiàn)和筆觸風(fēng)格遭到當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的質(zhì)疑與排斥，但如今，印象派作品已成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。若我們僅僅追隨“大多數(shù)人認(rèn)為”，便會(huì)扼殺自己的獨(dú)特見(jiàn)解與創(chuàng)新思維，社會(huì)也將因此失去前進(jìn)的動(dòng)力。身為高三學(xué)子，站在人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們即將踏入更為廣闊的知識(shí)天地與社會(huì)舞臺(tái)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中，我們更應(yīng)秉持理性與批判精神。對(duì)于“自古以來(lái)”“書(shū)上說(shuō)”“著名專家××表示”“大多數(shù)人認(rèn)為”，我們要學(xué)會(huì)甄別篩選，取其精華，去其糟粕。不被傳統(tǒng)觀念所束縛，敢于突破書(shū)本知識(shí)的局限，以理性的眼光審視專家的觀點(diǎn)，不盲目從眾于大眾認(rèn)知。唯有如此，我們方能在追求真理的道路上砥礪前行，用理性與創(chuàng)新書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章，為個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。傳統(tǒng)與創(chuàng)新：高三學(xué)子的思辨之旅

在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的高三時(shí)刻，我不禁思考一個(gè)深刻的問(wèn)題：我們?nèi)绾卧趥鹘y(tǒng)與創(chuàng)新的交織中，找到自己的定位和價(jià)值？今天，我想和大家分享我的一些思考。“自古以來(lái)”、“書(shū)上說(shuō)”、“著名專家××表示”、“大多數(shù)人認(rèn)為”……這些話語(yǔ)，是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的指南針。它們代表了歷史的沉淀和智慧的結(jié)晶，為我們提供了穩(wěn)定的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。然而，傳統(tǒng)并非完美無(wú)缺。它可能因時(shí)代的變遷而變得不再適用，甚至成為阻礙我們前進(jìn)的桎梏。因此，我們不能盲目地追隨傳統(tǒng)，而應(yīng)批判性地繼承和發(fā)揚(yáng)。在快速變化的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新成為了推動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵。它要求我們打破常規(guī)，勇于嘗試，不斷探索未知的領(lǐng)域。創(chuàng)新不僅僅是科技的進(jìn)步，更是思想的解放和文化的更新。然而，創(chuàng)新也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。它可能顛覆現(xiàn)有的秩序，引發(fā)爭(zhēng)議和沖突。因此，我們?cè)谧非髣?chuàng)新的同時(shí)，也需要謹(jǐn)慎和責(zé)任。作為一名高三學(xué)生，我深刻體會(huì)到思辨的力量。思辨讓我們不滿足于表面的答案，而是深入探究問(wèn)題的本質(zhì)。它教會(huì)我們?nèi)绾卧趥鹘y(tǒng)與創(chuàng)新之間找到平衡，如何在尊重歷史的同時(shí)，擁抱變化。思辨是一種能力，更是一種態(tài)度。它要求我們保持開(kāi)放的心態(tài)，勇于質(zhì)疑，敢于探索。在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交匯處，我們?nèi)绾握业阶晕?/p>