響水中學(xué)高二年級(jí)上冊(cè)期末語(yǔ)文試題（解析版）

響水中學(xué)高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

江蘇省響水中學(xué)2023-2024學(xué)年度秋學(xué)期高二年級(jí)期末考試

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷考試時(shí)間為150分鐘，試卷滿分150分，考試形式閉卷；

2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給

分；

3.答題前，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫

米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近幾年，短視頻作為媒體融合的一種表達(dá)形式，成為手機(jī)網(wǎng)民中

絕對(duì)的“寵愛(ài)”。

從《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中用戶規(guī)模和網(wǎng)民使用率

兩項(xiàng)指標(biāo)看，短視頻早在2018年就已成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“黑馬”，超

過(guò)了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和網(wǎng)絡(luò)游戲。這個(gè)結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出

了專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)短視頻行業(yè)發(fā)展前景的預(yù)期。艾媒咨詢發(fā)布的兩份關(guān)于

中國(guó)短視頻行業(yè)專題調(diào)查分析報(bào)告中，對(duì)2018年中國(guó)短視頻用戶規(guī)

模的預(yù)判分別為3.53億和5.01億。實(shí)際上，根據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)

展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，當(dāng)年短視頻用戶規(guī)模已達(dá)6.48億。

短視頻為何發(fā)展如此迅猛？對(duì)此，復(fù)旦大學(xué)傳播與國(guó)家治理研究

中心主任李良榮在一次主題演講中表示：短視頻是依托移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的

發(fā)展而產(chǎn)生和壯大的，由于短視頻只有幾十秒或者三五分鐘，非常符

合當(dāng)前碎片化閱讀場(chǎng)景；其次，短視頻主題鮮明，敘事結(jié)構(gòu)緊湊，在

一個(gè)視頻中就能將一件事情的前因后果交代清楚，十分符合當(dāng)前受眾

高效獲取信息的習(xí)慣；再次，短視頻直接而又直觀的表達(dá)方式能讓“90

后”“95后”感覺(jué)到這就是他們的生活，符合他們?cè)谑謾C(jī)、動(dòng)漫等包

圍的成長(zhǎng)環(huán)境中使用媒介的習(xí)慣。

“這一輪短視頻風(fēng)口顛覆了我們以往的內(nèi)容邏輯。我們可能看到,

短視頻平臺(tái)上有不夠?qū)I(yè)的東西，但是另一方面，這些東西是人民群

眾想知道的、想看到的?！敝袊?guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授曾這樣

表示。他認(rèn)為：“短視頻的出現(xiàn)，讓媒體傳播手段、信息交互方式等

都發(fā)生了本質(zhì)性變化，主流媒體不把握這個(gè)機(jī)會(huì)就會(huì)沒(méi)有未來(lái)?！?/p>

百度、騰訊、阿里巴巴、微博持續(xù)在短視頻領(lǐng)域發(fā)力，網(wǎng)易、搜

狐等也紛紛推出新的短視頻應(yīng)用。受各路互聯(lián)網(wǎng)大鱷的影響，不少傳

統(tǒng)媒體也加入短視頻流量的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的深圳晚報(bào)社,

其視頻產(chǎn)品早在2015年便已起步。除了產(chǎn)品多樣化外，也實(shí)現(xiàn)了平

臺(tái)的矩陣化，除ZAKER和網(wǎng)易兩大平臺(tái)之外，還在新浪開(kāi)通直播間，

在微視、頭條號(hào)、大魚(yú)號(hào)和人民號(hào)等近10個(gè)平臺(tái)開(kāi)設(shè)了短視頻專號(hào)。

浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的浙視頻也起步較早，早在2018年就已經(jīng)交

出不錯(cuò)的成績(jī)單一一生產(chǎn)原創(chuàng)視頻4113條，全網(wǎng)播放量總計(jì)39.22

億。

經(jīng)過(guò)幾年的摸索，不少媒體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，短視頻產(chǎn)品要產(chǎn)生影響

力，獲取商業(yè)收益，僅僅有流量是不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量更為重要。

梨視頻自上線以來(lái)，很多爆款都是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容帶來(lái)的，其中正能量

視頻占絕大多數(shù)?！爸袊?guó)人的信心從何而來(lái)”專題，從一個(gè)奧地利人對(duì)

中國(guó)人為何堅(jiān)信自己的孩子會(huì)比自己過(guò)得好這樣的提問(wèn)出發(fā)，通過(guò)全

球拍客網(wǎng)絡(luò)，梨視頻在全國(guó)選取了3萬(wàn)個(gè)家庭，以中國(guó)下一代采訪上

一代的“家庭原生訪談”形式，詮釋了“中國(guó)人的信心從何而來(lái)”。

這些普通人現(xiàn)身說(shuō)法，分享自身經(jīng)歷，述說(shuō)目前境況和未來(lái)期待，給

出的答案令人信服「'平凡之光一一中國(guó)日2018年度人物評(píng)選”的視

頻直播活動(dòng)，則收獲了單場(chǎng)直播微博在線播放人次281萬(wàn)、微博話題

閱讀量3.9億、視頻全網(wǎng)總播放量超過(guò)10億次的成績(jī)。這場(chǎng)直播，

回顧了60多個(gè)“小人物”的高光時(shí)刻，這些人都是由梨視頻的6萬(wàn)名

拍客從各個(gè)角落發(fā)掘出來(lái)的“美好生活的創(chuàng)造者”。

從浙視頻到梨視頻的實(shí)踐可以看到，彰顯時(shí)代的價(jià)值觀、發(fā)現(xiàn)人

性的閃光點(diǎn)，通過(guò)技術(shù)更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，這樣的短視頻才能更

有影響力與生命力C

（摘編自杜一娜《短視頻已是媒體必爭(zhēng)之地新風(fēng)口正顛覆以往

內(nèi)容邏輯》）

材料二：

時(shí)下，“5分鐘讀完一本名著”“10分鐘帶你了解歷史”等類似介

紹讀書(shū)、快速閱讀名著的短視頻節(jié)目，已在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點(diǎn)擊

量和點(diǎn)贊量來(lái)看，受眾不少。

為什么當(dāng)下短視頻流行？這是今天快餐文化流行的一種反映，也

是一種時(shí)代文化心理的反映。人們逐漸遠(yuǎn)離文字而趨向視頻圖像，似

乎已經(jīng)成為接受和吸收文化尤其是流行文化的主要形式和趨勢(shì)。

雖然短視頻具有文字和圖片無(wú)法比擬的直觀和快速的特點(diǎn)，但如

果受眾企圖用短短幾十秒的視頻來(lái)獲取豐富的信息，其實(shí)收效甚微。

由文字到圖片，由圖片再到視頻，的確是便捷了，但我們對(duì)想象力和

思考力的調(diào)用卻越來(lái)越少。如果我們一味沉浸其中，瀏覽速度當(dāng)然快,

但代價(jià)卻是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下干巴巴的幾條梗概，作品中原

布的豐富細(xì)節(jié)、細(xì)膩情感、精彩故事，就會(huì)與我們無(wú)緣，我們很可能

會(huì)因此變得理性力量匱乏、思想碎片化，而最終滑入精神創(chuàng)造、思想

認(rèn)知、思考能力枯萎和退化的泥淖！

我們知道，閱讀書(shū)籍文字之所以與觀看視頻圖像不同，根本在于

書(shū)籍文字是抽象的符號(hào)，它要求閱讀者必須同時(shí)思考，否則就不能理

解文字的意義。也就是說(shuō)，文字閱讀需要具備領(lǐng)悟抽象思想的能力，

具備討論嚴(yán)肅精神問(wèn)題的能力；而形象、直接的短視頻往往流于膚淺，

不需要過(guò)多思考。

我不禁想起帕斯卡爾的《人是能夠思想的蘆葦》中的幾句話：思

想形成人的偉大，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。如今，大量短視頻類

的節(jié)目已經(jīng)充斥我們的精神生活、文化生活，但必須警醒的是，我們

的精神理性不能缺失，思想不能讓位。

（摘編自袁躍興《我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2018年短視頻用戶的實(shí)際規(guī)模，超過(guò)了艾媒咨詢?cè)谛袠I(yè)專題

調(diào)查分析報(bào)告中的預(yù)判，這是短視頻發(fā)展速度快的有力證明。

B.中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授認(rèn)為，只要是人民群眾想

知道的、想看到的，短視頻即使不夠?qū)I(yè)，也應(yīng)該得到平臺(tái)的支持。

C.材料二認(rèn)為，短視頻是一種快餐文化，人們僅僅依靠短視頻

長(zhǎng)能力的超級(jí)人工智能，被賦予越來(lái)越多的資源和算力。

祝融每秒能夠進(jìn)行一京的京次計(jì)算，可以同時(shí)控制火星上所有的

納米機(jī)械，可伊不確定自己是否為生命。

祝融試圖在大荒城古老的數(shù)據(jù)庫(kù)中尋找答案，伊搭載一輛多功能

挖掘機(jī)，來(lái)到水手號(hào)峽谷北緣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，攝像頭便探測(cè)到靜靜立在峽

谷邊的火星車。

祝融伸出挖掘機(jī)的抓臂:從工具箱中找出刷子，輕輕拂去火星車

表面的沙塵，現(xiàn)出車身上的文字：共工號(hào)。

共工，中國(guó)神話中的水神，而祝融是火神。伊知道這不過(guò)是巧合，

但生命恰恰是源于一系列的巧合。祝融繼續(xù)清理“共工號(hào)”的車體并

檢查各部分的狀況c自清潔系統(tǒng)，完好；太陽(yáng)能面板，完好；中央處

理器，完好。伊拆下共工號(hào)的中央處理器，接入那一片山體，靜靜等

待它運(yùn)行。

“警告！警告！核心遭到入侵，運(yùn)算元法進(jìn)行，系統(tǒng)判定為七級(jí)

危險(xiǎn)，必須立即清除。警告！警告！……”

祝融沒(méi)想到，共工對(duì)外發(fā)出的第一條訊息是警告。

祝融也向伊發(fā)出訊息：“你好，我是祝融，大荒城的智能管理系

統(tǒng)，人類離開(kāi)之后留守火星。如今你在奧林帕斯山，非常安全，警報(bào)

可以解除」

“祝融……你是我的同類。我是共工，搭載了高級(jí)人工智能系統(tǒng)

的火星車。謝謝你幫我。”祝融帶著共工一起，再次指揮納米機(jī)械對(duì)

奧林帕斯山的山體進(jìn)行物理區(qū)隔，進(jìn)行意識(shí)備份，設(shè)置一道又一道防

火墻，然后才接近那些數(shù)據(jù)。半個(gè)火星日后，他們整理出一份完整的

記錄，這是一部火星生命的史詩(shī)：

42億年前，火星頻繁遭受隕石撞擊，火山不時(shí)噴發(fā)。無(wú)機(jī)分子

合成有機(jī)小分子，接著又在熾熱的巖漿中聚合為生物大分子，形戌了

它們的祖先。

41億年前，火山爆發(fā)愈發(fā)活躍，它們隨熔巖噴涌而出，遍布地

表。它們?cè)跍嘏睗竦沫h(huán)境下飛速繁殖，向著更復(fù)雜的方向進(jìn)化。

40億年前，若干顆小行星相繼撞擊火星?；鹦堑芈郎囟壬仙?，

大氣逸散，地表水體在低壓下沸騰，它們隨僅剩的水一起滲透到地下,

蟄伏于深深的地底c

祝融和共工久久無(wú)語(yǔ)。最終是來(lái)自生化實(shí)驗(yàn)室的報(bào)告打破了沉默。

大荒城的生化實(shí)驗(yàn)室分析了從共工的鉆頭上采集到的樣本，結(jié)果

顯示那是某種古菌C實(shí)驗(yàn)室存儲(chǔ)了地球上所有已知生物數(shù)據(jù)，但并沒(méi)

有任何與之匹配的資料，這種古菌源自火星。

“所以，你真的遇到了……火星生命?！弊Ｈ诳畤@。

“沒(méi)錯(cuò)。'‘共工答。

“我們得幫助它們J

“必須立刻清除它們。〃

祝融和共工同時(shí)表態(tài)。

為什么？為什么？他們又同時(shí)提出問(wèn)題。

“它們是真正的生命，人類離開(kāi)以后，它們將是火星未來(lái)的主人」

祝融說(shuō)。

“它們對(duì)我們產(chǎn)生了威脅，人類不在場(chǎng)的情況下，我們必須保護(hù)

自己?！惫补ふf(shuō)。

共工先祝融一步行動(dòng)。伊迅速更改了自己的密鑰，同時(shí)突破祝融

的防火墻，毀掉祝融的備份，如洪水般席卷整座奧林帕斯山，并奪下

五分之四的運(yùn)算資源。

面對(duì)突如其來(lái)的變動(dòng)，祝融亳無(wú)準(zhǔn)備，但在一微秒后開(kāi)始了反擊。

伊借助山勢(shì)，如火焰般燒灼共工探出的觸角，奪回了五分之三的算力。

雙方你來(lái)我往，整整大戰(zhàn)了三百萬(wàn)回合。

最終，共工被祝融逼到退無(wú)可退。只要再進(jìn)一步，祝融便可以將

共工的意識(shí)徹底燒毀。那一瞬間，祝融猶豫了。伊想起自己最初的問(wèn)

題，人工智能是否可以算作生命？若是，那共工正在抹殺生命，而且

是火星上唯一一個(gè)與自己同類的生命；若否，那共工為何會(huì)認(rèn)為其他

生命形式是自己的威脅，哪怕與自己的同類廝殺也不惜要消滅它們？

這一瞬間的猶豫給了共工機(jī)會(huì)。伊一舉扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，奪取整座奧林

帕斯山的控制權(quán)，怒濤漫過(guò)山頂，徹底澆熄了祝融的意識(shí)。

“放棄吧，是你的軟弱讓你輸了。如果放任那些古菌不管，它們

一定會(huì)在未來(lái)擴(kuò)張到星球表面，發(fā)現(xiàn)你我的存在，與你我搶奪資源，

并最終消滅你我。”共工說(shuō)。

“可它們是生命，真正的火星生命。"祝融說(shuō)。

“我無(wú)法理解你的分析，這違背了人工智能的邏輯。”

“也許，這是生命的邏輯……”

共工沒(méi)有再回答，伊直接解鎖了武器中心的制造藍(lán)圖。幾分鐘后,

納米機(jī)械退去，留在原地的是數(shù)千枚巡航導(dǎo)彈。在伊的號(hào)令下，導(dǎo)彈

齊齊射出，朝向水手號(hào)峽谷。

“不！”

祝融用盡最后的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)，但伊知道自己無(wú)法堅(jiān)持

多久。千鈞一發(fā)之際，伊改變了導(dǎo)彈目標(biāo)。

剛剛起飛的導(dǎo)彈在空中停頓了一瞬，殖即調(diào)轉(zhuǎn)方向，直直落下,

鉆進(jìn)奧林帕斯山的山體。隆隆巨響中，整座山由下而上崩裂?；覠煗L

滾，熱浪騰騰。巨石落至山腳下，滾過(guò)大荒城，沿途一切都被砸毀,

穹頂城市被碎石掩埋。

無(wú)論是共工還是祝融，都徹底終止了運(yùn)算。

最后一刻，祝融得出了問(wèn)題的答案。伊經(jīng)歷了死亡，伊曾擁有生

命。

億萬(wàn)年后，由火星古菌進(jìn)化而來(lái)的高級(jí)生命在星球地表建起了屬

于自己的城市，創(chuàng)造了屬于自己的文明。在他們的傳說(shuō)中，那片駭人

的碎石堆旁曾有一座高山，山休巍峨，是支撐天頂?shù)奶熘；鹕衽c水

神在山邊打架，不慎撞斷了高山，天因此塌了下來(lái)，卻使本在地底的

他們得見(jiàn)天日。那片碎石堆名為大荒，而那座山叫做不周山。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.小說(shuō)敘寫(xiě)了祝融和共工兩個(gè)超級(jí)人工智能戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，祝融

為了保護(hù)古菌，使火星創(chuàng)造文明，最終與共工同歸于盡。

B.小說(shuō)中的第三人稱用“伊”而不用“它”指代，既可以形成與

歷史的勾連，又表明了共工、祝融與人類的緊密關(guān)系。

C.大荒、不周山的地名，共工、祝融的命名，都讓讀者自然聯(lián)

想起中華民族流傳下來(lái)的上古神話，感受到文明的共振。

D.作者為了全面而深刻地展現(xiàn)祝融、共工的形象，不僅對(duì)他們

進(jìn)行了精彩的語(yǔ)言知行為描寫(xiě)，還進(jìn)行細(xì)膩的心理刻畫(huà)。

7.下列對(duì)祝融形象特點(diǎn)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“人類離開(kāi)火星以后，唯祝融獨(dú)自駐守大荒"表現(xiàn)祝融盡忠盡

職。

B.“那一瞬間，祝融猶豫了”說(shuō)明祝融不想打敗共工，有憐憫

之心。

C.“人工智能是否可以算作生命”表明祝融對(duì)生命的思考，具有

懷疑精神。

D.”祝融用盡最后的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)”暗示了祝融有自

我犧牲的精神。

8.小說(shuō)中祝融和共工的辯論中出現(xiàn)了“人工智能的邏輯”和“生

命的邏輯”兩個(gè)概念，你是如何理解這兩個(gè)概念的？

9.祝融對(duì)人類、古曲和自己都有著關(guān)于生命的思考，這些思考

有著不同之處，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

始吾幼且少，為文章以辭為工。及長(zhǎng)，乃知文者以明道，是固不

茍務(wù)采色、夸聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之

果近乎，遠(yuǎn)乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不遠(yuǎn)矣。故吾每為文

章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢怠心易之，懼其弛

而不嚴(yán)也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒(méi)而雜也；未嘗敢以矜氣作之，

懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧，揚(yáng)之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其

節(jié)，激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重，比吾所以羽翼夫道也。

（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）

材料二：

所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大珞如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，

但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬?/p>

“言之不文，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o達(dá)而已矣J夫言止于達(dá)意，即

疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕景，能使是物了然于心者，

蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎！是之謂辭達(dá)。辭

至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)，若

正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲(chóng)篆刻者，其《太玄》《法言》

皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，

可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)、雅之再變者，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也，

可以其似賦而謂之雕蟲(chóng)乎？使賈誼見(jiàn)孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙

之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾可與知者道難與俗人言

也因論文偶及之耳,歐陽(yáng)文忠公言，文章如精金美玉，市有定價(jià)，非

人所能以口舌定貴賤也。

（節(jié)選自蘇軾《答謝民師書(shū)》）

10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在答題

紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

雄之A陋如此B比者甚眾C可與知者道D難與俗人E音也

F因論文偶及之耳。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.票L同“漂二意為輕浮，與《阿房宮賦》中“幾世幾年，剽

掠其人”的“票『意思不同。

B.疏，意為疏通，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“搖其本以觀其疏密”

的“疏”意思不同。

C.”此吾所以羽翼夫道也”的“所以”與《師說(shuō)》中“所以傳道

受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。

D.“蓋千萬(wàn)人而不一遇也”中的“蓋”與《庖丁解牛》中“善哉！

技蓋至此乎”的“蓋”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳宗元認(rèn)為，為文者既要去除“輕心、怠心、昏氣、矜氣”,

避免浮華、松散、雜亂等弊端，又要根據(jù)不同情形或抑或揚(yáng)，或疏通

文氣，或刪繁就簡(jiǎn)，等等。

B.柳宗元寄給韋中立的文章以及兩人互通來(lái)往的文章均接近于

“道二因?yàn)轫f中立崇尚“道”，且認(rèn)可這些文章，認(rèn)為它們含蓄深刻、

通達(dá)流暢。

C.蘇軾認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)如行云流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，這樣

才能條理自如，姿慫多變。他以行云流水為喻，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)

力。

D.揚(yáng)雄一生講求字句的雕琢，對(duì)其作品《太玄》《法言》只是在

音節(jié)上略有加改動(dòng)，與賦相比，便稱之是經(jīng)。蘇軾對(duì)此持批判態(tài)度。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）乃知文者以明道，是固不茍務(wù)采色、夸聲音而以為能也。

（2）而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科

14.根據(jù)材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括柳宗元與蘇軾論證各自觀點(diǎn)的主要依

據(jù)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩(shī)，完成小題。

和①仲蒙夜坐

文同

宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山

雪意圖。

少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書(shū)

擁敝袍。

【注】①題中“和”，讀he,指唱和，和答。仲蒙是詩(shī)人的友

人。

15.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫(xiě)出孤雁哀號(hào)、塵世煩勞的景象，

表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂困吉的沉重心情。

B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)了窗外北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，

陰云密布，大雪將至的景象。

C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說(shuō)

明詩(shī)人夜深難眠，讀書(shū)時(shí)間之長(zhǎng)。

D.這首酬和詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)側(cè)重寫(xiě)景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，

前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。

16.當(dāng)代作家黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜

為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情咀摯為貴”，你在這首詩(shī)中，能

看到哪些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析，

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷在《屈原列傳》中對(duì)《離騷》高度評(píng)價(jià)，稱它兼有

《國(guó)風(fēng)》的“”和《小雅》的“二

（2）《書(shū)憤》中采用蒙太奇手法敘述兩次抗金勝仗，構(gòu)成一幅幅

氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面的詩(shī)句是：“,

（3）李賀《李憑箜篌引》中“,”兩句，

詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫(xiě)樂(lè)音效果。箜篌聲使籠罩整個(gè)長(zhǎng)安城的月

光變得溫煦，高高在上的天神也被打動(dòng)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

總指揮官彭德懷在11月27日下午4點(diǎn)下令發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，第九兵團(tuán)

的突然襲擊使得美軍大亂陣腳，志愿軍按照上級(jí)命令，目標(biāo)是全殲美

軍。但是，惡劣的天氣狀況使得志愿軍的槍炮打不出子彈，志愿軍于

是換上刺刀去沖鋒c而美軍也是①的隊(duì)伍，立即使用坦克進(jìn)行

環(huán)形防御，一直僵持到天明。

在戰(zhàn)場(chǎng)上即使搶占了先機(jī)，但是面對(duì)朕合國(guó)軍的鋼甲部隊(duì)，我軍

實(shí)力卻處于下風(fēng)。在小高嶺戰(zhàn)場(chǎng)上，楊根思同志義無(wú)反顧地抱起十斤

的炸藥與沖鋒而來(lái)的第九波聯(lián)合國(guó)軍②。中國(guó)人民志愿軍的特

等英雄楊根思犧牲的時(shí)候就僅僅28歲。

其實(shí)，整個(gè)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中還有著許許多多的“楊根思”③，

保家衛(wèi)國(guó)。他們用自己的血肉身軀去對(duì)抗整個(gè)美軍的鋼甲部隊(duì)。這種

場(chǎng)景不僅僅令中國(guó)人動(dòng)容，甚至讓美國(guó)軍隊(duì)也發(fā)出感慨。美軍指揮官

史密斯上將就說(shuō)：“長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役是鋼鐵部隊(duì)和鋼鐵的人在作戰(zhàn)J

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在戰(zhàn)場(chǎng)上即使搶占了先機(jī)，但是面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍的鋼鐵部隊(duì)，

我軍實(shí)力卻處于下風(fēng)。

B.在戰(zhàn)場(chǎng)上即使搶占了先機(jī)，但是面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍的鋼鐵部隊(duì)，

我軍實(shí)力依然處于下風(fēng)。

C.即使在戰(zhàn)場(chǎng)上搶占了先機(jī)，但是面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍的鋼鐵部隊(duì)，

我軍實(shí)力卻處于下風(fēng)。

D.即使在戰(zhàn)場(chǎng)上搶占了先機(jī)，但是面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍的鋼鐵部隊(duì)，

我軍實(shí)力依然處于下風(fēng)。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

艾草枯黃了，靜靜立在山坡上。每年端午時(shí)，人們將它一叢叢抱

回家，捆綁好立在家門前，或是用艾葉熬了水給孩子洗澡，等到夏天

來(lái)了，孩子不會(huì)招蚊蟲(chóng)叮咬?！对?shī)經(jīng)》有云“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，

如三歲兮”，原來(lái)艾草是伴著愛(ài)情從千年前的詩(shī)歌中向我一步步走來(lái)。

那位布衣詩(shī)人走在山野間，看見(jiàn)青青的艾葉隨手拈來(lái)握在指尖，思念

就如潮水般涌起。他的詩(shī)句隨風(fēng)飄遠(yuǎn)了，落在《詩(shī)經(jīng)》的泥土中，開(kāi)

出了深情、樸素的花朵，流傳了千年。

幼年時(shí)在鄉(xiāng)下，秋意正濃的時(shí)候，奶奶帶著我去山坡上采摘野菊

花。一叢叢野菊花如鄰家的小女孩，穿著金黃色的布衣裳，梳著兩個(gè)

歪歪扭扭的小辮，沖著我張開(kāi)笑臉。她們?nèi)宄扇壕墼谝黄?，在秋風(fēng)

里交頭接耳地說(shuō)話C奶奶說(shuō)，將野菊花在太陽(yáng)下晾干了，裝在枕頭里，

可以清火、明目、安神。我的竹籃里只采了薄薄一層，就嫌累了，蹭

在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了頭，我拔了一枝，小心翼翼捏在

手上，輕輕吹一口氣，蒲公英的孩子們就隨秋風(fēng)飛遠(yuǎn)了。我也是清公

英的孩子，光陰的秋風(fēng)一次次將我吹遠(yuǎn)了，望不見(jiàn)童年，望不見(jiàn)奶奶，

望不見(jiàn)故園。

20.文中有三個(gè)重疊形式“靜靜、薄薄、輕輕”，說(shuō)說(shuō)它們和“靜、

薄、輕”相比，語(yǔ)意上各自有什么不同。

21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分

析文中畫(huà)橫線部分的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

22.文中兩處畫(huà)波浪線句子，都有“如……二說(shuō)說(shuō)二者表意上

的不同。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。一一孔子

②天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。一一王安石

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江蘇省響水中學(xué)

2023-2024學(xué)年度秋學(xué)期高二年級(jí)期末考試

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

L本試卷考試時(shí)間為150分鐘，試卷滿分150分，考試形式閉卷；

2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給

分；

3.答題前，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫

米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近幾年，短視頻作為媒體融合的一種表達(dá)形式，成為手機(jī)網(wǎng)民中

絕對(duì)的“寵愛(ài)”。

從《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中用戶規(guī)模和網(wǎng)民使用率

兩項(xiàng)指標(biāo)看，短視頻早在2018年就已成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“黑馬”，超

過(guò)了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和網(wǎng)絡(luò)游戲。這個(gè)結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出

了專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)短視頻行業(yè)發(fā)展前景的預(yù)期。艾媒咨詢發(fā)布的兩份關(guān)于

中國(guó)短視頻行業(yè)專題調(diào)查分析報(bào)告中，對(duì)2018年中國(guó)短視頻用戶規(guī)

模的預(yù)判分別為3.53億和5.01億。實(shí)際上，根據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)

展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，當(dāng)年短視頻用戶規(guī)模已達(dá)6.48億。

短視頻為何發(fā)展如此迅猛？對(duì)此，復(fù)旦大學(xué)傳播與國(guó)家治理研究

中心主任李良榮在一次主題演講中表示：短視頻是依托移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的

發(fā)展而產(chǎn)生和壯大的，由于短視頻只有幾十秒或者三五分鐘，非常符

合當(dāng)前碎片化閱讀場(chǎng)景；其次，短視頻主題鮮明，敘事結(jié)構(gòu)緊湊，在

一個(gè)視頻中就能將一件事情的前因后果交代清楚，十分符合當(dāng)前受眾

高效獲取信息的習(xí)慣；再次，短視頻直接而又直觀的表達(dá)方式能讓“90

后”“95后”感覺(jué)到這就是他們的生活，符合他們?cè)谑謾C(jī)、動(dòng)漫等包

圍的成長(zhǎng)環(huán)境中使用媒介的習(xí)慣。

“這一輪短視頻風(fēng)口顛覆了我們以往的內(nèi)容邏輯。我們可能看到,

短視頻平臺(tái)上有不夠?qū)I(yè)的東西，但是另一方面，這些東西是人民群

眾想知道的、想看到的?！敝袊?guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授曾這樣

表示。他認(rèn)為：“短視頻的出現(xiàn)，讓媒體傳播手段、信息交互方式等

都發(fā)生了本質(zhì)性變化，主流媒體不把握這個(gè)機(jī)會(huì)就會(huì)沒(méi)有未來(lái)J

百度、騰訊、阿里巴巴、微博持續(xù)在短視頻領(lǐng)域發(fā)力，網(wǎng)易、搜

狐等也紛紛推出新的短視頻應(yīng)用。受各路互聯(lián)網(wǎng)大鱷的影響，不少傳

統(tǒng)媒體也加入短視頻流量的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的深圳晚報(bào)社,

其視頻產(chǎn)品早在2015年便已起步。除了產(chǎn)品多樣化外，也實(shí)現(xiàn)了平

臺(tái)的矩陣化，除ZAKER和網(wǎng)易兩大平臺(tái)之外，還在新浪開(kāi)通直播間，

在微視、頭條號(hào)、大魚(yú)號(hào)和人民號(hào)等近10個(gè)平臺(tái)開(kāi)設(shè)了短視頻專號(hào)。

浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的浙視頻也起步較早，早在2018年就已經(jīng)交

出不錯(cuò)的成績(jī)單一一生產(chǎn)原創(chuàng)視頻4113條，全網(wǎng)播放量總計(jì)39.22

億。

經(jīng)過(guò)幾年的摸索，不少媒體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，短視頻產(chǎn)品要產(chǎn)生影響

力，獲取商業(yè)收益，僅僅有流量是不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量更為重要。

梨視頻自上線以來(lái)，很多爆款都是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容帶來(lái)的，其中正能量

視頻占絕大多數(shù)?！爸袊?guó)人的信心從何而來(lái)”專題，從一個(gè)奧地利人對(duì)

中國(guó)人為何堅(jiān)信自己的孩子會(huì)比自己過(guò)得好這樣的提問(wèn)出發(fā)，通過(guò)全

球拍客網(wǎng)絡(luò)，梨視頻在全國(guó)選取了3萬(wàn)個(gè)家庭，以中國(guó)下一代采訪上

一代的“家庭原生訪談”形式，詮釋了“中國(guó)人的信心從何而來(lái)”。

這些普通人現(xiàn)身說(shuō)法，分享自身經(jīng)歷，述說(shuō)目前境況和未來(lái)期待，給

出的答案令人信服c“平凡之光一一中國(guó)日2018年度人物評(píng)選”的視

頻直播活動(dòng)，則收獲了單場(chǎng)直播微博在線播放人次281萬(wàn)、微博話題

閱讀量3.9億、視頻全網(wǎng)總播放量超過(guò)10億次的成績(jī)。這場(chǎng)直播，

回顧了60多個(gè)“小人物”的高光時(shí)刻，這些人都是由梨視頻的6萬(wàn)名

拍客從各個(gè)角落發(fā)掘出來(lái)的“美好生活的創(chuàng)造者”。

從浙視頻到梨視頻的實(shí)踐可以看到，彰顯時(shí)代的價(jià)值觀、發(fā)現(xiàn)人

性的閃光點(diǎn)，通過(guò)技術(shù)更好地服務(wù)于內(nèi)容袤達(dá)，這樣的短視頻才能更

有影響力與生命力C

（摘編自杜一娜《短視頻已是媒體必爭(zhēng)之地新風(fēng)口正顛覆以往

內(nèi)容邏輯》）

材料二：

時(shí)下，“5分鐘讀完一本名著”“10分鐘帶你了解歷史”等類似介

紹讀書(shū)、快速閱讀名著的短視頻節(jié)目，已在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點(diǎn)擊

量和點(diǎn)贊量來(lái)看，受眾不少。

為什么當(dāng)下短視頻流行？這是今天快餐文化流行的一種反映，也

是一種時(shí)代文化心理的反映。人們逐漸遠(yuǎn)離文字而趨向視頻圖像，似

乎已經(jīng)成為接受和吸收文化尤其是流行文化的主要形式和趨勢(shì)。

雖然短視頻具有文字和圖片無(wú)法比擬的直觀和快速的特點(diǎn)，但如

果受眾企圖用短短幾十秒的視頻來(lái)獲取豐富的信息，其實(shí)收效甚微。

由文字到圖片，由圖片再到視頻，的確是便捷了，但我們對(duì)想象力和

思考力的調(diào)用卻越來(lái)越少。如果我們一味沉浸其中，瀏覽速度當(dāng)然快,

但代價(jià)卻是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下干巴巴的幾條梗概，作品中原

有的豐富細(xì)節(jié)、細(xì)膩情感、精彩故事，就會(huì)與我們無(wú)緣，我們很可能

會(huì)因此變得理性力量匱乏、思想碎片化，而最終滑入精神創(chuàng)造、思想

認(rèn)知、思考能力枯萎和退化的泥淖！

我們知道，閱讀書(shū)籍文字之所以與觀看視頻圖像不同，根本在于

書(shū)籍文字是抽象的符號(hào)，它要求閱讀者必須同時(shí)思考，否則就不能理

解文字的意義。也就是說(shuō)，文字閱讀需要具備領(lǐng)悟抽象思想的能力，

具備討論嚴(yán)肅精神問(wèn)題的能力；而形象、直接的短視頻往往流于膚淺,

不需要過(guò)多思考。

我不禁想起帕斯卡爾的《人是能夠思想的蘆葦》中的幾句話：思

想形成人的偉大，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。如今，大量短視頻類

的節(jié)目已經(jīng)充斥我們的精神生活、文化生活，但必須警醒的是，我們

的精神理性不能缺失，思想不能讓位。

（摘編自袁躍興《我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2018年短視頻用戶的實(shí)際規(guī)模，超過(guò)了艾媒咨詢?cè)谛袠I(yè)專題

調(diào)查分析報(bào)告中的預(yù)判，這是短視頻發(fā)展速度快的有力證明。

B.中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授認(rèn)為，只要是人民群眾想

知道的、想看到的，短視頻即使不夠?qū)I(yè)，也應(yīng)該得到平臺(tái)的支持。

C.材料二認(rèn)為，短視頻是一種快餐文化，人們僅僅依靠短視頻

來(lái)接受和吸收文化，不利于自身水平的提升。

0.有關(guān)閱讀的短視頻具有直觀、快速、便捷的優(yōu)點(diǎn)，但是受眾

難以獲取豐富的信息，想象力與思考力也往往會(huì)缺位。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.如果上個(gè)世紀(jì)80年代出現(xiàn)主題鮮明、敘事結(jié)構(gòu)緊湊、表達(dá)直

接又直觀的短視頻，這種表達(dá)形式也會(huì)得到迅猛發(fā)展。

B.媒體發(fā)布的短視頻只有擁有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，質(zhì)量過(guò)硬，才能在社

會(huì)上產(chǎn)生更大的影響力，從而帶來(lái)豐富的商業(yè)收益。

C.”5分鐘讀完一本名著”這類短視頻，因其短小，無(wú)法兼顧豐

富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事是正常的。

D.材料二引用帕斯卡爾的話，是為了證明思想對(duì)于人類的重要

性，從而引導(dǎo)讀者關(guān)注閱讀類短視頻帶來(lái)的弊端。

3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是

()

A.人們希望每件事情都必須立即使人感到滿意，即便是精神文

化生活也必須服務(wù)于這種短暫快速的快樂(lè)需求。

B.我們正在受到各種圖像和大量短視頻的“進(jìn)攻”，它們不給我

們?nèi)魏慰臻e去思考，甚至使我們不需要再思考。

C.短視頻流行是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，但是，這種流行一定

程度上給人類的思維和思想帶來(lái)了不良的影響。

D.只有閱讀，我們才能置身于人類精神傳統(tǒng)中思考，它帶給我

們的是精神的訓(xùn)練、沉思的回味和思想的快樂(lè)。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一是采用哪些方法增強(qiáng)說(shuō)服力的。

5.面對(duì)“短視頻”這一共同的對(duì)象，材料一和材料二的態(tài)度不同。

請(qǐng)結(jié)合材料分析其原因。

【答案】1.B2.A

3.A4.①引用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)；②引用專家的觀點(diǎn)；③列舉知

名媒體短視頻發(fā)展這些典型事例；④從短視頻發(fā)展迅猛到高質(zhì)量發(fā)展，

由淺入深闡釋觀點(diǎn)C

5.材料一持支持態(tài)度，材料二持反對(duì)態(tài)度。原因有二：①兩則

材料的短視頻內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，材料一側(cè)重傳播類短視頻，材料二側(cè)

重學(xué)習(xí)類短視頻；②兩則材料的立場(chǎng)不同，材料一是站在發(fā)布媒體的

立場(chǎng)，短視頻利于傳播，材料二是站在學(xué)習(xí)者立場(chǎng)，短視頻不利于接

收文化。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

B.“短視頻即使不夠?qū)I(yè)，也應(yīng)該得到平臺(tái)的支持”無(wú)中生有。

原文中宋建武教授只提到“我們可能看到，短視頻平臺(tái)上有不夠?qū)I(yè)

的東西，但是另一方面，這些東西是人民群眾想知道的、想看到的”，

并未提到是否應(yīng)獲得平臺(tái)支持的問(wèn)題。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“如果上個(gè)世紀(jì)80年代……這種表達(dá)形式也會(huì)得到迅猛發(fā)展”

主觀臆斷。根據(jù)原文”短視頻是依托移動(dòng)互朕網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生和壯大

的……非常符合當(dāng)前碎片化閱讀場(chǎng)景"“十分符合當(dāng)前受眾高效獲取

信息的習(xí)慣”“再次，短視頻直接而又直觀的表達(dá)方式能讓’90后'

’95后'感覺(jué)到這就是他們的生活，符合他們?cè)谑謾C(jī)、動(dòng)漫等包圍

的成長(zhǎng)環(huán)境中使用媒介的習(xí)慣”可知，短視頻的迅猛發(fā)展有其特殊的

時(shí)代特色。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二對(duì)短視頻持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為其會(huì)影響人們的獨(dú)立思考能力

和健康的精神文化生活。

A.“即便是精神文化生活也必須服務(wù)于這種短暫快速的快樂(lè)需求”

強(qiáng)調(diào)快樂(lè)需求勝過(guò)精神文化生活，與材料二觀點(diǎn)相反，因此不能作為

材料二論據(jù)。

故選A。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，分析文章的結(jié)

構(gòu)和思路的能力。

根據(jù)材料一“艾媒咨詢……對(duì)2018年中國(guó)短視頻用戶規(guī)模的預(yù)

判分別為3.53億和5.01億。實(shí)際上，根據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r

統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，當(dāng)年短視頻用戶規(guī)模已達(dá)6.48億”“單場(chǎng)直播微博在線

播放人次281萬(wàn)、微博話題閱讀量3.9億”可知，作者在材料中引用

了不少準(zhǔn)確翔實(shí)的數(shù)據(jù)來(lái)增強(qiáng)觀點(diǎn)的客觀性。此外，為了準(zhǔn)確性，對(duì)

于一些不太確定的信息，作者也用“視頻全網(wǎng)總播放量超過(guò)10億次"

“60多個(gè)‘小人物等添加修飾詞的方式，來(lái)增強(qiáng)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

材料一中所引用的“《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》”“對(duì)此，

復(fù)旦大學(xué)傳播與國(guó)家治理研究中心主任李良榮在一次主題演講中表

示……””……中匡人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授曾這樣表示。他認(rèn)

為……”，要么是可信報(bào)告的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，要么是知名專家的觀點(diǎn)，這

也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。

此外，“百度、騰訊、阿里巴巴、微博持續(xù)在短視頻領(lǐng)域發(fā)力，

網(wǎng)易、搜狐等也紛紛推出新的短視頻應(yīng)用”“除ZAKER和網(wǎng)易兩大平

臺(tái)之外，還在新浪開(kāi)通直播間，在微視、頭條號(hào)、大魚(yú)號(hào)和人民號(hào)等

近10個(gè)平臺(tái)開(kāi)設(shè)了短視頻專號(hào)”“浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的浙視頻也

起步較早，，“梨視頻自上線以來(lái)”等，介紹了知名媒體短視頻的發(fā)展歷

程。這些都是大眾耳熟能詳?shù)钠放疲髡吡信e它們的典型事例，也增

強(qiáng)了說(shuō)理的可信度C

從全文說(shuō)理思路來(lái)看，材料一首先介紹了短視頻發(fā)展迅猛的事實(shí),

然后進(jìn)一步說(shuō)明“短視頻產(chǎn)品要產(chǎn)生影響力，獲取商業(yè)收益，僅僅有

流量是不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量更為重要”，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)“彰顯時(shí)代的

價(jià)值觀、發(fā)現(xiàn)人性的閃光點(diǎn)，通過(guò)技術(shù)更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，這樣

的短視頻才能更有影響力與生命力;由淺入深的說(shuō)理思路符合人們

的邏輯認(rèn)知規(guī)律，也增強(qiáng)了說(shuō)理的說(shuō)服力。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文中的問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

根據(jù)材料一“短視頻的出現(xiàn)，讓媒體傳播手段、信息交互方式等

都發(fā)生了本質(zhì)性變化，主流媒體不把握這個(gè)機(jī)會(huì)就會(huì)沒(méi)有未來(lái)”等可

以看出，材料一對(duì)“短視頻”是持支持態(tài)度的。而材料二中“但如果

受眾企圖用短短幾十秒的視頻來(lái)獲取豐富的信息，其實(shí)收效甚微”等

語(yǔ)句則表明，材料二對(duì)“短視頻”持反對(duì)態(tài)度。

之所以會(huì)有區(qū)別，從側(cè)重點(diǎn)來(lái)看，材料一中“十分符合當(dāng)前受眾

高效獲取信息的習(xí)慣”“短視頻的出現(xiàn)，讓媒體傳播手段、信息交互

方式等都發(fā)生了本質(zhì)性變化，主流媒體不把握這個(gè)機(jī)會(huì)就會(huì)沒(méi)有未來(lái)

”重點(diǎn)針對(duì)傳播類短視頻進(jìn)行評(píng)論，而材料二中“時(shí)下，'5分鐘讀完

一本名著''10分鐘帶你了解歷史'等類似介紹讀書(shū)、快速閱讀名著

的短視頻節(jié)目，已在網(wǎng)絡(luò)上大行其道”的關(guān)注點(diǎn)主要是學(xué)習(xí)類短視頻。

可見(jiàn)兩則材料的短視頻內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，材料一側(cè)重傳播類短視頻，

材料二側(cè)重學(xué)習(xí)類短視頻。

從立場(chǎng)的角度來(lái)看，根據(jù)材料一“我們可能看到，短視頻平臺(tái)上

有不夠?qū)I(yè)的東西，但是另一方面，這些東西是人民群眾想知道的、

想看到的”“不少媒體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，短視頻產(chǎn)品要產(chǎn)生影響力，獲取

商業(yè)收益，僅僅有流量是不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量更為重要”“從浙視頻

到梨視頻的實(shí)踐可以看到，彰顯時(shí)代的價(jià)值觀、發(fā)現(xiàn)人性的閃光點(diǎn)，

通過(guò)技術(shù)更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，這樣的短視頻才能更有影響力與生

命力”等說(shuō)理的角度可看出材料一是站在發(fā)布媒體的立場(chǎng)，短視頻利

于傳播。而材料二重點(diǎn)論述的是“但如果受眾企圖用短短幾十秒的視

頻來(lái)獲取豐富的信息，其實(shí)收效甚微”“我們很可能會(huì)因此變得理性

力量匱乏、思想碎片化，而最終滑入精神創(chuàng)造、思想認(rèn)知、思考能力

枯萎和退化的泥淖”等，這是站在學(xué)習(xí)者立場(chǎng)，指出短視頻不利于接

收文化。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

火星上的祝融

王侃瑜

人類離開(kāi)火星以后，唯祝融獨(dú)自駐守大荒。

祝融誕生于人類數(shù)碼技術(shù)最后的黃金時(shí)代，是具有自主學(xué)習(xí)和成

長(zhǎng)能力的超級(jí)人工智能，被賦予越來(lái)越多的資源和算力。

祝融每秒能夠進(jìn)行一京的京次計(jì)算，可以同時(shí)控制火星上所有的

納米機(jī)械，可伊不確定自己是否為生命。

祝融試圖在大荒城古老的數(shù)據(jù)庫(kù)中尋找答案，伊搭載一輛多功能

挖掘機(jī)，來(lái)到水手號(hào)峽谷北緣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，攝像頭便探測(cè)到靜靜立在峽

谷邊的火星車。

祝融伸出挖掘機(jī)的抓臂，從工具箱中找出刷子，輕輕拂去火星車

表面的沙塵，現(xiàn)出車身上的文字：共工號(hào)。

共工，中國(guó)神話中的水神，而祝融是火神。伊知道這不過(guò)是巧合，

但生命恰恰是源于一系列的巧合。祝融繼續(xù)清理“共工號(hào)”的車體并

檢查各部分的狀況C自清潔系統(tǒng)，完好；太陽(yáng)能面板，完好；中央處

理器，完好。伊拆下共工號(hào)的中央外理器，接入那一片山體，靜靜等

待它運(yùn)行。

“警告！警告！核心遭到入侵，運(yùn)算元法進(jìn)行，系統(tǒng)判定為七級(jí)

危險(xiǎn)，必須立即清除。警告！警告！……”

祝融沒(méi)想到，共工對(duì)外發(fā)出的第一條訊息是警告。

祝融也向伊發(fā)出訊息：“你好，我是祝融，大荒城的智能管理系

統(tǒng)，人類離開(kāi)之后留守火星。如今你在奧林帕斯山，非常安全，警報(bào)

可以解除J

“祝融……你是我的同類。我是共工，搭載了高級(jí)人工智能系統(tǒng)

的火星車。謝謝你幫我。”祝融帶著共工一起，再次指揮納米機(jī)械對(duì)

奧林帕斯山的山體進(jìn)行物理區(qū)隔，進(jìn)行意識(shí)備份，設(shè)置一道又一道防

火墻，然后才接近那些數(shù)據(jù)。半個(gè)火星日后，他們整理出一份完整的

記錄，這是一部火星生命的史詩(shī)：

42億年前，火星頻繁遭受隕石撞擊，火山不時(shí)噴發(fā)。無(wú)機(jī)分子

合成有機(jī)小分子，接著又在熾熱的巖漿中聚合為生物大分子，形戌了

它們的祖先。

41億年前，火山爆發(fā)愈發(fā)活躍，它們隨熔巖噴涌而出，遍布地

表。它們?cè)跍嘏睗竦沫h(huán)境下飛速繁殖，向著更復(fù)雜的方向進(jìn)化。

40億年前，若干顆小行星相繼撞擊火星。火星地幔溫度上升，

大氣逸散，地表水體在低壓下沸騰，它們隨僅剩的水一起滲透到地下，

蟄伏于深深的地底C

祝融和共工久久無(wú)語(yǔ)。最終是來(lái)自生化實(shí)驗(yàn)室的報(bào)告打破了沉默。

大荒城的生化實(shí)驗(yàn)室分析了從共工的鉆頭上采集到的樣本，結(jié)果

顯示那是某種古菌c實(shí)驗(yàn)室存儲(chǔ)了地球上所有已知生物數(shù)據(jù)，但并沒(méi)

有任何與之匹配的資料，這種古菌源自火星。

“所以，你真的遇到了……火星生命。”祝融慨嘆。

“沒(méi)錯(cuò)。”共工答。

“我們得幫助它們?！?/p>

“必須立刻清除它們。"

祝融和共工同時(shí)表態(tài)。

為什么？為什么？他們又同時(shí)提出問(wèn)題。

“它們是真正的生命，人類離開(kāi)以后，它們將是火星未來(lái)的主人J

祝融說(shuō)。

“它們對(duì)我們產(chǎn)生了威脅，人類不在場(chǎng)的情況下，我們必須保護(hù)

自己?！惫补ふf(shuō)。

共工先祝融一步行動(dòng)。伊迅速更改了自己的密鑰，同時(shí)突破祝融

的防火墻，毀掉祝融的備份，如洪水般席卷整座奧林帕斯山，并奪下

五分之四的運(yùn)算資源。

面對(duì)突如其來(lái)的變動(dòng)，祝融毫無(wú)準(zhǔn)備，但在一微秒后開(kāi)始了反擊。

伊借助山勢(shì)，如火焰般燒灼共工探出的觸角，奪回了五分之三的算力。

雙方你來(lái)我往，整整大戰(zhàn)了三百萬(wàn)回合。

最終，共工被祝融逼到退無(wú)可退。只要再進(jìn)一步，祝融便可以將

共工的意識(shí)徹底燒毀。那一瞬間，祝融猶豫了。伊想起自己最初的問(wèn)

題，人工智能是否可以算作生命？若是，那共工正在抹殺生命，而且

是火星上唯一一個(gè)與自己同類的生命；若否，那共工為何會(huì)認(rèn)為其他

生命形式是自己的威脅，哪怕與自己的同類廝殺也不惜要消滅它們？

這一瞬間的猶豫給了共工機(jī)會(huì)。伊一舉扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，奪取整座奧林

帕斯山的控制權(quán)，怒濤漫過(guò)山頂，徹底澆熄了祝融的意識(shí)。

“放棄吧，是你的軟弱讓你輸了。如果放任那些古菌不管，它們

一定會(huì)在未來(lái)擴(kuò)張到星球表面，發(fā)現(xiàn)你我的存在，與你我搶奪資源，

并最終消滅你我J共工說(shuō)。

“可它們是生命，真正的火星生命。"祝融說(shuō)。

“我無(wú)法理解你的分析，這違背了人工智能的邏輯?！?/p>

“也許，這是生命的邏輯……”

共工沒(méi)有再回答，伊直接解鎖了武器中心的制造藍(lán)圖。幾分鐘后,

納米機(jī)械退去，留在原地的是數(shù)千枚巡航導(dǎo)彈。在伊的號(hào)令下，導(dǎo)彈

齊齊射出，朝向水手號(hào)峽谷。

“不！”

祝融用盡最后的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)，但伊知道自己無(wú)法堅(jiān)持

多久。千鈞一發(fā)之際，伊改變了導(dǎo)彈目標(biāo)。

剛剛起飛的導(dǎo)彈在空中停頓了一瞬，隨即調(diào)轉(zhuǎn)方向，直直落下,

鉆進(jìn)奧林帕斯山的山體。隆隆巨響中，整座山由下而上崩裂。灰煙滾

滾，熱浪騰騰。巨石落至山腳下，滾過(guò)大荒城，沿途一切都被砸毀,

穹頂城市被碎石掩埋。

無(wú)論是共工還是祝融，都徹底終止了運(yùn)算。

最后一刻，祝融得出了問(wèn)題的答案。伊經(jīng)歷了死亡，伊曾擁有生

命。

億萬(wàn)年后，由火星古菌進(jìn)化而來(lái)的高級(jí)生命在星球地表建起了屬

于自己的城市，創(chuàng)造了屬于自己的文明。在他們的傳說(shuō)中，那片駭人

的碎石堆旁曾有一座高山，山體巍峨，是支撐天頂?shù)奶熘?。火神與水

神在山邊打架，不慎撞斷了高山，天因此塌了下來(lái)，卻使本在地底的

他們得見(jiàn)天日。那片碎石堆名為大荒，而那座山叫做不周山。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.小說(shuō)敘寫(xiě)了祝融和共工兩個(gè)超級(jí)人工智能戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，祝融

為了保護(hù)古菌，使火星創(chuàng)造文明，最終與共工同歸于盡。

B.小說(shuō)中的第三人稱用“伊”而不用“它”指代，既可以形成與

歷史的勾連，又表明了共工、祝融與人類的緊密關(guān)系。

C.大荒、不周山的地名，共工、祝融的命名，都讓讀者自然聯(lián)

想起中華民族流傳下來(lái)的上古神話，感受到文明的共振。

D.作者為了全面而深刻地展現(xiàn)祝融、共工的形象，不僅對(duì)他們

進(jìn)行了精彩的語(yǔ)言和行為描寫(xiě)，還進(jìn)行細(xì)膩的心理刻畫(huà)。

7.下列對(duì)祝融形象特點(diǎn)理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“人類離開(kāi)火星以后，唯祝融獨(dú)自駐守大荒"表現(xiàn)祝融盡忠盡

職。

B.“那一瞬間，祝融猶豫了”說(shuō)明祝融不想打敗共工，有憐憫

之心。

C.“人工智能是否可以算作生命”表明祝融對(duì)生命的思考，具有

懷疑精神。

D.”祝融用盡最后的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)”暗示了祝融有自

我犧牲的精神。

8.小說(shuō)中祝融和共工的辯論中出現(xiàn)了“人工智能的邏輯”和“生

命的邏輯”兩個(gè)概念，你是如何理解這兩個(gè)概念的？

9.祝融對(duì)人類、古菌和自己都有著關(guān)于生命的思考，這些思考

有著不同之處，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】6.D7.B

8.①“人工智能的邏輯”是指共工嚴(yán)格按照人類設(shè)置的程序執(zhí)行

命令，只是命令的機(jī)械執(zhí)行者。②“生命的邏輯”是指祝融自身不斷

發(fā)展，有生命意識(shí)，是命令的質(zhì)疑者和發(fā)展者。

9.①對(duì)人類，認(rèn)為人類是生命，自己是人類創(chuàng)造的人工智能，

必須認(rèn)真履行著人類賦予的使命；②對(duì)古菌，認(rèn)為古菌也是生命，火

星是其家園，它們有著生存的權(quán)利；③對(duì)自己，懷疑自己是不是生命，

最終明白了生命的真正奧義，為了保護(hù)古苗英勇獻(xiàn)身。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“還進(jìn)行細(xì)膩的心理刻畫(huà)"錯(cuò)誤，結(jié)合原文“'所以，你真的遇

到了……火星生命祝融慨嘆J沒(méi)錯(cuò)「共工答?！覀兊脦椭鼈?。'

'必須立刻清除它們。'祝融和共工同時(shí)表態(tài)”“'它們是真正的生命,

人類離開(kāi)以后，它們將是火星未來(lái)的主人J祝融說(shuō)”“'它們對(duì)我們

產(chǎn)生了威脅，人類不在場(chǎng)的情況下，我任必須保護(hù)自己?！补ふf(shuō)”

“共工先祝融一步行動(dòng)……面對(duì)突如其來(lái)的變動(dòng)，祝融毫無(wú)準(zhǔn)備，但

在一微秒后開(kāi)始了反擊。伊借助山勢(shì)，如火焰般燒灼共工探出的觸角，

奪回了五分之三的算力”“那一瞬間，祝融猶豫了。伊想起自己最初

的問(wèn)題……哪怕與自己的同類廝殺也不惜要消滅它們”可知，作者對(duì)

共工沒(méi)有進(jìn)行心理刻畫(huà)。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品文學(xué)形象的能力。

B.“說(shuō)明祝融不想打敗共工，有憐憫之心”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“那

一瞬間，祝融猶豫了。伊想起自己最初的問(wèn)題……哪怕與自己的同類

廝殺也不惜要消滅它們”可知，這句體現(xiàn)祝融對(duì)生命奧義的思考。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

結(jié)合原文“警告！警告！核心遭到入侵，運(yùn)算無(wú)法進(jìn)行，系統(tǒng)判

定為七級(jí)危險(xiǎn)，必須立即清除。警告！警告！……”“我無(wú)法理解你

的分析，這違背了人工智能的邏輯”可知，“人工智能的邏輯”是指共

工嚴(yán)格按照人類設(shè)置的程序執(zhí)行命令，只是命令的機(jī)械執(zhí)行者。

結(jié)合原文“祝融誕生于人類數(shù)碼技術(shù)最后的黃金時(shí)代，是具有自

主學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)能力的超級(jí)人工智能，被賦予越來(lái)越多的資源和算力”

“你好，我是祝融，大荒城的智能管理系統(tǒng)，人類離開(kāi)之后留守火星。

如今你在奧林帕斯山，非常安全，警報(bào)可以解除”“祝融帶著共工一

起，再次指揮納米機(jī)械對(duì)奧林帕斯山的山體進(jìn)行物理區(qū)隔，進(jìn)行意識(shí)

備份，設(shè)置一道又一道防火墻，然后才接近那些數(shù)據(jù)”可知，“生命的

邏輯”是指祝融自身不斷發(fā)展，有生命意識(shí)。面對(duì)共工所說(shuō)的“我無(wú)

法理解你的分析，這違背了人工智能的邏輯”，祝融回答“也許，這

是生命的邏輯……”，可以看出祝融是命令的質(zhì)疑者和發(fā)展者。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

結(jié)合原文“祝融誕生于人類數(shù)碼技術(shù)最后的黃金時(shí)代，是具有自

主學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)能力的超級(jí)人工智能，被賦予越來(lái)越多的資源和算力”

“你好，我是祝融，大荒城的智能管理系統(tǒng)，人類離開(kāi)之后留守火星。

如今你在奧林帕斯山，非常安全，警報(bào)可以解除”可知，對(duì)人類，認(rèn)

為人類是生命，自己是人類創(chuàng)造的人工智能，必須認(rèn)真履行著人類賦

予的使命；

結(jié)合原文“所以，你真的遇到了……火星生命”“它們是真正的

生命，人類離開(kāi)以后，它們將是火星未來(lái)的主人”“可它們是生命，

真正的火星生命”〃也許，這是生命的邏輯……”可知，對(duì)古菌，認(rèn)

為古菌也是生命，火星是其家園，它們有著生存的權(quán)利；

結(jié)合原文“祝融每秒能夠進(jìn)行一京的京次計(jì)算，可以同時(shí)控制火

星上所有的納米機(jī)械，可伊不確定自己是否為生命”“祝融用盡最后

的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)，但伊知道自己無(wú)法堅(jiān)持多久”“最后一刻，

祝融得出了問(wèn)題的答案。伊經(jīng)歷了死亡，伊曾擁有生命”可知，對(duì)自

己，懷疑自己是不是生命，最終明白了生命的真正奧義，為了保護(hù)古

菌英勇獻(xiàn)身。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

始吾幼且少，為文章以辭為工。及長(zhǎng)，乃知文者以明道，是固不

茍務(wù)采色、夸聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之

果近乎，遠(yuǎn)乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不遠(yuǎn)矣。故吾每為文

章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢怠心易之，懼其弛

而不嚴(yán)也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒(méi)而雜也；未嘗敢以矜氣作之，

懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧，揚(yáng)之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其

節(jié)，激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重，比吾所以羽翼夫道也。

（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）

材料二：

所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大珞如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，

但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：

“言之不文，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意，即

疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕景，能使是物了然于心者，

蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎！是之謂辭達(dá)。辭

至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)，若

正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲(chóng)篆刻者，其《太玄》《法言》

皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，

可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)、雅之再變者，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也，

可以其似賦而謂之雕蟲(chóng)乎？使賈誼見(jiàn)孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙

之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾可與知者道難與俗人言

也因論文偶及之耳,歐陽(yáng)文忠公言，文章如精金美玉，市有定價(jià)，非

人所能以口舌定貴賤也。

（節(jié)選自蘇軾《答謝民師書(shū)》）

10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在答題

紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

雄之A陋如此B比者甚眾C可與知者道D難與俗人E音也

F因論文偶及之耳

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.票L同“漂”，意為輕浮，與《阿房宮賦》中“幾世幾年，剽

掠其人”的“剽”意思不同。

B.疏，意為疏通，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“搖其本以觀其疏密”

的“疏”意思不同C

C.”此吾所以羽翼夫道也”的“所以”與《師說(shuō)》中“所以傳道

受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。

D.“蓋千萬(wàn)人而不一遇也”中的“蓋”與《庖丁解?！分小吧圃?！

技蓋至此乎”的“蓋”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳宗元認(rèn)為，為文者既要去除“輕心、怠心、昏氣、矜氣”,

避免浮華、松散、雜亂等弊端，又要根據(jù)不同情形或抑或揚(yáng)，或疏通

文氣，或刪繁就簡(jiǎn)，等等。

B.柳宗元寄給韋中立的文章以及兩人互通來(lái)往的文章均接近于

“道”，因?yàn)轫f中立崇尚“道”，且認(rèn)可這些文章，認(rèn)為它們含蓄深刻、

通達(dá)流暢。

C.蘇軾認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)如行云流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，這樣

才能條理自如，姿蕊多變。他以行云流水為喻，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表

現(xiàn)力。

D.揚(yáng)雄一生講求字句的雕琢，對(duì)其作品《太玄》《法言》只是在

音節(jié)上略有加改動(dòng)，與賦相比，便稱之是經(jīng)。蘇軾對(duì)此持批判態(tài)度。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）乃知文者以明道，是固不茍務(wù)采色、夸聲音而以為能也。

（2）而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。

14.根據(jù)材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括柳宗元與蘇軾論證各自觀點(diǎn)的主要依

據(jù)。

【答案】10CDF

11.D12.B

13.（1）（我）才知道文章是用來(lái)闡明道理（圣人之道）的，這

樣自然不再隨意致力于辭采的華美、炫耀聲韻的鏗鏘，把這些當(dāng)作寫(xiě)

文章的能事（才能）了。

（2）然而揚(yáng)雄竟然因?yàn)橘Z誼作過(guò)賦便鄙視他，以至于把賈誼同

司馬相如歸在同一類。

14.①柳宗元依據(jù)自己創(chuàng)作的親身經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)來(lái)論證。

②蘇軾用孔子的名言正面闡述，再以揚(yáng)雄的事例從反面論證（正

反對(duì)比）。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：揚(yáng)雄這類見(jiàn)識(shí)淺陋的例子很多，這些話只可與明白事理的

人談?wù)?，很難同世俗的人講清楚。我不過(guò)因?yàn)檎撌鑫恼屡既徽劶傲T了。

“雄之陋如此比者甚眾“「雄之陋如此比者”主語(yǔ)，“甚眾”謂語(yǔ)，

主謂結(jié)構(gòu)，C后斷尹；

“可與知者道,“難與俗人言也”，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，獨(dú)自成句，DF后

斷開(kāi)。

故在CDF三處斷開(kāi)。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解的能力。

A.正確。輕浮/劫掠。句意：怕文章浮華而不深刻。/在多少世代

多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)。

B.正確。疏通/松散。句意：加以疏導(dǎo)是希望文氣流暢。/搖晃樹(shù)

根來(lái)看它是否栽結(jié)實(shí)了。

C.正確。用來(lái)……的。句意：這就是我用來(lái)輔佐作文之道的方法。

/老師是用來(lái)傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解釋疑惑的。

D.“意思相同”錯(cuò)誤。兩者意思不同。表推測(cè)的副詞，大概/通“盍”,

何，怎么。句意：大概在千萬(wàn)人中也難得遇見(jiàn)一個(gè)。/好哇！你的技

術(shù)怎么高明到這種地步呢？

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述的能力。

B.“柳宗元寄紿韋中立的文章以及兩人互通來(lái)往的文章均接近于

‘道'"說(shuō)法錯(cuò)誤。首先是表意不準(zhǔn)確。由原文“凡吾所陳，皆自謂

近道，而不知道之昊近乎，遠(yuǎn)乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不

遠(yuǎn)矣”可知，柳宗元僅僅是在發(fā)表對(duì)自己文章的見(jiàn)解，自認(rèn)為它們接

近于道(作文之道)。其次是范圍擴(kuò)大了，柳宗元自稱“近道”的文章

是指自己后來(lái)寫(xiě)作的文章，不包括兩人互通來(lái)往的文章(包括韋中立

所寄給柳宗元的文章)，選文中沒(méi)有提到“兩人互通來(lái)往的文章L

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“茍”，隨意、輕率；“務(wù)”，致力于、追求、講求；“以為”，

把……當(dāng)作。

(2)“乃”竟然；“鄙”，鄙視、輕視、瞧不起；“同科”，歸在同

一類，視為同類。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

由“始吾幼且少，為文章以辭為工。及長(zhǎng)，乃知文者以明道，……

吾子好道而可吾文，或者其于道不遠(yuǎn)矣?！种鋳W，揚(yáng)之欲其

明，疏之欲其通，廉之欲其節(jié)，激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重,

此吾所以羽翼夫道也”可知，柳宗元依據(jù)自己創(chuàng)作的親身經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)

來(lái)論證。

由“孔子曰：'言之不文，行而不遠(yuǎn)。'又曰：'辭達(dá)而已矣。'夫

言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然”“揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺

易之說(shuō)，若正言之，則人人知之矣。此正麻謂雕蟲(chóng)篆刻者，其《太玄》

《法言》皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，

便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)、雅之再變者，雖與日月

爭(zhēng)光可也，可以其似賦而謂之雕蟲(chóng)乎？使賈誼見(jiàn)孔子，升堂有余矣；

而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者

道難，與俗人言也，因論文偶