2025屆北京市西城區(qū)高三下學(xué)期4月統(tǒng)一測(cè)試（一模）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆北京市西城區(qū)高三下學(xué)期4月統(tǒng)一測(cè)試（一模）歷史試題本試卷共8頁，100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.某社團(tuán)在參觀時(shí)提出圖1?；罩小吧呃@權(quán)杖”圖案的寓意問題。他們查找到圖2世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志，收集到“荷馬在史詩中稱頌阿斯扣雷波為偉大的醫(yī)生”“傳說阿斯扣雷波是位醫(yī)生，手持盤繞著靈蛇的神杖，云游四方治病救人”等材料，最終解惑。此案例運(yùn)用到的史學(xué)方法有（）①?gòu)纳磉叕F(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題，追根溯源②圍繞問題搜集不同類型的材料③運(yùn)用對(duì)比法找到中西構(gòu)圖的不同④以圖像資料和口述史料為證據(jù)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，社團(tuán)從參觀時(shí)看到的?；罩小吧呃@權(quán)杖”圖案這一身邊現(xiàn)象提出寓意問題，并通過查找資料來追根溯源，試圖解開其寓意，①符合題意。社團(tuán)圍繞校徽中“蛇繞權(quán)杖”圖案寓意的問題，既收集了世界衛(wèi)生組織標(biāo)志這一圖像材料，又收集了關(guān)于阿斯扣雷波傳說的文字材料，體現(xiàn)了圍繞問題搜集不同類型材料，②符合題意。世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志屬于圖像資料，“荷馬在史詩中稱頌阿斯扣雷波為偉大的醫(yī)生”“傳說阿斯扣雷波是位醫(yī)生，手持盤繞著靈蛇的神杖，云游四方治病救人”等屬于口述史料，社團(tuán)以此為證據(jù)來解惑，④符合題意，B項(xiàng)正確；材料中主要是通過收集材料來解釋“蛇繞權(quán)杖”圖案的寓意，沒有涉及運(yùn)用對(duì)比法去尋找中西構(gòu)圖的不同，③不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.湖北省荊門市郭店一號(hào)楚墓出土的竹簡(jiǎn)保存了一些先秦時(shí)期的典籍，其“仁”字的寫法是“從身從心、上下結(jié)構(gòu)”，還有“君子敦于反己”的記載?？梢姡叭省睆?qiáng)調(diào)的是（）A.追求規(guī)則與秩序 B.行動(dòng)的方式準(zhǔn)則 C.內(nèi)在的道德修養(yǎng) D.用明德引領(lǐng)風(fēng)尚【答案】C【解析】根據(jù)材料“‘仁’字的寫法是‘從身從心、上下結(jié)構(gòu)’，還有‘君子敦于反己’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮為仁”，注重內(nèi)省，“從心”表明“仁”以心性為本，“反己”要求自我省察，體現(xiàn)儒家“修身”的內(nèi)向性道德追求，C項(xiàng)正確；“規(guī)則與秩序”對(duì)應(yīng)“禮”的外在規(guī)范，材料未涉及禮制，排除A項(xiàng)；行動(dòng)準(zhǔn)則屬外在行為指導(dǎo)，而“仁”側(cè)重內(nèi)在德性，排除B項(xiàng)；“明德引領(lǐng)風(fēng)尚”側(cè)重外在教化，與“反己”的內(nèi)修路徑不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.4-6世紀(jì)時(shí)，南遷的北民多以村落或宗族為單位，政府在其管轄范圍內(nèi)設(shè)置僑州、僑郡、僑縣安置北方士族，并將新的聚居地冠以原籍州縣之名。東晉南朝政府此舉意在（）①利用宗族觀念維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定②借以緩和南北方士族的矛盾③彰顯統(tǒng)治者收復(fù)失地之決心④形成獨(dú)立的聚落以征發(fā)賦役A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，政府設(shè)置僑州、僑郡、僑縣安置北方士族，借助宗族觀念可以凝聚人心，便于管理，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，①正確。北方士族南遷后，與南方士族在土地、政治權(quán)力等方面存在一定矛盾。政府通過設(shè)置僑州郡縣，給予北方士族一定的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，有助于緩和南北方士族之間的矛盾，②正確。將新的聚居地冠以原籍州縣之名，有不忘故土、收復(fù)失地之意，在一定程度上彰顯了統(tǒng)治者收復(fù)失地的決心，③正確。僑州郡縣的設(shè)置主要是為了安置南遷人口，穩(wěn)定社會(huì)秩序，緩和矛盾等，并不是為了形成獨(dú)立的聚落以征發(fā)賦役，④錯(cuò)誤。因此，①②③解釋合理，A項(xiàng)正確；④解釋不合理，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.北宋的冶鐵中心集中在河北、河?xùn)|和京東地區(qū)。金都城阿城東南部的緩坡上，廣泛分布著冶鐵遺址。遼的鐵制農(nóng)具與當(dāng)時(shí)華北地區(qū)使用的農(nóng)具差別不大。契丹鞍、西夏劍被稱為“天下第一”。這說明（）A.礦冶業(yè)在北宋手工業(yè)中占有重要地位 B.中國(guó)古代冶鐵中心均在都城附近C.北宋、遼和西夏都有較發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè) D.鐵制農(nóng)具是榷場(chǎng)上的主要交易品【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，遼宋夏金時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治區(qū)與中原宋王朝一樣，廣泛分布冶鐵遺址，鐵制工具與中原差別不大，說明北宋、遼和西夏都有較發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)，C項(xiàng)正確；材料不僅提到了北宋的冶鐵業(yè)，還涉及金朝和遼朝的冶鐵業(yè)，選項(xiàng)表述片面，排除A項(xiàng)；“均在都城附近”表述過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；遼代能夠生產(chǎn)出鐵制農(nóng)具，說明鐵制農(nóng)具不一定是榷場(chǎng)上的交易主要交易品，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.萬歷年間，日本權(quán)臣豐臣秀吉發(fā)動(dòng)兩次侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)。明朝應(yīng)朝鮮請(qǐng)求兩次出兵援助，在明朝和朝鮮的共同努力下成功擊退了日本的侵略。萬歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是（）A.“耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)” B.“因俗而治”C.明朝維護(hù)宗藩體系的努力 D.以錢物換和平【答案】C【解析】根據(jù)材料“明朝應(yīng)朝鮮請(qǐng)求兩次出兵援助……擊退了日本的侵略”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，朝鮮為明朝藩屬國(guó)，宗藩體系下，明朝作為宗主國(guó)需保護(hù)朝鮮免受外侵，出兵體現(xiàn)對(duì)藩屬國(guó)的義務(wù)，維系東亞政治秩序，C項(xiàng)正確；“耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”是鄭和下西洋的主要目的，排除A項(xiàng)；“因俗而治”屬治理邊疆政策，與軍事援助無關(guān)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)屬軍事對(duì)抗，非經(jīng)濟(jì)手段換和平，且材料未提及財(cái)物交易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下方為“晚清財(cái)政收入結(jié)構(gòu)表”。為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，清政府在國(guó)內(nèi)交通要道設(shè)立關(guān)卡，依商品數(shù)量或價(jià)值加征約百分之一的稅，稱為“厘金”。據(jù)此可知，晚清時(shí)期（）年份1842年1885年1894年1903年1911年田賦比重76%48%43%38%27%鹽稅比重13%11%9%13%26%厘金比重19%18%17%24%關(guān)稅比重11%22%30%32%23%A.中國(guó)喪失了關(guān)稅自主權(quán) B.源自工商業(yè)的稅收比重增大C.鹽稅比重保持穩(wěn)定不變 D.厘金的征收延續(xù)了歷史傳統(tǒng)【答案】B【解析】根據(jù)材料中的信息可知，田賦比重從1842年76%降至1911年27%，而厘金、關(guān)稅比重顯著上升，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，厘金針對(duì)國(guó)內(nèi)商品流通征稅，關(guān)稅與通商口岸貿(mào)易相關(guān)，厘金和關(guān)稅均屬工商業(yè)稅收，二者合計(jì)從1885年的41%（19%+22%）增至1911年的47%（24%+23%），反映工商業(yè)稅收比重增大，由此可得出，田賦地位下降，工商業(yè)相關(guān)稅收成為財(cái)政支柱，B項(xiàng)正確；關(guān)稅自主權(quán)喪失是事實(shí)，但材料中關(guān)稅比重變化更多因貿(mào)易量增長(zhǎng)，而非直接體現(xiàn)主權(quán)喪失，排除A項(xiàng)；鹽稅比重從13%波動(dòng)至26%，1911年明顯上升，非“穩(wěn)定不變”，排除C項(xiàng)；厘金為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)新設(shè)稅種，非“歷史傳統(tǒng)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.西山煤為“京師之至寶”。傳統(tǒng)采用人工開采，1879年本地商人創(chuàng)辦了北京最早的機(jī)械工業(yè)通興煤礦，1908年竣工的西直門至門頭溝的鐵路主要運(yùn)輸京西煤炭，1915年中英門頭溝煤礦創(chuàng)辦。門頭溝煤礦業(yè)這段發(fā)展歷程反映出（）①中國(guó)傳統(tǒng)煤礦業(yè)向近代轉(zhuǎn)型②采煤業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)鐵路建設(shè)③外國(guó)資本控制中國(guó)煤礦產(chǎn)業(yè)④中國(guó)民族工業(yè)以重工業(yè)為主A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1879年通興煤礦的創(chuàng)辦以及1915年中英門頭溝煤礦的創(chuàng)辦，體現(xiàn)了從傳統(tǒng)人工開采向機(jī)械開采的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)煤礦業(yè)向近代轉(zhuǎn)型，①正確。1908年竣工的西直門至門頭溝的鐵路主要運(yùn)輸京西煤炭，說明采煤業(yè)的發(fā)展需要更好的運(yùn)輸條件，從而帶動(dòng)了鐵路建設(shè)，②正確。材料中雖然提到了中英門頭溝煤礦，但不能就此得出外國(guó)資本控制中國(guó)煤礦產(chǎn)業(yè)的結(jié)論，因?yàn)橹袊?guó)也有本地商人創(chuàng)辦的煤礦，如通興煤礦，不能以偏概全，③錯(cuò)誤。中國(guó)民族工業(yè)以輕工業(yè)為主，重工業(yè)發(fā)展相對(duì)薄弱，④錯(cuò)誤。因此①②解釋合理，A項(xiàng)正確；③④解釋錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1938年，英國(guó)駐華官員發(fā)回英國(guó)的報(bào)告寫道，八路軍和新四軍頻繁開展的游擊戰(zhàn)“成功地阻止了日本人掌控遠(yuǎn)離交通主干線和較大城市的鄉(xiāng)村的企圖，更為重要的是，至少在北方已奠定了今后在軍事、經(jīng)濟(jì)上組織長(zhǎng)期抗日的政治基礎(chǔ)”。該報(bào)告（）A.肯定了敵后戰(zhàn)場(chǎng)配合正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)B.體現(xiàn)出英國(guó)對(duì)華態(tài)度隨戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)變化C.表明英國(guó)官員能夠全面認(rèn)識(shí)中國(guó)抗戰(zhàn)D.從他者視角旁證了的作用【答案】D【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，報(bào)告中指出八路軍和新四軍的游擊戰(zhàn)成功阻止了日軍掌控鄉(xiāng)村的企圖，還奠定了長(zhǎng)期抗日的政治基礎(chǔ)。這是從英國(guó)駐華官員這一“他者”的視角，肯定了領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍在抗戰(zhàn)中的重要作用，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是八路軍和新四軍的游擊戰(zhàn)在阻止日軍控制鄉(xiāng)村以及奠定抗日政治基礎(chǔ)方面的作用，沒有明確提及敵后戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的配合，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出英國(guó)之前和之后對(duì)華態(tài)度的對(duì)比以及因戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)變化而產(chǎn)生的改變，故該項(xiàng)缺乏依據(jù)，排除C項(xiàng)；該報(bào)告只是強(qiáng)調(diào)了八路軍和新四軍游擊戰(zhàn)的作用，沒有涉及中國(guó)抗戰(zhàn)的其他方面，不能說明英國(guó)官員能夠全面認(rèn)識(shí)中國(guó)抗戰(zhàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1958年，中國(guó)啟動(dòng)核潛艇研制項(xiàng)目，以黃旭華為代表的科研人員克服了諸多困難，1970年“長(zhǎng)征一號(hào)”下水，中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。此成就的意義在于（）①推動(dòng)了中國(guó)核技術(shù)的進(jìn)步②提升了中國(guó)的船舶制造技術(shù)③提高了中國(guó)的戰(zhàn)略威攝力④標(biāo)志著中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，通過核潛艇研制項(xiàng)目，中國(guó)在積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了中國(guó)核技術(shù)的不斷進(jìn)步，①正確。核潛艇的構(gòu)造復(fù)雜，對(duì)船舶制造的技術(shù)都有極高要求，提升了整體船舶制造技術(shù)水平，②正確。中國(guó)擁有核潛艇后，極大地增強(qiáng)了國(guó)家的戰(zhàn)略威懾能力，對(duì)維護(hù)國(guó)家安全和世界和平穩(wěn)定具有重要意義，③正確。中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的、全面的系統(tǒng)工程，涵蓋了軍事理論、軍事技術(shù)、軍事裝備、軍事人才、軍事體制等多個(gè)方面。核潛艇的研制成功是中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的重要成果之一，④錯(cuò)誤。A項(xiàng)正確，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.21世紀(jì)初，中國(guó)在完成消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)中鍛造了“脫貧攻堅(jiān)”精神。其內(nèi)涵是（）A.“敢闖敢試、敢為天下先、埋頭苦干”B.“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”C.“憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神”D.“上下同心，盡銳出戰(zhàn)，精準(zhǔn)務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，不負(fù)人民”【答案】D【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，“上下同心，盡銳出戰(zhàn)，精準(zhǔn)務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，不負(fù)人民”這一脫貧攻堅(jiān)精神內(nèi)涵，生動(dòng)詮釋了中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中展現(xiàn)出的強(qiáng)大精神力量，D項(xiàng)正確；“敢闖敢試、敢為天下先、埋頭苦干”是特區(qū)精神的內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”是載人航天精神的內(nèi)涵，排除B項(xiàng)；“憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神”是老一代科學(xué)家身上體現(xiàn)出的精神特質(zhì)，并非某種特定精神的準(zhǔn)確表述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.9-14世紀(jì)，歐洲封建主在莊園的中心或鄉(xiāng)村交通要道和河道交叉處，修建了兼具防御和居住功能的城堡。14世紀(jì)之后，城堡的軍事功能逐漸消失，經(jīng)濟(jì)功能越來越凸顯，許多以“堡”為后綴結(jié)尾的城市就是以城堡為基礎(chǔ)發(fā)展而來。由此可知，城堡是（）A.為了防御日耳曼人而修建 B.封建主對(duì)抗王權(quán)的產(chǎn)物C.西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織 D.西歐城市的起源地之一【答案】D【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料明確指出“許多以‘堡’為后綴結(jié)尾的城市就是以城堡為基礎(chǔ)發(fā)展而來”，說明城堡在西歐城市發(fā)展過程中起到了重要作用，是西歐城市的起源地之一，D項(xiàng)正確；9-14世紀(jì)時(shí)日耳曼人早已在歐洲各地定居，并非主要的外部威脅，城堡的修建主要強(qiáng)調(diào)的是封建主為了維護(hù)自身的統(tǒng)治地位、保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)和領(lǐng)地，排除A項(xiàng)；城堡最初主要是兼具防御和居住功能，后來經(jīng)濟(jì)功能凸顯，而且在中世紀(jì)的歐洲，封建主與王權(quán)之間的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，并非簡(jiǎn)單的對(duì)抗關(guān)系，排除B項(xiàng)；西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織是莊園，城堡主要是封建主的居住和防御場(chǎng)所，雖然可能與莊園有一定聯(lián)系，但并非農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖呈現(xiàn)了小麥洲際間傳播的大致路線。對(duì)其解讀正確的是（）①西亞地區(qū)是小麥的原產(chǎn)地②小麥的洲際傳播開始于新航路開辟③小麥經(jīng)東南亞傳入大洋洲④小麥由歐洲人傳入南美洲和北美洲A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，西亞的新月沃地是小麥等多種農(nóng)作物的起源中心，①正確。小麥的傳播歷史悠久，在新航路開辟之前，小麥就已經(jīng)通過古代的貿(mào)易路線和人類的遷徙等方式在舊大陸的不同地區(qū)之間傳播，并非開始于新航路開辟，②錯(cuò)誤。從圖中可以看出，小麥?zhǔn)菑拿乐迋魅氪笱笾?，而非?jīng)東南亞傳入，③錯(cuò)誤。新航路開辟后，歐洲人到達(dá)美洲，把小麥等農(nóng)作物引入了南美洲和北美洲，④正確。因此①④解釋合理，B項(xiàng)正確；②③解釋不合理，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.法國(guó)工業(yè)革命的高峰出現(xiàn)在第二帝國(guó)時(shí)期（1852-1870年）。拿破侖三世提倡發(fā)展實(shí)業(yè)，實(shí)行貿(mào)易自由。政府鼓勵(lì)發(fā)展鐵路，大力興建港口，改建巴黎城，還舉辦了世界博覽會(huì)。這反映出法國(guó)工業(yè)革命的特點(diǎn)是（）A.國(guó)家在一定程度上干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.政治革命為工業(yè)革命掃除了障礙C.政府奉行亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)主張 D.工業(yè)革命與交通現(xiàn)代化同時(shí)推進(jìn)【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料的這些舉措都體現(xiàn)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的積極干預(yù)，通過政策引導(dǎo)和直接投資等方式來推動(dòng)工業(yè)革命的發(fā)展，說明法國(guó)工業(yè)革命的特點(diǎn)是國(guó)家在一定程度上干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料中并未提及政治革命對(duì)工業(yè)革命的影響，主要強(qiáng)調(diào)的是第二帝國(guó)時(shí)期政府的經(jīng)濟(jì)舉措，排除B項(xiàng)；亞當(dāng)?斯密主張自由放任，減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。而材料中法國(guó)政府積極采取措施推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，明顯不是奉行亞當(dāng)?斯密的經(jīng)濟(jì)主張，排除C項(xiàng)；材料中除了交通方面的發(fā)展，還提到了拿破侖三世提倡發(fā)展實(shí)業(yè)、實(shí)行貿(mào)易自由、改建巴黎城以及舉辦世界博覽會(huì)等多個(gè)方面的內(nèi)容，這些都表明政府在多個(gè)領(lǐng)域?qū)?jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和推動(dòng)，而不僅僅是工業(yè)革命與交通現(xiàn)代化之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1922年，在華盛頓會(huì)議上英、美、日、法四國(guó)做出決議：“關(guān)于中國(guó)政府表示在中國(guó)境內(nèi)之外國(guó)郵局（即客郵）除在租借地或?yàn)榧s章特別規(guī)定者外期得撤消之志愿，認(rèn)為公平，因即決議有該項(xiàng)郵局之四國(guó)將其撤消?！边@表明（）A.華盛頓體系具有強(qiáng)權(quán)政治的特征 B.列強(qiáng)均遵守“機(jī)會(huì)均等”的原則C.中國(guó)收回郵政主權(quán)取得初步勝利 D.一戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的力量【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料中四國(guó)決議撤銷在中國(guó)境內(nèi)的外國(guó)郵局（除特定情況外），這是中國(guó)在爭(zhēng)取收回郵政主權(quán)方面取得的一個(gè)積極成果，表明中國(guó)收回郵政主權(quán)取得了初步勝利，C項(xiàng)正確；雖然華盛頓體系整體上具有強(qiáng)權(quán)政治的特征，但材料重點(diǎn)在于中國(guó)收回郵政主權(quán)這一特定事件的結(jié)果，排除A項(xiàng)；“機(jī)會(huì)均等”原則是美國(guó)在華盛頓會(huì)議上提出的，旨在打破日本在一戰(zhàn)期間對(duì)中國(guó)的獨(dú)占，使列強(qiáng)在中國(guó)享有平等的侵略權(quán)益。然而，材料中關(guān)于外國(guó)郵局撤銷的決議主要涉及中國(guó)郵政主權(quán)問題，與“機(jī)會(huì)均等”原則沒有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料主要聚焦于華盛頓會(huì)議上四國(guó)對(duì)在中國(guó)境內(nèi)外國(guó)郵局的處理決定，沒有直接體現(xiàn)出一戰(zhàn)削弱帝國(guó)主義國(guó)家力量與該決議之間的因果關(guān)系或邏輯聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表為20世紀(jì)60-90年代美國(guó)和蘇聯(lián)探測(cè)金星的重大事件。對(duì)其解讀正確的是（）1967年1975年1978年1981年1990年蘇聯(lián)傳回金星大氣的信息蘇聯(lián)傳回第一張巖石土壤照片美國(guó)繪制第一張金星全球地圖蘇聯(lián)分析土壤樣品拍攝了一批彩照美國(guó)采集了重力數(shù)據(jù)①美蘇探測(cè)成果各有優(yōu)勢(shì)②美國(guó)和蘇聯(lián)大量開采金星的資源③美蘇關(guān)系呈現(xiàn)緩和趨勢(shì)④冷戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了空間技術(shù)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，從表格內(nèi)容可以看出，蘇聯(lián)在金星大氣信息、巖石土壤照片、土壤樣品分析以及彩照拍攝等方面有突出成就，而美國(guó)在繪制金星全球地圖和采集重力數(shù)據(jù)方面成果顯著，這表明美蘇兩國(guó)在探測(cè)金星的過程中，在不同領(lǐng)域取得了各自獨(dú)特的成果，具有不同的優(yōu)勢(shì)，①正確；表格中沒有任何關(guān)于美蘇開采金星資源的信息提及，②錯(cuò)誤；僅從美蘇對(duì)金星的探測(cè)事件，無法直接推斷出兩國(guó)關(guān)系呈現(xiàn)緩和趨勢(shì)，進(jìn)入1985年后，美蘇關(guān)系走向緩和，③錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)時(shí)期，美蘇為了在軍事、科技等方面爭(zhēng)奪優(yōu)勢(shì)，在太空探索領(lǐng)域投入了大量的資源和精力，這種競(jìng)爭(zhēng)客觀上推動(dòng)了空間技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，④正確；因此，①④解釋合理，B項(xiàng)正確；②③解釋不合理，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第二部分本部分共5題，共55分。16.地理志與檔案材料一《漢書·地理志》是我國(guó)第一部全國(guó)性地理著作。第一部分轉(zhuǎn)錄《尚書·禹貢》和《周禮·職方》的全文，并簡(jiǎn)述了歷代疆域沿革。第二部分以郡為綱，以縣為目，記述了公元2年西漢版圖內(nèi)103個(gè)郡（國(guó)）的政區(qū)建置，并在郡（國(guó)）縣（道、邑、侯國(guó)）條下記載了戶口、山川水澤、水利設(shè)施、聚落、災(zāi)害、名勝、古跡、地方特產(chǎn)、石礦及其管理機(jī)構(gòu)。第三部分分別論述全國(guó)12個(gè)區(qū)域的興衰與經(jīng)濟(jì)地理，以及有關(guān)域外的記述。此體例為后世所沿用?！浴秾?duì)<漢書·地理志>的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述《漢書·地理志》反映的時(shí)代特征以及此書的寫作意義。材料二內(nèi)閣大庫檔案指貯存在內(nèi)閣大庫中的檔案文獻(xiàn)，內(nèi)容涉及“歷朝政府所奉之硃諭，臣工繳進(jìn)之敕諭、批折、黃本、題本、奏本，外藩屬國(guó)之表章，歷科殿試之大卷”。如圖所示，內(nèi)閣大庫由文淵閣和藏書樓改建而成，包括紅本庫和實(shí)錄庫等兩座庫房。紅本為京內(nèi)外官員匯報(bào)經(jīng)辦政務(wù)之題本，因經(jīng)皇帝批閱或代皇帝以朱筆批示，故名為紅本。其中的清代內(nèi)閣秘本檔入選《世界記憶名錄》?！幾浴吨袊?guó)典籍博物館》

內(nèi)閣大庫位置示意圖

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，為內(nèi)閣大庫檔案撰寫一份解說詞?！敬鸢浮浚?）時(shí)代特征：政治上，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固，社會(huì)治理能力加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)上，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，發(fā)展手工業(yè)，興建水利工程，形成一些區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色。民族與外交上，開通絲綢之路，各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流和國(guó)家之間的交往增多。意義：為國(guó)家治理提供參考，為后世地理志寫作提供范本。（2）示例：貯存在內(nèi)閣大庫中的檔案文獻(xiàn)被稱為內(nèi)閣大庫檔案。明朝時(shí)內(nèi)閣是輔助皇帝政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)，清朝時(shí)處理一般公文，各地的政令文書通過龐大的流轉(zhuǎn)體系上傳下達(dá)，成為皇帝實(shí)行統(tǒng)治的重要工具。為了收藏這些涉及國(guó)家治理和對(duì)外關(guān)系等諸多內(nèi)容的檔案，政府改建了文淵閣和藏書樓。這些檔案是明清檔案的重要組成部分，在當(dāng)時(shí)為政府施政發(fā)揮了參考作用，保留至今成為研究明清史的檔案史料。它不僅是中華民族的寶貴財(cái)富，也是全人類的文化遺產(chǎn)?！窘馕觥俊拘?】時(shí)代特征：據(jù)材料一“以郡為綱，以縣為目，記述了公元2年西漢版圖內(nèi)103個(gè)郡（國(guó)）的政區(qū)建置”可知，政治上，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固，社會(huì)治理能力加強(qiáng)。據(jù)材料一“全國(guó)12個(gè)區(qū)域的興衰與經(jīng)濟(jì)地理”及結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)上，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，發(fā)展手工業(yè)，興建水利工程，形成一些區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色。據(jù)材料一“有關(guān)域外的記述”及結(jié)合所學(xué)可知，民族與外交上，開通絲綢之路，各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流和國(guó)家之間的交往增多。意義：據(jù)材料一“我國(guó)第一部全國(guó)性地理著作”可知，為后世地理志協(xié)作提供范本。據(jù)材料一“第二部分以郡為綱，以縣為目，記述了公元2年西漢版圖內(nèi)103個(gè)郡（國(guó)）的政區(qū)建置，并在郡（國(guó)）縣（道、邑、侯國(guó)）條下記載了戶口、山川水澤、水利設(shè)施、聚落、災(zāi)害、名勝、古跡、地方特產(chǎn)、石礦及其管理機(jī)構(gòu)”可知，為國(guó)家治理提供參考，【小問2】示例：據(jù)材料二“內(nèi)閣大庫檔案指貯存在內(nèi)閣大庫中的檔案文獻(xiàn)”可知，貯存在內(nèi)閣大庫中的檔案文獻(xiàn)被稱為內(nèi)閣大庫檔案。結(jié)合所學(xué)從明朝內(nèi)閣的中樞機(jī)構(gòu)、清朝處理一般公文、內(nèi)閣輔助皇帝統(tǒng)治的角度分析。據(jù)材料二“內(nèi)閣大庫由文淵閣和藏書樓改建而成，包括紅本庫和實(shí)錄庫等兩座庫房”可知，為了收藏這些涉及國(guó)家治理和對(duì)外關(guān)系等諸多內(nèi)容的檔案，政府改建了文淵閣和藏書樓。據(jù)材料二“紅本為京內(nèi)外官員匯報(bào)經(jīng)辦政務(wù)之題本，因經(jīng)皇帝批閱或代皇帝以朱筆批示，故名為紅本”可知，這些檔案是明清檔案的重要組成部分，在當(dāng)時(shí)為政府施政發(fā)揮了參考作用，保留至今成為研究明清史的檔案史料。最后，歸納總結(jié)，它不僅是中華民族的寶貴財(cái)富，也是全人類的文化遺產(chǎn)。17.科學(xué)教育與“科學(xué)救國(guó)”材料一19世紀(jì)中葉，英國(guó)牛津和劍橋大學(xué)仍被貴族和資產(chǎn)階級(jí)上層所壟斷，排斥科學(xué)研究與科學(xué)教育。保守的古典教育也盛行于中小學(xué)，學(xué)生所學(xué)的大部分內(nèi)容同生產(chǎn)活動(dòng)無關(guān)。對(duì)此，英國(guó)教育家斯賓塞（1820-1903）說：“什么知識(shí)最有價(jià)值?一致的答案就是科學(xué)，這是從所有各方面得來的結(jié)論。為了直接保全自己或維護(hù)生命的健康，最重要的知識(shí)是科學(xué)?！彼J(rèn)為數(shù)學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等是“使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和維系整個(gè)社會(huì)生存的基礎(chǔ)知識(shí)”。赫胥黎（1825-1895）提出“自然科學(xué)知識(shí)作為一種生活工具的重要性是不容置疑的”“單純的科學(xué)教育與單純的人文教育一樣將會(huì)造成理智的扭曲”。19世紀(jì)后期隨著義務(wù)教育的普及，科學(xué)進(jìn)入英國(guó)學(xué)校的課程?！幾浴段鞣娇茖W(xué)教育的歷史考察》等（1）依據(jù)材料一，指出斯賓塞和赫胥黎觀點(diǎn)的異同。結(jié)合所學(xué)，分析19世紀(jì)后期科學(xué)進(jìn)入英國(guó)學(xué)校課程的原因。材料二19世紀(jì)末至20世紀(jì)初科學(xué)思想在中國(guó)傳播大事記時(shí)間主要事件（部分）1890年前后現(xiàn)代意義的“科學(xué)”一詞從日本傳入中國(guó)1895年嚴(yán)復(fù)以《明民論》《勸學(xué)篇》為名，向國(guó)人介紹斯賓塞的科學(xué)教育思想民國(guó)初年“實(shí)業(yè)救國(guó)”“科學(xué)建國(guó)”的聲浪漸起1915年《留美學(xué)生季報(bào)》發(fā)表《科學(xué)救國(guó)論》，提出較系統(tǒng)的科學(xué)救國(guó)理論；《科學(xué)》月刊在美國(guó)編輯國(guó)內(nèi)出版：中國(guó)科學(xué)社在美國(guó)成立，遷回國(guó)后做了一系列具有拓荒意義的工作陳獨(dú)秀提出“當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”：《新潮》上發(fā)表的文章，主張用科學(xué)思想和科學(xué)方法來研究學(xué)術(shù)和歷史文化1917年嚴(yán)復(fù)撰文寫道：“歐戰(zhàn)以來，利器極殺人之能事，皆所得于科學(xué)也”（2）依據(jù)材料二，概述19世紀(jì)末至20世紀(jì)初科學(xué)思想在中國(guó)傳播的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）同：都強(qiáng)調(diào)科學(xué)的重要性或科學(xué)教育的必要性。異：赫胥黎辯證地看到科學(xué)教育與人文教育同等重要。原因：英國(guó)完成工業(yè)革命，顯現(xiàn)了科技的力量，社會(huì)發(fā)展需要大批科技人才。傳統(tǒng)學(xué)校教育排斥科學(xué)研究與教育，不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。斯賓塞等教育學(xué)家抨擊古典教育提倡科學(xué)教育，大力提倡科學(xué)進(jìn)學(xué)校課程。（2）從來源上看，科學(xué)一詞從國(guó)外傳入，以西方先進(jìn)國(guó)家為學(xué)習(xí)對(duì)象；從推動(dòng)力量上看，留學(xué)生群體發(fā)揮重大作用；從內(nèi)容上看，知識(shí)、思想和方法并重，同時(shí)高舉科學(xué)與民主的大旗，關(guān)注科學(xué)的負(fù)面作用；從傳播方式上看，以辦報(bào)刊、創(chuàng)學(xué)社為宣傳渠道；從目的或作用上看，科學(xué)與救亡圖存相結(jié)合?！窘馕觥俊拘?】同：據(jù)材料一“一致的答案就是科學(xué)”“自然科學(xué)知識(shí)作為一種生活工具的重要性是不容置疑的”可知，都強(qiáng)調(diào)科學(xué)的重要性或科學(xué)教育的必要性。異：據(jù)材料一“單純的科學(xué)教育與單純的人文教育一樣將會(huì)造成理智的扭曲”可知，赫胥黎辯證地看到科學(xué)教育與人文教育同等重要。原因：結(jié)合所學(xué)從英國(guó)完成工業(yè)革命顯示科技的力量、社會(huì)發(fā)展需要大批科技人才的角度分析。據(jù)材料一“保守的古典教育也盛行于中小學(xué)，學(xué)生所學(xué)的大部分內(nèi)容同生產(chǎn)活動(dòng)無關(guān)”可知，傳統(tǒng)學(xué)校教育不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要；據(jù)材料一“英國(guó)教育家斯賓塞”“赫胥黎”可知，斯賓塞等教育學(xué)家推動(dòng)等角度分析。【小問2】據(jù)材料二“現(xiàn)代意義的‘科學(xué)’一詞從日本傳入中國(guó)”“向國(guó)人介紹斯賓塞的科學(xué)教育思想”可知，從來源上看，科學(xué)一詞從國(guó)外傳入，以西方先進(jìn)國(guó)家為學(xué)習(xí)對(duì)象；據(jù)材料二“《留美學(xué)生季報(bào)》”“《科學(xué)》月刊在美國(guó)編輯國(guó)內(nèi)出版”可知，從推動(dòng)力量上看，留學(xué)生群體發(fā)揮重大作用；據(jù)材料二“當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”“歐戰(zhàn)以來，利器極殺人之能事，皆所得于科學(xué)也”可知，從內(nèi)容上看，知識(shí)、思想和方法并重，同時(shí)高舉科學(xué)與民主的大旗，關(guān)注科學(xué)的負(fù)面作用；據(jù)材料二“《新潮》”“中國(guó)科學(xué)社”可知，從傳播方式上看，以辦報(bào)刊、創(chuàng)學(xué)社為宣傳渠道；據(jù)材料二“實(shí)業(yè)救國(guó)”“科學(xué)建國(guó)”可知，從目的或作用上看，科學(xué)與救亡圖存相結(jié)合。18.人民代表大會(huì)制度的歷史足跡在人民代表大會(huì)制度正式建立之前，在政權(quán)組織形式上有過諸多探索。1931年11月，在江西瑞金召開了中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)制定的憲法大綱規(guī)定蘇維埃政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦大眾。中華蘇維埃設(shè)立了中央審計(jì)委員會(huì)，這是蘇聯(lián)所沒有的。中央執(zhí)行委員會(huì)選舉毛澤東為主席，后來成立的中央革命軍事委員會(huì)，朱德為主席，王稼祥、彭德懷為副主席。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)實(shí)現(xiàn)了由蘇維埃代表大會(huì)制向參議會(huì)制的過渡。國(guó)民政府在各省設(shè)立有參議會(huì)，但僅是咨詢機(jī)構(gòu)。1937年底，陜甘寧邊區(qū)在普選的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了邊區(qū)全體人民的代表機(jī)關(guān)——議會(huì)。議會(huì)是邊區(qū)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，由參議員代表選民的利益和意志決定重大問題，并監(jiān)督其執(zhí)行。這實(shí)際上就是毛澤東在《新民主主義論》中提出的人民代表大會(huì)制度。中華人民共和國(guó)成立后的最初四年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和地方各界人民代表會(huì)議向各級(jí)人民代表大會(huì)過渡。在中央，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會(huì)；在地方，召開各界人民代表會(huì)議，逐步代行人民代表大會(huì)的職權(quán)，選舉產(chǎn)生本級(jí)人民政府。人民代表會(huì)議與人民代表大會(huì)的區(qū)別，一是代表產(chǎn)生方式不同，前者是協(xié)商產(chǎn)生，后者是選舉產(chǎn)生；二是性質(zhì)不同，前者是咨詢機(jī)構(gòu)，后者是權(quán)力機(jī)關(guān)?！幾浴度嗣翊泶髸?huì)制度的歷史足跡》閱讀材料，任選人民代表大會(huì)制度形成過程中兩個(gè)階段的政權(quán)組織形式，結(jié)合所學(xué)予以評(píng)價(jià)?！敬鸢浮渴纠涸诟鞲鶕?jù)地蘇維埃政權(quán)基礎(chǔ)上建立的蘇維埃代表大會(huì)制度，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、實(shí)行民主專政，在很大程度上受蘇聯(lián)的影響，但也不是完全照搬。該制度在當(dāng)時(shí)起到壯大中國(guó)革命力量、團(tuán)結(jié)群眾革命的作用，培養(yǎng)了一批領(lǐng)導(dǎo)人才，為以后根據(jù)地政權(quán)建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。抗日民主政權(quán)實(shí)行參議會(huì)制度，不同于國(guó)民政府的參議會(huì)，議會(huì)是本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，并實(shí)行了普遍平等的選舉原則。此制度針對(duì)當(dāng)時(shí)全民族抗戰(zhàn)的需要，起到了團(tuán)結(jié)力量的作用，為后來實(shí)行人民代表大會(huì)制度提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中華人民共和國(guó)成立初期，由于召開普選產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)的條件還不成熟，在中央和地方分別采取了靈活有實(shí)效的過渡辦法。通過中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人大職權(quán)的形式，實(shí)行民主專政。對(duì)穩(wěn)定新生政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)提供了保障，為從中央到地方建立人民代表大會(huì)制度積累了經(jīng)驗(yàn)。【解析】首先，根據(jù)材料“在江西瑞金召開了中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)”“參議會(huì)制”“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議”可以選取蘇維埃代表大會(huì)制度和參議會(huì)制度、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。然后，在各根據(jù)地蘇維埃政權(quán)基礎(chǔ)上建立的蘇維埃代表大會(huì)制度，據(jù)材料“蘇維埃政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦大眾”可知，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、實(shí)行民主專政。據(jù)材料“中華蘇維埃設(shè)立了中央審計(jì)委員會(huì)，這是蘇聯(lián)所沒有的”可知，在很大程度上受蘇聯(lián)的影響，但也不是完全照搬。結(jié)合所學(xué)從壯大革命力量、團(tuán)結(jié)群眾革命、培養(yǎng)一批領(lǐng)導(dǎo)人才、為以后根據(jù)地建設(shè)積累經(jīng)驗(yàn)的角度分析?？谷彰裰髡?quán)實(shí)行參議會(huì)制度，據(jù)材料“國(guó)民政府在各省設(shè)立有參議會(huì)，但僅是咨詢機(jī)構(gòu)。1937年底，陜甘寧邊區(qū)在普選的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了邊區(qū)全體人民的代表機(jī)關(guān)——議會(huì)。議會(huì)是邊區(qū)最高權(quán)力機(jī)關(guān)”可知，不同于國(guó)民政府的參議會(huì)，議會(huì)是本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，并實(shí)行了普遍平等的選舉原則。結(jié)合所學(xué)從全民族抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日力量、為人民代表大會(huì)制度提供經(jīng)驗(yàn)的角度分析。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，據(jù)材料“中華人民共和國(guó)成立后的最初四年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和地方各界人民代表會(huì)議向各級(jí)人民代表大會(huì)過渡”及結(jié)合所學(xué)可知，中華人民共和國(guó)成立初期，由于召開普選產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)的條件還不成熟，在中央和地方分別采取了靈活有實(shí)效的過渡辦法。據(jù)材料“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會(huì)；在地方，召開各界人民代表會(huì)議，逐步代行人民代表大會(huì)的職權(quán)，選舉產(chǎn)生本級(jí)人民政府”可知，通過中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人大職權(quán)的形式，實(shí)行民主專政。結(jié)合所學(xué)從穩(wěn)定新生政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、為建立人民代表大會(huì)制度積累經(jīng)驗(yàn)的角度分析。19.北京中軸線材料一在中國(guó)歷史上，都城往往集中了一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)與文化精華，是文明發(fā)展的集中體現(xiàn)。北京中軸線是整座城市規(guī)劃的中心。元朝以《周禮》為藍(lán)本，借鑒金中都的實(shí)例修建中軸線。它北起中心臺(tái)（今鐘鼓樓位置），向南經(jīng)萬寧橋、御苑、宮城、皇城，至麗正門。明朝將中軸線延至外城的永定門，在紫禁城內(nèi)新建的欽安殿供奉道家的水神玄武大帝。清朝修繕了中軸線上的建筑，將紫禁城三大殿改名為太和殿、中和殿、保和殿，改“萬歲山”為“景山”，山前建綺望樓內(nèi)奉孔子像，山頂建山亭式建筑內(nèi)供五方佛。民國(guó)時(shí)，社稷壇改建為公園向公眾開放。1925年故宮博物院成立。中華人民共和國(guó)成立后，天安門廣場(chǎng)周圍被改造成新的國(guó)家形象中心。20世紀(jì)80年代，北京被列為全國(guó)歷史文化名城，中軸線重要古建筑恢復(fù)原有風(fēng)貌。進(jìn)入21世紀(jì)，除了組建中國(guó)國(guó)家博物館外，中軸線北延長(zhǎng)線上建設(shè)了奧運(yùn)中心區(qū)，南中軸線上重建永定門?！幾浴吨休S線的特點(diǎn)及其時(shí)代意義》等材料二中華文明的五個(gè)突出特性包括：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。“連續(xù)性”說明中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息；“統(tǒng)一性”表明統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史的主流，“大一統(tǒng)”的觀念綿延千載；“創(chuàng)新性”揭示了中華文明的內(nèi)在動(dòng)力；“包容性”彰顯多元一體的思想和兼收并蓄的胸懷；“和平性”包含和平、和睦、和諧等理念?！幾浴吨腥A文明在民族復(fù)興中煥發(fā)新活力》等北京中軸線的發(fā)展歷程集中體現(xiàn)了中華文明的特性。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此作出解釋。（要求：從中華文明的五個(gè)突出特性任選其三進(jìn)行論述，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例北京中軸線體現(xiàn)連續(xù)性：北京中軸線歷經(jīng)元明清六百多年的時(shí)間壘疊傳承至今，故宮、天壇等許多建筑展現(xiàn)了燦爛的傳統(tǒng)文化。帝制被推翻后，皇宮改為博物館得以保存。中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家政治和文化中心的功能延續(xù)，天安門廣場(chǎng)的改造繼承了傳統(tǒng)的左右對(duì)稱格局。北京中軸線體現(xiàn)創(chuàng)新性：元朝將《周禮》的理想都城規(guī)劃變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，明朝拓展延伸，清朝改宮殿名、建設(shè)景山等。民國(guó)時(shí)期，將昔日宮廷苑囿改為民眾活動(dòng)或教育場(chǎng)所。中華人民共和國(guó)成立后，天安門廣場(chǎng)的改造突出了“人民至上”的價(jià)值取向，新建人民大會(huì)堂等一系列現(xiàn)代建筑升華為國(guó)家形象符號(hào)。北京中軸線體現(xiàn)統(tǒng)一性：元明清政權(quán)均遵循大統(tǒng)一思想，將重要的建筑屹立于中軸線及其兩側(cè)，提高建筑規(guī)格，確保都城功能得以實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)中央權(quán)威。中華人民共和國(guó)成立后，中軸線上的天安門廣場(chǎng)成為國(guó)家重大外交活動(dòng)場(chǎng)所，宣示國(guó)家形象。北京中軸線體現(xiàn)包容性：中軸線包含了不同民族的智慧，體現(xiàn)了中華文化的多樣性。元朝統(tǒng)治者接受中原文化規(guī)劃建設(shè)都城，借鑒金中都的做法；匯聚元明清、民國(guó)和新中國(guó)不同時(shí)代的建筑，有城樓、箭樓、皇城、宮城和宮殿等多種形式，兼容儒、佛、道等文化。北京中軸線體現(xiàn)和平性：建筑布局的對(duì)稱和諧，天壇、地壇、日壇、月壇等突出了天、地、人的和諧關(guān)系；“太和殿”等建筑名稱體現(xiàn)“和”的文化內(nèi)涵。人民代表大會(huì)制度下，各族人民和睦相處行使權(quán)利；國(guó)家博物館展示傳播中外和平交往的歷史；通過舉辦奧運(yùn)會(huì)發(fā)揮體育和平外交的作用?！窘馕觥渴紫龋瑩?jù)材料“中華文明的五個(gè)突出特性包括：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”可以任選三個(gè)特征來進(jìn)行論述。示例：選取北京中軸線體現(xiàn)連續(xù)性。據(jù)材料一“元朝以《周禮》為藍(lán)本，借鑒金中都的實(shí)例修建中軸線。它北起中心臺(tái)（今鐘鼓樓位置），向南經(jīng)萬寧橋、御苑、宮城、皇城，至麗正門”“明朝將中軸線延至外城的永定門”“清朝修繕了中軸線上的建筑，將紫禁城三大殿改名為太和殿、中和殿、保和殿”“20世紀(jì)80年代，北京被列為全國(guó)歷史文化名城，中軸線重要古建筑恢復(fù)原有風(fēng)貌”可知，北京中軸線歷經(jīng)元明清六百多年的時(shí)間壘疊傳承至今，故宮、天壇等許多建筑展現(xiàn)了燦爛的傳統(tǒng)文化。據(jù)材料一“民國(guó)時(shí)，1925年故宮博物院成立”可知，帝制被推翻后，皇宮改為博物館得以保存。據(jù)材料一“中華人民共和國(guó)成立后，天安門廣場(chǎng)周圍被改造成新的國(guó)家形象中心”可知，中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家政治和文化中心的功能延續(xù)，天安門廣場(chǎng)的改造繼承了傳統(tǒng)的左右對(duì)稱格局。選取北京中軸線體現(xiàn)創(chuàng)新性。據(jù)材料一“元朝以《周禮》為藍(lán)本，借鑒金中都的實(shí)例修建中軸線”“明朝將中軸線延至外城的永定門”“清朝修繕了中軸線上的建筑，將紫禁城三大殿改名為太和殿、中和殿、保和殿”可知，元朝將《周禮》的理想都城規(guī)劃變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，明朝拓展延伸，清朝改宮殿名、建設(shè)景山等。據(jù)材料一“民國(guó)時(shí)，社稷壇改建為公園向公眾開放”可知，民國(guó)時(shí)期，將昔日宮廷苑囿改為民眾活動(dòng)或教育場(chǎng)所。據(jù)材料一“中華人民共和國(guó)成立后，天安門廣場(chǎng)周圍被改造成新的國(guó)家形象中心”及結(jié)合所學(xué)可知，中華人民共和國(guó)成立后，天安門廣場(chǎng)的改造突出了“人民至上”的價(jià)值取向，新建人民大會(huì)堂等一系列現(xiàn)代建筑升華為國(guó)家形象符號(hào)。選取北京中軸線體現(xiàn)統(tǒng)一性。據(jù)材料一“元朝、明朝、清朝”“北京中軸線主要建筑示意圖”及結(jié)合所學(xué)可知，元明清政權(quán)均遵循大統(tǒng)一思想，將重要的建筑屹立于中軸線及其兩側(cè)，提高建筑規(guī)格，確保都城功能得以實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)中央權(quán)威。據(jù)材料一“中華人民共和國(guó)成立后，天安門廣場(chǎng)周圍被改造成新的國(guó)家形象中心”及結(jié)合所學(xué)可知，中華人民共和國(guó)成立后，中軸線上的天安門廣場(chǎng)成為國(guó)家重大外交活動(dòng)場(chǎng)所，宣示國(guó)家形象。選取北京中軸線體現(xiàn)包容性。據(jù)材料一“借鑒金中都的實(shí)例修建中軸線”可知，元朝統(tǒng)治者接受中原文化規(guī)劃建設(shè)都城，借鑒金中都的做法；據(jù)材料一“北京中軸線主要建筑示意圖”“在紫禁城內(nèi)新建的欽安殿供奉道家的水神玄武大帝”“山前建綺望樓內(nèi)奉孔子像，山頂建山亭式建筑內(nèi)供五方佛”及結(jié)合所學(xué)可知，匯聚元明清、民國(guó)和新中國(guó)不同時(shí)代的建筑，有城樓、箭樓、皇城、宮城和宮殿等多種形式，兼容儒、佛、道等文化。選取北京中軸線體現(xiàn)和平性。據(jù)材料一“將紫禁城三大殿改名為太和殿、中和殿、保和殿”可知，“太和殿”等建筑名稱體現(xiàn)“和”的文化內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)從建筑布局的對(duì)稱和諧，天壇、地壇、日壇、月壇等突出了天、地、人的和諧關(guān)系的角度分析。結(jié)合所學(xué)從人民代表大會(huì)制度下的各族人民和睦行使權(quán)利的角度分析。據(jù)材料一“除了組建中國(guó)國(guó)家博物館外，中軸線北延長(zhǎng)線上建設(shè)了奧運(yùn)中心區(qū)”及結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)家博物館展示傳播中外和平交往的歷史；通過舉辦奧運(yùn)會(huì)發(fā)揮體育和平外交的作用。20.聚焦當(dāng)代非洲材料一20世紀(jì)90年代中期起，非洲經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇。1993年，日本同聯(lián)合國(guó)以及全球非洲聯(lián)盟舉辦了“東京非洲發(fā)展會(huì)議”，其后3年對(duì)非洲提供了370億日元的無償援助。法非首腦會(huì)議始于1973年。英國(guó)