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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆北京市西城區(qū)高三下學(xué)期4月統(tǒng)一測(cè)試(一模)歷史試題本試卷共8頁,100分??荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘??忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題,每題3分,共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.某社團(tuán)在參觀時(shí)提出圖1?;罩小吧呃@權(quán)杖”圖案的寓意問題。他們查找到圖2世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志,收集到“荷馬在史詩中稱頌阿斯扣雷波為偉大的醫(yī)生”“傳說阿斯扣雷波是位醫(yī)生,手持盤繞著靈蛇的神杖,云游四方治病救人”等材料,最終解惑。此案例運(yùn)用到的史學(xué)方法有()①?gòu)纳磉叕F(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題,追根溯源②圍繞問題搜集不同類型的材料③運(yùn)用對(duì)比法找到中西構(gòu)圖的不同④以圖像資料和口述史料為證據(jù)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,社團(tuán)從參觀時(shí)看到的?;罩小吧呃@權(quán)杖”圖案這一身邊現(xiàn)象提出寓意問題,并通過查找資料來追根溯源,試圖解開其寓意,①符合題意。社團(tuán)圍繞校徽中“蛇繞權(quán)杖”圖案寓意的問題,既收集了世界衛(wèi)生組織標(biāo)志這一圖像材料,又收集了關(guān)于阿斯扣雷波傳說的文字材料,體現(xiàn)了圍繞問題搜集不同類型材料,②符合題意。世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志屬于圖像資料,“荷馬在史詩中稱頌阿斯扣雷波為偉大的醫(yī)生”“傳說阿斯扣雷波是位醫(yī)生,手持盤繞著靈蛇的神杖,云游四方治病救人”等屬于口述史料,社團(tuán)以此為證據(jù)來解惑,④符合題意,B項(xiàng)正確;材料中主要是通過收集材料來解釋“蛇繞權(quán)杖”圖案的寓意,沒有涉及運(yùn)用對(duì)比法去尋找中西構(gòu)圖的不同,③不符合題意,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.湖北省荊門市郭店一號(hào)楚墓出土的竹簡(jiǎn)保存了一些先秦時(shí)期的典籍,其“仁”字的寫法是“從身從心、上下結(jié)構(gòu)”,還有“君子敦于反己”的記載??梢姡叭省睆?qiáng)調(diào)的是()A.追求規(guī)則與秩序 B.行動(dòng)的方式準(zhǔn)則 C.內(nèi)在的道德修養(yǎng) D.用明德引領(lǐng)風(fēng)尚【答案】C【解析】根據(jù)材料“‘仁’字的寫法是‘從身從心、上下結(jié)構(gòu)’,還有‘君子敦于反己’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,儒家強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮為仁”,注重內(nèi)省,“從心”表明“仁”以心性為本,“反己”要求自我省察,體現(xiàn)儒家“修身”的內(nèi)向性道德追求,C項(xiàng)正確;“規(guī)則與秩序”對(duì)應(yīng)“禮”的外在規(guī)范,材料未涉及禮制,排除A項(xiàng);行動(dòng)準(zhǔn)則屬外在行為指導(dǎo),而“仁”側(cè)重內(nèi)在德性,排除B項(xiàng);“明德引領(lǐng)風(fēng)尚”側(cè)重外在教化,與“反己”的內(nèi)修路徑不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.4-6世紀(jì)時(shí),南遷的北民多以村落或宗族為單位,政府在其管轄范圍內(nèi)設(shè)置僑州、僑郡、僑縣安置北方士族,并將新的聚居地冠以原籍州縣之名。東晉南朝政府此舉意在()①利用宗族觀念維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定②借以緩和南北方士族的矛盾③彰顯統(tǒng)治者收復(fù)失地之決心④形成獨(dú)立的聚落以征發(fā)賦役A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,政府設(shè)置僑州、僑郡、僑縣安置北方士族,借助宗族觀念可以凝聚人心,便于管理,有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,①正確。北方士族南遷后,與南方士族在土地、政治權(quán)力等方面存在一定矛盾。政府通過設(shè)置僑州郡縣,給予北方士族一定的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán),有助于緩和南北方士族之間的矛盾,②正確。將新的聚居地冠以原籍州縣之名,有不忘故土、收復(fù)失地之意,在一定程度上彰顯了統(tǒng)治者收復(fù)失地的決心,③正確。僑州郡縣的設(shè)置主要是為了安置南遷人口,穩(wěn)定社會(huì)秩序,緩和矛盾等,并不是為了形成獨(dú)立的聚落以征發(fā)賦役,④錯(cuò)誤。因此,①②③解釋合理,A項(xiàng)正確;④解釋不合理,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.北宋的冶鐵中心集中在河北、河?xùn)|和京東地區(qū)。金都城阿城東南部的緩坡上,廣泛分布著冶鐵遺址。遼的鐵制農(nóng)具與當(dāng)時(shí)華北地區(qū)使用的農(nóng)具差別不大。契丹鞍、西夏劍被稱為“天下第一”。這說明()A.礦冶業(yè)在北宋手工業(yè)中占有重要地位 B.中國(guó)古代冶鐵中心均在都城附近C.北宋、遼和西夏都有較發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè) D.鐵制農(nóng)具是榷場(chǎng)上的主要交易品【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,遼宋夏金時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治區(qū)與中原宋王朝一樣,廣泛分布冶鐵遺址,鐵制工具與中原差別不大,說明北宋、遼和西夏都有較發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè),C項(xiàng)正確;材料不僅提到了北宋的冶鐵業(yè),還涉及金朝和遼朝的冶鐵業(yè),選項(xiàng)表述片面,排除A項(xiàng);“均在都城附近”表述過于絕對(duì),排除B項(xiàng);遼代能夠生產(chǎn)出鐵制農(nóng)具,說明鐵制農(nóng)具不一定是榷場(chǎng)上的交易主要交易品,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.萬歷年間,日本權(quán)臣豐臣秀吉發(fā)動(dòng)兩次侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)。明朝應(yīng)朝鮮請(qǐng)求兩次出兵援助,在明朝和朝鮮的共同努力下成功擊退了日本的侵略。萬歷援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是()A.“耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng)” B.“因俗而治”C.明朝維護(hù)宗藩體系的努力 D.以錢物換和平【答案】C【解析】根據(jù)材料“明朝應(yīng)朝鮮請(qǐng)求兩次出兵援助……擊退了日本的侵略”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),朝鮮為明朝藩屬國(guó),宗藩體系下,明朝作為宗主國(guó)需保護(hù)朝鮮免受外侵,出兵體現(xiàn)對(duì)藩屬國(guó)的義務(wù),維系東亞政治秩序,C項(xiàng)正確;“耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng)”是鄭和下西洋的主要目的,排除A項(xiàng);“因俗而治”屬治理邊疆政策,與軍事援助無關(guān),排除B項(xiàng);戰(zhàn)爭(zhēng)屬軍事對(duì)抗,非經(jīng)濟(jì)手段換和平,且材料未提及財(cái)物交易,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下方為“晚清財(cái)政收入結(jié)構(gòu)表”。為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),清政府在國(guó)內(nèi)交通要道設(shè)立關(guān)卡,依商品數(shù)量或價(jià)值加征約百分之一的稅,稱為“厘金”。據(jù)此可知,晚清時(shí)期()年份1842年1885年1894年1903年1911年田賦比重76%48%43%38%27%鹽稅比重13%11%9%13%26%厘金比重19%18%17%24%關(guān)稅比重11%22%30%32%23%A.中國(guó)喪失了關(guān)稅自主權(quán) B.源自工商業(yè)的稅收比重增大C.鹽稅比重保持穩(wěn)定不變 D.厘金的征收延續(xù)了歷史傳統(tǒng)【答案】B【解析】根據(jù)材料中的信息可知,田賦比重從1842年76%降至1911年27%,而厘金、關(guān)稅比重顯著上升,結(jié)合所學(xué)知識(shí),厘金針對(duì)國(guó)內(nèi)商品流通征稅,關(guān)稅與通商口岸貿(mào)易相關(guān),厘金和關(guān)稅均屬工商業(yè)稅收,二者合計(jì)從1885年的41%(19%+22%)增至1911年的47%(24%+23%),反映工商業(yè)稅收比重增大,由此可得出,田賦地位下降,工商業(yè)相關(guān)稅收成為財(cái)政支柱,B項(xiàng)正確;關(guān)稅自主權(quán)喪失是事實(shí),但材料中關(guān)稅比重變化更多因貿(mào)易量增長(zhǎng),而非直接體現(xiàn)主權(quán)喪失,排除A項(xiàng);鹽稅比重從13%波動(dòng)至26%,1911年明顯上升,非“穩(wěn)定不變”,排除C項(xiàng);厘金為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)新設(shè)稅種,非“歷史傳統(tǒng)”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.西山煤為“京師之至寶”。傳統(tǒng)采用人工開采,1879年本地商人創(chuàng)辦了北京最早的機(jī)械工業(yè)通興煤礦,1908年竣工的西直門至門頭溝的鐵路主要運(yùn)輸京西煤炭,1915年中英門頭溝煤礦創(chuàng)辦。門頭溝煤礦業(yè)這段發(fā)展歷程反映出()①中國(guó)傳統(tǒng)煤礦業(yè)向近代轉(zhuǎn)型②采煤業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)鐵路建設(shè)③外國(guó)資本控制中國(guó)煤礦產(chǎn)業(yè)④中國(guó)民族工業(yè)以重工業(yè)為主A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,1879年通興煤礦的創(chuàng)辦以及1915年中英門頭溝煤礦的創(chuàng)辦,體現(xiàn)了從傳統(tǒng)人工開采向機(jī)械開采的轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)煤礦業(yè)向近代轉(zhuǎn)型,①正確。1908年竣工的西直門至門頭溝的鐵路主要運(yùn)輸京西煤炭,說明采煤業(yè)的發(fā)展需要更好的運(yùn)輸條件,從而帶動(dòng)了鐵路建設(shè),②正確。材料中雖然提到了中英門頭溝煤礦,但不能就此得出外國(guó)資本控制中國(guó)煤礦產(chǎn)業(yè)的結(jié)論,因?yàn)橹袊?guó)也有本地商人創(chuàng)辦的煤礦,如通興煤礦,不能以偏概全,③錯(cuò)誤。中國(guó)民族工業(yè)以輕工業(yè)為主,重工業(yè)發(fā)展相對(duì)薄弱,④錯(cuò)誤。因此①②解釋合理,A項(xiàng)正確;③④解釋錯(cuò)誤,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1938年,英國(guó)駐華官員發(fā)回英國(guó)的報(bào)告寫道,八路軍和新四軍頻繁開展的游擊戰(zhàn)“成功地阻止了日本人掌控遠(yuǎn)離交通主干線和較大城市的鄉(xiāng)村的企圖,更為重要的是,至少在北方已奠定了今后在軍事、經(jīng)濟(jì)上組織長(zhǎng)期抗日的政治基礎(chǔ)”。該報(bào)告()A.肯定了敵后戰(zhàn)場(chǎng)配合正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)B.體現(xiàn)出英國(guó)對(duì)華態(tài)度隨戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)變化C.表明英國(guó)官員能夠全面認(rèn)識(shí)中國(guó)抗戰(zhàn)D.從他者視角旁證了的作用【答案】D【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,報(bào)告中指出八路軍和新四軍的游擊戰(zhàn)成功阻止了日軍掌控鄉(xiāng)村的企圖,還奠定了長(zhǎng)期抗日的政治基礎(chǔ)。這是從英國(guó)駐華官員這一“他者”的視角,肯定了領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍在抗戰(zhàn)中的重要作用,D項(xiàng)正確;材料主要強(qiáng)調(diào)的是八路軍和新四軍的游擊戰(zhàn)在阻止日軍控制鄉(xiāng)村以及奠定抗日政治基礎(chǔ)方面的作用,沒有明確提及敵后戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的配合,排除A項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)出英國(guó)之前和之后對(duì)華態(tài)度的對(duì)比以及因戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)變化而產(chǎn)生的改變,故該項(xiàng)缺乏依據(jù),排除C項(xiàng);該報(bào)告只是強(qiáng)調(diào)了八路軍和新四軍游擊戰(zhàn)的作用,沒有涉及中國(guó)抗戰(zhàn)的其他方面,不能說明英國(guó)官員能夠全面認(rèn)識(shí)中國(guó)抗戰(zhàn),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1958年,中國(guó)啟動(dòng)核潛艇研制項(xiàng)目,以黃旭華為代表的科研人員克服了諸多困難,1970年“長(zhǎng)征一號(hào)”下水,中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。此成就的意義在于()①推動(dòng)了中國(guó)核技術(shù)的進(jìn)步②提升了中國(guó)的船舶制造技術(shù)③提高了中國(guó)的戰(zhàn)略威攝力④標(biāo)志著中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,通過核潛艇研制項(xiàng)目,中國(guó)在積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)了中國(guó)核技術(shù)的不斷進(jìn)步,①正確。核潛艇的構(gòu)造復(fù)雜,對(duì)船舶制造的技術(shù)都有極高要求,提升了整體船舶制造技術(shù)水平,②正確。中國(guó)擁有核潛艇后,極大地增強(qiáng)了國(guó)家的戰(zhàn)略威懾能力,對(duì)維護(hù)國(guó)家安全和世界和平穩(wěn)定具有重要意義,③正確。中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的、全面的系統(tǒng)工程,涵蓋了軍事理論、軍事技術(shù)、軍事裝備、軍事人才、軍事體制等多個(gè)方面。核潛艇的研制成功是中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的重要成果之一,④錯(cuò)誤。A項(xiàng)正確,排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.21世紀(jì)初,中國(guó)在完成消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)中鍛造了“脫貧攻堅(jiān)”精神。其內(nèi)涵是()A.“敢闖敢試、敢為天下先、埋頭苦干”B.“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”C.“憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神”D.“上下同心,盡銳出戰(zhàn),精準(zhǔn)務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新,攻堅(jiān)克難,不負(fù)人民”【答案】D【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,“上下同心,盡銳出戰(zhàn),精準(zhǔn)務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新,攻堅(jiān)克難,不負(fù)人民”這一脫貧攻堅(jiān)精神內(nèi)涵,生動(dòng)詮釋了中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中展現(xiàn)出的強(qiáng)大精神力量,D項(xiàng)正確;“敢闖敢試、敢為天下先、埋頭苦干”是特區(qū)精神的內(nèi)涵,排除A項(xiàng);“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”是載人航天精神的內(nèi)涵,排除B項(xiàng);“憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神”是老一代科學(xué)家身上體現(xiàn)出的精神特質(zhì),并非某種特定精神的準(zhǔn)確表述,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.9-14世紀(jì),歐洲封建主在莊園的中心或鄉(xiāng)村交通要道和河道交叉處,修建了兼具防御和居住功能的城堡。14世紀(jì)之后,城堡的軍事功能逐漸消失,經(jīng)濟(jì)功能越來越凸顯,許多以“堡”為后綴結(jié)尾的城市就是以城堡為基礎(chǔ)發(fā)展而來。由此可知,城堡是()A.為了防御日耳曼人而修建 B.封建主對(duì)抗王權(quán)的產(chǎn)物C.西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織 D.西歐城市的起源地之一【答案】D【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,材料明確指出“許多以‘堡’為后綴結(jié)尾的城市就是以城堡為基礎(chǔ)發(fā)展而來”,說明城堡在西歐城市發(fā)展過程中起到了重要作用,是西歐城市的起源地之一,D項(xiàng)正確;9-14世紀(jì)時(shí)日耳曼人早已在歐洲各地定居,并非主要的外部威脅,城堡的修建主要強(qiáng)調(diào)的是封建主為了維護(hù)自身的統(tǒng)治地位、保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)和領(lǐng)地,排除A項(xiàng);城堡最初主要是兼具防御和居住功能,后來經(jīng)濟(jì)功能凸顯,而且在中世紀(jì)的歐洲,封建主與王權(quán)之間的關(guān)系是復(fù)雜多樣的,并非簡(jiǎn)單的對(duì)抗關(guān)系,排除B項(xiàng);西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織是莊園,城堡主要是封建主的居住和防御場(chǎng)所,雖然可能與莊園有一定聯(lián)系,但并非農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖呈現(xiàn)了小麥洲際間傳播的大致路線。對(duì)其解讀正確的是()①西亞地區(qū)是小麥的原產(chǎn)地②小麥的洲際傳播開始于新航路開辟③小麥經(jīng)東南亞傳入大洋洲④小麥由歐洲人傳入南美洲和北美洲A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,西亞的新月沃地是小麥等多種農(nóng)作物的起源中心,①正確。小麥的傳播歷史悠久,在新航路開辟之前,小麥就已經(jīng)通過古代的貿(mào)易路線和人類的遷徙等方式在舊大陸的不同地區(qū)之間傳播,并非開始于新航路開辟,②錯(cuò)誤。從圖中可以看出,小麥?zhǔn)菑拿乐迋魅氪笱笾?,而非?jīng)東南亞傳入,③錯(cuò)誤。新航路開辟后,歐洲人到達(dá)美洲,把小麥等農(nóng)作物引入了南美洲和北美洲,④正確。因此①④解釋合理,B項(xiàng)正確;②③解釋不合理,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.法國(guó)工業(yè)革命的高峰出現(xiàn)在第二帝國(guó)時(shí)期(1852-1870年)。拿破侖三世提倡發(fā)展實(shí)業(yè),實(shí)行貿(mào)易自由。政府鼓勵(lì)發(fā)展鐵路,大力興建港口,改建巴黎城,還舉辦了世界博覽會(huì)。這反映出法國(guó)工業(yè)革命的特點(diǎn)是()A.國(guó)家在一定程度上干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.政治革命為工業(yè)革命掃除了障礙C.政府奉行亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)主張 D.工業(yè)革命與交通現(xiàn)代化同時(shí)推進(jìn)【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,材料的這些舉措都體現(xiàn)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的積極干預(yù),通過政策引導(dǎo)和直接投資等方式來推動(dòng)工業(yè)革命的發(fā)展,說明法國(guó)工業(yè)革命的特點(diǎn)是國(guó)家在一定程度上干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,A項(xiàng)正確;材料中并未提及政治革命對(duì)工業(yè)革命的影響,主要強(qiáng)調(diào)的是第二帝國(guó)時(shí)期政府的經(jīng)濟(jì)舉措,排除B項(xiàng);亞當(dāng)?斯密主張自由放任,減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。而材料中法國(guó)政府積極采取措施推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,明顯不是奉行亞當(dāng)?斯密的經(jīng)濟(jì)主張,排除C項(xiàng);材料中除了交通方面的發(fā)展,還提到了拿破侖三世提倡發(fā)展實(shí)業(yè)、實(shí)行貿(mào)易自由、改建巴黎城以及舉辦世界博覽會(huì)等多個(gè)方面的內(nèi)容,這些都表明政府在多個(gè)領(lǐng)域?qū)?jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和推動(dòng),而不僅僅是工業(yè)革命與交通現(xiàn)代化之間的關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1922年,在華盛頓會(huì)議上英、美、日、法四國(guó)做出決議:“關(guān)于中國(guó)政府表示在中國(guó)境內(nèi)之外國(guó)郵局(即客郵)除在租借地或?yàn)榧s章特別規(guī)定者外期得撤消之志愿,認(rèn)為公平,因即決議有該項(xiàng)郵局之四國(guó)將其撤消?!边@表明()A.華盛頓體系具有強(qiáng)權(quán)政治的特征 B.列強(qiáng)均遵守“機(jī)會(huì)均等”的原則C.中國(guó)收回郵政主權(quán)取得初步勝利 D.一戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的力量【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,材料中四國(guó)決議撤銷在中國(guó)境內(nèi)的外國(guó)郵局(除特定情況外),這是中國(guó)在爭(zhēng)取收回郵政主權(quán)方面取得的一個(gè)積極成果,表明中國(guó)收回郵政主權(quán)取得了初步勝利,C項(xiàng)正確;雖然華盛頓體系整體上具有強(qiáng)權(quán)政治的特征,但材料重點(diǎn)在于中國(guó)收回郵政主權(quán)這一特定事件的結(jié)果,排除A項(xiàng);“機(jī)會(huì)均等”原則是美國(guó)在華盛頓會(huì)議上提出的,旨在打破日本在一戰(zhàn)期間對(duì)中國(guó)的獨(dú)占,使列強(qiáng)在中國(guó)享有平等的侵略權(quán)益。然而,材料中關(guān)于外國(guó)郵局撤銷的決議主要涉及中國(guó)郵政主權(quán)問題,與“機(jī)會(huì)均等”原則沒有直接關(guān)聯(lián),排除B項(xiàng);材料主要聚焦于華盛頓會(huì)議上四國(guó)對(duì)在中國(guó)境內(nèi)外國(guó)郵局的處理決定,沒有直接體現(xiàn)出一戰(zhàn)削弱帝國(guó)主義國(guó)家力量與該決議之間的因果關(guān)系或邏輯聯(lián)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表為20世紀(jì)60-90年代美國(guó)和蘇聯(lián)探測(cè)金星的重大事件。對(duì)其解讀正確的是()1967年1975年1978年1981年1990年蘇聯(lián)傳回金星大氣的信息蘇聯(lián)傳回第一張巖石土壤照片美國(guó)繪制第一張金星全球地圖蘇聯(lián)分析土壤樣品拍攝了一批彩照美國(guó)采集了重力數(shù)據(jù)①美蘇探測(cè)成果各有優(yōu)勢(shì)②美國(guó)和蘇聯(lián)大量開采金星的資源③美蘇關(guān)系呈現(xiàn)緩和趨勢(shì)④冷戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了空間技術(shù)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,從表格內(nèi)容可以看出,蘇聯(lián)在金星大氣信息、巖石土壤照片、土壤樣品分析以及彩照拍攝等方面有突出成就,而美國(guó)在繪制金星全球地圖和采集重力數(shù)據(jù)方面成果顯著,這表明美蘇兩國(guó)在探測(cè)金星的過程中,在不同領(lǐng)域取得了各自獨(dú)特的成果,具有不同的優(yōu)勢(shì),①正確;表格中沒有任何關(guān)于美蘇開采金星資源的信息提及,②錯(cuò)誤;僅從美蘇對(duì)金星的探測(cè)事件,無法直接推斷出兩國(guó)關(guān)系呈現(xiàn)緩和趨勢(shì),進(jìn)入1985年后,美蘇關(guān)系走向緩和,③錯(cuò)誤;冷戰(zhàn)時(shí)期,美蘇為了在軍事、科技等方面爭(zhēng)奪優(yōu)勢(shì),在太空探索領(lǐng)域投入了大量的資源和精力,這種競(jìng)爭(zhēng)客觀上推動(dòng)了空間技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,④正確;因此,①④解釋合理,B項(xiàng)正確;②③解釋不合理,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第二部分本部分共5題,共55分。16.地理志與檔案材料一《漢書·地理志》是我國(guó)第一部全國(guó)性地理著作。第一部分轉(zhuǎn)錄《尚書·禹貢》和《周禮·職方》的全文,并簡(jiǎn)述了歷代疆域沿革。第二部分以郡為綱,以縣為目,記述了公元2年西漢版圖內(nèi)103個(gè)郡(國(guó))的政區(qū)建置,并在郡(國(guó))縣(道、邑、侯國(guó))條下記載了戶口、山川水澤、水利設(shè)施、聚落、災(zāi)害、名勝、古跡、地方特產(chǎn)、石礦及其管理機(jī)構(gòu)。第三部分分別論述全國(guó)12個(gè)區(qū)域的興衰與經(jīng)濟(jì)地理,以及有關(guān)域外的記述。此體例為后世所沿用?!浴秾?duì)<漢書·地理志>的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述《漢書·地理志》反映的時(shí)代特征以及此書的寫作意義。材料二內(nèi)閣大庫檔案指貯存在內(nèi)閣大庫中的檔案文獻(xiàn),內(nèi)容涉及“歷朝政府所奉之硃諭,臣工繳進(jìn)之敕諭、批折、黃本、題本、奏本,外藩屬國(guó)之表章,歷科殿試之大卷”。如圖所示,內(nèi)閣大庫由文淵閣和藏書樓改建而成,包括紅本庫和實(shí)錄庫等兩座庫房。紅本為京內(nèi)外官員匯報(bào)經(jīng)辦政務(wù)之題本,因經(jīng)皇帝批閱或代皇帝以朱筆批示,故名為紅本。其中的清代內(nèi)閣秘本檔入選《世界記憶名錄》?!幾浴吨袊?guó)典籍博物館》
內(nèi)閣大庫位置示意圖
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),為內(nèi)閣大庫檔案撰寫一份解說詞?!敬鸢浮浚?)時(shí)代特征:政治上,統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固,社會(huì)治理能力加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)上,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,發(fā)展手工業(yè),興建水利工程,形成一些區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色。民族與外交上,開通絲綢之路,各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流和國(guó)家之間的交往增多。意義:為國(guó)家治理提供參考,為后世地理志寫作提供范本。(2)示例:貯存在內(nèi)閣大庫中的檔案文獻(xiàn)被稱為內(nèi)閣大庫檔案。明朝時(shí)內(nèi)閣是輔助皇帝政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu),清朝時(shí)處理一般公文,各地的政令文書通過龐大的流轉(zhuǎn)體系上傳下達(dá),成為皇帝實(shí)行統(tǒng)治的重要工具。為了收藏這些涉及國(guó)家治理和對(duì)外關(guān)系等諸多內(nèi)容的檔案,政府改建了文淵閣和藏書樓。這些檔案是明清檔案的重要組成部分,在當(dāng)時(shí)為政府施政發(fā)揮了參考作用,保留至今成為研究明清史的檔案史料。它不僅是中華民族的寶貴財(cái)富,也是全人類的文化遺產(chǎn)?!窘馕觥俊拘?】時(shí)代特征:據(jù)材料一“以郡為綱,以縣為目,記述了公元2年西漢版圖內(nèi)103個(gè)郡(國(guó))的政區(qū)建置”可知,政治上,統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固,社會(huì)治理能力加強(qiáng)。據(jù)材料一“全國(guó)12個(gè)區(qū)域的興衰與經(jīng)濟(jì)地理”及結(jié)合所學(xué)可知,經(jīng)濟(jì)上,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,發(fā)展手工業(yè),興建水利工程,形成一些區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色。據(jù)材料一“有關(guān)域外的記述”及結(jié)合所學(xué)可知,民族與外交上,開通絲綢之路,各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流和國(guó)家之間的交往增多。意義:據(jù)材料一“我國(guó)第一部全國(guó)性地理著作”可知,為后世地理志協(xié)作提供范本。據(jù)材料一“第二部分以郡為綱,以縣為目,記述了公元2年西漢版圖內(nèi)103個(gè)郡(國(guó))的政區(qū)建置,并在郡(國(guó))縣(道、邑、侯國(guó))條下記載了戶口、山川水澤、水利設(shè)施、聚落、災(zāi)害、名勝、古跡、地方特產(chǎn)、石礦及其管理機(jī)構(gòu)”可知,為國(guó)家治理提供參考,【小問2】示例:據(jù)材料二“內(nèi)閣大庫檔案指貯存在內(nèi)閣大庫中的檔案文獻(xiàn)”可知,貯存在內(nèi)閣大庫中的檔案文獻(xiàn)被稱為內(nèi)閣大庫檔案。結(jié)合所學(xué)從明朝內(nèi)閣的中樞機(jī)構(gòu)、清朝處理一般公文、內(nèi)閣輔助皇帝統(tǒng)治的角度分析。據(jù)材料二“內(nèi)閣大庫由文淵閣和藏書樓改建而成,包括紅本庫和實(shí)錄庫等兩座庫房”可知,為了收藏這些涉及國(guó)家治理和對(duì)外關(guān)系等諸多內(nèi)容的檔案,政府改建了文淵閣和藏書樓。據(jù)材料二“紅本為京內(nèi)外官員匯報(bào)經(jīng)辦政務(wù)之題本,因經(jīng)皇帝批閱或代皇帝以朱筆批示,故名為紅本”可知,這些檔案是明清檔案的重要組成部分,在當(dāng)時(shí)為政府施政發(fā)揮了參考作用,保留至今成為研究明清史的檔案史料。最后,歸納總結(jié),它不僅是中華民族的寶貴財(cái)富,也是全人類的文化遺產(chǎn)。17.科學(xué)教育與“科學(xué)救國(guó)”材料一19世紀(jì)中葉,英國(guó)牛津和劍橋大學(xué)仍被貴族和資產(chǎn)階級(jí)上層所壟斷,排斥科學(xué)研究與科學(xué)教育。保守的古典教育也盛行于中小學(xué),學(xué)生所學(xué)的大部分內(nèi)容同生產(chǎn)活動(dòng)無關(guān)。對(duì)此,英國(guó)教育家斯賓塞(1820-1903)說:“什么知識(shí)最有價(jià)值?一致的答案就是科學(xué),這是從所有各方面得來的結(jié)論。為了直接保全自己或維護(hù)生命的健康,最重要的知識(shí)是科學(xué)?!彼J(rèn)為數(shù)學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等是“使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和維系整個(gè)社會(huì)生存的基礎(chǔ)知識(shí)”。赫胥黎(1825-1895)提出“自然科學(xué)知識(shí)作為一種生活工具的重要性是不容置疑的”“單純的科學(xué)教育與單純的人文教育一樣將會(huì)造成理智的扭曲”。19世紀(jì)后期隨著義務(wù)教育的普及,科學(xué)進(jìn)入英國(guó)學(xué)校的課程?!幾浴段鞣娇茖W(xué)教育的歷史考察》等(1)依據(jù)材料一,指出斯賓塞和赫胥黎觀點(diǎn)的異同。結(jié)合所學(xué),分析19世紀(jì)后期科學(xué)進(jìn)入英國(guó)學(xué)校課程的原因。材料二19世紀(jì)末至20世紀(jì)初科學(xué)思想在中國(guó)傳播大事記時(shí)間主要事件(部分)1890年前后現(xiàn)代意義的“科學(xué)”一詞從日本傳入中國(guó)1895年嚴(yán)復(fù)以《明民論》《勸學(xué)篇》為名,向國(guó)人介紹斯賓塞的科學(xué)教育思想民國(guó)初年“實(shí)業(yè)救國(guó)”“科學(xué)建國(guó)”的聲浪漸起1915年《留美學(xué)生季報(bào)》發(fā)表《科學(xué)救國(guó)論》,提出較系統(tǒng)的科學(xué)救國(guó)理論;《科學(xué)》月刊在美國(guó)編輯國(guó)內(nèi)出版:中國(guó)科學(xué)社在美國(guó)成立,遷回國(guó)后做了一系列具有拓荒意義的工作陳獨(dú)秀提出“當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”:《新潮》上發(fā)表的文章,主張用科學(xué)思想和科學(xué)方法來研究學(xué)術(shù)和歷史文化1917年嚴(yán)復(fù)撰文寫道:“歐戰(zhàn)以來,利器極殺人之能事,皆所得于科學(xué)也”(2)依據(jù)材料二,概述19世紀(jì)末至20世紀(jì)初科學(xué)思想在中國(guó)傳播的特點(diǎn)?!敬鸢浮浚?)同:都強(qiáng)調(diào)科學(xué)的重要性或科學(xué)教育的必要性。異:赫胥黎辯證地看到科學(xué)教育與人文教育同等重要。原因:英國(guó)完成工業(yè)革命,顯現(xiàn)了科技的力量,社會(huì)發(fā)展需要大批科技人才。傳統(tǒng)學(xué)校教育排斥科學(xué)研究與教育,不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。斯賓塞等教育學(xué)家抨擊古典教育提倡科學(xué)教育,大力提倡科學(xué)進(jìn)學(xué)校課程。(2)從來源上看,科學(xué)一詞從國(guó)外傳入,以西方先進(jìn)國(guó)家為學(xué)習(xí)對(duì)象;從推動(dòng)力量上看,留學(xué)生群體發(fā)揮重大作用;從內(nèi)容上看,知識(shí)、思想和方法并重,同時(shí)高舉科學(xué)與民主的大旗,關(guān)注科學(xué)的負(fù)面作用;從傳播方式上看,以辦報(bào)刊、創(chuàng)學(xué)社為宣傳渠道;從目的或作用上看,科學(xué)與救亡圖存相結(jié)合?!窘馕觥俊拘?】同:據(jù)材料一“一致的答案就是科學(xué)”“自然科學(xué)知識(shí)作為一種生活工具的重要性是不容置疑的”可知,都強(qiáng)調(diào)科學(xué)的重要性或科學(xué)教育的必要性。異:據(jù)材料一“單純的科學(xué)教育與單純的人文教育一樣將會(huì)造成理智的扭曲”可知,赫胥黎辯證地看到科學(xué)教育與人文教育同等重要。原因:結(jié)合所學(xué)從英國(guó)完成工業(yè)革命顯示科技的力量、社會(huì)發(fā)展需要大批科技人才的角度分析。據(jù)材料一“保守的古典教育也盛行于中小學(xué),學(xué)生所學(xué)的大部分內(nèi)容同生產(chǎn)活動(dòng)無關(guān)”可知,傳統(tǒng)學(xué)校教育不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要;據(jù)材料一“英國(guó)教育家斯賓塞”“赫胥黎”可知,斯賓塞等教育學(xué)家推動(dòng)等角度分析。【小問2】據(jù)材料二“現(xiàn)代意義的‘科學(xué)’一詞從日本傳入中國(guó)”“向國(guó)人介紹斯賓塞的科學(xué)教育思想”可知,從來源上看,科學(xué)一詞從國(guó)外傳入,以西方先進(jìn)國(guó)家為學(xué)習(xí)對(duì)象;據(jù)材料二“《留美學(xué)生季報(bào)》”“《科學(xué)》月刊在美國(guó)編輯國(guó)內(nèi)出版”可知,從推動(dòng)力量上看,留學(xué)生群體發(fā)揮重大作用;據(jù)材料二“當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”“歐戰(zhàn)以來,利器極殺人之能事,皆所得于科學(xué)也”可知,從內(nèi)容上看,知識(shí)、思想和方法并重,同時(shí)高舉科學(xué)與民主的大旗,關(guān)注科學(xué)的負(fù)面作用;據(jù)材料二“《新潮》”“中國(guó)科學(xué)社”可知,從傳播方式上看,以辦報(bào)刊、創(chuàng)學(xué)社為宣傳渠道;據(jù)材料二“實(shí)業(yè)救國(guó)”“科學(xué)建國(guó)”可知,從目的或作用上看,科學(xué)與救亡圖存相結(jié)合。18.人民代表大會(huì)制度的歷史足跡在人民代表大會(huì)制度正式建立之前,在政權(quán)組織形式上有過諸多探索。1931年11月,在江西瑞金召開了中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)制定的憲法大綱規(guī)定蘇維埃政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦大眾。中華蘇維埃設(shè)立了中央審計(jì)委員會(huì),這是蘇聯(lián)所沒有的。中央執(zhí)行委員會(huì)選舉毛澤東為主席,后來成立的中央革命軍事委員會(huì),朱德為主席,王稼祥、彭德懷為副主席。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)實(shí)現(xiàn)了由蘇維埃代表大會(huì)制向參議會(huì)制的過渡。國(guó)民政府在各省設(shè)立有參議會(huì),但僅是咨詢機(jī)構(gòu)。1937年底,陜甘寧邊區(qū)在普選的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了邊區(qū)全體人民的代表機(jī)關(guān)——議會(huì)。議會(huì)是邊區(qū)最高權(quán)力機(jī)關(guān),由參議員代表選民的利益和意志決定重大問題,并監(jiān)督其執(zhí)行。這實(shí)際上就是毛澤東在《新民主主義論》中提出的人民代表大會(huì)制度。中華人民共和國(guó)成立后的最初四年,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和地方各界人民代表會(huì)議向各級(jí)人民代表大會(huì)過渡。在中央,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán),選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會(huì);在地方,召開各界人民代表會(huì)議,逐步代行人民代表大會(huì)的職權(quán),選舉產(chǎn)生本級(jí)人民政府。人民代表會(huì)議與人民代表大會(huì)的區(qū)別,一是代表產(chǎn)生方式不同,前者是協(xié)商產(chǎn)生,后者是選舉產(chǎn)生;二是性質(zhì)不同,前者是咨詢機(jī)構(gòu),后者是權(quán)力機(jī)關(guān)?!幾浴度嗣翊泶髸?huì)制度的歷史足跡》閱讀材料,任選人民代表大會(huì)制度形成過程中兩個(gè)階段的政權(quán)組織形式,結(jié)合所學(xué)予以評(píng)價(jià)?!敬鸢浮渴纠涸诟鞲鶕?jù)地蘇維埃政權(quán)基礎(chǔ)上建立的蘇維埃代表大會(huì)制度,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、實(shí)行民主專政,在很大程度上受蘇聯(lián)的影響,但也不是完全照搬。該制度在當(dāng)時(shí)起到壯大中國(guó)革命力量、團(tuán)結(jié)群眾革命的作用,培養(yǎng)了一批領(lǐng)導(dǎo)人才,為以后根據(jù)地政權(quán)建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。抗日民主政權(quán)實(shí)行參議會(huì)制度,不同于國(guó)民政府的參議會(huì),議會(huì)是本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)關(guān),并實(shí)行了普遍平等的選舉原則。此制度針對(duì)當(dāng)時(shí)全民族抗戰(zhàn)的需要,起到了團(tuán)結(jié)力量的作用,為后來實(shí)行人民代表大會(huì)制度提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中華人民共和國(guó)成立初期,由于召開普選產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)的條件還不成熟,在中央和地方分別采取了靈活有實(shí)效的過渡辦法。通過中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人大職權(quán)的形式,實(shí)行民主專政。對(duì)穩(wěn)定新生政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)提供了保障,為從中央到地方建立人民代表大會(huì)制度積累了經(jīng)驗(yàn)。【解析】首先,根據(jù)材料“在江西瑞金召開了中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)”“參議會(huì)制”“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議”可以選取蘇維埃代表大會(huì)制度和參議會(huì)制度、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。然后,在各根據(jù)地蘇維埃政權(quán)基礎(chǔ)上建立的蘇維埃代表大會(huì)制度,據(jù)材料“蘇維埃政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦大眾”可知,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、實(shí)行民主專政。據(jù)材料“中華蘇維埃設(shè)立了中央審計(jì)委員會(huì),這是蘇聯(lián)所沒有的”可知,在很大程度上受蘇聯(lián)的影響,但也不是完全照搬。結(jié)合所學(xué)從壯大革命力量、團(tuán)結(jié)群眾革命、培養(yǎng)一批領(lǐng)導(dǎo)人才、為以后根據(jù)地建設(shè)積累經(jīng)驗(yàn)的角度分析??谷彰裰髡?quán)實(shí)行參議會(huì)制度,據(jù)材料“國(guó)民政府在各省設(shè)立有參議會(huì),但僅是咨詢機(jī)構(gòu)。1937年底,陜甘寧邊區(qū)在普選的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了邊區(qū)全體人民的代表機(jī)關(guān)——議會(huì)。議會(huì)是邊區(qū)最高權(quán)力機(jī)關(guān)”可知,不同于國(guó)民政府的參議會(huì),議會(huì)是本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)關(guān),并實(shí)行了普遍平等的選舉原則。結(jié)合所學(xué)從全民族抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日力量、為人民代表大會(huì)制度提供經(jīng)驗(yàn)的角度分析。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,據(jù)材料“中華人民共和國(guó)成立后的最初四年,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和地方各界人民代表會(huì)議向各級(jí)人民代表大會(huì)過渡”及結(jié)合所學(xué)可知,中華人民共和國(guó)成立初期,由于召開普選產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)的條件還不成熟,在中央和地方分別采取了靈活有實(shí)效的過渡辦法。據(jù)材料“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán),選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會(huì);在地方,召開各界人民代表會(huì)議,逐步代行人民代表大會(huì)的職權(quán),選舉產(chǎn)生本級(jí)人民政府”可知,通過中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國(guó)人大職權(quán)的形式,實(shí)行民主專政。結(jié)合所學(xué)從穩(wěn)定新生政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、為建立人民代表大會(huì)制度積累經(jīng)驗(yàn)的角度分析。19.北京中軸線材料一在中國(guó)歷史上,都城往往集中了一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)與文化精華,是文明發(fā)展的集中體現(xiàn)。北京中軸線是整座城市規(guī)劃的中心。元朝以《周禮》為藍(lán)本,借鑒金中都的實(shí)例修建中軸線。它北起中心臺(tái)(今鐘鼓樓位置),向南經(jīng)萬寧橋、御苑、宮城、皇城,至麗正門。明朝將中軸線延至外城的永定門,在紫禁城內(nèi)新建的欽安殿供奉道家的水神玄武大帝。清朝修繕了中軸線上的建筑,將紫禁城三大殿改名為太和殿、中和殿、保和殿,改“萬歲山”為“景山”,山前建綺望樓內(nèi)奉孔子像,山頂建山亭式建筑內(nèi)供五方佛。民國(guó)時(shí),社稷壇改建為公園向公眾開放。1925年故宮博物院成立。中華人民共和國(guó)成立后,天安門廣場(chǎng)周圍被改造成新的國(guó)家形象中心。20世紀(jì)80年代,北京被列為全國(guó)歷史文化名城,中軸線重要古建筑恢復(fù)原有風(fēng)貌。進(jìn)入21世紀(jì),除了組建中國(guó)國(guó)家博物館外,中軸線北延長(zhǎng)線上建設(shè)了奧運(yùn)中心區(qū),南中軸線上重建永定門?!幾浴吨休S線的特點(diǎn)及其時(shí)代意義》等材料二中華文明的五個(gè)突出特性包括:連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。“連續(xù)性”說明中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息;“統(tǒng)一性”表明統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史的主流,“大一統(tǒng)”的觀念綿延千載;“創(chuàng)新性”揭示了中華文明的內(nèi)在動(dòng)力;“包容性”彰顯多元一體的思想和兼收并蓄的胸懷;“和平性”包含和平、和睦、和諧等理念?!幾浴吨腥A文明在民族復(fù)興中煥發(fā)新活力》等北京中軸線的發(fā)展歷程集中體現(xiàn)了中華文明的特性。結(jié)合材料及所學(xué),對(duì)此作出解釋。(要求:從中華文明的五個(gè)突出特性任選其三進(jìn)行論述,史論結(jié)合,邏輯清晰。)【答案】示例北京中軸線體現(xiàn)連續(xù)性:北京中軸線歷經(jīng)元明清六百多年的時(shí)間壘疊傳承至今,故宮、天壇等許多建筑展現(xiàn)了燦爛的傳統(tǒng)文化。帝制被推翻后,皇宮改為博物館得以保存。中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)家政治和文化中心的功能延續(xù),天安門廣場(chǎng)的改造繼承了傳統(tǒng)的左右對(duì)稱格局。北京中軸線體現(xiàn)創(chuàng)新性:元朝將《周禮》的理想都城規(guī)劃變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),明朝拓展延伸,清朝改宮殿名、建設(shè)景山等。民國(guó)時(shí)期,將昔日宮廷苑囿改為民眾活動(dòng)或教育場(chǎng)所。中華人民共和國(guó)成立后,天安門廣場(chǎng)的改造突出了“人民至上”的價(jià)值取向,新建人民大會(huì)堂等一系列現(xiàn)代建筑升華為國(guó)家形象符號(hào)。北京中軸線體現(xiàn)統(tǒng)一性:元明清政權(quán)均遵循大統(tǒng)一思想,將重要的建筑屹立于中軸線及其兩側(cè),提高建筑規(guī)格,確保都城功能得以實(shí)現(xiàn),加強(qiáng)中央權(quán)威。中華人民共和國(guó)成立后,中軸線上的天安門廣場(chǎng)成為國(guó)家重大外交活動(dòng)場(chǎng)所,宣示國(guó)家形象。北京中軸線體現(xiàn)包容性:中軸線包含了不同民族的智慧,體現(xiàn)了中華文化的多樣性。元朝統(tǒng)治者接受中原文化規(guī)劃建設(shè)都城,借鑒金中都的做法;匯聚元明清、民國(guó)和新中國(guó)不同時(shí)代的建筑,有城樓、箭樓、皇城、宮城和宮殿等多種形式,兼容儒、佛、道等文化。北京中軸線體現(xiàn)和平性:建筑布局的對(duì)稱和諧,天壇、地壇、日壇、月壇等突出了天、地、人的和諧關(guān)系;“太和殿”等建筑名稱體現(xiàn)“和”的文化內(nèi)涵。人民代表大會(huì)制度下,各族人民和睦相處行使權(quán)利;國(guó)家博物館展示傳播中外和平交往的歷史;通過舉辦奧運(yùn)會(huì)發(fā)揮體育和平外交的作用?!窘馕觥渴紫龋瑩?jù)材料“中華文明的五個(gè)突出特性包括:連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”可以任選三個(gè)特征來進(jìn)行論述。示例:選取北京中軸線體現(xiàn)連續(xù)性。據(jù)材料一“元朝以《周禮》為藍(lán)本,借鑒金中都的實(shí)例修建中軸線。它北起中心臺(tái)(今鐘鼓樓位置),向南經(jīng)萬寧橋、御苑、宮城、皇城,至麗正門”“明朝將中軸線延至外城的永定門”“清朝修繕了中軸線上的建筑,將紫禁城三大殿改名為太和殿、中和殿、保和殿”“20世紀(jì)80年代,北京被列為全國(guó)歷史文化名城,中軸線重要古建筑恢復(fù)原有風(fēng)貌”可知,北京中軸線歷經(jīng)元明清六百多年的時(shí)間壘疊傳承至今,故宮、天壇等許多建筑展現(xiàn)了燦爛的傳統(tǒng)文化。據(jù)材料一“民國(guó)時(shí),1925年故宮博物院成立”可知,帝制被推翻后,皇宮改為博物館得以保存。據(jù)材料一“中華人民共和國(guó)成立后,天安門廣場(chǎng)周圍被改造成新的國(guó)家形象中心”可知,中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)家政治和文化中心的功能延續(xù),天安門廣場(chǎng)的改造繼承了傳統(tǒng)的左右對(duì)稱格局。選取北京中軸線體現(xiàn)創(chuàng)新性。據(jù)材料一“元朝以《周禮》為藍(lán)本,借鑒金中都的實(shí)例修建中軸線”“明朝將中軸線延至外城的永定門”“清朝修繕了中軸線上的建筑,將紫禁城三大殿改名為太和殿、中和殿、保和殿”可知,元朝將《周禮》的理想都城規(guī)劃變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),明朝拓展延伸,清朝改宮殿名、建設(shè)景山等。據(jù)材料一“民國(guó)時(shí),社稷壇改建為公園向公眾開放”可知,民國(guó)時(shí)期,將昔日宮廷苑囿改為民眾活動(dòng)或教育場(chǎng)所。據(jù)材料一“中華人民共和國(guó)成立后,天安門廣場(chǎng)周圍被改造成新的國(guó)家形象中心”及結(jié)合所學(xué)可知,中華人民共和國(guó)成立后,天安門廣場(chǎng)的改造突出了“人民至上”的價(jià)值取向,新建人民大會(huì)堂等一系列現(xiàn)代建筑升華為國(guó)家形象符號(hào)。選取北京中軸線體現(xiàn)統(tǒng)一性。據(jù)材料一“元朝、明朝、清朝”“北京中軸線主要建筑示意圖”及結(jié)合所學(xué)可知,元明清政權(quán)均遵循大統(tǒng)一思想,將重要的建筑屹立于中軸線及其兩側(cè),提高建筑規(guī)格,確保都城功能得以實(shí)現(xiàn),加強(qiáng)中央權(quán)威。據(jù)材料一“中華人民共和國(guó)成立后,天安門廣場(chǎng)周圍被改造成新的國(guó)家形象中心”及結(jié)合所學(xué)可知,中華人民共和國(guó)成立后,中軸線上的天安門廣場(chǎng)成為國(guó)家重大外交活動(dòng)場(chǎng)所,宣示國(guó)家形象。選取北京中軸線體現(xiàn)包容性。據(jù)材料一“借鑒金中都的實(shí)例修建中軸線”可知,元朝統(tǒng)治者接受中原文化規(guī)劃建設(shè)都城,借鑒金中都的做法;據(jù)材料一“北京中軸線主要建筑示意圖”“在紫禁城內(nèi)新建的欽安殿供奉道家的水神玄武大帝”“山前建綺望樓內(nèi)奉孔子像,山頂建山亭式建筑內(nèi)供五方佛”及結(jié)合所學(xué)可知,匯聚元明清、民國(guó)和新中國(guó)不同時(shí)代的建筑,有城樓、箭樓、皇城、宮城和宮殿等多種形式,兼容儒、佛、道等文化。選取北京中軸線體現(xiàn)和平性。據(jù)材料一“將紫禁城三大殿改名為太和殿、中和殿、保和殿”可知,“太和殿”等建筑名稱體現(xiàn)“和”的文化內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)從建筑布局的對(duì)稱和諧,天壇、地壇、日壇、月壇等突出了天、地、人的和諧關(guān)系的角度分析。結(jié)合所學(xué)從人民代表大會(huì)制度下的各族人民和睦行使權(quán)利的角度分析。據(jù)材料一“除了組建中國(guó)國(guó)家博物館外,中軸線北延長(zhǎng)線上建設(shè)了奧運(yùn)中心區(qū)”及結(jié)合所學(xué)可知,國(guó)家博物館展示傳播中外和平交往的歷史;通過舉辦奧運(yùn)會(huì)發(fā)揮體育和平外交的作用。20.聚焦當(dāng)代非洲材料一20世紀(jì)90年代中期起,非洲經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇。1993年,日本同聯(lián)合國(guó)以及全球非洲聯(lián)盟舉辦了“東京非洲發(fā)展會(huì)議”,其后3年對(duì)非洲提供了370億日元的無償援助。法非首腦會(huì)議始于1973年。英國(guó)
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