2025屆湖南省沅澧共同體高三下學(xué)期第一次模擬考試歷史試題(解析版)_第1頁
2025屆湖南省沅澧共同體高三下學(xué)期第一次模擬考試歷史試題(解析版)_第2頁
2025屆湖南省沅澧共同體高三下學(xué)期第一次模擬考試歷史試題(解析版)_第3頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆湖南省沅澧共同體高三下學(xué)期第一次模擬考試歷史試題時量:75分鐘滿分:100分一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.2025年4月,在西藏阿里地區(qū)梅龍達(dá)普洞穴和拉薩尚嘎崗遺址中,發(fā)現(xiàn)了距今超10萬年的石器與動物化石。這一考古成果表明()A.西藏地區(qū)率先進入了新石器時代 B.早期人類活動突破地理屏障C.石器時代人類活動追隨動物遷徙 D.人類遷徙史需重新全面改寫【答案】B【解析】在西藏阿里地區(qū)發(fā)現(xiàn)早期人類活動遺跡,說明早期人類活動突破了地理上的障礙,如高原等地理環(huán)境限制,B項正確;僅發(fā)現(xiàn)距今超10萬年的石器與動物化石,不能表明西藏地區(qū)率先進入新石器時代,排除A項;材料中沒有提及石器時代人類活動與動物遷徙的關(guān)系,排除C項;該考古成果雖有重要意義,但僅這一處發(fā)現(xiàn)不足以使人類遷徙史需重新全面改寫,“重新全面改寫”表述過于絕對,排除D項。故選B項。2.春秋早期,楚國熊通曰“我蠻夷也”,拒絕周王室封號;春秋晚期,楚大夫申叔時以《詩》《書》《禮》《樂》教太子,言“教之春秋,而為之聳善而抑惡焉”;戰(zhàn)國時期,楚威王自謂“楚,天下之強國也……乃五帝之遺業(yè)”。這一變化表明()A.楚國最早突破分封制的束縛 B.南北經(jīng)濟互動推動文化認(rèn)同C.楚國試圖構(gòu)建華夏正統(tǒng)地位 D.禮樂制度的影響進一步南擴【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,楚國通過否定周制到融入華夏文化,本質(zhì)是在亂世中通過文化符號(禮樂、五帝)證明自身統(tǒng)治的“正統(tǒng)性”,直接體現(xiàn)“重構(gòu)政治合法性”的訴求,C項正確;材料無法得出楚國“最早突破分封制”,排除A項;南北經(jīng)濟互動是文化交流的基礎(chǔ),但材料更強調(diào)楚國主動借助華夏文化構(gòu)建政治合法性,“文化認(rèn)同”是手段,“爭奪正統(tǒng)地位”是目的,排除B項;禮樂制度南擴是現(xiàn)象,楚國學(xué)習(xí)禮樂的根本動機是通過文化符號證明自身統(tǒng)治的正當(dāng)性,而非單純接受文化影響,排除D項。故選C項。3.據(jù)《史記·平準(zhǔn)書》載:“元狩四年,山東漕益歲六百萬石,太倉、甘泉倉滿?!蓖粫r期,漢廷在西北邊塞設(shè)36所“牧師苑”,官馬達(dá)40萬匹,且“鎧必鐵札,矢必鋼簇”成為標(biāo)配。這些現(xiàn)象反映了()A.漢與匈奴戰(zhàn)爭造成巨大財政消耗 B.中央集權(quán)提升國家治理能力C.軍事管控是邊疆治理的主要手段 D.王國問題仍然威脅國家統(tǒng)治【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,題干中的現(xiàn)象,大規(guī)模漕運、糧倉充盈、邊疆軍事建設(shè),反映了漢朝中央政府的強大組織能力和資源調(diào)配能力,這正是中央集權(quán)強化的表現(xiàn),B項正確;題干提到的是國家糧食儲備充足、軍事準(zhǔn)備充分,并未直接體現(xiàn)“財政消耗巨大”的問題,反而說明國家有能力支撐戰(zhàn)爭,排除A項;題干確實提到邊疆軍事建設(shè),養(yǎng)馬、武器裝備,但“主要手段”這一表述過于絕對,且題干未對比其他治理手段,如和親、屯田等,因此不夠全面,排除C項;題干未提及諸侯王國問題,王國問題是漢初問題,漢武帝時期已通過推恩令等措施基本解決,排除D項。故選B項。4.《齊民要術(shù)》記載:“(北魏)凡人家營田,須量己力,寧可少好,不可多惡。”;敦煌出土唐代戶籍殘卷顯示,某戶“應(yīng)受田壹頃伍畝,實受田肆拾畝”。這兩則材料共同反映()A.土地兼并問題持續(xù)惡化 B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)成熟C.國家土地政策執(zhí)行困難 D.小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性凸顯【答案】C【解析】從材料二可以看出唐代存在應(yīng)受田與實受田不符的狀況,結(jié)合所學(xué)知識可知,北魏至唐前期推行均田制,材料反映出均田制在實施過程中存在問題,即國家土地政策執(zhí)行困難,材料一中人們選擇少而精的營田方式,也可能是因為土地獲取受限等原因,側(cè)面反映了國家土地政策執(zhí)行方面的問題,C項正確;材料中沒有明確體現(xiàn)土地兼并問題持續(xù)惡化的信息。材料二應(yīng)受田與實受田的差異不一定是土地兼并導(dǎo)致的,可能還有其他因素,如土地分配制度的不完善、人口變動等,排除A項;精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)成熟在材料中沒有充分體現(xiàn)。材料一雖提到營田要少好,但這主要是從經(jīng)營規(guī)模和自身能力角度說的,沒有直接涉及精耕細(xì)作技術(shù),排除B項;小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性主要體現(xiàn)在抵御自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等能力較弱,容易破產(chǎn)等方面,材料中沒有相關(guān)信息表明小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性,排除D項。故選C項。5.2022年福建泉州發(fā)現(xiàn)元代航海祭祀遺址,出土帶有阿拉伯文與漢文對照的“針路簿”(航海指南)。結(jié)合《武經(jīng)總要》對指南魚“以磁石磨針鋒”的記載,可知宋元時期()A.科技理論體系趨于完備 B.航海技術(shù)取得了革命性的突破C.政府壟斷遠(yuǎn)洋貿(mào)易技術(shù) D.跨文化知識傳播推動航海發(fā)展【答案】D【解析】出土帶有阿拉伯文與漢文對照的“針路簿”,結(jié)合《武經(jīng)總要》對指南魚的記載,說明不同文化知識相互傳播,促進了航海發(fā)展,D項正確;宋元時期雖然科技有很大發(fā)展,但尚未形成完備的科技理論體系,材料也未體現(xiàn)科技理論相關(guān)內(nèi)容,排除A項;材料僅提及航海指南相關(guān)內(nèi)容,未表明航海技術(shù)取得革命性突破“革命性突破”表述過于夸大,排除B項;材料中沒有關(guān)于政府壟斷遠(yuǎn)洋貿(mào)易技術(shù)的信息,排除C項。故選D項。6.洪武三年(1370年)明政府頒布“戶帖制”,規(guī)定“各書戶之鄉(xiāng)貫、丁口、名歲,以字號編為勘合……藏于戶部,州縣存之?!?;清代乾隆三十七年(1772年),地方官員奏稱“丁銀既攤?cè)氲禺€,滋生人丁永不加賦,編審實屬無益?!背⑺煺綇U除編審制度。明清戶籍管理的變化反映了()A.國家治理手段的適應(yīng)性調(diào)整 B.中央集權(quán)發(fā)展出現(xiàn)反彈C.商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊人丁管控 D.戶籍管理政治價值削弱【答案】A【解析】從明朝頒布“戶帖制”詳細(xì)登記戶籍信息,到清朝廢除編審制度,是因為“丁銀既攤?cè)氲禺€,滋生人丁永不加賦,編審實屬無益”。這表明隨著時代發(fā)展,政府根據(jù)經(jīng)濟(如賦役制度變革)等情況對戶籍管理這一國家治理手段進行適應(yīng)性調(diào)整,以更好地進行國家治理,A項正確;明清時期中央集權(quán)不斷強化,材料中戶籍管理的變化并未體現(xiàn)中央集權(quán)發(fā)展出現(xiàn)反彈,排除B項;材料中戶籍管理變化主要是因為賦役制度變革,未突出商品經(jīng)濟發(fā)展對人丁管控的沖擊,排除C項;戶籍管理始終對維護統(tǒng)治秩序等有重要政治價值,材料不能說明其政治價值削弱,排除D項。故選A項。7.曾國藩的《勸誡營官四條》之第三條“勤訓(xùn)練以御寇”將“訓(xùn)”分為“訓(xùn)營規(guī)”和“訓(xùn)家規(guī)”,其中“訓(xùn)家規(guī)”規(guī)定:“禁嫖賭、戒游惰、慎語言、敬尊長,此父兄教子弟之家規(guī)也。”這一規(guī)定旨在()A.將儒家倫理融入湘軍營規(guī) B.恢復(fù)和穩(wěn)定傳統(tǒng)社會秩序C.貫徹“中體西用”的思想 D.加強個人對軍隊的控制力【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,“禁嫖賭、戒游惰、慎語言、敬尊長”這些規(guī)定體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在當(dāng)時社會環(huán)境下,曾國藩通過這種方式,以傳統(tǒng)道德規(guī)范來約束子弟行為,目的是恢復(fù)和穩(wěn)定傳統(tǒng)社會秩序,B項正確;題干中“訓(xùn)家規(guī)”的規(guī)定雖包含儒倫倫理內(nèi)容,但重點并非單純將其融入湘軍營規(guī),湘軍營規(guī)只是一個載體,從整體目的看,融入儒倫倫理并非最主要目的,排除A項;“中體西用”思想強調(diào)以中國傳統(tǒng)的綱常名教為原本,以西方的科技為應(yīng)用,題干中“訓(xùn)家規(guī)”的內(nèi)容完全是傳統(tǒng)道德規(guī)范,未涉及西方科技等內(nèi)容,與“中體西用”思想無關(guān),排除C項;“訓(xùn)家規(guī)”主要是從道德規(guī)范和社會秩序角度出發(fā),并非側(cè)重于加強個人對軍隊的控制力,加強個人對軍隊的控制力一般通過軍事制度、指揮體系等方面,排除D項。故選B項。8.甲午戰(zhàn)爭后,湖廣總督張之洞飭令湖北官方推廣《時務(wù)報》。隨后,多省官員相繼效仿,札飭購閱維新報刊。在湖南官員的持續(xù)推動下,維新報刊發(fā)行“日有起色”,以致“湘中幾致家弦戶誦”。時人贊嘆:“風(fēng)氣開辟,一至于此,可喜也。”由此可知()A.清廷成為近代報刊推廣的主體 B.士人普遍認(rèn)可維新思想C.維新派借助地方勢力宣傳變法 D.湖南成為維新運動中心【答案】C【解析】根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)爭后,湖廣總督張之洞飭令湖北官方推廣《時務(wù)報》。隨后,多省官員相繼效仿,札飭購閱維新報刊”結(jié)合所學(xué)可知,張之洞等地方官員的推動直接促進了維新報刊的傳播,說明維新派通過地方官員的行政力量擴大影響力,C項正確;題干提到的是地方官員,如張之洞、湖南官員推動報刊推廣,而非清廷中央政府主導(dǎo),排除A項;題干僅提到報刊推廣效果顯著,但未說明士人群體是否“普遍”認(rèn)可維新思想,排除B項;題干僅強調(diào)湖南的報刊推廣成效突出,但“中心”需綜合政治、組織等多方面因素,題干信息不足支持這一結(jié)論,排除D項。故選C項。9.1932年9月,洛甫(張聞天)在共產(chǎn)國際執(zhí)委會第十二次全會上總結(jié)中國革命經(jīng)驗時指出:“中國紅軍在其的領(lǐng)導(dǎo)下正確地實行了和正在實行著共產(chǎn)國際的路線,粉碎了各種反黨集團和反革命集團以及偏離黨的路線的傾向……正因為如此,它才得以實行自己的革命綱領(lǐng)和政策,因而贏得了廣大勞動群眾對自己的支持”。這反映出當(dāng)時()A.找到了中國革命的成功路徑 B.取得了第四次反“圍剿”的勝利C.全面踐行“工農(nóng)武裝割據(jù)” D.存在將共產(chǎn)國際決議神圣化傾向【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,洛甫(張聞天)強調(diào)中國紅軍實行共產(chǎn)國際路線才取得成功,反映出當(dāng)時存在將共產(chǎn)國際決議神圣化的傾向,認(rèn)為只要遵循共產(chǎn)國際的路線和指示,就能取得革命的勝利,而忽視了中國革命的具體實際情況,D項正確;當(dāng)時內(nèi)“左”傾教條主義占據(jù)統(tǒng)治地位,以毛澤東為代表的正確路線遭到壓制和打擊,尚未成為黨內(nèi)共識,不能說已經(jīng)找到了中國革命的成功路徑,排除A項;第四次反“圍剿”勝利是在1933年,1932年9月時蔣介石正在準(zhǔn)備對中央蘇區(qū)發(fā)動第四次“圍剿”,還未發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)斗,所以當(dāng)時不可能取得第四次反“圍剿”的勝利,排除B項;當(dāng)時“左”傾教條主義在中央占據(jù)統(tǒng)治地位,他們照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗,強調(diào)城市中心論,忽視農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè),并沒有全面踐行“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,排除C項。故選D項。10.如圖為20世紀(jì)50年代中國的一幅宣傳畫,該宣傳畫描述的歷史事件()A.表明大規(guī)模有計劃的經(jīng)濟建設(shè)已開始B.折射出人民建設(shè)社會主義的熱情高漲C.為抗美援朝的勝利奠定基礎(chǔ)D.反映國民經(jīng)濟得到全面恢復(fù)【答案】A【解析】根據(jù)材料,宣傳畫中“在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的條件下工業(yè)和農(nóng)業(yè)同時并舉”,這與“一五”計劃的特點相契合。1953年,我國開始實施“一五”計劃,其基本任務(wù)是集中主要力量發(fā)展重工業(yè),同時相應(yīng)地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)等,標(biāo)志著大規(guī)模有計劃的經(jīng)濟建設(shè)已開始,A項正確;宣傳畫主要強調(diào)的是當(dāng)時經(jīng)濟建設(shè)的方針和重點,并未展示出人民群眾的力量和精神,無法體現(xiàn)人民參與建設(shè)的熱情,且1956年底三大改造完成,我國才進入社會主義初級階段,排除B項;抗美援朝在20世紀(jì)50年代初就已結(jié)束,而宣傳畫體現(xiàn)的是之后的經(jīng)濟建設(shè)方針,與抗美援朝勝利沒有直接關(guān)聯(lián),排除C項;國民經(jīng)濟全面恢復(fù)是在1952年,宣傳畫體現(xiàn)的是“一五”計劃期間的經(jīng)濟建設(shè)理念,并非反映國民經(jīng)濟恢復(fù)情況,排除D項。故選A項。11.如表是深圳市部分年份生產(chǎn)總值分布表,據(jù)此可知深圳市()年份第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)1979年37%20.5%42.5%1984年11.1%45.5%43.4%1999年1.2%50.6%48.2%2001年0.9%54.1%45.0%2019年0.1%39.0%60.9%2023年<0.1%38.4%61.5%A.改革開放取得重大成果 B.所有制結(jié)構(gòu)走向多元化C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型持續(xù)升級 D.第一產(chǎn)業(yè)衰落不可避免【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,自1979年到2023年,深圳市第一產(chǎn)業(yè)占生產(chǎn)總值的比重急劇下降,第二產(chǎn)業(yè)占比先上升后下降,第三產(chǎn)業(yè)占比總體呈上升趨勢,且在2019年和2023年占比超過60%。這表明深圳市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在持續(xù)調(diào)整和升級,從以第一產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)工業(yè)為主逐步向以服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)為主轉(zhuǎn)變,C項正確;深圳市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化是改革開放取得重大成果的一個方面,但僅從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布表不能全面涵蓋改革開放在其他方面取得的成果,排除A項;表格主要反映的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,而非所有制結(jié)構(gòu),排除B項;深圳第一產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,而非“衰落”,排除D項。故選C項。12.歷史學(xué)家認(rèn)為“古代文明大多有著對農(nóng)業(yè)根基的依賴”。在古代中國長期實行土地私有制,以農(nóng)為本的思想貫穿始終;在工商業(yè)發(fā)達(dá)的希臘地區(qū),土地多少仍是衡量一個人是否富有的最顯著標(biāo)志。這揭示了()A.古典文明差異的根本原因 B.古典文明衰落的共同隱患C.古典文明交流的物質(zhì)條件 D.古典文明發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)【答案】D【解析】從材料中“古代文明大多有著對農(nóng)業(yè)根基的依賴”,古代中國長期實行土地私有制且以農(nóng)為本,希臘地區(qū)即便工商業(yè)發(fā)達(dá),但土地多少仍是衡量富有的顯著標(biāo)志,這都表明農(nóng)業(yè)在古代中國和希臘文明發(fā)展中起著基礎(chǔ)性作用,揭示了古典文明發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ),D項正確;材料重點強調(diào)的是古代文明對農(nóng)業(yè)根基的依賴,而不是古典文明差異的根本原因,古代中國和希臘文明差異的根本原因涉及政治、地理等多方面,材料未體現(xiàn),排除A項;材料主要論述的是古代文明對農(nóng)業(yè)根基的依賴,沒有提及古典文明衰落的相關(guān)內(nèi)容,排除B項;材料沒有體現(xiàn)古典文明交流的相關(guān)內(nèi)容,重點是強調(diào)農(nóng)業(yè)在古代中國和希臘文明中的重要性,排除C項。故選D項。13.全球新冠疫情讓人類飽受痛苦,給政治、經(jīng)濟發(fā)展造成消極影響,但客觀上促進了醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生的進步。歷史上,人類首次通過科學(xué)方法成功預(yù)防傳染病的事件是()A.弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素 B.巴斯德研制狂犬病疫苗C.詹納發(fā)明牛痘接種術(shù) D.伍連德控制住東北鼠疫【答案】C【解析】18世紀(jì)末,英國醫(yī)生詹納發(fā)明牛痘接種術(shù),通過接種牛痘來預(yù)防天花,這是人類首次通過科學(xué)方法成功預(yù)防傳染病,為免疫學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),C項正確;弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素是在20世紀(jì)20年代,青霉素主要用于治療細(xì)菌感染,并非是預(yù)防傳染病,排除A項;巴斯德研制狂犬病疫苗是在19世紀(jì),時間晚于詹納發(fā)明牛痘接種術(shù),且不是首次通過科學(xué)方法成功預(yù)防傳染病的事件,排除B項;伍連德控制住東北鼠疫是在20世紀(jì)初,他采取了隔離等防疫措施,這是在傳染病發(fā)生后的控制舉措,并非預(yù)防傳染病的開創(chuàng)性事件,排除D項。故選C項。14.18世紀(jì)90年代初,美國財長漢密爾頓提出對進口加工品征收關(guān)稅、對國內(nèi)加工工業(yè)直接財政補償、實行專利以鼓勵發(fā)明等發(fā)展經(jīng)濟的主張。這些主張因南部幾乎一致反對和北方議員的支持乏力而未獲國會批準(zhǔn)。這反映了()A.美國尚未真正實現(xiàn)統(tǒng)一 B.美國面臨國家分裂的危機C.分權(quán)制衡原則得到遵循 D.美國生產(chǎn)力水平相對較低【答案】D【解析】據(jù)材料可知,南部奴隸制種植園經(jīng)濟實力占據(jù)優(yōu)勢,而北方資本主義工業(yè)相對薄弱,反映了美國生產(chǎn)力水平相對較低,D項正確;18世紀(jì)90年代美國已經(jīng)獨立并實現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一,排除A項;國家南北分裂的危機出現(xiàn)在19世紀(jì)中期,時間不符,排除B項;分權(quán)制衡原則不能反映材料主旨,排除C項。故選D項。15.當(dāng)今世界,美國推行關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)回流政策,多國經(jīng)濟民族主義傾向加強,這與20世紀(jì)下列哪一歷史現(xiàn)象具有相似本質(zhì)()A.1932年英國實施帝國特惠制 B.1945年國際貨幣基金組織的建立C.1995年世界貿(mào)易組織的成立 D.1974年美國推動成立國際能源署【答案】A【解析】根據(jù)材料“當(dāng)今世界,美國推行關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)回流政策,多國經(jīng)濟民族主義傾向加強”結(jié)合所學(xué)可知,1932年英國實施帝國特惠制,是英國為了應(yīng)對經(jīng)濟危機,保護本國經(jīng)濟和貿(mào)易,在英帝國內(nèi)部實施的一種貿(mào)易優(yōu)惠制度,具有貿(mào)易保護主義性質(zhì),與題干中美國推行相關(guān)政策、多國經(jīng)濟民族主義傾向加強的本質(zhì)相似,A項正確;1945年國際貨幣基金組織的建立,旨在穩(wěn)定國際匯率,促進國際貨幣合作,加強國際貨幣金融領(lǐng)域的秩序,排除B項;1995年世界貿(mào)易組織的成立,是為了促進全球貿(mào)易自由化,規(guī)范和促進國際貿(mào)易,減少貿(mào)易壁壘,排除C項;1974年美國推動成立國際能源署,主要是為了應(yīng)對能源危機,協(xié)調(diào)成員國的能源政策,保障能源安全,排除D項。故選A項。16.1992年,153個國家和歐共體共同簽署了《聯(lián)合國氣候變化框架公約》,并于2002年達(dá)成《哥本哈根協(xié)議》。但在減排承諾方面,各國存在不同意見:意大利、奧地利及部分東歐國家不愿作出減排承諾;非洲國家更關(guān)注應(yīng)對氣候變化的融資問題;而石油輸出國則擔(dān)憂全球減排行動對能源需求的影響。這反映了在環(huán)境保護過程中()A.能源減排形勢緊迫 B.環(huán)保技術(shù)共享受阻 C.國家利益存在沖突 D.全球合作日趨緊密【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,這體現(xiàn)了各國從自身國家利益出發(fā),在減排問題上有著不同的考量和訴求,反映出在環(huán)境保護過程中國家利益存在沖突,C項正確;雖然能源減排形勢確實緊迫,但材料主要強調(diào)的是各國在減排承諾上的分歧,而非突出減排形勢的緊迫性,排除A項;“環(huán)保技術(shù)共享受阻”涉及環(huán)保技術(shù)交流與共享的問題,而材料主要討論的是不同國家在減排承諾方面的態(tài)度和關(guān)注點,排除B項;材料體現(xiàn)的是各國在減排承諾方面的分歧,并非全球合作日趨緊密,排除D項。故選C項。二、非選擇題:本題共3小題,第17題18分,第18題16分,第19題18分,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一“漢興至于孝武,事征四夷……自敦煌西至鹽澤,往往起亭,而輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)百人,置使者校尉領(lǐng)護?!薄稘h書·西域傳》材料二“貞觀二十一年,置燕然都護府,統(tǒng)瀚海等六都督、皋蘭等七州,以領(lǐng)突厥、回紇諸部……皆以酋長為刺史、都督,得世襲?!薄缎绿茣さ乩碇尽凡牧先谶吔卫砩嫌兄T多創(chuàng)新。在全國推行行省制度,部分行省位于邊疆地區(qū),代表中央分馭各地,權(quán)力大而不專,實現(xiàn)中央集權(quán)與地方分權(quán)的合理組合;在西南邊疆實行土官制度,任命當(dāng)?shù)亍靶U夷”為官吏,雖可世襲但納入國家官吏系統(tǒng)管理,增強了對邊疆的控制?!幾苑借F《論元明清三朝的邊疆治理制度》材料四“清朝通過‘改土歸流’實現(xiàn)了邊疆治理的‘內(nèi)地化’轉(zhuǎn)向,但這種‘制度移植’并非簡單復(fù)制,而是結(jié)合邊疆族群特性進行調(diào)適。例如在西南保留‘土弁’協(xié)助流官,在蒙古推行盟旗制與札薩克并行?!薄幾詮埛吨袊糯吔卫淼碾A段性特征》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括漢、唐邊疆治理措施的異同。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出元朝邊疆治理的創(chuàng)新之處。(3)結(jié)合所學(xué)知識評述材料四中“這種‘制度移植’并非簡單復(fù)制,而是結(jié)合邊疆族群特性進行調(diào)適”的觀點?!敬鸢浮浚?)同:軍事征服;設(shè)立軍政機構(gòu);移民屯田;任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng);和親;異:漢朝:軍事管控為主,設(shè)置軍事?lián)c唐朝:實行羈縻自治,任用少數(shù)民族首領(lǐng)(2)創(chuàng)新之處:推行行省制度,部分行省位于邊疆;在西南邊疆實行土官制度,將土官納入國家官吏系統(tǒng);開創(chuàng)政教合一體制,在吐蕃設(shè)置宣政院,以宗教領(lǐng)袖協(xié)助管理。(3)清朝實行“改土歸流”廢除世襲土司,推行流官制,模仿內(nèi)地州縣行政體系,強化中央集權(quán),體現(xiàn)了內(nèi)地制度向邊疆地區(qū)的“移植”。同時,清朝針對不同族群的特性靈活施策,采取了在地調(diào)適措施,如:在西南地區(qū),保留低級土官“土弁”協(xié)助流官,利用其熟悉地方事務(wù)的優(yōu)勢,緩解民族矛盾(如四川涼山彝族地區(qū));在蒙古地區(qū),推行盟旗制與札薩克(世襲旗長)并行,既以盟旗劃分行政區(qū)域強化國家管控,又保留蒙古貴族對基層的統(tǒng)治權(quán),實現(xiàn)“因俗而治”;在新疆地區(qū):保留維吾爾貴族“伯克”管理基層行政,但廢除其世襲權(quán)力,由朝廷任免,形成“流官+伯克”的復(fù)合治理;在西藏地區(qū),確立駐藏大臣與達(dá)賴、班禪協(xié)同治理模式,通過“金瓶掣簽”規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世,既尊重藏傳佛教傳統(tǒng),又強化中央對宗教事務(wù)的主導(dǎo)權(quán)。清朝通過“制度移植”打破邊疆與內(nèi)地的制度隔閡,又以“在地調(diào)適”避免強行推行內(nèi)地制度引發(fā)反抗,推動邊疆治理從“間接統(tǒng)治”向“多元一體”轉(zhuǎn)型,為近代中國邊疆主權(quán)奠定基礎(chǔ)。【解析】【小問1】同:根據(jù)材料一“漢興至于孝武,事征四夷”和材料二“以領(lǐng)突厥、回紇諸部”得出,軍事征服;根據(jù)材料一“置使者校尉領(lǐng)護”和材料二“置燕然都護府,統(tǒng)瀚海等六都督、皋蘭等七州”得出,設(shè)立軍政機構(gòu);根據(jù)材料一“輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)百人”得出,移民屯田;根據(jù)材料二“皆以酋長為刺史、都督,得世襲”得出,任用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng);根據(jù)所學(xué)知可知漢朝昭君出塞和唐朝文成公主入藏,治理措施和親。異:根據(jù)所學(xué)知識可知,漢朝設(shè)立西域都護府、河西四郡等軍事?lián)c,以軍事管控為主;唐朝在少數(shù)民族地區(qū)實行羈縻自治,任用少數(shù)民族首領(lǐng)。【小問2】根據(jù)材料三“在全國推行行省制度,部分行省位于邊疆地區(qū)”得出,推行行省制度,部分行省位于邊疆;根據(jù)材料三“在西南邊疆實行土官制度,任命當(dāng)?shù)亍靶U夷”為官吏”得出,在西南邊疆實行土官制度,將土官納入國家官吏系統(tǒng);根據(jù)所學(xué)知識可知元朝在吐蕃設(shè)置宣政院,開創(chuàng)政教合一體制,以宗教領(lǐng)袖協(xié)助管理?!拘?】根據(jù)材料四“清朝通過‘改土歸流’實現(xiàn)了邊疆治理的‘內(nèi)地化’轉(zhuǎn)向”得出,清朝實行“改土歸流”廢除世襲土司,推行流官制,模仿內(nèi)地州縣行政體系,強化中央集權(quán),體現(xiàn)了內(nèi)地制度向邊疆地區(qū)的“移植”。根據(jù)材料四“結(jié)合邊疆族群特性進行調(diào)適。例如在西南保留‘土弁’協(xié)助流官,在蒙古推行盟旗制與札薩克并行。”得出,同時,清朝針對不同族群的特性靈活施策,采取了在地調(diào)適措施,如:在西南地區(qū),保留低級土官“土弁”協(xié)助流官,利用其熟悉地方事務(wù)的優(yōu)勢,緩解民族矛盾(如四川涼山彝族地區(qū));根據(jù)所學(xué)知識還可從清朝在蒙古、新疆、西藏地區(qū)的民族管理知識進行評述,如:在蒙古地區(qū),推行盟旗制與札薩克(世襲旗長)并行,既以盟旗劃分行政區(qū)域強化國家管控,又保留蒙古貴族對基層的統(tǒng)治權(quán),實現(xiàn)“因俗而治”;在新疆地區(qū):保留維吾爾貴族“伯克”管理基層行政,但廢除其世襲權(quán)力,由朝廷任免,形成“流官+伯克”的復(fù)合治理;在西藏地區(qū),確立駐藏大臣與達(dá)賴、班禪協(xié)同治理模式,通過“金瓶掣簽”規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世,既尊重藏傳佛教傳統(tǒng),又強化中央對宗教事務(wù)的主導(dǎo)權(quán)。最后,總結(jié)評價清朝民族管理措施的意義,如:清朝通過“制度移植”打破邊疆與內(nèi)地的制度隔閡,又以“在地調(diào)適”避免強行推行內(nèi)地制度引發(fā)反抗,推動邊疆治理從“間接統(tǒng)治”向“多元一體”轉(zhuǎn)型,為近代中國邊疆主權(quán)奠定基礎(chǔ)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料2013—2022年,中國與共建國家進出口總額累計19.1萬億美元,年均增長6.4%;與共建國家雙向投資累計超過3800億美元,其中中國對外直接投資超過2400億美元。截至2023年6月底,中國與五大洲的152個國家、32個國際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件,形成一大批標(biāo)志性項目和惠民生的“小而美”項目。中歐班列通達(dá)歐洲25個國家的217個城市,物流配送網(wǎng)絡(luò)覆蓋歐亞大陸;“絲路海運”航線已通達(dá)全球43個國家的117個港口。絲路基金累計簽約投資項目75個,承諾投資金額約220.4億美元;亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行已有106個成員,批準(zhǔn)227個投資項目,共投資436億美元,項目涉及交通、能源、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域,為共建國家基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展提供投融資支持。中國企業(yè)在共建國家建設(shè)的境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)已為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了42.1萬個就業(yè)崗位。預(yù)計到2030年,共建“一帶一路”可使相關(guān)國家760萬人擺脫極端貧困、3200萬人擺脫中度貧困,將使全球收入增加0.7%至2.9%。中國已與144個共建國家簽署文化和旅游領(lǐng)域合作文件。中國與共建國家共同創(chuàng)建合作平臺,成立了包括72個共建國家的326個文化機構(gòu)?!幾浴稊?shù)說“一帶一路”10年成績單》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括當(dāng)代“一帶一路”倡議實施的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,以“‘一帶一路’·傳承·創(chuàng)新”為主題,自擬論題,展開論述。(要求:自擬論題,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)【答案】(1)合作機制開放包容;覆蓋范圍廣,形成多邊合作網(wǎng)絡(luò);注重基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通;發(fā)展經(jīng)濟與關(guān)注民生并重;注重減貧與長期可持續(xù)發(fā)展;人文交流深度融合。(每點2分任答3點得6分)(2)示例:“一帶一路”對絲路文明的傳承與創(chuàng)新論述:“一帶一路”是新時代中國深化開放、推動世界共同繁榮的重大舉措,實現(xiàn)了對古代絲路文明的傳承與創(chuàng)新。在歷史傳承上,“一帶一路”延續(xù)了古代絲綢之路和平合作、互利共贏的精神,在經(jīng)濟貿(mào)易與文化領(lǐng)域開展了廣泛合作。從中歐班列到“絲路海運”,中國與多個國家及國際組織簽署合作文件,建立合作關(guān)系,成立跨國文化機構(gòu),延續(xù)經(jīng)濟貿(mào)易文化交流傳統(tǒng)。在創(chuàng)新發(fā)展方面,“一帶一路”合作領(lǐng)域拓展至基礎(chǔ)設(shè)施、金融投資等多個方面,構(gòu)建了多層次合作機制,注重可持續(xù)發(fā)展與民生改善。亞投行與絲路基金,構(gòu)建起政府市場協(xié)同的新型合作機制,擺脫了殖民時代的資源掠奪邏輯。境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)創(chuàng)造就業(yè)崗位,實現(xiàn)了從經(jīng)濟貿(mào)易互通到民生改善的升級?!耙粠б宦贰蓖ㄟ^基建聯(lián)通、金融創(chuàng)新和文明對話三重路徑,既彰顯著“和合共生”的歷史智慧,更塑造著共商共建共享的治理新范式,是構(gòu)建人類命運共同體的生動體現(xiàn)?!窘馕觥俊拘?】據(jù)材料“中國與共建國家”及結(jié)合所學(xué)可知,合作機制開放包容;據(jù)材料“中國與五大洲的152個國家、32個國際組織”可知,覆蓋范圍廣,形成多邊合作網(wǎng)絡(luò);據(jù)材料“為共建國家基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展提供投融資支持”可知,注重基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通;據(jù)材料“形成一大批標(biāo)志性項目和惠民生的‘小而美’項目”可知,發(fā)展經(jīng)濟與關(guān)注民生并重;據(jù)材料“共建‘一帶一路’可使相關(guān)國家760萬人擺脫極端貧困、3200萬人擺脫中度貧困,將使全球收入增加0.7%至2.9%”可知,注重減貧與長期可持續(xù)發(fā)展;據(jù)材料“中國已與144個共建國家簽署文化和旅游領(lǐng)域合作文件”可知,人文交流深度融合。【小問2】首先,圍繞“‘一帶一路’·傳承·創(chuàng)新”為主題來擬定題目為“一帶一路”對絲路文明的傳承與創(chuàng)新。然后,結(jié)合所學(xué)從古絲綢之路的合作互利的精神在“一帶一路”上的實踐、“一帶一路”多層次合作機制和可持續(xù)發(fā)展、亞投行與絲路基金的政府市場協(xié)同的新型合作機制的角度分析。最后,歸納總結(jié),“一帶一路”通過基建聯(lián)通、金融創(chuàng)新和文明對

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