2025屆上海市崇明區(qū)高三下學(xué)期二模歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆上海市崇明區(qū)高三下學(xué)期二模歷史試題考生注意：1.考試時間60分鐘，滿分100分。2.所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在本卷上一律不得分。3.雙選題有兩個正確選項，三選題有三個正確選項，全部選對得滿分，多選少選不得分。一、時空里的重大會議（26分）人類歷史上召開過各種各樣的會議，其中不乏有對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響的會議。1.請將上述重大會議與其召開地進行匹配。(填涂字母)①______②______③______④______⑤______⑥______2.歷史上的重大會議深刻影響了人類歷史進程，請結(jié)合所學(xué)進行匹配。（1）確定法國等級君主制的關(guān)鍵會議是（）(單選)（2）歐洲列強為瓜分非洲召開的會議是（）(單選)（3）挽救黨、紅軍和中國革命的會議是（）(單選)3.推動二戰(zhàn)勝利并構(gòu)建二戰(zhàn)后國際格局的重要會議除了開羅會議外，還有（）(雙選)A.巴黎和會 B.德黑蘭會議 C.雅爾塔會議 D.萬隆會議4.根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)，你如何看待這些歷史上的重大會議？【答案】1.①.A②.E③.B④.D⑤.C⑥.F2.(1)F(2)A(3)E3.BC4.歷史上的重大會議往往是社會發(fā)展過程中形成的矛盾、政治危機或重大轉(zhuǎn)折的產(chǎn)物。它們在關(guān)鍵時刻推動政策、思想、制度、意識形態(tài)或國際秩序的變革，深刻影響了人類社會的發(fā)展方向?！窘馕觥俊?題】根據(jù)所學(xué)知識可知，1884年召開的柏林會議地點在德國柏林；1921年中共一大在上海召開；1943年開羅會議在埃及開羅；一戰(zhàn)后華盛頓會議召開地點在美國華盛頓；1935年遵義會議地點在貴州遵義；1302年腓力四世召開的三級會議地點在法國巴黎。根據(jù)以上分析可知，會議與召開地的匹配：①A；②E；③B；④D；⑤C；⑥F【2題】(1)根據(jù)所學(xué)知識可知，1302年腓力四世在巴黎召開三級會議，確定法國等級君主制；故選F；(2)根據(jù)所學(xué)知識可知，1884年俾斯麥主持的柏林會議是瓜分非洲的會議，故選A；(3)根據(jù)所學(xué)知識可知，1935年遵義會議挽救了黨、紅軍和中國革命，故選E?！?題】德黑蘭會議是第二次世界大戰(zhàn)期間蘇、美、英三國首腦于1943年11月28日至12月1日在伊朗首都德黑蘭舉行的會議。會議的主要議題是討論美英開辟西歐第二戰(zhàn)場，東西方配合對德作戰(zhàn)問題，B項正確；雅爾塔會議是1945年2月4日至2月11日之間在蘇聯(lián)黑海北部的克里米亞半島的雅爾塔皇宮內(nèi)舉行的一次關(guān)于制定戰(zhàn)后世界新秩序和列強利益分配問題的一次關(guān)鍵性的首腦會議，會議的主要內(nèi)容有：戰(zhàn)后處置德國問題、波蘭問題、遠(yuǎn)東問題、聯(lián)合國問題。目的是討論歐洲戰(zhàn)后重組問題，C項正確；巴黎和會召開于1919年，是一戰(zhàn)后，排除A項；萬隆會議召開于1955年，但并非構(gòu)建二戰(zhàn)后國際格局的重要會議，排除D項。故選BC項?！?題】結(jié)合材料和所學(xué)可知，歷史上的重大會議往往是社會發(fā)展過程中形成的矛盾、政治危機或重大轉(zhuǎn)折的產(chǎn)物。它們在關(guān)鍵時刻推動政策、思想、制度、意識形態(tài)或國際秩序的變革，深刻影響了人類社會的發(fā)展方向。二、“時間”的歷史演變（24分）不同的時代有著不同的計時工具，也有不同的時間觀念，時間標(biāo)準(zhǔn)的變化折射了人類歷史的發(fā)展。某校興趣小組以“鐘表與時間的演變”為主題開展探究性學(xué)習(xí)?！静襟E一：小組同學(xué)整理了鐘表的發(fā)展歷程】材料一：“鐘表”的演變古代日晷被稱為“最早的鐘表”，依據(jù)自然現(xiàn)象來劃分時間。中世紀(jì)末期機械鐘在西歐出現(xiàn)，它們最初只有時和刻，多為教堂的塔鐘。近代早期在伽利略等人研究的基礎(chǔ)上，發(fā)明了游絲，鐘的精確度提高，制造出懷表。1850年前后英國社會各階層都擁有了鐘表。1884年以格林威治時間為世界標(biāo)準(zhǔn)時建立全球時區(qū)，為全球鐘表“校時”。20世紀(jì)50年代根據(jù)原子物理學(xué)原理制造出原子鐘，精度可以達到每100萬年誤差1秒。21世紀(jì)初隨著信息技術(shù)發(fā)展，出現(xiàn)具有計時、導(dǎo)航、監(jiān)測等多種功能的智能手表。5.根據(jù)材料一，鐘表的變化可以說明（）(三選)A.科技進步推動了鐘表革新 B.鐘表發(fā)展豐富人們的日常生活C.鐘表發(fā)展提高了女性地位 D.鐘表普及反映時間觀念的增強6.鐘表自明末傳入中國，清朝內(nèi)務(wù)府在乾隆年間制定的紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘，它把我國傳統(tǒng)夜間計時的“更”與西方的“時”“分”結(jié)合起來。這體現(xiàn)了（）(雙選)A.文化的時代性和民族性并存 B.中西方文化交融的特點C.中國早期現(xiàn)代化的嘗試 D.清朝文化產(chǎn)業(yè)融入世界【步驟二：小組同學(xué)對“為何國際標(biāo)準(zhǔn)時間是以英國的格林威治時間為準(zhǔn)”進行了進一步的研究?！坎牧隙鹤源蠛胶Ｒ詠恚瑲W洲各國都選擇了適合自己的本初子午線，形成多條本初子午線并存的局面。19世紀(jì)，工業(yè)化和全球貿(mào)易的發(fā)展則使社會經(jīng)濟生活變得更加復(fù)雜，使社會交往更加頻繁，僅在1851年倫敦博覽會期間，坐火車旅行的人多達600萬。原有的時間體系已不能適應(yīng)新的社會交往需要。1847年，幾乎所有的英國鐵路公司都采用了格林威治時間。到1880年，格林威治時間成為英國的法定時間。1884年，在美國倡議下，國際子午線大會召開，通過了以格林威治時間為世界標(biāo)準(zhǔn)時以建立全球時區(qū)的方案?！碜杂峤饒颉⒑閼c明《全球化進程中的時間標(biāo)準(zhǔn)化》7.根據(jù)材料二，分析格林威治時間成為世界標(biāo)準(zhǔn)時的原因。8.1902年，清政府正式以東經(jīng)120°時間為“中國口岸通用時刻”，以滿足外國對所掌控的中國航運、鐵路等行業(yè)的時間統(tǒng)一需求；1949年，新中國將原“中原標(biāo)準(zhǔn)時間”（東八區(qū)區(qū)時）正式更名為“北京時間”，作為全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)時間。這說明（）(單選)A.近代中國一直主動融入世界 B.新中國實現(xiàn)主權(quán)獨立C.近代中國政府重視沿海發(fā)展 D.新中國發(fā)展重心西移9.根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓Α皶r間”演變的認(rèn)識？【答案】5.ABD6.AB7.原有時間體系的弊端；全球貿(mào)易的發(fā)展；工業(yè)革命推動下現(xiàn)代交通和通訊事業(yè)的推動；格林威治時間在社會生活中的廣泛應(yīng)用；英國實力的強大和美國的推動。8.B9.人類計時工具和計時標(biāo)準(zhǔn)（鐘表精確度、功能的變化）的不斷演變折射了科學(xué)技術(shù)的不斷進步/體現(xiàn)了英國的霸權(quán)地位；生產(chǎn)方式變革引起了人們時間觀念增強，時間標(biāo)準(zhǔn)化是社會經(jīng)濟發(fā)展和工業(yè)社會來臨的結(jié)果；時間標(biāo)準(zhǔn)化推動了全球經(jīng)濟的發(fā)展和交流頻繁，影響了人們的社會生活。時間的標(biāo)準(zhǔn)化體現(xiàn)了資本主義在全球擴張的進程，人類從分散到整體的進程?！窘馕觥俊?題】據(jù)材料可知，鐘表的精確度不斷提高，功能不斷增多，得益于幾次科技革命的推動，A項正確；鐘表使得時間可以被隨身攜帶。而以新式時間為參照物，所有社會活動，無論是經(jīng)濟、宗教、軍事還是交通，無論是宮廷儀式還是私人約會，突然都變得可預(yù)期、可規(guī)劃、可協(xié)調(diào)，另外鐘表功能的增加，都豐富了人們的日常生活，B項正確；結(jié)合材料，1850年前后，英國社會各階層都擁有了鐘表，反映時間觀念的增強，D項正確；從材料中無法看出鐘表的主要使用群體為男性或女性，無法得出鐘表發(fā)展提高了女性地位，排除C項。故選ABD項。【6題】據(jù)材料，乾隆年間制定的紫檀嵌琺瑯重檐樓閣更鐘，把我國傳統(tǒng)夜間計時的“更”與西方的“時”“分”結(jié)合起來，傳統(tǒng)夜間計時的“更”，體現(xiàn)文化的民族性，西方的“時”“分”體現(xiàn)文化的時代性，故二者結(jié)合體現(xiàn)文化的時代性和民族性并存，A項正確；中西方鐘表文化結(jié)合，體現(xiàn)中西方文化交融的特點，B項正確；中國早期現(xiàn)代化的嘗試開始于洋務(wù)運動，材料并未涉及，排除C項；材料強調(diào)的是中國鐘表文化結(jié)合中西方文化特點，并未涉及清朝文化產(chǎn)業(yè)融入世界，排除D項。故選AB項?！?題】據(jù)材料“原有的時間體系已不能適應(yīng)新的社會交往需要”可得出，原有時間體系的弊端；據(jù)材料“19世紀(jì)，工業(yè)化和全球貿(mào)易的發(fā)展則使社會經(jīng)濟生活變得更加復(fù)雜，使社會交往更加頻繁”可得出，全球貿(mào)易的發(fā)展；據(jù)材料“在1851年倫敦博覽會期間，坐火車旅行的人多達600萬；1847年，幾乎所有的英國鐵路公司都采用了格林威治時間”可得出，工業(yè)革命推動下現(xiàn)代交通和通訊事業(yè)的推動，格林威治時間在社會生活中的廣泛應(yīng)用；據(jù)材料“1884年，在美國倡議下，國際子午線大會召開，通過了以格林威治時間為世界標(biāo)準(zhǔn)時以建立全球時區(qū)的方案”可得出，英國實力的強大和美國的推動。【8題】據(jù)材料可知，清政府以東經(jīng)120°時間為“中國口岸通用時刻”，以滿足外國對所掌控的中國航運、鐵路等行業(yè)的時間統(tǒng)一需求；1949年，新中國將“北京時間”，作為全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)時間，結(jié)合所學(xué)，新中國的成立，結(jié)束了帝國主義以來壓迫和剝削中華各族人民的歷史，中國實現(xiàn)了主權(quán)獨立，可以自主制定全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)時間，B項正確；近代中國一直主動融入世界，不符合史實，明清中國閉關(guān)鎖國，排除A項；材料并未比較近代中國政府對沿海和內(nèi)地發(fā)展的重視程度，排除C項；材料并未涉及新中國發(fā)展重心西移，排除D項。故選B項?！?題】結(jié)合材料和所學(xué)可知，人類計時工具和計時標(biāo)準(zhǔn)（鐘表精確度、功能的變化）的不斷演變折射了科學(xué)技術(shù)的不斷進步/體現(xiàn)了英國的霸權(quán)地位；生產(chǎn)方式變革引起了人們時間觀念增強，時間標(biāo)準(zhǔn)化是社會經(jīng)濟發(fā)展和工業(yè)社會來臨的結(jié)果；時間標(biāo)準(zhǔn)化推動了全球經(jīng)濟的發(fā)展和交流頻繁，影響了人們的社會生活。時間的標(biāo)準(zhǔn)化體現(xiàn)了資本主義在全球擴張的進程，人類從分散到整體的進程。三、時段下的歷史解釋（21分）史學(xué)家布羅代爾將歷史時間分為三種（如下表），三種時間及其所對應(yīng)的歷史事物共同影響歷史進程。某學(xué)習(xí)小組以“日本發(fā)動‘九一八’事變原因之探”為例，探究不同的歷史時間對歷史的解釋作用。布羅代爾的時段理論列表時段名稱時段特征事物舉例地理時間（“長時段”）針對在歷史進程中演變緩慢的歷史事物而言，多用世紀(jì)衡量。地理結(jié)構(gòu)和思想文化結(jié)構(gòu)等社會時間（“中時段”）針對變化較地理時間明顯但又相對穩(wěn)定的歷史事物而言，多為10年到100年。經(jīng)濟制度和戰(zhàn)略政策等個體時間（“短時段”）針對變化頻繁的歷史事物而言。具體政治、軍事事件及突發(fā)事件等(一)時段理論下的史料興趣小組找到以下六則材料，請根據(jù)布羅代爾的時段理論對史料進行分類。材料一：全球六大板塊與主要火山、地震帶分布圖——根據(jù)《普通高中教科書·地理圖冊》必修第一冊繪制材料二：惟攘外應(yīng)先安內(nèi)……不先完成國家之統(tǒng)一，則不能御侮?！Y介石《告全國同胞一致安內(nèi)攘外電》（1931.7.23）材料三：皇國欲開拓他邦，必先吞并支那（中國）以支那國之滿洲（中國東北）為最易?！猍日]佐藤信淵（日本戰(zhàn)略家）《宇內(nèi)混同秘策》（1823）材料四：1923年9月1日，日本發(fā)生關(guān)東大地震，損失慘重。地震強化了開拓生存空間的軍國主義思潮，間接加快了日本侵略中國的步伐?！喝鹈簟度毡娟P(guān)東大地震與中國朝野的救援》材料五：明治維新后，日本走上資本主義業(yè)化道路，中國的市場和原料潛力日受重視。作為后起的且有封建殘余的資本主義工業(yè)國，日本熱衷于通過軍事占領(lǐng)形成排他性的經(jīng)濟掠奪?！赘蕖度毡窘箨懻咴u析》材料六：日本“大陸政策”，是指在19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)中葉，日本向中國和朝鮮等大陸國家進行武力擴張，夢想稱霸亞洲，征服全世界的侵略擴張總政策。——苑基榮《淺析日本大陸政策形成的思想淵源》10.根據(jù)布羅代爾的時段理論，將上述分析日本發(fā)動“九一八"事變原因的材料根據(jù)歷史時間進行歸類。（填空）“長時段”：_______、_______；“中時段”：材料六、_______；“短時段”：材料四、_______。(二)史料真?zhèn)沃械慕忉屝〗M在史料搜集中，找到一則存在爭議的史料。材料七：惟欲征服支那（即中國），必先征服滿蒙（即東北）；如欲征服世界，必先征服支那。——[日]田中義一《帝國對滿蒙之積極根本政策》（“田中奏折”）（1927.7.25）11.有學(xué)者認(rèn)為，“田中奏折”可能是中國情報人員偽造的日方文件。若該史料為偽造，依據(jù)布羅代爾的時段理論，是否會影響對“九一八”事變原因的解釋效力？請從“短時段”與“中時段”的關(guān)系角度說明理由。(三)多時段視角里的因果為更為全面地解釋該問題，興趣小組進一步搜集到以下材料。材料八：1929-1933年世界主要資本主義國家經(jīng)濟指數(shù)變化國家美國德國英國法國日本工業(yè)下降（%）46.240.628.416.58.4外貿(mào)縮減（%）7069.1504850失業(yè)人數(shù)（萬）170060030085300——根據(jù)王斯德《世界通史》第三編整理12.綜合上述材料，請根據(jù)布羅代爾時段理論，分析日本發(fā)動“九一八”事變的原因?！敬鸢浮?0.①.材料一②.材料三③.材料五④.材料二11.（判斷與理由要契合，作出論述的判斷，論述）例：不影響解釋效力。材料七“田中奏折”系短時段因素，是影響“九一八”事變的偶然原因之一；而日本侵略更多是受到大陸政策、軍國主義和資本主義工業(yè)化等中時段因素的驅(qū)動；所以即使“田中奏折”是偽造的，仍然可以從中時段因素及關(guān)東大地震等短時段因素共同解釋。不影響解釋效力。材料七“田中奏折”系中時段因素“大陸政策”的延續(xù)，即使“田中奏折”是偽造的，也不影響從大陸政策、軍國主義和資本主義工業(yè)化等中時段因素與關(guān)東大地震等短時段因素結(jié)合解釋日本的侵華。會弱化解釋效力。日本侵略是多種時段因素共同作用的結(jié)果，若奏折非日方真實意圖，則首先會削弱短時段因素的解釋效力；其次，“田中奏折”體現(xiàn)出長時段擴張思想和中時段大陸政策在短時段的具體表現(xiàn)，若其為偽造，則將整體削弱擴張因素在長、中時段的解釋效力。12.觀點觀點：日本發(fā)動“九一八”事變是長、中、短多種時段下多種因素共同作用的結(jié)果。(總括)論述：從長時段（地理時間）分析，多火山地震的地理困境及其形成的“生存危機意識”所轉(zhuǎn)化的對外擴張思想形成深層驅(qū)動；從中時段（社會時間）分析，明治維新遺留的軍國主義、資本主義工業(yè)化過程中的結(jié)構(gòu)性缺陷和擴張思想轉(zhuǎn)化而成的大陸政策，形成日本侵華的根本性驅(qū)動；從短時段（個體時間）分析，關(guān)東大地震和經(jīng)濟危機成為日本三十年代侵華的誘因，蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的國策和列強忙于應(yīng)對經(jīng)濟危機為日本制造侵略的“可乘之機”。(分論)所以，長時段的地理焦慮與擴張思想、中時段的經(jīng)濟危機與軍國主義膨脹、短時段的國際國內(nèi)契機，形成“結(jié)構(gòu)-局勢-事件”的合力，最終導(dǎo)致日本發(fā)動“九一八”事變?！窘馕觥俊?0題】根據(jù)材料信息可知，地理時間為“長時段”，包含地理結(jié)構(gòu)和思想文化結(jié)構(gòu)等舉例，即“長時段”：①材料一、②材料三符合；“中時段”即社會時間多為10年到一百年間，即材料六、③材料五符合；“短時段”是個體時間，指針對變化頻繁的歷史事物，即材料四、④材料二符合?！?1題】首先，對是否會影響對“九一八”事變原因的解釋效力做出回答，如不影響解釋效力或會弱化解釋效力。其次，從“短時段”和“中時段”關(guān)系結(jié)合所學(xué)局部抗戰(zhàn)內(nèi)容進行回答。如從不影響解釋效力的觀點說明，材料七“田中奏折”系短時段因素，是影響“九一八”事變的偶然原因之一；而日本侵略更多是受到大陸政策、軍國主義和資本主義工業(yè)化等中時段因素的驅(qū)動；材料七“田中奏折”系中時段因素“大陸政策”的延續(xù)，即使“田中奏折”是偽造的，也不影響從大陸政策、軍國主義和資本主義工業(yè)化等中時段因素與關(guān)東大地震等短時段因素結(jié)合解釋日本的侵華。從會弱化解釋效力角度說明，即日本侵略中國是多種時段因素共同作用的結(jié)構(gòu)，如果“田中奏折”不是日方真實意圖，則會削弱短時段因素的解釋效力；“田中奏折”體現(xiàn)出長時段擴張思想和中時段大陸政策在短時段的具體表現(xiàn)。最后，總結(jié)概括內(nèi)容，從不影響解釋效力角度，說明若其為偽造，則不影響中時段因素解釋日本侵華。從會弱化解釋效力角度，說明若其為偽造，則將整體削弱擴張因素在長、中時段的解釋效力?！?2題】首先，根據(jù)題干要求，根據(jù)布羅代爾時段理論說明觀點，日本發(fā)動“九一八”事變是長、中、短多種時段下多種因素共同作用的結(jié)果。其次，根據(jù)布羅代爾時段理論并結(jié)合材料，從長時段、中時段、短時段進行分析，如從長時段（地理時間）分析，多火山地震及“生存危機意識”所轉(zhuǎn)化的對外擴張思想使得日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭；從中時段（社會時間）分析，軍國主義、資本主義工業(yè)化過程中的結(jié)構(gòu)性缺陷和擴張思想轉(zhuǎn)化而成的大陸政策，是日本侵華的根本性驅(qū)動；從短時段（個體時間）分析，關(guān)東大地震、經(jīng)濟危機、蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的國策和列強忙于應(yīng)對經(jīng)濟危機為日本制造侵略的“可乘之機”。最后進行總結(jié)概括，長時段的地理焦慮與擴張思想、中時段的經(jīng)濟危機與軍國主義膨脹、短時段的國際國內(nèi)契機，形成“結(jié)構(gòu)-局勢-事件”的合力，最終導(dǎo)致日本發(fā)動“九一八”事變。四、時代變遷中的儒學(xué)(29分)儒家學(xué)說長期居于中國傳統(tǒng)文化的主流，在時代變遷下不斷傳承演變，成為中華民族乃至世界的精神財富。材料一：禮之用，和為貴君子和而不同，小人同而不和?！鬃拥取墩撜Z》13.結(jié)合材料一和所學(xué)，儒學(xué)誕生的時代特征可以概括為（）(雙選)A.文明的起源 B.社會大變革 C.禮崩樂壞 D.多民族政權(quán)并立材料二：余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也?！畲筢摗蹲匀坏膫惱碛^與孔子》(1917年2月)14.材料二表明李大釗（）(雙選)A.認(rèn)為儒家學(xué)說已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)下的現(xiàn)實需要 B.徹底否定了孔子及其學(xué)說在歷史上的地位C.相信只有馬克思主義學(xué)說才能真正救中國 D.認(rèn)為儒學(xué)被歷代統(tǒng)治者用以維護專制統(tǒng)治材料三：后代的人們，由其現(xiàn)實的利益和要求出發(fā)，各取所需，或夸揚其(孔子)保守的方面，或強調(diào)其合理的因素，來重新解說、建造和評價他們，以服務(wù)于當(dāng)時階級的、時代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……——李澤厚《中國古代思想史論》15.材料三中，“朱熹的孔子”是指（）(單選)A.致良知 B.仁者愛人 C.天人感應(yīng) D.存天理，滅人欲材料四：據(jù)不完全資料統(tǒng)計，目前在日本各地存有孔子廟30多座。日本的孔子廟，學(xué)廟一體，既是孔學(xué)廟，又是學(xué)校，主要為大力普及儒學(xué)，利用儒學(xué)為政治服務(wù)?！蛄⑿隆犊鬃佑绊懺趪狻n、日、美三國儒學(xué)縱覽》16.根據(jù)材料四，并結(jié)合所學(xué)，如何看待日本孔子廟的建立和普及？材料五：2023年3月10日，在中國的斡旋下，千年恩怨的伊朗和沙特實現(xiàn)和解，為通過和平途徑解決爭端樹立了榜樣。17.根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓θ鍖W(xué)傳承演變的看法。【答案】13.BC14.AD15.D16.日本孔子廟的建立和普及反映了儒學(xué)在日本歷史上的重要地位；體現(xiàn)了中華文化對世界文明發(fā)展起到的輻射作用；是儒學(xué)與日本社會政治有機結(jié)合的結(jié)果。(任意2點)17.參考觀點一：以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，推動中華民族向前發(fā)展，也為世界文明作出貢獻。沙特和伊朗的和解反映了儒家文化中的“仁愛”和“和諧”理念。?儒家文化強調(diào)“仁愛”和“和諧”，主張以仁愛之心待人，追求社會的和諧與穩(wěn)定。沙特和伊朗的和解，雖然在表面上看起來是政治和外交上的妥協(xié)，但實際上也體現(xiàn)了對和平與和諧的追求。這種和解不僅有助于緩解地區(qū)緊張局勢，促進雙方的友好關(guān)系，也符合儒家文化中倡導(dǎo)的和諧共處的理念。具體來說，儒家文化的“仁愛”思想強調(diào)對他人的關(guān)愛和尊重，提倡以德治天下。沙特和伊朗的和解可以看作是在國際關(guān)系中踐行“仁愛”精神的一種體現(xiàn)。而“和諧”則強調(diào)社會的整體和諧與穩(wěn)定，沙特和伊朗的和解有助于減少沖突，促進地區(qū)的和平與穩(wěn)定，這與儒家文化中追求的社會和諧目標(biāo)是一致的?。綜上所述，以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為世界文明的發(fā)展提供思想理論動力。參考觀點二：以儒學(xué)為代表的中華傳統(tǒng)文化能在新的歷史條件下進行合理的詮釋和轉(zhuǎn)化，始終在動態(tài)演進中保持著永恒的生命力。一直堅持人民至上，新民主主義革命時期，根據(jù)革命形勢變化，不斷變革封建生產(chǎn)關(guān)系以滿足人民利益需求，將人民最需要的土地分配給人民，新中國成立后，進行土地改革、開展掃盲運動，滿足人民各方面需求，這些都體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)思想中的以人為本；隨著經(jīng)濟發(fā)展，環(huán)境問題成為當(dāng)今國際社會面臨的新問題新挑戰(zhàn)，中國積極參與全球環(huán)境治理體系的建設(shè)，如2016年的《巴黎協(xié)定》，開展全國生態(tài)環(huán)境保護工作會議，對國際國內(nèi)環(huán)境問題重點關(guān)注，體現(xiàn)了儒家文化“天人合一，道法自然”的和諧思想；1955年萬隆會議，面對西方國家的挑撥，周恩來總理提出“求同存異”的交往方針，為中國在國際舞臺上發(fā)揮作用奠定重要基礎(chǔ)，體現(xiàn)了儒家文化里和而不同的重要思想。綜上所述，中華文化的有效轉(zhuǎn)化對不同歷史條件下的中國依舊起著重要作用?！窘馕觥俊?3題】結(jié)合所學(xué)，儒家起源于春秋戰(zhàn)國時期，隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，B項正確；根據(jù)材料“禮之用，和為貴”及所學(xué)可知，孔子主張禮樂，是基于當(dāng)時禮崩樂壞的社會背景，作為奴隸主舊貴族，孔子想要“克己復(fù)禮”，C項正確；文明的起源是石器時代，排除A項；中國古代多民族政權(quán)并立的時期有魏晉南北朝、宋朝，排除D項。故選BC項?！?4題】根據(jù)材料“乃抨擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也”可知，李大釗認(rèn)為孔子思想維護君主專制，已經(jīng)不適用當(dāng)時民主化趨勢的發(fā)展要求，A項正確；根據(jù)材料“乃抨擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也”可知，孔子代表的儒學(xué)在古代中國是維護君主專制的思想工具，D項正確；根據(jù)材料“非抨擊孔子之本身”可知，李大釗僅反對孔子思想中不適合當(dāng)時時代要求的維護君主專制的思想內(nèi)容，排除B項；根據(jù)材料可知，僅能看出李大釗對孔子的態(tài)度，無法得出其他思想主張，排除C項。故選AD項。【15題】結(jié)合所學(xué)，朱熹的“存天理，滅人欲”指的是通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，最終實現(xiàn)對“天理”的充分體驗，從而達到“圣人”的精神境界，D項正確；致良知是指通過修養(yǎng)功夫去掉私欲的障礙而恢復(fù)、顯露內(nèi)心固有的天理，明代王守仁提出的，排除A項；仁者愛人是指，仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅