2025屆云南省玉溪市高三下學(xué)期復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆云南省玉溪市高三下學(xué)期復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第4頁，第Ⅱ卷第5頁至第8頁?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。滿分100分，考試用時75分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）注意事項：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、學(xué)校、班級、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.晚商祖甲時期形成周祭制度，所祭祖先基本局限于歷任先王和有子為王的先妣，祭祀過程中更加注重儀式性和秩序性，至廩辛、康丁時期形成的祊祭制度則更加重視直系血統(tǒng)傳承。這一時期祭祀制度的變化表明（）A.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 B.生產(chǎn)力不斷發(fā)展促使祭祀簡化C.分封制雛形開始出現(xiàn) D.政治權(quán)力與政治結(jié)構(gòu)日益穩(wěn)固【答案】D【解析】根據(jù)材料“所祭祖先基本局限于歷任先王和有子為王的先妣，祭祀過程中更加注重儀式性和秩序性，至廩辛、康丁時期形成的祊祭制度則更加重視直系血統(tǒng)傳承”結(jié)合所學(xué)可知，題干中祭祀制度的變化，從注重儀式性和秩序性到重視直系血統(tǒng)，反映了商代王權(quán)傳承的規(guī)范化，直系血統(tǒng)的強調(diào)說明政治權(quán)力更加集中于直系家族，政治結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)固，D項正確；商代確實以神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合著稱，但題干強調(diào)的是祭祀制度從“儀式性和秩序性”向“直系血統(tǒng)傳承”的轉(zhuǎn)變，并未直接體現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，排除A項；題干并未提到祭祀簡化的內(nèi)容，反而強調(diào)祭祀制度的演變，從周祭到祊祭，且祊祭更重視直系血統(tǒng)，并未體現(xiàn)“簡化”，排除B項；分封制是西周的政治制度，題干討論的是商代晚期的祭祀制度，兩者無直接聯(lián)系，排除C項。故選D項。2.《孟子·滕文公上》說“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田”，《商君書·墾令》提到“訾粟而稅，則上壹而民平”。從經(jīng)濟(jì)思想的角度來看，二者最大的區(qū)別在于（）A.對國家控制經(jīng)濟(jì)的程度理解不同 B.對土地資源配置方式的主張不同C.對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性的調(diào)動方式不一致 D.對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會公平關(guān)系權(quán)衡不同【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，井田制是一種土地國有、規(guī)整分配的制度，土地資源配置有固定模式；按產(chǎn)量收稅政策下，土地逐漸向私有發(fā)展，土地資源配置更傾向市場與個人生產(chǎn)能力，二者在土地資源配置方式上有明顯區(qū)別，B項正確；兩種方式都體現(xiàn)了國家對經(jīng)濟(jì)有不同程度的干預(yù)，只是方式不同，但不是最大區(qū)別，排除A項；雖然都對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性有影響，但這是土地資源配置方式不同導(dǎo)致的結(jié)果，而非根本區(qū)別，排除C項；井田制注重公田與私田的劃分，在一定程度上兼顧了社會公平，但對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率可能考慮不足；“訾粟而稅”更注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵農(nóng)民增加生產(chǎn)，但可能在社會公平的體現(xiàn)上不如井田制明顯。這也是土地資源配置方式不同帶來的影響，并非二者的本質(zhì)區(qū)別，排除D項。故選B項。3.《漢書·平帝紀(jì)》記載：“郡國大旱……罷安定呼池苑，以為安民縣，起官寺市里，募徙貧民，縣次給食。至徙所，賜田宅什器，假與犁、牛、種、食?！边@些措施旨在（）A.便于西漢朝廷對郡國直接控制 B.促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)與發(fā)展C.緩和社會矛盾以維護(hù)社會穩(wěn)定 D.通過行政手段干預(yù)地方經(jīng)濟(jì)【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料中“募徙貧民”“賜田宅什器，假與犁、牛、種、食”直接體現(xiàn)政府組織災(zāi)民遷徙，并分配土地、農(nóng)具、種子等生產(chǎn)資料，旨在恢復(fù)生產(chǎn)、緩解災(zāi)荒，從而維護(hù)社會穩(wěn)定，C項正確；材料反映的措施主要是救濟(jì)而非對郡國的直接控制，排除A項；從材料內(nèi)容看，主要是針對受災(zāi)的貧民進(jìn)行安置和救助，重點在于解決災(zāi)民的生存問題，而不是為了促進(jìn)不同區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，排除B項；材料核心是救災(zāi)與恢復(fù)生產(chǎn)，“直接干預(yù)地方經(jīng)濟(jì)”表述片面，且未涉及中央與地方權(quán)力的博弈，排除D項。故選C項。4.南詔王閣羅鳳仿唐置清平官，設(shè)六曹，官制漸備。其孫異牟尋繼位后又增設(shè)大軍將、都督等官，增設(shè)羅苴子、負(fù)排等本族官號。這體現(xiàn)了（）A.唐朝官制對南詔的影響力逐漸減弱 B.南詔探索邊疆內(nèi)地一體化的管理方式C.中原文化對少數(shù)民族的強大吸引力 D.南詔因地制宜對官制進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，南詔在借鑒唐朝官制的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實際情況增設(shè)大軍將、都督等官以及本族官號，這是因地制宜對官制進(jìn)行的適應(yīng)性調(diào)整，D項正確；材料體現(xiàn)了唐朝官制影響下南詔的創(chuàng)新，并非影響減弱，排除A項；南詔官制結(jié)合自身實際情況進(jìn)行調(diào)整，沒有明確體現(xiàn)出邊疆內(nèi)地一體化的管理方式，排除B項；材料中雖有南詔仿唐置官的內(nèi)容，能體現(xiàn)中原文化的吸引力，但增設(shè)本族官號等內(nèi)容更突出的是南詔根據(jù)自身情況進(jìn)行官制調(diào)整，該選項不能全面反映材料主旨，排除C項。故選D項。5.宋代犁刀、踏犁、鐵搭、秧馬、耘蕩等新式農(nóng)具相繼創(chuàng)制，并在江南沼澤和海灘涂地開墾中廣泛使用，耕作制度也由中原地區(qū)旱地的一年一熟制、二年三熟制提升至江南地區(qū)的一年兩熟制。宋代農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展（）A.得益于中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.推動宋代社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變動C.彌合了南北間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域差異 D.促進(jìn)農(nóng)業(yè)耕織分離傾向加強【答案】B【解析】依據(jù)材料可知，宋代農(nóng)具革新與耕作制度進(jìn)步（如一年兩熟制）顯著提升了江南農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率和土地利用率，推動了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的快速發(fā)展。農(nóng)商并重的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)引發(fā)宋代社會結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)了一些新變化，門第觀念逐漸淡化，社會成員身份趨于平等，B項正確；農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展能促進(jìn)南方開發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心南移，A是結(jié)果而非原因，排除A項；宋代經(jīng)濟(jì)重心完成南移，南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展水平超過北方，且南北方農(nóng)業(yè)在作物種類、耕作技術(shù)方面也存在明顯差異，而非差異彌合，排除C項；農(nóng)業(yè)耕織分離是晚清小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)之一，排除D項。故選B項。6.有學(xué)者認(rèn)為，依靠鄉(xiāng)紳、宗族組織維持地方村社秩序和國家對儒家說教治理傳統(tǒng)的一貫尊崇，使得清代統(tǒng)治具有低成本、高效率的特征。這一治理模式（）A.使政府有更多資金投入公共工程建設(shè)B.構(gòu)建了以鄉(xiāng)紳和宗族為核心的基層行政體系C.加速封建社會向近代民主社會的轉(zhuǎn)型D.利用人口同質(zhì)和文化認(rèn)同成功整合社會資源【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，內(nèi)地人口高度同質(zhì)減少族群和宗教糾紛，尊崇儒家說教緩解漢人抵觸并贏得精英忠誠，成功整合了社會資源，使得統(tǒng)治成本降低，D項正確；低成本統(tǒng)治與政府對公共工程建設(shè)無必然關(guān)聯(lián)，不符合材料主旨，排除A項；鄉(xiāng)紳和宗族組織只是維持地方秩序的輔助力量，并非基層行政體系，排除B項；清朝的這一統(tǒng)治模式鞏固了封建統(tǒng)治，并未加速向近代民主社會的轉(zhuǎn)型，排除C項。故選D項。7.1839年，林則徐在廣州禁煙過程中，請人將瑞士國際法學(xué)家瓦特爾1758年出版的《萬國法》中關(guān)于戰(zhàn)爭、敵對措施、封鎖禁運的若干段落譯為中文，定名為《各國律例》。同年又將倫敦出版的《對華鴉片貿(mào)易罪過論》進(jìn)行翻譯，用來說明英國國內(nèi)也有人反對對華鴉片貿(mào)易。這些舉措表明林則徐（）A.已經(jīng)具有明確的國際法意識 B.旨在尋求外交突破抵制侵略C.試圖借用外部力量應(yīng)對危機 D.全面學(xué)習(xí)西方政治法律制度【答案】C【解析】據(jù)材料“將瑞士國際法學(xué)家瓦特爾1758年出版的《萬國法》中關(guān)于戰(zhàn)爭、敵對措施、封鎖禁運的若干段落譯為中文”“將倫敦出版的《對華鴉片貿(mào)易罪過論》進(jìn)行翻譯，用來說明英國國內(nèi)也有人反對對華鴉片貿(mào)易”，結(jié)合所學(xué)可知，林則徐翻譯《各國律例》和《對華鴉片貿(mào)易罪過論》，學(xué)習(xí)有關(guān)戰(zhàn)爭、敵對措施、封鎖禁運等國際法內(nèi)容，宣傳反對鴉片貿(mào)易的國際輿論等，反映出他試圖利用國際規(guī)則和外部力量抵制英國鴉片貿(mào)易、應(yīng)對民族危機，C項正確；林則徐翻譯部分國際法內(nèi)容，直接用來服務(wù)反侵略斗爭實踐，僅此一項不能說明其已具有明確的國際法意識，排除A項；林則徐翻譯《各國律例》和《對華鴉片貿(mào)易罪過論》的主要目的不是尋求外交突破，而是要為禁煙和應(yīng)對英國可能的挑釁做準(zhǔn)備，排除B項；僅用林則徐學(xué)習(xí)西方知識、翻譯西方書報一項行動不能說明其已開始了“全面學(xué)習(xí)西方政治法律制度”，排除D項。故選C項。8.《戊戌變法檔案史料》中記載，康有為在戊戌變法期間上呈的《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，提出“大誓群臣以革舊維新，而采天下之輿論，取萬國之良法”。變法失敗后康有為在《自編年譜》里，對同一奏折內(nèi)容的描述是“統(tǒng)籌全局者，全在自開制度局，以統(tǒng)新變，以行賞罰”。這兩份史料的差異反映了（）A.檔案的官方性決定了其權(quán)威性 B.官方與民間對變法認(rèn)知的差異C.康有為思想在變法后發(fā)生巨變 D.史料記載會受到主觀因素影響【答案】D【解析】對比《戊戌變法檔案史料》和《自編年譜》的不同說法，結(jié)合所學(xué)可知，康有為在百日維新前后，對上書光緒帝、建議變法的同一奏折的描述有所不同，說明史料記載會受到作者自身處境、個人目的等主觀因素影響，D項正確；檔案雖為官方史料相對客觀，但因此否定個人年譜則太過絕對，排除A項；題干體現(xiàn)的是康有為個人表述的不同，并非官方和民間對變法認(rèn)知的差異，排除B項；材料關(guān)注的是史料表述差異，并未強調(diào)康有為維新變法思想有了翻天覆地變化、存在本質(zhì)不同，排除C項。故選D項。9.晉察冀根據(jù)地政府出臺政策，對于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中采用新灌溉技術(shù)且成效顯著的農(nóng)民，可由其所在鄉(xiāng)村推選為“生產(chǎn)模范”，并給予參加根據(jù)地基層民主選舉的額外加分。這一舉措的深層意圖在于（）A.鼓勵農(nóng)民投身農(nóng)業(yè)技術(shù)革新 B.改變根據(jù)地社會階級結(jié)構(gòu)C.實現(xiàn)抗戰(zhàn)與生產(chǎn)的有機統(tǒng)一 D.提升農(nóng)民的社會政治地位【答案】C【解析】據(jù)材料“生產(chǎn)模范”“基層民主選舉”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭時期，晉察冀根據(jù)地面臨抗戰(zhàn)和保障生產(chǎn)的雙重任務(wù)，用經(jīng)濟(jì)、政治措施鼓勵采用新灌溉技術(shù)且成效顯著的農(nóng)民，一方面能促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，保障物資供應(yīng)；另一方面通過基層民主選舉加分，將農(nóng)民的生產(chǎn)積極性與參與根據(jù)地建設(shè)聯(lián)系起來，整合了根據(jù)地社會資源，實現(xiàn)抗戰(zhàn)與生產(chǎn)的有機統(tǒng)一，C項正確；促使農(nóng)民投身農(nóng)業(yè)技術(shù)革新是直接目的之一，與“深層意圖”更強調(diào)抗戰(zhàn)背景下的綜合考量不符，排除A項；當(dāng)時民族矛盾決定黨的主要任務(wù)是爭取抗戰(zhàn)勝利，該政策對鄉(xiāng)村階級結(jié)構(gòu)有一定影響，但并不是晉察冀根據(jù)地政府的深層意圖，排除B項；提升農(nóng)民社會政治地位是該政策的一個附帶效果，并非深層意圖，排除D項。故選C項。10.新中國成立后，根據(jù)中央和云南省委的決策，對部分少數(shù)民族地區(qū)實行“直接過渡區(qū)”的特殊政策，即在階級分化不明顯的落后民族（如傈僳、景頗）中，可不進(jìn)行內(nèi)部的土地改革，而是通過互助合作，直接過渡到社會主義。這一特殊政策（）A.符合生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一 B.基于社會主義改造的快速推進(jìn)C.依賴于少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài) D.是建立民族自治區(qū)的前提條件【答案】A【解析】“直接過渡區(qū)”政策通過互助合作（調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系），直接推動這些地區(qū)向社會主義過渡，是馬克思主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一原理在特殊情境下的靈活運用，A項正確；對部分少數(shù)民族地區(qū)實行“直接過渡區(qū)”的特殊政策，主要是適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)的實際，而非追求社會主義改造的快速，排除B項；一些少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)比較落后，直接過渡是為了推動其發(fā)展，擺脫落后狀態(tài)，而不是依賴原有的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除C項；在社會主義基本制度確立（1956年）前，內(nèi)蒙古自治區(qū)就已經(jīng)建立（1947年），并非以此為前提，而且云南并非自治區(qū)，排除D項。故選A項。11.如圖為2012～2017年價格市場化程度變化示意圖，這一變化（）A.使地方政府職能發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 B.體現(xiàn)國有企業(yè)改革的顯著成效C.促進(jìn)對外開放新格局全面形成 D.順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的要求【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，價格市場化程度提升、中央和地方定價項目減少是國家整體經(jīng)濟(jì)治理模式調(diào)整的體現(xiàn)，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，D項正確；雖然價格市場化推進(jìn)過程中地方政府在價格管理方面的職能會有所調(diào)整，但說“根本轉(zhuǎn)變”過于絕對。地方政府職能涵蓋經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多方面，價格管理只是其中一部分，排除A項；圖表重點在于價格市場化程度以及定價項目的變化，沒有直接涉及國有企業(yè)改革相關(guān)信息，排除B項；對外開放新格局的全面形成主要體現(xiàn)在沿海、沿江、沿邊及內(nèi)陸全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放布局等方面，和圖中定價項目數(shù)量變化沒有直接聯(lián)系，排除C項。故選D項。12.波斯帝國時期，建立了從首都蘇薩到小亞細(xì)亞西海岸以弗所的“御道”，沿途設(shè)置驛站，配備人員和馬匹，保障信息快速傳遞。這一舉措的根本目的是（）A.促進(jìn)帝國內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來 B.加強中央對地方的管理和控制C.應(yīng)對帝國外部敵對勢力的威脅 D.推動帝國境內(nèi)民族的文化交融【答案】B【解析】據(jù)材料“從首都蘇薩到小亞細(xì)亞西海岸以弗所的‘御道’”“設(shè)置驛站”“保障信息快速傳遞”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，波斯帝國通過御道、驛站等，保障信息快速傳遞，方便中央迅速掌握地方情況，及時傳達(dá)政令，根本目的在于加強中央對地方的管理和有效控制，B項正確；促進(jìn)內(nèi)部貿(mào)易往來是客觀效果，并非國家“保障信息快速傳遞”的根本目的，排除A項；該舉措的主要作用在于內(nèi)部管理并非抵御外敵，排除C項；推動帝國境內(nèi)民族的文化交融是“御道”、驛站等帶來的客觀影響并非根本目的，排除D項。故選B項。13.觀察如圖，下列說法正確的是（）西歐王權(quán)演變的歷史進(jìn)程A.8～13世紀(jì)王權(quán)衰落是因為基督教會勢力絕對強大B.13～15世紀(jì)王權(quán)上升得益于城市興起和市民階層的支持C.15～18世紀(jì)王權(quán)達(dá)頂峰表明歐洲封建制度不斷強化D.18世紀(jì)后王權(quán)迅速下降源于民主革命徹底推翻封建統(tǒng)治【答案】B【解析】13～15世紀(jì)，城市興起，市民階層為了自身利益支持王權(quán)以對抗封建領(lǐng)主等，推動了王權(quán)上升，B項正確；8~13世紀(jì)王權(quán)衰落，基督教會勢力強大是重要原因，但不是“絕對強大”，當(dāng)時還有封建貴族等勢力也影響王權(quán)，該項說法過于絕對，排除A項；15~18世紀(jì)王權(quán)達(dá)到頂峰，此時歐洲一些地區(qū)資本主義已經(jīng)有所發(fā)展，封建制度開始走向衰落，王權(quán)的強大一定程度上是在整合國家資源以應(yīng)對新的形勢，并非封建制度不斷強化，排除C項；18世紀(jì)后王權(quán)迅速下降，資產(chǎn)階級革命是重要原因，但不是所有國家的資產(chǎn)階級革命都徹底，如德意志帝國保留了封建殘余，排除D項。故選B項。14.為管理紅海香料貿(mào)易，奧斯曼帝國于1525年頒布新稅法，取消埃及以前的香料配額和價格壟斷政策，實行自由貿(mào)易的稅收制度，使國家政策“與商人的利益相一致”，帝國還實行優(yōu)惠的關(guān)稅政策，歡迎基督徒商人來本國從事貿(mào)易活動。這一政策（）A.是對自由主義經(jīng)濟(jì)政策的有效實踐 B.意在促進(jìn)帝國內(nèi)部工商業(yè)均衡發(fā)展C.推動了帝國成為全球香料貿(mào)易中心 D.基于世界貿(mào)易格局變化帶來的挑戰(zhàn)【答案】D【解析】根據(jù)“取消埃及以前的香料配額和價格壟斷政策，實行自由貿(mào)易的稅收制度”“優(yōu)惠的關(guān)稅政策，歡迎基督徒商人來本國從事貿(mào)易活動”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，商路、貿(mào)易中心從地中海向大西洋沿岸轉(zhuǎn)移，奧斯曼帝國放棄貿(mào)易壟斷，實行自由貿(mào)易和優(yōu)惠關(guān)稅等政策以發(fā)展外貿(mào)、吸引外商，是在應(yīng)對世界貿(mào)易格局變化帶來的挑戰(zhàn)，D項正確；據(jù)所學(xué)，自由主義是18世紀(jì)后期即工業(yè)革命時期才興起的經(jīng)濟(jì)思潮，排除A項；奧斯曼帝國采取優(yōu)惠關(guān)稅等政策是為了推動國際香料貿(mào)易及吸引外國商人，不是要促進(jìn)帝國內(nèi)部工商業(yè)均衡發(fā)展，排除B項；據(jù)所學(xué)，新的世界貿(mào)易格局下，奧斯曼帝國并未成為全球香料貿(mào)易中心，排除C項。故選D項。15.墨西哥革命運動后頒布的1917年憲法規(guī)定，國家有權(quán)收回外國壟斷組織占有的土地、礦山和油田，國家將對私人企業(yè)實行監(jiān)督，保障工人的權(quán)利等。這一憲法的頒布（）A.標(biāo)志著墨西哥社會主義革命的勝利 B.表明墨西哥徹底擺脫了殖民控制C.體現(xiàn)了革命運動對社會變革的推動 D.使墨西哥經(jīng)濟(jì)迅速實現(xiàn)獨立自主【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，1917年，墨西哥建立了憲制政府，頒布了資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，其內(nèi)容涉及墨西哥革命運動在政治、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了革命運動對社會變革的推動，C項正確；墨西哥革命后仍是資本主義國家，不是社會主義革命勝利，排除A項；憲法頒布不代表徹底擺脫殖民控制，排除B項；憲法雖有積極意義，但無法使墨西哥經(jīng)濟(jì)迅速實現(xiàn)獨立自主，排除D項。故選C項。16.2024年10月，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會晤在俄羅斯喀山舉行。喀山峰會是“金磚大家庭”實現(xiàn)歷史性擴(kuò)員后的首次峰會，峰會圍繞“加強多邊主義”“促進(jìn)合作”“加強經(jīng)濟(jì)金融合作”“促進(jìn)人文交流”等方面發(fā)表了《喀山宣言》。據(jù)此可知，金磚國家（）A.開展南北合作以應(yīng)對國際威脅 B.推動全球治理價值共識的凝聚C.積極推動區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展進(jìn)程 D.有效制止霸權(quán)主義和單邊政治【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，從《喀山宣言》圍繞的“加強多邊主義”“促進(jìn)合作”等方面可以看出，金磚國家通過峰會這一平臺，匯聚不同國家的力量。在全球治理面臨諸多挑戰(zhàn)時，金磚國家強調(diào)多邊主義，促進(jìn)各國在經(jīng)濟(jì)、人文等領(lǐng)域的交流合作，有助于凝聚全球治理的價值共識，B項正確；“南北合作”通常指發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的合作，金磚國家均為發(fā)展中國家，“南北合作”表述錯誤，排除A項；金磚國家成員來自不同大洲，并非傳統(tǒng)意義上地理相鄰的區(qū)域國家組合，其合作旨在促進(jìn)全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治等多方面合作，超越了區(qū)域集團(tuán)化的范疇，排除C項；雖然金磚國家在國際舞臺上影響力逐漸增大，積極倡導(dǎo)多邊主義，反對霸權(quán)主義和單邊政治，但僅靠金磚國家自身無法“有效制止”霸權(quán)主義和單邊政治，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）注意事項：第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。17.16～18世紀(jì)，東西方才開始第一次真正的文化交往，這次交往，構(gòu)成了東西方兩個偉大文明之間的第一次真正實質(zhì)性接觸。閱讀材料，回答問題。材料一儒家思想在西方傳播較晚，16世紀(jì)末，耶穌會士來華后翻譯了“四書”“五經(jīng)”。在西方產(chǎn)生了很大影響。伏爾泰說；“孔子不語怪力亂神，真理絕不與迷信混同?！彼険籼熘鹘痰暮诎到y(tǒng)治，并把儒家思想占統(tǒng)治地位的中國看作是世界上最優(yōu)秀的政體之一。有學(xué)者認(rèn)為，“在歐洲，特別是在法國，17和18世紀(jì)的整個思想模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變之后，在許多方面與孔子思想都很相似”?！幾院戮按骸度寮宜枷朐谖鞣降膫鞑ァ凡牧隙髂┣宄酰慌鷣砣A耶穌會會士由于精通中國文化而獲得高官的賞識，其中最有名的是利瑪竇，他們脫下僧袍，換上了儒服，通過與儒家學(xué)者們談天、辯論，用三棱鏡、自鳴鐘和地理知識來激發(fā)他們的好奇心。湯若望精通天文，后來他在滿清宮廷擔(dān)任過欽天監(jiān)監(jiān)正的職務(wù)。耶穌會會士們將大約7000種西文圖書帶到了北京。17世紀(jì)時會士與中國學(xué)者合譯出了大約380種著作，這些書多為神學(xué)著作，但也有一些涉及天文、數(shù)學(xué)、地理、醫(yī)藥、氣象、機械、解剖學(xué)、動物學(xué)、邏輯以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著?！幾再M正清《東亞：傳統(tǒng)與變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析伏爾泰推崇儒家思想的原因。（2）根據(jù)材料一、二，分析16～18世紀(jì)西方傳教士來華的影響。【答案】（1）原因：①資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；②歐洲飽受神權(quán)和王權(quán)壓迫；③儒家文化具有借鑒價值；④宗教改革、啟蒙運動的推動；⑤中西方文明的差異和互補。（2）影響：①為中國傳統(tǒng)科技注入生機；②促進(jìn)歐洲思想模式的轉(zhuǎn)變；③促進(jìn)中西文化的交流與融合?！窘馕觥俊拘?】據(jù)所學(xué)可知，伏爾泰等啟蒙思想家生活時代，資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；據(jù)材料一“（伏爾泰）抨擊天主教的黑暗統(tǒng)治”“把儒家思想占統(tǒng)治地位的中國看作是世界上最優(yōu)秀的政體之一”，結(jié)合所學(xué)可知，歐洲飽受神權(quán)和王權(quán)壓迫；據(jù)“孔子不語怪力亂神，真理絕不與迷信混同”，結(jié)合所學(xué)可知，儒家文化具有借鑒價值；據(jù)“在歐洲，特別是在法國，17和18世紀(jì)的整個思想模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變”，結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革、啟蒙運動的推動；綜合材料一和所學(xué)可知，中西方文明的差異和互補?！拘?】據(jù)材料二“用三棱鏡、自鳴鐘和地理知識來激發(fā)他們的好奇心”“將大約7000種西文圖書帶到了北京”可知，為中國傳統(tǒng)科技注入生機；據(jù)材料一“（儒家思想）在西方產(chǎn)生了很大影響”“在歐洲，特別是在法國，17和18世紀(jì)的整個思想模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變”可知，促進(jìn)歐洲思想模式的轉(zhuǎn)變；據(jù)材料二“17世紀(jì)時會士與中國學(xué)者合譯出了大約380種著作”“有一些涉及天文、數(shù)學(xué)、地理、醫(yī)藥、氣象、機械、解剖學(xué)、動物學(xué)、邏輯以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著”等信息可知，促進(jìn)中西文化的交流與融合。18.閱讀材料，回答問題。材料一國民革命時期，武漢國民政府曾頒布過切實保護(hù)工人利益的法律。南京國民政府雖然背棄了國民革命，但不得不關(guān)注工人的權(quán)益，借鑒蘇聯(lián)和西方法律、經(jīng)驗，制定了《工廠法》《勞動保險草案》《強制勞工保險草案》《簡易人壽保險法》等涉及勞工撫恤的法律。這些法律將撫恤的適用范圍從“凡含有危險性質(zhì)或有害衛(wèi)生者”，改為“凡用汽力電力水力發(fā)動機器之工廠”，明確了傷殘亡故撫恤的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了雇傭期間工人因公治病的工廠絕對責(zé)任原則，但撫恤金仍是只能維持短期生活，沒有保障長期生活的年恤金。后根據(jù)國民政府的調(diào)查，1933年湖南省符合《工廠法》規(guī)定的工廠有12家，但僅1家工廠落實了該法律?！碜詤俏暮啤蹲穼そ袊鐣Ｕ现贫鹊陌l(fā)展軌跡》材料二黨的十九大報告提出全面建成多層次社會保障體系。全面建成多層次社會保障體系，就是要在保障項目上，堅持以社會保險為主體，社會救助保底層，積極完善社會福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度；在組織方式上，堅持以政府為主體，積極發(fā)揮市場作用，促進(jìn)社會保險與補充保險、商業(yè)保險相銜接。要積極構(gòu)建基本養(yǎng)老保險、職業(yè)（企業(yè)）年金與個人儲蓄性養(yǎng)老保險、商業(yè)保險相銜接的養(yǎng)老保險體系，協(xié)同推進(jìn)基本醫(yī)療保險、大病保險、補充醫(yī)療保險、商業(yè)健康保險發(fā)展，在?；净A(chǔ)上滿足人民群眾多樣化多層次的保障需求。——摘編自《人民日報》2018年1月9日（1）根據(jù)材料一，簡要描述南京國民政府勞工撫恤情況。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國全面建成多層次社會保障體系的條件?！敬鸢浮浚?）概況：①態(tài)度被動；②借鑒他國經(jīng)驗，形成制度化和法律化成果；③撫恤范圍?。虎軜?biāo)準(zhǔn)和責(zé)任較為明確；⑤落實不到位。（2）條件：①是人民根本利益的代表者，注重民生，重視提高人民生活水平；②社會主義制度的優(yōu)越性；③改革開放以來，社會主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展提供必要物質(zhì)基礎(chǔ)；④社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善：⑤借鑒西方等其他國家的有益經(jīng)驗?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料一“不得不關(guān)注工人的權(quán)益”可知，態(tài)度被動；據(jù)“借鑒蘇聯(lián)和西方法律、經(jīng)驗，制定了《工廠法》……等涉及勞工撫恤的法律”可知，借鑒他國經(jīng)驗，形成制度化和法律化成果；據(jù)材料一“將撫恤的適用范圍從‘凡含有危險性質(zhì)或有害衛(wèi)生者’，改為‘凡用汽力電力水力發(fā)動機器之工廠’”“撫恤金仍是只能維持短期生活，沒有保障長期生活的年恤金”可知，撫恤范圍?。粨?jù)材料一“明確了傷殘亡故撫恤的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了雇傭期間工人因公治病的工廠絕對責(zé)任原則”可知，標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任較為明確；據(jù)材料一“1933年湖南省符合《工廠法》規(guī)定的工廠有12家，但僅1家工廠落實了該法律”可知，落實不到位?！拘?】據(jù)材料二“黨的十九大報告提出全面建成多層次社會保障體系”“在?；净A(chǔ)上滿足人民群眾多樣化多層次的保障需求”，結(jié)合所學(xué)可知，是人民根本利益的代表者，注重民生，重視提高人民生活水平；據(jù)材料二“堅持以社會保險為主體，社會救助保底層，積極完善社會福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度”，結(jié)合所學(xué)可知，社會主義制度的優(yōu)越性；據(jù)材料二“堅持以政府為主體”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，改革開放以來，社會主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展提供必要物質(zhì)基礎(chǔ)；據(jù)材料二“積極發(fā)揮市場作用，促進(jìn)社會保險與補充保險、商業(yè)保險相銜接”，結(jié)合所學(xué)可知，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善：據(jù)材料一“借鑒蘇聯(lián)和西方法律、經(jīng)驗”，結(jié)合所學(xué)可知，借鑒西方等其他國家的有益經(jīng)驗。19.閱讀材料，回答問題。材料20世紀(jì)80年代，日本東芝機械公司向蘇聯(lián)出口4臺9軸數(shù)控機床，用于制造潛艇螺旋架。美國以日本東芝公司違反巴黎統(tǒng)籌委員會規(guī)定（對社會主義國家實施技術(shù)出口管制）為由，1986年發(fā)表聲明：“（此舉）不僅影響美國和北大西洋公約組織成員國的安全，而且也影響日本的戰(zhàn)略利益?！敝竺绹鴩鴷ㄟ^法案規(guī)定：“在此后3年以內(nèi)，禁止東芝機械公司的產(chǎn)品進(jìn)入美國市場?！比毡炯涌鞂Α皷|芝事件”的處理，1987年7月，美日雙方達(dá)成協(xié)議：日本參加美國的“戰(zhàn)略防御計劃”，同意提高出口管制水平。1988年4月，美日雙方再次達(dá)成協(xié)議；美日共同開發(fā)新型戰(zhàn)機，美國獲得日本高新技術(shù)支持，有了過去沒有過的獲得日本技術(shù)的渠道?！碜源挢А独鋺?zhàn)轉(zhuǎn)型期的美日關(guān)系——對東芝事件的歷史考察》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國處理“東芝事件”的目的，并對該事件進(jìn)行簡要評價。【答案】目的：美國以威脅西方安全為由，要求對東芝公司嚴(yán)懲，既提高了其對社會主義國家技術(shù)出口的管制，又借機強化對日本高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的遏制。簡評：20世紀(jì)80年代，在美蘇冷戰(zhàn)對峙，日本崛起，資本主義陣營分化的背景下，東芝公司向蘇聯(lián)出口高科技技術(shù)遭到美國制裁，是冷戰(zhàn)時期技術(shù)較量的縮影。美國借此加強對日本控制，鞏固同盟關(guān)系，維護(hù)自身軍事技術(shù)優(yōu)勢；蘇聯(lián)及社會主義國家技術(shù)獲取受阻，東西方技術(shù)封鎖加?。蝗毡颈黄韧讌f(xié)，經(jīng)濟(jì)利益受損，政治自主性受限，進(jìn)一步依附于美國，美日同盟在冷戰(zhàn)背景下得到調(diào)整與強化。【解析】第一小問目的，據(jù)材料“美國以日本東芝公司違反巴黎統(tǒng)籌委員會規(guī)定（對社會主義國家實施技術(shù)出口管制）為由”“禁止東芝機械公司的產(chǎn)品進(jìn)入美國市場”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，美國以威脅西方安全為由，要求對東芝公司嚴(yán)懲，是為了提高其對社會主義國家技術(shù)出口的管制，借機強化對日本高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的遏制。第二小問簡評，據(jù)材料“20世紀(jì)80年代，日本東芝機械公司向蘇聯(lián)出口4臺9軸數(shù)控機床，用于制造潛艇螺旋架”“1987年7月，美日雙方達(dá)成協(xié)議”“（日本）同意提高出口管制水平”“美國獲得日本高新技術(shù)支持，有了過去沒有過的獲得日本技術(shù)的渠道”等信息，結(jié)合所學(xué)，運用唯物史觀，從時代背景、事件本質(zhì)和世界形勢等角度辯證分析可知，20世紀(jì)80年代，在美蘇冷戰(zhàn)對峙，日本崛起，資本主義陣營分化的背景下，東芝公司向蘇聯(lián)出口高科技技術(shù)遭到美國制裁，是冷戰(zhàn)時期技術(shù)較量的縮影，美國借此加強對日本控制，鞏固同盟關(guān)系，維護(hù)自身軍事技術(shù)優(yōu)勢，蘇聯(lián)及社會主義國家技術(shù)獲取受阻，東西方技術(shù)封鎖加劇，日本被迫妥協(xié)，經(jīng)濟(jì)利益受損，政治自主性受限，進(jìn)一步依附于美國，美日同盟在冷戰(zhàn)背景下得到調(diào)整與強化。20.閱讀材料，回答問題。材料潑水節(jié)，又稱為“浴佛節(jié)”，即傣歷的新年，是傣族人民辭舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于古印度婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，12～13世紀(jì)經(jīng)緬甸、泰國、老撾隨佛教傳入傣族地區(qū)。潑水節(jié)期間，男女老少身著新裝，一早到佛寺賧佛、齋僧，舉行浴佛送舊迎新。在傣族人民看來，潑水節(jié)是神圣的儀式，傣族人民在儀式過程中祈求下雨和豐收。1987年，經(jīng)西雙版納傣族自治州人大常委會批準(zhǔn)，將潑水節(jié)定為法定節(jié)假日，2005年潑水節(jié)被修訂為全州共同的節(jié)日；如今，潑水節(jié)作為傣族文化象征，成了一種“東方狂歡節(jié)”式的娛樂項目，全國上下凡是旅游景區(qū)內(nèi)的傣族村都競相舉辦。傣族社會被推向現(xiàn)代社會時空領(lǐng)域之后，人們已經(jīng)很少知道其中的浴佛儀式，而只是記住了那狂歡的“潑水”儀式?！獡?jù)李春媚《轉(zhuǎn)型時期的傳統(tǒng)文化與再創(chuàng)造——以傣族潑水節(jié)為例》等整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)歷史知識，圍繞“潑