2025屆中華人民共和國(guó)普通高等學(xué)校聯(lián)合招收華僑港澳臺(tái)學(xué)生第二次模擬考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆中華人民共和國(guó)普通高等學(xué)校聯(lián)合招收華僑港澳臺(tái)學(xué)生第二次模擬考試歷史試題一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.濟(jì)南市博物館的鎮(zhèn)館之寶是一件蛋殼黑陶高柄杯。其杯身薄如蛋殼，色澤黑亮均勻，陶質(zhì)地細(xì)致緊密，不滲水，體現(xiàn)了陶工們的智慧和技巧。這一陶器最有可能屬于（）A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.龍山文化 D.河姆渡文化【答案】C【解析】龍山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱(chēng)為“蛋殼陶”。蛋殼黑陶高柄杯最有可能屬于龍山文化，C項(xiàng)正確；仰韶文化的典型器物是彩繪陶器，排除A項(xiàng)；黑陶是龍山文化而非大汶口文化的代表器物，排除B項(xiàng)；河姆渡文化的特征是種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，與材料所述不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西漢初年，漢高祖五年“兵罷歸家”，一度允許“諸侯子”返回舊地，但旋即又“徙諸侯子關(guān)中”。漢高祖九年，將先秦六國(guó)的強(qiáng)族十余萬(wàn)口遷徙到關(guān)中。這些措施意在（）A.踐行“黃老無(wú)為”思想 B.實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的有效治理C.助力“推恩令”的實(shí)施 D.糾正郡國(guó)并行體制弊端【答案】B【解析】根據(jù)材料“漢高祖……‘徙諸侯子關(guān)中’”“將先秦六國(guó)的強(qiáng)族十余萬(wàn)口遷徙到關(guān)中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年遷徙地方豪強(qiáng)至關(guān)中旨在削弱其地方勢(shì)力，防范叛亂，加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；“黃老無(wú)為”主張輕徭薄賦、減少干預(yù)，而遷徙政策屬主動(dòng)調(diào)控，排除A項(xiàng)；“推恩令”為漢武帝時(shí)期分割諸侯國(guó)的措施，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；郡國(guó)并行制弊端在漢景帝時(shí)“七國(guó)之亂”才凸顯，高祖時(shí)期該體制初建，遷徙豪強(qiáng)主要為鞏固統(tǒng)治，非直接糾正體制問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.中國(guó)古代某一農(nóng)業(yè)著作記載：“土芋，一名土豆，一名黃獨(dú)……蔓生葉如豆，根圓如雞卵，肉白皮黃”。該著作是（）A.《四民月令》 B.《齊民要術(shù)》 C.《農(nóng)書(shū)》 D.《農(nóng)政全書(shū)》【答案】D【解析】題干中描述的“土芋”（別名土豆、黃獨(dú)）特征與《農(nóng)政全書(shū)》的記載吻合。明代徐光啟所著的《農(nóng)政全書(shū)》是一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，廣泛收錄了當(dāng)時(shí)本土及外來(lái)作物的種植方法。其中明確記載了“土芋”的形態(tài)特征：“蔓生葉如豆，根圓如雞卵，肉白皮黃”，并提到其可食用及用途。此外，馬鈴薯（土豆）在明末傳入中國(guó)，而《農(nóng)政全書(shū)》成書(shū)于明末（1639年），符合這一時(shí)間背景，D項(xiàng)正確；《四民月令》（東漢）側(cè)重農(nóng)事安排，排除A項(xiàng)；《齊民要術(shù)》（北魏）主要記載早期中原農(nóng)業(yè)技術(shù)，未涉及明后期傳入的作物，排除B項(xiàng)；王禎《農(nóng)書(shū)》是元代編寫(xiě)，無(wú)法記錄明代傳入的作物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.清軍在平定噶爾丹之亂后，又相繼平息了阿睦爾撒納之亂以及大小和卓之亂。清政府看到新疆一帶屢次爆發(fā)動(dòng)亂，覺(jué)得以當(dāng)?shù)夭柯渥灾蔚男问焦芾硇陆胁煌ǎ谑窃谛陆O(shè)置（）A.伊犁將軍 B.理藩院 C.駐藏大臣 D.蒙長(zhǎng)旗長(zhǎng)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，伊利將軍是清朝乾隆帝平定準(zhǔn)部和回部之后設(shè)立的新疆地區(qū)名義上的最高軍政長(zhǎng)官，A項(xiàng)正確；理藩院是清朝政府統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；駐藏大臣是中國(guó)清代中央政府定制式派駐西藏并參與西藏和清政府中央交流的駐扎大臣，排除C項(xiàng)；蒙長(zhǎng)旗長(zhǎng)針對(duì)的是蒙古，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.1843年前后，粵海關(guān)大宗進(jìn)口貨物新舊從量稅率，平均減幅達(dá)73.07％；粵海關(guān)大宗出口貨物新舊從量稅率，平均減幅達(dá)40.31％。到1858年時(shí)，實(shí)際稅率更低。這一變化反映了中國(guó)（）A.邊疆危機(jī)的持續(xù)加劇 B.經(jīng)濟(jì)自主性的降低C.近代化努力取得成效 D.國(guó)內(nèi)關(guān)稅收入減少【答案】B【解析】關(guān)稅自主權(quán)是經(jīng)濟(jì)自主性的重要體現(xiàn)。稅率被列強(qiáng)控制壓低，表明中國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域受列強(qiáng)支配，經(jīng)濟(jì)自主性減弱，B項(xiàng)正確；題干圍繞關(guān)稅稅率變化，未涉及邊疆危機(jī)，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；中國(guó)近代化進(jìn)程開(kāi)啟于19世紀(jì)60年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料所述屬于國(guó)境關(guān)稅，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.延安的《解放日?qǐng)?bào)》在某期中有如下幾篇報(bào)道：《民兵作戰(zhàn)二千次》《冀魯豫我軍一年來(lái)光復(fù)國(guó)土二十萬(wàn)方里解放同胞五百余萬(wàn)》《重慶一萬(wàn)多工人學(xué)生店員捐助解放區(qū)戰(zhàn)士》。據(jù)此推斷，該期《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)行的時(shí)間可能是（）A.1935年7月 B.1937年7月 C.1945年1月 D.1949年1月【答案】C【解析】根據(jù)材料“《冀魯豫我軍一年來(lái)光復(fù)國(guó)土二十萬(wàn)方里解放同胞五百余萬(wàn)》”結(jié)合所可知，1944年春天到1944年秋天，冀魯豫根據(jù)地的八路軍，經(jīng)過(guò)將近一年的艱苦作戰(zhàn)，殲滅日偽軍38000余人，解放人口500余萬(wàn)，所以最有可能發(fā)行的時(shí)間是1945年，C項(xiàng)正確；1935年7月抗戰(zhàn)還未開(kāi)始，排除A項(xiàng)；1937年7月全面抗戰(zhàn)剛剛開(kāi)始，不符合“《冀魯豫我軍一年來(lái)光復(fù)國(guó)土二十萬(wàn)方里解放同胞五百余萬(wàn)》”排除B項(xiàng)；1949年抗戰(zhàn)已經(jīng)勝利，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下圖所示的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A.維護(hù)了共和政體 B.是新民主主義革命的開(kāi)端C.促進(jìn)了思想解放 D.標(biāo)志著的誕生【答案】C【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1919、賽、德”和所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是民主、科學(xué)，即德先生、賽先生，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位，促進(jìn)了思想解放，C項(xiàng)正確；維護(hù)共和政體的運(yùn)動(dòng)是護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，排除B項(xiàng)；中共一大的召開(kāi)，標(biāo)志著的誕生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.這是一場(chǎng)革命的、正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，兩黨一致對(duì)敵，在不到10個(gè)月的時(shí)間里，從廣州打到武漢、上海、南京，席卷大半個(gè)中國(guó)，打垮兩大軍閥，殲敵數(shù)十萬(wàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng) B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) C.護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng) D.秋收起義【答案】B【解析】根據(jù)材料“兩黨一致對(duì)敵”“打垮兩大軍閥，殲敵數(shù)十萬(wàn)”結(jié)合所學(xué)可知，1926年至1928年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)歷史上的重要軍事行動(dòng)，是第一次國(guó)共合作的產(chǎn)物，由廣州國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)，旨在推翻北洋軍閥統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及后續(xù)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，B項(xiàng)正確；護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)是辛亥革命后發(fā)動(dòng)的反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的運(yùn)動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民國(guó)時(shí)期由孫中山領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)北洋政府，在廣州另立中華民國(guó)軍政府的行動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；秋收起義是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在湖南、江西兩省邊界地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民自衛(wèi)軍、工人糾察隊(duì)和革命士兵舉行的武裝起義，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1954年10月，印度總理尼赫魯訪(fǎng)華，周恩來(lái)總理指出：“我們?cè)敢鈪⒓舆@個(gè)會(huì)議，這個(gè)會(huì)議是為亞非和平和世界和平努力的，為擴(kuò)大和平區(qū)域努力的。雖然參加會(huì)議的各國(guó)情況不同，而且會(huì)議遇到的問(wèn)題是復(fù)雜的，但是終能找到共同點(diǎn)?！边@次“會(huì)議”的召開(kāi)（）A.印度支那問(wèn)題由于中國(guó)作出的努力得以政治解決B.正式倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則C.為進(jìn)一步開(kāi)展同亞非各國(guó)的友好合作關(guān)系創(chuàng)造了條件D.是新中國(guó)首次以五大國(guó)之一的地位和身份參加的國(guó)際會(huì)議【答案】C【解析】據(jù)材料“這個(gè)會(huì)議是為亞非和平和世界和平努力的”和所學(xué)可知，中周恩來(lái)提到的會(huì)議是1955年召開(kāi)的萬(wàn)隆會(huì)議（亞非會(huì)議），是第一次由亞非國(guó)家自主召開(kāi)的國(guó)際會(huì)議，旨在促進(jìn)合作與和平；中國(guó)在會(huì)議上提出“求同存異”方針，推動(dòng)會(huì)議成功召開(kāi)，打破了帝國(guó)主義對(duì)亞非國(guó)家的孤立，為新中國(guó)與亞非國(guó)家建立友好關(guān)系創(chuàng)造了條件，C項(xiàng)正確；印度支那問(wèn)題的政治解決是1954年日內(nèi)瓦會(huì)議的成果，但該會(huì)議已于1954年7月結(jié)束，排除A項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則在1954年6月《中印聯(lián)合聲明》中正式提出，并非通過(guò)材料中的會(huì)議倡議，排除B項(xiàng)；日內(nèi)瓦會(huì)議是新中國(guó)首次以五大國(guó)身份參加的國(guó)際會(huì)議，但該會(huì)議是在1954年4-7月舉行的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1979—1983年，北京市改革招工制度、退休頂替模式，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)，并開(kāi)展就業(yè)培訓(xùn)，大大緩解“大批事無(wú)人干”“大批人無(wú)事干”的現(xiàn)象。這些措施在本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開(kāi)C.突破單一公有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的嘗試 D.農(nóng)村改革解放大量剩余勞動(dòng)力【答案】C【解析】根據(jù)材料“1979—1983年，北京市改革招工制度、退休頂替模式，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)”可知，材料中的“個(gè)體經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)的是非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打破了“單一公有制”結(jié)構(gòu)，符合改革初期所有制調(diào)整方向，C項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立于1992年的十四大，排除A項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)始于1984年，材料中的措施屬局部試點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料聚焦城市就業(yè)改革，未涉及家庭聯(lián)產(chǎn)承包制等農(nóng)村改革內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如圖為改革開(kāi)放以來(lái)四川地區(qū)生產(chǎn)總值變化表。出現(xiàn)如圖現(xiàn)象的主要原因是（）A.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng) B.四川地區(qū)得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)C.國(guó)際環(huán)境明顯改善 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，改革開(kāi)放以來(lái)四川地區(qū)生產(chǎn)總值不斷上漲，主要原因在于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)，即改革開(kāi)放政策、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革等等，A項(xiàng)正確；出現(xiàn)如圖現(xiàn)象的主要原因是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)，資源條件一直存在，不能解釋為什么特定時(shí)期才出現(xiàn)快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)際環(huán)境并非始終是有利的，不能很好解釋經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步確立是在21世紀(jì)初，不能解釋此前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.解決“挨打”“挨餓”“挨罵”三大問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐邏輯，也是人的重要使命。強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問(wèn)題基本得到解決”?！鞍ゐI”問(wèn)題的全面解決指（）A.建立中華人民共和國(guó) B.成功應(yīng)對(duì)金融危機(jī)C.基本完成了土地改革 D.打贏(yíng)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，“貧困就要挨餓”，中國(guó)全面解決貧困問(wèn)題是在2021年的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得勝利，D項(xiàng)正確；建立中華人民共和國(guó)、成功應(yīng)對(duì)金融危機(jī)沒(méi)有解決“挨餓”問(wèn)題，排除AB項(xiàng)；1952年基本完成了土地改革，但是饑餓問(wèn)題并沒(méi)有解決，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.“彼等（美洲人）非常順從，不知邪惡，不殺人、捕人，不諳武器?！@里還產(chǎn)大量的棉花，臣以為，無(wú)須送回西班牙，在當(dāng)?shù)丶纯少u(mài)好價(jià)錢(qián)……”15世紀(jì)末，記載這一段材料的航海家（）A.完成了第一次環(huán)球航行 B.開(kāi)辟了通往美洲的新航路C.繞過(guò)了好望角駛達(dá)印度 D.到達(dá)了非洲南端的好望角【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“15世紀(jì)末航海家記載美洲人及棉花”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，哥倫布在西班牙王室支持下，于1492年橫渡大西洋抵達(dá)美洲，首次將美洲納入歐洲人視野，材料中“美洲人”“棉花”正是其航行的直接記錄，B項(xiàng)正確；麥哲倫船隊(duì)于1519—1522年完成環(huán)球航行，時(shí)間晚于15世紀(jì)末，且與美洲發(fā)現(xiàn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；達(dá)伽馬于1497—1498年繞過(guò)好望角到達(dá)印度，開(kāi)辟的是歐亞新航路，與美洲無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；迪亞士于1488年抵達(dá)好望角，未涉及美洲，且早于哥倫布航行，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下圖是“三角貿(mào)易”航程路線(xiàn)示意圖，其中出程中的商品主要是（）A.紡織品、槍支和手工制品 B.黑人奴隸 C.貴金屬、蔗糖和煙草 D.瓷器、香料【答案】A【解析】根據(jù)材料“三角貿(mào)易”示意圖中的“出程（歐洲→非洲）”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歐洲在出程中向非洲運(yùn)送紡織品、槍支、金屬制品等商品，用以換取非洲部落首領(lǐng)提供的奴隸，A項(xiàng)正確；黑人奴隸是中程運(yùn)輸?shù)暮诵摹柏浳铩?，出程中奴隸尚未被獲取，排除B項(xiàng)；貴金屬、蔗糖和煙草是美洲殖民地產(chǎn)品，屬于歸程運(yùn)回歐洲的商品，與出程方向相反，排除C項(xiàng)；瓷器和香料是傳統(tǒng)歐亞貿(mào)易的主要商品，三角貿(mào)易的核心商品為奴隸、工業(yè)品和原料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.19世紀(jì)以前，英國(guó)很多文學(xué)作品描繪了一種理想的田園牧歌式生活：但進(jìn)入19世紀(jì)后，許多文學(xué)家則將英國(guó)社會(huì)刻畫(huà)成一個(gè)冷酷無(wú)情的世界，如狄更斯的《霧都孤兒》。這一變化表明（）A.民眾生活方式發(fā)生改變 B.過(guò)度工業(yè)化帶來(lái)新問(wèn)題C.英國(guó)走向衰落無(wú)法避免 D.自然環(huán)境遭到極大破壞【答案】B【解析】據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命蓬勃發(fā)展，在工業(yè)化進(jìn)程中，出現(xiàn)了諸如環(huán)境污染、貧富分化加劇、社會(huì)矛盾尖銳等諸多問(wèn)題，文學(xué)作品從描繪理想生活轉(zhuǎn)變?yōu)榭坍?huà)冷酷社會(huì)，正是對(duì)過(guò)度工業(yè)化帶來(lái)的這些負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象的反映，B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)文學(xué)作品對(duì)社會(huì)的刻畫(huà)變化，從田園牧歌到冷酷無(wú)情，重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境的變化，而非民眾生活方式的改變，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)英國(guó)處于工業(yè)革命的繁榮時(shí)期，是世界頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，排除C項(xiàng)；自然環(huán)境破壞只是工業(yè)化帶來(lái)的問(wèn)題之一，而文學(xué)作品刻畫(huà)的冷酷無(wú)情的世界包含了更多社會(huì)層面的問(wèn)題，如社會(huì)道德、人際關(guān)系、貧富差距等，不僅僅是自然環(huán)境方面的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1824年巴西頒布憲法，成為君主立憲制國(guó)家，但幾乎原封不動(dòng)地保留了葡萄牙貴族特權(quán)以及種植園奴隸制，政府大權(quán)仍由原葡萄牙貴族掌握。由此可知，獨(dú)立后的巴西（）A.殖民時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)依然延續(xù) B.移植了歐洲的民主政治C.深受美國(guó)門(mén)羅主義的傷害 D.形成了等級(jí)分明的混血社會(huì)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，獨(dú)立后的巴西，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒(méi)有變動(dòng)，仍保留了“種植園奴隸制”，則建立在這一基礎(chǔ)上的社會(huì)結(jié)構(gòu)也就延續(xù)了下去，A項(xiàng)正確；獨(dú)立后的巴西仍保留了葡萄牙貴族特權(quán)，不能說(shuō)“移植了歐洲的民主政治”，排除B項(xiàng)；門(mén)羅主義是美國(guó)提出的對(duì)拉丁美洲的政策，材料體現(xiàn)的則是巴西國(guó)內(nèi)社會(huì)情況，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提及巴西人種及社會(huì)等級(jí)情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。以下在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)生社會(huì)變革的是（）A.歐文出資建立“新和諧公社” B.法國(guó)里昂工人發(fā)動(dòng)武裝起義C.提拉克領(lǐng)導(dǎo)國(guó)大黨贏(yíng)得印度獨(dú)立 D.十月革命推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府【答案】D【解析】根據(jù)材料“在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)生社會(huì)變革”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，十月革命由列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨發(fā)動(dòng)，以馬克思主義為理論指導(dǎo)，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了蘇維埃政權(quán)，是馬克思主義首次成功實(shí)踐的社會(huì)變革，D項(xiàng)正確；歐文是空想社會(huì)主義者，“新和諧公社”是其基于空想社會(huì)主義的實(shí)驗(yàn)，與馬克思主義無(wú)關(guān)，且早于馬克思主義理論的形成，排除A項(xiàng)；法國(guó)里昂工人起義發(fā)生于馬克思主義誕生前，屬于早期工人自發(fā)斗爭(zhēng)，未受科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)，排除B項(xiàng)；提拉克領(lǐng)導(dǎo)的印度國(guó)大黨主張民族獨(dú)立，其思想屬于民族主義范疇，與馬克思主義無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.十月革命后，中國(guó)爆發(fā)了國(guó)民革命，印度尼西亞發(fā)生了反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的民族大起義，印度多次掀起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。這表明十月革命（）A.使社會(huì)主義由理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí) B.推動(dòng)亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲C.為第三世界國(guó)家提供理論指導(dǎo) D.打破資本主義一統(tǒng)天下的格局【答案】B【解析】據(jù)材料，十月革命后，亞洲發(fā)生了一系列被殖民國(guó)家反抗殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。結(jié)合所學(xué)，十月革命極大地鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，推動(dòng)亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，B項(xiàng)正確；材料反映十月革命對(duì)亞洲殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)的影響，而非對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的意義，排除A項(xiàng)；材料主要涉及亞洲，而非所有第三世界國(guó)家，排除C項(xiàng)；材料反映十月革命對(duì)亞洲殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)的影響，而非對(duì)資本主義世界的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.“實(shí)事求是地講，在蘇共二十大之后，我有兩個(gè)感受，第一個(gè)是蘇聯(lián)的物質(zhì)生活水平在改善，過(guò)去排長(zhǎng)隊(duì)的現(xiàn)象越來(lái)越少……第二個(gè)是人民心態(tài)放松了很多，以前克格勃（蘇聯(lián)國(guó)家安全委員會(huì)）控制得很厲害，現(xiàn)在大家敢講講話(huà)了。”材料所描述的現(xiàn)象初現(xiàn)于（）A.斯大林時(shí)期 B.赫魯曉夫時(shí)期 C.勃列日涅夫時(shí)期 D.戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期【答案】B【解析】“蘇共二十大”是解題關(guān)鍵，結(jié)合所學(xué)和題意可知，輿論較為開(kāi)放與赫魯曉夫改革打破對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜密切相關(guān)（歸納：赫魯曉夫改革時(shí)間是1953—1964年，主要集中在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，給予集體農(nóng)莊與企業(yè)一定自主權(quán)，但未從根本上突破蘇聯(lián)模式），B項(xiàng)正確；由材料中“人民心態(tài)放松……大家敢講講話(huà)了”可知輿論較為開(kāi)放，而斯大林時(shí)期高度的輿論統(tǒng)一、思想問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題被高度政治化，排除A項(xiàng)；通過(guò)設(shè)問(wèn)中的“初現(xiàn)”可知，對(duì)蘇聯(lián)模式的改革是從赫魯曉夫率先開(kāi)始的，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.歌曲《光輝歲月》寫(xiě)到：“黑色肌膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)膚色斗爭(zhēng)中?！煞癫环帜w色的界線(xiàn)，愿這土地里，不分你我高低?！边@首歌曲的創(chuàng)作靈感源于某位歷史人物，這位人物是（）A.尼加拉瓜的桑地諾 B.埃及的納賽爾 C.南非的曼德拉 D.印尼的蘇加諾【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，材料所說(shuō)的人物是黑人，而且參與領(lǐng)導(dǎo)反抗白人種族隔離制度的武裝斗爭(zhēng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)南非的曼德拉符合材料的信息，C項(xiàng)正確；尼加拉瓜的桑地諾史反殖民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，排除A項(xiàng)；埃及的納賽爾領(lǐng)導(dǎo)的反英殖民侵略，排除B項(xiàng)；印尼的蘇加諾不是黑人，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共2小題，每小題15分。21.閱讀材料，完成下列要求。材料一1948年10月24日，人民解放軍解放開(kāi)封。1948年11月初，中州農(nóng)民銀行及開(kāi)封市工商局相繼設(shè)立，遂開(kāi)始?jí)旱团f幣牌價(jià)，有計(jì)劃、有步驟地取締舊幣。1948年11月11日，開(kāi)封市軍管會(huì)布告全市，自當(dāng)日起，一律停用舊幣。1948年11月20日起，全市開(kāi)始禁用舊幣。黨、政、民、學(xué)組織隊(duì)伍突擊檢查，如發(fā)現(xiàn)使用舊幣者，基于數(shù)額予以分類(lèi)處理。1948年11月25日起，停止銀元流通；11月30日起，禁止市民保存與攜帶舊幣，違者沒(méi)收。1949年11月30日，河南省人民政府宣布中州幣與人民幣以三比一的比價(jià)兌換，限期收回中州幣，人民幣成為唯一流通貨幣。——摘編自谷躍峰《開(kāi)封解放初期的統(tǒng)一貨幣和穩(wěn)定物價(jià)工作》材料二新中國(guó)成立初期，大量工業(yè)設(shè)備依賴(lài)進(jìn)口，出口以原材料、糧食作物等初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品為主。在被動(dòng)處境下，中央提出，對(duì)外貿(mào)易要分清商品的進(jìn)出口重要程度，先出后進(jìn)，以進(jìn)養(yǎng)出，如爭(zhēng)取用進(jìn)口原料加工的成品以獲得外匯。此外，1959--1961年全國(guó)性糧食和副食品短缺危機(jī)時(shí)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人規(guī)定，農(nóng)村人民公社播種蔬菜面積和供應(yīng)城市蔬菜的數(shù)量，采用分片包干、就地生產(chǎn)、就地供應(yīng)和對(duì)外地進(jìn)行必要支援的辦法，保證全國(guó)副食品的需要。1961年、1962年都增加了必要數(shù)量的糧食，在進(jìn)口糧食談判中也爭(zhēng)取了延期和分期付款。1965年7、8月，提出了《第三個(gè)五年計(jì)劃期間全面調(diào)整物價(jià)的初步構(gòu)想》，同年10月召開(kāi)第四次全國(guó)物價(jià)會(huì)議，對(duì)全面調(diào)整物價(jià)作出具體安排?！幾灾泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室編《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括開(kāi)封市解放初期穩(wěn)定金融市場(chǎng)的原因及措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1949-1965年政府推行一系列經(jīng)濟(jì)措施的歷史意義。【答案】（1）原因：國(guó)民政府統(tǒng)治后期經(jīng)濟(jì)崩潰，出現(xiàn)惡性膨脹；商人投機(jī)，拒用新幣、倒賣(mài)銀元，加劇混亂；開(kāi)封市解放.城市接管需要穩(wěn)定的金融環(huán)境。措施：設(shè)立中州銀行及開(kāi)封市工商局，提供組織保障；逐步取締、禁用舊幣及銀元，減少不穩(wěn)定因素；以中州幣過(guò)渡，兌換人民幣，統(tǒng)一貨幣市場(chǎng)。（2）意義：鞏固新生政權(quán)，保障工業(yè)化建設(shè)；增加了外匯收入，改善了國(guó)際收支狀況；穩(wěn)定了物價(jià)，保障了人民基本生活需求，維護(hù)了社會(huì)安定；促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，推動(dòng)國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型；提升政府的經(jīng)濟(jì)治理與宏觀(guān)調(diào)控能力，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)原因，據(jù)材料一“1948年10月24日，人民解放軍解放開(kāi)封”“停止銀元流通”“禁止市民保存與攜帶舊幣，違者沒(méi)收”等信息，結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等角度分析可知，開(kāi)封市解放，城市接管需要穩(wěn)定的金融環(huán)境，國(guó)民政府統(tǒng)治后期經(jīng)濟(jì)崩潰，出現(xiàn)惡性膨脹，而商人投機(jī)，拒用新幣、倒賣(mài)銀元，加劇混亂。第二小問(wèn)措施，據(jù)材料一“1948年11月初，中州農(nóng)民銀行及開(kāi)封市工商局相繼設(shè)立”，結(jié)合所學(xué)可知，設(shè)立中州銀行及開(kāi)封市工商局，提供組織保障；據(jù)“壓低舊幣牌價(jià)，有計(jì)劃、有步驟地取締舊幣”“1948年11月25日起，停止銀元流通；11月30日起，禁止市民保存與攜帶舊幣，違者沒(méi)收”可得出，逐步取締、禁用舊幣及銀元，減少不穩(wěn)定因素；據(jù)材料一“1949年11月30日，河南省人民政府宣布中州幣與人民幣以三比一的比價(jià)兌換，限期收回中州幣，人民幣成為唯一流通貨幣”，結(jié)合所學(xué)可知，以中州幣過(guò)渡，兌換人民幣，統(tǒng)一貨幣市場(chǎng)?！拘?wèn)2】據(jù)材料二“新中國(guó)成立初期，大量工業(yè)設(shè)備依賴(lài)進(jìn)口”“（商品的進(jìn)出口）先出后進(jìn)，以進(jìn)養(yǎng)出，如爭(zhēng)取用進(jìn)口原料加工的成品以獲得外匯”等信息，結(jié)合時(shí)代背景可知，增加了外匯收入，改善了國(guó)際收支狀況，鞏固新生政權(quán)，保障工業(yè)化建設(shè)；據(jù)“采用分片包干、就地生產(chǎn)、就地供應(yīng)和對(duì)外地進(jìn)行必要支援的辦法，保證全國(guó)副食品的需要”“召開(kāi)第四次全國(guó)物價(jià)會(huì)議，對(duì)全面調(diào)整物價(jià)作出具體安排”等信息可知，穩(wěn)定了物價(jià)，保障了人民基本生活需求，維護(hù)了社會(huì)安定；據(jù)材料二“1965年7、8月，提出了《第三個(gè)五年計(jì)劃期間全面調(diào)整物價(jià)的初步構(gòu)想》”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、黨的執(zhí)政能力等角度分析可知，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，推動(dòng)國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型，提升政府的經(jīng)濟(jì)治理與宏觀(guān)調(diào)控能力，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。22.閱讀材料，完成下列要求材料一文藝復(fù)興關(guān)注的是人活著時(shí)現(xiàn)實(shí)的世界，而不是人死后的世界；它主要關(guān)注非宗教的古典文化，而不是基督教神學(xué)；大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人，文藝復(fù)興時(shí)期的人是他或她自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物。——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二啟蒙思想家繼承并發(fā)展了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神。他們不僅繼續(xù)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，更將人文主義推向社會(huì)政治領(lǐng)域，主張用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。伏爾泰倡導(dǎo)‘天賦人權(quán)’，盧梭提出‘社會(huì)契約論’，孟德斯鳩創(chuàng)立三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，這些思想突破傳統(tǒng)人文主義單純關(guān)注人性的局限，將人文關(guān)懷拓展到政治制度設(shè)計(jì)層面?！浴镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·歷史必修三》（1）根據(jù)材料一，分析文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展，并舉例說(shuō)明其在政治領(lǐng)域的實(shí)踐?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：以人為中心，肯定人的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由，肯定現(xiàn)世生活，反對(duì)禁欲主義。背景：中世紀(jì)基督教神學(xué)對(duì)人性的壓抑；城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；意大利保留了較多的古希臘羅馬文化遺產(chǎn)；新興資產(chǎn)階級(jí)的興起。（2）發(fā)展：從人性解放到理性批判；從追求個(gè)人自由到倡導(dǎo)民主、自由、平等、法治等社會(huì)理念。實(shí)踐：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)內(nèi)涵：根據(jù)材料一“文藝復(fù)興關(guān)注的是人活著時(shí)現(xiàn)實(shí)的世界，而不是人死后的世界；它主要關(guān)注非宗教的古典文化，而不是基督教神學(xué)；大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人”可知，以人為中心，肯定人的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由，肯定現(xiàn)世生活，反對(duì)禁欲主義。第二小問(wèn)背景：根據(jù)材料一“它主要關(guān)注非宗教的古典文化，而不是基督教神學(xué)”“文藝復(fù)興時(shí)期的人是他或她自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物”可知，中世紀(jì)基督教神學(xué)對(duì)人性的壓抑；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；意大利保留了較多的古希臘羅馬文化遺產(chǎn)；新興資產(chǎn)階級(jí)的興起?！拘?wèn)2】第一小問(wèn)發(fā)展：根據(jù)材料二“他們不僅繼續(xù)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，更將人文主義推向社會(huì)政治領(lǐng)域，主張用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗”“這些思想突破傳統(tǒng)人文主義單純關(guān)注人性的局限，將人文關(guān)懷拓展到政治制度設(shè)計(jì)層面”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從人性解放到理性批判；從追求個(gè)人自由到倡導(dǎo)民主、自由、平等、法治等社會(huì)理念。第二小問(wèn)實(shí)踐：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想在政治領(lǐng)域的實(shí)踐包括美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等。三、問(wèn)答題：本大題共3小題，任選2題，每小題30分。23.比較慶歷新政和王安石變法的異同?！敬鸢浮浚?）相同點(diǎn)：①背景相同：都是面臨北宋中期嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)而進(jìn)行的（內(nèi)憂(yōu)外患）；②目的相同：直接目的都是為了解決社會(huì)危機(jī)，根本目的都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治；③性質(zhì)相同：都是封建地主階級(jí)進(jìn)行的改革活動(dòng)，對(duì)封建統(tǒng)治政策所做的內(nèi)部調(diào)整；④結(jié)果相同：都遭到大地主大官僚的反對(duì)而失?。虎萏攸c(diǎn)相同：都是在當(dāng)時(shí)皇帝支持下自上而下進(jìn)行的；改革過(guò)程都具有曲折性和復(fù)雜性；（2）不同點(diǎn)：①中心內(nèi)容不同：慶歷新政是以整治吏治為中心；王安石變法是以理財(cái)為中心；②改革程度不同：慶歷新政只是局部調(diào)整；王安石變法是全面改革；③歷史地位不同：王安石變法的作用及其影響比慶歷新政要深遠(yuǎn)的多；【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，慶歷新政和王安石變法的相同點(diǎn)可以從背景、目的、性質(zhì)、特點(diǎn)等角度分析說(shuō)明，如，背景相同：都是面臨北宋中期嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)而進(jìn)行的（內(nèi)憂(yōu)外患）；目的相同：直接目的都是為了解決社會(huì)危機(jī)，根本目的都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治；性質(zhì)相同：都是封建地主階級(jí)進(jìn)行的改革活動(dòng)，對(duì)封建統(tǒng)治政策所做的內(nèi)部調(diào)整；結(jié)果相同：都遭到大地主大官僚的反對(duì)而失??；特點(diǎn)相同：都是在當(dāng)時(shí)皇帝支持下自上而下進(jìn)行的；改革過(guò)程都具有曲折性和復(fù)雜性。兩者的不同點(diǎn)可以從中心內(nèi)容、改革程度、歷史地位等角度分析說(shuō)明，如，中心內(nèi)容不同：慶歷新政是以整治吏治為中心；王安石變法是以理財(cái)為中心；改革程度不同：慶歷新政只是局部調(diào)整；王安石變法是全面改革；歷史地位不同：王安石變法的作用及其影響比慶歷新政要深遠(yuǎn)的多。24.簡(jiǎn)述近代前期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程及其特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)--器物層次①主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，即“器物”觀(guān)；②代表：A、以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”；B、以李鴻章等為代表的洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)和新式海軍的實(shí)踐；③特點(diǎn)：用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，但由于階級(jí)局限性，僅僅局限在器物的表層階段，并未觸動(dòng)封建制度的根基；（2）第二階段：從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命制度層次①主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，變革舊的封建體制；②代表：以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派主張的君主立憲方案，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派主張的民主共和方案；③特點(diǎn)：不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，還要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，通過(guò)發(fā)展資本主義來(lái)挽救民族危機(jī)，向西方學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)展到學(xué)習(xí)西方政治制度的深層階段，但對(duì)封建文化沒(méi)有進(jìn)行全面徹底的批判；（3）第三階段：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想文化層次①主要內(nèi)容：前期主要宣傳民主科學(xué)，后期宣傳社會(huì)主義和馬克思主義；②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等；③特點(diǎn)：徹底否定封建傳統(tǒng)思想，清算封建制度的根源，后期宣傳馬克思主義。在向西方學(xué)習(xí)的道路上已經(jīng)深入到“思想”的階段，在廣度、深度已經(jīng)超過(guò)任何時(shí)期，但是存在絕對(duì)肯定和決定否定的偏向?！窘馕觥渴紫龋鶕?jù)題干要求簡(jiǎn)述近代前期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程及其特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容可得出，歷程分為三個(gè)階段，即第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)--器物層次；第二階段：從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命制度層次；第三階段：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想文化層次