2025屆重慶市高三下學期普通高中學業(yè)水平選擇性考試第二次聯(lián)合診斷檢測歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆重慶市高三下學期普通高中學業(yè)水平選擇性考試第二次聯(lián)合診斷檢測歷史試題歷史測試卷共4頁。滿分100分?？荚嚂r間75分鐘。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.戰(zhàn)國中后期，在建構新型國家體制的過程中，關東六國與秦國存在較大的差異。“六國所用相，皆其宗族及國人”，秦國則重用公孫鞅、張儀、范雎、李斯等“客卿”。這一差異在本質(zhì)上反映出（）A.國家實力的強弱 B.社會轉型的程度 C.攻守形勢的差異 D.儒法思想的競爭【答案】B【解析】根據(jù)材料結合所學可知，六國多用宗法貴族，而秦國大量任用外來的“客卿”，打破了傳統(tǒng)的貴族政治格局，推動了秦國官僚制度的發(fā)展和完善，加速了秦國從貴族政治向官僚政治的轉變，這是秦國社會轉型更為徹底的表現(xiàn)。B項正確；雖然秦國重用客卿等舉措推動了秦國實力增強，但國家實力強弱是這種用人差異帶來的結果，而非本質(zhì)反映，排除A項；戰(zhàn)國中后期，秦國采取攻勢，六國采取守勢，但這與兩國用人制度的差異沒有直接的本質(zhì)聯(lián)系，排除C項；儒法思想的競爭在當時確實存在，但關東六國并非只用儒家思想，秦國也并非只用法家思想，用人差異不能簡單歸結為儒法思想的競爭，排除D項。故選B項。2.陳壽作《三國志》，以曹魏為正統(tǒng)，后世評論“（陳）壽則身為晉武之臣，而晉武承魏之統(tǒng)”；東晉史家習鑿齒撰《漢晉春秋》，以蜀漢為正統(tǒng)，曹魏則為篡逆，后世認為習氏是“為偏安者爭正統(tǒng)”。這揭示出（）A.南北對峙局面的形成 B.懲惡揚善的修史傳統(tǒng) C.崇尚清談的社會風氣 D.史家撰述服務政治需要【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，陳壽所處西晉承魏統(tǒng)，以曹魏為正統(tǒng)符合當時政權統(tǒng)治需求；習鑿齒身處東晉偏安南方，以蜀漢為正統(tǒng)來為東晉爭正統(tǒng)名分，可見史家撰述會根據(jù)所處時代政治需要確定正統(tǒng)歸屬，D項正確；南北對峙指不同政權長期并存且軍事對抗，但材料僅涉及史書對正統(tǒng)的認定差異，未體現(xiàn)政權間軍事對峙或地理分割，排除A項；材料中陳壽與習鑿齒對正統(tǒng)的爭議源于政權合法性建構，而非褒貶善惡的道德評判，未體現(xiàn)傳統(tǒng)史學中“懲惡揚善”的倫理功能，排除B項；清談指魏晉南北朝時代的貴族知識分子，以探討人生、社會、宇宙的哲理為主要內(nèi)容、以講究修辭與技巧的談說論辯為基本方式而進行的一種學術社交活動，而陳壽與習鑿齒對正統(tǒng)的爭議源于政權合法性建構，不符合材料主旨，排除C項。故選D項。3.隋朝始設義倉，倉糧主要來自百姓捐助；唐代延續(xù)，“歲不登，則以賑民；或貸為種，至秋而償”。至玄宗天寶年間，命將義倉糧和正租一樣輸入京城；唐憲宗時重建義倉，“天下州府，每年所稅地子數(shù)內(nèi)，宜十分取二分，均充常平倉及義倉”。義倉的發(fā)展變化表明（）A.義倉的民間救荒功能弱化 B.糧食倉儲體系得到完善C.義倉保障了糧食價格穩(wěn)定 D.民間救助成為救濟主流【答案】A【解析】結合材料可知，隋朝至唐初，義倉糧源于民間自愿捐助，主要用于地方賑災，具有明顯的民間互助和自主管理性質(zhì)。?唐玄宗天寶年間?，義倉糧與正租一同輸入京城，表明義倉糧被納入國家財政體系，地方對義倉的控制權減弱，賑災功能受到中央調(diào)配的干預。唐憲宗時期?，義倉糧來源變?yōu)閺娭菩缘亩愂眨ā暗刈訑?shù)內(nèi)取二分”），其性質(zhì)從民間自愿捐助轉為政府強制征收，民間自主性進一步喪失，其原有的民間救荒功能被弱化，A項正確；糧食倉儲體系“完善”需體現(xiàn)系統(tǒng)性提升，但材料僅反映義倉管理權的轉移，未提及其他倉儲形式（如常平倉、正倉）的配合或制度創(chuàng)新，排除B項；義倉主要用于賑災，與穩(wěn)定糧價直接相關的是常平倉（通過平糶平糴調(diào)節(jié)市場），材料未體現(xiàn)義倉對糧價的影響，排除C項；義倉從民間捐助轉為政府主導，說明民間救助地位下降，而非成為主流，排除D項。故選A項。4.以下是部分宋代家訓摘錄“隨貲（資）產(chǎn)之多寡，制用度之豐儉。合用萬錢者用萬錢，不謂之侈，合用百錢者用百錢，不謂之吝?！标懢派亍毒蛹抑朴闷贰笆繛樗拿裰?，（治生）尤當砥礪表率，……今一生不能治，何云大丈夫哉！”葉夢得《治生家訓要略》“如不能為儒，則巫、醫(yī)、僧、道、農(nóng)圃、商賈……凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也?！痹伞对鲜婪丁纷鳛闅v史文獻，可以佐證宋代（）A.政局動蕩影響家庭教育 B.宗族倫理秩序不受重視C.商品經(jīng)濟沖擊社會觀念 D.社會成員身份趨于平等【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是宋代家訓重視“治生”“制用”，并提出“奢儉適度”“士當治生”“擇業(yè)以養(yǎng)生為重”等認識，說明此時人們也重視現(xiàn)實中適當欲望的享受，重視職業(yè)的選擇，而不再完全以從事科舉考試未唯一擇業(yè)的標準，且對儒家思想所倡導的“存天理、滅人欲”的思想有一定的沖擊，這說明隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展人們的思想觀念發(fā)生變化，沖擊了社會觀念，C項正確；材料未涉及政局對家庭教育的影響，排除A項；材料僅截取了部分宋代家訓的內(nèi)容，材料中未涉及宗族倫理的部分，不能以此說明宗族倫理秩序不受重視，此時儒家思想逐漸滲透基層，排除B項；材料未涉及社會成員間關系的論述，不能得出社會成員身份趨于平等，排除D項。故選C項。5.明代思想家呂坤（1536—1618）認為，“世間萬物各有所欲，其欲亦是天理人情。”他還進一步提出，“廟堂之上言理，則天子不得以勢相奪”，“理者，圣人之權也。帝王無圣人之理，則其權有時而屈”。呂坤的主張（）A.服務于君主專制的現(xiàn)實需要 B.繼承了程朱理學的理欲觀C.初步提出了天賦人權的觀念 D.具有鮮明的思想啟蒙色彩【答案】D【解析】根據(jù)材料結合所學可知，呂坤提出“世間萬物各有所欲，其欲亦是天理人情”，這是對傳統(tǒng)理學中“存天理，滅人欲”觀念的突破，肯定了人的欲望的合理性。同時他主張“廟堂之上言理，則天子不得以勢相奪”“理者，圣人之權也。帝王無圣人之理，則其權有時而屈”，強調(diào)理高于權勢，對君主的權力提出了一定的限制和約束，這在當時的社會背景下，具有反對封建專制、追求思想自由和平等的傾向，帶有鮮明的思想啟蒙色彩，D項正確；呂坤的主張是對君主專制的一種反思和限制，并非服務于君主專制，排除A項；程朱理學主張“存天理，滅人欲”，而呂坤肯定人欲，與程朱理學的理欲觀不同，不是繼承關系，排除B項；天賦人權強調(diào)人天生具有某些權利，呂坤的主張主要是關于理與權勢的關系以及對人欲的肯定，沒有明確提出天賦人權的觀念，排除C項。故選D項。6.據(jù)學者考證，武陵山民族地區(qū)在清朝中期數(shù)十年間人口增長極快。湘西永順縣雍正十二年（1734）客民數(shù)量5226人，到乾隆二十五年（1760）達46123人，增長7．8倍；1736年新設立的酉陽直隸州（統(tǒng)管酉陽、秀山、黔江、彭水一州三縣）同一時期也有客民激增的情況。導致這一情形的主要原因是（）A.攤丁入畝的實施 B.改土歸流的推行 C.高產(chǎn)作物的種植 D.山地資源的開發(fā)【答案】B【解析】材料表明武陵山地區(qū)在雍正、乾隆年間在不長的時間內(nèi)客民劇增?？兔?，土著的對稱，指外來人戶。這應是改土歸流打破少數(shù)民族地區(qū)長期封閉的結果。B項正確；攤丁入畝是清朝的一項賦稅制度改革，主要是將丁銀攤入田賦征收，廢除了以前的“人頭稅”，這雖然對人口增長有一定促進作用，但不是武陵山民族地區(qū)人口激增的主要原因，排除A項；高產(chǎn)作物的種植確實有助于養(yǎng)活更多人口，但這是全國性的因素，并非武陵山民族地區(qū)人口在這一時期極快增長的主要因素，排除C項；山地資源的開發(fā)是人口增長帶來的結果而非原因，排除D項。故選B項。7.在19世紀的西方，“勞動者”指的是產(chǎn)業(yè)工人。1920年在上海發(fā)起的中華勞動公會的宣言中則指出：“我們中國人對于‘勞動’二字的觀念很不明了，……這‘勞動’二字是包含勞力、勞心兩類的人，如像醫(yī)生、教員、新聞記者以及公司工廠充當雇員的人皆是勞動家，和作苦工的人是一樣的?！边@反映出民初知識界（）A.探索改造社會的新路徑 B.反思西方文明的弊端 C.普遍接受了馬克思主義 D.要求建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，五四運動以后，中國知識界對“勞動”“勞動者”的含義進行了拓展，說明隨著工人階級登上歷史舞臺，知識界加大了對中國工人階級的關注，結合所學，五四運動以后，馬克思主義在中國廣泛傳播，促進了思想解放，探索中國救亡圖存的道路由向西方資本主義國家學習到向馬克思主義學習，探索改造社會的新道路，A項正確；材料強調(diào)馬克思主義促進中國知識界新的思想覺醒，沒有體現(xiàn)馬克思主義的弊端，結合所學，1920年處于第一次世界大戰(zhàn)結束，中國知識界（如梁啟超）認識到西方資本主義引起世界戰(zhàn)爭的弊端，開始由推崇西方文明到反思西方文明，排除B項；“普遍接受”說法夸張，材料僅體現(xiàn)了“上海發(fā)起的中華勞動公會”的主張，排除C項；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立是在1924年國民黨一大以后，主要是以國共合作為基礎的，1920年還未成立，時間不符，排除D項。故選A項。8.華北地區(qū)夏秋季節(jié)，高粱、玉米等高稈作物生長茂盛，好似青紗織成的帳幕。1938年秋，晉察冀邊區(qū)政府通知要求，“（莊稼）收割的時候，只許摘下子實，不許割拔莖葉”。1940年的秋收斗爭中，邊區(qū)政府對農(nóng)作物輪作的地區(qū)提出“如果要耕地種麥者，中部可連桿收割，而僅留周圍幾行”。這一政策調(diào)整（）A.意在指導根據(jù)地軍民生產(chǎn) B.成為游擊戰(zhàn)爭的基本保障C.兼顧了抗戰(zhàn)與民生的實際 D.滿足了根據(jù)地的糧食需求【答案】C【解析】結合所學可知，?1938年政策?要求“只許摘下子實，不許割拔莖葉”，目的是利用高粱、玉米等高稈作物形成的“青紗帳”作為游擊戰(zhàn)的天然屏障，隱蔽抗日軍民行動，避免日軍掃蕩時暴露目標，此時政策側重軍事需求（抗戰(zhàn)）。?1940年調(diào)整?，允許耕地種麥者“連桿收割中部，僅留周圍幾行”，既通過部分收割（中部）增加糧食產(chǎn)量，又保留外圍莖葉作為掩護。這體現(xiàn)了對糧食生產(chǎn)（民生）和軍事掩護（抗戰(zhàn)）的雙重考量，C項正確；政策調(diào)整確實涉及生產(chǎn)，但核心并非單純指導技術，而是平衡生產(chǎn)與軍事需求，排除A項；青紗帳確實為游擊戰(zhàn)提供掩護，但1940年政策已允許部分收割，說明其并非唯一保障，且“成為游擊戰(zhàn)爭的基本保障”這一表述未體現(xiàn)對民生的關注，排除B項；雖然政策調(diào)整提高了糧食產(chǎn)量，但“滿足需求”過于絕對，且未體現(xiàn)對軍事需求的協(xié)調(diào)，與主旨不符，排除D項。故選C項。9.表：1976—1986年中國原油生產(chǎn)和進出口情況統(tǒng)計年份原油產(chǎn)量（百萬噸）石油進口量（百萬噸）石油出口量（百萬噸）凈進口（+）或凈出口量（—）197687.1560.2019.300—9.0971978104.0490.00111.333—11.3321980105.9420.82718.062—17.2351982102.2051.57220.897—19.3251984114.6011.12528.687—27.5621985124.8870.90036.304—35.4041986130.6703.50134.620—31.119——資料來源：溫厚文《百年石油》等由此可知，該時期我國（）A.石油創(chuàng)匯助推經(jīng)濟發(fā)展 B.石油產(chǎn)銷走向市場化 C.能源結構發(fā)生重大變化 D.對外開放新格局形成【答案】A【解析】從表格數(shù)據(jù)可以看出，1976-1986年期間，中國原油產(chǎn)量總體呈上升趨勢，同時石油出口量也在不斷增加，而石油進口量相對較少，凈出口量為負數(shù)且絕對值較大，這意味著中國在這一時期大量出口石油，通過石油出口創(chuàng)匯，為經(jīng)濟發(fā)展提供了資金支持，助推了經(jīng)濟發(fā)展，A項正確；表格中主要呈現(xiàn)的是原油產(chǎn)量以及進出口數(shù)據(jù)，沒有直接體現(xiàn)出石油產(chǎn)銷的市場化相關信息，如價格機制、市場競爭等方面的內(nèi)容，所以無法得出石油產(chǎn)銷走向市場化的結論，排除B項；表格僅涉及原油的生產(chǎn)和進出口情況，沒有關于其他能源的信息，不能由此判斷能源結構是否發(fā)生重大變化，排除C項；對外開放新格局的形成是一個涉及多個方面、多個領域的復雜過程，表格中原油的進出口情況只是對外開放的一個方面，不能僅據(jù)此就得出對外開放新格局形成的結論。排除D項。故選A項。10.安息王朝崇尚希臘文化，其錢幣多用希臘模式，正面是國王像，背面是神像。但也有特例，如公元前2年至公元4年鑄造的弗拉特斯五世與穆薩女皇銀幣（下圖）。據(jù)《漢書·西域傳》記載，歸國的漢使報告其見聞：“安息國……亦以銀為錢，文獨為王面，幕為夫人面。王死輒更錢?！睂φ瞻蚕㈠X幣信息與漢朝史書記載，可知（）A.古希臘文化遠播西亞地區(qū) B.《漢書》對安息歷史記載有誤C.漢使訪問安息的大致時間 D.安息錢幣受到東西方文化影響【答案】C【解析】根據(jù)材料“如公元前2年至公元4年鑄造的弗拉特斯五世與穆薩女皇銀幣”“安息國……亦以銀為錢，文獨為王面，幕為夫人面。王死輒更錢?！笨芍瑵h朝使者的報告指出，安息國的錢幣樣式隨著國王的更替而變化，而漢朝使者描述的錢幣樣式和弗拉特斯五世統(tǒng)治時期的錢幣一樣，可以推知漢朝使者到達安息的時間是公元前2年至公元4年弗拉特斯五世統(tǒng)治期間，C項正確；材料強調(diào)漢使記載和安息歷史的對比，主旨不符，且弗拉特斯五世的錢幣受希臘文化影響不大，沒有側重希臘文化的影響，排除A項；據(jù)材料，漢使記載和安息國王弗拉特斯五世的史實相近，“記載有誤”說法錯誤，排除B項；據(jù)材料“安息王朝崇尚希臘文化，其錢幣多用希臘模式”可知，安息錢幣一定程度上受西方希臘文化影響，但是沒有體現(xiàn)東方文化對其影響，排除D項。故選C項。11.到1500年，全歐洲已有80所大學。有學者指出：15世紀末，歐洲大學與13世紀的大學已有較大差異，從經(jīng)常因暴力沖突而分裂，但富于活力和獨特生活的獨立行會、研究和教學的發(fā)源地，退居為“服務于國家的職業(yè)培訓中心”。這一變化，主要是由于（）A.專制王權國家的建立 B.城市自治運動的興起 C.近代民族國家的形成 D.宗教改革的深入發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，到15世紀末，大學的獨立自治性削弱，“服務于國家”，這與同一時代歐洲專制王權加強相適應，A項正確；城市自治運動興起于11世紀，時間不符，排除B項；16至19世紀，近代民族國家逐漸形成，與材料時間不符，排除C項；宗教改革的深入發(fā)展是在16世紀，史實不符，排除D項。故選A項。12.研究表明，工業(yè)革命時期的歐洲棉紡織業(yè)中，工人與紗錠的平均比例是：法國，每人14個紗錠，俄羅斯28個，普魯士37個，英國則達到74個。英格蘭銀行在1761年尚有近47個假日，1830年減少到18個，1834年則只剩下4個。這說明，工業(yè)革命在一定程度上（）A.提高了生產(chǎn)效率 B.改善了經(jīng)營方式 C.增加了勞動強度 D.促進了產(chǎn)業(yè)轉型【答案】C【解析】根據(jù)材料信息，從工人與紗錠的平均比例來看，英國工人人均紗錠數(shù)遠高于其他國家，這意味著英國工人需要同時照看更多的紗錠，勞動量增大。同時，英格蘭銀行假日的大幅減少，也說明工人的工作時間延長，休息時間減少。這些都表明工業(yè)革命在一定程度上增加了工人的勞動強度，C項正確；材料中工人與紗錠的比例以及銀行假日的減少，主要體現(xiàn)的是工人勞動量的變化，而不是生產(chǎn)效率的提高，排除A項；材料中沒有提及經(jīng)營方式的相關內(nèi)容，如企業(yè)的組織形式、管理模式、營銷策略等方面的改變，無法得出工業(yè)革命改善了經(jīng)營方式的結論，排除B項；材料中沒有涉及產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整或產(chǎn)業(yè)升級換代等方面的信息，無法體現(xiàn)工業(yè)革命促進了產(chǎn)業(yè)轉型，排除D項。故選C項。13.1884年，國際子午線會議經(jīng)過激烈討論，最終確定了以穿過英國倫敦格林尼治天文臺所在的零經(jīng)度為基準的全球標準時間系統(tǒng)。1891年，法國堅持確定以巴黎時間為全國標準時間，巴黎位于東經(jīng)2°左右，其太陽時比格林尼治早9分11秒。1911年3月，法國宣布將全國法定標準時向后撥9分11秒，仍稱為巴黎標準時間。這一情況表明（）A.全球標準時間的多樣性 B.英國霸權地位開始動搖 C.法國竭力維護大國地位 D.英法兩國矛盾得到緩和【答案】C【解析】法國不顧國際上已確定的以格林尼治時間為全球標準時間的規(guī)則，堅持確定巴黎時間為全國標準時間，后雖調(diào)整但仍稱巴黎標準時，這一行為體現(xiàn)了法國竭力維護自身大國地位，彰顯本國在時間標準等方面的自主性和獨特性，C項正確；全球標準時間系統(tǒng)是以經(jīng)過英國倫敦格林尼治天文臺所在的零度經(jīng)線為基準確定的，這體現(xiàn)的是全球標準時間的統(tǒng)一性，而非多樣性，排除A項；材料主要圍繞法國對本國標準時間的調(diào)整，未涉及英國霸權地位是否動搖的相關信息，排除B項；材料中沒有任何關于英法兩國矛盾變化的內(nèi)容，排除D項。故選C項。14.戰(zhàn)后遠東國際軍事法庭圍繞日本侵略戰(zhàn)爭，審理了“共同謀議”（即“總體戰(zhàn)爭計劃”）與“實行”兩類反和平罪。在法庭的認定中，九一八事變是日本反和平罪走向“實行”的開端，而在此之前的“共同謀議”之罪，依據(jù)明確的國際法之規(guī)定，1928年被認定為追溯其侵華罪行的起始時間。對日本法西斯反和平罪行起始時間的確定（）A.徹底清算了日本法西斯的罪行 B.以《國聯(lián)盟約》為主要依據(jù)C.體現(xiàn)出國際法實施中的局限性 D.以《非戰(zhàn)公約》為明確依據(jù)【答案】D【解析】據(jù)材料九一八事變之前日本法西斯的反和平罪，即策劃侵略的“共同謀議”之罪。依據(jù)《非戰(zhàn)公約》（1928年頒布）明確規(guī)定，將日本法西斯反和平罪行起始時間定為1928年，D項正確；徹底清算罪行的說法太絕對,與史實不符，排除A項；《國聯(lián)盟約》主要涉及集體安全原則與材料主旨不符，排除B項；題干“依據(jù)明確國際法之規(guī)定”說明法律依據(jù)充分，并非體現(xiàn)局限性，排除C項。故選D項。15.在如何影響公眾意見和大眾輿論方面，美國政府積累了豐富的心理戰(zhàn)經(jīng)驗。20世紀五十年代，美國商業(yè)部成立專門辦公室負責策劃、組織國際展銷會。據(jù)統(tǒng)計，僅1955年就有170個該類展覽會在蘇聯(lián)集團國家舉辦，向大眾展現(xiàn)了美國豐富的消費品。美國采用消費品展覽會這一特殊方式，意在（）A.擴大美蘇雙邊民間交流 B.展示西方陣營的發(fā)展優(yōu)勢 C.為美國消費品開辟市場 D.以緩和策略麻痹華約國家【答案】B【解析】根據(jù)材料“美國商業(yè)部成立專門辦公室負責策劃、組織國際展銷會，僅1955年就有170個該類展覽會在蘇聯(lián)集團國家舉辦，向大眾展現(xiàn)了美國豐富的消費品”結合所學可知，題干提到美國通過展覽會“向大眾展現(xiàn)了美國豐富的消費品”，這是典型的冷戰(zhàn)時期西方陣營展示其經(jīng)濟繁榮和生活水平優(yōu)越性的手段，旨在通過對比削弱蘇聯(lián)集團的意識形態(tài)吸引力，B項正確；雖然展覽會可能客觀上促進了一些民間交流，但題干明確強調(diào)這是“心理戰(zhàn)”的一部分，主要目的是“影響公眾意見和大眾輿論”，排除A項；冷戰(zhàn)時期，蘇聯(lián)集團國家與美國的經(jīng)濟聯(lián)系有限，且題干未提及貿(mào)易或市場開拓的目標，展覽會的核心是“心理戰(zhàn)”而非商業(yè)行為，排除C項；20世紀50年代美蘇關系仍處于緊張狀態(tài)，尚未進入“緩和”階段。展覽會更多是意識形態(tài)宣傳而非麻痹對手的策略，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一從唐朝到五代，不斷有世家大族創(chuàng)辦族塾學校的情況，入宋以后，仍有許多學校在社會上享有盛譽。宋代大多數(shù)宗族創(chuàng)辦族塾義學是通過族眾集資的方式，或者以現(xiàn)有族產(chǎn)創(chuàng)辦，但最多的則是族中的官僚、富戶捐資創(chuàng)辦。學校創(chuàng)辦后由創(chuàng)辦人直接管理或是另設專人管理。在學校內(nèi)部，設置有獎勤罰懶的制度，而且還有詳細的學規(guī)。族塾義學主要承擔啟蒙教育，強調(diào)圍繞“孝”來展開教育，有專門的教材如《蒙求》《太公家教》《小學》之類。宋代族塾義學興盛，對宋代社會產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。——摘編自王善軍《宋代族塾義學的興盛及其社會作用》材料二清末，國內(nèi)外要求改革教育制度的呼聲日益高漲。江西巡撫端方強調(diào)“各國所謂義務教育，全國之民，無人不出其中，政府以強迫之法干涉之，其所注意在國民之資格，與其謀生之技能”。1904年《奏定學堂章程》的頒布，標志著近代義務教育的發(fā)軔。1909年清廷頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，把普及初等小學教育看做是辦理地方自治事務的重要內(nèi)容。例如在自治經(jīng)費內(nèi)，劃定初等小學堂經(jīng)費所占的比例。1911年正式實施預算制，督促和扶持私立小學堂的改進，不斷擴充義務教育的規(guī)模。民國初年，又相繼頒布了《學校系統(tǒng)令》（1912年）、《特定教育綱要》（1915）等，明確提出實施4年制或6年制義務教育?！幾匝τ袂佟肚迥┑胤阶灾闻c近代義務教育的興起》等材料三改革開放以來，義務教育發(fā)展成果顯著。1986年《中華人民共和國義務教育法》頒布，義務教育有了堅實法律保障。1997—2018年，義務教育財政性經(jīng)費占義務教育總經(jīng)費的比例從75．71%躍升至94.29%。黨和政府相繼采取出臺《教師資格條例》、實施國培省培計劃、免費師范生政策、特崗教師計劃等措施，2012年小學、初中專任教師學歷合格率分別達99.85%、99.09%。截至2018年底，全國92.7%的縣實現(xiàn)義務教育基本均衡驗收，中西部地區(qū)占比90.5%。黨的十九大后，義務教育踏上從“以量謀大”向“以質(zhì)圖強”的轉變之路?！幾运緯院辍缎轮袊?0年義務教育發(fā)展軌跡、成就及愿景分析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括宋代族塾義學的特點。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析清末民初義務教育興起的原因。（3）根據(jù)材料三概括指出改革開放以來國家發(fā)展義務教育的重要舉措。（4）根據(jù)上述材料，談談你對發(fā)展義務教育的認識?！敬鸢浮浚?）特點：創(chuàng)辦主體多樣，以宗族和官僚、富戶為主；管理比較完善，有完整制度；主要承擔啟蒙教育，以儒家倫理道德為核心。（2）原因：內(nèi)憂外患背景下，清末新政推行改革教育；西方義務教育理念的傳入；地方官員和有識之士的推動。（3）舉措：通過立法對義務教育發(fā)展予以法律保障；增加國家財政開支保證義務教育的經(jīng)費來源；國家通過考核培訓等方式，加強師資隊伍建設，提升教師素養(yǎng)水平。（4）認識：義務教育是提高國民素質(zhì)推動社會進步和國家發(fā)展的基礎；義務教育發(fā)展應順應時代的發(fā)展需要?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料“宋代大多數(shù)宗族創(chuàng)辦族塾義學是通過族眾集資的方式，或者以現(xiàn)有族產(chǎn)創(chuàng)辦，但最多的則是族中的官僚、富戶捐資創(chuàng)辦?！笨芍獎?chuàng)辦主體多樣，且以官僚和富戶為主；根據(jù)材料“在學校內(nèi)部，設置有獎勤罰懶的制度，而且還有詳細的學規(guī)?！笨芍遨恿x學有比較完善的管理制度；根據(jù)材料“族塾義學主要承擔啟蒙教育，強調(diào)圍繞“孝”來展開教育”可知族塾主要教學內(nèi)容是以儒家倫理為核心，主要承擔啟蒙教育?！拘?】原因：根據(jù)材料“江西巡撫端方強調(diào)“各國所謂義務教育，全國之民，無人不出其中，政府以強迫之法干涉之，其所注意在國民之資格，與其謀生之技能”可知地方官員推動義務教育的興起；結合所學可知清末中國國門被迫打開，列強入侵，社會矛盾尖銳，清朝面臨嚴重的統(tǒng)治危機，面對內(nèi)憂外患，國內(nèi)要求改革的呼聲日益強烈；同時，隨著國門打開，西方近代教育理念傳入中國；根據(jù)材料“1904年《奏定學堂章程》的頒布，標志著近代義務教育的發(fā)軔。1909年清廷頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，把普及初等小學教育看做是辦理地方自治事務的重要內(nèi)容?！笨芍x務教育的興起，離不開政府的推動?！拘?】舉措：根據(jù)材料“1997—2018年，義務教育財政性經(jīng)費占義務教育總經(jīng)費的比例從75．71%躍升至94.29%。”可知國家加大財政支出以保障義務教育經(jīng)費；根據(jù)材料“黨和政府相繼采取出臺《教師資格條例》、實施國培省培計劃、免費師范生政策、特崗教師計劃等措施”可知國家通過培訓等方式，加強師資建設，提升教師素養(yǎng)水平；根據(jù)材料“1986年《中華人民共和國義務教育法》頒布，義務教育有了堅實法律保障?！笨芍獓彝ㄟ^立法方式保障義務教育。17.閱讀材料，回答問題。材料一唐宋時期，中國海商遠及東南亞沿海地區(qū)，商民往來頻繁。明清時期，前往東南亞的人口依然有增無減。鴉片戰(zhàn)爭之前，下南洋的華人以經(jīng)商謀生者居多，當時東南亞華人已有150萬之多。鴉片戰(zhàn)爭后，西方資本主義勢力侵入，國內(nèi)戰(zhàn)亂、災荒頻繁，瀕海居民逐紛紛出海渡洋謀生。1860年《北京條約》簽訂，允許英美等國在華招募青壯年勞工出國。應募者要訂立契約，以出國后的工資為抵押換取出洋旅費，時人稱為“契約華工”，又叫“賣豬仔”。從19世紀60年代至20世紀初，西方國家在我國東南沿海招募“契約華工”超過200萬人，在東南亞的橡膠園、古巴的甘蔗園、澳洲的金礦、美洲的中央太平洋鐵路都有大量的契約華工勞動?！幾詣⑵健锻砬搴Ｍ庖泼竦男了釟v程》材料二1862年美國國會通過建造橫穿北美大陸鐵路的決議，中央太平洋鐵路公司大量招募華工參與鐵路建設。自此后的10年中，每年華人赴美皆在萬人以上。華工在美備受歧視和壓榨，其工資最多不過白種工人的1/3。1873年美國爆發(fā)經(jīng)濟危機，1876年加州大旱，大量工人失業(yè)，農(nóng)戶破產(chǎn)。美國政客將社會生活水平下降、工人失業(yè)等歸咎于華工。他們進行蠱惑宣傳，排華成為社會輿論的主題，排華論者認為中國人道德敗壞、又賭又吸鴉片，不采用美國的生活方式，對美國毫無益處。1882年美國國會通過《排華法》，規(guī)定禁止華工入美10年，禁止華人通過歸化成為美國公民。在排華法的慫恿下，西海岸地區(qū)發(fā)生一系列針對華人的暴力迫害事件。清政府對《排華法》雖多次提出抗議，但是美國政府根本不予理睬，反而脅迫清政府于1894年簽訂限禁華工條約，承擔“自禁華工出境來美國”的責任?！幷碜蕴瘴尼撝吨忻狸P系史》材料三1905年美國派遣新任駐華公使柔克義就華工問題與清廷直接談判，向清政府施壓。旅美華人致電上海的社會團體，希望借助民眾的力量，以抵制美貨迫使美方改變政策。1905年5月，上海商務總會舉行大會，通過決議并通電重慶、南京、香港等21個商埠的商會。電云：“美例虐待華旅，由工及商，……眾商相戒不用美貨，暗相抵制，美念通商利益，必能就我范圍，務乞堅持，大局幸甚”。上海商務總會在發(fā)動抵制宣傳的同時，也不斷要求運動參與者要文明抵制，不要采取過激行為，要在合法范圍內(nèi)進行。抵制運動得到全國各地商會響應，此外還有文明拒約社、和平社、義憤社等40多個團體參加。在抵制運動期間，上海、廣州等地的主流報紙如《申報》《時報》《中外日報》等發(fā)表了大量與抵制運動相關的文章和評論。時人評價“（抵制美貨）頓使雄獅睡醒，振攝精神。此次抵制禁約，是我四百兆同胞干預外交之第一起點?！薄幾酝跫维|《1905年抵制美貨運動的新形式及其成因》（1）根據(jù)材料一，概括指出鴉片戰(zhàn)爭前后中國海外移民的變化。（2）根據(jù)材料二，分析19世紀末美國社會出現(xiàn)“排華”風潮的原因。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，概括1905年抵制美貨運動的特點及其影響?！敬鸢浮浚?）變化：鴉片戰(zhàn)爭前，移民主要流向東南亞地區(qū)，以經(jīng)商謀生為主；鴉片戰(zhàn)爭后移民的范圍更廣，包括美洲、澳洲等地區(qū)，移民以契約勞工為主。（2）原因：美國受到經(jīng)濟危機和自然災害的影響，工人失業(yè)，農(nóng)戶破產(chǎn)；華工的種族和文化差異被放大，遭到種族歧視；政客煽動排華情緒，通過法律手段限制華工入境；清政府軟弱無力，無力維護在美華人的合法權益。（3）特點：由新興商人群體（民族資產(chǎn)階級）領導，社會各階層廣泛參與；采取和平、合法的斗爭手段；新式通訊和新式媒體發(fā)揮重要作用。影響：為民族工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，推動了民主革命的發(fā)展；展示了中國人民維護民族尊嚴的決心，彰顯了中國人民的民族意識和反抗精神?！窘馕觥俊拘?】變化：據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭之前，下南洋的華人以經(jīng)商謀生者居多”可知，鴉片戰(zhàn)爭前，移民主要流向東南亞地區(qū)，以經(jīng)商謀生為主；據(jù)材料“在東南亞的橡膠園、古巴的甘蔗園、澳洲的金礦、美洲的中央太平洋鐵路都有大量的契約華工勞動”可知，鴉片戰(zhàn)爭后移民的范圍更廣，包括美洲、澳洲等地區(qū)，移民以契約勞工為主。【小問2】原因：據(jù)材料“1873年美國爆發(fā)經(jīng)濟危機，1876年加州大旱，大量工人失業(yè)，農(nóng)戶破產(chǎn)。”可知，美國受到經(jīng)濟危機和自然災害的影響，工人失業(yè)，農(nóng)戶破產(chǎn)；據(jù)材料“他們進行蠱惑宣傳，排華成為社會輿論的主題，排華論者認為中國人道德敗壞、又賭又吸鴉片，不采用美國的生活方式，對美國毫無益處?！笨芍?，華工的種族和文化差異被放大，遭到種族歧視；據(jù)材料“美國政客將社會生活水平下降、工人失業(yè)等歸咎于華工?！薄?882年美國國會通過《排華法》，規(guī)定禁止華工入美10年，禁止華人通過歸化成為美國公民?！笨芍?，政客煽動排華情緒，通過法律手段限制華工入境；據(jù)材料“清政府對《排華法》雖多次提出抗議，但是美國政府根本不予理睬，反而脅迫清政府于1894年簽訂限禁華工條約”可知，清政府軟弱無力，無力維護在美華人的合法權益?！拘?】特點：據(jù)材料“上海商務總會……抵制運動得到全國各地商會響應，此外還有文明拒約社、和平社、義憤社等40多個團體參加?！笨芍?，由新興商人群體（民族資產(chǎn)階級）領導，社會各階層廣泛參與；據(jù)材料“參與者要文明抵制，不要采取過激行為，要在合法范圍內(nèi)進行”“上海商務總會在發(fā)動抵制宣傳的同時，也不斷要求運動參與者要文明抵制，不要采取過激行為，要在合法范圍內(nèi)進行?！笨芍扇『推?、合法的斗爭手段；據(jù)材料“在抵制運動期間，上海、廣州等地的主流報紙如《申報》《時報》《中外日報》等發(fā)表了大量與抵制運動相關的文章和評論?！笨芍?，新式通訊和新式媒體發(fā)揮重要作用。影響：據(jù)材料“抵制運動得到全國各地商會響應，此外還有文明拒約社、和平社、義憤社等40多個團體參加。”可知，抵制運動的發(fā)展，一定程度上抵制了洋貨在中國的銷售，促進民族商品買賣，為民族工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，推動了民主革命的發(fā)展；據(jù)材料“（抵制美貨）頓使雄獅睡醒，振攝精神。此次抵制禁約，是我四百兆同胞干預外交之第一起點?！笨芍?，展示了中國人民維護民族尊嚴的決心，彰顯了中國人民的民族意識和反抗精神。18.閱讀材料，回答問題。材料1969年，美國政治活動家卡爾·奧格爾斯比認為“北方對全球南方的統(tǒng)治”延續(xù)了幾個世紀，產(chǎn)生了一種“無法容忍的社會秩序”。這是“全球南方”概念的首次使用。20世紀70年代，隨著國際社會對建立國際經(jīng)濟新秩序的呼聲高漲，“全球南方”開始作為“第三世界”的同義詞受到重視。1980年，國際發(fā)展問題獨立委員會發(fā)布《勃蘭特報告》，將人均國內(nèi)生產(chǎn)總值相對較高的國家（絕大多數(shù)集中在北半球）和較貧窮的國家進行了區(qū)分，并繪制了將世界劃分為南北兩方的“勃蘭特線”。這份報告讓“全球南方”一詞真正引起了人們的注意。1990年，聯(lián)合國發(fā)布《南方的挑戰(zhàn)：南方委員會的報告》，“南方”概念由此開始流行。隨著全球化開始成為國際主流敘事，“南方”一詞添加上了“全球”這一前綴，“全球南方”被賦予新的意涵。2024年3月，外交部長王毅在兩會記者會上指出，“全球南方”是新興市場國家和發(fā)展中國家的集合體，獨立自主是“全球南方”的底色，團結自強是“全球南方”的傳統(tǒng)?！叭蚰戏健辈辉偈恰俺聊拇蠖鄶?shù)”，已經(jīng)成為國際秩序變革的關鍵力量，是百年變局的希望所在。——摘編自崔守軍《“全球南方”崛起的動因與影響》等根據(jù)材料并結合所學知識，關于“全球南方”提煉出一個明確的看法，并予以闡述。（要求：觀點正確，史實準確，論證充分，表達清晰。）【答案】看法舉例：“全球南方”概念是二戰(zhàn)以來世界歷史發(fā)展的產(chǎn)物；“全球南方”概念具有鮮明的“非西方”色彩；“全球南方”的崛起是國際秩序變革的關鍵因素。示例“全球南方”概念具有鮮明的“非西方”色彩“第三世界”和“發(fā)展中國家”等概念，是典型的西方價值立場和認知視角。這些概念將“西方國家”視為“先進國家”，將“其余國家”視為“落后國家”，在獨特的語言邏輯上，將西方文明或西方發(fā)展模式定義為唯一的真理。然而縱觀20世紀的歷史，模仿和借鑒西方發(fā)展