《立在地球邊上放號(hào)》教案

《立在地球邊上放號(hào)》教案一、核心素養(yǎng)目標(biāo)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解郭沫若詩(shī)歌特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌生動(dòng)形象的語(yǔ)言。思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：領(lǐng)略這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境美和情感美。文化傳承與理解體會(huì)：體會(huì)渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合課文內(nèi)容，理解“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)”這個(gè)句子的意思。教學(xué)難點(diǎn)：了解借助具體事物抒發(fā)感情的方法并學(xué)會(huì)表達(dá)。三、過(guò)程與方法：有創(chuàng)造性地運(yùn)作“整體——部分——整體”的閱讀教學(xué)基本思路，引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意地閱讀。以“讀說(shuō)式”的課堂交流，培養(yǎng)學(xué)生“引經(jīng)據(jù)典”地解讀課文、闡述見(jiàn)解的能力。注重學(xué)生的課堂語(yǔ)文實(shí)踐，多方面訓(xùn)練學(xué)生的能力。四、教學(xué)方法：培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)以及自主合作精神、創(chuàng)新精神是新課標(biāo)的重要理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教學(xué)本課主要采用課件展示法和點(diǎn)撥法。1.教師在課堂上應(yīng)善于運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，使用形象直觀的圖片演示配上優(yōu)美的音樂(lè)熏染，幫助學(xué)生感受白鷺的優(yōu)美。2.閱讀課應(yīng)重視朗讀方法的指導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生自讀自悟，以讀促悟，使學(xué)生形成能力。五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，相關(guān)音頻、視頻六、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)山海關(guān)有一副對(duì)聯(lián)非常奇妙，在那里存在幾百年了，幾乎沒(méi)有人能夠讀出來(lái)。這個(gè)對(duì)聯(lián)就是：上聯(lián)：海水朝朝朝朝朝朝朝落下聯(lián)：浮云漲長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。在這個(gè)對(duì)聯(lián)中用了六個(gè)“朝”，六個(gè)“長(zhǎng)”。所以說(shuō)就算給你這個(gè)對(duì)聯(lián)你都不知道這是在說(shuō)什么，畢竟“長(zhǎng)”和“朝”都有兩個(gè)讀音。你說(shuō)這該怎么讀呢？可是這卻難不住郭沫若，郭沫若上去就讀“海水朝（haishuichao），朝朝朝（zhaozhaochao），朝朝朝落（zhaochaozhaoluo）；浮云長(zhǎng)（fuyunzhang），長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)（changchangzhang），長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消（changzhangchangxiao）?！倍袀€(gè)人一會(huì)功夫就讀出來(lái)了，這個(gè)人就是郭沫若。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1.作者簡(jiǎn)介郭沫若，原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，四川樂(lè)山人，詩(shī)人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928年2月因被國(guó)民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國(guó)古代社會(huì)，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)。他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫主義的天才詩(shī)人。代表詩(shī)集有《女神》《星空》等。他的第一部詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，喊出了時(shí)代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被壓抑的社會(huì)心緒，滿足了時(shí)代的精神需求，而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，為新詩(shī)地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的。《女神》收入1919年到1921年之間的主要詩(shī)作。連同序詩(shī)共57篇。多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅盤(pán)》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等。在形式上突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為"五四"以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基之作。2.介紹背景《立在地球邊上放號(hào)》寫(xiě)于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫(huà)面。于是詩(shī)人寫(xiě)下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。三、“新詩(shī)”與“自由詩(shī)體”的概念。【新詩(shī)】：新詩(shī)也叫現(xiàn)代詩(shī)歌、白話詩(shī)，是與古典詩(shī)歌相對(duì)而言的。一般指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的新體詩(shī)歌，包括現(xiàn)代格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等。形式上采用白話，打破了舊體詩(shī)的格律束縛；內(nèi)容上主張表現(xiàn)詩(shī)人的真情實(shí)感，反映新生活，表現(xiàn)新思想。新詩(shī)在建立和發(fā)展過(guò)程中，受到外國(guó)詩(shī)歌較大的影響，對(duì)新詩(shī)的藝術(shù)手法的形成起了積極的作用。從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，新詩(shī)一直成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的主體?！咀杂稍?shī)】是新詩(shī)的一種，指在詩(shī)歌語(yǔ)言形式上不受格律限制的、較為自由的詩(shī)體。作為五四文學(xué)革命的一項(xiàng)成果，與當(dāng)時(shí)詩(shī)歌內(nèi)容革命性變化密切聯(lián)系在一起。這類詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)代白話寫(xiě)作，打破僵硬的格律要求，詩(shī)行長(zhǎng)短不定。四、學(xué)生略讀全文，初步感知內(nèi)容（一）詩(shī)歌層次劃分（1）前三節(jié)，描繪了一幅海濤洶涌、海天之上自云怒涌的宏偉而壯麗的畫(huà)面。（2）第四節(jié)，過(guò)渡，由景入情，進(jìn)一步突出了海濤洶涌的壯麗景象，又引發(fā)了詩(shī)人的主觀感受。（3）第五至第七節(jié)，對(duì)“力”的高度贊美。（二）基本內(nèi)容理解1.提問(wèn)：詩(shī)題“立在地球邊上放號(hào)”能否換成“站在地球邊上放號(hào)”？（聯(lián)系“獨(dú)立寒秋”）明確：不能?！傲ⅰ北取罢尽备哂幸环N審美意蘊(yùn)，能夠讓人聯(lián)想到巍峨的山、肅立的士兵等，更能展現(xiàn)一種高俊挺拔、莊重威嚴(yán)的姿態(tài)，讓人回味。2.提問(wèn)：“誰(shuí)”立在地球邊上放號(hào)？明確：抒情主人公“我”?！拔摇绷⒃诘厍蜻吷?，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，向整個(gè)世界呼喊，“我”應(yīng)當(dāng)是一種巨人的形象。過(guò)渡：跟著這個(gè)巨人的目光，我們看到了地球上哪些景象呢？默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)。五、啟示——共情共鳴，引發(fā)壯志。1.本詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)了自然景色，有什么特征？有何作用？明確：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸，從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想。2.詩(shī)中自然景觀和詩(shī)人的情感是如何交融在一起的？明確：經(jīng)過(guò)詩(shī)人想象的飛騰和感情的灌注，以自己的全部生命和人格進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，自然形象便浸染著、滲透著詩(shī)人的主觀感受，自然現(xiàn)象與詩(shī)人主體血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。這種在特定環(huán)境中強(qiáng)烈、豐富的典型感受便象征著一定的社會(huì)內(nèi)容，從而達(dá)到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映，表現(xiàn)出一種正面的崇高，一種富于樂(lè)觀進(jìn)取精神的壯美。3.詩(shī)歌的結(jié)尾為什么要唱出力的贊歌？明確：詩(shī)歌結(jié)尾由對(duì)力的歌頌到謳歌“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂”。這種抒寫(xiě)仍然沒(méi)有離開(kāi)詩(shī)人眼前太平洋“滾滾洪濤”的具體景物?！傲Φ睦L畫(huà)，力的舞蹈”是洪濤的形態(tài)，“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律?？傊?，這是對(duì)“力”的美化，賦予“力”以人們常見(jiàn)的藝術(shù)美的形象；同時(shí)又是對(duì)力的藝術(shù)的歌頌，對(duì)充益著力的崇高美的歌頌。我們知道，郭沫若自己的詩(shī)歌，無(wú)論是從表現(xiàn)反抗破壞和自由創(chuàng)造的精神內(nèi)容上看，從特別發(fā)展的想象和激情以及與之相適應(yīng)的豐富多彩的浪漫主義手法上看，或是從他不拘一格、發(fā)揮藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性并實(shí)現(xiàn)詩(shī)體大解放者，都是這種力的藝術(shù)的大膽的和富有成效的實(shí)踐。從這里，也可以看到郭沫若對(duì)自己詩(shī)歌的崇高美風(fēng)格的自信和肯定。4.詩(shī)人為什么要把詩(shī)歌的題目命名為《立在地球邊上放號(hào)》，有何新意？明確：通觀全詩(shī)，詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。詩(shī)人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點(diǎn)，借助極目遠(yuǎn)望的開(kāi)闊眼界，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái)，把北冰洋晴空中無(wú)數(shù)怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的萬(wàn)頃波濤兩個(gè)宏大畫(huà)面組接起來(lái)，于是，自然物的形象便以超乎入們常見(jiàn)的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們常見(jiàn)之力，顯示出它們的宏偉、壯觀和偉力；更重要的是，通過(guò)對(duì)自然的抒寫(xiě)，可以看到抒情主人公的高大形象，窺視到他的充實(shí)的內(nèi)心，感受到他的如沸的激情，而抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理，正反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征。5.賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。明確：這首詩(shī)氣魄宏大，境界開(kāi)闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩(shī)，即被歌德稱之為“趁時(shí)機(jī)”“來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活”的“應(yīng)景即興詩(shī)”。它從眼前北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫(xiě)開(kāi)去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。這種感興自然流露的特點(diǎn)使這首詩(shī)很少用陳述句，大多用感嘆句。陳述句也是像“無(wú)限的太平洋提起它全身的力量來(lái)要把地球推倒”這樣筆力千釣的句子。感嘆句則多有排比的短語(yǔ)，短促有力。全詩(shī)詩(shī)行盡管參差不一，各行頓數(shù)不等，又不押韻，然而卻亂中有法，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。這首詩(shī)是郭沫若“立在地球邊上”，怒濤轟轟烈烈卷地而來(lái)，“禁不住血跳腕鳴”的昂奮情緒下寫(xiě)的，因此具有著“海濤的節(jié)奏”。正如作者所說(shuō)，如果鐘聲是先揚(yáng)后抑，“初扣的時(shí)候頂強(qiáng)，曳著嫋斕的余音漸漸微弱下去”，那么濤聲則是先抑后揚(yáng)，“初起的時(shí)候從海心中漸漸卷動(dòng)起來(lái)，愈卷愈快，卷到岸頭來(lái)，‘啪’地一聲碎成粉碎?！?《論節(jié)奏》這首詩(shī)的節(jié)奏的韻律正是這樣。作者又把這稱之為“聽(tīng)軍歌軍號(hào)軍鼓”時(shí)的“鼓舞調(diào)”。這些都表明這首詩(shī)在形式上也是與崇高美特征相適應(yīng)的。六、拓展延伸文學(xué)常識(shí)現(xiàn)代詩(shī)歌現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌的主體新詩(shī)，誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)。其特點(diǎn)是用白話語(yǔ)言寫(xiě)作，表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時(shí)代內(nèi)容，打破舊詩(shī)詞格律的束縛，形式上靈活自由。1920年胡適《嘗試集》出版，是第一部白話新詩(shī)集。代表初期新詩(shī)最高成就的是浪漫主義詩(shī)人郭沫若，他的《女神》中大部分作品寫(xiě)于1920年前后，傳達(dá)著五四狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)。現(xiàn)代詩(shī)歌特點(diǎn)主要有：（1）形式自由，分行排列。（2）內(nèi)涵開(kāi)放；（3）意象經(jīng)營(yíng)重于修辭；（4）有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性。七、學(xué)生再次朗讀全文，主題探究明確：這首詩(shī)一方面通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色;另一方面，自然形象成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映，是五四時(shí)期那種時(shí)代狂飆的象征，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。作者借這首詩(shī)想要告訴人們:科學(xué)的文明，人民的覺(jué)醒，終將徹底推翻舊世界，創(chuàng)造一個(gè)新世界。這首詩(shī)意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。八、賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。這首詩(shī)氣魄宏大，境界開(kāi)闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩(shī)，即被歌德稱之為“趁時(shí)機(jī)”“來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活”的“應(yīng)景即興詩(shī)”。它從眼前北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫(xiě)開(kāi)去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。這種感興自然流露的特點(diǎn)使這首詩(shī)很少用陳述句，大多用感嘆句。陳述句也是像“無(wú)限的太平洋提起它全身的力量來(lái)要把地球推倒”這樣筆力千釣的句子。感嘆句則多有排比的短語(yǔ)，短促有力。全詩(shī)詩(shī)行盡管參差不一，各行頓數(shù)不等，又不押韻，然而卻亂中有法，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。這首詩(shī)是郭沫若“立在地球邊上”，怒濤轟轟烈烈卷地而來(lái)，“禁不住血跳腕鳴”的昂奮情緒下寫(xiě)的，因此具有著“海濤的節(jié)奏”。正如作者所說(shuō)，如果鐘聲是先揚(yáng)后抑，“初扣的時(shí)候頂強(qiáng)，曳著嫋斕的余音漸漸微弱下去”，那么濤聲則是先抑后揚(yáng)，“初起的時(shí)候從海心中漸漸卷動(dòng)起來(lái)，愈卷愈快，卷到岸頭來(lái)，‘啪’地一聲碎成粉碎?！?《論節(jié)奏》這首詩(shī)的節(jié)奏的韻律正是這樣。作者又把這稱之為“聽(tīng)軍歌軍號(hào)軍鼓”時(shí)的“鼓舞調(diào)”。這些都表明這首詩(shī)在形式上也是與崇高美特征相適應(yīng)的。八、課堂練習(xí)閱讀《立在地球邊上放號(hào)》這首詩(shī)，完成下列各題。無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊??！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這首詩(shī)雖是自由體，但節(jié)奏感很強(qiáng)。隨著人的感情的層層推進(jìn)，句式、節(jié)奏也同時(shí)變化，顯出一種內(nèi)在的韻律美。B．這首詩(shī)以鋪陳排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量。C．這首詩(shī)沒(méi)有陳述句，都是感嘆句。而且感嘆句則多有排比的短語(yǔ)，短促有力。D．這首詩(shī)自由宏闊，雄奇奔放，境界開(kāi)闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩(shī)。答案：C解析：“這首詩(shī)沒(méi)有陳述句”不恰當(dāng)，也有陳述句，如“無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌”“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”。2．“力的繪畫(huà)，力