2025年高考?xì)v史考前沖刺：考前建議+核心素養(yǎng)+階段特征+復(fù)查選必 學(xué)案

第第頁(yè)2025年高考?xì)v史考前沖刺：考前建議+核心素養(yǎng)+階段特征+復(fù)查選必學(xué)案①考前建議一、瀏覽教材目錄，回顧每個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容、高頻考點(diǎn)有哪些？1、讀單元標(biāo)題和每課標(biāo)題——單元與單元之間聯(lián)系；中國(guó)史的主線？世界史的主線？2、記憶每個(gè)單元的前言所概括的階段特征，嘗試默寫(xiě)?？蓪?duì)照后面的階段特征。

二、閱讀章節(jié)詳細(xì)內(nèi)容1、關(guān)注單元標(biāo)題與本課標(biāo)題的關(guān)系，記憶重點(diǎn)課小節(jié)標(biāo)題。如綱要下“第8課，歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)”，“第19課，資本主義國(guó)家的新變化”，要理清每個(gè)標(biāo)題之間的關(guān)系，比如因果關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系等等。2、①回歸課本，重讀教材也要有主次之分，突出、重復(fù)高頻考點(diǎn)；②特別關(guān)注重大歷史事件、重要?dú)v史概念的時(shí)間、背景原因、過(guò)程內(nèi)容、結(jié)果影響，以及教材為之配備的相關(guān)史料（文字、圖片、地圖等等）；③記每課“學(xué)習(xí)聚焦”?、芸磮D片（表格、地圖、徽章、人物、實(shí)物照片），知道圖片的內(nèi)容，其反映的歷史現(xiàn)象、事件或概念，說(shuō)明的歷史問(wèn)題，建立起圖片與主干歷史知識(shí)的聯(lián)系；⑤明確重大歷史事件，重要?dú)v史信息、文物的地理位置、名稱(chēng)，以及古今地理稱(chēng)謂的變化，中國(guó)各省市的簡(jiǎn)稱(chēng)。比如“良渚文化范圍”、“臺(tái)灣的古今稱(chēng)謂”等等，分析思考地圖信息?、拚n本附錄，強(qiáng)化一遍大事年表，突出重大事件的時(shí)空?！究偨Y(jié)】

目錄，單元導(dǎo)語(yǔ)，階段特征，學(xué)習(xí)聚焦。地圖。默寫(xiě)筆記。能熟練默出考試的高頻考點(diǎn)嗎?如早期國(guó)家的特征？百家爭(zhēng)鳴的背景？

秦統(tǒng)一的意義？

三、看高考題和模擬題，查漏補(bǔ)缺①回顧錯(cuò)題相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，彌補(bǔ)知識(shí)漏洞；②歸納常見(jiàn)題型，思考答題技巧；③思考高考卷模擬卷選擇題的選項(xiàng)怎么設(shè)置的？思考材料題答案怎么擬定的？

四、歷史五大核心素養(yǎng)清楚歷史五大核心素養(yǎng)的考核要求。比如家國(guó)情懷（包括社會(huì)責(zé)任、人文情懷、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、愛(ài)國(guó)精神、民主法治精神、科學(xué)精神、世界意識(shí)、健全人格、積極人生態(tài)度等）在高考試題中的體現(xiàn)。

五、復(fù)查選必復(fù)習(xí)選必核心知識(shí)點(diǎn)，融會(huì)貫通。

②核心素養(yǎng)高考強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。這包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷等方面。唯物史觀要求學(xué)生能夠理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系。時(shí)空觀念則需要學(xué)生能夠在特定的時(shí)間和空間框架下，對(duì)歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行分析和理解。史料實(shí)證強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠?qū)v史資料進(jìn)行搜集、整理、辨析和運(yùn)用，以得出合理的歷史結(jié)論。歷史解釋要求學(xué)生能夠?qū)v史事件、人物和現(xiàn)急進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的解釋和評(píng)價(jià)。家國(guó)情懷則培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感。核心素養(yǎng)一唯物史觀【課程標(biāo)準(zhǔn)】唯物史觀是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。人類(lèi)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。

了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，包括人類(lèi)社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用、人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要作用等，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀；能夠正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)；能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)2017年版2020年修訂》【基本觀點(diǎn)】1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。如18世紀(jì)60年代－19世紀(jì)中期，第一次工業(yè)革命，人類(lèi)在生產(chǎn)力方面是進(jìn)入蒸汽時(shí)代（蒸汽機(jī)、火車(chē)、汽船等），生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整資是屬于自由資本主義。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。如在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸形成的條件下，歐美國(guó)家逐步建立起資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)制度。3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；社會(huì)意識(shí)適應(yīng)社會(huì)存在的要求而產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。如遼宋夏金元時(shí)期文化的繁榮是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市興盛的體現(xiàn)，推動(dòng)了這一時(shí)期社會(huì)的進(jìn)步。4.原因和結(jié)果：(1)一因多果：即一種原因引起多種結(jié)果。如：明清君主專(zhuān)制制度引起多種結(jié)果：①阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的成長(zhǎng)；②科學(xué)技術(shù)的落后；③批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)興盛。(2)一果多因：即一種結(jié)果是由多種同時(shí)起作用的原因所引起。如：明清時(shí)期我國(guó)科技落后的原因。(3)互為因果：即同時(shí)存在歷史整體中的多種因素的互相作用，更多地存在于歷史的橫向聯(lián)系中。如：北魏孝文帝改革在民族交融背景下產(chǎn)生，改革后又促進(jìn)民族交融。5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。群眾觀點(diǎn)和群眾路線等。6.歷史的偶然性與必然性：必然性指任何社會(huì)歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生演化和消亡都有其自身內(nèi)在原因，存在著不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律；偶然性是指社會(huì)發(fā)展變化中可能出現(xiàn)或可能不出現(xiàn)，可以這樣發(fā)生，也可以那樣發(fā)生的情況。任何歷史現(xiàn)象出現(xiàn)都有其必然性；歷史的偶然性是歷史必然性的補(bǔ)充和表現(xiàn)形式；歷史的必然性通過(guò)歷史的偶然性表現(xiàn)出來(lái)。例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，三家分晉只不過(guò)是周王朝走向解體的一個(gè)縮影，但它是當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞、井田制瓦解之下歷史發(fā)展的必然。而晉獻(xiàn)公將同姓的公族消滅殆盡，導(dǎo)致“晉無(wú)公族”，削弱了其統(tǒng)治的宗族支持基礎(chǔ)，這是晉國(guó)卿權(quán)坐大和晉國(guó)三分，走向解體的偶然因素。7.繼承與發(fā)展：對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)該是批判地繼承，在繼承中發(fā)展。第一，批判不等于對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的全盤(pán)否定。之所以要批判地繼承，是因?yàn)闅v史文化遺產(chǎn)往往存在時(shí)代和階級(jí)的局限。第二，繼承是為了發(fā)展，批判地繼承和吸收傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與外來(lái)文化，推陳出新。第三，以古鑒今?？偨Y(jié)歷史，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，發(fā)展民族文化。第四，反對(duì)絕對(duì)的否定與絕對(duì)的肯定。8.主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾決定次要矛盾。在事物的發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾解決了，次要矛盾也就迎刃而解。通過(guò)分析社會(huì)矛盾的存在以把握人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展方向，全面厘清一個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾，就能把握這一歷史時(shí)期的使命，就能把握這一歷史時(shí)期的發(fā)展方向。9.階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力。其他的還有如要用聯(lián)系的眼光看待每一個(gè)歷史問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)（從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展；由分散走向整體）。歷史是不斷發(fā)展前進(jìn)的，過(guò)程中可能有曲折和反復(fù)?！緦W(xué)業(yè)質(zhì)量劃分】學(xué)科素養(yǎng)核心素養(yǎng)水平學(xué)業(yè)質(zhì)量水平學(xué)業(yè)質(zhì)量描述

唯物史觀能夠了解和掌握唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀。水平1能夠知道人類(lèi)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，知道生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素，知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系，了解人類(lèi)社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的規(guī)律；能夠理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀。

水平2能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)、探究中，并將其作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想。水平3能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來(lái)理解歷史上的發(fā)展變化和社會(huì)形態(tài)的演變過(guò)程，理解階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；理解人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用；能夠史論結(jié)合、實(shí)事求是地論述歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

水平4【基本要求】1.具體問(wèn)題具體分析（1）唯物史觀在多年來(lái)的高考中一直占據(jù)重要地位，滲透在高考命題之中。要注意以下集中基本的唯物史觀，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題，辯證評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析的問(wèn)題，一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)反映的問(wèn)題。（2）唯物史觀認(rèn)為對(duì)歷史的評(píng)價(jià)應(yīng)該放在具體的歷史環(huán)境中，歷史不具有重復(fù)性，任何歷史事物都是具體的和唯一的，不以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。2.在綜合能力方面考查（1））在能力要求上，無(wú)論是新課程標(biāo)準(zhǔn)還是高考試題都要求考生運(yùn)用辯證法分析歷史事件，學(xué)會(huì)一分為二的分析歷史問(wèn)題，掌握唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。人類(lèi)社會(huì)階級(jí)，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、政治等上層建筑在其中的所有，都是以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為依據(jù)的。（2）政治、經(jīng)濟(jì)狀況與文化的關(guān)系：一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。【高考真題】例1（2021·廣東歷史·18）．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料二

英國(guó)工人階級(jí)的歷史是從18世紀(jì)后半期，從蒸汽機(jī)和棉花加工機(jī)的發(fā)明開(kāi)始的。大家知道，這些發(fā)明推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)革命，產(chǎn)業(yè)革命同時(shí)又引起了市民社會(huì)中的全面變革，而它的世界歷史意義只是在現(xiàn)在才開(kāi)始被認(rèn)識(shí)清楚?！鞲袼埂队?guó)工人階級(jí)狀況》（1845年）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀簡(jiǎn)述英國(guó)工業(yè)革命的歷史意義。（6分）

意義：極大地提高了生產(chǎn)力，使英國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)；推動(dòng)了英國(guó)城市化進(jìn)程和社會(huì)生活的變化；使整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)；密切了世界各地的聯(lián)系，改變了世界的面貌，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成?！灸氵€能用唯物史觀分析哪個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)？】核心素養(yǎng)二時(shí)空觀念【課程標(biāo)準(zhǔn)】時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；知道劃分歷史時(shí)間與空間的多方式，并能夠運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋?zhuān)辉谡J(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。

——《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)2017年版2020年修訂》【知識(shí)補(bǔ)充】(一)關(guān)于時(shí)間的表達(dá)方式1.基本表達(dá)：時(shí)、刻、日、月、紀(jì)年（王公、干支、公元、年號(hào)、民國(guó)）、年代、朝代、世紀(jì)、公元前（后）等。2.分期方式（1）宏觀時(shí)間：史前、古代、近代、現(xiàn)代；（2）中觀時(shí)間：先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期、半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期、舊民主主義革命時(shí)期、新民主主義革命時(shí)期；資本主義萌芽時(shí)期、地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期、一戰(zhàn)時(shí)期、二戰(zhàn)時(shí)期、戰(zhàn)后、冷戰(zhàn)時(shí)期等。（3）微觀時(shí)間：甲午、戊戌、民國(guó)十年、1949.10.1等3.特定歷史現(xiàn)象（或概念）的時(shí)間術(shù)語(yǔ)：大危機(jī)（大蕭條）時(shí)代；民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期（中國(guó)近代）；沙俄—俄國(guó)—蘇俄—蘇聯(lián)—俄羅斯。(二)養(yǎng)成科學(xué)的時(shí)序觀念1.知道特定史事的特定時(shí)間，了解不同劃分歷史時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)和方法，并能準(zhǔn)確運(yùn)用這些方式描述歷史事件。如：民國(guó)紀(jì)年法是我國(guó)在辛亥革命之后使用的紀(jì)年方法，是以中華民國(guó)誕生的1912年為起算年代，計(jì)算民國(guó)紀(jì)年的方式是民國(guó)的年數(shù)（如民國(guó)五年）+1911即可得出等于公元的年數(shù)（1916年）。2.運(yùn)用歷史圖表，在某一事件整體發(fā)展過(guò)程中理解和記憶某一具體時(shí)間發(fā)生的具體事件以及對(duì)整體事件發(fā)展產(chǎn)生的影響。3.按照時(shí)間順序的要素，獨(dú)立地編制史事進(jìn)程圖表，理解歷史在時(shí)間上和邏輯上的持續(xù)與順序。如：設(shè)計(jì)時(shí)間表，歸納中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的歷史，把握階段特征。(三)熟知空間的表達(dá)方式1.常見(jiàn)的地理名稱(chēng)：黃河流域、長(zhǎng)江流域、秦嶺-淮河、中原地區(qū)、嶺南地區(qū)、東部地區(qū)、西部地區(qū)等2.重要的歷史事物的地理位置、古今地名對(duì)照：洛陽(yáng)——斟鄩、西亳、洛邑、洛陽(yáng)。北京——薊、幽州、燕京、南京、中都、大都、北平、北京、京師、北平、北京南京——金陵、建業(yè)、建康、應(yīng)天、天京3.一些必要的地理常識(shí)：江左——長(zhǎng)江東面。山東——崤山以東。關(guān)東——古代指函谷關(guān)以東。山水陰陽(yáng)——古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。4.特定空間概念：東西方、中間地帶、淪陷區(qū)、解放區(qū)、東歐、西歐(四)養(yǎng)成科學(xué)的空間觀念歷史空間觀念主要通過(guò)歷史地圖和圖示(思維導(dǎo)圖)等形式來(lái)培養(yǎng)——華南師范大學(xué)教授黃牧航1.利用歷史地圖、掛圖、教材附圖和插圖等，在歷史空間中理解歷史事件發(fā)生的必然性和對(duì)歷史產(chǎn)生的影響。2.注重空間位置對(duì)歷史事件產(chǎn)生影響。歷史地圖或插圖不僅表征歷史事件發(fā)生過(guò)程和內(nèi)容，還表示了這一事件發(fā)生對(duì)歷史發(fā)展的影響和作用。如：大運(yùn)河的歷史變遷3.運(yùn)用圖示培養(yǎng)空間思維能力。歷史的空間概念的另一含義是與地理環(huán)境相關(guān)聯(lián)的歷史活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，即事件與事件之間的相互關(guān)系。可運(yùn)用圖示法如思維導(dǎo)圖形式，建構(gòu)知識(shí)的思維框架，在空間思維中對(duì)歷史知識(shí)整體把握。

【高考真題】例1（2022·廣東歷史·18）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（14分）材料一

1938年，中國(guó)共產(chǎn)黨多次提出“現(xiàn)代化的軍事工業(yè)”“裝備的現(xiàn)代化”“軍隊(duì)現(xiàn)代化”等說(shuō)法。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中明確指出，必須“努力于建設(shè)新軍知發(fā)展新的軍事工業(yè)”，并強(qiáng)調(diào)“革新軍制離不了現(xiàn)代化，把技術(shù)條件增強(qiáng)起來(lái)”。

——摘編自《毛澤東選集》等材料二

1954年9月，周恩來(lái)在政府工作報(bào)告中指出，我國(guó)要“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”。

——摘編自《建國(guó)以來(lái)周恩來(lái)文稿》材料三

1964年12月，周恩來(lái)在全國(guó)人大三屆一次會(huì)議上宣布了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)，即“要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。

——摘編自《周恩來(lái)選集》材料四

1979年9月，葉劍英在講話中指出：“我們要在改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)……建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。這些都是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的必要條件?！?/p>

——摘編自《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（1）結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析材料一、二、三中“現(xiàn)代化”內(nèi)容變化的原因。（8分）

（2）指出材料四中“現(xiàn)代化”目標(biāo)的新內(nèi)涵，并簡(jiǎn)述其意義。（6分）

【答案】（1）全面抗戰(zhàn)時(shí)期，適應(yīng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，注重軍事現(xiàn)代化。50年代，為改變生產(chǎn)力落后的狀況，實(shí)行以工業(yè)化為重點(diǎn)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。60年代前期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)。五六十年代，適應(yīng)國(guó)家安全需要，重視國(guó)防建設(shè)；世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，認(rèn)識(shí)到科技對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的重要性。（2）新內(nèi)涵：高度民主，高度文明。意義：適應(yīng)改革開(kāi)放的時(shí)代要求；為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)注入了新的內(nèi)容；是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新探索。

核心素養(yǎng)三史料實(shí)證【課程標(biāo)準(zhǔn)】史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真。將符合史實(shí)的材料作為證據(jù)，進(jìn)而形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)。知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類(lèi)型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中增強(qiáng)實(shí)證意識(shí)；能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一、史料分類(lèi)1.按表現(xiàn)形式分類(lèi)（1）文獻(xiàn)史料：以文字形式出現(xiàn)，如史書(shū)、檔案、地方志、傳記、譜深、日記、筆記、文集、碑刻、摩雀、基志，考古發(fā)現(xiàn)的甲骨文、金文、陶文、簡(jiǎn)帛等①種類(lèi)：以紙張為截體，如官私史書(shū)、文書(shū)檔案，地方史志、傳記、譜牒、文集日記、野史筆記、報(bào)刊、信箋等：以電子媒介為載體，如電子部件、各類(lèi)聊天信息等。②價(jià)值：最主要的史料載體，除了故意歪曲、篡改外，文獻(xiàn)史料對(duì)我們了解歷史有重要價(jià)值。③局限性：往往受個(gè)人因素（個(gè)人立場(chǎng)、個(gè)人修養(yǎng)、感情好惡）、政治因素（政治權(quán)勢(shì)篡改歷史）、時(shí)代因素（研究方法、角度）的影響，致使文獻(xiàn)記載中出現(xiàn)錯(cuò)誤，需要綜合分析各種史料，進(jìn)行比較分析、去偽存真，探索發(fā)現(xiàn)歷史真實(shí)；文學(xué)作品能反映作者生活時(shí)代的特征，可作為史料，但要注意甄別：歷史漫面能形象地再現(xiàn)歷史，但往往帶有強(qiáng)烈感情色彩，不能作為研究該歷史事件的直接證據(jù)，但可以作為研究作者對(duì)該事件看法的第一手材料。（2）實(shí)物史料：以實(shí)物、物件的物質(zhì)遺存形式出現(xiàn)，包括遺址、慕葬、出土的文物、線幣、飾品、家具、近代的舊照片等。①價(jià)值：實(shí)物史料是歷史的見(jiàn)證和歷史知識(shí)的可靠來(lái)源，既能比較真實(shí)地反映歷史，又具有形象直觀性，因而比文字史料更直觀、可靠：與文字資料相互參證，從差異中尋找歷史的真實(shí)，能夠印證、充實(shí)、糾正文字資料。②局限性：可能“作偽”，并非能夠反映歷史的全貌和原貌。需要文字史料以及其他各種歷史資料進(jìn)行綜合印證，相互補(bǔ)充。比如對(duì)有些器物，人們還只能猜測(cè)它們的意義，并不能作出準(zhǔn)確的判斷。（3）口述史料：是人們口耳相傳的資料或當(dāng)事人口述留下的史料，如神話、傳說(shuō)、故事、史詩(shī)、俗諺、遺訓(xùn)、民謠，近代以來(lái)的調(diào)查采訪、回憶錄、對(duì)話錄、采訪記、座談錄音等。①價(jià)值：口述史料可以與文字、實(shí)物等史料進(jìn)行相互印證，彌補(bǔ)史料的不足；多用于現(xiàn)代史的研究，通過(guò)對(duì)尚在人世的當(dāng)事人訪問(wèn)而獲得對(duì)歷史更直接深入的了解。②局限性：經(jīng)過(guò)一代又一代人的傳承，口述史料會(huì)與本來(lái)面貌有較大差距，當(dāng)事人的回憶也難免不準(zhǔn)確或者不全面（受到當(dāng)事人的記憶能力、情感、價(jià)值判斷等因素的影響）。（4）圖像史料：知道繪畫(huà)、雕刻、照片等圖像是重要的史料，選擇有代表性的圖像史料進(jìn)行研讀；認(rèn)識(shí)圖像史料的價(jià)值，知道對(duì)圖像史料的運(yùn)用不僅需要?dú)v史學(xué)的方法，也需要借助藝術(shù)史等不同學(xué)科的方法。所涉及的主要圖像史料包括：繪畫(huà)、雕刻、照片、古地圖。（5）現(xiàn)代音像史料：知道現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶來(lái)了錄音、錄像等記錄手段，了解錄音錄像、紀(jì)實(shí)性影視作品等在記錄100多年來(lái)歷史方面的獨(dú)特價(jià)值；嘗試?yán)娩浺?、錄像等手段記錄?dāng)今社會(huì)的不同方面，掌握整理利用這類(lèi)史料的基本方法。所涉及的主要音像史料包括：能反映不同歷史內(nèi)容的錄音、錄像及紀(jì)實(shí)性影視作品。（6）數(shù)字資源的利用：知道數(shù)字資源的價(jià)值與特點(diǎn);嘗試圍繞特定歷史研究主題，通過(guò)數(shù)字資源尋找相關(guān)史料；初步了解數(shù)字資源與大型數(shù)據(jù)庫(kù)的利用給歷史研究帶來(lái)的變化。主要數(shù)字資源包括：電子書(shū)、電子期刊、網(wǎng)頁(yè)、多媒體資料等。2．按學(xué)術(shù)價(jià)值分類(lèi)（1）第一手史料（原始史料、直接史料）：指某歷史事實(shí)發(fā)生時(shí)產(chǎn)生的資料。如當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等。即歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的那個(gè)時(shí)代留下來(lái)的材料，特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料，直接反映了所研究對(duì)象的情況。（2）第二手史料（間接史料、轉(zhuǎn)手史料）：距離那個(gè)時(shí)代較遠(yuǎn)的記錄、轉(zhuǎn)述，或者后人的研究成果，間接反映了研究對(duì)象的情況。一般而言，一手史料的可信度高于二手史料。2．歷史研究基本原則與方法基本原則與方法詳細(xì)說(shuō)明論從史出史學(xué)研究應(yīng)遵循史由證來(lái)、論從史出、史論結(jié)合的原則，堅(jiān)持有一分材料說(shuō)一分話孤證不立史學(xué)研究中若只憑一則材料便推理出某個(gè)歷史結(jié)論，那么該結(jié)論往往是難以令人信服的。在歷史研究中要盡可能多地搜集史料，做到多角度印證重證據(jù)法把文獻(xiàn)資料與考古資料相結(jié)合、相互印證的研究方法用辯證的、歷史的、發(fā)展的眼光進(jìn)行歷史研究要客觀、公正、一分為二地進(jìn)行研究；要將被研究的對(duì)象置于特定的歷史環(huán)境或特定的時(shí)空中；要以史為鑒，與時(shí)俱進(jìn)跨學(xué)科綜合研究法歷史研究需要借助其他學(xué)科的輔助，如統(tǒng)計(jì)學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等3．影響歷史研究的4個(gè)主要因素因素1史料的來(lái)源及掌握的程度對(duì)同一個(gè)歷史事物的史學(xué)研究，由于史料的來(lái)源及對(duì)史料搜集和掌握的程度不同，形成的歷史解釋也不同，從而會(huì)得出不同的歷史結(jié)論因素2史學(xué)研究的方法、視角對(duì)同一個(gè)歷史事物，史學(xué)家研究的方法、視角不同，得出的歷史結(jié)論也會(huì)不同因素3學(xué)者的立場(chǎng)和價(jià)值觀等學(xué)者的立場(chǎng)和價(jià)值觀影響歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)，立場(chǎng)差異、價(jià)值觀不同可能會(huì)使學(xué)者對(duì)史料的解讀、歷史評(píng)價(jià)等存在一定主觀性因素4時(shí)代的變遷時(shí)代變遷對(duì)歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)有一定影響。一般來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面獲取史料途徑1.圖書(shū)館或相關(guān)機(jī)構(gòu)查閱檔案、文字史料、圖片史料。2.參訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料3.觀看紀(jì)錄片的影視資料4.到當(dāng)事人活動(dòng)過(guò)的地方探訪遺跡或獲取實(shí)物資料。5.現(xiàn)場(chǎng)考古（或考古現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)跡復(fù)原）6.上網(wǎng)查詢四、如何鑒別史料信息真?zhèn)?.從時(shí)間判定，即分析其外在形式或內(nèi)容是否與與時(shí)代背景相吻合。例如如果史料的用詞、文體、思想、形式等與當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期所有的用詞、文體、思想、形式相矛盾，可判定此史料不可信。2.通過(guò)與其他史料記載的對(duì)比和照映，分析其異同，辨別真?zhèn)?。譬如兩種互不相干的文獻(xiàn)對(duì)某事的記載相同，那么可信度就非常高。3.從史料內(nèi)容中尋找是否有誤或者自相矛盾之處。假如發(fā)現(xiàn)史料中的內(nèi)容有不合情理之處，或是年月、地點(diǎn)等方面出現(xiàn)不應(yīng)有的錯(cuò)誤，那么該材料可斷定不可信。4.考察史料作者與背景，了解作者人品與社會(huì)地位等?？疾焓妨显汲鎏幣c流傳，是否出現(xiàn)作者、時(shí)間、地點(diǎn)等信息竄改的情況。用真理判斷，如天地自然規(guī)律現(xiàn)象，若史料中出現(xiàn)了與客觀真理相違背的敘述，則偽。5.孤證不立。即對(duì)某個(gè)歷史現(xiàn)象的記載只出現(xiàn)在某一則史料上，且沒(méi)有其他史料可以相互印證。即可認(rèn)為是孤證。考征中提倡預(yù)證不信，一般不利用它。

【高考真題】例1.（2023·湖南高考·19）閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一史料一《吉爾伽美什》記載：“啤酒，麥芽酒，香油和葡葡酒；我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！”史料二《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開(kāi)寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑。”史料三

科學(xué)家對(duì)高加索地區(qū)出土的一個(gè)約公元前6000～5800年的土陶罐進(jìn)行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其吸收的有機(jī)化合物和葡萄酒的有機(jī)酸組成驚人的一致。（1）根據(jù)材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。(10分)

【答案】史料一選自《吉爾伽美什》，屬于史詩(shī)類(lèi)的口述史料，口述史料是第一手史料，能夠生動(dòng)地反映歷史，但是口述史料流傳的時(shí)間越長(zhǎng)，越容易失真。由其中關(guān)于葡萄酒的記載可以推斷出古代西亞已經(jīng)出現(xiàn)葡萄酒。史料二選自《漢謨拉比法典》，屬于法律文書(shū)類(lèi)的文獻(xiàn)史料，有較高的史料價(jià)值，但根據(jù)描述無(wú)法判斷此處的酒是否與葡萄酒有關(guān)。由其描述可以推斷，這一時(shí)期，法律對(duì)普通人飲酒有嚴(yán)格的限制與懲處規(guī)定。史料三選自科學(xué)家的研究成果，是科學(xué)研究分析，屬于二手史料。科學(xué)家對(duì)土陶罐的化學(xué)分析，可豐富人們對(duì)葡萄酒起源的認(rèn)識(shí)，具有一定的史料價(jià)值。總體而言，在古代西亞較早出現(xiàn)了關(guān)于葡萄酒飲用的相關(guān)記載，反映出當(dāng)?shù)剌^早飲用葡萄酒這一歷史信息，但葡萄酒起源地確切結(jié)論的得出，還需要相關(guān)考古與文獻(xiàn)資料的佐證。例2.（2022·廣東高考·17）有同學(xué)研究明代白銀貨幣化問(wèn)題，收集了如下材料，閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（14分）材料一表2

明代財(cái)政收入年份米麥（萬(wàn)石）布（萬(wàn)匹）絹（萬(wàn)匹）寶鈔（萬(wàn)錠）銀（萬(wàn)兩）1430397920．594．17388．932．91552265913．332．02414．4243．31621278012．920．68．1755．2——摘《明實(shí)錄》材料二《醒世姻緣傳》、“三言”、“二拍”等小說(shuō)中有關(guān)白銀的描述不可勝數(shù)，大到如捐官、行賄、購(gòu)房、買(mǎi)賣(mài)人口，小到如日常消費(fèi)和社交饋贈(zèng)，處處可見(jiàn)。銅錢(qián)的使用只是第二位的，以物易物也不頻繁。——據(jù)《醒世姻緣傳》等材料三吾以為非廢金銀不可。廢金銀，其利有七：粟帛之屬，小民力能自致，則家易足，一也。鑄錢(qián)以通有無(wú)，鑄者不息，貨無(wú)匱竭，二也。不藏金銀，無(wú)甚貧甚富之家，三也?！S宗羲《明夷待訪錄》（1）分別闡述每則材料對(duì)研究明代白銀貨幣化的價(jià)值。（6分）

【答案】（1）材料一是明代國(guó)家財(cái)政收入的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，可用于研究明代白銀貨幣化的原因、表現(xiàn)等問(wèn)題；材料二是小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)普遍使用白銀的社會(huì)場(chǎng)景的描述，可用于研究明代白銀使用的廣泛性及其社會(huì)影響；材料三是黃宗羲廢金銀的主張，可用于研究時(shí)人對(duì)白銀貨幣化問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。核心素養(yǎng)四歷史解釋【具體內(nèi)容】1.理解歷史事件的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、動(dòng)機(jī)與效果、內(nèi)因與外因、偶然與必然、局部與全局等方面的關(guān)聯(lián)。2.能夠?qū)嵤虑笫堑胤治觥⒏爬ㄊ肥碌奶卣?、性質(zhì)、意義及影響。3.能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與闡釋?zhuān)斫鈿v史學(xué)家和他人是如何通過(guò)不同的手段及方式形成對(duì)歷史事件的解釋?zhuān)⒃u(píng)價(jià)各種歷史解釋的意義和價(jià)值。4.在論述歷史事件時(shí)，能夠把握歷史發(fā)展的各種聯(lián)系，從歷史發(fā)展的多樣性和各種聯(lián)系的角度對(duì)歷史事件進(jìn)行解釋。5.能夠運(yùn)用科學(xué)的史觀，對(duì)史事進(jìn)行實(shí)事求是的闡釋和判斷，客觀論述歷史問(wèn)題，全面、清晰地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法?！練v史解釋的分層模型】層次內(nèi)容第一層：現(xiàn)象性解釋用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的文字?jǐn)⑹瞿硽v史事物的基本史實(shí)，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果第二層：內(nèi)涵性解釋根據(jù)史料對(duì)歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果作出更加詳盡的敘述第三層：本質(zhì)性解釋指出該歷史事物的表象與其內(nèi)在屬性之間的關(guān)系第四層：聯(lián)系性解釋找出與該歷史事物相關(guān)的其他歷史事物，并敘述它們之間的關(guān)系第五層：規(guī)律性解釋運(yùn)用唯物史觀分析該歷史事物的發(fā)展演變規(guī)律例2（2023·廣東歷史·19）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求（12分）材料中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其演進(jìn)過(guò)程可從以下幾個(gè)角度予以探究。角度內(nèi)涵多元一體格局的形成中華文明的演進(jìn)過(guò)程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過(guò)程。多民族的交融中華文明的發(fā)展史從一個(gè)側(cè)面來(lái)看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。外來(lái)文明的吸收中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來(lái)文化，具有很強(qiáng)的包容性。雅與俗的互動(dòng)中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。以復(fù)古為革新中華文明實(shí)現(xiàn)變革的一種常見(jiàn)方式是以復(fù)古為革新，即借復(fù)古之名行革新之實(shí)。——摘編自袁行需等主編《中華文明史》從材料中任意選取一個(gè)角度，對(duì)中華古代文明史進(jìn)行分期，并運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫(xiě)出選取的角度，分期明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰）

【參考答案】（1）角度與分期：根據(jù)選取的角度，對(duì)中華古代文明史進(jìn)行分期，且分期完整。（2）闡述：根據(jù)選取的角度，分時(shí)期對(duì)中華古代文明史進(jìn)行闡述，史實(shí)正確，重要概念、術(shù)語(yǔ)使用恰當(dāng)，符合選取的角度。（3）表述：按照題目要求作答，邏輯清楚，語(yǔ)言流暢，表述成文。示例：角度：外來(lái)文明的吸收：中華文化不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來(lái)文化，具有很強(qiáng)的包容性。分期：從兩漢到明中期是佛教傳入中國(guó)并與中國(guó)本土文化碰撞交融的時(shí)期，從明末到清中期是中華文明與異質(zhì)的西方文明之間交流學(xué)習(xí)的時(shí)期。闡述：兩漢到明朝是來(lái)自于古印度的佛教傳入中國(guó)并得以大發(fā)展的時(shí)期。兩漢之際，來(lái)自古印度的佛教傳入中國(guó)。佛教所宣傳的教義適應(yīng)了統(tǒng)治者及中下層百姓的需要，因而日趨繁榮。在之后的兩千年中，佛教與中國(guó)本土文化既有彼此沖突對(duì)立的一面，又有交流融合的一面。中國(guó)人的語(yǔ)言、習(xí)俗、文學(xué)以及建筑藝術(shù)等方面均滲透了佛教因素。隋唐時(shí)期佛教實(shí)現(xiàn)了本土化。宋明時(shí)期，一些士大夫有感于振興儒學(xué)的需要，兼容佛教思想，形成了宋明理學(xué)。自明末到清代是中華文化與歐洲文明交流碰撞的時(shí)期。早在明朝末年，中西方文明就已經(jīng)有了直接接觸?！拔鲗W(xué)東漸”使得傳統(tǒng)的士大夫接觸到了來(lái)自世界另一端的異質(zhì)文明，他們其中的一些開(kāi)明人士對(duì)西方的科學(xué)文化產(chǎn)生濃厚興趣，主張以開(kāi)放的姿態(tài)會(huì)通中西文化。西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)逐漸傳入中國(guó)。西方文明在農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)以及天文學(xué)等領(lǐng)域給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了一定程度的影響。此時(shí)中西方文明的交流相當(dāng)有限，異質(zhì)的西方文明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的影響也相當(dāng)有限。

核心素養(yǎng)五

家國(guó)情懷【課程標(biāo)準(zhǔn)】家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步為使命。在樹(shù)立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和正確的國(guó)家觀；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，了解中國(guó)各個(gè)時(shí)期的英雄人物，傳承民族氣節(jié)，崇尚民族英雄氣概，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，具有廣闊的國(guó)際視野，樹(shù)立正確的文化觀；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的必然，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例1．（2023·全國(guó)甲卷·42）閱讀材料，完成下列要求。（12分）圖7

武漢長(zhǎng)江大橋武漢長(zhǎng)江大橋是新中國(guó)在長(zhǎng)江上建造的第一座鐵路、公路兩用大橋，也是第一個(gè)五年計(jì)劃的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。毛澤東豪邁地寫(xiě)道：“一橋飛架南北，天塹變通途?！蔽錆h長(zhǎng)江大橋已經(jīng)成為新中國(guó)的國(guó)家記憶。新中國(guó)成立以來(lái)，我們的國(guó)家發(fā)生了天翻地覆的變化，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人類(lèi)發(fā)展史上的偉大奇跡，無(wú)論是在中國(guó)歷史上，還是在世界歷史上，都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。結(jié)合史實(shí)闡釋一則新中國(guó)的“國(guó)家記憶”。（要求：體現(xiàn)國(guó)家意義，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）【參考答案】觀點(diǎn)：“兩彈一星”精神已成為新中國(guó)的“國(guó)家記憶”闡釋?zhuān)?0世紀(jì)五六十年代，新中國(guó)面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)。為了反對(duì)美國(guó)、蘇聯(lián)的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，打破大國(guó)的核訛詐和核威脅，提升中國(guó)的國(guó)際地位，廣大科技工作者克服重重困難和干擾，加快了導(dǎo)彈、原子彈和氫彈、人造地球衛(wèi)星的研制步伐，先后于六七十年代成功爆炸了原子彈、氫彈，成功發(fā)射了中遠(yuǎn)程彈道導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星。這不但大大增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防實(shí)力，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，由此形成的“兩彈一星”精神，也成為新中國(guó)的“國(guó)家記憶”。③階段特征中國(guó)古代史一原始社會(huì)（170萬(wàn)年前——公元前2070年）：1.政治：母系氏族到父系氏族；炎黃聯(lián)盟；禪讓制，天下為公，原始民主；2.經(jīng)濟(jì)：①舊石器時(shí)代：漁獵采集，群居。②新石器時(shí)代：1萬(wàn)年前，農(nóng)耕畜牧；分布廣泛，多元一體；私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化。3.文化：原始宗教、圖騰崇拜、祖先崇拜出現(xiàn)；二夏商西周（公元前2070年——公元前771年：奴隸社會(huì)，早期國(guó)家）：1.政治：(1)夏：禪讓制（公天下-傳賢）到世襲制（家天下-傳子）

(2)商：①內(nèi)外服；②王位繼承制：兄終弟及和父死子繼并存。(3)西周：①分封制②宗法制：血緣關(guān)系分配政治權(quán)利；③禮樂(lè)制度④世卿世祿制⑤原始民主遺存，國(guó)人政治2.經(jīng)濟(jì)：井田制，土地國(guó)有制；刀耕火種；青銅時(shí)代；工商食官。3.文化：重視禮樂(lè)，敬天保民。甲骨文。4.民族：分封制促進(jìn)文化交流，民族融合，為華夏族形成奠定基礎(chǔ)?！驹缙趪?guó)家的基本特點(diǎn)】政：①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。②最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。③以血緣關(guān)系為紐帶，家國(guó)一體。④貴族政治。經(jīng)：①土地國(guó)有，集體勞作；②青銅鑄造發(fā)達(dá)；文：①商：宗教色彩濃厚

②周：禮樂(lè)教化，敬天保民。

三春秋戰(zhàn)國(guó)（公元前770年—公元前476年—公元前221年）：①總：由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期；②經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕，生產(chǎn)力發(fā)展；井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)。重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)。③政治：王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一；宗法制分封制瓦解，禮崩樂(lè)壞。諸侯變法。④階級(jí)：士階層和新興地主階層崛起。⑤思想：學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起；百家爭(zhēng)鳴，儒墨道法。⑥民族：華夏認(rèn)同觀念，民族融合，戎狄蠻夷融入華夏族，奠定建立統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)。

四秦——第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家（公元前221年—公元前207年）①政治：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，中央——皇帝制，三公九卿制，加強(qiáng)皇權(quán)；地方——郡縣制，官僚政治取代貴族政治；選官：軍功授爵制；②經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣度量衡；鐵犁牛耕推廣。③思想：以法治國(guó)，焚書(shū)坑儒。統(tǒng)一文字。④民族：擴(kuò)大疆域，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族管轄。北擊匈奴。

五

漢：西漢公元前202年—公元8年；東漢（公元25年-公元220年）【漢初】①政治：與民休息，無(wú)為而治；郡國(guó)并行制；七國(guó)之亂，匈奴侵?jǐn)_。②經(jīng)濟(jì)：輕徭薄賦、休養(yǎng)生息——文景之治；③思想：黃老之學(xué)【漢代總體時(shí)代特征】——統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；漢武帝大一統(tǒng)王朝①政治：中外朝，推恩令，酎金奪爵，設(shè)州刺史——加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)；②經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄幣（五銖錢(qián)），鹽鐵官營(yíng)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制；鐵犁牛耕推廣全國(guó)，租佃關(guān)系發(fā)展，田莊經(jīng)濟(jì)興起。③文化：罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)；董仲舒新儒學(xué)，天人感應(yīng)。興辦太學(xué)和郡國(guó)學(xué)。造紙術(shù)發(fā)明改進(jìn)；漢賦，司馬遷《史記》；佛教傳入④選官：察舉制（品德，地方推薦）；⑤軍事：北擊匈奴，統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展；⑥對(duì)外：張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路，加強(qiáng)中西經(jīng)濟(jì)文化交流六

魏晉南北朝（220年—589年）：政權(quán)更迭民族融合①政治：國(guó)家分裂，政局動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁。九品中正制，士族制度，門(mén)閥政治，貴族政治色彩。②經(jīng)濟(jì)：莊園經(jīng)濟(jì)，寺院經(jīng)濟(jì)，土地國(guó)有制(屯田制均田制)，北魏租調(diào)制江南開(kāi)發(fā)；草市，翻車(chē)、灌鋼法③文化：儒家獨(dú)尊地位受到?jīng)_擊，佛教、道教盛行；三教合一；士大夫流行清談，玄學(xué)(老莊之學(xué)為基礎(chǔ))盛行；士人畫(huà)，畫(huà)家顧愷之以形寫(xiě)神；祖沖之、賈思勰，唯物主義范縝。④民族：民族融合，北方少數(shù)民族內(nèi)遷（匈奴鮮卑羯氐羌）。孝文帝改革，少數(shù)民族封建化

七

隋唐：封建社會(huì)繁榮時(shí)期（隋朝581年—619年）（唐朝618年—907年）1.政治：①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；政策開(kāi)明——貞觀之治，開(kāi)皇盛世。②三省六部制，提高行政效率，加強(qiáng)皇權(quán)；③科舉制，階層流動(dòng)加強(qiáng)；④設(shè)節(jié)度使，安史之亂，唐由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)；⑤宦官專(zhuān)權(quán)，黃巢起義2.經(jīng)濟(jì)：①均田制，租庸調(diào)制，唐中后兩稅法；安史之亂，經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移；②坊市制度；晚唐夜市；京杭大運(yùn)河；③海陸絲綢之路繁榮；中外貿(mào)易頻繁；廣州設(shè)市舶使管理對(duì)外貿(mào)易。④曲轅犁、南青北白、唐三彩3.思想文化：①儒佛道三教并存，儒家提出三教合一，統(tǒng)治者推行三教并行政策。②雕版印刷術(shù)；火藥；唐詩(shī)③多元開(kāi)放，受外來(lái)文化影響；中華文化圈形成；4民族：統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展，民族政策開(kāi)明，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、冊(cè)封、設(shè)機(jī)構(gòu)民族融合【五代十國(guó)】（907年—960年）五代：后梁、后唐、后晉、后漢、后周。十國(guó)：前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢、武平960年，后周趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，建立北宋，結(jié)束五代十國(guó)。

八

宋代：北宋（960年—1127年）——南宋（1127年—1279年）1政治：①國(guó)家分裂，多民族政權(quán)并立，北宋遼西夏、南宋金對(duì)峙；南宋偏安江南；②中央：二府（中書(shū)門(mén)下+樞密院）三司。分割相權(quán)——加強(qiáng)皇權(quán)；地方：收精兵、削實(shí)權(quán)、制錢(qián)谷，設(shè)通判監(jiān)督，文官任長(zhǎng)官——加強(qiáng)中央集權(quán)，③特點(diǎn)：重文輕武、文人政治，與士大夫共治天下；④三冗兩積（冗官冗兵冗費(fèi)、積貧積弱）；強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)虛外⑤選官：科舉制完善（糊名法、殿試），士大夫階層壯大，階層流動(dòng)性加強(qiáng)2經(jīng)濟(jì)：①商品經(jīng)濟(jì)繁榮（商業(yè)革命），市民階層壯大。南宋：經(jīng)濟(jì)重心南移完成。②娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子；交子；海上絲綢之路興盛；邊境貿(mào)易榷場(chǎng)的出現(xiàn)。③不抑兼并，土地兼并嚴(yán)重；租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，人身依附關(guān)系弱化。④城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，市打破空間時(shí)間的限制，不再受到官吏直接監(jiān)管。抑商政策有所松動(dòng)。3思想：①吸收佛道思想，形成宋明理學(xué)。存天理滅人欲，扼殺人性。重視主觀意志力量。②教育發(fā)展，書(shū)院興盛?；钭钟∷?、指南針。司馬光《資治通鑒》③文化重心南移，文學(xué)藝術(shù)繁榮，宋詞；文化平民化、通俗化；④重視意境的文人畫(huà)，寫(xiě)實(shí)的風(fēng)俗畫(huà)。4民族：少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)程加快九

元代：（1271年—1368年）1.政治：中央一省二院制（中書(shū)省、宣政院、樞密院），宰相權(quán)力加強(qiáng)；地方行省制，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一；實(shí)行民族歧視政策，2.經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；3.文化：元曲；郭守敬《授時(shí)歷》。

十明清時(shí)期：封建社會(huì)漸趨衰落明朝（1368年—1644年）清朝（1644年-1912年）1.政治：①君主專(zhuān)制中央集權(quán)強(qiáng)化；統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固。②明太祖廢丞相、明成祖設(shè)內(nèi)閣；廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)；雍正設(shè)軍機(jī)處，君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰；地方：三司制、督撫制度。③政策：重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策。2.經(jīng)濟(jì)：①農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；高產(chǎn)作物引進(jìn)；②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大；③白銀成為主要貨幣，賦役制度成熟（賦稅征銀）；④工商業(yè)市鎮(zhèn)興起；商幫；⑤經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；⑥長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)；⑥明朝中后期，雇傭勞動(dòng)、開(kāi)設(shè)工場(chǎng)；民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)。3.思想：①理學(xué)僵化，三綱五常扼殺人性；②明清進(jìn)步思潮，反對(duì)君主專(zhuān)制，工商皆本，經(jīng)世致用。③商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)觀念（義利觀）；④傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段；⑤西學(xué)東漸（西方科技傳入）政策：文化專(zhuān)制，文字獄，八股取士；文學(xué)：個(gè)性化，通俗化、平民化。明清小說(shuō)；京??；4邊疆治理：清康乾時(shí)期，基本奠定近代中國(guó)的版圖。西南改土歸流；平定叛亂，設(shè)伊犁將軍管理新疆。5：外交：鄭和下西洋；朝貢貿(mào)易；《尼布楚條約》?！久髑逯?840年中西方比較】

中國(guó)西

方政治封建社會(huì)君主專(zhuān)制中央集權(quán)資產(chǎn)階級(jí)民主革命資本主義制度經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)資本主義萌芽發(fā)展緩慢工業(yè)革命資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展政策重農(nóng)抑商海禁、閉關(guān)鎖國(guó)重商主義殖民擴(kuò)張思想文化專(zhuān)制，理學(xué)僵化八股取士、文字獄文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放思想【民族融合】原始：形成華夏族為主體；三代：國(guó)家疆域逐漸擴(kuò)展東周：華夏認(rèn)同觀念形成；秦漢：多民族國(guó)家的形成魏晉：民族內(nèi)遷民族交融；隋唐：統(tǒng)一格局民族交流宋元：政權(quán)并立民族融合；明清：多民族國(guó)家的發(fā)展【中國(guó)古代民族觀】①華夷有別，華尊夷卑②以禮樂(lè)文化區(qū)別華夷③華夏為宗主和文明中心

中國(guó)封建社會(huì)總時(shí)代特征（秦至清）①政治：君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱；中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，統(tǒng)一的多民族國(guó)家；民族交融，華夏認(rèn)同；②經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮；重農(nóng)抑商政策；商業(yè)手工業(yè)發(fā)達(dá)；經(jīng)濟(jì)重心南移；

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大。海外貿(mào)易繁榮。③文化：儒家思想，民本思想；傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)。中國(guó)近代史（1840-1949年）晚清：①道光：虎門(mén)銷(xiāo)煙、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；②咸豐：太平天國(guó)起義、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)③同治：同光中興（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）；④光緒：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、八國(guó)聯(lián)軍侵華中華民國(guó)臨時(shí)政府：1912.1-1912.3北洋軍閥政府：1912.3-1928

南京國(guó)民政府：1927-1949一1840-18951.政治：①列強(qiáng)侵華，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)；民族危機(jī)加深，救亡圖存②1951-1964太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊清王朝統(tǒng)治；漢族官僚崛起，地方勢(shì)力上升；2.經(jīng)濟(jì)：①中國(guó)逐步被卷入資本主義世界市場(chǎng)；外國(guó)資本主義入侵，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；②1860-1895，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始近代化；1960，民族資本主義產(chǎn)生；文化：天朝上國(guó)觀念受到?jīng)_擊；西學(xué)東漸；師夷長(zhǎng)技以制夷，洋務(wù)派中體西用。

3.外交：①傳統(tǒng)朝貢禮儀、華夷之辯受到?jīng)_擊，被動(dòng)的不平等外交；②中國(guó)外交逐漸近代化；閉關(guān)鎖國(guó)局面被打破；社會(huì)：土洋并存，中西合璧（近代化、半殖民地化色彩），但傳統(tǒng)方式仍占主導(dǎo)地位。

二甲午戰(zhàn)后1895-19001.政治：①甲午戰(zhàn)敗，民族危機(jī)嚴(yán)重，中國(guó)進(jìn)一步淪為半殖民地半封建社會(huì)。②民族意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒，維新派維新變法，實(shí)行君主立憲制。③農(nóng)民階級(jí)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。袁世凱小站練兵。2.經(jīng)濟(jì)：①列強(qiáng)侵略由商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出為主（投資設(shè)廠）。②清政府設(shè)立商部，獎(jiǎng)勵(lì)工商，民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大。3.思想：西方思想傳播；維新思想；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮。

三1900-1919【20世紀(jì)初】

1.政治：①中國(guó)完全淪為兩半社會(huì)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。清末新政（1901）、預(yù)備立憲，②辛亥革命，建立中華民國(guó)，頒布《臨時(shí)約法》。③袁世凱企圖復(fù)辟帝制，孫中山發(fā)動(dòng)二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。2.經(jīng)濟(jì)：民族資本主義發(fā)展黃金時(shí)期（1912-1919），民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大。3.文化：西方資產(chǎn)階級(jí)思想傳播（啟蒙思想、自由平等、民主共和），民主共和漸入人心；新文化運(yùn)動(dòng)，民主與科學(xué)，文學(xué)革命；4.社會(huì)：實(shí)業(yè)救國(guó)；群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

四1919—19271.政治：①北洋軍閥混戰(zhàn)（1912-1928），政治黑暗；②1919年五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)；1921年中共誕生，革命面貌煥然一新；③國(guó)共合作，國(guó)民大革命（1924-1927）。2.經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)結(jié)束，民族資本主義蕭條。3.文化：馬克思主義傳播，與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；毛澤東思想萌芽；1924年新三民主義

五土地革命時(shí)期（1927-1937）：國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期1.政治：①1927年南京國(guó)民政府，1928年?yáng)|北易幟，國(guó)民政府形式上統(tǒng)一中國(guó)；②南昌起義；井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，蘇維埃政權(quán)（1931）；長(zhǎng)征；1936年西安事變。③1931九一八事變，日本局部侵華；1932一二八事變淞滬抗戰(zhàn)2.經(jīng)濟(jì)：①民族資本主義黃金十年；國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)（1935）、幣制改革；官僚資本主義；②中共打土豪，分田地，土地改革。3.文化：工農(nóng)武裝割據(jù)理論，毛澤東思想形成；4.外交：改訂新約運(yùn)動(dòng)，取消不平等條約，取得關(guān)稅自主權(quán)。

六抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1931-1945）：1.政治：1935年，華北事變，中日矛盾上升為主要矛盾1935.12瓦窯堡會(huì)議，制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。1937.7，七七事變，日本全面侵華。1937.8洛川會(huì)議，中共制定全面抗戰(zhàn)路線。1937.9國(guó)共第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。

國(guó)民黨：正面戰(zhàn)場(chǎng)，淞滬會(huì)戰(zhàn)，太原會(huì)戰(zhàn)，徐州會(huì)戰(zhàn)，武漢會(huì)戰(zhàn)。片面抗戰(zhàn)；遠(yuǎn)征軍；共產(chǎn)黨：平型關(guān)大捷；敵后戰(zhàn)場(chǎng)，全面抗戰(zhàn)；建立抗日民主政權(quán)，三三制原則，精兵簡(jiǎn)政；

2.經(jīng)濟(jì)：國(guó)民黨——經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制，沿海企業(yè)內(nèi)遷大西南共產(chǎn)黨——抗日土地政策：地主減租減息、農(nóng)民交租交息；大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，勤儉節(jié)約。3.思想：開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；1940年《新民主主義論》毛澤東思想成熟。1945年中共七大毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

七解放時(shí)期（1945-1949）：①1945.8至1946.6，蔣介石策略：假和平真內(nèi)戰(zhàn)；重慶談判，《雙十協(xié)定》②戰(zhàn)略防御：1946.6-1947.6，國(guó)民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)③戰(zhàn)略反攻：1947.6-1949.9；挺進(jìn)大別山。④遼沈淮海平津三大戰(zhàn)役，消滅國(guó)民黨軍隊(duì)主力。⑤1949.4，渡江戰(zhàn)役，中華民國(guó)時(shí)期結(jié)束。1.政治：中共七屆二中全會(huì)（西柏坡會(huì)議），黨工作重心的轉(zhuǎn)移（農(nóng)村到城市）；1949.9第一屆政協(xié)會(huì)議，《共同綱領(lǐng)》2.經(jīng)濟(jì)：①濫發(fā)紙幣，國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)崩潰，美國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略；官僚資本主義。②民族資本主義陷入絕境；③1947年《中國(guó)土地法大綱》，解放區(qū)土地改革。3.思想：1949.6月《論人民民主專(zhuān)政》

【1840-1949年總特征】1.政治：①列強(qiáng)侵華，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)；民族危機(jī)加深，各階級(jí)救亡圖存②（舊民主主義）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法，清末新政、辛亥革命、（新民主主義）五四運(yùn)動(dòng)、中共成立，國(guó)民大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)2.經(jīng)濟(jì)：①外國(guó)資本主義入侵，中國(guó)逐步被卷入資本主義世界市場(chǎng)，自然經(jīng)濟(jì)解體；②民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大3.文化：西學(xué)東漸；師夷長(zhǎng)技以制夷，中體西用，維新思想，革命思想，民主科學(xué)，馬克思主義4.外交：外交逐漸近代化；閉關(guān)鎖國(guó)局面被打破；5.社會(huì)：土洋并存，中西合璧（近代化、半殖民地化色彩）。中國(guó)現(xiàn)代史一

新中國(guó)成立初期（1949-1956）：過(guò)渡時(shí)期1.政治：新中國(guó)成立，人民當(dāng)家作主；1953-1956三大改造，社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度；人民代表大會(huì)制度，政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度；1954年憲法。2.經(jīng)濟(jì)：1949—1952，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，土地改革；1953年過(guò)渡時(shí)期總路線：一化三改；一五計(jì)劃（1953--1957），開(kāi)始改變工業(yè)落后面貌；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步建立3.思想：1956《論十大關(guān)系》；1957《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。4.外交：獨(dú)立自主和平外交政策，一邊倒；1953年和平共處五項(xiàng)原則，新中國(guó)外交成熟；1954日內(nèi)瓦會(huì)議；1955萬(wàn)隆會(huì)議，求同存異。5.1950-1953，抗美援朝6.社會(huì)：簡(jiǎn)單樸素；政治性、革命性強(qiáng)（意識(shí)形態(tài)色彩濃厚）。

二全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（1956—1966）：十年探索1政治：1956年中共八大，良好開(kāi)端；1957年左傾錯(cuò)誤。2經(jīng)濟(jì)：1958年社會(huì)主義總路線；大躍進(jìn)；人民公社化運(yùn)動(dòng)；左傾錯(cuò)誤，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律1961年八字方針，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，1965年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整完成。1959-1961三年經(jīng)濟(jì)困難.3

文化：1956年雙百方針；教育文化事業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展。4外交：1959中蘇關(guān)系惡化，中美關(guān)系仍敵對(duì)；大力發(fā)展與亞非拉國(guó)家的關(guān)系。

三文化大革命時(shí)期1966-197611.政治：階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，民主與法制遭到嚴(yán)重踐踏。2．文化：雙百方針被廢，文化凋零。兩彈一星，1964年原子彈；1970人造地球衛(wèi)星3．外交：重大突破（1971重返聯(lián)合國(guó)，1972中日、1979中美建交），第三次建交高潮。

【1949年-1978年特征】1.政治：新中國(guó)建立，人民當(dāng)家作主，民族獨(dú)立，結(jié)束兩半社會(huì)；1956社會(huì)主義制度建立；2.經(jīng)濟(jì)：一化三改；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義建設(shè)，建立比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；1949—1952國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；1961-1965，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整；三線建設(shè)；3.文化：雙百方針；兩彈一星；科教文衛(wèi)事業(yè)蓬勃發(fā)展。4.

外交：獨(dú)立自主和平外交政策；一邊倒；和平共處五項(xiàng)原則；70年代外交重大突破。

四改革開(kāi)放以來(lái)1978至今1政治：十一屆三中全會(huì)，改革開(kāi)放，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；一國(guó)兩制，港澳回歸。2012年，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代；以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。2經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)體制改革（1978農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，1984城市國(guó)企改革）1980年經(jīng)濟(jì)特區(qū)；1992年南方談話、中共十四大；2001年加入世貿(mào)，對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入新階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立。3思想：鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平。1983年三個(gè)面向；1995科教興國(guó)；雙百方針。4外交：1979年中美正式建交。1989年中蘇關(guān)系正?；?。不結(jié)盟、全方位外交；推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革；中國(guó)特色大國(guó)外交，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；一帶一路；推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。5.脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，全面建成小康社會(huì)。綜合國(guó)力顯著提升。世界史古代史一

上古史（公元5世紀(jì)之前）1.古文明：(1)兩河流域（蘇美爾與古巴比倫文明）：《漢謨拉比法典》；楔形文字；(2)古埃及文明：象形文字；太陽(yáng)歷；金字塔；紙莎草。(3)古印度文明：種姓制度；婆羅門(mén)教、佛教；從0到9的數(shù)字。(4)古希臘文明：愛(ài)琴文明：克里特文明，邁錫尼文明。城邦制度，小國(guó)寡民。雅典民主政治①商品經(jīng)濟(jì)繁榮；海外貿(mào)易；奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)，海洋文明。②人文主義興起，智者學(xué)派；蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德奠定西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。世界帝國(guó)：①前6世紀(jì)波斯帝國(guó)；②前4世紀(jì)末亞歷山大帝國(guó)，希臘化時(shí)代。③羅馬帝國(guó)：習(xí)慣法，十二銅表法；公民法，萬(wàn)民法；條條大路通羅馬，貿(mào)易繁榮。

二

中世紀(jì)（封建社會(huì)5C-15C）西歐背景①經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度；

后期：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市興起，市民階層壯大②政治：封君封臣制；

后期：王權(quán)強(qiáng)化，民族國(guó)家逐漸形成。③文化：基督教神學(xué)占統(tǒng)治地位；后期：大學(xué)興起，文藝復(fù)興。

世界史近現(xiàn)代史近代化：政治民主化

經(jīng)濟(jì)工業(yè)化文化科學(xué)理性化一1500——1765工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期（15C-18C中），資本主義興起。1.經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽，新航路開(kāi)辟，早期殖民擴(kuò)張，資本原始積累；重商主義；2政治：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、《權(quán)利法案》君主立憲制，1721年責(zé)任內(nèi)閣制；民族國(guó)家興起3文化：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播人文主義，解放思想?？萍迹航匀豢茖W(xué)革命（牛頓經(jīng)典力學(xué)）；4國(guó)際：世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，人類(lèi)歷史從分散走向整體，聯(lián)系日益密切。世界霸主：16C西、葡—17C荷蘭——18C中英國(guó)殖民霸主，日不落帝國(guó)?！拘潞铰烽_(kāi)辟或殖民擴(kuò)張影響】(1)對(duì)美非：帶來(lái)災(zāi)難；中斷原有發(fā)展進(jìn)程，打破原本多元文明格局，原住民劇減，文明毀滅。(2)對(duì)亞洲：①?zèng)_擊古老帝國(guó)；②經(jīng)濟(jì)文化交流（新物種、白銀），促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(3)對(duì)歐洲：推動(dòng)資本原始積累，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，壯大資產(chǎn)階級(jí)力量。①商業(yè)革命：貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；貿(mào)易范圍擴(kuò)大，商品種類(lèi)增多；股份公司、證券交易所出現(xiàn)。英、法、荷等新興商業(yè)強(qiáng)國(guó)崛起。②價(jià)格革命：物價(jià)上漲，封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升；資本主義加速發(fā)展，封建制度逐漸解體。(4)對(duì)世界：世界由分散走向整體，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成；二1765——1850

工業(yè)文明

1．積極(1)經(jīng)濟(jì)：①生產(chǎn)力：生產(chǎn)力提高，機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)。②生產(chǎn)關(guān)系：工廠取代工場(chǎng)。(2)政治：社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)重大變化。①工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)：推動(dòng)資本主義制度確立及改革②工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)：三大工人運(yùn)動(dòng)。(3)思想：自由主義思想興起；馬克思主義誕生。(4)社會(huì)：城市化；物質(zhì)、文化生活豐富；女性地位逐漸提高；人口增長(zhǎng)。(5)世界：世界各地聯(lián)系日益緊密。世界市場(chǎng)初步形成。2．消極：貧富分化、環(huán)境污染、疾病與犯罪等，社會(huì)矛盾激化。三1850-1900

壟斷資本主義，帝國(guó)主義，瓜分世界；1.政治：資產(chǎn)階級(jí)代議制不斷擴(kuò)展，德1871年憲法，1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法；1868年日本明治維新，1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革；1961-1865美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)2.經(jīng)濟(jì)：第二次工業(yè)革命，電氣時(shí)代，壟斷組織，資本輸出；3.國(guó)際：資本主義世界體系（政治體系、殖民體系、世界市場(chǎng)）最終形成【世界近代史總特征1500-1900】1政治：資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義制度確立。2經(jīng)濟(jì)：新航路開(kāi)辟，殖民擴(kuò)張，資本原始積累；資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)壯大；工業(yè)革命，生產(chǎn)力發(fā)展，蒸汽時(shí)代，電氣時(shí)代；工廠取代工場(chǎng)；壟斷組織，帝國(guó)主義。政策：重商主義、自由主義政策。3

文化：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放思想。近代自然革命；馬克思主義；民族主義。4國(guó)際：殖民擴(kuò)張，資本主義世界殖民體系最終形成。世界越來(lái)越緊密連為一體。

四1900--194511.政治：①1917年俄國(guó)十月革命：1918戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義—1921新經(jīng)濟(jì)—1922蘇聯(lián)建立）②一戰(zhàn)后，凡爾賽—華盛頓體系建立，德意日法西斯擴(kuò)張；2經(jīng)濟(jì)：1929經(jīng)濟(jì)危機(jī)、1933羅斯福新政、國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式；斯大林模式。3文化：1936年凱恩斯主義；4世界：①一戰(zhàn)1914-1918；二戰(zhàn)1939-1945；1944年布雷頓森林會(huì)議，布雷頓森林體系②亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲，印度：甘地，非暴力不合作。墨西哥卡德納斯改革：

五1945年-1991年

美蘇冷戰(zhàn)，兩極格局1政治①1947-1991美蘇冷戰(zhàn)，兩極格局；1945聯(lián)合國(guó)建立，新中國(guó)建立；民族解放運(yùn)動(dòng)1950-1953朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、1962古巴導(dǎo)彈危機(jī)、1961不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)；1989東歐劇變2經(jīng)濟(jì)：①布雷頓森林體系（世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織）貿(mào)易體系（1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定），世界經(jīng)濟(jì)體系化制度化，經(jīng)濟(jì)全球化，區(qū)域集團(tuán)化（歐共體，亞太經(jīng)合）國(guó)家壟斷資本主義；福利國(guó)家。70年代滯漲；②蘇聯(lián)改革：1953赫魯曉夫改革—1964年勃列日涅夫改革—1985戈?duì)柊蛦谭蚋母?文化：凱恩斯主義，80年代新自由主義；第三次科技革命4

國(guó)際：雅爾塔體系；70年代蘇攻美守；60年代多極化趨勢(shì)出現(xiàn)；殖民體系崩潰。

六

1991——至今

1政治：1989東歐劇變、1991蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極格局瓦解。多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，一超多強(qiáng)。和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。2經(jīng)濟(jì)：區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展，1993年歐盟成立。90年代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，新經(jīng)濟(jì)。

【1900-今】世界現(xiàn)代史重大事件1政治：十月革命；一戰(zhàn)二戰(zhàn)；美蘇冷戰(zhàn)，兩極格局；蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解；多極化趨勢(shì)2經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)、羅斯福新政；布雷頓森林體系；經(jīng)濟(jì)全球化政策：凱恩斯主義，國(guó)家干預(yù)；新自由主義。3

文化：相對(duì)論；第三次科技革命；社會(huì)信息化，文化多樣化。4世界：亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲，殖民體系瓦解。

④復(fù)查選必【選必一】中國(guó)古代史：國(guó)家制度與社會(huì)治理1、中國(guó)古代政治制度的演變：夏商周（西周、東周）【選必一第1課】夏朝世襲制制取代禪讓制：傳賢到傳子、公天下變成家天下商朝內(nèi)外服

制、宗法制西周分封制、宗法制（嫡長(zhǎng)子繼承制）、禮樂(lè)制、世官制（貴族世代壟斷官場(chǎng)）；原始民主傳統(tǒng)，對(duì)君主權(quán)力有制約作用春秋戰(zhàn)國(guó)分封制、宗法制、禮樂(lè)制遭到破壞，郡縣制、官僚制等封建制度開(kāi)始產(chǎn)生

1、中國(guó)古代政治制度的演變：秦朝——1840年（封建社會(huì)、專(zhuān)制主義中央集權(quán)）朝代中央(中樞）制度地方制度

秦朝皇帝制度、三公九卿、文書(shū)制度全國(guó)推行郡縣制，官僚政治取代貴族政治

西漢中外朝制度（尚書(shū)令）漢初：郡國(guó)并存制，導(dǎo)致七國(guó)之亂；漢武帝：推恩令

東漢尚書(shū)臺(tái)成為新的行政中樞，作用增強(qiáng)東漢晚期，州變成一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級(jí)制

魏晉南北朝尚書(shū)臺(tái)改成尚書(shū)省，三省制形成士族與皇權(quán)共治主要是州、郡、縣三級(jí)制

隋朝三省六部

制、政事堂（宰相集體議事）廢郡，實(shí)行州、縣二級(jí)制

唐朝道、州、縣三級(jí)制→后期設(shè)節(jié)度使，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)宋朝二府三司制（參知政事、樞密院、三司）①州（府）、縣二級(jí)制→路

、州（府）、縣三級(jí)制②路：設(shè)立四個(gè)平行路機(jī)構(gòu)，對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制③州：中央派文官擔(dān)任地方各州長(zhǎng)官，州一級(jí)增設(shè)通判

元朝中書(shū)省總理全國(guó)政務(wù)，相權(quán)有所加強(qiáng)行省制；省、路、府、州、縣多級(jí)行政（特點(diǎn)：犬牙交錯(cuò)、權(quán)大而不專(zhuān)、受中央節(jié)制）

明朝朱元璋廢丞相，朱棣設(shè)內(nèi)閣，不能制約皇權(quán)省、府、縣三級(jí)制、明初廢行省，設(shè)三司

；后設(shè)巡撫、巡按

清朝奏折制度、雍正設(shè)（不能制約皇權(quán)）省、府、縣三級(jí)制；

巡撫、總督

特點(diǎn)

①皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，直至被廢除；②內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化；③宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位；④相權(quán)不斷分化和轉(zhuǎn)移。①中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷被削弱②上動(dòng)下穩(wěn)：高層政區(qū)變化大，縣級(jí)政區(qū)較為穩(wěn)定；③中央集權(quán)是推動(dòng)地方行政層級(jí)化的主因④在沿襲中變革，沿襲為主，變革為輔。

⑤有中央派出監(jiān)察機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤揭患?jí)行政機(jī)構(gòu)（州、道、路）；⑥區(qū)劃標(biāo)準(zhǔn)：“山川形便”到“

犬牙交錯(cuò)”，削弱地方分裂割據(jù)的地理基礎(chǔ)；⑦分權(quán)是地方行政機(jī)構(gòu)改革的基本方法，但易影響效率。

影響因素調(diào)整相權(quán)原因①防范宰相專(zhuān)權(quán)；②加強(qiáng)統(tǒng)治；③提高行政效率；④減少?zèng)Q策失誤；⑤減輕宰相政務(wù)負(fù)擔(dān)，彌補(bǔ)個(gè)人才干不足。①主因：加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；

②國(guó)家疆域的變化；

③社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增多；

④吸取前朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

2、中國(guó)古代官員的選拔制度（選必一第5課）朝代選官制度背景標(biāo)準(zhǔn)、方式、內(nèi)容影響

西周至春秋世官制

標(biāo)準(zhǔn)：血緣

官位世襲，貴族世代壟斷高官。

春秋戰(zhàn)國(guó)舉薦制軍功爵制尚賢思想興起，各國(guó)爭(zhēng)霸圖強(qiáng)①標(biāo)準(zhǔn)：才能或軍功。②方式：鼓勵(lì)舉薦有才能的人為官，或依據(jù)軍功大小授予官職。①提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；②打破世卿世祿制，一定程度上促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)。

秦朝“以法為教”“以吏為師”

標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)律令熟悉守法、學(xué)習(xí)律令途徑：向官吏學(xué)習(xí)律令而為官

兩漢

察舉制積功勞為官征辟制

察舉制①標(biāo)準(zhǔn)：德才兼?zhèn)洧诜绞剑合瓤疾旌笸婆e，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。③分類(lèi)：?？?、特科。①為兩漢政權(quán)選拔了大批人才。②容易任人唯親，后期被世家大族和豪強(qiáng)地主掌控，不利于中央集權(quán)。出現(xiàn)“舉秀才，不知書(shū)，察孝廉，父別居”的局面。

魏晉南北朝

九品中正制東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩，豪強(qiáng)大族控制了地方選人權(quán)①時(shí)間：220年，魏王曹丕創(chuàng)立。②標(biāo)準(zhǔn)：家世、道德、才能→后來(lái)只看門(mén)第③方式：中正官評(píng)定、由吏部授官①在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了；②后期成為維護(hù)特權(quán)的工具。只看家世，逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的局面，導(dǎo)致社會(huì)階層固化。

隋唐

科舉制①九品中正制的弊端，門(mén)閥士族壟斷官場(chǎng)。②統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；③封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，庶族地主勢(shì)力上升。（1）標(biāo)準(zhǔn)：才學(xué)（考試成績(jī)）（2）內(nèi)容：①制舉：皇帝自設(shè)科目考試選人。②?？疲好磕昱e行，其中明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽谱钍苌鐣?huì)重視。③銓選：考試合格只是取得為官資格，還需吏部選拔后方可正式任官。1、積極：①打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)；③有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展，；④有利于提高官員文化素養(yǎng)，提高行政效率；⑤對(duì)西方：文官制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2、消極：

①重才輕品：過(guò)于側(cè)重學(xué)問(wèn)標(biāo)準(zhǔn)，忽視對(duì)品德的考察；②官本位思想：學(xué)而優(yōu)則仕，追求功名利祿。③禁錮思想：八股取士成為束縛思想的工具，特別是到了近代，選拔出的人才無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

（注：1898戊戌變法廢八股，1901年清末新政廢科舉制）

宋朝科舉制度進(jìn)一步發(fā)展完善

“取士不問(wèn)家世”，科舉成為選拔官員的主要途徑。選官范圍擴(kuò)大、錄取人數(shù)增加；考試程序完善（“鎖院、糊名、謄錄”等防止舞弊）；考試分鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)；殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝親自掌握。元朝蒙古傳統(tǒng)科舉制

部分保留了蒙古傳統(tǒng)的選拔方式，科舉制時(shí)斷時(shí)續(xù)，錄取人數(shù)不多。明清科舉制度僵化八股取士南北卷制度

①形式：鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試。②生源：主要是國(guó)子監(jiān)和府、州、縣學(xué)的學(xué)生等。③考試內(nèi)容：從四書(shū)五經(jīng)中命題。④南北卷制度：反映了經(jīng)濟(jì)重心南移，為了保證科舉能選拔出不同地域的優(yōu)秀人才?；\絡(luò)北方士才，鞏固統(tǒng)治。選官方式世官制軍功爵制察舉制九品中正制科舉制

時(shí)期商周時(shí)期戰(zhàn)國(guó)～秦朝漢代魏晉南北朝隋唐～1905年

依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)血緣關(guān)系軍功品行才能門(mén)第考試能力

趨勢(shì)①選官標(biāo)準(zhǔn)：由家世門(mén)第逐漸發(fā)展為學(xué)識(shí)、才能。影響：提高了官僚隊(duì)伍的素質(zhì)。②選官方式：由世襲—推薦—考試。影響：有利于推動(dòng)社會(huì)階層的流動(dòng)；有利于促進(jìn)社會(huì)公平；有利于推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，提升社會(huì)整體文化水平。③選官范圍：由貴族、門(mén)閥擴(kuò)大到平民。影響：擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于維護(hù)統(tǒng)治。④選官權(quán)力：從地方收到中央。影響：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于維護(hù)封建國(guó)家的大一統(tǒng)局面，⑤選官原則：逐步制度化、公開(kāi)、公平、客觀

3、中國(guó)古代官員的考核與監(jiān)察（選必一第5課）時(shí)期考核制度監(jiān)察制度

秦漢上計(jì)制考核對(duì)象：地方官員，考核內(nèi)容：人口土地，財(cái)政治安。①秦朝：中央：御史大夫；地方：監(jiān)察史②漢朝：中央：御史大夫；地方：十三州刺史（刺史品級(jí)不高，權(quán)力很大，代表皇帝巡行地方）

魏晉大都流于形式（原因：門(mén)閥士族勢(shì)力強(qiáng)大）

隋唐尚書(shū)省吏部考核，考核內(nèi)容為品德和才能。

①中央：御史臺(tái)（長(zhǎng)官：御史大夫）②地方：全國(guó)分為10道監(jiān)察區(qū)，后變成一級(jí)行政區(qū)

宋朝制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)考核官員，考核內(nèi)容：政績(jī)。審官院：考核京官，考課院：考核地方官。①中央：御史臺(tái)（長(zhǎng)官：御史大夫），臺(tái)諫合一。（臺(tái)諫合一，御史擁有了議事權(quán)，諫官擁有了監(jiān)察權(quán)）②地方：劃分路作為監(jiān)察區(qū)（四監(jiān)司）、州一級(jí)增設(shè)通判，與知州相互制約。

元朝

①中央：御史臺(tái)（長(zhǎng)官：御史大夫）；②地方：行御史臺(tái)，肅政訪廉司。

明朝①考滿：是對(duì)官員任職期滿的考核。②考察：包括朝覲考察和京察?？己藘?nèi)容：任職情況，查處貪酷不作為。都察院和六科，合稱(chēng)“科道”，行使監(jiān)察權(quán)。明朝：①中央：都察院監(jiān)察御史、六科給事中、廠衛(wèi)制度②地方：御史代皇帝巡安各省。清朝：①中央：六科并入都察院，都察院監(jiān)察百官。②地方：停止派御史巡按各省。

清朝考課制度：包括京察和大計(jì)（京察：考察京官。

大計(jì)：考察外省文官）

特點(diǎn)①考核內(nèi)容：品德和政績(jī)并重。②考核對(duì)象：地方官和中央官分開(kāi)考核③考核制度：考核日趨嚴(yán)格，標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化，考核法規(guī)趨于完善④考核結(jié)果：獎(jiǎng)懲結(jié)合，考核與懲貪結(jié)合⑤考核機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)：如宋代審官院、考課院。①本質(zhì)：為專(zhuān)制皇權(quán)服務(wù)。②監(jiān)察對(duì)象：是各級(jí)官吏，皇帝是不受任何監(jiān)督的；③監(jiān)察機(jī)構(gòu)：具有相對(duì)獨(dú)立性；地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)演變?yōu)榈胤叫姓C(jī)構(gòu)④監(jiān)察官地位：位尊權(quán)重，以輕制重；⑤監(jiān)察方式：多樣化，既有常設(shè)監(jiān)察機(jī)構(gòu)，又有巡視監(jiān)察。

評(píng)價(jià)1、積極：①有利于提升官員的積極性和提高行政效率；②考核與監(jiān)察相結(jié)合，與獎(jiǎng)懲相配套，強(qiáng)化了中央集權(quán)；2、局限：本質(zhì)上維護(hù)君主專(zhuān)制，作用有限，制度本身不能杜絕官僚的腐敗和低效。3、對(duì)后世：對(duì)于當(dāng)今社會(huì)建立公正、合理、科學(xué)、有效的官員考核制度具有啟示意義。①積極：有利于監(jiān)督官員規(guī)范行政、防止官員貪腐。有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有利于減少?zèng)Q策失誤，諫正皇帝過(guò)失②局限：本質(zhì)上為皇權(quán)服務(wù)，實(shí)際效能有限；不能從根本上約束皇權(quán)；也不能杜絕官僚隊(duì)伍的腐敗和低效現(xiàn)象。

、中國(guó)古代的戶籍制度（選必一第17課）

朝代戶籍制度1、戶籍制度影響：(1)積極：①經(jīng)濟(jì)：掌握人口變動(dòng)情況，征發(fā)賦稅徭役（根本目的）②政治：控制人民，維護(hù)社會(huì)安定，鞏固統(tǒng)治。(2)消極：①經(jīng)濟(jì)：戶籍制度束縛了人口的自由流動(dòng)，加深了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的閉塞性，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。②政治：從根本上講，是統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的重要工具。③思想：將農(nóng)民束縛在土地上，易形成保守的社會(huì)心理。2、戶籍制度演變特點(diǎn)：①嚴(yán)密性：戶籍登記種類(lèi)漸趨精細(xì)；②等級(jí)性：戶種等級(jí)不同；③世襲性：戶籍世襲；④限制性：制約人口流動(dòng)；⑤繼承創(chuàng)新性：宏觀繼承、適時(shí)而變。3、演變特點(diǎn)的原因：①專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的不斷發(fā)展；②生產(chǎn)力的發(fā)展；③人身依附關(guān)系的不斷松弛；④政府改革的推動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始制定戶籍秦朝實(shí)行分類(lèi)登記制度漢朝西漢：百姓編戶如籍后，成了“編戶齊民”

東漢末年：戶籍混亂（原因戰(zhàn)事頻繁）魏晉黃籍、白籍、土斷（白籍人口土著化）隋朝實(shí)行大索貌閱，重新核定戶籍，嚴(yán)防不實(shí)唐朝唐承隋制，管理更嚴(yán)，戶籍三年一造宋朝主戶（有土地）和客戶（沒(méi)土地的佃戶）元朝按職業(yè)定籍，統(tǒng)稱(chēng)“諸色戶計(jì)”，一旦定籍，世代相襲，不得變動(dòng)明朝職業(yè)定戶籍，戶籍冊(cè)成為“黃冊(cè)”，戶貼制度清朝永停編審（原因：攤丁入畝后，戶籍作用削弱）趨勢(shì)①由嚴(yán)格到逐漸寬松到被廢除。②戶籍制度下人身依附關(guān)系逐漸減弱③戶籍制度與土地、賦稅制度逐漸分離，戶籍制度的財(cái)政功能逐漸減弱。

【概括總結(jié)】中國(guó)古代的對(duì)外交往（選必一第11課）

條件①國(guó)家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化先進(jìn)（主因）②政府實(shí)行開(kāi)明的對(duì)外政策；

③交通：對(duì)外交通暢通；交通工具不斷改進(jìn)，造船技術(shù)、航海技術(shù)提高；途徑①官方和民間的貿(mào)易：絲綢之路，朝貢貿(mào)易；

②官方派遣使者和留學(xué)生；③宗教傳播：鑒真東渡日本、玄奘西行天竺；

④戰(zhàn)爭(zhēng)：成吉思汗西征

特點(diǎn)①交往形式：以和平為主：以經(jīng)濟(jì)文化交流為主:甘英出使大秦；鄭和七下西洋。②趨勢(shì)：由開(kāi)放逐漸走向封閉：明清以前以開(kāi)放為主，明清以后逐步走向閉關(guān)慎國(guó).③路線：由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主:漢陸上絲綢之路為主→唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并舉→宋元時(shí)期以海路為主④內(nèi)容：對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行:漢朝絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國(guó);；唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國(guó)科技外傳；明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物。⑤封建社會(huì)后出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭(zhēng)。戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。意義（1）對(duì)世界：促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)人類(lèi)文化的共同發(fā)展。（2）對(duì)中國(guó)：①傳播中華文明，增強(qiáng)中華文明世界影響力；

②加強(qiáng)中國(guó)對(duì)世界的了解，豐富中華文明的內(nèi)涵；（3）對(duì)西方：推動(dòng)西方社會(huì)進(jìn)步（例如四大發(fā)明傳入歐洲推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型）

【選必二】中國(guó)古代史經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活時(shí)期農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)原始社會(huì)(1)農(nóng)作物:北方粟、麥和南方稻

(2)耕作方式:刀耕火種(3)生產(chǎn)工具:石、木、骨器(4)土地制度;氏族公社所有(5)社會(huì)生活:定居生活(1)使用打磨石器和陶紡輪(2)新石器時(shí)代晚期，采用壞車(chē)制壞

(1)商業(yè):出現(xiàn)了交換及商業(yè)貿(mào)易(2)城市:形成了古代集鎮(zhèn)的維形:夏商西周(1)土地制度:井田制，奴隸主土地國(guó)有制(2)耕作方式:石器鋤耕(3)生產(chǎn)工具:出現(xiàn)少量青銅器(4)經(jīng)營(yíng)方式:集體勞作官營(yíng)，青銅鑄造。青銅器主要作為禮器，代表權(quán)力和秩序。

(1)商業(yè):①貨幣:商朝使用貝；《周禮》中已有借貸糾紛；②商周時(shí)期出現(xiàn)契約。③政策:“工商食官”政策;(2)城市:周朝城邑分等級(jí)，各有定制，體現(xiàn)禮制要求春秋戰(zhàn)國(guó)(1)土地制度:井田制遭破壞，土地私有制形成(2)生產(chǎn)工具:鐵農(nóng)具和牛耕開(kāi)始并推廣(3)生產(chǎn)技術(shù):精耕細(xì)作、壟作法(4)經(jīng)營(yíng)方式:以家庭為單位、農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合為特征的男耕女織生產(chǎn)模式（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）(1)冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，手工業(yè)分工更加細(xì)密。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)家庭、私營(yíng)、官營(yíng)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存局面。(1)商業(yè):①貨幣:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)貨幣流通廣泛；②政策:“工商食官”制度被打破;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期推行重農(nóng)抑商政策(2)城市:中心城市出現(xiàn)，大工商業(yè)主出現(xiàn)秦漢(1)秦漢到隋唐逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。(2)鐵犁牛耕成為主要耕作方式(3)西漢修建龍首渠，東漢末年出現(xiàn)翻車(chē)(4)東漢時(shí)期，形成田