四川省廣安市2024-2025學(xué)年高三第一次診斷性考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省廣安市2024-2025學(xué)年高三第一次診斷性考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：大數(shù)據(jù)是一種資源，也是一種工具。它告知信息但不解釋信息。它指導(dǎo)人們?nèi)ダ斫猓袝r(shí)也會(huì)引起誤解，這取決于是否被正確使用。大數(shù)據(jù)的力量是那么耀眼，我們必須避免被它的光芒誘惑，并善于發(fā)現(xiàn)它固有的瑕疵。科技再先進(jìn)也無(wú)法將世界上數(shù)據(jù)的總量盡數(shù)收集、儲(chǔ)存和加工。從羅盤和六分儀，到望遠(yuǎn)鏡和雷達(dá)，再到今天的全球定位系統(tǒng)，人們總是受到現(xiàn)有測(cè)量和認(rèn)知工具的局限。我們明天使用的工具很可能比今天的強(qiáng)大數(shù)倍甚至上千倍，我們現(xiàn)在所擁有的知識(shí)較之明天可能就顯得微不足道了。要不了多久，當(dāng)我們回看當(dāng)今的大數(shù)據(jù)世界時(shí)，就像在看阿波羅11號(hào)上僅4Kb內(nèi)存的導(dǎo)航控制計(jì)算機(jī)一樣，會(huì)覺(jué)得十分奇特。我們能收集和處理的數(shù)據(jù)只是世界上極其微小的一部分。這些信息不過(guò)是現(xiàn)實(shí)的投影罷了，因?yàn)槲覀儫o(wú)法獲得完美的信息，所以做出的預(yù)測(cè)本身就不可靠。但這也不代表預(yù)測(cè)就一定是錯(cuò)的，只是永遠(yuǎn)不能做到完善。這也并未否定大數(shù)據(jù)的判斷，而只是讓大數(shù)據(jù)發(fā)揮出了應(yīng)有的作用。大數(shù)據(jù)提供的不是最終答案，只是——★參考答案★——，為我們提供暫時(shí)的幫助，以便探索更好的方法和答案。這也提醒我們?cè)谑褂眠@個(gè)工具的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心，銘記人性之本。（摘編自維克托·邁爾·舍恩伯格，肯尼斯·庫(kù)克耶《大數(shù)據(jù)時(shí)代》，周濤譯）材料二：在人工智能浪潮席卷全球的背景下，信息超載已成為每一名互聯(lián)網(wǎng)用戶所面臨的問(wèn)題之一。在促進(jìn)信息供需匹配、提高信息傳遞效率的過(guò)程中，以人工智能為基礎(chǔ)的算法推薦技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，解決近乎海量的網(wǎng)絡(luò)信息與用戶有限的注意力之間的供需矛盾，并廣泛應(yīng)用到了網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)的方方面面。智媒時(shí)代已然到來(lái)。然而，人工智能逐漸地改變了用戶關(guān)于信息消費(fèi)的個(gè)體習(xí)慣和社會(huì)規(guī)范，帶來(lái)了一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體上，人們?cè)絹?lái)越難以接觸到自己認(rèn)知領(lǐng)域之外的內(nèi)容，日常接受的主要是與其已有興趣和觀點(diǎn)相符的信息，形成所謂的“信息繭房”。這一比喻最早由桑斯坦在其著作《信息烏托邦》中提出，用以描述在網(wǎng)絡(luò)信息傳播過(guò)程中，公眾只關(guān)注自己選擇的內(nèi)容和使自己得到愉悅的信息，久而久之就將自身桎梏于像蠶繭一般的“繭房”之中。由于信息繭房的存在，公眾無(wú)法與信息環(huán)境進(jìn)行全面的交互，而是沉浸在自身所偏好和認(rèn)同的內(nèi)容當(dāng)中，最終使得意見(jiàn)一致的觀點(diǎn)在一個(gè)封閉的圈子中不斷地被重復(fù)和強(qiáng)化，形成“回聲室效應(yīng)”：人們?cè)诓粩喾糯笞陨硇畔⑵玫耐瑫r(shí)，也在阻礙著多元觀點(diǎn)的流通和討論，甚至帶來(lái)群體極化的風(fēng)險(xiǎn)。在桑斯坦提出信息繭房與回聲室概念之后，隨著傳播方式變得更加智能化和分眾化，帕里澤提出了“過(guò)濾氣泡”的概念，以強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)信息過(guò)濾對(duì)用戶的影響。他認(rèn)為，搜索引擎等算法使人們處于個(gè)性化、獨(dú)特的信息環(huán)境中，而這種環(huán)境是由一系列基于用戶信息和行為構(gòu)建的過(guò)濾器所創(chuàng)造的；算法在了解用戶偏好并過(guò)濾異質(zhì)信息的同時(shí)，也無(wú)形之中構(gòu)筑起了一道道“隔離墻”，將人們困在算法創(chuàng)造的“網(wǎng)絡(luò)泡泡”中，并阻礙著多元觀點(diǎn)之間的交流。表一信息繭房、過(guò)濾氣泡與回聲室的概念比較類別信息繭房過(guò)濾氣泡回聲室主體層次①技術(shù)群體主要現(xiàn)象信息窄化信息窄化③側(cè)重點(diǎn)信息同質(zhì)化的主觀選擇②信息同質(zhì)化的結(jié)果影響理論視角選擇性心理技術(shù)決定視角群體理論（摘編自虞鑫等《從技術(shù)到受眾：信息繭房效應(yīng)的研究取向與發(fā)展進(jìn)路》，2024年第4期，《青年記者》）材料三：可以說(shuō)，我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了世界上最完備的、布局相對(duì)比較超前的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是在2020年國(guó)家發(fā)改委提出的“新基建”中，有四個(gè)方面都與數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施相關(guān)：一是5G基站建設(shè)，近年來(lái)我國(guó)5G基站的部署非?？欤呀?jīng)達(dá)到全球5G基站的70%以上；二是大數(shù)據(jù)中心，我們已經(jīng)完成了相關(guān)的整體規(guī)劃布局，在全國(guó)各地建設(shè)一系列大數(shù)據(jù)中心，同時(shí)構(gòu)建了面向全國(guó)算力的整體調(diào)度網(wǎng)絡(luò)——“東數(shù)西算”工程，涉及包括京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳大灣區(qū)等不同區(qū)域的大數(shù)據(jù)中心集群，我們的算力資源總體布局持續(xù)優(yōu)化，算力高質(zhì)量發(fā)展賦能經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的作用日益顯現(xiàn)；三是工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，我國(guó)在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的標(biāo)準(zhǔn)制定層面、應(yīng)用層面走出了一步先手棋，在推動(dòng)工業(yè)制造業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)融合的過(guò)程中是走得比較靠前的；四是人工智能，也屬于新型的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，近年來(lái)基于大語(yǔ)言模型，尤其是以ChatGPT為代表的人工智能的應(yīng)用或是自動(dòng)駕駛技術(shù)的發(fā)展，都離不開(kāi)人工智能這樣一個(gè)大型基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。這一系列數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶來(lái)了數(shù)據(jù)、算力以及在二者之上的算法突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為未來(lái)更高質(zhì)量的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的硬件基礎(chǔ)。（摘編自楊學(xué)成《數(shù)字中國(guó)與未來(lái)產(chǎn)業(yè)的展望》，2023年8月4日，新華網(wǎng)）1.下列依次填入材料二表一空白表格內(nèi)的信息，正確的一項(xiàng)是（）A.①算法②信息同質(zhì)化的客觀環(huán)境③群體極化B.①算法②信息同質(zhì)化的用戶偏好③意見(jiàn)同化C.①個(gè)體②信息同質(zhì)化的客觀環(huán)境③意見(jiàn)同化D.①個(gè)體②信息同質(zhì)化的用戶偏好③群體極化2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大數(shù)據(jù)作為一種工具，無(wú)法讓我們獲得完美的信息，但可以為我們提供——★參考答案★——，以便我們探索最終答案。B.在智媒時(shí)代，人工智能對(duì)個(gè)體習(xí)慣和社會(huì)規(guī)范的改變，使網(wǎng)絡(luò)信息超載與用戶注意力有限的矛盾得以解決。C.帕里澤認(rèn)為，算法通過(guò)過(guò)濾掉異質(zhì)信息，創(chuàng)造出個(gè)性化的信息環(huán)境，從而將人們困在各自的“網(wǎng)絡(luò)泡泡”中。D.“東數(shù)西算”工程依托不同區(qū)域的大數(shù)據(jù)中心集群，對(duì)全國(guó)算力進(jìn)行整體調(diào)度，有利于算力資源的布局優(yōu)化。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一回溯人類測(cè)量和認(rèn)知工具從羅盤到全球定位系統(tǒng)的變遷，對(duì)未來(lái)工具的發(fā)展做出預(yù)測(cè)，體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)下大數(shù)據(jù)世界的悲觀態(tài)度。B.材料二中“一道道‘隔離墻’”“困在……‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’中”等語(yǔ)句，形象地表現(xiàn)出用戶在以推薦算法為代表的信息技術(shù)影響下的處境。C.材料三中列舉四個(gè)方面的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，并指出我國(guó)所擁有的世界上最完備的“新基建”對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要作用。D.從材料一對(duì)大數(shù)據(jù)前景的預(yù)測(cè)，到材料二對(duì)信息繭房等效應(yīng)的分析，再到材料三介紹數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施的布局，可見(jiàn)人們基本化解了大數(shù)據(jù)應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)。4.材料二引用了“信息繭房”“過(guò)濾氣泡”和“回聲室”這三個(gè)比喻式概念，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5.有人說(shuō)，科技是推動(dòng)發(fā)展的利器，但同樣可能成為風(fēng)險(xiǎn)的潛在來(lái)源。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.C2.B3.B4.①直觀形象：這些比喻通過(guò)具象化的描述，使得復(fù)雜的信息傳播現(xiàn)象變得易于理解。②增強(qiáng)說(shuō)服力：通過(guò)將信息環(huán)境的封閉性比作“繭房”“氣泡”或“回聲室”，強(qiáng)調(diào)了這種封閉性對(duì)用戶認(rèn)知的危害，使得讀者更容易接受并重視這一問(wèn)題。5.①科技是發(fā)展的利器：以人工智能為基礎(chǔ)的算法推薦技術(shù)廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)推動(dòng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。②科技也可能成為風(fēng)險(xiǎn)的源頭：形成了“信息繭房”，產(chǎn)生了“回聲室”效應(yīng)，人們被困在算法的“網(wǎng)絡(luò)泡泡”中，阻礙了多元觀點(diǎn)之間的交流。③面對(duì)科技的雙刃劍效應(yīng)，人們要認(rèn)識(shí)到大數(shù)據(jù)作為工具的局限性，在使用時(shí)應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心，銘記人性之本?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章探討了大數(shù)據(jù)、人工智能和信息技術(shù)的發(fā)展及其影響。材料一指出大數(shù)據(jù)雖然強(qiáng)大，但僅是提供——★參考答案★——，需要謹(jǐn)慎使用。材料二分析了信息技術(shù)帶來(lái)的信息繭房、過(guò)濾氣泡和回聲室效應(yīng)，體現(xiàn)出技術(shù)對(duì)信息獲取的影響和風(fēng)險(xiǎn)。材料三則展示了中國(guó)在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的成就，展望了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。整體來(lái)看，文章強(qiáng)調(diào)了技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提醒重視潛在的社會(huì)影響與風(fēng)險(xiǎn)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文中信息的能力。①處，根據(jù)“人們?cè)絹?lái)越難以接觸到自己認(rèn)知領(lǐng)域之外的內(nèi)容……與其已有興趣和觀點(diǎn)相符的信息”“……公眾只關(guān)注自己選擇的內(nèi)容和使自己得到愉悅的信息”，文段中提及“自己認(rèn)知”“自己選擇”，故①填寫“個(gè)體”。②處，根據(jù)“搜索引擎等算法使人們處于個(gè)性化、獨(dú)特的信息環(huán)境中，而這種環(huán)境是由一系列基于用戶信息和行為構(gòu)建的過(guò)濾器所創(chuàng)造的”，根據(jù)“個(gè)性化、獨(dú)特的信息環(huán)境”，②填寫“信息同質(zhì)化的客觀環(huán)境”。③根據(jù)“最終使得意見(jiàn)一致的觀點(diǎn)在一個(gè)封閉的圈子中不斷地被重復(fù)和強(qiáng)化，形成‘回聲室效應(yīng)’”，根據(jù)關(guān)鍵詞“意見(jiàn)一致”，③填寫“意見(jiàn)同化”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“網(wǎng)絡(luò)信息超載與用戶注意力有限的矛盾得以解決”錯(cuò)誤。原文“解決近乎海量的網(wǎng)絡(luò)信息與用戶有限的注意力之間的供需矛盾……智媒時(shí)代已然到來(lái)。然而，人工智能逐漸地改變了用戶關(guān)于信息消費(fèi)的個(gè)體習(xí)慣和社會(huì)規(guī)范”，“近乎”一詞說(shuō)明矛盾沒(méi)有完全得以解決。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“作者對(duì)當(dāng)下大數(shù)據(jù)世界的悲觀態(tài)度”錯(cuò)誤。原文“這也并未否定大數(shù)據(jù)的判斷，而只是讓大數(shù)據(jù)發(fā)揮出了應(yīng)有的作用……這也提醒我們?cè)谑褂眠@個(gè)工具的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心，銘記人性之本”，并沒(méi)有悲觀的態(tài)度，作者告訴人們面對(duì)大數(shù)據(jù)要有謙恭之心。C.“世界上最完備的‘新基建’對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要作用”錯(cuò)誤。原文“這一系列數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶來(lái)了數(shù)據(jù)、算力以及在二者之上的算法突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為未來(lái)更高質(zhì)量的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的硬件基礎(chǔ)”，數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加之其他，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展打下基礎(chǔ)。D.“人們基本化解了大數(shù)據(jù)應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)誤。原文“人工智能逐……帶來(lái)了一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)”，文中并沒(méi)有說(shuō)明基本化解了大數(shù)據(jù)應(yīng)用的風(fēng)險(xiǎn)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。①根據(jù)“人們?cè)絹?lái)越難以接觸到自己認(rèn)知領(lǐng)域之外的內(nèi)容……‘信息繭房’”“公眾只關(guān)注自己選擇的內(nèi)容和使自己得到愉悅的信息”“‘回聲室效應(yīng)’……也在阻礙著多元觀點(diǎn)的流通和討論，甚至帶來(lái)群體極化的風(fēng)險(xiǎn)”“將人們困在算法創(chuàng)造的‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’中，并阻礙著多元觀點(diǎn)之間的交流”，形象的說(shuō)明了這些負(fù)面影響，信息技術(shù)帶來(lái)的“信息繭房”“過(guò)濾氣泡”“回聲室”效應(yīng)，將三者運(yùn)用比喻進(jìn)行分析，生動(dòng)形象地揭示了大數(shù)據(jù)應(yīng)用下信息過(guò)濾可能導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)。②將信息環(huán)境的封閉性比作“信息繭房”“過(guò)濾氣泡”“回聲室”，強(qiáng)調(diào)了用戶被局限于個(gè)性化的信息環(huán)境中，難以接觸到多樣化的觀點(diǎn)和信息，從而加劇了信息同質(zhì)化和社會(huì)分裂的風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)明力。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①根據(jù)材料二“促進(jìn)信息供需匹配、提高信息傳遞效率”，材料三“這一系列數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶來(lái)了數(shù)據(jù)、算力以及在二者之上的算法突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為未來(lái)更高質(zhì)量的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的硬件基礎(chǔ)”說(shuō)明以人工智能為基礎(chǔ)的算法推薦技術(shù)廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)推動(dòng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，科技極大地提高了效率，給人們帶來(lái)便利，是發(fā)展的利器。②根據(jù)材料二“在互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體上，人們?cè)絹?lái)越難以接觸到自己認(rèn)知領(lǐng)域之外的內(nèi)容，日常接受的主要是與其已有興趣和觀點(diǎn)相符的信息，形成所謂的‘信息繭房’”“帕里澤提出了‘過(guò)濾氣泡’的概念，以強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)信息過(guò)濾對(duì)用戶的影響”“無(wú)形之中構(gòu)筑起了一道道‘隔離墻’，將人們困在算法創(chuàng)造的‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’中，并阻礙著多元觀點(diǎn)之間的交流”可知，科技發(fā)展形成的“信息繭房”“過(guò)濾氣泡”“回聲室效應(yīng)”等負(fù)面效應(yīng)，阻止多元觀點(diǎn)的討論，限制了人們的視野和思維。③科技既帶來(lái)便利，又存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，是一把雙刃劍，因此，面對(duì)科技時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到大數(shù)據(jù)作為工具的局限性，同時(shí)采取相應(yīng)的措施來(lái)防范和化解這些風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)材料一“這也提醒我們?cè)谑褂眠@個(gè)工具的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心，銘記人性之本”可知，要懷有謙恭之心，銘記人性之本。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。與瓦有關(guān)——“走過(guò)江南”之一費(fèi)振鐘與瓦有關(guān)的，首先是一只貓。我們居住的瓦房，深夜總有踏瓦而行的響聲。那是一只貓?jiān)跓o(wú)比輕捷地走動(dòng)。①它是經(jīng)過(guò)，還是巡視？是工作，還是閑逛？不論怎樣，一只貓的行動(dòng)應(yīng)該與我們無(wú)關(guān)?？墒沁@只貓自從進(jìn)入我們的聽(tīng)覺(jué)以后，不是它與我們有關(guān)，而是我們與它有關(guān)了。我們就在它腳底下，它的步行穿越了瓦片，發(fā)出空明之聲。我們的聽(tīng)覺(jué)也許一開(kāi)始并不太靈敏，但當(dāng)我們從白天的塵囂進(jìn)入黑夜的寧?kù)o之中時(shí)，正是這只貓?zhí)岣吡宋覀兊穆?tīng)力。它使我們成為喜愛(ài)聆聽(tīng)并且有著細(xì)膩的分辨能力的人。同時(shí)也使我們成為最奇怪的失眠者，成為幻想某種遭遇的人。還是說(shuō)這只貓吧。我們想像它在瓦上的行走，是三月江南的春天。三月，所有的東西都在深夜生長(zhǎng)。這時(shí)候，一只夜行的貓，帶了生長(zhǎng)的消息，它使我們感到了喜悅振奮，又感到惆悵和壓抑。這時(shí)候，我們?cè)谏钜估锸吡恕Ｎ覀兝卦诘偷偷奈葜?，或者小小的閣樓里，已經(jīng)很久了。我們的生命在白天老是蜷曲于一種姿態(tài)，也許只有在黑夜中，生命才有機(jī)會(huì)行動(dòng)，才會(huì)改變。那么就讓我們隨同這只貓悄悄行走在夜風(fēng)里吧。我們像夜貓一樣，有一點(diǎn)詭秘，有一點(diǎn)心懷叵測(cè)，卻又有一種人的小心和驚懼。我們看不清暗夜中究竟有什么與我們有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們不奢望遭逢奇跡，只想讓自己生命能夠得到一些自由，如同土壤里的蟲子們借著夜的力量，鉆出來(lái)舒暢地呼吸一下天空的氣息；我們也無(wú)法確定目標(biāo)，因?yàn)槲覀冞€是身不由己。假如這只引著我們行走的貓可以像巫師一樣帶著我們，那么我們不會(huì)拒絕去任何遙遠(yuǎn)的地方。但我們更愿意在屋頂上躍動(dòng)，讓身體學(xué)會(huì)輕靈，在屋頂上徘徊，讓身體應(yīng)和萬(wàn)物的節(jié)奏和旋律然后翩然而舞。這樣，我們?cè)谌陆系拇禾鞂⒆约簾o(wú)眠的身體放逐了，我們因?yàn)榉胖穑诎狄估镩_(kāi)放如一束閃電，如一朵白色的玫瑰。與瓦有關(guān)的，接著是夏天的雨。我們?cè)诖禾炖锝邮芰松L(zhǎng)，但那只貓后來(lái)再無(wú)蹤影。后來(lái)，雨季來(lái)臨了。雨季的第一聲雨點(diǎn)，非常響亮。它不是滴落，而是從高處往下的一聲敲擊，敲擊在青瓦上面，發(fā)出類似于金屬的聲音。我們?nèi)匀痪幼≡谕呶堇?，與雨季為伍是我們的另一個(gè)持續(xù)多年的心愿。自我們聽(tīng)到第一聲雨點(diǎn)以后，整個(gè)季節(jié)里我們的內(nèi)心就被砉然而來(lái)的雨水漲滿了。江南的雨是太多，太深長(zhǎng)了。它需要什么來(lái)承接，才能夠留住，而不至于散失于曠野和河溝？當(dāng)然是瓦，是我們屋上排列成盆的瓦。那些瓦壟和瓦當(dāng)，全都為了承接雨水而設(shè)。由它們構(gòu)成的每一種角度和弧度，都標(biāo)明了雨季每天的流程和形態(tài)。我們長(zhǎng)日坐在屋檐下，看涓涓細(xì)流垂線般下落，或者看水柱如吐如瀉，我們對(duì)雨的看法是如此逼近，如此親切，感覺(jué)就像從我們的身體我們的肌膚上濕漉漉地流過(guò)，而我們自然成了雨季的一部分?；蛘撸覀円嗍悄瞧?。我們被安置在眾多瓦片之中，仰面等候雨季。我們需要雨水，就像泥土一樣，有雨水才能潤(rùn)濕，才能飽滿，才能孕育和收獲。②瓦片是泥土做的，我們?cè)緦儆谕?。由于雨季，我們將還原為泥土的特性。與瓦有關(guān)的，還有瓦楞花。瓦楞花是植物嗎？它讓我們懷疑是泥土開(kāi)出來(lái)的花。我們?cè)谡麄€(gè)秋季都在觀察這與泥土的顏色完全一致的瓦楞花從何而來(lái)，可我們的眼睛有時(shí)候所見(jiàn)有限，我們看不見(jiàn)種子怎樣凌虛而至，怎樣落入兩片瓦之間萌芽生根。那么，這些灰黑的鱗狀花冠，如此迅速覆蓋了我們的屋頂，難道只為了說(shuō)明雨季的雨水太過(guò)旺盛？③這就是說(shuō)，我們關(guān)心瓦楞花生長(zhǎng)的原因，而不要關(guān)心瓦楞花的生長(zhǎng)本身？這個(gè)秋季，我們坐在天井里，抬頭是一片泥土般的瓦楞花，我們的神色嚴(yán)肅凝重，思考著這種植物的全部含義。我們因無(wú)知而感動(dòng)。而晚秋的風(fēng)，開(kāi)始從瓦上掠過(guò)，瓦楞花微微的驚悸，居然惹起了我們同樣的卻更深的悸動(dòng)。那一瞬間引起的竟是蒼涼和悲傷，說(shuō)不上是為瓦楞花，還是為我們自己。不必說(shuō)，我們的家族生活太長(zhǎng)，我們的房屋居住得太久，本來(lái)就有種抹不去的歲月蕭條的痕跡，怎么禁得起這西風(fēng)夕陽(yáng)下瓦楞花的憔悴，點(diǎn)綴得更加零落了。我們雖然還不知道沒(méi)落是什么樣的人才會(huì)產(chǎn)生的心情，然而“別有幽愁暗恨生”，倒也不必因人而異。我們面對(duì)秋風(fēng)中的瓦楞花，有同樣的沒(méi)落感襲上心頭，哪怕與我們的年齡和身份，是如此不相稱。無(wú)論怎么說(shuō)，瓦楞花作為一種泥土般的植物，留在了我們的屋頂上。它是我們家族衰敗歷史最觸目的象征，毫不留情地勾起我們長(zhǎng)長(zhǎng)的，長(zhǎng)長(zhǎng)的人生慨嘆。與瓦有關(guān)的，還有預(yù)期而至的一場(chǎng)雪。就在我們因感傷而憂郁孤清時(shí)，一場(chǎng)雪，無(wú)疑是溫暖的撫慰。這是江南的雪啊，它無(wú)聲無(wú)息地落到我們的瓦房上，當(dāng)時(shí)我們正在子夜的睡意之中。我們的母親，推醒了我們。她說(shuō)，聽(tīng)聽(tīng)，飄雪花了。這才想起，原來(lái)我們與雪早有約定。④我們?cè)敢庥幸粓?chǎng)雪，軟軟的，柔柔的，濕濕的，潤(rùn)潤(rùn)的雪。我們?cè)敢庠谘┑膽驯Ю铮钡饺诨?。雪落江南時(shí)，我們終于為我們的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)而欣悅。最后，我要說(shuō)，我們是居住在瓦下的孩子。我們和與瓦有關(guān)的一切有關(guān)。（有刑改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.作者因貓的聲音失眠，卻認(rèn)為貓使自己“喜愛(ài)聆聽(tīng)并且有著細(xì)膩的分辨能力”，這凸顯了作者樂(lè)觀曠達(dá)的性格。B.作者長(zhǎng)時(shí)間坐在屋檐下看雨，領(lǐng)略江南雨季獨(dú)特的美，思考自然與人生，正因?yàn)槿绱耍杏X(jué)自己“成了雨季的一部分”。C.作者由屋頂上瓦楞花微微的驚悸自然聯(lián)想到家族的衰敗現(xiàn)狀，不禁生發(fā)出深沉的人生慨嘆和振興家族的使命感。D.“預(yù)期而至”“無(wú)聲無(wú)息”寫出江南雪的特點(diǎn)，而子夜時(shí)分聽(tīng)雪，將雪視為“溫暖的撫慰”，表現(xiàn)了對(duì)雪的喜愛(ài)。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①揣測(cè)貓深夜行走的動(dòng)機(jī)，將貓人格化，語(yǔ)言幽默，引發(fā)下文作者的細(xì)膩思考。B.句子②照應(yīng)了段首的“我們亦是那片瓦”，用委婉的表述暗示喜愛(ài)雨的深層次原因。C.句子③運(yùn)用問(wèn)句承上啟下，同時(shí)批評(píng)了關(guān)注外部條件、漠視生存意義的社會(huì)現(xiàn)象。D.句子④連用四組疊詞形容雪，蘊(yùn)含了作者對(duì)江南的雪的深切期待，富有美感和韻味。8.怎樣理解文章結(jié)尾兩句話的含意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。9.有評(píng)論者指出，費(fèi)振鐘先生的散文“物我相通、情理交融”。請(qǐng)以第三段為例簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①瓦房承載了“我們”的生活記憶和生命體驗(yàn)，“我們”對(duì)瓦有著濃厚的親近感和歸屬感。②與瓦有關(guān)的事物影響著人的情感和思考，這體現(xiàn)了物我相通的生命意識(shí)與親近自然的人生態(tài)度。9.①物我相通：第三段在觀察自然時(shí)發(fā)現(xiàn)人與事物的關(guān)聯(lián)，由貓的行走聯(lián)想到生命的生長(zhǎng)，引發(fā)對(duì)生活的反思，進(jìn)而想象與貓同行、翩翩起舞。②情理交融：第三段將人與貓做比較，審視人類的生存困境，表達(dá)了對(duì)自由的渴望和對(duì)人生價(jià)值的追求，既融入強(qiáng)烈感情，又含有理性哲思。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)描繪與瓦有關(guān)的貓、雨、瓦楞花和雪，展現(xiàn)了江南屋瓦上隨四季變換的景象。作者用細(xì)膩的筆觸，借助貓的夜行聲、雨水的流動(dòng)、瓦楞花的生長(zhǎng)與凋零、江南雪的輕柔等自然現(xiàn)象，反映了個(gè)人內(nèi)心的微妙情感與哲思。作品傳達(dá)了對(duì)四季變化的敏感和生命感受的細(xì)膩，通過(guò)自然景象喚起深刻的人生聯(lián)想與情感共鳴。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“這凸顯了作者樂(lè)觀曠達(dá)的性格”錯(cuò)誤，這體現(xiàn)的是作者對(duì)生活細(xì)致的感受，而非樂(lè)觀曠達(dá)的性格。B.“領(lǐng)略江南雨季獨(dú)特的美”錯(cuò)誤，文中只提到“看涓涓細(xì)流垂線般下落，或者看水柱如吐如瀉”，只是描寫雨季的場(chǎng)景，并沒(méi)有體現(xiàn)江南獨(dú)特的美。C.“家族的衰敗現(xiàn)狀”“振興家族的使命感”錯(cuò)誤，文中作者由屋頂上瓦楞花微微的驚悸聯(lián)想到生命的脆弱等，而非家族的衰敗現(xiàn)狀和振興家族的使命感。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)句含義的能力。C.“同時(shí)批評(píng)了關(guān)注外部條件、漠視生存意義的社會(huì)現(xiàn)象”錯(cuò)誤，句子③并未批評(píng)某種社會(huì)現(xiàn)象，而是借用瓦楞花的生長(zhǎng)去表現(xiàn)自然季節(jié)的變化，與人對(duì)生命及生命狀態(tài)的思考。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。①“我們是居住在瓦下的孩子”，瓦是江南建筑的重要組成部分，它覆蓋著房屋，為人們遮風(fēng)擋雨，承載了生活記憶和生命體驗(yàn)。人在瓦下成長(zhǎng)、生活，瓦見(jiàn)證了人們的日常起居與歲月變遷，形象地表明人類在江南的居住環(huán)境里與瓦有著極為親近的關(guān)系。②“我們和與瓦有關(guān)的一切有關(guān)”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了瓦并非孤立存在于人們的生活。瓦上的貓聲、瓦楞間的花、瓦所經(jīng)歷的雨與雪等，這些與瓦相關(guān)聯(lián)的自然事物引發(fā)了人的情感與思考。瓦成為了人們與外界、與過(guò)去相聯(lián)系的重要紐帶，蘊(yùn)含著作者“物我相通”的理念?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①第三段作者通過(guò)對(duì)貓?jiān)谕呱系幕顒?dòng)細(xì)節(jié)的捕捉，讓自己的情緒和意識(shí)隨著貓的行動(dòng)而起伏，仿佛自己也置身于瓦上，和貓一起感受著夜晚的氛圍，實(shí)現(xiàn)了人與貓?jiān)诳臻g和感知上的交融。將人對(duì)自由的渴望與自然夜景融為一體，體現(xiàn)了“物我相通”。②作者思考自然與人類生活的關(guān)系，貓?jiān)谕呱系淖杂纱┧?，與人類在瓦下相對(duì)安穩(wěn)的生活形成對(duì)比，體現(xiàn)出自然生物和人類在同一空間里不同的生存狀態(tài)。這種對(duì)比中蘊(yùn)含著對(duì)生命多樣、自然和諧共生的理性思考，作者通過(guò)想象夜行體現(xiàn)寧?kù)o深思，表達(dá)了對(duì)自由的渴望和對(duì)人生價(jià)值的追求，展現(xiàn)出了“情理交融”。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“彼執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“然?！痹唬骸笆侵蛞?。”桀溺謂子路曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由?！痹唬骸白?，孔丘之徒與？”曰：“然?！辫钅缭唬骸坝朴普咛煜陆允且?，而誰(shuí)以易之？且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉！”耰而不輟。子路以告孔子，孔子憮然曰：“鳥獸不可與同群，天下有道，丘不與易也。”他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”植其杖而蕓。子路以告，孔子曰：“隱者也?！睆?fù)往，則亡。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）材料二：嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。”帝疑其光，乃備安車玄曛，遣使聘之。三反而后至舍于北軍給床褥太官朝夕進(jìn)膳。司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲，愿因日暮，自屈語(yǔ)言?！惫獠淮?，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。”霸得書，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也。”車駕即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿嘆息而去。（節(jié)選自《后漢書·嚴(yán)光傳》）材料三：嚴(yán)光之不事光武，以視沮、溺、丈人而尤隘矣。沮、溺、丈人知道不行，弗獲已而廢君臣之義者也，故子曰：“隱者也?！彪[之為言，藏道自居，而非無(wú)可藏者也。光武定王莽之亂，繼漢正統(tǒng)，修禮樂(lè)，式古典，其或未醇，亦待賢者以道贊襄之，而光何視為滔滔之天下而亟違之？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷六）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。三反A而后至B舍C于北D軍E給床褥F太官朝G夕進(jìn)膳11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.易，改變，與《燭之武退秦師》中“以亂易整，不武”的“易”字的意思相同。B.夫子，對(duì)孔子的尊稱，與《齊桓晉文之事》“愿夫子輔吾志”的“夫子”所指不同。C.舊，有老交情，用做動(dòng)詞，與《蘭亭集序》中“群賢畢至”的“賢”用法不同。D.“嚴(yán)光之不事光武”與《伶官傳序》“世言晉王之將終也”的“之”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)沮與子路的對(duì)話，圍繞孔子而展開(kāi)，“是知津矣”一句帶有對(duì)孔子的嘲諷意味，桀溺則勸子路退隱避世，孔子得知后，表達(dá)了自己的態(tài)度。B.長(zhǎng)沮、桀溺和荷蓧丈人隱居山野從事勞作，不認(rèn)可孔子在亂世中四處傳道的行為，但孔子認(rèn)為三位隱者也是有道之人，不愿?jìng)鞯啦烹[居的。C.嚴(yán)光曾與光武帝一同游學(xué)，在其即位后嚴(yán)光改換姓名，隱身不現(xiàn)，被找到后，光武帝親臨其住所，當(dāng)面邀請(qǐng)其輔佐治理國(guó)家，卻遭到拒絕。D.面對(duì)候霸的來(lái)信相邀，嚴(yán)光口述話語(yǔ)進(jìn)行了回復(fù)，告誡侯霸應(yīng)心懷仁愛(ài)之心，用正義輔助皇帝，如果阿諛皇帝的意旨，腦袋可能會(huì)搬家。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（l）帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿嘆息而去。（2）亦待賢者以道贊襄之，而光何視為滔滔之天下而亟違之？14.王夫之為什么說(shuō)“嚴(yán)光之不事光武”比起“沮、溺、丈人”就顯得尤為狹隘，請(qǐng)綜合三則材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BEF11.A12.B13.（1）光武帝說(shuō)：“子陵，我到底不能使你順從??？”于是登車嘆息離開(kāi)。（1）也等待賢人用道來(lái)輔助他，而嚴(yán)光為什么（把此時(shí)的局勢(shì)）看作洪水滔天的天下而急切地離開(kāi)他呢？14.①長(zhǎng)沮等人所處時(shí)代，動(dòng)蕩不安，無(wú)人能改變，他們被迫廢君臣之義，避世隱居；②在王莽之亂被平定，光武帝繼承漢朝正統(tǒng)，需要賢人輔佐之時(shí)，嚴(yán)光卻以“士故有志”為由，不愿出來(lái)侍奉光武帝，這相比于長(zhǎng)沮等人的“藏道自居”，就顯得尤為狹隘?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文選材于《史記》和《后漢書》，展示了兩位著名的隱者：孔子時(shí)代的長(zhǎng)沮、桀溺與嚴(yán)光。他們都選擇在亂世中隱居而不愿為官。不同的是，孔子對(duì)隱士保持尊重，認(rèn)為他們是有道之人；而嚴(yán)光則對(duì)皇帝的禮聘不為所動(dòng)，堅(jiān)持自己的生活方式。王夫之的評(píng)論指出，嚴(yán)光不效忠光武帝顯得狹隘，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政局相較穩(wěn)定，他本應(yīng)出山輔佐。文章探討出世與入世的選擇，批判了嚴(yán)光的固執(zhí)與逃避?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：使者三次往返以后嚴(yán)光才來(lái)。光武帝讓嚴(yán)光住在北軍，供給他床褥等用具，宮中管膳食的官員每天早晚供給酒食?！爸痢笔鞘÷灾髡Z(yǔ)的謂語(yǔ)句，“使”是主語(yǔ)，“三反而后”是狀語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開(kāi)；“舍”是省略主語(yǔ)“光武帝”的謂語(yǔ)句，“于北軍”是“舍”的后置狀語(yǔ)，故在“于北軍”后斷開(kāi)，即E處；“給床褥”為省略主語(yǔ)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，其后停頓；“太官朝夕進(jìn)膳”為主謂賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)前斷開(kāi)，故F處斷開(kāi)。故選BEF。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)和理解一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象的能力。A.“意思相同”錯(cuò)?！耙住保淖?；/替代。句意：而誰(shuí)能改變這種現(xiàn)狀呢？/用混亂相攻替代聯(lián)合一致，是不符合武德的。B.正確。“夫子”，對(duì)孔子的尊稱；/對(duì)男子的尊稱，先生。句意：您看見(jiàn)過(guò)我的老師嗎？/希望先生您幫助實(shí)現(xiàn)我的志愿。C.正確?！芭f”，形容詞作動(dòng)詞，有老交情。/“賢”,形容詞作名詞，賢才。句意：司徒侯霸同嚴(yán)光素來(lái)有交情。/眾多賢才都聚集到這里。D.正確?！爸?，主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意：嚴(yán)光不侍奉光武帝。/世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“孔子認(rèn)為三位隱者也是有道之人，不愿?jìng)鞯啦烹[居的”錯(cuò)誤，根據(jù)材料內(nèi)容，長(zhǎng)沮、桀溺和荷蓧丈人確實(shí)隱居山野從事勞作，并且不認(rèn)可孔子在亂世中四處傳道的行為。然而，孔子并沒(méi)有明確表示這三位隱者是有道之人，也沒(méi)有說(shuō)他們是因?yàn)椴辉競(jìng)鞯啦烹[居的。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“竟”，終究，到底；“下”，使動(dòng)用法，使……屈尊；“升輿”，上車；“去”，離開(kāi)。（2）“贊襄”，輔助；“亟”，急切地；“違”，違背，離開(kāi)?！?4題解析】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究能力。①由原文“悠悠者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉！”“沮、溺、丈人知道不行，弗獲已而廢君臣之義者也”可知，長(zhǎng)沮、桀溺和荷蓧丈人所處的時(shí)代是一個(gè)動(dòng)蕩不安的亂世，他們認(rèn)為天下無(wú)法改變，因此他們被迫廢君臣之義，選擇避世隱居。他們的隱居是不得已而為之，是一種“藏道自居”的表現(xiàn)。②由材料三原文“光武定王莽之亂，繼漢正統(tǒng)，修禮樂(lè)，式古典，其或未醇，亦待賢者以道贊襄之，而光何視為滔滔之天下而亟違之？”可知，王莽之亂后，光武帝平定亂世，繼承了漢朝的正統(tǒng)，正是需要賢者輔佐治國(guó)的時(shí)候。然而，嚴(yán)光在這種情況下依然選擇隱姓埋名，不愿出來(lái)輔佐光武帝，他堅(jiān)持自己的志向，更看不到治世的潛力與機(jī)會(huì)。相比長(zhǎng)沮等人的“藏道自居”，被迫避世的選擇，嚴(yán)光的行為顯得更狹隘，因?yàn)樗浴笆抗视兄尽睘橛桑辉赋鰜?lái)侍奉光武帝卻忽視了自己可能對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。參考譯文：材料一：在路上遇見(jiàn)長(zhǎng)沮、桀溺兩人并肩耕田，孔子以為他們是隱士，就叫子路前去打聽(tīng)渡口在什么地方。長(zhǎng)沮說(shuō)：“那個(gè)拉著馬韁的人是誰(shuí)？”子路回答說(shuō)：“是孔丘?！遍L(zhǎng)沮又問(wèn)：“是魯國(guó)的孔丘吧？”子路說(shuō)：“是的?！遍L(zhǎng)沮說(shuō)：“那他應(yīng)該知道渡口在哪兒了?！辫钅缬謫?wèn)子路：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由?！辫钅缯f(shuō)：“你是孔丘的門徒嗎？”子路說(shuō)：“是的?！辫钅缯f(shuō)：“天下到處都在動(dòng)蕩不安，而誰(shuí)能改變這種現(xiàn)狀呢？況且你與跟著那逃避暴亂臣的人四處奔走，還不如跟著我們這些躲避亂世的人呢？”說(shuō)完，就繼續(xù)不停地耕田。子路把此話告訴了孔子，孔子失望地說(shuō)：“我們不能居住在山林里與鳥獸同群，要是天下太平，我也用不著到處奔走想改變這個(gè)局面了。”有一天，子路一個(gè)人行走的時(shí)候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路問(wèn)他：“您看見(jiàn)過(guò)我的老師嗎？”老人說(shuō)：“你們這些人四肢不勤勞，五谷分辨不清，誰(shuí)是你的老師我怎么會(huì)知道？”說(shuō)完就掛著拐杖拔草去了。事后子路把這些經(jīng)過(guò)告訴了孔子，孔子說(shuō)：“這是位隱士?！苯凶勇吩俚侥抢锟纯?，老人已經(jīng)走了。材料二：嚴(yán)光，字子陵，又名嚴(yán)遵，會(huì)稽余姚人。嚴(yán)光年輕時(shí)就有很高的名聲，與光武一同游學(xué)。到光武即位時(shí)，他改換姓名，躲起來(lái)不見(jiàn)光武?；实巯胫匈t能，就派人按他的形貌特征訪求他。后來(lái)齊國(guó)上書說(shuō):“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣?！被实蹜岩墒菄?yán)光，就備了可坐乘的小車以及黑色和淺紅色的布帛，派使者禮聘嚴(yán)光。使者三次往返以后嚴(yán)光才來(lái)。光武帝讓嚴(yán)光住在北軍，供給他床褥等用具，宮中管膳食的官員每天早晚供給酒食。司徒侯霸同嚴(yán)光素來(lái)有交情，派人送去書信。派來(lái)的人對(duì)嚴(yán)光說(shuō):“侯公聽(tīng)說(shuō)先生到來(lái)，一心想立刻就來(lái)拜訪，但迫于職責(zé)，所以沒(méi)有如愿。希望利用天黑的時(shí)候，請(qǐng)您受委屈過(guò)去說(shuō)話。”嚴(yán)光沒(méi)有回答，就丟過(guò)去一片竹簡(jiǎn)給來(lái)人，口授回信說(shuō):“君房足下:職位做到宰相，很好。身懷仁愛(ài)，輔佐正義，天下就會(huì)喜悅，阿諛?lè)畛校橂S旨意，就身首異處?！焙畎缘玫交匦牛夂贸式o皇帝?；实坌χf(shuō):“狂奴還是從前的樣子啊!”皇帝當(dāng)天就到嚴(yán)光住的客館。嚴(yán)光躺著不起來(lái)，皇帝到他的臥室，摸著嚴(yán)光的腹部說(shuō):“唉，子陵，不能幫助我治理國(guó)家嗎?”嚴(yán)光又睡覺(jué)不理睬，過(guò)了好一會(huì)兒，他才睜開(kāi)眼睛端詳著光武帝，說(shuō):“從前唐堯道德高尚，但巢父洗耳。士各有志，為什么要逼我呢?”皇帝說(shuō):“子陵，我竟然不能使你順從嗎?”于是登車嘆息而去。材料三：嚴(yán)光不侍奉光武帝，比起古代的沮、桀溺、丈人等就顯得尤為狹隘。沮、桀溺、丈人等看到天下無(wú)道，大道不行，不得已才廢棄了君臣之義，所以孔子說(shuō)他們是“隱士”。用“隱”這個(gè)字，是指藏道自居，而不是沒(méi)有什么可藏的。光武帝平定了王莽之亂，繼承漢王朝的正統(tǒng)，修禮樂(lè)，遵古制，或許有的不夠純粹，也等待賢人用道來(lái)輔助他，而嚴(yán)光為什么（把此時(shí)的局勢(shì)）看作洪水滔天的天下而急切地離開(kāi)他呢？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送枝江劉明府張籍老著青衫為楚宰，平生志業(yè)有誰(shuí)知。家僮從去愁行遠(yuǎn)，縣吏迎來(lái)怪到遲。定訪玉泉幽院宿，應(yīng)過(guò)碧澗早茶時(shí)。向南漸漸云山好，一路唯聞唱竹枝①?！紓渥ⅰ舰僦裰Γ喊统粠У拿窀?，記錄當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，深受民眾喜愛(ài)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌以劉明府的形象開(kāi)篇，年老的他身著青衫將做楚地縣令，平生志業(yè)少有人知。B.頷聯(lián)將家僮與縣吏對(duì)劉明府此行的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，突出了劉明府赴任的艱辛。C.“玉泉幽院”“碧澗早茶”是詩(shī)人想象劉明府旅途中的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)友人的關(guān)切。D.本詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述和描寫表達(dá)了詩(shī)人送別劉明府時(shí)的真摯情意。16.尾聯(lián)中的“云山好”和“唱竹枝”分別有何意蘊(yùn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.（1）尾聯(lián)的“云山好”首先是指南方自然景觀的美好。同時(shí)，詩(shī)人也想用自然景色的美好來(lái)表達(dá)對(duì)劉明府前程的美好祝愿。（2）“唱竹枝”中“竹枝”是反映地方風(fēng)土人情的民歌，表達(dá)出對(duì)劉明府在新的地方融入當(dāng)?shù)胤轿幕?、生活的美好愿望與樂(lè)觀期待。詩(shī)人不僅關(guān)心友人的生活狀況，也關(guān)心其融入新環(huán)境的過(guò)程?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《送枝江劉明府》通過(guò)送別友人劉明府，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)懷與惋惜之情。詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比手法，刻畫了劉明府出任的艱辛，表達(dá)對(duì)其才華抱負(fù)不被世人知曉的惋惜。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，卻飽含深情?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“頷聯(lián)將家僮與縣吏對(duì)劉明府此行的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，突出了劉明府赴任的艱辛”錯(cuò)誤。本詩(shī)中的“家僮”指的是劉明府的隨從，因?yàn)橐S同他一起遠(yuǎn)行而感到愁苦；而縣吏是因?yàn)閯⒚鞲t遲未到而感到奇怪，二者態(tài)度不構(gòu)成對(duì)比。詩(shī)人借助二者的態(tài)度從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)劉明府此行的艱辛，以此表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、情感的能力。“云山好”首先是指南方自然景觀的美好。云山連綿，一路上景色宜人，這是一種直觀的對(duì)自然風(fēng)光的描繪。它展現(xiàn)了友人劉明府將要前往的枝江一帶有著秀麗的山川景色，為友人的旅途增添了一份美好和期待。同時(shí)，“云山好”也包含著詩(shī)人對(duì)劉明府的祝福。詩(shī)人希望友人在這樣美麗的地方能夠心情愉悅，工作順利，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的美好祝愿?！俺裰Α斌w現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。竹枝是巴楚一帶的民歌，它記錄了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。一路上都能聽(tīng)到竹枝的歌聲，說(shuō)明枝江地區(qū)有著濃郁的地方文化氛圍。這也暗示著劉明府即將融入當(dāng)?shù)氐纳睢Ｂ?tīng)到竹枝的歌聲，表明劉明府會(huì)接觸到當(dāng)?shù)氐拿癖姾臀幕⑶以谶@種充滿地方特色的氛圍中開(kāi)展他的工作，體現(xiàn)出劉明府將會(huì)與當(dāng)?shù)氐奈幕兔癖娤嗳诤?，順利地在枝江開(kāi)啟他的生活和工作。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“__________________，__________________”兩句通過(guò)描繪遠(yuǎn)處的村莊及其上空裊裊炊煙，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的煙火氣。（2）大雪之后，登高遠(yuǎn)望，群山上覆蓋著的白雪將陽(yáng)光反射開(kāi)去，使天空更加明亮。小慧不禁想起了姚鼐《登泰山記》中的文句：“__________________，__________________?！保?）“六朝”本指我國(guó)的一個(gè)歷史時(shí)期，中唐時(shí)開(kāi)始成為一個(gè)重要意象，用以表達(dá)詩(shī)人對(duì)歷史興衰的感慨和沉思，這樣的詩(shī)詞名句有：“__________________，__________________?！薄敬鸢浮浚?）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙（2）蒼山負(fù)雪明燭天南（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼/宮殿六朝遺古跡，衣冠千古漫荒丘）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)望劉家峽，層巒疊翠、靜謐安詳，誰(shuí)料當(dāng)汽車轉(zhuǎn)折而下駛到劉家峽電站大壩下，突然沖入淋漓大雨之中。我非常驚訝，天上晴空萬(wàn)里，哪兒來(lái)的暴雨狂風(fēng)呢？我下車轉(zhuǎn)身一看，怔住了，我看到的是什么？！如烏云亂卷，如怒火，如狂飚。這些烏云先是從下面向上噴射，噴到半空，又跌落下來(lái)，化成茫茫銀霧，這一卷卷云霧，給陽(yáng)光照得閃亮，又飛上高空，烏云白霧，上下翻騰，再向上，如濃墨，如淡墨，直聳高空，像原子爆炸的蘑菇云，亭亭而上，巍然不動(dòng)，這場(chǎng)景真有點(diǎn)驚人。原來(lái)接連落了幾天雨，水位陡增，水電站提起溢洪道一扇閘門，剛才所見(jiàn)，就是黃河之水從溢洪道口噴射而出的情景。我再舉首仰望，只見(jiàn)巉巖壁立，萬(wàn)仞摩天，峽谷之內(nèi)，煙霧繚繞，浪花飛濺，發(fā)出千萬(wàn)驚雷翻滾沸騰的轟鳴。我到壩頂俯視，才看清黃河有如無(wú)數(shù)巨龍扭在一起飛旋而下，在窄窄兩山之間，它咆哮，它奔騰，沖起的雪白浪頭竟比岸上的山頭還高，是激流，是濃霧，旋卷在一起，浩浩蕩蕩，洶涌澎湃，遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，再遠(yuǎn)去，整個(gè)黃河都為白煙銀霧所籠罩。18.文中畫橫線處運(yùn)用了比喻手法，喻體的選擇是否恰當(dāng)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?9.文中邐波浪線處使用短句來(lái)描寫黃河之水，有著怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?8.喻體的選擇是恰當(dāng)?shù)摹Ｗ髡甙选跋蛏蠂娚浜笥值浠傻脑旗F”比作“蘑菇云”，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出黃河水噴射時(shí)的磅礴氣勢(shì)和不可阻擋的力量。19.①用短句能夠使句子節(jié)奏明快，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。②短句簡(jiǎn)潔明了，能夠突出重點(diǎn)黃河水的氣勢(shì)。③營(yíng)造出一種緊張、激烈的氛圍，使讀者仿佛身臨其境，描繪出黃河的壯美。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。喻體選擇是恰當(dāng)?shù)?。把“向上噴射后又跌落化成的云霧”比作“蘑菇云”，這個(gè)喻體也很巧妙?！澳⒐皆啤笔窃訌棻〞r(shí)產(chǎn)生的巨大、壯觀且具有震撼力的景象，用在這里可以很好地表現(xiàn)出黃河水噴射到半空后形成的云霧的龐大、壯觀的樣子，同時(shí)也暗示了黃河水力量的巨大，如同原子彈爆炸一樣具有驚人的威力?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。①增強(qiáng)節(jié)奏感：使用短句能夠使句子節(jié)奏明快。如“它咆哮，它奔騰，沖起的雪白浪頭竟比岸上的山頭還高，是激流，是濃霧，旋卷在一起”，這些短句急促有力，如同黃河水奔騰的節(jié)奏一樣，讓讀者在閱讀過(guò)程中能夠感受到黃河水的洶涌澎湃，仿佛能聽(tīng)到黃河水奔騰咆哮的聲音，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。②突出黃河水的氣勢(shì)：短句簡(jiǎn)潔明了，能夠突出重點(diǎn)。通過(guò)“咆哮”“奔騰”“沖起”“旋卷”等一系列動(dòng)詞構(gòu)成的短句，將黃河水的各種動(dòng)態(tài)特征鮮明地展現(xiàn)出來(lái)，把黃河水的洶涌、湍急、磅礴的氣勢(shì)凸顯出來(lái)，讓讀者對(duì)黃河水的壯觀景象有更深刻的感受。③營(yíng)造緊張氛圍：一連串的短句組合在一起，營(yíng)造出一種緊張、激烈的氛圍。這種氛圍與黃河水的洶涌氣勢(shì)相呼應(yīng)，使讀者仿佛身臨其境，感受到黃河水奔騰時(shí)的那種震撼和壓迫感，更加生動(dòng)地描繪出黃河的壯美和雄渾。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說(shuō)“八月十五桂花香”，可今年四川好些地方的桂花卻遲遲不開(kāi)。桂花屬于短日照植物，也就是說(shuō)日照縮短到一定程度就會(huì)開(kāi)花。每年日照開(kāi)始縮短的時(shí)間都一樣，按理說(shuō)開(kāi)花時(shí)間也應(yīng)該差不多，①？原來(lái)，桂花有自己的小聰明。我們知道，雖然日照時(shí)間的周期每年都一樣，②。在溫度足夠的情況下，即便日照減少，植物仍然可以維持一定效率的光合作用，多積累一些營(yíng)養(yǎng)。所以，除了日照時(shí)長(zhǎng)之外，桂花還會(huì)考慮把環(huán)境溫度作為是否開(kāi)花的另一個(gè)決定因子。桂花在入秋后需要經(jīng)歷一段20℃以下的溫度才能夠開(kāi)花，而今年的四川入秋后，沒(méi)有持續(xù)出現(xiàn)20℃以下的低溫，所以桂花才遲遲沒(méi)有開(kāi)放。桂花樹(shù)考慮多個(gè)因素來(lái)決定自己的開(kāi)花，爭(zhēng)取自身利益的最大化，這是植物在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中學(xué)會(huì)努力的“本領(lǐng)”。20.下列句子中的“差不多”與文中加點(diǎn)的“差不多”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.杜少卿在家又住了半年多，銀子用得差不多了。B.差不多的人都喜歡這部新電影，覺(jué)得它很精彩。C.只要你