福建省寧德市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省寧德市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（滿分：100分作答時(shí)間：75分鐘）注意：在本試卷上作答無效，應(yīng)在答題卡各題指定的答題區(qū)域內(nèi)作答。第Ⅰ卷選擇題本卷共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，福建平潭殼丘頭遺址群主要文化層的堆積物80%以上為貝殼；出土陶器主要為貝齒紋陶器，即利用貝殼的自然紋路壓印在陶坯上制作而成。這說明當(dāng)?shù)叵让瘢ǎ〢.與外界交流頻繁 B.以采集漁獵為生C.陶器制作技術(shù)精湛 D.生活極具地域特色【答案】D【解析】根據(jù)材料“福建平潭殼丘頭遺址群主要文化層的堆積物80%以上為貝殼；出土陶器主要為貝齒紋陶器，即利用貝殼的自然紋路壓印在陶坯上制作而成”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，福建地區(qū)沿海，貝殼較多見，在平潭殼丘頭遺址群出現(xiàn)大量貝殼，陶器為貝齒紋陶器，生活極具地域特色，D項(xiàng)正確；材料沒有提及福建當(dāng)?shù)叵让衽c外界存在著交流，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及當(dāng)?shù)叵让窬唧w生活狀況，無法得知是否以采集漁獵為生，排除B項(xiàng)；材料沒有具體說明其陶器制作技術(shù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)圖可推知，分封制（）西周分封遷徙示意圖A.鞏固中央集權(quán) B.助推文化認(rèn)同 C.緩和貴族矛盾 D.維護(hù)等級(jí)秩序【答案】B【解析】據(jù)材料可知，西周推行分封過程中，伴隨著人口遷移，人口遷移以都城鎬京為中心逐步向周邊地區(qū)擴(kuò)散，這樣的人口遷移方向說明相關(guān)諸侯國的文化受中央影響大，容易形成共同的文化認(rèn)同，B項(xiàng)正確；據(jù)材料無法看出分封制起到鞏固中央集權(quán)的作用，而且先秦時(shí)期我國政權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；僅憑材料信息無法得出分封制緩和了貴族矛盾，排除C項(xiàng)；維護(hù)等級(jí)秩序的是禮樂制，不是分封制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.北魏孝文帝廢止了平城西郊和東郊的游牧性祭天活動(dòng)，在南部新建了太廟、明堂等建筑，明堂的布局與漢長安城的一致。這一舉措旨在（）A.塑造正統(tǒng)形象 B.摒棄鮮卑習(xí)俗 C.提倡尊宗敬祖 D.發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，北魏孝文帝仿照漢長安城建造建筑，其目的在于促進(jìn)漢化，塑造北魏正統(tǒng)形象，A項(xiàng)正確；“摒棄”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；提倡尊宗敬祖與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)北魏的漢化，與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐代前中期，佛教通俗講經(jīng)活動(dòng)的開場多以贊美皇帝、歌頌太平為主，正式講經(jīng)過程中摻雜著長生不老、得道升天等觀念。這反映了（）A.社會(huì)主流思想的變化 B.佛教儒學(xué)化的傾向C.三教交匯融通的趨勢 D.道教受到皇權(quán)推崇【答案】C【解析】根據(jù)材料概況可知：材料反映的是佛教摻雜儒家對(duì)皇帝的贊譽(yù)和道教的得道升天，反映的是三教交匯融通的趨勢，C項(xiàng)正確；材料未涉及主流思想的變化，主流思想仍是儒家思想，排除A項(xiàng)；材料涉及的不僅是與佛教的融合還涉及與道家的雜糅，排除B項(xiàng)；材料未涉及皇權(quán)對(duì)宗教的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.宋初，政府鑒于嶺南瘴癘多發(fā)，鼓勵(lì)民間力量將中原醫(yī)藥傳入。北宋中期，政府允許前往嶺南任職的官員申請(qǐng)?jiān)雠舍t(yī)官，并將統(tǒng)一編修的《太平圣惠方》等醫(yī)書頒賜到該地。這些舉措有利于（）A.加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)的治理 B.改變當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.實(shí)現(xiàn)對(duì)疫病的徹底防治 D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)題干“宋初，政府鑒于嶺南瘴癘多發(fā)，鼓勵(lì)民間力量將中原醫(yī)藥傳入。北宋中期，政府允許前往嶺南任職的官員申請(qǐng)?jiān)雠舍t(yī)官，并將統(tǒng)一編修的《太平圣惠方》等醫(yī)書頒賜到該地?！?，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋政府的舉措有利于提升嶺南地區(qū)應(yīng)對(duì)瘴癘的能力，有利于緩和社會(huì)矛盾，增強(qiáng)地方治理，A項(xiàng)正確；材料與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)無關(guān)，排除B項(xiàng)；“徹底防治”的說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移主要指經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域，材料是嶺南地區(qū)，空間不符合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明中期，朝廷允許工匠以銀代役。此后，私人開設(shè)的酒坊、染坊、銅鐵木作坊等各類作坊大量出現(xiàn)。這反映明代（）A.政府免除了匠人的徭役負(fù)擔(dān) B.民營手工業(yè)分工更加細(xì)致C.國家對(duì)人身的控制相對(duì)松弛 D.雇傭勞動(dòng)促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步【答案】C【解析】材料反映明政府允許工匠以銀代役，促進(jìn)了民營手工業(yè)的發(fā)展，出銀免役使部分工匠獲得了人身自由，國家對(duì)人身的控制減弱，C項(xiàng)正確；免除說法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到手工業(yè)的分工情況，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)雇傭勞動(dòng)的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如圖反映了晚清時(shí)期（）如圖為發(fā)行于1881年的開平礦務(wù)局股票，上書：“經(jīng)本局議定，招徠商股……擬集資八十萬兩，分作八千股……所有各廠司事，必須于商股之中選充，股大任重……每年所得利息，按股均分?！盇.半殖民地化程度的加深 B.商業(yè)經(jīng)營方式的近代化C.洋務(wù)企業(yè)受清政府控制 D.民族資本主義初步發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)圖片信息可知這是開平礦務(wù)局的股票，意圖“招徠商股”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，開平礦務(wù)局作為洋務(wù)企業(yè)，在經(jīng)營中采用了股份制這一近代化的經(jīng)營方式，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一定程度上抵御了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)清政府對(duì)洋務(wù)企業(yè)的控制，排除C項(xiàng)；民族資本主義初步發(fā)展是在甲午中日戰(zhàn)爭之后，與材料時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.騎樓是一種近代商住建筑，最初由“下南洋”的華僑引進(jìn)。民國時(shí)期，騎樓街區(qū)被廣泛運(yùn)用于廣東、福建等地的城市規(guī)劃和市政建設(shè)。這反映了（）A.傳統(tǒng)建筑遭遇極大挑戰(zhàn) B.中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的完成C.社會(huì)充斥崇洋媚外風(fēng)氣 D.人文地理格局的變化【答案】D【解析】根據(jù)材料概況可知：騎樓是一種近代商住建筑，最初由“下南洋”的華僑引進(jìn)，可知這是一種外來建筑，民國時(shí)期騎樓廣泛應(yīng)用于城市建設(shè)表明外來人口的流入增多，人口遷移較以前增多，反映了人文地理格局的變化，D項(xiàng)正確；材料涉及了廣東、福建等地的建筑變化，未涉及與傳統(tǒng)建筑的比較，不能斷定傳統(tǒng)建筑遭遇極大挑戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；此時(shí)中國仍是半殖民地半封建社會(huì)，為完成社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變不能定性為社會(huì)充斥崇洋媚外風(fēng)氣，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1953-1957年，全國各地博物館舉行了眾多的展覽會(huì)，展覽大多以基本建設(shè)工程中的出土文物、戰(zhàn)爭年代革命題材、新中國工農(nóng)業(yè)發(fā)展成就和模范人物事跡為主要內(nèi)容。這一時(shí)期博物館的展覽（）A.彰顯全面建設(shè)社會(huì)主義的成就 B.轉(zhuǎn)變博物館公眾教育的職能C.落實(shí)優(yōu)先發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略 D.激發(fā)人民建設(shè)新中國的熱情【答案】D【解析】據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)可以得出結(jié)論：新中國成立后，全國各地注重宣傳新中國的社會(huì)主義建設(shè)成就，意在激發(fā)人民建設(shè)新中國的熱情，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，1956年三大改造順利結(jié)束后中國結(jié)束過渡時(shí)期，進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，博物館自近代建立以來，就是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所，也是進(jìn)行國民教育的重要場所，它以一種特有的方式承擔(dān)著文化傳承和傳播的使命，而這種職能從未改變過，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，2007年十七大以來明確提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，沒有優(yōu)先發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1994年，北京市4個(gè)政企不分的政府部門轉(zhuǎn)為企業(yè)；11個(gè)掛局牌子的總公司將代行的政府職能全部轉(zhuǎn)到政府有關(guān)部門。這一調(diào)整的背景是（）A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行 B.經(jīng)濟(jì)體制改革的深化C.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的開啟 D.中國加入世界貿(mào)組織【答案】B【解析】據(jù)材料可知，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，尤其是中共十四大提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制后，將政企不分的政府部門轉(zhuǎn)為企業(yè)，將企業(yè)代行的政府職能全部轉(zhuǎn)到政府有關(guān)部門，B項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行是在改革開放開始后，排除A項(xiàng)；1964年，中國提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”，與材料中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；2001年，中國加入世界貿(mào)組織，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.2013年，農(nóng)業(yè)部成立農(nóng)業(yè)信息化領(lǐng)導(dǎo)小組。隨后，相關(guān)部門啟動(dòng)電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范、農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)示范、國家數(shù)字鄉(xiāng)村試點(diǎn)等一系列重點(diǎn)項(xiàng)目。這些舉措（）A.消除了農(nóng)業(yè)對(duì)自然因素的依賴 B.解決農(nóng)民的貧困和就業(yè)問題C.提高生產(chǎn)和管理的信息化水平 D.實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的全面自動(dòng)化【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，我國成立農(nóng)業(yè)信息化相關(guān)部門，有利于提高生產(chǎn)和管理的信息化水平，C項(xiàng)正確；“消除了”說法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；解決貧困和就業(yè)問題和農(nóng)業(yè)信息化無關(guān)，排除B項(xiàng)；“全面自動(dòng)化”說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.自公元前9世紀(jì)末起，迦太基人將西亞的葡萄、橄欖等引入非洲；非洲努米底亞人向迦太基人學(xué)會(huì)了農(nóng)耕和建造城市，并吸納其宗教和文化。這反映了（）A.農(nóng)耕文明的對(duì)外擴(kuò)張 B.區(qū)域文化的交流融合C.亞非經(jīng)濟(jì)交往的頻繁 D.非洲糧食結(jié)構(gòu)的變化【答案】B【解析】根據(jù)材料“迦太基人將西亞的葡萄、橄欖等引入非洲；非洲努米底亞人向迦太基人學(xué)會(huì)了農(nóng)耕和建造城市，并吸納其宗教和文化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西亞作物、農(nóng)耕和文化引入了非洲，反映了西亞和非洲地區(qū)的區(qū)域文化的交流融合，B項(xiàng)正確；非洲引進(jìn)的不僅有農(nóng)耕，還有宗教和文化，排除A項(xiàng)；材料僅能說明亞非存在著經(jīng)濟(jì)交往，不能說明其交往的頻繁，排除C項(xiàng)；材料沒有提及非洲糧食有哪些，不能說明糧食結(jié)構(gòu)變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.12世紀(jì)，歐洲城市中負(fù)責(zé)城市通信、會(huì)計(jì)工作、起草法令的書記使用的語言首先是拉丁語。但從13世紀(jì)起，他們?cè)絹碓狡毡榈厥褂帽緡窖?。這一變化有利于歐洲（）A.擺脫王權(quán)束縛 B.強(qiáng)化教會(huì)勢力 C.確立民主政體 D.增強(qiáng)民族意識(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料“12世紀(jì)，歐洲城市中負(fù)責(zé)城市通信、會(huì)計(jì)工作、起草法令的書記使用的語言首先是拉丁語。但從13世紀(jì)起，他們?cè)絹碓狡毡榈厥褂帽緡窖??！笨芍?，這一變化指從使用拉丁語到使用本國方言，其中本國方言的普遍使用有利于增強(qiáng)民族意識(shí)，D項(xiàng)正確；本國方言普遍使用有利于民族國家的形成和王權(quán)的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；拉丁語的使用減少?zèng)_擊了教會(huì)的勢力，排除B項(xiàng)；民主政治的確立是在近代，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.大航海時(shí)代，歐洲水手因食用馬鈴薯而避免得壞血病。拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)期，馬鈴薯成為了軍隊(duì)的主要糧食儲(chǔ)備。工業(yè)革命后，馬鈴薯是英國城市中首個(gè)現(xiàn)代“便利食品”。這可用于說明物種傳播（）A.影響歐洲歷史進(jìn)程 B.緩解糧食危機(jī)C.改變地方飲食結(jié)構(gòu) D.促進(jìn)人口增長【答案】C【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：馬鈴薯從新航路開辟后水手用來避免得壞血病的“藥”，到拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)期軍隊(duì)主要糧食儲(chǔ)備，再到工業(yè)革命后城市的“便利食品”，體現(xiàn)了隨著科技的進(jìn)步、工業(yè)革命的到來，歐洲人口出現(xiàn)了較快增長，馬鈴薯作為高產(chǎn)作物得到推廣，馬鈴薯傳入歐洲改變了當(dāng)?shù)氐娘嬍辰Y(jié)構(gòu)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，馬鈴薯作為地理大發(fā)現(xiàn)后傳入歐洲的高產(chǎn)作物之一，可以豐富歐洲人的餐桌、改變當(dāng)?shù)仫嬍辰Y(jié)構(gòu)，但無法影響歐洲的歷史進(jìn)程，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，單純的一種作物無法緩解糧食危機(jī)，甚至工業(yè)革命后1845-1850年英國統(tǒng)治下的愛爾蘭饑荒，就是因?yàn)楫?dāng)?shù)貑我环N植馬鈴薯，馬鈴薯得了晚疫病菌腐爛進(jìn)而造成的饑荒，愛爾蘭饑荒又叫馬鈴薯饑荒，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，工業(yè)革命帶來了社會(huì)生活的巨大變化，現(xiàn)代工業(yè)為人們提供了物美價(jià)廉的商品，人們的生活有所改善，世界人口得到了較快增速，這是科技、醫(yī)療、衛(wèi)生教育等共同進(jìn)步的結(jié)果，單一的物種傳播做不到，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.近代，從上海直航倫敦的航程達(dá)到120天以上，倫敦市場為保障茶葉的供應(yīng)，需要長期維持6至12個(gè)月的茶葉庫存。1869年，盡管市場需求不減，但茶葉的儲(chǔ)備需求卻迅速下降。這一變化主要得益于（）A.鐵路交通的普及 B.飛機(jī)的問世 C.蘇伊士運(yùn)河的開通 D.內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)【答案】C【解析】材料表明到了1869年雖然市場需求不減，但茶葉的儲(chǔ)備需求卻迅速下降，這說明從上海到倫敦的交通得到了很大的改善，這是由于1869年蘇伊士運(yùn)河開通導(dǎo)致的，C項(xiàng)正確；從上海到倫敦主要是海路，和鐵路交通的普及無關(guān)，排除A項(xiàng)；飛機(jī)問世與20世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；內(nèi)燃機(jī)的問世帶來交通工具的改變是汽車和飛機(jī)，一材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1918年，蘇維埃政府實(shí)施九年義務(wù)教育，教授最基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)校開設(shè)勞動(dòng)課，占一周課時(shí)的1/3。1920年底，把九年制改為七年制，在此基礎(chǔ)上增加職業(yè)學(xué)校。這反映蘇俄教育（）A.適應(yīng)國家發(fā)展需要 B.實(shí)現(xiàn)公平公正C.加速了工業(yè)化進(jìn)程 D.形成完備體系【答案】A【解析】據(jù)題干“1918年，蘇維埃政府實(shí)施九年義務(wù)教育，教授最基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)校開設(shè)勞動(dòng)課，占一周課時(shí)的1/3。1920年底，把九年制改為七年制，在此基礎(chǔ)上增加職業(yè)學(xué)校?！笨芍K俄學(xué)制在時(shí)間和內(nèi)容上發(fā)生了變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1918年俄國無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)剛剛建立，教育發(fā)展非常薄弱，同時(shí)國內(nèi)又處于戰(zhàn)爭時(shí)期，實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，教育帶有明顯的時(shí)代特征，例如開設(shè)了勞動(dòng)課并占一周課時(shí)的1/3，1920年蘇俄逐漸從戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向建設(shè)，增加了職業(yè)教育，可見蘇俄教育適應(yīng)了國家發(fā)展的要求，因此A選項(xiàng)符合題意。材料沒有體現(xiàn)教育公平，B項(xiàng)錯(cuò)誤；職業(yè)教育的開展有利于推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程，但“加速了”說法過于絕對(duì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“完備”的說法過于絕對(duì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題本卷共4個(gè)小題，第17題8分，第18題8分，第19題24分，第20題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料以史解圖就是運(yùn)用已知的歷史知識(shí)和歷史語境對(duì)圖像隱含的歷史信息（如風(fēng)格特征、畫面呈現(xiàn)、創(chuàng)作目的等）進(jìn)行解釋與說明?！陡棃D．耕》康熙《御制耕織圖》結(jié)合西洋畫法，描繪了穿著傳統(tǒng)漢人服飾，束發(fā)于頂?shù)霓r(nóng)民在水田中從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景。相較其“母本”南宋《耕織圖》，畫面中水田、桑園、水稻等江南特色越發(fā)明顯，但耕犁等勞動(dòng)工具形制基本一致?！幾酝跫尤A《讓圖像“說話”；圖像入史的可能性、路徑及限度》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用以史解圖的方法，對(duì)圖進(jìn)行解讀?！敬鸢浮竣倜髑逯H西學(xué)東漸，因此耕織圖在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上結(jié)合了西洋畫法。②清朝統(tǒng)治者出于緩和民族矛盾，鞏固統(tǒng)治的目的，畫面呈現(xiàn)了穿著傳統(tǒng)漢族服飾勞作的農(nóng)民。③基于重農(nóng)政策和教化勸農(nóng)的目的，康熙御制耕織圖。④由于江南是全國經(jīng)濟(jì)的重心，耕織圖以“江南"為描繪區(qū)域。⑤宋以后中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力沒有發(fā)生革命性的突破，因此清朝繪制的耕織圖中的生產(chǎn)工具和勞作方式幾乎沒有變化。(答對(duì)其中4點(diǎn)即可)【解析】①運(yùn)用清朝相關(guān)史實(shí)，可從繪畫方法角度分析得出：明清之際西學(xué)東漸，因此耕織圖在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上結(jié)合了西洋畫法。②可從此圖的創(chuàng)作目的和畫面呈現(xiàn)角度分析得出：清朝統(tǒng)治者出于緩和民族矛盾，鞏固統(tǒng)治的目的，畫面呈現(xiàn)了穿著傳統(tǒng)漢族服飾勞作的農(nóng)民。③可從此圖的其他創(chuàng)作目的角度分析得出：基于重農(nóng)政策和教化勸農(nóng)的目的，康熙御制耕織圖。④可從圖上地區(qū)的角度分析得出：由于江南是全國經(jīng)濟(jì)的重心，耕織圖以“江南"為描繪區(qū)域。⑤可從圖中耕種工具的角度分析得出：宋以后中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力沒有發(fā)生革命性的突破，因此清朝繪制的耕織圖中的生產(chǎn)工具和勞作方式幾乎沒有變化。(答對(duì)其中4點(diǎn)即可)18.閱讀材料，完成下列要求。材料1950和1992年部分國家主要經(jīng)濟(jì)部門的就業(yè)比重（%）國家年份部門法國德國美國195019921950199219501992農(nóng)、林、漁業(yè)28.35.122.23.112.92.8采礦業(yè)、制造業(yè)、建筑和公用事業(yè)34.928.143.037.833.623.2服務(wù)業(yè)36.866.834.859.153.574.0——摘編自羅伯特·阿爾布里坦《資本主義的發(fā)展階段：繁榮、危機(jī)和全球化》根據(jù)材料，指出三個(gè)國家就業(yè)比重的共同變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。【答案】變化:農(nóng)業(yè)和工業(yè)就業(yè)人口所占比重下降，從事服務(wù)業(yè)的人口所占比重增加。原因:科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展(社會(huì)生產(chǎn)力的提高)；經(jīng)濟(jì)全球化(國際分工深化)和貿(mào)易自由化；新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)；資本主義國家城市化進(jìn)程的加快。(答對(duì)其中三點(diǎn)即可。）【解析】第一小問變化，據(jù)表格“農(nóng)、林、漁業(yè)法國1950年28.3,1992年5.1；德國1950年22.2,1992年3.1；美國1950年12.9,1992年2.8”、“采礦業(yè)、制造業(yè)、建筑和公用事業(yè)法國1950年34.9,1992年28.1；德國1950年43.0,1992年37.8；美國1950年33.6,1992年23.2”和“服務(wù)業(yè)法國1950年36.8,1992年66.8；德國1950年34.8,1992年59.1；美國1950年53.5,1992年74.0”得出農(nóng)業(yè)和工業(yè)就業(yè)人口所占比重下降，從事服務(wù)業(yè)的人口所占比重增加。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)可知，可從二戰(zhàn)后資本主義國家科技角度分析得出科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展(社會(huì)生產(chǎn)力的提高)；可從經(jīng)濟(jì)全球化角度分析得出經(jīng)濟(jì)全球化(國際分工深化)和貿(mào)易自由化；可從發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整角度分析得出新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)；資本主義國家城市化進(jìn)程的加快。(答對(duì)其中三點(diǎn)即可。）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)，英國逐漸確立在印度的統(tǒng)治。起初，英國殖民者實(shí)行暴力統(tǒng)治，直接搶掠財(cái)富，引起印度的饑荒及農(nóng)民起義。18世紀(jì)下半葉，英國工廠主對(duì)這種掠奪方式越來越不滿。首任英屬印度總督黑斯廷斯認(rèn)識(shí)到“了解印度文化是理解印度管理體制的基礎(chǔ)”。他鼓勵(lì)翻譯印度典籍，建立了以研究印度古代宗教、歷史、地理等為重點(diǎn)的“亞洲學(xué)會(huì)”。他鼓勵(lì)探險(xiǎn)活動(dòng)，并資助勘測繪制了具體準(zhǔn)確的印度內(nèi)陸航線圖等地圖。在他的扶持下，印度文化研究者將英國殖民者塑造為古印度文明的復(fù)興者?！幾岳钍空洹段謧悺ず谒雇⑺古c英國在印度的殖民知識(shí)生產(chǎn)》材料二1937年11月，陜甘寧邊區(qū)率先設(shè)立了文化界救亡協(xié)會(huì)，隨后，各領(lǐng)域抗戰(zhàn)文化團(tuán)體在海內(nèi)外廣泛成立。1940年，毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，指出現(xiàn)階段新民主主義文化即抗戰(zhàn)文化。在的組織推動(dòng)下，多位學(xué)者撰文駁斥了日本學(xué)界的“中國社會(huì)停滯論”；出現(xiàn)群眾性的抗日歌詠運(yùn)動(dòng)、版畫活動(dòng)；改造群眾喜愛的傳統(tǒng)京??；創(chuàng)編影響深遠(yuǎn)的歷史題材話劇《屈原》等；創(chuàng)作《黃河大合唱》、《白毛女》等經(jīng)典作品。各抗日根據(jù)地還根據(jù)實(shí)際情況，舉辦了干部、部隊(duì)、群眾和兒童四個(gè)層次的教育，其中僅抗日軍政大學(xué)前后就培養(yǎng)出了10萬余名軍政干部?！幾酝趵^平、陽伶《論在文化抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括18世紀(jì)英國“了解印度文化”的歷史背景，并簡析黑斯廷斯鼓勵(lì)研究印度文化的舉措。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文化抗戰(zhàn)的特點(diǎn)并分析其影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景：18世紀(jì)，英國逐漸確立在印度的統(tǒng)治；英國殖民者實(shí)行暴力統(tǒng)治引發(fā)嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)；首任英屬印度總督黑斯廷斯認(rèn)識(shí)到了解印度文化有助于穩(wěn)定對(duì)印度的管理；文化掠奪比單純的殖民掠奪效果更佳。舉措：鼓勵(lì)翻譯印度典籍，成立“亞洲學(xué)會(huì)”；鼓勵(lì)探險(xiǎn)，繪制印度內(nèi)陸航線圖等地圖。（2）特點(diǎn)：設(shè)立文化界救亡協(xié)會(huì)統(tǒng)籌文化抗戰(zhàn)；文化抗戰(zhàn)形式多樣；根據(jù)地實(shí)行多層次教育配合文化抗戰(zhàn)。影響：有助于喚醒民族意識(shí)；增強(qiáng)了敵后抗日根據(jù)地軍民抗戰(zhàn)的信心；促進(jìn)了敵后抗日根據(jù)地文化教育事業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】第一小問，關(guān)于18世紀(jì)英國“了解印度文化”的歷史背景，據(jù)材料“18世紀(jì)，英國逐漸確立在印度的統(tǒng)治”可知，18世紀(jì)，英國逐漸確立在印度的統(tǒng)治；據(jù)材料“起初，英國殖民者實(shí)行暴力統(tǒng)治，直接搶掠財(cái)富，引起印度的饑荒及農(nóng)民起義。18世紀(jì)下半葉，英國工廠主對(duì)這種掠奪方式越來越不滿?！笨芍趁裾邔?shí)行暴力統(tǒng)治引發(fā)嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)；據(jù)材料“首任英屬印度總督黑斯廷斯認(rèn)識(shí)到‘了解印度文化是理解印度管理體制的基礎(chǔ)?！笨芍?，首任英屬印度總督黑斯廷斯認(rèn)識(shí)到了解印度文化有助于穩(wěn)定對(duì)印度的管理；據(jù)所學(xué)可知，對(duì)于殖民者而言，他們深知，文化滲透遠(yuǎn)比單純的殖民掠奪效果好。第二小問，關(guān)于黑斯廷斯鼓勵(lì)研究印度文化的舉措，據(jù)材料“他鼓勵(lì)翻譯印度典籍，建立了以研究印度古代宗教、歷史、地理等為重點(diǎn)的‘亞洲學(xué)會(huì)’?！笨芍?，鼓勵(lì)翻譯印度典籍，成立“亞洲學(xué)會(huì)”；據(jù)材料“他鼓勵(lì)探險(xiǎn)活動(dòng)，并資助勘測繪制了具體準(zhǔn)確的印度內(nèi)陸航線圖等地圖?！笨芍?，鼓勵(lì)探險(xiǎn)，繪制印度內(nèi)陸航線圖等地圖?！拘?】第一小問，關(guān)于文化抗戰(zhàn)的特點(diǎn)，據(jù)材料“1937年11月，陜甘寧邊區(qū)率先設(shè)立了文化界救亡協(xié)會(huì)，隨后，各領(lǐng)域抗戰(zhàn)文化團(tuán)體在海內(nèi)外廣泛成立?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，設(shè)立文化界救亡協(xié)會(huì)統(tǒng)籌文化抗戰(zhàn)；據(jù)材料“出現(xiàn)群眾性的抗日歌詠運(yùn)動(dòng)、版畫活動(dòng)；改造群眾喜愛的傳統(tǒng)京??；創(chuàng)編影響深遠(yuǎn)的歷史題材話劇《屈原》等；創(chuàng)作《黃河大合唱》、《白毛女》等經(jīng)典作品?！笨芍?，文化抗戰(zhàn)形式多樣；據(jù)材料“各抗日根據(jù)地還根據(jù)實(shí)際情況，舉辦了干部、部隊(duì)、群眾和兒童四個(gè)層次的教育”并結(jié)合所學(xué)可知，根據(jù)地實(shí)行多層次教育配合文化抗戰(zhàn)。第二小問，關(guān)于影響，據(jù)所學(xué)可知，文化抗戰(zhàn)措施群眾性強(qiáng)，有助于喚醒民族意識(shí)；對(duì)抗日戰(zhàn)爭前景的分析已經(jīng)在敵后戰(zhàn)場的勝利增強(qiáng)了敵后抗日根據(jù)地軍民抗戰(zhàn)的信心；文化抗戰(zhàn)措施本身促進(jìn)了敵后抗日根據(jù)地文化教育事業(yè)的發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料從公元前220年到公元后220年的這四個(gè)多世紀(jì)，是一個(gè)連續(xù)的文化過程。如果向前追溯，一統(tǒng)帝國文化的端緒應(yīng)該至春秋戰(zhàn)國之際，因?yàn)槠鋾r(shí)所發(fā)生的中國文化史上的第一次社會(huì)大變革和文化大轉(zhuǎn)型，已經(jīng)寓含著政治大一統(tǒng)和文化大一統(tǒng)的契機(jī)。秦漢大一統(tǒng)帝國的建立，漢民族在政治、軍事以及所有的內(nèi)外事務(wù)上都表現(xiàn)出強(qiáng)勁態(tài)勢，民族的文化原創(chuàng)力得到輝煌的迸發(fā)，并顯示出帝國文化的外拓氣象。這是“古代帝國的完成期”、“古代中國文化的總歸結(jié)時(shí)代”，它完成了對(duì)先秦多元文化的一統(tǒng)整合?！择T天瑜、楊華《中國文化史分期芻議》提取材料中的部分或整體觀點(diǎn)，并結(jié)合中國古代史的史實(shí)予以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰）【答案】觀點(diǎn)：大一統(tǒng)文化對(duì)中華民族形成發(fā)展的影響。論述：“大一統(tǒng)”思想對(duì)我國的歷史的發(fā)展進(jìn)程生產(chǎn)了重大而深遠(yuǎn)的影響。我國數(shù)千年來之所以迭經(jīng)政治分裂而終歸“分久必合”，總會(huì)重建一個(gè)政治統(tǒng)一的國家，其文化基礎(chǔ)就是以孔子為代表的儒家學(xué)派所倡導(dǎo)的“大一統(tǒng)”理念。中國的歷史是多民族的交往關(guān)系史。在民族交往、民族融合的作用下，以儒家學(xué)說為主導(dǎo)的中華文明也得到邊疆少數(shù)民族的認(rèn)同，成為我國各民族的共同文化，并使中華民族成為我國各民族共認(rèn)的“自覺的民族實(shí)體”。西周時(shí)期，隨著周王朝分封制度在廣大地域的實(shí)施，隨著