廣東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期4月聯(lián)考（期中）歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期4月聯(lián)考（期中）歷史試題本試題卷共8頁，20題。全卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以“經(jīng)”作為意識形態(tài)杠桿，通過設(shè)立官學(xué)通經(jīng)入仕。在儒學(xué)的主導(dǎo)下，以選官制度和人才培養(yǎng)為紐帶，士人成為政治社會建構(gòu)中的重要力量。這（）A.確立了以考選才的標(biāo)準(zhǔn) B.影響了國家的治理模式C.使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù) D.開始形成了大一統(tǒng)理念【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，漢武帝采納董仲舒的建議后，儒學(xué)成為官方意識形態(tài)，并通過設(shè)立官學(xué)和通經(jīng)入仕的途徑得到廣泛傳播和深入發(fā)展，這影響了國家的治理模式，B項正確；據(jù)所學(xué)可知，科舉制形成了以考選才的標(biāo)準(zhǔn)，排除A項；漢武帝已處于漢代中期，漢初經(jīng)濟(jì)已得以恢復(fù)，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，大一統(tǒng)理念在先秦時期就已經(jīng)存在，并非始于漢代，排除D項。故選B項。2.據(jù)統(tǒng)計，目前出土的漢代牛耕圖畫像石，都是東漢時期的，共有十三幅，其中包括兩幅壁畫。這些牛耕圖畫像石大致分布情況如下表。這印證了當(dāng)時（）出土省份牛耕圖畫像石出土地點陜西米脂、綏德王德元墓、綏德、西安碑林、陜北山東滕縣宏道院、滕縣黃家?guī)X、鄒城市面粉廠山西平陸棗園內(nèi)蒙古和林格爾（2幅壁畫）江蘇泗洪重崗、睢寧雙溝鎮(zhèn)A.繪畫藝術(shù)更關(guān)注民間疾苦 B.政府推行重農(nóng)抑商政策C.北方使用牛耕較南方普遍 D.南北農(nóng)業(yè)交往較為密切【答案】C【解析】從表格中可以看到，牛耕圖畫像石出土省份中，陜西、山東、山西、內(nèi)蒙古等北方地區(qū)有較多分布，而南方只有江蘇有出土記錄。這在一定程度上說明當(dāng)時北方使用牛耕較南方普遍，C項正確；材料中僅呈現(xiàn)了牛耕圖畫像石的出土分布情況，未提及繪畫藝術(shù)與民間疾苦的關(guān)聯(lián)，無法得出繪畫藝術(shù)更關(guān)注民間疾苦這一結(jié)論，排除A項；表格內(nèi)容主要是牛耕圖畫像石的出土信息，沒有涉及政府推行重農(nóng)抑商政策的相關(guān)內(nèi)容，不能據(jù)此印證該政策，排除B項；表格中沒有關(guān)于南北農(nóng)業(yè)交往的相關(guān)信息，無法得出南北農(nóng)業(yè)交往較為密切的結(jié)論，排除D項。故選C項。3.北宋都城東京在建筑布局上，把皇宮建造在全城的中心位置，出現(xiàn)了都城套皇城、皇城又套宮城的回字形政治格局，形成都城拱衛(wèi)皇城，皇城又拱衛(wèi)宮城的文化主題。此后，金朝中都城的建設(shè)，完全模仿了北宋東京的模式。上述都城設(shè)計的主要目的是（）A.適應(yīng)民族交融 B.凸顯皇權(quán)至上 C.服務(wù)商業(yè)發(fā)展 D.強(qiáng)化中央集權(quán)【答案】B【解析】據(jù)材料“北宋都城東京在建筑布局上，把皇宮建造在全城的中心位置”“金朝中都城的建設(shè)，完全模仿了北宋東京的模式”可知，將皇帝所在的宮城置于城市核心，體現(xiàn)了皇權(quán)至上的政治觀念，B項正確；材料中都城的設(shè)計主要體現(xiàn)的是政治和文化主題，與民族交融、經(jīng)濟(jì)需求無直接關(guān)聯(lián)，排除AC項；中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)的是中央對地方的控制和管理，這和都城的設(shè)計無關(guān)，排除D項。故選B項。4.下圖依次為明朝晉商協(xié)同慶票號和清朝安徽歙縣棠樾樂善好施坊（清朝皇帝為表彰徽商濟(jì)困扶貧、廣行善舉而立）。上述兩幅歷史圖片可用來研究我國封建時代（）A.貨幣信貸的出現(xiàn) B.商業(yè)文化的狀況 C.社會教化的施行 D.市場網(wǎng)絡(luò)的形成【答案】B【解析】晉商協(xié)同慶票號體現(xiàn)了晉商的金融經(jīng)營活動，反映出晉商的商業(yè)運作模式、經(jīng)營理念等商業(yè)文化內(nèi)涵；清朝皇帝為表彰徽商濟(jì)困扶貧、廣行善舉而立的牌坊，展現(xiàn)了徽商的道德觀念和價值取向，這也是商業(yè)文化的一部分。所以這兩幅圖片可用來研究我國封建時代商業(yè)文化的狀況，B項正確；貨幣信貸在更早時期就已出現(xiàn)，并非明清時期才有的現(xiàn)象，且圖片主要體現(xiàn)的不是貨幣信貸的出現(xiàn)，排除A項；圖片重點在于展示晉商和徽商相關(guān)的商業(yè)元素，雖牌坊有一定教化意味，但并非主要體現(xiàn)社會教化的施行，排除C項；圖片中沒有涉及市場網(wǎng)絡(luò)形成相關(guān)的信息，如市場分布、商業(yè)流通網(wǎng)絡(luò)等內(nèi)容，排除D項。故選B項。5.《新青年》辦刊地址從上海起步，然后遷至北京，再返滬至粵，經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)遷移。其辦刊宗旨也從“與青年諸君商榷將來所以修身治國之道”到開始關(guān)注現(xiàn)實政治，再到轉(zhuǎn)向馬克思主義，最終成為“無產(chǎn)階級革命的羅盤針”的演變。對這一歷史現(xiàn)象合理的解釋是（）A.中國社會性質(zhì)發(fā)生了改變 B.社會變遷與思想覺醒的互動C.西學(xué)東漸的影響不斷深入 D.馬克思主義成為了主流思想【答案】B【解析】《新青年》辦刊地址的輾轉(zhuǎn)遷移以及辦刊宗旨從關(guān)注青年修身治國之道，到關(guān)注現(xiàn)實政治，再到轉(zhuǎn)向馬克思主義。這一過程中，社會在不斷變遷，如從北洋軍閥統(tǒng)治下的政治黑暗，到五四運動等愛國運動的爆發(fā)，促使民眾思想覺醒。而《新青年》宗旨的轉(zhuǎn)變又進(jìn)一步推動了思想解放和民眾的思想覺醒，體現(xiàn)了社會變遷與思想覺醒的互動，B項正確；這一時期中國社會性質(zhì)始終是半殖民地半封建社會，并未發(fā)生改變，排除A項；西學(xué)東漸主要強(qiáng)調(diào)西方文化傳入中國，但材料重點體現(xiàn)的是《新青年》在國內(nèi)不同階段因社會變化而進(jìn)行的自身調(diào)整，并非單純西學(xué)東漸影響深入的體現(xiàn)，排除C項；馬克思主義在當(dāng)時雖然得到傳播，但尚未成為主流思想，排除D項。故選B項。6.20世紀(jì)50年代初，黨和政府確定了“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針，決定有步驟地開展農(nóng)村衛(wèi)生工作，建立行政村衛(wèi)生所、合作醫(yī)療保健站等，興辦集體所有制聯(lián)合診所。上述措施反映出我國（）A.現(xiàn)代醫(yī)療體系得以建立 B.民主革命任務(wù)已經(jīng)完成C.人民生活得到根本改善 D.新中國政權(quán)的人民屬性【答案】D【解析】材料中黨和政府確定的衛(wèi)生工作方針“面向工農(nóng)兵”，以及開展農(nóng)村衛(wèi)生工作、建立行政村衛(wèi)生所等舉措，都是為了保障廣大人民群眾的健康權(quán)益。這些措施體現(xiàn)了新中國政權(quán)以人民為中心，維護(hù)人民利益，具有鮮明的人民屬性，D項正確；20世紀(jì)50年代初，這些舉措只是農(nóng)村衛(wèi)生工作的初步開展，現(xiàn)代醫(yī)療體系的建立是一個長期的過程，此時還未建立，排除A項；民主革命任務(wù)主要是反帝反封建，材料中衛(wèi)生工作相關(guān)措施與民主革命任務(wù)是否完成并無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；這些措施有利于改善人民生活，但“根本改善”說法過于絕對，排除C項；故選D項。7.下圖為我國某一時期人口流動相關(guān)數(shù)據(jù)。據(jù)此分析，影響這一時期人口流動變化的主要因素是我國（）A.城鎮(zhèn)化改革完成 B.城市改革的開啟 C.全面融入全球化 D.國家政策的調(diào)整【答案】D【解析】根據(jù)材料“人口流動相關(guān)數(shù)據(jù)”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放后，國家政策的調(diào)整（如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行、戶籍制度改革、允許農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工等）直接推動了農(nóng)村剩余勞動力向城市大規(guī)模流動，D項正確；城鎮(zhèn)化改革尚未完成（中國城鎮(zhèn)化是長期進(jìn)程，至今仍在推進(jìn)），排除A項；“城市改革的開啟”（1984年后）雖促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但人口流動的初始動力源于更早的農(nóng)村政策調(diào)整，排除B項；“全面融入全球化”（如2001年加入WTO）對人口流動的影響更多體現(xiàn)在后期制造業(yè)擴(kuò)張，并非此時期主因，排除C項。故選D項。8.自2001年加入世貿(mào)組織以來，中國先后取消了相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口配額等非關(guān)稅措施，除對小麥、玉米等實施進(jìn)口關(guān)稅配額管理外，大幅度削減其他糧食品種的進(jìn)口關(guān)稅，糧食進(jìn)口量從占全球份額的5%提高至22%。這說明我國（）A.尚未解決糧食問題 B.對外經(jīng)貿(mào)日趨活躍 C.力圖保障糧食安全 D.農(nóng)業(yè)成為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，對小麥、玉米實施配額，體現(xiàn)了平衡國內(nèi)供需、穩(wěn)定市場的策略，對其他糧食關(guān)稅削減，體現(xiàn)通過進(jìn)口多樣化補(bǔ)充國內(nèi)供給，緩解潛在短缺風(fēng)險，糧食進(jìn)口量從占全球份額的5%提高至22%直接表明通過國際市場補(bǔ)充國內(nèi)需求，增強(qiáng)糧食供應(yīng)的穩(wěn)定性，C項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，中國目前已解決糧食自給自足的問題，排除A項；題干重點在于糧食領(lǐng)域的政策調(diào)整，而非整體外貿(mào)態(tài)勢，排除B項；農(nóng)業(yè)本身就是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，這是客觀事實，并非通過2001年加入世貿(mào)組織后這些糧食貿(mào)易舉措來體現(xiàn)的，材料中的貿(mào)易舉措主要目的不是強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)成為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，而是圍繞糧食安全進(jìn)行，排除D項。故選C項。9.幾乎與農(nóng)業(yè)起源同時，人類也開始馴化動物。在10000多年前，人類馴化了狗；豬最初在大約9000年前于今天的土耳其東部一帶得到馴化，此后相關(guān)馴化方法傳播到了中歐、意大利、印度、緬甸和新幾內(nèi)亞等地。此舉（）A.推動了生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍 B.開啟了人類新石器時代C.影響了人類的生活方式 D.解決了食物匱乏的問題【答案】C【解析】根據(jù)材料“人類馴化狗、豬等動物，馴化方法傳播至中歐、意大利、印度等地”并結(jié)合所學(xué)可知，馴化動物使人類從依賴狩獵采集轉(zhuǎn)向穩(wěn)定的畜牧和農(nóng)業(yè)生活，提供了穩(wěn)定的肉食、皮毛等資源，促進(jìn)了定居生活和社會分工，深刻影響了人類的生活方式，C項正確；生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍主要指生產(chǎn)工具革新（如鐵器）或技術(shù)革命（如工業(yè)革命），而馴化動物是生產(chǎn)力漸進(jìn)發(fā)展的表現(xiàn)，并未直接引發(fā)“質(zhì)的飛躍”，排除A項；新石器時代的開啟以農(nóng)業(yè)起源、磨制石器和定居生活為標(biāo)志，馴化動物是其伴隨現(xiàn)象而非開端，排除B項；馴化動物增加了食物多樣性，但早期農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)力有限，無法徹底解決食物匱乏問題，排除D項。故選C項。10.考古發(fā)現(xiàn)，古代兩河文明產(chǎn)生的楔形文字使用范圍不限于兩河流域，埃蘭和古波斯帝國都先后使用楔形文字，但其統(tǒng)治中心都不在兩河流域。曾借用楔形文字的赫梯人所處的位置更是與楔形文字發(fā)祥地的蘇美爾相去甚遠(yuǎn)。這可以用來說明（）A.蘇美爾城邦數(shù)量的增多 B.古代文明的傳承與傳播C.古代兩河文明延綿不絕 D.表音文字最具有生命力【答案】B【解析】根據(jù)材料“埃蘭和古波斯帝國都先后使用楔形文字，但其統(tǒng)治中心都不在兩河流域”“赫梯人所處的位置與蘇美爾相去甚遠(yuǎn)”并結(jié)合所學(xué)可知，楔形文字作為兩河文明的標(biāo)志性成果，被埃蘭、古波斯、赫梯等不同地區(qū)的文明借用，體現(xiàn)了古代文明的傳承與傳播，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)楔形文字的使用范圍擴(kuò)大，而非蘇美爾城邦數(shù)量的直接增加，排除A項；兩河文明雖影響深遠(yuǎn)，但因外族入侵多次中斷，“綿延不絕”的說法不符合史實，排除C項；楔形文字屬于表意文字體系，且“最具有”的說法過于絕對，排除D項。故選B項。11.中國的飲茶方法經(jīng)日本學(xué)習(xí)、改進(jìn)后，形成了獨具特色的茶道；唐人的打馬球、角抵、圍棋等體育活動，先后傳入日本；中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等也傳入周邊地區(qū)。上述信息旨在說明（）A.日本善于學(xué)習(xí)他國文化 B.中華文化的影響力深遠(yuǎn)C.亞洲國家生活習(xí)俗趨同 D.唐朝是中國發(fā)展黃金期【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，材料中茶道、體育活動和傳統(tǒng)節(jié)日的傳播，都是中華文化在與周邊地區(qū)（特別是日本）的交流中，被學(xué)習(xí)、改造和傳播的過程，這體現(xiàn)出中華文化的影響力深遠(yuǎn)，B項正確；A項是對材料的部分解讀，不符合材料主旨，排除A項；C項與史實不符，排除C項；材料描述的是中華文化在交流中的發(fā)展，而不是唐朝的整體發(fā)展?fàn)顩r，排除D項。故選B項。12.在歐洲的騎士文學(xué)（以中世紀(jì)騎士為主題或背景）作品中，某些英雄騎士在出名之前，如果生長在商人、手工業(yè)者或農(nóng)民家庭，往往被解釋為由于某種特殊原因，他的貴族血統(tǒng)不被外人所知。而那些表現(xiàn)不佳、聲名狼藉的騎士則被認(rèn)為隱瞞了貧賤的出身。這一情況的出現(xiàn)主要在于當(dāng)時歐洲（）A.社會等級秩序森嚴(yán) B.基督教文化占據(jù)主導(dǎo)C.城市經(jīng)濟(jì)走向復(fù)興 D.騎士階層地位并不高【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲社會等級森嚴(yán)，騎士作為貴族階層的一部分，其身份和地位在社會中有著明確的標(biāo)識，材料中文學(xué)作品中對于騎士出身的描述，反映了當(dāng)時社會對貴族血統(tǒng)和身份的重視，以及不同社會階層之間的嚴(yán)格界限，A項正確；材料中的現(xiàn)象與基督教文化無直接關(guān)聯(lián)，不符合材料主旨，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興主要影響的是城市居民和商人的地位，與騎士的出身和身份問題無直接聯(lián)系，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)歐洲騎士階層在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面均有較高地位，排除D項。故選A項。13.在白人踏上美洲幾個世紀(jì)前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。這可以用來說明古代中南美洲（）A.文明發(fā)展具有一定獨立性 B.面臨歐洲殖民入侵的危機(jī)C.區(qū)域文化間存在交流互鑒 D.不同地區(qū)文化存在統(tǒng)一性【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在歐洲白人入侵美洲，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人就已經(jīng)擁有了具有較高文明特征的文化，這表明古代中南美洲的文明是在沒有外界白人影響的情況下獨立發(fā)展起來的，具有一定的獨立性，A項正確；材料只是強(qiáng)調(diào)了在白人到來之前中南美洲已有較高文化，并未直接涉及歐洲殖民入侵危機(jī)的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出中南美洲不同區(qū)域文化之間交流互鑒的信息，主要強(qiáng)調(diào)的是美洲自身文化的發(fā)展，排除C項；材料列舉了危地馬拉、墨西哥和安第斯高地，說明中南美洲文明具有多樣性，而非統(tǒng)一性，排除D項。故選A項。14.19世紀(jì)以前，很多文學(xué)作品將英國描繪為一種理想的田園牧歌式生活；但進(jìn)入19世紀(jì)后，許多文學(xué)家則將英國社會刻畫成一個冷酷無情的世界，如狄更斯的《霧都孤兒》。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.工業(yè)化引發(fā)了諸多弊端 B.民眾文化需求發(fā)生改變C.自然環(huán)境遭到嚴(yán)重毀壞 D.英國階級矛盾日益尖銳【答案】A【解析】根據(jù)材料，19世紀(jì)英國社會被文學(xué)家刻畫成“冷酷無情的世界”，如狄更斯的《霧都孤兒》。這一變化反映了工業(yè)化進(jìn)程中出現(xiàn)的社會問題，如貧富差距、童工問題、城市貧困等。工業(yè)化雖然帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但也引發(fā)了諸多社會弊端，這些弊端成為文學(xué)作品批判的對象，A項正確；雖然19世紀(jì)英國的民眾文化需求確實發(fā)生了變化，但這并不是導(dǎo)致文學(xué)作品主題變化的主要原因。文學(xué)作品反映社會現(xiàn)實，而不僅僅是迎合文化需求，排除B項；自然環(huán)境的破壞確實是工業(yè)化的后果之一，但材料中并未提及自然環(huán)境問題對文學(xué)作品主題的影響。此外，自然環(huán)境問題并非19世紀(jì)文學(xué)作品批判的主要焦點，排除C項；階級矛盾的尖銳化是工業(yè)化帶來的諸多弊端之一，但并非主要原因。階級矛盾的加劇是工業(yè)化引發(fā)的社會弊端的體現(xiàn)，而不僅僅是孤立的原因，排除D項。故選A項。15.1946年，為滿足彈道計算的需求，美國軍方研制了世界上第一臺電子計算機(jī)。1950年，蘇聯(lián)研制出了第一款電子管計算機(jī)“MESM”。1969年，美國國防部建立起軍用網(wǎng)絡(luò)。后來，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)演化為互聯(lián)網(wǎng)，并于20世紀(jì)90年代實現(xiàn)商業(yè)化，成為世界上信息資源最豐富的計算機(jī)公共網(wǎng)絡(luò)，目前已遍布全球。這表明（）A.信息技術(shù)改善了人類生活 B.互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)實現(xiàn)了商業(yè)化C.現(xiàn)代科技推動了全球聯(lián)系 D.軍備競賽帶動了科技進(jìn)步【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)，二戰(zhàn)后美國基于軍事需要而研制了計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)而推動互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化及全球計算機(jī)公共網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，D項正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及其在全球的傳播，并沒有著重體現(xiàn)信息技術(shù)對人類生活的改善，排除A項；互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)商業(yè)化只是題干描述中的一個部分內(nèi)容，不能全面概括整個題干所表達(dá)的含義，排除B項；本題主要強(qiáng)調(diào)了電子計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的原因，即軍備競賽帶動了科技進(jìn)步，突出的是軍備競賽，只是現(xiàn)代科技的一部分，排除C項。故選D項。16.1851年英國舉辦萬國工業(yè)博覽會，主要展示了本國工業(yè)革命成果。2019年，中國舉辦第二屆國際進(jìn)口博覽會，共有181個國家、地區(qū)和國際組織參會，3800多家企業(yè)參展，各類高新技術(shù)紛紛亮相。據(jù)此可知，從萬博會到進(jìn)博會見證了（）A.人類社會突飛猛進(jìn)的發(fā)展歷程 B.科技發(fā)展提升了人們生活質(zhì)量C.世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持高質(zhì)量發(fā)展 D.中國改革開放邁入了新的階段【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，1851年英國萬博會展示本國工業(yè)革命成果，2019年中國進(jìn)博會眾多國家和企業(yè)攜帶高新技術(shù)參展，從一國展示到多國交流，反映出人類社會在科技、經(jīng)濟(jì)等方面不斷進(jìn)步，經(jīng)歷了突飛猛進(jìn)的發(fā)展歷程，A項正確；兩次博覽會的主旨側(cè)重于展示和交流而非直接改善生活，排除B項；世界經(jīng)濟(jì)并非持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展，如20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等證明發(fā)展存在問題，C項與史實不符，排除C項；從萬博會到進(jìn)博會見證了人類社會突飛猛進(jìn)的發(fā)展歷程，D項在材料中無法體現(xiàn)，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代大運河的修鑿和營運，既是帝制中央集權(quán)貢納漕運的新發(fā)展，又是中古經(jīng)濟(jì)重心南移和北、南政治、經(jīng)濟(jì)中心錯位的派生物。它維護(hù)南北政治統(tǒng)一，促進(jìn)黃河中下游、長江中下游等地緣整合，推動中古南方、北方經(jīng)濟(jì)社會的結(jié)構(gòu)性演進(jìn)，大運河的歷史功用無與倫比?！幾岳钪伟病洞筮\河的漕糧北輸與中近古南北社會發(fā)展新論》材料二晚清社會矛盾激化，特別是太平天國運動對運河沿線的沖擊，漕運體系逐漸瓦解。清政府無力維持龐大的漕運開支，轉(zhuǎn)而采用海運等方式運輸漕糧，導(dǎo)致大運河的運輸功能逐漸喪失。隨著洋務(wù)運動的興起，輪船等現(xiàn)代交通方式逐漸取代了大運河的傳統(tǒng)水運功能；同時，鐵路和公路等陸路交通的發(fā)展也進(jìn)一步削弱了大運河的地位?！幾园讐垡汀吨袊煌ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代大運河的功能。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響大運河興衰的因素?！敬鸢浮浚?）功能：溝通南北；維系統(tǒng)一；確保賦稅漕運；推動經(jīng)濟(jì)文化交流；便利國家治理。（2）因素：國家力量的強(qiáng)弱；交通格局的變遷；交通工具的變化；經(jīng)濟(jì)格局的演變；社會穩(wěn)定的程度?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“它維護(hù)南北政治統(tǒng)一”可知，維系統(tǒng)一；根據(jù)材料一“促進(jìn)黃河中下游、長江中下游等地緣整合”可知，推動經(jīng)濟(jì)文化交流；根據(jù)材料一“既是帝制中央集權(quán)貢納漕運的新發(fā)展”結(jié)合知識可知，確保賦稅漕運；根據(jù)材料一“又是中古經(jīng)濟(jì)重心南移和北、南政治、經(jīng)濟(jì)中心錯位的派生物。”結(jié)合所學(xué)知識可知，溝通南北以及便利國家治理?！拘?】根據(jù)材料二“晚清社會矛盾激化，特別是太平天國運動對運河沿線的沖擊”可知，社會穩(wěn)定的程度；根據(jù)材料二“清政府無力維持龐大的漕運開支”可知，國家力量的強(qiáng)弱；根據(jù)材料二“轉(zhuǎn)而采用海運等方式運輸漕糧，導(dǎo)致大運河的運輸功能逐漸喪失?！笨芍?，交通格局的變遷；根據(jù)材料二“輪船等現(xiàn)代交通方式逐漸取代了大運河的傳統(tǒng)水運功能”結(jié)合所學(xué)知識可知，交通工具的變化；根據(jù)材料二“隨著洋務(wù)運動的興起，輪船等現(xiàn)代交通方式逐漸取代了大運河的傳統(tǒng)水運功能”結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟(jì)格局的演變。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一又有西番柿，亦萬歷間自西方來。蔓生，高四五尺，結(jié)實宛如柿，然不堪食。其蔓與葉臭不可近……今亦無種者矣?！幾裕鳎┶w崡《植品》材料二番柿，一名六月柿。莖似蒿，高四五尺，葉似艾，花似榴，一枝結(jié)五實或三四實。一樹二三十實?？`作架最堪觀，火傘火珠未足為喻。草本也，來自西番，故名?！幾裕鳎┩跸髸x《群芳譜》材料三清光緒年間，北京農(nóng)事試驗場開始種植西紅柿并做食用菜果推廣。1922年，我國園藝學(xué)家吳耕民從法國引進(jìn)西紅柿種子進(jìn)行栽培和食用推廣。但民國時代西紅柿的食用和大田種植由于傳統(tǒng)飲食習(xí)慣推廣不開。新中國成立以來，西紅柿的栽培食用和各種利用才得到大規(guī)模推廣和普及。如今西紅柿成了中國人最喜愛的菜果之一，不僅豐富了中國人的飲食生活，而且中國也成了世界上最大的西紅柿生產(chǎn)國和消費國?！幾詮埣O靜靜《西紅柿的世界發(fā)展傳播史研究》（1）指出材料一、二對研究西紅柿在中國傳播的史料價值。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代以來西紅柿在中國傳播的特點，并分析其在新中國成立后獲得發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）史料價值：考證西紅柿傳播狀況和初始面貌的重要史料；研究時人對西紅柿態(tài)度的一手史料。（2）特點：過程曲折；逐漸為民眾接受；生產(chǎn)消費量巨大。原因：農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的推動；民眾飲食習(xí)慣的改變；改革開放后人們生活水平的提高?！窘馕觥俊拘?】史料價值：根據(jù)材料一“又有西番柿，亦萬歷間自西方來”以及材料二“草本也，來自西番，故名”，可知兩則材料都明確指出西紅柿是明朝萬歷年間從西方傳入中國的，這為研究西紅柿在中國的傳播時間和來源提供了重要信息。根據(jù)材料一“蔓生，高四五尺，結(jié)實宛如柿”，并根據(jù)材料二“莖似蒿，高四五尺，葉似艾，花似榴，一枝結(jié)五實或三四實。一樹二三十實”，可知對西紅柿的植株形態(tài)、果實數(shù)量等初始面貌進(jìn)行了描述，是考證西紅柿初始面貌的重要依據(jù)；根據(jù)材料一“然不堪食。其蔓與葉臭不可近……今亦無種者矣”，可知當(dāng)時人認(rèn)為西紅柿不能吃，其蔓和葉味道難聞，甚至到了無人種植的地步，體現(xiàn)了時人對西紅柿負(fù)面的態(tài)度。通過這些材料，我們能直接了解明朝時人對西紅柿的看法，是研究時人對西紅柿態(tài)度的一手史料?！拘?】特點：根據(jù)材料三“清光緒年間，北京農(nóng)事試驗場開始種植西紅柿并做食用菜果推廣。1922年，我國園藝學(xué)家吳耕民從法國引進(jìn)西紅柿種子進(jìn)行栽培和食用推廣。但民國時代西紅柿的食用和大田種植由于傳統(tǒng)飲食習(xí)慣推廣不開”，可知從晚清開始嘗試推廣，歷經(jīng)民國時期推廣受阻，到新中國成立后才大規(guī)模推廣普及，整個傳播過程并非一帆風(fēng)順，充滿波折；根據(jù)材料三“新中國成立以來，西紅柿的栽培食用和各種利用才得到大規(guī)模推廣和普及。如今西紅柿成了中國人最喜愛的菜果之一”，可知隨著時間推移，西紅柿從難以推廣，到逐漸被民眾接受并喜愛；根據(jù)材料三“中國也成了世界上最大的西紅柿生產(chǎn)國和消費國”，可知西紅柿在中國的生產(chǎn)和消費規(guī)模龐大。原因：結(jié)合所學(xué)，新中國成立后重視農(nóng)業(yè)科技發(fā)展，在西紅柿種植方面，不斷培育優(yōu)良品種。中國農(nóng)科院蔬菜花卉所番茄遺傳育種團(tuán)隊不斷進(jìn)行品種選育，從引進(jìn)品種為主，到自主選育，再到培育多抗雜交種，以及注重耐儲存性等，提升了西紅柿的產(chǎn)量和品質(zhì)，推動了西紅柿產(chǎn)業(yè)發(fā)展；隨著時代發(fā)展，民眾的飲食習(xí)慣逐漸發(fā)生變化，對新的食物接受度提高。西紅柿營養(yǎng)豐富、用途廣泛，逐漸融入人們的日常飲食，被越來越多的人所接受和喜愛；改革開放后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平提升，對食物的需求更加多樣化。西紅柿豐富的營養(yǎng)和多樣的烹飪方式，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的飲食需求，從而得到更廣泛的種植和消費。19.閱讀材料，完成下列要求。材料1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著洋務(wù)運動等近代各種運動的興起等，伴隨西方社會思潮而至的西方體育，在傳播的同時亦對社會發(fā)展進(jìn)程中的國人體育觀產(chǎn)生了深刻的影響。晚清時期，強(qiáng)兵、御侮和強(qiáng)種、強(qiáng)國的思潮，促使國人開始探討體育救國之路；在軍國民體育思潮的熏陶下，體育救國成為人們一種“理想化”的選擇；而在民主與科學(xué)思潮激蕩下蜂擁而至的實用主義體育與自然體育思潮、國粹主義體育與20世紀(jì)30年代出現(xiàn)的民族體育思潮，則更有助于人們更加全方位地了解傳統(tǒng)體育和西方體育?！幾源迾啡渡鐣汲庇绊懴聡私w育觀變遷研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，提煉一個論題并加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例：論題：近代社會思潮的變遷推動國人體育觀的轉(zhuǎn)變。論述：面對西方?jīng)_擊，近代中國社會思潮不斷變化，體育觀念也隨之變革。鴉片戰(zhàn)爭后，為了抵御外侮，洋務(wù)運動宣揚強(qiáng)國強(qiáng)種的體育思潮，體育救國成為理想。隨著新文化運動所提倡的民主、科學(xué)思潮的傳播，實用主義與自然體育思潮涌現(xiàn)，國人更加理性的看待體育運動，強(qiáng)調(diào)其健身、娛樂、競技的多重價值。20世紀(jì)30年代面對民族危機(jī)的日益深重，民族體育思潮興起，促使國人重新審視傳統(tǒng)體育文化，通過抗日救國重塑文化自信。由此可見，近代社會思潮發(fā)展推動了國人體育觀念從單一到多元、從片面到全面的轉(zhuǎn)變。（以上答案僅供參考，如選其他角度如“近代國人體育觀念變化反映了近代社會變遷”“近代體育觀呈現(xiàn)救亡圖存的時代特色”等均可以按照上述評分依據(jù)酌情給分）【解析】據(jù)材料可知，其核心思想是近代中國人的救亡圖存推動了體育事業(yè)和體育觀念的發(fā)展變化，據(jù)此可提煉論題為近代社會思潮的變遷推動國人體育觀的轉(zhuǎn)變或近代國人體育觀念變化反映了近代社會變遷、近代體育觀呈現(xiàn)救亡圖存的時代特色等。結(jié)合材料及所學(xué)知識，可從“強(qiáng)兵、御侮”的洋務(wù)運動、“強(qiáng)種、強(qiáng)國”的維新變法、“民主與科學(xué)”的新文化運動、“民族體育思潮”的抗日戰(zhàn)爭等方面予以闡述，如鴉片戰(zhàn)爭后，為了抵御外侮，洋務(wù)運動宣揚強(qiáng)國強(qiáng)種的體育思潮，體育救國成為理想；隨著新文化運動所提倡的民主、科學(xué)思潮的傳播，實用主義與自然體育思潮涌現(xiàn)，國人更加理性的看待體