四川省遂寧市安居區(qū)2024-2025學(xué)年高一（下）期中語文試題（含答案）

第頁，共頁四川省遂寧市安居區(qū)2024-2025學(xué)年高一（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從宏觀環(huán)境到微觀景觀，建筑理念存在于中國人社會生活的方方面面?！都t樓夢》中的園林建筑與周圍的環(huán)境和諧共生，使人、建筑、自然三者融為一體。

《紅樓夢》中大觀園的建筑非常強調(diào)對現(xiàn)有景觀的充分利用，對鬼斧神工的造園手法和精妙的藝術(shù)化設(shè)計予以表現(xiàn)，而非“不是其山卻強為山”生搬硬套地穿鑿附會。這樣的自然景觀被賦予了人文精神，就從物境上升到意境，以形傳神。例如，瀟湘館的建筑因地就形，隨山附水，靈活布局。大觀園是極常見的質(zhì)樸自然的園林，并沒有進行過大的人工雕飾，故而顯得雅致，表現(xiàn)出一種樸實無華的山容水態(tài)?！都t樓夢》中寶玉說稻香村“此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀”。盡管此處的田園風(fēng)光看似與大觀園中的其他精致景觀不相搭配，然而必須看到的是，農(nóng)舍建筑在大觀園的出現(xiàn)，透露出主人的親農(nóng)思想和風(fēng)水觀念，可以說是作者安排故事情節(jié)的匠心獨運，實際上園林和田園是天然相配的。

在大觀園中既有群體建筑又有個體建筑，亭、榭、館、堂、樓、庵等個體建筑和花草樹木完美組合成一個建筑系統(tǒng)。這不是對景物進行簡單的人工堆砌，而是構(gòu)建貴族宅園的布局之美。大觀園中的景觀建筑，以大觀樓為中心展開，不落俗套。園中之山有主峰、余脈，水有主流、分流，道路橋石相穿其間，一步一景，處處給人以新奇感。可見，中國傳統(tǒng)建筑文化講究的天人合一、道法自然對《紅樓夢》影響巨大，這種審美觀令《紅樓夢》景觀設(shè)計傾向于與自然相協(xié)調(diào)，使整個建筑更加完美和諧。

“天人合一”蘊含著中華文明的生存理念，建筑的和諧美感，也必然要與環(huán)境中的人和諧統(tǒng)一、融為一體?！都t樓夢》里的建筑具有強烈的人物個性?？梢哉f，它們既是景色宜人的建筑，也是小說人物形象的藝術(shù)象征，因而建筑和人物是契合的。比如，瀟湘館、怡紅院、蘅蕪院，這些宅園的精神都和主人的氣質(zhì)是高度吻合的。可見大觀園的園林藝術(shù)達(dá)到了人園合一的境界。（摘編自咸成?！叮技t樓夢＞中古典建筑的文化內(nèi)質(zhì)透視》，有刪改）材料二：

無論是什么樣的藝術(shù)，生活都是它能夠產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)?！都t樓夢》這部小說也是對當(dāng)時曹雪芹生活時代和環(huán)境的描繪，由于曹雪芹先生的一生所生活的地方主要有北京和江浙一帶，因而在小說中，建筑的特點主要是這兩地特點的融合。

小說里的建筑和封建社會的等級秩序一樣，在長幼尊卑上有著嚴(yán)格的次序，君臣、父子、夫妻等關(guān)系之間都有著不可逾越的界限。就《紅樓夢》中對于門的描寫來說，這一特點就非常突出。不同的門起著不同的作用，不同的人走不同的門，這些門在某種程度上也具有非常明顯的象征意義，是一種秩序的體現(xiàn)。元妃省親時是將“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進”，禮樂精神在此得到了充分體現(xiàn)。在院落組群中，該特征體現(xiàn)得也很明顯，每個院落均前后串連，通過前院達(dá)后院，一些比較有地位的人往往生活在庭院的最內(nèi)部，此乃中國社會“長幼有序、內(nèi)外有別”的思想意識產(chǎn)物。而對于同一間院落，往往也有主屋、次臥之分，從而通過住所對于人的不同地位和等級進行了一定的規(guī)范?！都t樓夢》中府邸建筑的這種秩序美反映了中國傳統(tǒng)社會的一些特點，儒學(xué)規(guī)范、禮制亦滲透其間。

小說中所刻畫的各種建筑類型，不管是一個建筑群還是一個小的個體，都講究中軸線布局，用對稱的布置體現(xiàn)一種嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的效果，呈現(xiàn)出對稱之美。這種建筑觀念也是我國長期以來以居中者為尊的習(xí)慣所造成的，這種以“中”為對稱，也體現(xiàn)了中國對于國家廷議以及家庭團圓的要求。在《紅樓夢》中的描繪中，我們可以看出，在小說中比較重要的建筑往往都安排在整個建筑的中軸線上，從而充分去突出這一建筑以及其中居住的人的重要地位，在小說中，賈母的地位是最高的，因而她所生活的房屋位于中軸線上，并且那個堂屋還是最高等級的。

《紅樓夢》中的大觀園里用了很多的隔窗、壁照、植物等對建筑和道路進行了小范圍的遮擋和封閉，有時還是透明和半透明的，巧妙地將空間隔離開來，達(dá)到了一種景觀套景觀、包羅萬象的效果，也給人一種空間無限的感覺?！都t樓夢》對大觀園最開始的描寫就是“只見一道翠嶂擋在前面”，這道翠嶂將里面所有的景觀都先擋了起來，繞過這道翠嶂才驚奇地看見一個苔蘚斑駁、綠蘿掩映的千姿假山，讓人眼前一亮。大觀園中的蘅蕪苑的悉數(shù)房屋也是被插天的大玲瓏山石遮住的，稻香村也是被幾百枝杏花和稻莖遮掩著，大觀園中的所有景觀幾乎都是藏而不露或者是半藏半露。中國文化就是推崇“猶抱琵琶半遮面”的含蓄美，認(rèn)為不容易被發(fā)現(xiàn)的美才是真正的美，所以說中國的傳統(tǒng)景觀設(shè)計完美地再現(xiàn)了中國古代的傳統(tǒng)文化，把含蓄美和隱藏美展現(xiàn)得淋漓盡致。（摘編自史慧芳《＜紅樓夢＞中透漏出的中國傳統(tǒng)建筑美》，有刪改）材料三：

又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道：“這必是外祖之長房了?！毕胫滞餍?，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了?！庇谑侨娜藸幹蚱鸷熁\，一面聽得人回話：“林姑娘到了?！?/p>

（節(jié)選自《紅樓夢》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______A.A．《紅樓夢》中大觀園的建筑與周圍環(huán)境和諧共生，保持著人、建筑、自然相融相洽，體現(xiàn)了“天人合一”思想。

B.B．《紅樓夢》是對當(dāng)時曹雪芹生活時代和環(huán)境的描繪，小說中的建筑素材大多取自于他的主要居住地北京及江浙一帶。

C.C．《紅樓夢》里的府邸建筑反映出一定的等級秩序，有著人倫關(guān)系間的嚴(yán)格界限，這在院落組群中也有明顯體現(xiàn)。

D.D．《紅樓夢》中的大觀園采用很多的隔窗、壁照、植物等進行遮擋，在區(qū)隔生活空間的同時也代表著等級上的差別。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______A.A．《紅樓夢》里的建筑具有強烈的人物個性，瀟湘館以翠竹為主，這與主人林黛玉孤高潔雅的性情是高度吻合的。

B.B．《紅樓夢》中元妃省親、寶玉娶親皆從大門進，可體現(xiàn)出賈家的宅院大門與儒家禮樂、秩序之間的聯(lián)系。

C.C．《紅樓夢》中比較重要的建筑往往都安排在整個建筑的中軸線上，這和我國長期以來以居中者為尊的習(xí)慣有關(guān)系。

D.D．“正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房”的描述體現(xiàn)出《紅樓夢》中的建筑注重半藏半露的含蓄美。3.下列詩文中能夠體現(xiàn)中國建筑具有含蓄美的一項是______A.A．長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？

B.B．庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。

C.C．層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。

D.D．朝飛暮卷，云霞翠軒。4.材料三中林黛玉進賈府的情形體現(xiàn)了怎樣的秩序？請結(jié)合材料二簡要概括。5.梁思成在《中國建筑的特征》中提出，中國建筑都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。《紅樓夢》中的建筑也具有其特殊“文法”，請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮緿、D、B、、【解析】（1）D.“代表著等級上的差別”錯，“采用很多的隔窗、壁照、植物等進行遮擋”展現(xiàn)了建筑的含蓄美，并未體現(xiàn)等級上的差別。

故選：D。

（2）D.“注重半藏半露的含蓄美”錯，體現(xiàn)的是《紅樓夢》中的建筑常作中軸線左右對稱布置的原則。

故選：D。

（3）B.“庭院深深深幾許”三個“深”字形象地描繪出女主人所處環(huán)境之“深幽”，深幽的庭院被茂密的楊柳和濃濃的霧靄遮擋住了，體現(xiàn)了藏而不露的含蓄美。ACD或是描繪了建筑物的雄偉高大，或是突出其華美。

故選：B。

（4）根據(jù)“小說里的建筑和封建社會的等級秩序一樣，在長幼尊卑上有著嚴(yán)格的次序，君臣、父子、夫妻等關(guān)系之間都有著不可逾越的界限”“每個院落均前后串連，通過前院達(dá)后院，一些比較有地位的人往往生活在庭院的最內(nèi)部，此乃中國社會‘長幼有序、內(nèi)外有別’的思想意識產(chǎn)物。而對于同一間院落，往往也有主屋、次臥之分，從而通過住所對于人的不同地位和等級進行了一定的規(guī)范”可知，材料二中建筑所體現(xiàn)的秩序有兩種：一是，長幼有序、尊卑有序；二是，男女有別、內(nèi)外有別。林黛玉是晚輩只能走西邊角門，體現(xiàn)“長幼有序、尊卑有序”；轎夫是外人“走了一射之地”歇下退出，換了小廝抬轎，到垂花門前因小廝是男人便由此退出，再由眾婆子扶進門，丫頭迎接，這體現(xiàn)出賈府“男女有別、內(nèi)外有別”。

（5）①根據(jù)“《紅樓夢》中的園林建筑與周圍的環(huán)境和諧共生，使人、建筑、自然三者融為一體”“‘天人合一’蘊含著中華文明的生存理念，建筑的和諧美感，也必然要與環(huán)境中的人和諧統(tǒng)一、融為一體?！都t樓夢》里的建筑具有強烈的人物個性”，可以概括為“蘊涵天人合一思想，建筑與自然、人物融為一體”；

②根據(jù)“小說里的建筑和封建社會的等級秩序一樣，在長幼尊卑上有著嚴(yán)格的次序，君臣、父子、夫妻等關(guān)系之間都有著不可逾越的界限”“《紅樓夢》中府邸建筑的這種秩序美反映了中國傳統(tǒng)社會的一些特點，儒學(xué)規(guī)范、禮制亦滲透其間”，可以概括為“體現(xiàn)秩序美，滲透儒學(xué)規(guī)范和禮制”；

③根據(jù)“小說中所刻畫的各種建筑類型，不管是一個建筑群還是一個小的個體，都講究中軸線布局，用對稱的布置體現(xiàn)一種嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的效果，呈現(xiàn)出對稱之美”“小說中比較重要的建筑往往都安排在整個建筑的中軸線上，從而充分去突出這一建筑以及其中居住的人的重要地位”，可以概括為“呈現(xiàn)對稱美，作中軸對稱均齊布置”。

④根據(jù)“大觀園中的蘅蕪苑的悉數(shù)房屋也是被插天的大玲瓏山石遮住的，稻香村也是被幾百枝杏花和稻莖遮掩著，大觀園中的所有景觀幾乎都是藏而不露或者是半藏半露”“把含蓄美和隱藏美展現(xiàn)得淋漓盡致”，可以概括為“注重含蓄美和隱藏美，藏而不露或者是半藏半露”。

答案：

（1）D

（2）D

（3）B

（4）①林黛玉進賈府沒有走正門，進的是西邊角門，體現(xiàn)“長幼有序、尊卑有序”；

②轎夫“走了一射之地”歇下退出，換了小廝抬轎，到垂花門前小廝退出，再由眾婆子扶進門，丫頭迎接，這體現(xiàn)出賈府“男女有別、內(nèi)外有別”。

（5）①蘊涵天人合一思想，建筑與自然、人物融為一體；

②體現(xiàn)秩序美，滲透儒學(xué)規(guī)范和禮制；

③呈現(xiàn)對稱美，作中軸對稱均齊布置；

④注重含蓄美和隱藏美，藏而不露或者是半藏半露。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。

（4）本題考查對原文內(nèi)容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。閱讀下面的文字，完成下列各題。

元至元十九年（1282）三月末的大都獄中。

獄卒提關(guān)漢卿！

禁子跪下！

（關(guān)漢卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿。）

獄吏（制止）別難為他。（向關(guān)漢卿）關(guān)漢卿，你坐下吧。（向獄卒）給他一條小凳。

（獄卒給凳，關(guān)漢卿坐下。）

獄吏怎么樣？這些日子還好嗎？

關(guān)漢卿唔，日月照肝膽，霜雪添須眉，可還死不了。

獄吏是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的醫(yī)道真高明，我娘吃了你的藥好多了。她是多年的風(fēng)濕，真沒有想到好得那么快，已經(jīng)能拄著拐杖自己走道兒了。

關(guān)漢卿走走有好處，老年人可也不能太累。

獄吏是是，真是謝謝你?？墒牵P(guān)漢卿，你的案情越扯越大了。說老實的，恐怕很難救你，怎么辦呢？

關(guān)漢卿（詫異）“越扯越大”了？

獄吏對。大得夠瞧的了。你有一位老朋友叫葉和甫的嗎？

關(guān)漢卿唔，有那么一個人，不是什么老朋友。

獄吏他要來跟你談?wù)劇?/p>

關(guān)漢卿我跟他沒有什么可談的。

獄吏談?wù)劙?，對你或許有些好處。（向內(nèi)）葉先生，請吧！

葉和甫（從里面走出來，對關(guān)漢卿很關(guān)切的口氣）哎呀，老朋友，真想不到在這樣的地方跟你見面。當(dāng)初你不聽我的話，我害怕總會有這么一天，所以我說，《竇娥冤》最好別寫，要寫必定是禍多福少?，F(xiàn)在怎么樣？不幸而言中了吧。

關(guān)漢卿（鄙夷地）你要跟我談什么，快說吧！

葉和甫瞧你，還這么急性子，不是應(yīng)該熬煉得火氣小一點兒嗎？

關(guān)漢卿（不耐）有話快說吧！

葉和甫（低聲）好，漢卿，先告訴你一個極可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同謀，上個月初十晚上，在上都，把阿合馬老大人和郝禎大人都給刺了！

關(guān)漢卿唔，真的？

葉和甫千真萬確的，現(xiàn)在大元朝上上下下都為這事件發(fā)抖。你看這是國家多么大的不幸！

關(guān)漢卿你還想告訴我什么呢？

葉和甫我就是想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多么大的亂子！逆臣王著就因為看過你的戲才起意要殺阿合馬老大人的。

關(guān)漢卿（怒）怎見得呢？

葉和甫許多人聽見他在玉仙樓看《竇娥冤》的時候，喊過“為萬民除害”，后來他在上都伏法的時候又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居然還有“把濫官污吏都?xì)摹钡脑~兒——

關(guān)漢卿（按捺住怒火）你覺得“濫官污吏”應(yīng)不應(yīng)該殺呢？

葉和甫這——“濫官污吏”當(dāng)然應(yīng)該殺。

關(guān)漢卿我們應(yīng)不應(yīng)該“與萬民除害”呢？

葉和甫唔，當(dāng)然應(yīng)該，可是王著把刺殺阿合馬老大人當(dāng)作“與萬民除害”就不對了。

關(guān)漢卿殺阿合馬是否與萬民除害，天下自有公論。若說王著看了我的戲才起意要殺阿合馬，那么高和尚沒有看過我的戲，何以也要殺阿合馬呢？

葉和甫這——

關(guān)漢卿我們寫戲的離不開褒貶兩個字。拿前朝的人說，我們褒岳飛，貶秦檜?？磻虻娜巳f一在什么時候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？

葉和甫漢卿，你這話何嘗沒有一些道理，可是如今正在風(fēng)頭上，皇上和大臣們怎么會聽你的？再說，我今晚來看你，倒也不是為了跟你爭辯《竇娥冤》的后果如何，（又低聲）我是奉了忽辛大人的面諭來跟你商量一件大事的。你的案情雖說是十分嚴(yán)重，可是只要你答應(yīng)這件事，還是可以減刑甚至釋放你的。

關(guān)漢卿我跟忽辛沒有什么好商量的！

葉和甫別這么火氣大，老朋友，這事你也吃不了什么虧。反正王著已經(jīng)死了，沒有對證。只要你在大臣問你的時候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛(wèi)大元朝的忠臣，聯(lián)合各地愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預(yù)備送你中統(tǒng)鈔一百萬。

關(guān)漢卿（怒火難遏）你還有什么說的？

葉和甫你答應(yīng)了嗎？（過去）

關(guān)漢卿我答應(yīng)了。（他重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地）

葉和甫漢卿，我好好跟你商量，你怎么動起粗來了？

關(guān)漢卿狗東西，你是有眼無珠，認(rèn)錯了人了。我關(guān)漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺的銅豌豆。你想替忽辛那贓官來收買我？我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸，我恨不能吃你的肉！

葉和甫（猙獰無恥的面目畢露）你不答應(yīng)，好，那你等著死吧。

關(guān)漢卿死也不跟你這無恥的禽獸說話了！獄官，讓我回號子去。

（摘自田漢《關(guān)漢卿》，有刪改）6.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是______

A.關(guān)漢卿的《竇娥冤》中有“為萬民除害”的臺詞，因此關(guān)漢卿被誣陷和王著刺殺阿合馬等有關(guān)而被捕。

B.作為好朋友，葉和甫很關(guān)心關(guān)漢卿，擔(dān)心他遭遇不測，特意趕來大都獄中進行勸說。

C.文中葉和甫說的“你看這是國家多么大的不幸”中的“不幸”指的是王著等人刺殺阿合馬和郝禎驚動了元朝上下，讓許多壞人膽戰(zhàn)心驚。

D.同為舞臺說明，文中“鄙夷地”“按捺住怒火”與曹禺劇作《雷雨》“低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”都鮮明表現(xiàn)了人物性格。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.獄吏在選文中具有不可忽視的作用，和獄卒、禁子不同，他對關(guān)漢卿禮貌客氣，既推動了情節(jié)的發(fā)展，又凸顯了關(guān)漢卿的形象。

B.關(guān)漢卿回復(fù)葉和甫的語言大都簡潔干脆，如“你要跟我談什么，快說吧”“有話快說吧”，鮮明地體現(xiàn)了他的立場和態(tài)度。

C.選文以“《竇娥冤》是否教唆王著‘為萬民除害’”為主要線索，塑造了一個以戲劇為武器、抨擊封建社會黑暗的梨園領(lǐng)袖形象。

D.田漢的劇作熱情洋溢，抒情味很濃，這在《關(guān)漢卿》中有充分體現(xiàn)。比如關(guān)漢卿痛打葉和甫后的一番陳述，那種怒不可遏的激情，就像沸騰的巖漿，奔涌而出，不可阻擋。8.“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”，結(jié)合文本說說節(jié)選文段中有哪些矛盾沖突。9.《關(guān)漢卿》發(fā)表后，郭沫若第一個寫信向田漢道賀說：“劇本寫得很成功，關(guān)漢卿有知，他一定會感激你?！边x段中哪些地方反映了關(guān)漢卿的“銅豌豆”性格？請簡要分析?！敬鸢浮緾、C、、【解析】（1）A.“被誣陷和王著刺殺阿合馬等有關(guān)，因而被捕”錯誤。由選文中獄吏說的“你的案情越扯越大了”和葉和甫告訴關(guān)漢卿王著刺殺阿合馬和郝禎的事情之后關(guān)漢卿的反應(yīng)來看，關(guān)漢卿并非是因為王著刺殺的事情被捕的，刺殺事件是被捕后發(fā)生的。

B.“葉和甫很關(guān)心關(guān)漢卿……”錯。葉和甫到獄中勸降關(guān)漢卿，之前溫和耐心，后來兇狠猙獰，前后截然不同，充分顯露了他作為無恥文人的丑惡嘴臉。

C.正確。

D.“都鮮明表現(xiàn)了人物性格”錯誤。“低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場雷雨的到來。

故選C。

（2）C.“主要線索”錯。選文的重心是葉和甫勸說關(guān)漢卿與貪官污吏同流合污、狼狽為奸，這既是節(jié)選內(nèi)容的重中之重，也是葉和甫層層勸說的目的。而關(guān)于《竇娥冤》的創(chuàng)作、演出與影響等相關(guān)內(nèi)容的爭論，只是展現(xiàn)人物的其中一個環(huán)節(jié)。

故選C。

（3）題干問的是“節(jié)選部分中有哪些矛盾沖突”，這是考查對詩歌內(nèi)容的理解和概括能力。沖突是戲劇中方方面面的矛盾，有人與人之間的矛盾，有個人心理的矛盾，根據(jù)文本依次進行概括即可。要注意人物的階級立場和主要語言。如關(guān)漢卿與阿合馬為代表的反動統(tǒng)治階級的沖突，與文痞葉和甫為代表的幫兇、幫閑的沖突，以及關(guān)漢卿面對名利誘惑和生死抉擇的內(nèi)在矛盾沖突。文中的葉和甫是關(guān)漢卿是矛盾的另一面，沒有葉和甫這個人物，也就沒有了矛盾沖突；設(shè)置了葉和甫就有了斗爭的對立面，事實上，劇作者是用葉和甫來反襯關(guān)漢卿的。在與雜劇界的敗類、封建統(tǒng)治者的幫兇葉和甫的尖銳沖突中，則鮮明反襯出了關(guān)漢卿的剛直不阿、寧折不彎的勇氣和節(jié)操。

（4）首先要理解“銅豌豆”的特點，“銅豌豆”“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺”，即具有一種“硬”的特質(zhì)，然后根據(jù)文本概括能夠體現(xiàn)關(guān)漢卿“銅豌豆”性格的事件即可。如葉和甫在牢中勸說關(guān)漢卿認(rèn)罪，以減刑和贈金為誘餌，而關(guān)漢卿早就看透了葉和甫無恥文人的嘴臉，不屑與他再多費口舌，將其打倒在地。由關(guān)漢卿與葉和甫的對話可知，關(guān)漢卿寫作《竇娥冤》振奮民心。又如關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》的過程中，流言向他襲來，他毫不理會，堅持創(chuàng)作《竇娥冤》，堅持演出；如關(guān)漢卿不受名利誘惑，不受威逼脅迫，面對獄卒，他“昂然不跪”，無恥文人向他發(fā)出規(guī)勸，他毫不動心，而且把他打倒在地，這充分展現(xiàn)了關(guān)漢卿“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”，威武不屈，貧賤不移、響當(dāng)當(dāng)?shù)摹般~豌豆”的大無畏精神。

答案：

（1）C

（2）C

（3）①關(guān)漢卿與葉和甫的正面矛盾沖突，文中葉和甫勸說關(guān)漢卿與貪官污吏同流合污，關(guān)漢卿堅決不答應(yīng)，還“重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地”；②王著等人和阿合馬的矛盾沖突，從葉和甫的話“你那位朋友王著跟妖僧同謀，上個月初十晚上，在上都，把阿合馬老大人和郝禎大人都給刺了”可知；③關(guān)漢卿面對名利誘惑及生死抉擇的內(nèi)在矛盾沖突，葉和甫說只要關(guān)漢卿供出王著刺殺阿合馬大人是圖謀不軌，就可以減刑甚至釋放，還另有酬勞，但關(guān)漢卿不為所動，毫不妥協(xié)。

（4）①關(guān)漢卿堅持寫出《竇娥冤》，堅持演出，振奮了民心，震懾了壞人。②禁子讓關(guān)漢卿跪下，而關(guān)漢卿昂然不跪，拒不屈從于惡勢力。③關(guān)漢卿不受名利誘惑，不受威逼脅迫，把勸說他的葉和甫打倒在地。這些都體現(xiàn)了關(guān)漢卿面對迫害、阻撓和誘惑不妥協(xié)、不退讓的“銅豌豆”的性格特質(zhì)。

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，明確文本的藝術(shù)特色，再判斷選擇。

（3）本題考查分析戲劇的矛盾沖突的能力。解答此類題目，首先要整體感知劇本內(nèi)容，梳理主要情節(jié)；然后找出涉及的人物，并明確人物關(guān)系；再結(jié)合具體內(nèi)容，認(rèn)真分析人物與人物或人物自身所存在的分歧、爭斗、沖突等；最后整理答案，分點作答。

（4）本題考查分析戲劇中塑造的人物形象的能力。解答時，要結(jié)合題目要求和文本分析作答。

文學(xué)類選擇題解答步驟：

第一步：細(xì)讀選項，抓關(guān)鍵。

此類題4個選項，答題區(qū)域涉及文本的各個角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項，把握選項中的部分關(guān)鍵詞語，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項中的關(guān)鍵性詞語，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問三問。

兩相比較就是把選項和相關(guān)區(qū)域的原文進行比較，在具體比較時可以“問三問”：選項有沒有篡改內(nèi)容，有沒有混淆邏輯，有沒有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒有此類信息。選項命制時加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項內(nèi)容往往是無中生有的。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

夏，四月，楚圍漢王于滎陽，急，漢王請和，割滎陽以西者為漢。亞父勸羽急攻滎陽，漢王患之。項羽使使至漢陳平使為太牢具舉進見楚使，即詳驚曰：“吾以為亞父使，乃項王使！”復(fù)持去，更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王，項王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿請骸骨！”歸，未至彭城，疽發(fā)背而死。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒?第十卷》，有刪改）材料二：

蘇子曰：增之去善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：“知幾其神乎！①”《詩》曰：“相彼雨雪，先集維霰?！痹鲋?，當(dāng)于羽殺卿子冠軍②時也。

陳涉之得民也，以項燕、扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心③。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，是疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？

吾嘗論義帝天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將。不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽。不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從；中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去。不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣?。ü?jié)選自蘇軾《范增論》）【注】①知幾其神：人能知道事情萌發(fā)的細(xì)微跡象（預(yù)兆），就能與神道相合。②卿子冠軍：即宋義?！扒渥印笔钱?dāng)時對人的尊稱；冠軍，指地位在其他將領(lǐng)之上的上將。宋義為義帝所封，被項羽所殺。③楚懷王孫心：楚懷王的孫子熊心。楚國滅亡后，熊心隱藏在民間。為爭取民心，項羽的叔父項梁聽從范增建議，立熊心為楚懷王。后項梁戰(zhàn)死，項羽尊熊心為義帝。后項羽暗中命人將其弒殺。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

項羽使A使至B漢C陳平使D為太牢具E舉進F見楚使11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（______）A.A．“請骸骨”就是官員自請退職，字面意思即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

B.B．“恨”，遺憾，與成語“一失足成千古恨”中的“恨”意思相同。

C.C．“安”，怎么，與《鴻門宴》中“君安與向伯有故”的“安”意思相同。

D.D．“而”，表修飾，與《庖丁解?！分小吧频抖刂钡摹岸庇梅ㄏ嗤?。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，木正確的一項是（______）A.A．陳平使用反間計讓項羽懷疑范增暗中勾結(jié)漢軍。范增想要攻下滎陽，項羽不采納。范增請辭，未至彭城，背上發(fā)毒瘡去世。

B.B．蘇軾認(rèn)為，人一定是先有了疑心，然后才能聽得進讒言。殺掉宋義是項羽懷疑范增的根本，無需陳平離間，項羽和范增也一定產(chǎn)生矛盾。

C.C．文章所舉陳勝、吳廣和項羽叔侄的崛起之例，可見道義的重要性。項羽假托義帝的命令殺死卿子冠軍，這是違背道義的。

D.D．蘇軾認(rèn)為范增和項羽同為義帝的臣屬時，他們君臣名分還沒有確立。從范增的角度出發(fā)，若范增此時有力量殺掉項羽就應(yīng)該殺掉他，若沒有就離開他。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。（《答司馬諫議書》）

②識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將。不賢而能如是乎？14.材料二中蘇軾引用《周易》和《詩經(jīng)》，想要論證什么觀點？請結(jié)合兩則材料簡要分析?！敬鸢浮緿、B、、、【解析】（1）句意：這時項羽派使者來到漢王處，陳平派人置備了豐盛的宴席，端去款待楚使?！爸痢钡馁e語為“漢”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“漢”后面斷開，即在C處斷開；“陳平使為太牢具”，“使”后省略了“人”，所省略的“人”是“為”的主語，“太牢具”是“為”的賓語，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“具”后面斷開，即在E處斷開；“舉進”表示將食物呈上去，是一個動作的結(jié)束，應(yīng)在“進”后面斷開，即在F處斷開。

故選CEF。

（2）D.錯誤。用法不同?！岸?，表修飾/表順承。句意：項羽和范增是并肩同為義帝之臣。/把刀揩拭干凈，收藏起來。

故選D。

（3）B.“殺掉宋義是項羽懷疑范增的根本”錯誤。由原文“其弒義帝，是疑增之本也”“羽之疑增，必自是始矣”可知，蘇軾認(rèn)為，項羽殺義帝而不是宋義，是項羽懷疑范增的根本。

故選B。

（4）①“故”，緣故；第一個“度”，計劃；第二個“度”，考慮。譯文：盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅決行動；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。

②“識”，識別、賞識；“稠人”，眾人；“擢”，提拔；“如是”，像這樣。譯文：在眾人之中賞識宋義，提拔他做上將軍，不賢明能做到這樣嗎？

（5）觀點：由原文“蘇子曰：增之去善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早耳”可知，蘇軾認(rèn)為范增離開得對。若不離開，項羽一定會殺他，只遺憾他沒有早些離開。所以，蘇軾的觀點為：增之去善矣，獨恨其不早耳。

分析：由原文“《易》曰：‘知幾其神乎！’《詩》曰：‘相彼雨雪，先集維霰?！鲋?，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時也”可知，《周易》說：“人能知道事情萌發(fā)的細(xì)微跡象（預(yù)兆），就能與神道相合?！薄对娊?jīng)》說：“看那天要下雪了，水汽必定先聚集成霰。”引用《周易》《詩經(jīng)》的話是認(rèn)為人應(yīng)該要及時發(fā)現(xiàn)事物微小的變化，要審時度勢、要當(dāng)機立斷。而范增應(yīng)該在項羽殺宋義的時候就應(yīng)該離開，而范增在聽到項羽對他有懷疑時才離開，太晚了。

范增不能及時發(fā)現(xiàn)事物微小的變化，或范增未能審時度勢，未能當(dāng)機立斷，作者為此感到遺憾。蘇軾為他感到遺憾。

答案：

（1）CEF

（2）D

（3）B

（4）①盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅決行動；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。

②在眾人之中賞識宋義，提拔他做上將軍，不賢明能做到這樣嗎？

（5）觀點：增之去善矣，獨恨其不早耳。

分析：①蘇軾認(rèn)為范增在聽到項羽對他有懷疑時才離開，太晚了。應(yīng)在項羽殺宋義時就離開。

②對范增不能及時發(fā)現(xiàn)事物微小的變化（未能審時度勢，未能當(dāng)機立斷等皆可）感到遺憾。

參考譯文：

材料一：

夏季，四月，楚軍在滎陽圍攻漢王，形勢緊急。漢王（向項羽）請求議和，將滎陽西面的地區(qū)劃歸漢國。范增勸項羽趕快攻打滎陽，漢王為此憂心忡忡。這時項羽派使者來到漢王處，陳平派人置備了豐盛的宴席，端去款待楚使，（接待的人）一見到楚使，就假裝驚異地說：“我還以為是亞父的使者呢，原來竟是項王的使者?。　彪S即將酒菜又端了出去，改換粗劣的飯菜送給楚使。楚使回去后，就把這些情況都匯報給了項羽，項羽果然對范增大加猜疑。范增想要抓緊時間攻下滎陽城，項羽不信任他，不肯聽從他的意見。范增聽到項羽對他有懷疑，便怒氣沖沖地說：“天下的大勢已有定局了，您自己看著辦吧，請準(zhǔn)許我辭職回家！”范增踏上了歸途，還沒到彭城，就背上毒瘡發(fā)作而死。

材料二：

蘇子說：范增離開得對。若不離開，項羽一定會殺他，只遺憾他沒有早些離開。那么，范增應(yīng)當(dāng)因什么事情離開呢？范增勸項羽殺沛公，項羽不聽，最終因此失掉天下，應(yīng)當(dāng)在此時離開嗎？回答說：不。范增要殺沛公，是做臣子的職責(zé)本分；項羽不殺劉邦，說明他還有君王的度量。范增為什么要因此事離去呢？《周易》說：“人能知道事情萌發(fā)的細(xì)微跡象（預(yù)兆），就能與神道相合?！薄对娊?jīng)》說：“看那天要下雪了，水汽必定先聚集成霰。”范增離開，應(yīng)當(dāng)在項羽殺宋義的時候。

陳涉得到百姓擁護，是因為借用了項燕和扶蘇的名義。項氏的興起，是因為擁立了楚懷王的孫子熊心。而諸侯背叛項羽，是因為他殺了義帝。況且擁立義帝，范增實為主謀。義帝的生死存亡，豈止是關(guān)系著楚國的盛衰，也關(guān)系到范增的禍福。不會有義帝被殺而范增卻能長久獨存的道理。項羽殺宋義，是殺害義帝的先兆。項羽殺義帝，就是懷疑范增的根本，哪里一定要等到陳平去離間呢？物品必定先腐爛了，然后才能生出蟲子；人必定先有了疑心，然后讒言才能聽得進去。陳平雖說聰明，又怎能離間沒有疑心的君主呢？

我曾經(jīng)評論義帝是天下的賢君。他只派沛公入關(guān)而不派遣項羽。在眾人之中常識宋義，提拔他做上將軍，不賢明能做到這樣嗎？項羽已經(jīng)假托義帝的命令殺死宋義，義帝必然不能忍受。不是項羽謀殺義帝就是義帝殺掉項羽。這用不著聰明人指點就能明白的。范增當(dāng)初勸項梁擁立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，不是范增的想法。豈止不是他的主意，而且他將必然極力反對，卻不被項羽接受。不聽范增的話而殺死他所擁立的義帝，項羽懷疑范增，必定是從此時開始的。在項羽殺宋義時，項羽和范增是并肩同為義帝之臣，君臣的名分還沒有確立。（我）替范增考慮，有能力殺項羽就果斷地殺了他，不能就離開他，豈不是很果斷的大丈夫嗎？范增年紀(jì)已經(jīng)七十，意見相合就留下來，不合就離開，不在此時明確去留的分寸，卻想依靠項羽而成就功名，見識太淺陋?。?/p>

（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學(xué)生對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項比對判斷。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。

（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點，再對其進行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首詩歌，完成下列各題。巴南舟中夜書事①岑參渡口欲黃昏，歸人爭渡喧。近鐘清野寺，遠(yuǎn)火點江村。見雁思鄉(xiāng)信，聞猿積淚痕。孤舟萬里夜，秋月不堪論！【注】①大歷三年（768）七月，岑參自嘉州（今四川樂山市）罷官東歸，乘船沿岷江、長江東行，此詩即作于東歸途中。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（______）A.A．詩人乘船東歸，將目光投向渡口，對歸人爭渡的關(guān)注體現(xiàn)了他內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)之意。

B.B．“近鐘”兩句虛實結(jié)合，用詞極工，詩人以“清”“點”二字襯托出遠(yuǎn)近，更加生動真切。

C.C．頸聯(lián)化用“猿鳴三聲淚沾裳”的典故，同樣寫巴蜀秋意，寄托羈旅漂泊之情，感人至深。

D.D．明月當(dāng)空，本可即景抒情，詩人卻選擇以“不堪論”之語作結(jié)，戛然而止，顯得余意悠遠(yuǎn)。16.林庚先生在《說“木葉”》中提到“暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，試據(jù)此分析“孤舟”這一意象在本詩中的暗示性?！敬鸢浮緽、【解析】（1）B.“虛實結(jié)合”錯誤，“近鐘清野寺，遠(yuǎn)火點江村”的意思是：近處傳來清脆的鐘聲，是從山野中一座寺院傳來的；遠(yuǎn)處閃著光亮的是江邊村落里的一點漁火。這兩句都是實寫，沒有虛寫。

故選B。

（2）①題目中“舟中”表明作者出行的方式，乘舟遠(yuǎn)行，漂泊他鄉(xiāng)，而官員遭遇貶謫流放也常常乘舟赴任，這就意味著與家人分離，常常引發(fā)人們的離愁別緒。

②詩中，作者站在渡口觀人亦觀景，其中，渡口的孤舟、凄清的寺院、江邊的村落、信使大雁、聞聲落淚的猿等意象，營造了一種孤獨冷清的氛圍，突顯了詩人心中的孤獨。

③尾聯(lián)“孤舟”一個“孤”字寫出了自己內(nèi)心的感受，結(jié)合小注，可知作者罷官東歸，仕途坎坷，就如同此時的小舟一樣，漂泊無依，羈旅一生。孤舟正是詩人孤獨漂泊的心境的寫照。

答案：

（1）B

（2）①舟作為古代常見的出行工具，往往代表著離別，引發(fā)人們的離愁，尤其是像詩人這樣被貶的官員。②黃昏時分，詩人遙望湖面，只見天水茫茫，一葉孤舟，營造了一種孤獨冷清的氛圍，愈發(fā)突顯了詩人心中的孤獨。③詩人由孤舟“聯(lián)想”到自身被貶，仕途坎坷，漂泊無依的命運，孤舟正是詩人孤獨漂泊的心境的寫照。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩歌中意象意蘊的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“征利”罪名加以反駁的兩句是：______，______。(2)《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：______，______。(3)孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要的地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子哂笑子路是因為他認(rèn)為“______，______”?！敬鸢浮俊拘☆}1】為天下理財,不為征利【小題2】有善始者實繁,能克終者蓋寡【小題3】為國以禮,其言不讓【解析】故答案為：

（1）為天下理財

不為征利（重點字：征）

（2）有善始者實繁

能克終者蓋寡（重點字：寡）

（3）為國以禮

其言不讓（重點字：以）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的名句輯錄：

（1）以吾一日長乎爾，毋吾以也。

（2）宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。

（3）莫春者，春服既成。

（4）冠者五六人，童子六七人。

（5）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

（6）為國以禮，其言不讓。五、語言表達(dá)：本大題共2小題，共19分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

他們將云岡、敦煌的山挖空造佛，將樂山一座石山改造成坐佛，將大足一條山溝里刻滿佛，現(xiàn)在又在泰山的一條河溝里刻滿了佛經(jīng)。那些石窟是要修幾百年經(jīng)幾代人才能完成的。這部經(jīng)文呢？每字半米見方，入石三分，字體古樸蒼勁。我想雖用不了幾百年，可頂著烈日，揮汗如雨，在這堅硬的花崗石上一天也未必能刻出一兩個字。中國的書有寫在竹簡上的，寫在帛上、紙上的，今天我卻看到一部名副其實的石頭書。我在這本大書上輕輕漫步，生怕碰損它那已歷經(jīng)千年風(fēng)雨的頁面。我低頭看那一橫一豎，好像是一座古建筑的梁柱，又像古戰(zhàn)場的劍戟，或者出土的青銅器。我慢慢地跪下輕輕撫摸這一點一捺，又舒展身子躺在這頁大書上，仰天沉思。一般人登泰山多是在山頂坐等日出，大概很少有人能到這偏僻深溝里的石書上睡一會兒的。躺在書上就想起赫爾岑有一句關(guān)于書的名言：“書——這一代對另一代的精神上的遺訓(xùn)?！碧┥骄褪俏覀兊南热藗鹘o后人的一本巨書。造物者造了這樣一座山，這樣既雄偉又秀麗的山體，又特意在草木流水間布了許多青石。人們就在這石上填刻自己的思想，一代一代，傳到現(xiàn)在。人與自然就這樣合作完成了一件杰作。18.博喻就是用幾個喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明一個本體，它能夠表現(xiàn)事物同一特征的不同側(cè)面，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用博喻進行簡要分析。19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“造物者造了一座雄偉秀麗且在草木流水間布了許多青石的山?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？【答案】①三個喻體以“古建筑”“古戰(zhàn)場”“出土”的修飾強調(diào)了石刻字的古樸蒼勁。

②把石刻字的“一橫一豎”比作梁柱，體現(xiàn)出書法筆畫橫平豎直；比作古戰(zhàn)場的劍戟，說明書法字形修長宛轉(zhuǎn)（剛健有力）；比作出土的青銅器，表現(xiàn)了書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)渾厚（典雅厚重）、①強調(diào)重點不同：改句強調(diào)“山”；原句強調(diào)的是山的特點“既雄偉又秀麗”，突出強調(diào)“青石”。

②句式特點不同：改句比較呆板；原句句式靈活，和整段的文風(fēng)更和諧。

③句意承接不同：改句只是承接上句的泰山；原句承上啟下，將“青石”置于最后，能夠和下文連貫承接【解析】（1）“我低頭看那一橫一豎，好像是一座古建筑的梁柱，又像古戰(zhàn)場的劍戟，或者出土的青銅器”運用博喻修辭手法，本體是石刻字的“一橫一豎”，喻體是三個，依次是“梁柱”“劍戟”“青銅器”。

“梁柱”是筆直挺立的，把石刻字比作“梁柱”，體現(xiàn)出書法筆畫橫平豎直，暗含有力量；“劍戟”是銳利修長的，把石刻字比作“劍戟”，說明書法字形修長宛轉(zhuǎn)?！扒嚆~器”古樸渾厚，把石刻字比作“青銅器”，表現(xiàn)了書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)渾厚，典雅有韻味。

另外，該句中的三個喻體依次用“古建筑”“古戰(zhàn)場”“出土”修飾，強調(diào)了石刻字的古樸蒼勁。

（2）比較原句和改句，有以下不同之處：一是強調(diào)重點不同。原句中“這樣既雄偉又秀麗的山體”獨立成句，強調(diào)的是山“既雄偉又秀麗”的特點，“又特意在草木流水間布了許多青石”也獨立成句，突出強調(diào)“青石”；改句的主干是“造物者造了山”，強調(diào)的是“山”；

二是句式特點不同。原句句式靈活，長短句結(jié)合，與整段的文風(fēng)更和諧；而改句是一個長句，顯得比較呆板；

三是句意承接不同。前句是“泰山就是我們的先人傳給后人的一本巨書”，說的是泰山，后句是“人們就在這石上填刻……”，原句的首句提到“這樣一座山”，末句提到“青石”，結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用，且將“青石”置于最后，語意上和下文連貫承接得緊密；改句說的是“山”，只是承接上句中的泰山，與后句“……在這石上填……”不銜接。

答案：

（1）①三個喻體以“古建筑”“古戰(zhàn)場”“出土”的修飾強調(diào)了石刻字的古樸蒼勁。

②把石刻字的“一橫一豎”比作梁柱，體現(xiàn)出書法筆畫橫平豎直；比作古戰(zhàn)場的劍戟，說明書法字形修長宛轉(zhuǎn)（剛健有力）；比作出土的青銅器，表現(xiàn)了書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)渾厚（典雅厚重）。

（2）①強調(diào)重點不同：改句強調(diào)“山”；原句強調(diào)的是山的特點“既雄偉又秀麗”，突出強調(diào)“青石”。

②句式特點不同：改句比較呆板；原句句式靈活，和整段的文風(fēng)更和諧。

③句意承接不同：改句只是承接上句的泰山；原句承上啟下，將“青石”置于最后，能夠和下文連貫承接。

（1）本題考查學(xué)生分析常見的修辭手法作用的能力。解答時，要明確博喻手法的特點，再分析作答。

（2）本題考查學(xué)生對句子表達(dá)效果的分析能力。解答比較句子表達(dá)效果的題，要結(jié)合具體內(nèi)容從句意、句式、語境等角度比較賞析。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；

③判斷標(biāo)點符號使用是否正確；

④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨。考查考生在一個語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。六、作文：本大題共1小題，共60分。20.閱讀下面的材料，按要求作文。

我們生活在一個信息大爆炸的時代，每天都會接觸大量信息?！秴问洗呵?察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣?！边@提醒著我們要對信息進行認(rèn)真辨識，這樣才能更好地認(rèn)識周圍世界。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】紛華之沼

孑立不染

人之于真知，澄清而侍，雨冷然而俱清，花悄然而開敗。故曰：何地?zé)o真境，何物無真機。然此番真知，亦需要善辨之思。

萬物皆存真?zhèn)?，兼具迷惑性與欺騙性，恰如《烏合之眾》中所說：“時代的洪流中，人們有時很難看清自己在做什么?！闭\然，太多的信息掩蓋在陰霾的背后，干擾著每一個前行者的步伐。紛繁蕪雜的信息傳播必將掩蓋真實性，進而影響大眾對事實的判斷。

然而，一味地獲取、偏信、堅持終究