2020年高考四川語文試題及參考答案

2020年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！豆盼挠^止》是一個文章選本，“觀止”本于《左傳》記載季札在魯國看樂舞時贊美的話:“觀止矣！”這個選本是清朝吳楚材、吳調侯在康熙三十三年（1694）選定的，它備受讀者喜歡是有原因的。第一，一般說來，它體現(xiàn)了比較進步的文學主張。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時的文學主張，認為哲理散文和歷史散文都不能入選?！段倪x》除詩歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來提倡古代的散文，稱為古文，用來反對駢文。這種主張是進步的?！豆盼挠^止》正是貫徹了韓愈以來的古文家的主張。第二，一般說來，入選這個選本的文章豐富多彩，思想性和藝術性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在《古文觀止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國語》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從左傳》開始，就是本于《文章正宗》。不過真德秀是道學家，他用封建倫理的眼光來選文章，忽略了文章的藝術性，所以他的選本不受歡迎；《古文觀止》所選，像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》，表現(xiàn)當時人的智慧和品德；兩漢文《治安策》和《出師表》，反映出當時政治上的重大矛盾，表現(xiàn)出作家的遠見和忠誠；唐文《捕蛇者說》，深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡；宋文《岳陽樓記》，通過不同景物的描寫來表現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神……這些名篇，都是古今傳誦。這個選本所選文章的豐富多彩，也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴格講起來，古文跟駢文是對立的。但就中國文學史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來。第三，這個選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類，煩瑣不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類?！豆盼挠^止》不分類，按時代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象。這個選本得以廣泛流傳，跟它的篇幅也有關。康熙二十四年(1685)，康熙命令編選《古文淵鑒》，稱為御選，用皇帝的名義來刊行，卻不能廣為流布，這跟它用真德秀的體例有關，也跟篇幅有關，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。以上三點，當是此書能廣泛流布的原因。不過此書也有缺點，約略說來如下：一、編者識力不高，像李陵《答蘇武書》，歷來都疑為后人偽托，此書也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章，往往抓住一點發(fā)議論，并不能夠真正考慮當時歷史的全面情況。這類文章也選多了。二、不免受到八股文的影響，選文所選《史記》，像《伯夷》《管晏》，這些傳記議論多而不致力于刻畫人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉折，反而把最好的文章漏掉了。（摘編自振甫《談談<古文觀止>》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.與《古文觀止》相比，蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)的是一種相對落后的文學主張，選文在思想性和藝術性上都有一定差距。B.與《古文觀止》相比，真德秀編選《文章正宗》的弊病在于：選文的時代范圍窄、道學氣息重、分類復雜。C.《古文觀止》在體例和篇幅上的特點，一是選文按照時代先后排列，不另分類：二是篇幅較為適當，并不浩繁。D.《古文觀止》編者識力不高主要表現(xiàn)在歷史見識方面，如認為《答蘇武書》并非偽作，所選宋人作品持論偏頗且占比失當。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章陳說觀點時使用“一般說來”“嚴格講起來”等說法，體現(xiàn)了作者的分寸感。B.文章第三段列舉多篇《古文觀止》的選文，證明選本的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史檢驗。C.文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點時，均與其他選本進行比較，學術視野較為開闊。D.文章的論述脈絡清晰，主要觀點分不同角度展開，各角度之間是一種并列關系。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.《古文觀止》借用季札“觀止”的說法命名，顯現(xiàn)了編選者的自信，以及對所選古文思想內涵與藝術境界的贊譽。B.《古文觀止》的編者對“古文”的理解基本貫徹了韓愈倡導古文運動以來古文家的主張，但也有一定的變通。C.有人評價《古文觀止》存在“論策為多，又取便于科舉”的傾向，這種看法與文章的觀點是不謀而合的。D.閱讀《古文觀止》，可以大致了解我國散文從先秦開始的歷史軌跡，也可以了解古人選文體例、標準的變遷史。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個與現(xiàn)實零距離的題材，要讓文學性不被堅硬的現(xiàn)實埋沒，讓藝術在接近紛紜社會時不至于窒息，就必須有飛揚的靈魂。鐘南山是個公眾人物，幾乎沒有虛構的空間；而真實的東西往往會有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內心世界。對他的精神和情感進行大膽挖掘，并且打破時空限制，將人物置于復雜的背景與宏大的視野中，以文學的力量復原某些重大時刻，記錄歷史，留下現(xiàn)場，并對此進行深刻反思。本報特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責編鐘紅明和作家熊育群做了一次對談。鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的戰(zhàn)爭，在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你“突然理解了戰(zhàn)爭年代棄文從戎的文人”，是什么讓你決定寫一部關于鐘南山的長篇非虛構作品？熊育群：新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場大災難。特別讓人不安的是，已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動。12年前我采訪過他，寫過他的報告文學，這些年也特別關注他。正是因為這個原因，有關部門希望我來寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動。于是，通過鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開始了創(chuàng)作。鐘紅明：這部作品有六個章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國留學，他在“非典”中的經(jīng)歷……都是出于什么考量？是要寫出一個人的脈絡和土壤嗎？熊育群：事實上這有些傳記寫作的特點，我想把他的一生呈現(xiàn)出來，當然是有重點有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當普通人來寫。但人比人確實有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因為如此，鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無比。鐘紅明：如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個關鍵詞，就是——“時間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說：“他也將是一個時代的記憶！”為什么你會用“時代的記憶”來概括鐘南山？熊育群：因為新冠疫情如此大的災難，是個歷史事件，將來一定會被后人說起。顯然，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。鐘紅明：現(xiàn)在有些人避用“報告文學”而用“非虛構”，我個人覺得，背后是一種文學觀的差異，我注意到你以往的作品，無論是人文地理類的，還是虛構類的長篇小說，你都進行了大量的實地采訪，甚至到國外進行追蹤采訪……為何會經(jīng)常采用這樣“費力”的寫作方式？熊育群：我認為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構，不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品充滿想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細節(jié)是來自生活的，它充滿了生活的氣息，有著現(xiàn)實的力量。（摘編自《對話〈鐘南山：蒼生在上〉作者》，《文匯報》2020年5月13日）4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.關于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題，熊育群表示自己熟悉鐘南山，對他赴武漢抗疫之事很感動，有寫作的沖動，有關部門也希望寫他。B.被問到為何寫鐘南山過往的大量經(jīng)歷時，熊育群認為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。C.面對為何將鐘南山視為“時代的記憶”的提問，熊育群表示新冠疫情是個歷史事件，而鐘南山凝聚著時代的記憶，是值得書寫的。D.關于經(jīng)常采用“費力”的寫作方式的問題，熊育群表示“費力”寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背離現(xiàn)實邏輯的想象帶來的震撼效果。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.《文匯報》作為組織方，聚焦文學與現(xiàn)實的關系，期望文學可以復原和記錄新冠疫情這樣的重大時刻，從而展現(xiàn)文學的力量和飛揚的靈魂。B.鐘紅明作為對談的一方和責編，關心作家的寫作動機和寫作方式，并舉出對方經(jīng)常進行大量實地采訪的實例從而引發(fā)一些相關問題的過論。C.熊育群作為對談的另一方和作者，關心文學表達的力量，故而重視主題的時代性、文學的現(xiàn)實性和文章細節(jié)的生活氣息，也留心魔幻的文學想象。D.文學如何回應時代和現(xiàn)實的問題，既是組織方和對談雙方共同關心的問題，也是新冠疫情這一特殊歷史時刻人類必須共同面對的問題。6.鐘紅明是如何做到在對談中引發(fā)對話并將話題引向深入的？請結合材料簡要分析。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。記憶里的光蔣子龍我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進學校，在班上算年齡小的。一位見多識廣的大同學，炫耀他見過火車的經(jīng)歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動山搖，令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學都萌生了夜晚去看火車的念頭。一天晚上，真要付諸行動了，卻只集合起我和三個大一點的同學。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來里地，當時對我來說，就像天邊兒一樣遠。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林，里面長滿奇形怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場，曾經(jīng)聽的所有鬼故事，幾乎都發(fā)生在那里面，即便大白天我一個人也不敢從里面穿過。進了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越瘆得慌，只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來。當時天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。好不容易奔到鐵道邊上，強烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學說有火車過來會先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動靜也聽不到，甚至連蟲子的叫聲都沒有，四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了，就換另一只耳朵貼上去，生怕錯過火車開過來的訊息。鐵軌上終于有了動靜，嘎登嘎登……由輕到重，由弱到強，響聲越來越大，直到半個臉都感覺到了它的震動，領頭的同學一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。漸漸看到從遠處投射過來一股強大的光束，穿透了無邊無際的黑暗，向我們掃過來。光束越來越刺眼，轟隆聲也越來越震耳，從黑暗中沖出一個通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個光芒閃爍的圖標：一把鐮刀和一個大錘頭。領頭的同學卻大聲說是鐮刀斧頭。且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會走路就得學著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點關聯(lián)，或者預示著還會有別的我不懂的事情將要發(fā)生……十年后，我以第一名的成績入伍，進入海軍制圖學校，畢業(yè)后成為海軍制圖員，接受的第一批任務就是繪制中國領海圖，并由此結識了負責海洋測量的賈隊長。賈隊長有個破舊的土灰色挎包，縫了又縫，補了又補，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。既然已經(jīng)站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下，我對這個圖案有一種特殊的親近和敬意。于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊長斷然拒絕，他說這個挎包對他有特殊的紀念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個荒島時遇上了大風暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅持了十三天，另外的兩個測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個挎包獎給了他。賈隊長答應在我回家探親的時候可以把挎包借給我，但回隊時必須帶來一挎包當?shù)氐耐梁筒俗选⒐献踊蚣Z食種子。原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個黑熊礁，礁上只駐扎著一個雷達兵，一個氣象兵，一個潮汐兵，他們就是用賈隊長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護到秋后，果真還結了個小西瓜，三個人卻說什么也舍不得吃……又過了幾年，我復員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼號、印序號，還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”：少年時代拿鐮刀，青年當兵，中年以后握大錘。對鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。（有刪減）7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.賈隊長不肯把舊挎包送人，是因為這個挎包關聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷，不僅具有特殊的意義，也是他生活中不可或缺的精神寄托。B.盡管“我”的情感體驗在各段落中表現(xiàn)不同，但連綴在一起，就將“我”對鐮刀錘頭圖案“說不出的特殊感情”巧妙地“說”了出來。C.本文借對火車、挎包、鐵錘等尋常事物的記述，有意形成一種樸實無華的文體風格，暗示正是這些尋常事物成全了“我”的文學創(chuàng)作。D.文章寓象征于寫實，噴吐著白氣、沖破黑暗呼嘯而來的火車，既是寫實的，也是象征的，它象征著偉大的力量、嶄新的時代。8.作者對兒時看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請結合作品具體分析。9.從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。彪之字叔武，年二十，須鬢皓白，時人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學。從伯導謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計，自當任之于時。至于超遷，是所不愿。”遂為郎。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時永嘉太守謝毅，赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚州刺史殷浩遣從事收毅，付廷尉。彪之以球為獄主，身無王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時人比之張釋之。時當南郊，簡文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之應有赦不。答曰中興以來郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達其意將謂郊祀必赦至此時兇愚之輩復生心于僥幸矣遂從之永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無不染。若以之不復入宮，則直侍頓闕，王者宮省空矣。”朝廷從之。及簡文崩，群臣疑惑，未敢立嗣?；蛟疲水旐毚笏抉R處分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面咨，必反為所責矣?！庇谑浅h乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫依周公居攝故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當固讓，使萬機停滯，稽廢山陵，未敢奉令。謹具封還內，請停?！笔滤觳恍?。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三，即以光祿為贈，謚曰簡。（節(jié)選自《晉書·王彪之傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復生心于僥幸矣/遂從之/B.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復生心于僥幸矣/遂從之/C.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復生心于僥幸矣/遂從之/D.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復生心于僥幸矣/遂從之/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務。B.立嗣可指無子而以同宗之子承繼，又可指確立王位繼承人，文中則指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終獲取天下。D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務的一種制度。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.彪之出仕之始，不愿超遷任職。他的堂伯父王導對他說，選官要任他為尚書郎，他卻認為地位高低不值得計較，越級提拔是自己不愿意的事。B.彪之堅持己見，不肯接受人犯。殷浩將謝毅交付廷尉候審，他以此非廷尉職責為由，雖有皇上命令，依然據(jù)理拒收，時人將他比作張釋之。C.彪之講究實效，維護朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見各類官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復。D.彪之言辭機敏，反對權臣聽政。簡文帝去世，討論身后事時有人提出等候大司馬處置，他搶先表示由太子代立，若先面咨大司馬將被他斥責。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。（2）疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。苦筍陸游藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨?！咀ⅰ竣俎嫁剑恨己娃健７褐复至拥娘埐?。②唐太宗曾說，別人認為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人看到盤中擺放的一對剝去外皮的竹筍，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B.詩的三、四兩句既是對苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。C.詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。D.全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風雨磨煉。15.詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕著胳膊睡覺，也可以樂在其中；而“______________，________________”。（2）白居易《觀刈麥》中“______________，________________”兩句，寫勞動者珍惜夏日時光，不顧勞累，也忘記了炎熱。（3）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“______________”，嘈雜的音樂聲“______________”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文化是一個民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（）。中華文化與中華民族，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未來必將還是我們發(fā)展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質就是我們今天要大力弘揚的“中國精神”，而弘揚中國精神，是凝聚中國力量、走穩(wěn)中國道路的關鍵。沒有中華文化的，就沒有中華民族的偉大復興。放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)造的的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的價值體系，獨特的民族色彩，獨特的歷史進程，其長期的演化過程造就了我們的文化認同，賦予我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨特的發(fā)展路徑。17.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B.傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢一脈相承薪火相傳博大精深源遠流長B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C.互為一體薪火相傳繁榮昌盛源遠流長D.一脈相承前赴后繼繁榮昌盛卓爾不群19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不是生理的因素，而是文化的、精神的B.不是生理的，而是文化的、精神的C.不僅是生理的，而是文化的、精神的D.不僅是生理的因素，而是文化的、精神的20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動，大到跑步，小到眨眼，①___________。食物中提供能量的三大營養(yǎng)素，即蛋白質、碳水化合物和脂防，人體不能②_________，因為它們均以大分子形式存在，必須消化分解成小分子才能吸收利用。這一過程中的能量消耗就是_③____________，又稱為膳食生熱作用，我們吃完飯后會有發(fā)熱的感覺，這就是食物熱效應的外在表現(xiàn)。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。2020年6月3日，國資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會議。在視頻會議上，國資委表示，支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國資國企綜合改革試驗區(qū)，打造改革高地，要繼續(xù)加大力度，推動各項政策措施在湖北早落地、早見效、早受益，把政策優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢，更好地助力湖北疫后重振。在視頻會議現(xiàn)場，央企和湖北省簽署72個項目，在原定今年對湖北計劃總投資3900億元基礎上，將新增投資超過3200億元。四、寫作（60分）22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。畢業(yè)前，學校請你給即將入學的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2020年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【答案】1.C2.C3.D【1題詳解】本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“蕭統(tǒng)編選的《文選》體現(xiàn)……選文在思想性和藝術性上都有一定差距”，其中“都有”表述錯誤，文章第二段將《古文觀止》與《文選》進行比對，比對的是二者的文選主張，而不是“思想性和藝術性”，第三段談到《古文觀止》的思想性和文學性比較高，但并沒有與《文選》進行比對，所以說二者“選文在思想性和藝術性上都有一定差距”這一說法不成立；B項，“真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：選文的時代范圍窄、道學氣息重、分類復雜”錯誤，“選文的時代范圍窄”“分類復雜”錯誤，文章在第三段和第五段都涉及對《古文觀止》和真德秀《文章正宗》的比對，第三段說“不過真德秀是道學家，他用封建倫理的眼光來選文章，忽略了文章的藝術性，所以他的選本不受歡迎”，這展現(xiàn)的是真德秀選文的道學氣息嚴重，第五段說“真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類”，分類并不復雜。但“選文時代范圍窄”錯誤，第三段說“像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國語》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開始，就是本于《文章正宗》”，可見選文的時代范圍并不窄；D項，“《古文觀止》編者識力不高……如認為《答蘇武書》并非偽作”錯誤，文章最后一段說的是“編者識力不高，像李陵《答蘇武書》，歷來都疑為后人偽托，此書也加選錄”，后人懷疑《答蘇武書》是后人偽托，而《古文觀止》的編者卻選入這篇文章，只能證明編者的識別力不高，不能說明編者就是認為《答蘇武書》并非偽作，選項曲解文意。故選C。【2題詳解】本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“文章討論《古文觀止》的優(yōu)缺點時，均與其他選本進行比較”錯誤，“均與”一說錯誤，從文中來看，文章最后一段談論《古文觀止》的缺點，如“編者識力不高”“不免受到八股文的影響”，都是直接闡述其缺點，并沒有與其他選本進行比較。故選C。【3題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“可以了解古人選文體例、標準的變遷史”有誤，原文只是說“就中國文學史的發(fā)展講，古文由散體趨向駢體，再由駢體回復到散體，完全不選駢體，就看不出這種變化來”，由“但”可知，《古文觀止》無法選文體例和標準的變化。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！敬鸢浮?.D5.D6.①有比較充分的準備：熟悉對方的寫作，作為責編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》；②重視對方的觀點：提問時采用對方文章中的說法來引出話題，營造對話氛圍；③逐步深入地提問：從寫作動機問起，問到寫作方式和具體內容，最有回到對方的文學觀。【4題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D項，“重視背離現(xiàn)實邏輯的想象帶來的震撼效果”，其中“背離現(xiàn)實邏輯的想象”錯，原文“但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實邏輯的想象才震撼人心”，可知是符合歷史與現(xiàn)實邏輯的想象才震撼人心，帶來“震撼效果”，選項曲解文意。故選D。5題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。D項，“也是新冠疫情這一特殊歷史時刻人類必須共同面對的問題”錯，原文“新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場大災難”“因為新冠疫情如此大的災難，是個歷史事件，將來一定會被后人說起”，可知是人類共同面對的是新冠肺炎疫情，并非文學如何回應時代和現(xiàn)實問題。選項主客顛倒。故選D。【6題詳解】本題考查的是對文章信息的篩選與整合能力。在文章中往往表現(xiàn)出闡述的多角度、全方位的復雜性，這是閱讀的難點所在。因此，在閱讀中一定要把握關鍵，具體辨別，嚴格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過那些無關的信息，抓住主要信息。辨別哪些信息是同一關系，哪些信息是包容關系，哪些信息是并列關系等等。通過整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點態(tài)度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關的評說中，做題時一定要準確分析把握作者的基本觀點，把握文章的主體內容與思想傾向，并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。原文“這部作品有六個章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國留學，他在‘非典’中的經(jīng)歷”“如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個關鍵詞，就是——‘時間與空間’‘淚水’‘挫折’‘敢醫(yī)敢言’‘記憶’”，可分析出“有比較充分的準備：熟悉對方的寫作，作為責編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你‘突然理解了戰(zhàn)爭年代棄棄文從戎的文人’”“為什么你會用‘時代的記憶’來概括鐘南山”，可分析出“重視對方的觀點：提問時采用對方文章中的說法來引出話題，營造對話氛圍”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你‘突然理解了戰(zhàn)爭年代棄棄文從戎的文人’，是什么讓你決定寫一部關于鐘南山的長篇非虛構作品”“這部作品有六個章節(jié)，你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛情，他在英國留學，他在‘非典’中的經(jīng)歷……都是出于什么考量”“為什么你會用“時代的記憶”來概括鐘南山”“我個人覺得，背后是一種文學觀的差異”“為何會經(jīng)常采用這樣‘費力’的寫作方式”，可分析出“逐步深入地提問：從寫作動機問起，問到寫作方式和具體內容，最有回到對方的文學觀”。【點睛】做論述類文本閱讀的選擇題時注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題?！敬鸢浮?.C8.萌生念頭：大同學對火車形象的描述，讓“我”萌生看火車的念頭；付諸行動，夜間穿過墳場，耳朵貼在鐵軌上，寫出“我”看火車時的興奮與好奇；抒發(fā)感受：火車頭上掛著光芒閃爍的鐮刀錘頭圖案，讓“我”感到特別，也感到親切。9.“記憶里的光”，指火車頭上“光芒閃爍的圖標”，即鐮刀錘頭，是本文的核心意象；圍繞這一核心按照時間順序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“鐮刀和錘頭”相關。最后，以“全科人”的身份表達出“我”對“鐮刀錘頭”的深厚感情，呼應題目，升華主題?！?題詳解】本題考查對文學作品的思想內容與藝術特色的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認真閱讀文本，通讀文本把握文章內容，理解文章的主旨，然后結合選項鑒賞文章在寫作手法上的特點，根據(jù)文章在寫作上的特點判斷選項的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當?shù)拇鸢?。C項，“有意形成一種樸實無華的文體風格”錯誤，“有意”應該是“自然”；“這些尋常事物成全了‘我’的文學創(chuàng)作”表述也不當，從最后一段“在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學創(chuàng)作”可見，應該是對這些“尋常事物”的情感體驗成全“我”的文學創(chuàng)作。注意“甚至”一詞的界定范圍。故選C?！?題詳解】本題考查學生梳理概括文章情節(jié)，分析脈絡層次的能力。解答此題首先根據(jù)題干要求，找到答題區(qū)間，再依據(jù)敘述順序、方式和內容概括情節(jié)大意，分別從事件、情感等角度來分析層次。文章第一段先寫到看火車的緣起，“一位見多識廣的大同學，炫耀他見過火車的經(jīng)歷……許多同學都萌生了夜晚去看火車的念頭”，在聽到同學的炫耀，興起了對看火車的期待之情；第二段寫去看火車的途中，夜晚的陰森樹林帶給“我”們恐懼害怕之情，“我”們?yōu)榱丝椿疖嚩┻^林子，克服了恐懼；第三段是終于到達鐵道旁，感到“興奮和好奇”，并貼在道軌上聽火車運行的聲音，可謂未見火車，先聞其聲，通過聲音的越來越大，“半個臉都感覺到了它的震動”把“看火車”的期待情緒提到了最高；第四段是看到火車，首先看到的是“一股強大的光束”，以光束與聲音的渲染火車到來時的震撼與激動心情，同時又通過“我”“捂緊耳朵睜大眼睛”看到的“鐮刀”“錘頭”，呼應標題“記憶里的光”，勾連起下文對鐮刀錘頭的情感體驗與相關事件的敘述；第五段寫了看過火車之后的內心情感，因火車上的“鐮刀”而感到自己與火車有了“親近”“關聯(lián)”的特別感覺，引起后文。事件層次：按時間順序，以期待看火車、夜行看火車途中、貼近鐵軌聽火車聲、看到火車強烈的光束與火車頭上的圖標的順序，層層遞進地寫了看火車的經(jīng)過；情感層次：向往——懼怕——興奮好奇——激動震撼——感到親近與特別；通過情緒的起伏波瀾，層層渲染加深，描繪出孩子第一次看火車的真實心理感受，同時在結構上也為后文的情感體驗與相關事件敘述做鋪墊。【9題詳解】本題考查散文的標題。一般主要從以下幾方面理解：標題身包含的意義；標題的主旨意義；標題的情感意義；標題的作用意義；標題的結構意義?？梢愿鶕?jù)標題的內容指向帶到文中具體分析，按方向進行概括。“記憶里的光”既是指兒時看火車時，第一眼看見的火車頭上強烈的光束，并在強光下看到的“光芒閃爍的圖標：一把鐮刀和一個大錘頭”，又是指其后在自己的人生中再次出現(xiàn)的帶有“鐮刀和錘頭”的事物；“記憶里的光”是全文的線索，分別串聯(lián)起兒時看火車，青年時賈隊長的挎包，復原后掄大錘打鐵幾件事，讓行文結構清晰明了；“記憶里的光”不僅是“鐮刀和錘頭”，更是包含著作者在向往新事物的同時還有對土地、家鄉(xiāng)的眷戀——“那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會走路就得學著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點關聯(lián)，或者預示著還會有別的我不懂的事情將要發(fā)生”，對盡忠職守、踏實肯干等精神的贊頌——“他說這個挎包對他有特殊的紀念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個荒島時遇上了大風暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅持了十三天，另外的兩個測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個挎包獎給了他”“原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。……他們就是用賈隊長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護到秋后，果真還結了個小西瓜”“我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學創(chuàng)作”，流露出對“鐮刀錘頭”的深厚感情。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！敬鸢浮?0.B11.A12.C13.（1）朝臣家中有人得流行病，如果三人以上傳染，即使本人未病，百日之內也不準入進宮。（2）病重，皇帝派黃門侍郎探問病痛，賜錢三十萬給他治病買藥。【10題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。本題中，“愚意嘗謂非宜”意思是：我認為不合時宜?！昂握摺笔轻槍Α坝抟鈬L謂非宜”而發(fā)問的，故要斷開，排除CD；“黎庶不達其意”，“黎庶”是主語，“不達”謂語，“其意”賓語，本句主謂賓齊全，結構完整，不能斷開，排除A。故選B?！?1題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。A項，“太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務”說法錯誤。太守不負責掌管軍事和科舉，太守的職責是“治民、進賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史”。故選A。12題詳解】本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“借口家中有人患病，不愿到任辦公”表述有誤，原文是“舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮”，是原來有規(guī)定，不是找借口，不愿到任辦公?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一題得分點：“時疾”，傳染?。弧吧怼?，自己；“雖”，即使；第二題得分點：“篤”，重；“遣”，派遣；“問所苦”，探病問候；“營”，治。【點睛】譯文：王彪之，字叔武。二十歲時，胡須鬢角都白了，當時人稱他為王白須。最初任佐著作郎、東海王文學。堂伯父王導對他說：“選官要任你為尚書郎，你有幸可以做朝官了。”王彪之說：“職位的高低本來不值得計較，應當在合途的時候任職，至于破格提撥，這并不是我的愿望?！庇谑亲隽松袝伞６啻紊w，擔任御史中丞、侍中、廷尉。當時永嘉太守謝毅，大赦后處死當?shù)厝酥艹C，于是周矯堂兄周球向揚州府告發(fā)。揚州刺史殷浩派從事拘捕謝毅，交付廷尉審理。王彪之認為周球是訴訟案件的當事人，沒有爵位，不在廷尉職責范圍以內，不肯受理，這件事在州里顛過來倒過去。穆帝發(fā)出詔令命王彪之收處謝毅。王彪之又上疏據(jù)理力爭，當時人把他比作西漢廷尉張釋之。當時要在南郊祭天，簡文帝任撫軍，執(zhí)掌國政，向王彪之詢問是否應該大赦。他回答說：“自從中興以來，郊祀往往有大赦，我認為不合時宜。為什么呢？老百姓不明白這個道理，他們認為每逢郊祀必定大赦，到這個時候兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸的心理了?！庇谑蔷吐爮牧怂囊庖姟Ｓ篮湍┠?，多發(fā)傳染病。按舊例，朝中大臣之家有傳染病，家中傳染三人以上的，即使自身無病，百日內也不得進宮。此時，文武百官多稱家有時疾而不入朝理事。王彪之又進言道：“瘟疫之年，沒有哪一家不傳染。如果因此就不入宮，那恐怕連近侍也無人充當，皇宮將會空無一人了。”朝廷聽從了王彪之的進諫。等到簡文駕崩，群臣猶豫不定，沒有敢立下繼承人。有人說，這件事應該當由大司馬來決定。王彪之嚴肅地說：“國君駕崩，太子應當即位為君，大司馬怎能有資格提出異議？如果事先在大司馬的面前詢問，那么一定會被責備的。”于是朝廷的議論才平息下來。等到孝武帝即位，太皇太后因為孝武帝年幼而下達命令，令桓溫沿襲周公代替周成王攝政的舊例。命令已經(jīng)公布，王彪之說：“這些不同尋常的違背天命的事，大司馬一定要再三辭讓，如果導致政務停頓，耽誤先帝陵墓的修筑，我不敢遵奉命令，謹將詔書密封歸還?！庇谑鞘虑橐簿蜎]能實行。王彪之被加封為光祿大夫、儀同三司，沒有正式任命。病重后，皇帝派黃門侍郎探病問候，賜錢三十萬給他治病。太元二年去世，享年七十三歲。就贈以光祿的官職，謚號是簡。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題?！敬鸢浮?4.C15.①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口；②苦筍與生俱來的“苦節(jié)”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格相似，應該得到認可?！?4題詳解】本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩詞的內容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩詞的意象，分析詩詞營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩詞中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項”。C項，詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，“所以吩咐不要過多取食”理解有誤?！拔鸲嗳　敝傅氖枪苁鴥和獌€約正直，不貪不奢，不是指“不要過多取食”。故選C?！?5題詳解】本題考查結合詩歌手法，概括詩歌形象特點的能力。解答此題，首先要認真審題，明確題目要求；然后翻譯并理解詩歌內容，根據(jù)要求找出相關詩句；再聯(lián)系手法、結合關鍵詞語，概括形象特點；最后根據(jù)要求，分點整理答案。首先，審讀題干可知，本詩采用聯(lián)想手法，由物及人，要求分析概括苦筍與魏征二者的相似之處。然后，閱讀詩歌結合內容進行分析。詩人先寫見到一對潔白鮮嫩的苦筍的感受，不禁眼前一亮；進而三、四兩句直接描寫苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦節(jié)”是與生俱來的。“耿介”指正直不阿，廉潔自持；“苦節(jié)”指儉約過甚，后以堅守節(jié)操，矢志不渝為“苦節(jié)”。肯定贊美苦筍品性后，詩人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學家和史學家魏征，“我見魏征殊媚嫵”一句是寫唐太宗說，別人認為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言進諫，而其言行有時著實令人難以接受。從內在氣質來看，詩人贊美苦筍氣節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節(jié)”，與魏征正直不阿，廉潔自持的品格均是受人賞識之處。最后，結合以上分析，分點概括二者相似之處即可。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分?！敬鸢浮?1).不義而富且貴(2).于我如浮云(3).力盡不知熱(4).但惜夏日長(5).多于機上之工女(6).多于市人之言語詳解：本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。本題是情景默寫，注意認真審題選準所填語句，注意重點字的寫法，比如“義、夏、工、市”等字。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！敬鸢浮?7.A18.C19.B【17題詳解】本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。文段論述中華文化和中華民族的關系，根據(jù)后文“中華文化與中華民族”可知，文化在前，民族在后，據(jù)此排除CD；再根據(jù)后文“中華文化與中華民族互為一體”，說明二者是對等關系，即“傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈”，排除B。故選A。【18題詳解】此題考查考生正確辨析和使用成語的能力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。一脈相承：意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或學說之間有繼承關系。互為一體：互相融合，成為一體。語境強調二者的相互交融，本是一個整體，因此選“互為一體?！迸懦鼳D。薪火相傳：比喻學問和技藝代代相傳。前赴后繼：形容奮勇前進，連續(xù)不斷。此處強調中華文化代代相傳，故選“薪火相傳”。排除B。博大精深：形容思想和學術廣博高深。多用于形容理論、學識、思想、作品等廣博豐富，深奧精微。繁榮昌盛：指國家興旺發(fā)達，欣欣向榮。此處強調中華文化的興旺發(fā)達，從而使中華民族得以偉大復興，故選“繁榮昌盛”。源遠流長：比喻歷史悠久，根底深厚。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。語境是中華文化，不是人，選“源遠流長”。故選C。【19題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。原句關聯(lián)詞搭配不當，應為“不是……而是”，“不僅……而且”，據(jù)此排除CD；文段強調中華文化是中國人的精神命脈，因此，應為“不是生理的，而是文化的、精神的”，C項“因素”贅余，排除C。故選B。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動，大到跑步，小到眨眼，①___________。食物中提供能量的三大營養(yǎng)素，即蛋白質、碳水化合物和脂防，人體不能②_________，因為它們均以大分子形式存在，必須消化分解成小分子才能吸收利用。這一過程中的能量消耗就是_③____________，又稱為膳食生熱作用，我們吃完飯后會有發(fā)熱的感覺，這就是食物熱效應的外在表現(xiàn)?！敬鸢浮?1).都要消耗能量(2).直接吸收利用(3).食物熱效應詳解：此題考查補寫句子的能力。需要根據(jù)上下文進行分析。第①空，前句為“食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動，大到跑步，小到眨眼”；下文為“這一過程中的能量消耗”，可見運動需要消耗能量，據(jù)此可知此處應補寫“都要消耗能量”。第②空，前文為“蛋白質、碳水化合物和脂肪防，人體不能”，后文為“因為它們均以大分子形式存在，必須消化分解成小分子才能吸收利用”，分析可知此處應補寫“直接吸收利用”。第③空，根據(jù)前文“這一過程中的能量消耗就是”和“又稱為膳食生熱作用”說明該句是下定義的句子，再根據(jù)“這就是食物熱效應的外在表現(xiàn)”可知，此處應補寫“食物熱效應”。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。2020年6月3日，國資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會議。在視頻會議上，國資委表示，支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國資國企綜合改革試驗區(qū)，打造改革高地，要繼續(xù)加大力度，推動各項政策措施在湖北早落地、早見效、早受益，把政策優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢，更好地助力湖北疫后重振。在視頻會議現(xiàn)場，央企和湖北省簽署72個項目，在原定今年對湖北計劃總投資3900億元基礎上，將新增投資超過3200億元?！敬鸢浮?020年6月3日，國資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會議，支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國資國企綜合改革試驗區(qū)，央企和湖北省簽署72個項目，新增投資超過3200億元。詳解：本題考查壓縮語段的能力。壓縮語段需要首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴成通順的句子。本段共3句話。第1句話交代國資委召開中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會議。第2句話交代視頻會議的具體內容：采取各項措施，助力湖北疫后重振。第3句話交代央企和湖北省簽署72個項目，投資數(shù)額超過3200億元。據(jù)此可以得出答案：2020年6月3日，國資委召開央企助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會議，會議決定將武漢納入改革試驗區(qū)，并采取多項措施，助力湖北疫后重振，當場簽署72個項目，新增投資超過3200億元。四、寫作（60分）22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。畢業(yè)前，學校請你給即將入學的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。詳解：本題考查寫作能力。這是一則材料作文。先看材料，“人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己”，說明還需要借助他人，即“鏡子”全面的認識自我。要寫好這篇作文，最重要的是緊扣材料中的“鏡子”。鏡子有平面鏡、曲面鏡乃至哈哈鏡之分，既可以直觀呈現(xiàn)原初的模樣，也可以曲線反映客觀場景，核心不僅在于鏡子本身的質地，更取決于自我本身的認識與善于甄別的眼光?！扮R子”可以理解為為后浪起示范、榜樣、引領作用的偶像、英雄，反觀出自我的價值觀、人生觀、世界觀；也可以理解為與自己一起激揚文字、同窗苦讀、相伴成長的平輩，映射出自我的劣勢與優(yōu)勢；還可以是那些蠅營狗茍、茍活偷生的奸佞之徒，警醒自己不要做怎樣的人。題目要求給即將入學的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考?？忌鳛楦呷龑W生寫信給高一新生，書信方式是一個限制，書信體也因書信主體和書信對象之間的關系而呈現(xiàn)出相應的差異性。寫作的內容是“如何為自己畫好像”，要思考“如何”和“畫好”，要切中“為自己”?？忌枰谡J識自己的基礎上思考要成為什么樣的人，如何成為一個“更好”的自己。這要求考生在寫作中融入自己的人生經(jīng)歷，比如高中三年生活怎樣度過，如何在高中三年中過好學習生活，把你的成功經(jīng)驗、教訓傳遞給高一學生。參考立意：1.“內省”+“外省”=最好的自己；2.在最好的年紀，請選擇奮斗；3.選好“鏡子”，畫出最好的自己；參考素材：1.可以用到的材料，有蘇軾自題金山畫像：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。也可以有唐太宗以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。鏡子可以是現(xiàn)實中的鏡子也可以是歷史，也可以是人。2.時間猶如白駒過隙，三年時間轉眼悄然而逝。寫到這里都有點想笑，想必這兩句話大家寫作文都快用濫了吧？中考剛剛結束，經(jīng)歷過人生中的一次大考，不知道大家是什么感覺。是終于可以好好玩了的放松？是等待成績的緊張？還是對高中新生活的期待？回想十五六歲的年紀，青春無敵，身邊有太多的誘惑。你會不會認為，在游戲中酣戰(zhàn)，在漫畫中陶醉，在偶像劇中沉迷……這些才是青春?。∥夷贻p我任性，好好學習、天天向上什么的，見鬼去吧。3.成就最好的自己，不輕言放棄，學會等待，學會豁達，為最好的那個自己奮斗。就像吉鴻昌說的：“路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！庇米约旱哪_步，為自己寫一部成長的史書。參考結構：題目“畫出最好的自己”。開頭即闡明，畫好自己的像，自己說了算。接著分出三個分論點來論述：你們會繪出更好的理想中的自己，你們會繪出更好的現(xiàn)實中的自己，你們會在祖國的大背景中畫出最好的自己。這樣層次清晰地闡明了“如何畫出最好的自己”。畫出理想中的自己，其實就是以英雄、偶像為榜樣，學習他們的精神品質，不斷充實自己；畫好現(xiàn)實的自己，就是要以身邊那些優(yōu)秀同學為榜樣，不斷磨練自己；以祖國為背景畫好自己，就是要在為祖國奮斗中成就最好的自己。結尾提出，“你要成為什么樣的人？”要多找出適合自己的“鏡子”，不斷參照，不斷反思。唯有如此，才能畫好自己的像。作文素材：二十五位古今歷史人物精彩評論1、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。2、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，孤獨成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。3、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。4、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領跑著中國文化。5、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風云；你是一部無字的書，演繹著關于智慧的不老傳說。6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場?？粘怯^景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必祝”。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”。9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長久不熄，普照文學和思想的殿堂。10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業(yè)，竟從內里崩潰，千古功過，任由世人評說。11、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。12、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨領風騷。13、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉??？歷史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。15、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋？16、劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進。17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。18、莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風舞蹈。20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內心的那份自然，并且馨香久遠。21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。22、李時珍：一介農(nóng)夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風”是他一生的寫照：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！?“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”是他畢生的信念和追求，也成為了后來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創(chuàng)了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。好句：經(jīng)典排比句（一）1、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。2、幸福幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻；幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。3、大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。4、成功與失敗種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放。礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）。蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發(fā)光。航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。5、墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了?；\中的鳥，當你安于供養(yǎng)時，自由便沒了。山中的石！當你背靠群峰時，意志就堅了。水中的萍！當你隨波逐流后，根基就沒了?？罩械镍B！當你展翅藍天中，宇宙就大了?？罩械难悖‘斈汶x開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻就大了6、朋友是什么？朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹。一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產(chǎn)生驚天動地的力量。一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。8、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。9、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。10、母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的圖像的閃光。海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。11、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么？12、沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。13、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。14、愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優(yōu)揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。關愛關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福；關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢；關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤；關愛是一句問侯，給學生春天的溫暖。15、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅強的，它不畏狂風暴雨的打擊，不畏嚴寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨，永放光芒。16、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。17、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。18、你無法改變容貌，但你可以展示笑容。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。19、錢能買到佳肴，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。20、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。21、人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。22、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年樸質的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。23、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。24、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；長江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。25、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡，就擁有