2025年中考語文作文每日范文必背主題02 李子柒：歸來依舊熱愛（12月刊）

今日必背主題：李子柒歸來依舊熱愛

A今日寄語

田野之上，鳥雀振翅，既是“奮”字的來歷，又是“奮”的本質(zhì)。理想中的“青云直上”在現(xiàn)實中卻

是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。此時唯有奮斗，可砥礪人心向夢想遠(yuǎn)足，哪怕踉蹌，哪怕顛簸。

時間會因奮斗變得厚重。我們的時代，會因我們厚重的時間而磅礴。蒙田在《熱愛生命》中說，眼看

生命的時光無多，就愈想增加生命的分量。通往未來的奮斗路上，被厚重的時間裹挾的我們，終會在奮斗

中變得強(qiáng)大。生命從來不是溫和的，和命運廝殺怎么可能不傷痕累累？可這一路奮斗，讓我們愈挫愈勇，

不斷前進(jìn)。

者雪

林清玄

傳說在北極的人因為天寒地凍，一開口說話就結(jié)成冰雪，對方聽不見，只好回家慢慢地烤來聽……

這是個極度浪漫的傳說，想是多情的南方人編出來的?？墒?，我們假設(shè)說話結(jié)冰是真有其事，也是頗

有困難，試想：回家烤雪煮雪的時候要用什么火呢？因為人的言談是有情緒的，煮得太慢或太快都不足以

表達(dá)說話的情緒。

如果我生在北極，可能要為煮的問題煩惱半天，與性急的人交談，回家要用大火煮烤。與性溫的人交

談，回家要用文火。倘若與人吵架呢？回家一定要生個烈火，才能聲聞當(dāng)時嘩嘩剝剝的火暴聲。

遇到談情說愛的時候，回家就要仔細(xì)釀造當(dāng)時的氣氛，先用情詩情詞裁冰，把它切成細(xì)細(xì)的碎片，加

上一點酒來煮，那么，煮出來的話便能使人微醉。倘若情濃，則不可以用爐火，要用燭火再加一杯咖啡，

才不會醉得太厲害，還能維持一絲清醒。遇到不喜歡的人不喜歡的話就好辦了，把結(jié)成的冰隨意棄置就可

以了。愛聽的話則可以煮一半，留一半他日細(xì)細(xì)品味，住在北極的人真是太幸福了。

但是幸福也不長駐，有時天氣太冷，火生不起來，是讓人著急的，只好拿著冰雪用手慢慢讓它溶化，

邊溶邊聽。遇到性急的人恐怕要用雪往墻上摔，摔的力小時聽不見，摔的用力則聲震物瓦，造成噪音。我

向往北極說話的浪漫世界，那是個寧靜祥和又能自己制造生活的世界。

在我們這個到處都是噪音的時代里，有時我會希望大家說出來的話都結(jié)成冰雪，回家如何處理是自家

的事，誰也管不著。尤其是人多要開些無聊的會議時，可以把那塊嘈雜的大雪球扔在自家前的陰溝里，讓

它永遠(yuǎn)見不到天日。斯時斯地，煮雪恐怕要變成一種學(xué)問，生命經(jīng)驗豐富的人可以根據(jù)雪的大小、成色，

專門幫人煮雪為生。

因為要煮得恰倒好處和說話時恰如其分一樣，確實不易。年輕的戀人們則可以去借別人的“情雪”，

借別人的雪來澆自己心中的塊壘。

如果失戀，等不到冰雪盡溶的時候，就放一把火把雪都燒了，燒成另一個春天。

我不由得停住了腳步

日復(fù)一日的考試讓我身心俱疲，越來越差的成績使我無所適從，或許是渴望從這潰不成軍的學(xué)習(xí)道路

上逃離，周末，我拋下小山似的作業(yè)，背著包出去旅游。

進(jìn)入茶溪谷，向前走了不遠(yuǎn)，鮮花的瀑布緩緩地流入我的眼睛。五顏六色的鮮花排列整齊，爭奇斗艷,

競相開放，如同一條艷麗斑斕的臺階，層次分明，強(qiáng)勢地吸引著游人的目光。

太過濃烈的美，總是容易讓人審美疲勞。我想離開時，偶然之間，嗅到令我神清氣爽的淡雅清新，目

之所及，是在秋風(fēng)中飄舞的如白色棉花般輕盈的蒲公英，我由得停住了腳步。

我俯下身子，仔細(xì)觀察它。在周圍鮮艷的海洋里，它安靜地綻放著，淡黃色的小花，典雅的花蕊，在

夕陽的照耀下溢出點點金光。如一個文雅的君子，安靜地挺立在草地，沒有鮮花的明艷，卻隱隱透著與眾

不同的美。

我問一旁侍弄花草的工人：”為什么蒲公英這么平凡，卻又顯得這么特別呢！”他微微一笑，答：“姑

娘，這世間，大部分人是平凡的，蒲公英它雖然弱小、平凡，但它樸實，有微風(fēng)來時，它們?nèi)缫话寻扬w行

的小傘，隨風(fēng)而動，隨遇而安，努力生長，讓每一個平凡的角落都充滿生機(jī)，這就是平凡中的偉大！”

我不禁陷入沉思：蒲公英，沒有玫瑰嬌艷，沒有百合高貴，它默默無聞地生長，吸著著大地的營養(yǎng)，

開出不起眼的小花，但是只要風(fēng)兒輕輕一吹，它就張開小小的翅膀，飛到每個角落，像一個個美麗而又輕

盈的夢，撒播希望的種子。即使平凡，也從不放棄自己的理想，也要勇敢去飛……而我，又有什么理由輕

易地放棄自己的理想呢！

我輕輕摘下一朵白色的小絨球，吹一口氣，白色的小精靈紛紛揚揚，那小小的翅膀，裝滿生命的活力，

如同我的夢想，在這斑斕的花之瀑布間航行，越飛越高。

那一刻，我忽然就有了信心和力量！平凡而又出色的蒲公英，為你，我不由得停住了腳步；因你，我

懂得了生活的真諦！我愿和你一起插上夢想的翅膀，隨風(fēng)而去，飛向心中的詩與遠(yuǎn)方。

必背理由

人生的最大意義不在奔赴某一目的，而是在承擔(dān)每個過程。以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平

常心生情味，以柔軟心除掛礙。站在山巔與日月星辰對話，潛游海底和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，

和每一株草私語，方知宇宙浩瀚，自然可畏，生命可敬。

《煮雪》從一個極度浪漫的傳說開始-一住在北極的人因為天寒地凍，張嘴說話都能結(jié)成冰，聽的人只

能把結(jié)成的冰帶回家慢慢烤來聽……讀完這個故事，我和很多人一樣，都一笑了之，林清玄卻不然，他借此

傳說展開了豐富的想象。煮雪如果真有其事，我們可以把熱戀時甜言蜜語的“語雪”用一個精致的玻璃盒

子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，再用文火慢慢烤來聽，足以使我們老懷堪慰。另外，“語雪”在

很多地方也能派上用場一一碰上記性不好的學(xué)生，上課時老師講的重難點，還能把“語雪”珍藏起來，帶

回家細(xì)細(xì)品味其中的奧妙。

《我不由得停住了腳步》以作者在學(xué)習(xí)壓力下的逃離為引子，巧妙地引入了茶溪谷中蒲公英的邂逅，

通過對蒲公英細(xì)致入微的描寫，展現(xiàn)了其平凡中的不凡。文中，蒲公英被賦予了深刻的象征意義，與周圍

的艷麗花朵形成鮮明對比，凸顯了其淡雅、脫俗的氣質(zhì)。作者通過與花工的對話，進(jìn)一步升華了主題，將

蒲公英的樸實、堅韌與努力生長的精神，與個人的理想追求相聯(lián)系，使文章具有了更強(qiáng)的思想性和感染力。

結(jié)尾處，作者通過吹飛蒲公英的動作，將個人的夢想與蒲公英的種子相類比，寓意深遠(yuǎn)，令人回味無窮。

型真情鏈接

一、根據(jù)要求寫作。

項目學(xué)習(xí)是一種走向生活的深度學(xué)習(xí)方式。這次活動呈現(xiàn)了很多身邊的文化遺產(chǎn)，根據(jù)項目方案，我

們要完成《凝聚合力，保護(hù)遺產(chǎn)一讓生活更美好》宣傳冊的制作。本冊設(shè)“重拾散落民間的珠貝”“復(fù)興源

遠(yuǎn)流長的瑰寶”兩個篇章。請你根據(jù)活動體驗，任選一個篇章，按要求寫一篇作文；你也可以為此項目學(xué)習(xí)

活動寫“項目啟發(fā)”。

角度插圖要求

民俗文化意蘊(yùn)豐富，既豐富

溫州民俗剃頭擔(dān)

■了人們的生活，又增加了民

族凝聚力。它們帶給你全新

重拾散落民間的珠貝￡晨:

的體驗，請結(jié)合項目學(xué)習(xí)過

wi

官程談?wù)勀銓γ袼孜幕睦?/p>

傳解。

冊①自擬題目，自

李子柒：讓傳統(tǒng)走進(jìn)年輕人

篇傳統(tǒng)文化博大精深，歷久彌選文體；②不少

的生活

章:新，它們給予了你更多的期于600字；③不

副

待。結(jié)合自己的生活體驗，得套寫、抄襲，

復(fù)興源遠(yuǎn)流長的瑰寶

或敘事或抒情或議論，談?wù)劜坏猛嘎秱€人信

作為中學(xué)生的你該如何走^息。

進(jìn)傳統(tǒng)文化。

滿

但

人X此次活動引發(fā)了你深層的

臂

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樹

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一

低

葉

附項目會思考，請根據(jù)卷首的項目化

個

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3抬

葉

趕

耐

錄啟發(fā)星學(xué)習(xí)活動方案，結(jié)合項目化

路

各

，

仰

時

望

*人

。學(xué)習(xí)實踐過程和漫畫插圖，

書寫你的啟發(fā)。

例文

“重拾散落民間的珠貝”活動例文：

我也來談?wù)劽袼孜幕?/p>

衣服為什么里朝內(nèi)面朝外穿？過年為什么要吃餃子？為什么中國跟人打招呼時喜歡問：“您吃了

嗎”？……這都是生活最自然而然的狀態(tài)，如果窮根問底，卻有許多學(xué)問，這種學(xué)問就是民俗。

它悄然支配著我們：指導(dǎo)規(guī)范著人們的衣食住行、禮儀禮貌、待人接物……那么，究竟什么是民俗呢？

民俗又稱民間文化、民間風(fēng)俗，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形

成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗，即一個國家或民族中廣大

民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。

民俗現(xiàn)象雖然千差萬別、種類繁多，民俗涉及的內(nèi)容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不斷的拓展,

就今日民俗學(xué)界公認(rèn)的范疇而言，民俗包含以下幾大部分：

生產(chǎn)勞動習(xí)俗。簡而言之，勞動生產(chǎn)民俗是在各種物質(zhì)生產(chǎn)活動中產(chǎn)生和遵循的民俗。這類民俗伴隨

著物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)行，多方面地反映著人們的民俗觀念，在歷史上對保證生產(chǎn)的順利進(jìn)行有一定的作用。我

國的勞動生產(chǎn)民俗方面比較廣泛，大體分為農(nóng)業(yè)民俗、牧業(yè)民俗、漁業(yè)民俗、林業(yè)民俗、養(yǎng)殖民俗、手工

業(yè)民俗、服務(wù)業(yè)民俗、江湖習(xí)俗等。

日常生活民俗。生活民俗包括服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通與行旅民俗。它最先是以滿足生

理需要為目的的。

歲時節(jié)日民俗。歲時節(jié)日，主要是指天時、物侯的周期性轉(zhuǎn)換相適應(yīng)，在人們的社會生活中約定俗成

的，具有某種風(fēng)俗活動內(nèi)容的特定時日。在我們的生活中我們常見的節(jié)日民俗活動有：元宵節(jié)看花燈、端

午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等等。節(jié)日的形成與發(fā)展，經(jīng)歷了十分漫長的歷史。在這期間，形

成的節(jié)日民俗不僅記載著我們祖先對自然運動規(guī)律的認(rèn)識與把握；也顯現(xiàn)出各個不同歷史時期的社會、經(jīng)

濟(jì)、科技發(fā)展的水平。

隨著社會的發(fā)展和社會的分工的復(fù)雜化，等級身份的嚴(yán)格化、生產(chǎn)條件的差異、人生儀禮的繁復(fù)，重

大歷史事件的作用，以及宗教信仰、審美觀點、政治觀念、社會心理的差異等，各民族生活民俗也日趨多

樣化、復(fù)雜化。

民俗文化包羅萬象，無處不在，無所不有，它給我們留下了很多民族民俗文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，值得我們

特別關(guān)注。各地的民俗都與人文相關(guān)聯(lián)，也可以說是由當(dāng)?shù)厝嗣裆畹牧?xí)慣所形成的，值得我們深入發(fā)現(xiàn)

與研究。

“復(fù)興源遠(yuǎn)流長的瑰寶”活動例文:

扎根文化，和而不同

李子柒展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的視頻在網(wǎng)絡(luò)暴紅，讓更多的年輕人認(rèn)識并走進(jìn)了傳統(tǒng)文化，在境外也收獲

了大量粉絲。有人肯定，認(rèn)為這是中華文化良好輸出。也有人反對，認(rèn)為李子柒體現(xiàn)的不是真實的中國。

爭論所體現(xiàn)的，其實是國人對于“中國傳統(tǒng)文化”不同的理解，即對外文化傳播觀念的差異。我肯定

李子柒的行為，因為中國作為一個擁有十四億人口、五千年歷史的大國，本身具有多元性，李子柒展示的

只是其中一個方面。

的確視頻中筆墨紙硯、梅蘭竹菊的生活與現(xiàn)今鄉(xiāng)村中喧嘩浮躁、殘舊破敗的普遍狀況有所不符。但縱

觀歷史長河，這樣的景象是幾千年來中華民族文人雅士生活的主流。當(dāng)我們吟誦“采菊東籬下，悠然見南

山”卻圍困在鋼鐵城市中時，當(dāng)我們讀“云破月來花弄影”卻淹沒在都市綺麗的霓燈中時，李子柒的視頻

向全世界昭告，這些詩句就是生活，不過我們己繁忙得忘記了。她不是固化了中國在外國朋友心目中的刻

板印象，而恰恰展示了具有時間深度的中國舊式農(nóng)耕文化，展現(xiàn)了一個更加立體的中國。

另一方面，李子柒的視頻具有鮮明特點，滿溢著民族氣息，能夠更好地突顯“中國特色”。我們頻繁

談?wù)摰母哞F、移動支付、5G,它們的內(nèi)涵是中國的現(xiàn)代化成就，而非中華民族文化的結(jié)晶。日本也有高速

列車新干線和5G商業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)?？傆幸惶欤澜缍紝⒉紳M5G信號。區(qū)分民族與民族的不是技術(shù)，而

是文化共識。我們身為華人，因為我們說漢語，我們崇尚仁義道德，我們腦海中有孔子講過的話、李白吟

過的詩……。現(xiàn)在李子柒將這些文化共識具象化而加以傳播，我想這應(yīng)該是別具一格的“中國文化”。

而事后我們應(yīng)該更多關(guān)注的是為什么沒有更多的傳播中國傳統(tǒng)文化的“李子柒”？中華民族抗擊外來

侵略者的斗爭精神、共和國建設(shè)者的拼搏精神、中國女排的團(tuán)結(jié)精神，等等，這些文化中的優(yōu)良因子，也

需要更多的人來傳播，讓它們“走出去”?！袄钭悠狻碧倭?。而那些千篇一律的浮躁作品又太多了?！皾?/p>

物細(xì)無聲”，弘揚中國傳統(tǒng)文化不應(yīng)該是敲鑼打鼓，即應(yīng)該是真正有特色、有影響、能打動人的優(yōu)秀作品。

走進(jìn)并弘揚中國傳統(tǒng)文化，我們期待更多不同的聲音！

“項目啟發(fā)”例文：

銘記與傳承

一一記身邊的文遺產(chǎn)

時間是一條不停流動的長河，許多古跡被它沖刷，不復(fù)存在；許多文化隨著它的流逝，被人遺忘。前者

的消逝似乎無法挽回，但后者的消逝卻是可以挽回的，只要始終有人銘記、傳承它們，那它們便是永存的。

通過這次的活動，重拾散落民間的珠貝，我才知道，原來邵陽有過這么多璀璨的文化明珠：有一種戲

劇，叫花鼓戲；有一種工藝品，叫寶慶竹刻：有一種美食，叫豬血丸子；有一種文化，叫花瑤文化……可

是現(xiàn)在，越來越多的文化遺產(chǎn)被大眾忽視、遺忘。作為新一代的青少年，我們應(yīng)擔(dān)起傳承家鄉(xiāng)文化的責(zé)任。

“再小的島嶼也自有其復(fù)雜的歷史”。北塔、夏山、祁劇、布袋戲等各種各樣先輩們留下的珍貴文化

遺產(chǎn)，它們既代表過去，也象征著我們當(dāng)?shù)貏趧尤嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶和風(fēng)土人情味，哪怕逝去了多少春夏秋冬。

立冬未能攜來涼爽的陣雨，凜冽的冬風(fēng)，也未能吹散疫情的霧霾。我們的立冬，居家隔離，定時做核

酸，老師們也線上授課，然而科技的高速發(fā)展哪怕是多遙遠(yuǎn)的距離，我們都可以感受到文化之火的暖意，

來自千百年前歷史之溫度。

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。嶄新的未來，順其自然又不缺失荊棘與坎坷地展現(xiàn)在我

們面前。

寶貴的文化遺產(chǎn)，不該被時間沖刷掉；而是應(yīng)該像玉，經(jīng)過時間的打磨，愈加耀眼。我們，便該成為

這工匠，銘記、傳承、改進(jìn)身邊的文化遺產(chǎn)，讓它們變得閃耀如星，讓它們源遠(yuǎn)流長。

文化的薪火已然傳到我們手中，作為祖國未來的棟梁，我們更應(yīng)砥礪前行，珍惜學(xué)生時代每一個汲取

知識的機(jī)會，踏踏實實地掌握知識本領(lǐng)，讓文化的星星之火也可以在不久將來，照亮后一代人的一片天。

【詳解】（一）本題考查材料作文。

第一，審題。宣傳冊“重拾散落民間的珠貝”篇章中的插圖是“溫州民俗剃頭擔(dān)”，據(jù)此，你還想到了什

么民俗，哪一樣民俗讓你印象最深刻？我們可以書寫散落在民間的習(xí)俗。介紹一種風(fēng)俗，這個內(nèi)容不太好

寫。

第二，立意。結(jié)合民俗文化帶給你的全新體驗，談?wù)勀銓γ袼孜幕睦斫猓磉_(dá)自己對民俗文化的看法。

第三，選材。因為民俗文化涵蓋內(nèi)容太廣泛，很多人只知其中一二，如窺冰山一角，對豐富的民俗文化真

正內(nèi)涵知之甚少。所以同學(xué)們在寫作之前，一定要查閱資料或問問長輩，深入了解，想想這種風(fēng)俗的主要

特點是什么，可以分幾個方面介紹，重點介紹什么。在介紹的時候，可以適當(dāng)寫寫自己對這種風(fēng)俗的實際

體驗。例如介紹春節(jié)，我們就要搜集春節(jié)的相關(guān)資料，春節(jié)有很多風(fēng)俗活動，如貼春聯(lián)、吃年夜飯、放爆

竹、守歲、拜年等等，我們可以選擇其中幾點分別介紹。寫一寫參加風(fēng)俗活動的經(jīng)歷，這個內(nèi)容比較好入

手。在寫自己參加風(fēng)俗活動的親身經(jīng)歷時，我們還可以把這種風(fēng)俗的特點或來歷自然地穿插在合適的地方,

如，“聽爸爸說，這個習(xí)俗大有來歷呢……”或“我查資料得知，元宵象征著……”然后重點描寫活動現(xiàn)

場的情況和自身的感受，或表達(dá)自己對風(fēng)俗習(xí)慣的看法。

（二）本題考查材料作文。

第一，審題。宣傳冊“復(fù)興源遠(yuǎn)流長的瑰寶”篇章中的插圖是“李子柒：讓傳統(tǒng)走進(jìn)年輕人的生活”，考

生可以從如何復(fù)興傳統(tǒng)文化角度進(jìn)行寫作。

第二，立意。結(jié)合傳統(tǒng)文化帶給你更多的期待，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生的你該如何走進(jìn)傳統(tǒng)文化，發(fā)表自己對走

進(jìn)傳統(tǒng)文化的看法與觀點。

第三，選材。因是發(fā)表看法與觀點，要聯(lián)系有關(guān)走進(jìn)傳統(tǒng)文化的事例，據(jù)此提出自己的看法，要引用事例

或名言或講述道理來論證自己的觀點，最后強(qiáng)調(diào)自己的觀點與看法。

（三）本題考查材料作文。

第一，審題。根據(jù)題目，我們可選擇根據(jù)卷首的項目化學(xué)習(xí)活動方案，結(jié)合項目化學(xué)習(xí)實踐過程來寫項目

啟發(fā)，也可選擇結(jié)合漫畫插圖書寫項目啟發(fā)。漫畫主體是一個人在樹下仰望樹上唯一的一片葉子，漫畫還

輔以文字說明：“只有一片葉子時人們會抬頭仰望，滿樹葉子時，人們便低頭趕路?！闭驹谌说牧錾峡?

樹葉象征美好事物，結(jié)合整體內(nèi)容可知其象征身邊的文化遺產(chǎn)，我們擁有文化遺產(chǎn)的時候不會去關(guān)注，等

到快失去了，才會去珍惜，啟發(fā)我們要珍惜現(xiàn)在擁有的文化遺產(chǎn)。

第二，立意。結(jié)合此次活動所引發(fā)的深層思考，書寫項目啟發(fā)。我們可據(jù)此進(jìn)行立意。如珍惜身邊的文化

遺產(chǎn)等。

第三，選材?？蓮纳磉厡ξ幕z產(chǎn)的人與事入手，再談此次活動帶給自己的思考。要從自身實際出發(fā)，主

要圍繞珍惜與愛護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)來選取寫作材料。

二、閱讀下面材料完成作文

“李子柒”，這個90后的農(nóng)村女孩，好像什么都會：桃花開了就釀桃花酒，枇杷熟了就做琵琶酥，甚

至?xí)B(yǎng)蠶做蠶絲被、刺繡、竹藝、木工、文房四寶、古法胭脂等等。中華民族的文化與傳統(tǒng)工藝被她完美

展現(xiàn)。央視評價：“李子柒的視頻，沒有一個字在夸中國好，但是她的每一幀的畫面都講好了中國文化，

講好了中國故事，這也解釋了為何李子柒的很多短視頻作品沒有翻譯依舊火遍全球?！?/p>

請圍繞“中國傳統(tǒng)文化”這一主題，在任務(wù)A、B中選擇一個自擬題目，完成寫作。

任務(wù)A：生活中不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在你熟悉的生活中，肯定也存在著和李子柒類似的

人，他們向你展示了怎樣的中國傳統(tǒng)文化故事？寫一篇敘事類作文。

任務(wù)B：設(shè)想你到了新奇的地方（如外太空、月球、海底、珠峰……）結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r將如何展示傳播中

國傳統(tǒng)文化，并使他們了解中國傳統(tǒng)底蘊(yùn)。設(shè)想你將會遇到什么人（或者其他生物）？發(fā)生什么事？寫一

篇想象作文。

要求：

①根據(jù)自選的任務(wù)，在答題卡的位置，將對應(yīng)的選項用2B鉛筆涂黑；

②符合文體特征，不得抄襲或套用；

③不少于600字，文章不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

例文1

捏彩泥的老爺爺

在語文課本上得知有個叫“泥人張”的老前輩，捏泥人的手藝相當(dāng)精湛，但一直無法親眼瞧見。“十

一”期間看了一位老爺爺?shù)牟誓嗍炙?，才深深體會到了我國民間藝術(shù)的魅力。

老爺爺看上去早已過了古稀之年，但身子骨卻很硬朗，他坐著個小馬扎在路邊支起個小攤，上面插著

五顏六色的各種各樣的彩泥作品，煞是好看，吸引了不少圍觀的人們。只聽得圍觀者你一言我一語地贊嘆

著一件件杰作，好奇地睜大眼睛，想看個究竟。

老爺爺可奇怪了，一言不發(fā)，價錢只寫在一個小木板子上，旁邊放個鐵罐，這是什么意思??？老爺爺

嫻熟地拿出一塊彩泥，不緊不慢地捏了起來。據(jù)說這些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，這可真是

太神奇了！這時，圍觀的人不但沒有減少，反而更多了。個個都目不轉(zhuǎn)睛地盯著那在手中不停變動的彩泥。

那彩泥是從一個小鐵盒中拿出的，揪下一點，放在掌心搓成條，滾成圓，攆成片，在一陣眼花繚亂，目不

暇接地操作后，一件作品又誕生了。這是奧運會吉祥物之一的妮妮，雖然不過六七厘米，但有板有眼，栩

栩如生，引得旁邊人的們一陣陣叫好。

這時，老爺爺開口了：“這些小玩意兒啊，定型后三五年都不會裂開，老祖輩傳下的手藝不能扔了，

但咱也得與時俱進(jìn)啊！這些福娃就是我老頭子對奧運會的祝福了！”這一番話博得了在場所有人的掌聲和

喝彩。

接著才知道，原來看好哪個作品，就把錢扔在鐵罐子里，帶走就行了。老爺爺不是為了靠這個賺錢，

而是真心希望捏彩泥的手藝可以傳承下去，不會被人們遺忘。后來，老爺爺還說如果真能那樣，他也死而

無憾了。

過了幾天，老爺爺就走了。應(yīng)該是到別處去傳揚這種民族精神了。有了新一代中華兒女的愛國情懷，

這種種令人拍案叫絕的手藝絕不會消失，它們將越來越紅，越來越火。中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)將會在華

夏大地的每個角落里生根開花！

例文2

我與李白的偶遇

“明月幾時有，把酒問青天……”，高深莫測的眼鏡，閃爍智慧光芒的雙眸，學(xué)富五車的大腦袋，還

真有點“詩仙”范兒，任何枯燥的古詩文在他的口中都朗朗成誦。在黃河之濱，李白衣帶飄飄向我走來。

他有時像謙謙君子，言談舉止文鄒鄒的；有時像個歡樂喜劇人，捋著胡子、搖頭晃腦地裝腔作勢。我

是一個安靜的小姑娘，王子與公主的童話故事和外國文學(xué)才是我的最愛，同學(xué)們叫我“小公主蘇菲亞”。

古詩文對我來說就像一個個攔路虎，看到它們我就腦袋大。我對李白也是敬而遠(yuǎn)之，我想我們根本是兩個

世界的人。

生活總是樂意和我們開玩笑，真沒想到大詩人李白會帶著小公主蘇菲亞一起從黃河之濱穿越。

那天放學(xué)雷雨交加，同學(xué)們都匆匆地往家趕，可憐的我沒有帶傘只能坐在教室里等雨停。“哈哈哈……”,

嚇我一跳，原來教室里還有一個人，他對窗外的雷聲充耳不聞，把頭深深地埋在他的書里，不時發(fā)出笑聲,

原來是李白。我走近他說：“喂！大詩人不食人間煙火呀，下雨了也聽不見！”他頭也不抬，一邊笑一邊

拉著我坐下，說：“來來來，坐下，咱們一起看，我給你講講多好笑”……。他口若懸河，把枯燥乏味的

古詩文講得頭頭是道，紅臉的關(guān)公、赤兔馬一張張生動的面孔、一個個鮮活的故事躍然紙上，我聽得入了

迷。從那天起，我也愛上了古詩文，感受到了中華傳統(tǒng)古詩文的魅力。

我們有了共同的愛好，最愛看的節(jié)目就是中華詩詞大會，也夢想著有一天成為場上的冠軍。他把各種

武功秘籍傳授給我，還經(jīng)常以大詩人的口吻賣弄他的文學(xué)造詣，我也喜歡把他比作巴黎圣母院里的敲鐘人

來捉弄他。就這樣，我們互相學(xué)習(xí)、互相切磋，我把老人與海、伊索寓言送給了他，他把《李太白集》推

薦給了我，我們有一天終于發(fā)現(xiàn)無論是中國傳統(tǒng)文學(xué)還是外國文學(xué)，文字的力量都是無窮的，做人做事的

道理也都是相通的，知識果然是人類的寶庫。

腹有詩書氣自華，這句話還真有道理。隨著對古詩文學(xué)習(xí)的日益加深，同學(xué)們說我也越來越像個詩人

了。李白送我了一個雅號一一“小杜甫”。我很喜歡這個雅號，也想更好地學(xué)習(xí)和繼承中華傳統(tǒng)文學(xué)，讓

大家都愛上古詩文。

【詳解】任務(wù)A：本題考查話題作文。

第一，審題。結(jié)合題干“生活中不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”“他們向你展示了怎樣的中國傳統(tǒng)

文化故事”可知，這里需要提取的關(guān)鍵點是：通過人物傳承中國傳統(tǒng)文化的故事，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的

美。寫作時首先要清楚中國的傳統(tǒng)文化，中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深，書法、印章、京劇、

武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，服飾文化、美食文化……

這些文化都需要我們傳承和發(fā)揚，任選一個自己熟悉的人和傳統(tǒng)文化的故事即可。

第二，立意。傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)和魅力，歷久彌新，國風(fēng)國潮放異彩，傳統(tǒng)文化有生機(jī)，中國味道醇厚綿延,

千年文化魅力永存。

第三，選材。從文博場館里過大年，到非遺大集上買年貨，從春晚舞臺“青綠舞”，到火遍各地國風(fēng)潮，

從“迎客松”笑迎八方客，到“送客柳”盼君一回顧，積淀數(shù)千年的中國味道瞬間便驚艷了世人。由此可

見，時光深處的“老味道”，依然醇厚綿延；傳統(tǒng)文化的永恒魅力，已然為巍巍中華注入了青春活力，而

將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，乃是我們青年人的應(yīng)有之義。火出圈的《唐宮夜宴》，風(fēng)靡全國的故宮文創(chuàng)，

抑或是國風(fēng)國潮大放異彩的大小劇場，從以三星堆出土文物為靈感的舞蹈《金面》的成功，到將《千里江

山圖》搬到春晚舞會《只此青綠》等等都可以作為寫作材料。

任務(wù)B：本題考查話題作文。

第一，審題。根據(jù)題干“設(shè)想你到了新奇的地方（如外太空、月球、海底、珠峰……）結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r將

如何展示傳播中國傳統(tǒng)文化，并使他們了解中國傳統(tǒng)底蘊(yùn)。設(shè)想你將會遇到什么人（或者其他生物）？發(fā)

生什么事”可知，這里要我們充分發(fā)揮自己的想象，以特殊的環(huán)境為背景來傳承中國的傳統(tǒng)文化，因為主

題是“中國傳統(tǒng)文化”，因此文章重點要體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力。

第二，立意。弦歌不輟，薪火相傳。每一個文化故事都是古與今的對話，閃爍著穿越時空的璀璨光芒，是

山川河流間回蕩的長歌壯曲。新征程上，我們要更加堅定文化自信，凝聚發(fā)展共識，開創(chuàng)文化繁榮發(fā)展新

局面，譜寫文化強(qiáng)國新篇章。

第三，選材。中華民族在5000多年的歷史長河中，形成了人類歷史上博大精深、獨樹一幟且從未間斷過的

中華文化。在每一個歷史時期，中華民族都留下大量不朽作品，共同譜寫了中華文化的輝煌篇章。從先秦

時期的諸子百家文化，到兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉南北朝玄學(xué)，再到隋唐儒釋道、宋明理學(xué)，從《詩經(jīng)》、楚辭、

漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，從中國古代的“四大發(fā)明”，到中國音樂、繪畫、瓷器，都因其

文化的強(qiáng)大感召力和吸引力在世界上有著非常重要的歷史地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就輝煌、影響深遠(yuǎn)，

鑄就了我們今天開創(chuàng)社會主義文化強(qiáng)國的強(qiáng)大底氣。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使

其與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、與人們精神文化需求相契合，我們需要在創(chuàng)新表達(dá)形式上下功夫，以人們喜聞樂見

的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開來、傳承下去。一方面，讓表達(dá)形式和傳播渠道跟上時代發(fā)展。適應(yīng)群

眾的文化需求、審美情趣、生活習(xí)慣，通過文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影等各種形式，運用報刊、電臺、電視

臺、互聯(lián)網(wǎng)等各種載體，借助文化館、博物館、群藝館、美術(shù)館等各種機(jī)構(gòu)，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,

有效吸引群眾、感染群眾，讓群眾在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面，增強(qiáng)人民群眾

的參與感、認(rèn)同感、獲得感，營造有利于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會氛圍。比如，面向基層、

面向大眾，深入實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，加強(qiáng)禮儀教育，挖掘和整理家訓(xùn)家書，開展節(jié)儉養(yǎng)德全民行

動等文化活動，讓人民群眾在實踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。寫

作時應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)象，選取自己熟悉的場景來寫。

三.閱讀下面文字，按要求作文。

語言有國界，但美好的事物不分國界。在陶淵明筆下，這是“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”的桃花源；在

梭羅筆下，這是“托身森林、不染聲色的人，是不會憂郁結(jié)滯的”瓦爾登湖。圍觀了李子柒的生活，許多

人才明白了中國式審美的詩情畫意，并因此而愛上中國文化。正如央視評李子柒：“沒有一個字亭中國好,

但她講好了中國文化，講好了中國故事?！毙闹颍芈囊酝?。正是因為李子柒向往中國的傳統(tǒng)文化，

她才能塑造出一種中國古人式的詩情畫意的生活情景；正是因為人們向往田園牧歌式的生活，李子柒才能

在海外圈粉無數(shù)。

請同學(xué)們圍繞“向往”這一話題，在下列任務(wù)中任選一個，自擬題目，寫一篇文章。

任務(wù)A：緊扣“向往”，向往田園生活，向往中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，寫一篇敘事類文章。

任務(wù)B：充分發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，描繪未來的美好生活，寫一篇想象作文。

要求：（1）題目自擬，符合文體特征，不得套作；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實的地名、

校名和人名。

示例一：

向往那熠熠生輝的傳統(tǒng)文化

跟隨著家人的腳步，我領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)文化的魅力。看到越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，

我不禁感到惋惜，我希望更多的人的人走向傳統(tǒng)文化傳承的道路上來，我期待，我向往傳統(tǒng)文化發(fā)揚的那

一天。

我曾領(lǐng)略過捏泥人的技藝。那是在一次廟會上，我見到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺,

捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人

的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍

棒降妖除魔的孫悟空，有維護(hù)世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現(xiàn)在，老爺

爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會金魚的身體就被捏出來了，老

爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀

的尾巴，頓時，一條活靈活現(xiàn)的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺

爺先捏了一個豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙。我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭，卻靈

活自如，短短兩三分鐘的時間，一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝

術(shù)家，民間的技藝又何嘗不是傳統(tǒng)文化的一部分，我向往我期待他發(fā)揚光大的那一刻。

我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護(hù)住，不被時間沖淡，我向往我期待的是中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化走向更大的舞臺。

示例二：

沒有災(zāi)害打擾的世界

我夢想的生活沒有災(zāi)害，詩情畫意。

如果可以，我要那綠水青山、明月古橋皆在我眼中，沒有災(zāi)害，一切安好。荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠(yuǎn)。

云霧輕罩著對面的山，但它的輪廓卻清晰可見，像是一塊白板上畫家勾的線，有深有淺，有彎有直，望不

到盡頭。山前是一潭清澈的湖水，偶有伶仃的飛鳥掠過水面，嬉戲的野鴨大驚失色地向岸上游去。青山綠

水，恍若仙境。湖上的橋更是別有一番韻味。趁著月光正好，散步于小橋上。偶然瞥見那橋上的紋理，像

是褪去了它的絢麗奪目，流露出的是經(jīng)歷了百年的滄桑。橋的盡頭雜草叢生，它們肆意生長，茂盛得自在

坦蕩。周圍的老柏樹更加猖狂，它的枝干向四周延伸，樹葉綠得發(fā)亮。下雨時便悄然自得地躲在樹下，春

雨連綿而下融入泥土中，潤了惆悵的心情。天晴時，橋上賞景豈非一件樂事？如果可以，我要就這樣詩意

地棲居。

有一小屋立正湖水邊，被翠竹包圍著，一起倒體進(jìn)湖水里。岸邊的蘆葦?shù)故情L得起勁兒，風(fēng)一拂，它

們便輕輕搖晃，似乎在傾訴自己的愁苦。屋里的人，卻是最自在的。某一日，她可以種花種菜，然后在屋

內(nèi)品茶，看清風(fēng)明月；某一日，她提筆兩行，伏案寫信，美信使將這信箋寄與友人：又或某一日，她踏上

停泊已久的小船，悠悠劃著船去拜訪那友人；再或某一日，她就這樣躺在竹椅上，興起時可以哼一曲：“楊

柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！本G草蒼蒼，白霧茫茫；有位佳人,

在水一方：綠草萋萋，白霧迷離；有位佳人，依水而居。

如果可以，愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。那信箋啊，一寄出去便再查無音信了。所以，我盼著

某一日，多年未見的老友，踏著青石小路，走進(jìn)這竹屋，再一起作詩一首。白茶清歡無別事，我在等風(fēng)也

等你。若是來了請屋內(nèi)小憩，一起敘敘舊，物茶一盅，還請細(xì)細(xì)品嘗清香還縈繞在四周，擷幾朵別在袖前,

任花香盈袖。那遠(yuǎn)處的炊煙裊裊幾許，切莫忘了這柴米油鹽。閑暇之余，不知可否作詩一首留下今日足跡,

若是你不來，也請記住，有夢枕清風(fēng)，有我念良人。

細(xì)呷幾杯清茶，幾分畫意：青林翠竹，悠悠蘆葦，裊裊炊煙，流水今朝，深庭桅子案前提筆，紅葉信

箋，我與友人。詩人向往詩和遠(yuǎn)方，我卻偏愛這煙火人間。畢竟這人間沒有煩惱，幸福喜樂，是我想象的

生活。

【詳解】本題考查材料作文。

第一，審題立意。本題要求根據(jù)材料自選角度進(jìn)行作文創(chuàng)作。首先應(yīng)仔細(xì)分析理解材料，判斷立意角度。

材料先以美好的事物做引，引出了陶淵明桃花源中和諧安定的生活；繼而寫梭羅筆下瓦爾登湖的美妙；從

而引出寫作方向中國文化的詩情畫意，可圍繞中華傳統(tǒng)文化的博大精深立意。又以現(xiàn)代人李子柒用自身行

動展示樸素的生活，展現(xiàn)中華文化的韻味；引出寫作方向向往田園牧歌的生活，可圍繞田園牧歌生活的美

好立意。立意應(yīng)積極向上，樹立正確的價值觀導(dǎo)向，展現(xiàn)學(xué)生的新風(fēng)采。

任務(wù)一：要求“向往”的兩個方面（田園生活、中華傳統(tǒng)文化），寫一篇敘事性文章，可以寫成記敘文或

是敘事性散文。若寫成記敘文，盡量從自己家發(fā)生的事情中，選取典型事例進(jìn)行創(chuàng)作，更容易抒發(fā)真情實

感，感動讀者；適合采用以小見大的手法進(jìn)行創(chuàng)作，在選材上要突出“小”的特點，表達(dá)積極健康的主題。

若以“中華傳統(tǒng)文化”作為立意點，事例可為：和父母去劇場聽京劇，感受到京劇帶給我的震撼，京劇演

員身上華美的服飾，一張張臉上五顏六色的臉譜，各不相同，都引起了我極大的好奇，他們的聲音時而鏗

鏘有力，時而婉轉(zhuǎn)低吟，抑揚頓挫，我被深深吸引，然而從父母的口中我得知，戲劇的傳承并不樂觀，戲

劇演員青黃不接，我喜愛的傳統(tǒng)文化終要成為課本里晦澀難懂的知識么？我向往中華傳統(tǒng)文化，我希望其

可以發(fā)揚光大，我要為此努力等。事件內(nèi)容要詳略得當(dāng)，應(yīng)體現(xiàn)我對傳統(tǒng)文化的感受，它對我的影響來寫。

若以“田園生活”作為立意點，事例可為：生活在城市的我，總是花錢大手大腳，奢侈浪費，不當(dāng)家不知

柴米油鹽貴。母親要帶我回鄉(xiāng)村的老家體驗生活，剛開始我極不情愿，認(rèn)為就是要讓我過苦日子，給我點

苦頭嘗嘗，然而真正接觸了，姥姥家田園牧歌式的生活，我竟然心生喜愛，心生向往；姥姥家很簡樸，一

桌幾椅，幾乎變成了全部家當(dāng)，然而那木柱的挺拔，楊柳依依的唯美，時而狗吠，時而雞鳴，時而蛙叫，

時而鳥鳴，交錯起伏的聲音仿佛讓我置身于自然音樂會，飯看似簡單，卻是真正一道道程序做出來的，清

香味美，口齒垂涎，這是我向往的生活，田園牧歌式的生活等，應(yīng)體現(xiàn)我對田園生活的感受，它對我的影

響，我對田園生活的向往來寫。

任務(wù)二：要求發(fā)揮想象和聯(lián)想。聯(lián)想就是根據(jù)現(xiàn)有的生活聯(lián)想到未來的生活，是可能實現(xiàn)的愿望，可能兩

者之間很相似，似曾相識，卻未真正實現(xiàn)。想象就是天馬行空的，未來可能實現(xiàn)，也可能實現(xiàn)不了，可以

有現(xiàn)實依據(jù)，也可以沒有現(xiàn)實依據(jù)，行文自由但注意要圍繞“生活”來寫。若以“聯(lián)想的生活”作為立意

點，內(nèi)容可為：我的生活是一桌一椅一詩一畫，日出而作，日落而息，這里沒有洪水的肆虐，沒有新冠病

毒等病菌的影響，醫(yī)生警察沒有那么勞累，有的是在自然中的享受，不被繁重的學(xué)業(yè)所擾，每個人都能夠

自覺學(xué)習(xí)不斷成長等。未來的生活應(yīng)是和諧美好的。錯誤方向：未來生活充滿河水的惡臭，動物和植物快

速的滅絕，啟示我們珍惜現(xiàn)有生活。錯誤原因：要求描繪未來美好生活。注意要審清題目要求，立意可圍

繞“不斷為未來生活努力”展開。

四.閱讀材料完成命題作文

李子柒，1999年出生于四川省綿陽市?？催^李子柒視頻的人，無不對視頻里的古風(fēng)田園生活向往、

憧憬著?？此破降瓱o奇的日子，李子柒總能過成一首詩、一幅畫。三月桃花開了，采來釀桃花酒；四月枇

杷成熟，釀枇杷酒：五月櫻桃成熟，李子柒就開始釀櫻桃酒、釀櫻桃醋、烘櫻桃干、調(diào)制櫻桃青檸飲。到

了七巧節(jié)（七夕），用紫薯做七巧餅……

李子柒不僅把所有的美好都傾注于食物當(dāng)中，還總是挖空心思去創(chuàng)造美，動手能力極強(qiáng)，老宅拆下來

的舊木板變廢為寶，自己敲釘接水管，再搬個舊石槽當(dāng)洗臉盆，刷層桐油，典雅質(zhì)感的洗手臺就造出來了。

覺得院子太空了，就搭個秋千架。用吃剩下的葡萄皮，為自己染一件裊如紫煙的輕紗薄裙。

請結(jié)合以上材料，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章，詩歌除外，文體不限。

例文

縱使人間疾苦，仍夢詩酒山川

千百年來，文人俠士們一一無論是宦海沉浮得意失利者，還是闖蕩江湖行俠仗義者一一，口中總有一個

寄情山水田園的清夢。在南朝是謝靈運，在明清是張岱，在當(dāng)今就是李子柒。

李子柒是誰？往小了說，她不過是個二十出頭的九零后女孩。往大了說，她擁有全球數(shù)以百萬計的粉

絲。她是一位現(xiàn)實中的造夢者，也是一位讓夢想成真的普通人。靠什么呢？靠她的視頻，她的雙手。雙手

讓她創(chuàng)造，視頻讓她傳播，讓我們看到，讓我們同游這杯詩酒山川的清夢。

李子柒的視頻有時很簡單，簡單到只是僅僅做一樣食物，做一床被子，做一些小玩意。甚至在那十多

分鐘的時間里沒有只言片語，有的只是陽光，蟬鳴，聽不見的微風(fēng)，草木搖動的聲音。然而，一切卻并不

如它看起來的那么簡單，短短的視頻，它可能乘載了一年多的堅持，一年多的汗水，和滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臒o法被

丈量的帶給我們的感動。

“少無適俗韻，性本愛丘山。”天啊，我還坐在桌前呢，卻像是去千年前走訪了陶淵明的籬居。然而,

我有些悲傷，又有些無奈，即便是眼羨，今人依舊也無法穿越前往，我依舊只能呆在桌前。這就是今人喜

歡李子柒的原因了。

古之大美，今人共寄。在辛苦勞作的背后，李子柒的視頻呈現(xiàn)在我們眼前的是春花，夏雨，秋實，冬

雪，是我們俗不可耐的煙塵人間與她美得不可方物的世外桃源之間相隔的重重屏障。那種詩酒話桑麻、山

川也想象的人間意境，怎能不令人稱羨，不令人神往呢？

回望本世紀(jì)，李子柒的出現(xiàn)絕不是一次美的偶然，而是現(xiàn)今社會對生活過快節(jié)奏的一次必然反思。也

許在這個日新月異的“達(dá)爾文社會”，我們不單單應(yīng)莽莽只顧向前沖，還應(yīng)該把步伐放緩，從從容容地走,

莫忘了心中的詩酒山川。

【詳解】第一，審題立意。這篇作文的材料主要圍繞李子柒的生活方式展開，突出了她如何將看似平淡無

奇的日子過成了一首詩、一幅畫，不僅體現(xiàn)在她對食物的精心制作上，還體現(xiàn)在她對生活的創(chuàng)造美與動手

能力上。因此，審題的關(guān)鍵在于理解并提煉出李子柒生活方式的核心特征：詩意生活、創(chuàng)造美、動手能力。

基于審題，我們可以從以下幾個角度立意：1、詩意地生活：探討如何在日常生活中尋找和創(chuàng)造詩意，讓生

活充滿藝術(shù)感。2、創(chuàng)造美：強(qiáng)調(diào)個人在生活中的創(chuàng)造力與審美追求，如何通過自己的雙手讓生活更加美好。

3、動手能力的重要性：分析動手能力在提升生活質(zhì)量、實現(xiàn)個人創(chuàng)意中的關(guān)鍵作用。4、回歸自然與傳統(tǒng):

從李子柒的生活方式中，反思現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活的弊端，提倡回歸自然與傳統(tǒng)的生活方式。

第二，構(gòu)思選材。在構(gòu)思時，可以圍繞以下幾個部分展開：開頭簡要介紹李子柒及其生活方式，引出主題。

通過描述李子柒如何根據(jù)季節(jié)變化制作食物，展現(xiàn)她對生活的詩意追求。列舉李子柒利用廢舊物品創(chuàng)造新

物的例子，強(qiáng)調(diào)她的創(chuàng)造力與審美能力。詳細(xì)敘述李子柒動手制作的過程，如搭建秋千架、染制衣物等，

突出動手能力的重要性。結(jié)合現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活的現(xiàn)狀，討論李子柒生活方式的啟示與意義。最后總結(jié)

李子柒生活方式的精髓，呼吁讀者在日常生活中尋找和創(chuàng)造詩意，提升生活質(zhì)量。在選材時，應(yīng)注重以下

幾個方面：選取最能體現(xiàn)她詩意生活、創(chuàng)造美、動手能力的事例進(jìn)行描述?？梢约尤胍恍┈F(xiàn)代快節(jié)奏生活

的例子，與李子柒的生活方式形成對比，增強(qiáng)說服力。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或觀察，表達(dá)對李子柒生活方

式的看法與感悟，使文章更加貼近讀者。

考『

A點睛之語

1.李子柒的歸來，如同一股清流，再次喚醒了人們對傳統(tǒng)文化的向往與尊重。她的視頻，

不僅僅是美食的制作、手工藝的傳承，更是一種生活態(tài)度的展現(xiàn)，一種對自然和諧共生的追求。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，李子柒的視頻如同一劑溫柔的良藥，治愈著人們內(nèi)心的浮躁與焦慮。

她以獨特的視角，將中國傳統(tǒng)文化的精髓，如詩如畫地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人在欣賞的同時，

也感受到了文化的魅力與深度。

2.在李子柒停更的這段時間里，她的粉絲并未散去，反而以一種更加堅定的姿態(tài)，等待著

她的歸來。這種等待，不僅僅是對一個視頻博主的期待，更是對那份純真、質(zhì)樸生活方式的向

往。李子柒的視頻，如同一扇窗，讓人們在繁忙與喧囂之外，找到了一片寧靜與美好。她的歸

來，讓這份情感得到了釋放與共鳴，也讓她的影響力再次達(dá)到了新的高度。

3.李子柒的視頻之所以能夠持續(xù)吸引觀眾，離不開她對品質(zhì)的極致追求。從食材的選擇到

烹飪的過程，從手工藝品的制作到場景的布置，每一個細(xì)節(jié)都透露出她對傳統(tǒng)文化的尊重與熱

愛。這種匠心獨運的精神，不僅體現(xiàn)在她的作品中，更深深感染著每一位觀眾。她的歸來，帶

著更多的匠心之作，讓人們在欣賞的同時，也感受到了傳統(tǒng)文化的溫度與深度。

4.李子柒的歸來，不僅在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了熱議，更在社會各界引起了廣泛關(guān)注。她的成功，

不僅在于她個人的才華與努力，更在于她所代表的文化自信與傳承。在全球化的大背景下，中

國傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。李子柒的視頻