2025年高考作文最后押題C：九道各類作文題目解析及范文

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生規(guī)劃就是一個人根據(jù)社會發(fā)展的需要和個人發(fā)展的志向，對自身有限資源進行合理的配置，對自己的未來的發(fā)展道路做出一種預(yù)先的策劃和設(shè)計。這對成長中的青年具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語類材料作文題。人生規(guī)劃的本質(zhì)是對有限生命資源的戰(zhàn)略性配置，其深層價值在于將個體存在置于時空坐標(biāo)系中進行系統(tǒng)性建構(gòu)。材料揭示的規(guī)劃雙重維度——社會發(fā)展需要與個人發(fā)展志向的辯證統(tǒng)一，恰是當(dāng)代青年面臨的核心命題。在社會化大生產(chǎn)與專業(yè)化分工日益精細的今天，個體若脫離社會需求坐標(biāo)系進行自我設(shè)計，猶如在真空實驗室培育花朵；而完全屈從外部規(guī)訓(xùn)喪失主體性，則使生命淪為標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)品。真正有效的規(guī)劃應(yīng)當(dāng)是社會價值曲線與個人成長軌跡的黃金交叉點。人生規(guī)劃要求青年具備三種關(guān)鍵能力：首先是時空穿透力，既能洞察技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等時代浪潮的十年周期律，又能清醒認(rèn)知自身才能的稟賦約束。其次是資源整合智慧，將時間、精力、人脈等離散要素轉(zhuǎn)化為相互增強的復(fù)利系統(tǒng)，正如硅谷創(chuàng)業(yè)者將編程技能與商業(yè)嗅覺結(jié)合創(chuàng)造指數(shù)增長。更深層的是價值排序的勇氣，在物質(zhì)誘惑與精神追求間建立動態(tài)平衡，如敦煌守護者常書鴻放棄巴黎畫室而選擇文化傳承。規(guī)劃的悖論在于，過度設(shè)計會扼殺生命的野性生長力。最好的規(guī)劃應(yīng)如中國園林“借景”智慧，既有總體布局又保留即興發(fā)揮的余地。明代計成在《園冶》中強調(diào)“巧于因借，精在體宜”，這種在秩序與自由間保持張力的智慧，恰是當(dāng)代青年規(guī)劃人生的要訣。當(dāng)我們將規(guī)劃視為不斷修正的動態(tài)過程而非機械藍圖，才能真正實現(xiàn)社會需求與個人志趣的共生共長。寫作時，開頭可從時代特征切入，指出在充滿不確定性的現(xiàn)代社會，人生規(guī)劃如同航海者的羅盤，既需要順應(yīng)時代潮流，又要堅持個人志趣。中間部分宜采用三維論證結(jié)構(gòu)。先論述規(guī)劃的本質(zhì)是資源整合，類比王陽明“知行合一”思想，說明時間、精力等有限資源需通過規(guī)劃實現(xiàn)最優(yōu)配置；再分析規(guī)劃需保持動態(tài)調(diào)整，以錢偉長棄文從理響應(yīng)國家需要的案例，闡明個人志向與社會發(fā)展的辯證關(guān)系；最后探討規(guī)劃中的價值排序問題，對比“精致利己主義”與“將小我融入大我”兩種取向，引用黃大年“振興中華乃我輩之責(zé)”體現(xiàn)精神海拔。結(jié)尾可回歸青年視角，提出規(guī)劃既是方法論更是價值觀，當(dāng)以“謀一世”的格局超越“謀一時”的功利，最終落在“規(guī)劃人生就是設(shè)計中國未來”的升華點上。立意：1.以規(guī)劃為筆，繪就人生藍圖。2.在時代坐標(biāo)中定位個人發(fā)展。3.前瞻與應(yīng)變：人生規(guī)劃的雙重智慧。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。身處數(shù)字時代，從清晨睜眼的第一刻起，人們已下意識用手機查看消息、瀏覽新聞，再到夜晚入睡前，人們時常沉浸于各類應(yīng)用的光影交錯中。如果屏蔽朋友圈，關(guān)閉消息推送通知，卸載社交視頻軟件、智能搜索引擎……這一系列操作，將使人們離這個世界更遠了還是更近了？你對這一問題有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。題目以數(shù)字時代人們高度依賴電子設(shè)備的生活場景為切入點，提出“屏蔽朋友圈、關(guān)閉消息推送通知、卸載社交視頻軟件和智能搜索引擎”這一系列“斷聯(lián)”操作后，人們與世界距離變化的思考。關(guān)鍵詞在于“數(shù)字時代”“斷聯(lián)操作”“與世界的距離”?！皵?shù)字時代”點明背景，在這個信息爆炸、社交與獲取信息高度依賴數(shù)字媒介的時代，這些“斷聯(lián)”行為顯得格外特殊；“斷聯(lián)操作”是行為方式；“與世界的距離”是核心思考點，這里的“世界”可以是自然環(huán)境、社會動態(tài)、人際交往、知識信息等多個層面，“更遠”和“更近”是兩種對立觀點，需要考生深入探討。題目中存在思辨空間，“斷聯(lián)”看似切斷了與數(shù)字世界的聯(lián)系，但從另一個角度看，或許能讓人擺脫信息洪流的干擾，更專注地感受真實世界?？忌鑷@這兩種可能性，展開對數(shù)字時代人際交往、信息獲取、生活方式等方面的思考，辯證思考“斷聯(lián)”與離世界的距離遠近的關(guān)系。引導(dǎo)語指出“你對這一問題有怎樣的思考？”，考生可以對材料最后一句的“離這個世界更遠了還是更近了？”做出自己的回答，可以認(rèn)為必然會導(dǎo)致我們離這個世界更遠，也可以認(rèn)為會導(dǎo)致我們離這個世界更近，也可以持辯證的觀點。綜上，考生可以有以下立意角度：立意一：“斷聯(lián)”使人們離世界更近。從“斷聯(lián)”能讓人回歸真實生活的角度立意。在數(shù)字時代，人們被大量碎片化、快餐式的信息包圍，社交也多停留在虛擬層面。當(dāng)屏蔽朋友圈、卸載社交視頻軟件后，人們能從虛擬社交的壓力與信息轟炸中解脫，有更多時間與身邊真實的人交流互動，參與現(xiàn)實中的活動，從而更深入地體驗生活，感受世界的真實溫度，與世界建立更緊密、更有意義的聯(lián)系。例如，人們可以花更多時間陪伴家人，參加社區(qū)活動，去戶外感受自然，這些真實的體驗?zāi)茏屓藗儗κ澜缬懈羁痰恼J(rèn)識，離世界更近。立意二：“斷聯(lián)”使人們離世界更遠。從數(shù)字時代信息獲取和社交方式的重要性角度立意。朋友圈、社交視頻軟件和智能搜索引擎是人們了解世界動態(tài)、獲取多元信息、與遠方親友保持聯(lián)系的重要渠道。一旦“斷聯(lián)”，人們將失去這些高效獲取信息和維系社交關(guān)系的工具，難以知曉世界各地發(fā)生的事件，無法及時與不同地域的人交流，仿佛與世界的聯(lián)系被切斷，從而在信息和情感交流上與世界的距離越來越遠。比如，通過社交平臺可以實時了解全球文化、科技的最新成果，“斷聯(lián)”后這些信息獲取受限，就如同將自己封閉起來，遠離了世界的發(fā)展。立意三：辯證看待“斷聯(lián)”與世界的關(guān)系。采取辯證的觀點，指出“斷聯(lián)”與世界的距離變化不能一概而論。適度“斷聯(lián)”能讓人們避免過度沉迷虛擬世界，保持對真實生活的關(guān)注，在一定程度上離世界更近；但完全“斷聯(lián)”則可能導(dǎo)致信息閉塞，與社會脫節(jié)，從而離世界更遠。因此，人們需要在數(shù)字生活與現(xiàn)實生活中找到平衡，合理利用數(shù)字工具，同時也要適時“斷聯(lián)”，回歸真實，才能真正把握與世界的距離。例如，在工作學(xué)習(xí)之余關(guān)閉手機，享受現(xiàn)實生活；而在獲取知識和拓展社交時，借助數(shù)字平臺，這樣既能不被數(shù)字世界束縛，又能與世界保持良好的聯(lián)系。具體寫作時，考生可以數(shù)字時代人們被信息裹挾的現(xiàn)狀引入，直接點明辯證觀點：在數(shù)字時代，“斷聯(lián)”與世界的距離變化不能簡單判定，適度“斷聯(lián)”與合理使用數(shù)字工具都有其意義，關(guān)鍵在于找到兩者的平衡。接著論述適度“斷聯(lián)”的積極意義。如關(guān)閉手機消息推送后，人們能專注于閱讀一本好書、進行深度思考，或是與家人朋友面對面交流，擺脫虛擬社交帶來的焦慮與疲憊，更真切地感受生活，從而離世界更近。然后闡述完全“斷聯(lián)”的弊端，說明若完全屏蔽朋友圈、卸載所有社交軟件和搜索引擎，會導(dǎo)致信息獲取受限，難以了解社會熱點、科技發(fā)展動態(tài)等，與他人的聯(lián)系也會減少，容易在信息時代中掉隊，進而與世界的距離越來越遠。最后分析數(shù)字工具合理使用的價值，指出朋友圈、社交視頻軟件等能讓人們快速獲取全球信息、與不同地域的人交流思想，是了解世界的重要窗口，合理利用能拓寬人們的視野，加深對世界的認(rèn)識。結(jié)尾總結(jié)全文，強調(diào)在數(shù)字時代，我們既不能被數(shù)字工具過度束縛，也不能盲目排斥。要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候“斷聯(lián)”，回歸真實生活；也要善于利用數(shù)字工具，保持與世界的緊密聯(lián)系，在兩者之間找到平衡，才能真正把握與世界的距離，實現(xiàn)與世界更和諧、更有意義的互動。立意：1.屏蔽干擾信息，走向心靈的靜默。2.關(guān)閉數(shù)字窗口，打開真實世界的門。3.斷聯(lián)非隔絕，遁入真實

再相遇。4.閉目塞聽必然自我淘汰。5.屏蔽干擾，走向生命的執(zhí)著。6.既要信息分享，更要理想定位。三、讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。

（漫畫作者：鄭辛遙）這則漫畫引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道漫畫類材料作文題。畫面中，一個小人立于一條曲折蜿蜒的線條之上張望，這條線條就像現(xiàn)實中的道路，有著諸多的起伏轉(zhuǎn)折。小人在彎路上的狀態(tài)，直觀地展現(xiàn)了人在現(xiàn)實情境中的處境。漫畫下方的文字“道理是直的，道路卻是彎的”揭示了主題。“道理”指的是目標(biāo)、方向、原則、規(guī)律等抽象的概念，它通常是直指人心的，清晰明確的。“道路”指的是實現(xiàn)目標(biāo)、達成理想的具體路徑、方法、過程，它往往是復(fù)雜的、曲折的，充滿挑戰(zhàn)的?！爸薄迸c“彎”的對比，突出了理想與現(xiàn)實的差距。漫畫以簡潔的線條和文字，深刻地揭示了理想與現(xiàn)實的辯證關(guān)系。人生的道路并非一帆風(fēng)順，充滿著各種挑戰(zhàn)和不確定性。在追求理想的過程中，我們既要堅持正確的方向，又要靈活應(yīng)對現(xiàn)實的復(fù)雜性，在曲折的道路中不斷成長，最終實現(xiàn)目標(biāo)。就材料而言，作文旨在引導(dǎo)考生思考如何在復(fù)雜的現(xiàn)實中堅持理想，實現(xiàn)人生價值。同時，題目鼓勵考生辯證看待理想與現(xiàn)實的差距，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，以及面對挑戰(zhàn)的勇氣和智慧。寫作時，文章開頭可以引入漫畫內(nèi)容，簡要描述漫畫畫面和文字，并由此點出“道理是直的，道路卻是彎的”這一核心思想。運用對比論證，分析道理與道路的關(guān)系，探討兩者差異的內(nèi)在邏輯，可從哲學(xué)、心理學(xué)等角度進行分析，例如目標(biāo)的單一性與實現(xiàn)路徑的多樣性。列舉古今中外具體事例作為論據(jù)，例如科學(xué)家攻克難題、運動員突破瓶頸、創(chuàng)業(yè)者克服困境等，運用舉例論證、道理論證等方法，說明在現(xiàn)實生活中人們是如何在面對彎路時堅持目標(biāo)，最終實現(xiàn)理想的，并運用分析論證，闡釋其背后的原因和啟示。結(jié)尾總結(jié)升華，強調(diào)在追求目標(biāo)的過程中，除了要有堅韌不拔的精神，還要有靈活應(yīng)變的能力，才能在曲折的道路上克服困難，最終走向成功，并發(fā)出呼吁或展望未來。立意：1.直面道路曲折，領(lǐng)悟人生真諦。2.堅持道理或目標(biāo)，在現(xiàn)實曲折中前行。3.真理需在曲折現(xiàn)實中驗證。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)面對充滿不確定性的未來，最好將“如果……就不妙了”的想法，轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹词埂瓫]什么”。你是否同意上述說法?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫一篇關(guān)于面對不確定性未來的議論文，題目是同意將“如果……就不妙了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹词埂瓫]什么”。首先，要理解這個題目的核心。材料中的觀點是提倡從消極的擔(dān)憂轉(zhuǎn)向積極豁達的心態(tài)，需要決定是否同意這個觀點。首先，確定自己的立場。同意這個轉(zhuǎn)變，因為積極的心態(tài)有助于應(yīng)對不確定性。接下來，我得想幾個論點來支持這個觀點。可能的角度包括心理學(xué)上的抗壓能力、歷史案例、哲學(xué)觀點，還有現(xiàn)實生活中的例子。然后，結(jié)構(gòu)方面，議論文通常需要引言、論點段落和結(jié)論。引言部分可以用比喻，比如把未來比作未展開的畫卷，或者航海中的未知海域。論點部分需要三個左右的分論點，每個分論點要有論據(jù)支持。第一個論點可以從心理學(xué)角度切入，比如講焦慮和積極心態(tài)對應(yīng)對壓力的影響，引用一些心理學(xué)理論或研究。第二個論點可以用歷史例子，比如鄭和下西洋或者張騫出使西域，說明即使面對未知，積極應(yīng)對帶來的成果。第三個論點可以聯(lián)系哲學(xué)，比如引用斯多葛學(xué)派或老莊思想，強調(diào)內(nèi)心的平和。例子方面，鄭和七下西洋，雖然遇到風(fēng)暴和未知地域，但積極應(yīng)對，促進文化交流；敦煌藏經(jīng)洞的守護者，即使遭遇劫難，依然保持文化傳承；王陽明龍場悟道，在困境中轉(zhuǎn)變心態(tài)，創(chuàng)立心學(xué)。這些例子都能很好地支持論點。需要注意避免套作，所以例子要具體，分析要深入。同時，語言要流暢，用一些比喻和排比增強文采。比如用敦煌卷軸上的裂痕比喻歷史的印記，或者用青銅器上的銅綠象征文明的沉淀。還要檢查是否符合要求：自擬標(biāo)題，比如“青銅器上的銅綠最美麗”；不抄襲，不泄露個人信息；字?jǐn)?shù)超過800?？赡苄枰{(diào)整各段長度，確保整體結(jié)構(gòu)平衡。最后，結(jié)論部分要呼應(yīng)開頭，強調(diào)心態(tài)轉(zhuǎn)變的重要性，引用名句如“千江有水千江月”來升華主題，讓文章有深度和余韻?，F(xiàn)在，把這些思路整理成連貫的文章，確保邏輯清晰，論據(jù)充分，語言生動。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）系統(tǒng)思維是把認(rèn)識對象相互聯(lián)系的各個要素及其結(jié)構(gòu)、功能和變化作為一個復(fù)雜整體進行研究的思維方法。從日常生活的微觀視角，到社會發(fā)展的宏大視野，我們都可以發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)思維的應(yīng)用場景。善用系統(tǒng)思維，既要有全局視野和整體觀念，跳出自己的“一畝三分地”去思考問題;又要善于統(tǒng)籌兼顧，抓住重點找到突破口，避免“眉毛胡子一把抓”還要學(xué)會在動態(tài)發(fā)展中解決問題，摒棄靜態(tài)固化思維。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題1.審材料明概念題目的關(guān)鍵詞是“系統(tǒng)思維”，材料先闡釋系統(tǒng)思維的概念，然后指出其適用范圍涉及日常生活、社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，暗示我們思考問題和選擇材料的范圍。緊接著提示了系統(tǒng)思維的基本內(nèi)涵：一是要學(xué)會全面認(rèn)識事物，有全局視野和整體觀念；二是要善于把握事物之間的關(guān)系,統(tǒng)籌兼顧，抓住重點；三是要善于用動態(tài)的、發(fā)展的觀念解決問題。值得關(guān)注的是，材料在詮釋系統(tǒng)思維的基本內(nèi)涵時采用了先正后反的思路--“要有一跳出”“抓住一避免”“學(xué)會一摒棄”,“跳出”“避免”“摒棄”三個詞語體現(xiàn)出明顯的反面暗示，審題立意時要綜合考慮。2.聯(lián)現(xiàn)實拓范圍由材料可知，作文時應(yīng)結(jié)合日常生活、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步等方面來拓展論述。作為當(dāng)代青年,既要注意結(jié)合學(xué)習(xí)和生活實際來談，體現(xiàn)中學(xué)生的身份意識；又要關(guān)注時代、社會與發(fā)展，體現(xiàn)出開闊的視野和現(xiàn)實針對性。如結(jié)合高中生生活實際，可以談高一階段如何運用系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌安排九科學(xué)習(xí)，合理發(fā)展興趣愛好，迅速適應(yīng)高中生活；也可以談高三復(fù)習(xí)如何根據(jù)自身實際，既突出重點，強化優(yōu)勢科目又彌補短板，著眼弱科補漏：做好二者之間的平衡，才能有效提升整體實力。3.定立意理思路高分立意：①善于運用系統(tǒng)思維，才能從根本上解決問題。②既要提升格局、著眼整體，又要統(tǒng)籌兼顧、善抓重點。③樹立大局意識和重心意識，在動態(tài)發(fā)展中解決實際問題。高分構(gòu)思：①縱向遞進思路。大體按“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開：先闡釋“系統(tǒng)思維”的內(nèi)涵并初步詮釋。然后，從不同角度論述系統(tǒng)思維的意義價值，可以從個人、國家等角度展開論述。最后，論述如何運用系統(tǒng)思維。比如，運用系統(tǒng)思維要視野開闊，不能只見樹木不見森林；要站位高遠，不搞本位主義，不能只考慮自己的“一畝三分地”；要著眼動態(tài)發(fā)展，考慮長遠利益，不能只看到自己的腳尖；要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，不能浮光掠影，流于表面。寫作時，要注意詳略安排，著重論述“為什么”“怎么樣”。②正反對比思路。大體按先正后反的思路推進論述：先從正面論述樹立大局意識和整體觀念有利于宏觀把握認(rèn)識對象，讓認(rèn)知更加清晰；有利于理清事物之間的聯(lián)系，著眼整體解決問題等。再從反面論述與之相對的錯誤態(tài)度與做法，如本位主義只考慮個體利益和局部利益等?；蛘?，先從正面論述做好統(tǒng)籌兼顧與重點突破的平衡，再從反面論述不能兼顧和突出重點的具體表現(xiàn)--抓不住主要矛盾，分不清輕重緩急，“眉毛胡子一把抓”，最后的結(jié)果可能是“一團糟”。議論段示范寫作角度1：復(fù)雜、聯(lián)系的當(dāng)下社會更需要系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維恰似一位深諳萬物共鳴的交響樂指揮大師，在混沌中洞見秩序之弦。當(dāng)庸者執(zhí)著于校準(zhǔn)單簧管的音準(zhǔn)時，智者早已俯瞰樂章全貌，精準(zhǔn)把控每個音符的起承轉(zhuǎn)合--這不僅需要理解旋律線的主次關(guān)聯(lián)，更要參透和聲織體的動態(tài)平衡。正如面對散落的拼圖短視者困于碎片的凹凸形狀，而系統(tǒng)思考者會先讓思維穿透紙背，在腦海中重構(gòu)整體圖景的明暗關(guān)系與色彩梯度，繼而讓每個碎片都在時空坐標(biāo)系中找到專屬錨點。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著信息核爆般的連鎖反應(yīng)，碳排放與冰川消融構(gòu)成負向循環(huán)，人工智能倫理與數(shù)字經(jīng)濟編織著因果網(wǎng)絡(luò)。唯有手握系統(tǒng)思維這把拓撲量尺，我們方能將表象世界的藤蔓梳理為要素關(guān)聯(lián)樹，在蝴蝶效應(yīng)的振翅處預(yù)判風(fēng)暴軌跡。這種思維范式賦予我們的不僅是解構(gòu)迷霧的棱鏡，更是構(gòu)建未來的腳手架。寫作角度2：系統(tǒng)思維有助于從根本上認(rèn)識和解決問題。系統(tǒng)思維是穿透表象把握本質(zhì)的認(rèn)知利器?；厮莺教焓?，早期宇航員在太空艙內(nèi)使用鉛筆似乎解決了失重書寫難題，實則埋下了雙重隱患：飄浮的石墨碎屑可能損壞精密儀器，木質(zhì)材料在純氧環(huán)境中更是一觸即燃?？茖W(xué)家們突破“改進書寫工具”的思維定式，轉(zhuǎn)而構(gòu)建系統(tǒng)解決方案——既要確保失重環(huán)境流暢書寫，又要兼顧密閉艙體安全規(guī)范，更要適應(yīng)極端溫度變化，最終問世的太空筆采用加壓密封筆芯以氣體推動油墨實現(xiàn)全角度書寫，其阻燃材質(zhì)與恒溫設(shè)計更將安全隱患徹底消解。這個案例啟示我們，面對復(fù)雜問題不能停留于表面修補，而需建立各要素關(guān)聯(lián)的立體認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，這正是系統(tǒng)思維賦予我們穿透表象、直抵本質(zhì)的認(rèn)知力量。寫作角度3：系統(tǒng)思維幫助我們更加智慧地認(rèn)識世界系統(tǒng)思維是認(rèn)識世界的智慧棱鏡，在古今文明的長河中，無數(shù)智者以全局視野與動態(tài)眼光破解困局。蘇洵剖析六國覆滅的歷史迷局，敏銳洞察到“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，將韓、魏、楚割地求和的局部決策，置于六國與強秦對峙的整體戰(zhàn)略格局中考量，深刻揭示出孤立決策終將導(dǎo)致整體覆滅的系統(tǒng)邏輯。反觀《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”的悲劇，恰是秦統(tǒng)治者沉溺于局部享樂，忽視社會矛盾積累的系統(tǒng)性危機，最終在整體性崩潰中走向覆滅。這些歷史鏡鑒啟示我們：唯有以系統(tǒng)思維統(tǒng)籌局部與整體、當(dāng)下與長遠，方能在復(fù)雜變局中把握事物發(fā)展的深層規(guī)律。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！赌倪?·魔童鬧?！芬?50億票房超越《星球大戰(zhàn)》《復(fù)仇者聯(lián)盟》等好萊塢大片，用精湛的視效與深邃的敘事延續(xù)經(jīng)典。當(dāng)哪吒與敖丙并肩作戰(zhàn)，當(dāng)神話傳說與當(dāng)代價值觀交織，這部續(xù)集不僅展現(xiàn)了國產(chǎn)動畫的技術(shù)巔峰，更傳遞出“命運與共”的時代精神。從“我命由我不由天”到“攜手共渡劫難”，哪吒的故事用世界語言詮釋了團結(jié)與擔(dān)當(dāng)?shù)臇|方智慧。值得一提的是，導(dǎo)演餃子是80后，主創(chuàng)團隊平均年齡僅30歲，他們以青春的視角與創(chuàng)新的表達，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。在國漫崛起的浪潮中，《哪吒2》不僅是一部動畫電影，更是青年一代向世界講述中國故事的生動實踐?！赌倪?》的故事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“《哪吒2》與文化自信”為話題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道話題作文題。《哪吒2·魔童鬧?！?/p>

成功不是偶然現(xiàn)象，它折射出當(dāng)代中國青年文化自信的覺醒與表達。這個看似簡單的動畫電影，實則蘊含著文化密碼：首先，它完成了傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯。哪吒與敖丙從對立到合作的故事線，巧妙地將“和而不同”的東方哲學(xué)融入現(xiàn)代敘事。影片沒有簡單復(fù)述老故事，而是用當(dāng)代年輕人熟悉的“組隊打怪”模式，讓傳統(tǒng)價值觀自然流淌。就像把老宅子的梁柱重新打磨，既保留木質(zhì)紋理，又適應(yīng)現(xiàn)代家居風(fēng)格。其次，技術(shù)突破背后是文化表達的底氣。150億票房證明，中國觀眾不再迷信好萊塢特效。主創(chuàng)團隊用頂尖技術(shù)不是為了模仿西方，而是為了更好地講述自己的故事。這就像廚師掌握了分子料理技術(shù)，最終做的還是中國菜的精髓。最重要的是，影片展現(xiàn)了年輕一代的文化主體性。80后導(dǎo)演帶領(lǐng)平均30歲的團隊，用“我命由我不由天”的銳氣，打破了傳統(tǒng)文化必須正襟危坐的刻板印象。他們像熟練的裁縫，把傳統(tǒng)布料剪裁成時尚款式，讓年輕觀眾自愿買單。這種文化自信不是盲目自大，而是建立在三個認(rèn)知基礎(chǔ)上：知道傳統(tǒng)文化哪里珍貴，明白現(xiàn)代觀眾需要什么，清楚如何用世界語言講述中國故事?！赌倪?》的成功密碼，就在于找到了這三者的黃金交叉點。寫作時，開頭可從《哪吒2》現(xiàn)象切入，指出其票房與文化影響力的雙重成功，引出“文化自信”的核心話題。中間部分需分層展開：其一分析技術(shù)層面（如3D渲染、動作設(shè)計）如何達到國際水準(zhǔn)，體現(xiàn)“硬實力”自信；其二解讀敘事創(chuàng)新，如哪吒敖丙從對立到合作的轉(zhuǎn)變，反映人類命運共同體理念，這是“軟實力”的自信；其三聚焦創(chuàng)作團隊年輕化現(xiàn)象，說明傳統(tǒng)文化傳承需要青春視角，如餃子導(dǎo)演將川劇變臉融入打斗場景的巧思。每層都要扣住“自信”的本質(zhì)——不是復(fù)古照搬，而是用現(xiàn)代語言講好中國故事。結(jié)尾強調(diào)真正的自信在于不盲目模仿，而是找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴點，當(dāng)更多青年創(chuàng)作者以這種姿態(tài)投身文化創(chuàng)作，就能讓世界更懂中國的過去與未來。立意：1.從《哪吒2》看傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達的時代價值。2.國漫崛起背后是文化自信與青年擔(dān)當(dāng)。3.技術(shù)賦能與文化創(chuàng)新是國產(chǎn)動畫講好中國故事的雙重密碼。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，騎驢找馬，絕不等待，如果連驢也沒有，就邁開雙腿，走下去。也有人認(rèn)為，條件不利時應(yīng)選擇等待，條件有利時再前行。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。材料中呈現(xiàn)了兩種對立的觀點，一種是“騎驢找馬，絕不等待，若連驢也沒有，就邁開雙腿走下去”，強調(diào)積極行動，即便條件不充分也要主動前行，不消極等待；另一種是“條件不利時選擇等待，條件有利時再前行”，側(cè)重在條件不成熟時應(yīng)耐心等待，待時機合適再行動。這兩種觀點看似矛盾，實則反映了在不同情境下人們對行動與等待的不同考量，核心在于探討行動與等待的辯證關(guān)系以及在人生道路上的選擇策略。學(xué)生在寫作時，既可以認(rèn)同第一種觀點，主張不等待、不依賴、主動出擊。從這種觀點出發(fā)，可立意為人在任何情況下都應(yīng)保持積極進取的態(tài)度，勇于嘗試，在行動中創(chuàng)造機會、積累經(jīng)驗。即使起點低、條件差，也不能停滯不前，要像“邁開雙腿走下去”一樣，通過實際行動去探索、去努力，在過程中逐步尋找更好的發(fā)展機會，即“騎驢找馬”。例如，一些創(chuàng)業(yè)者在初始階段可能缺乏資金、資源等有利條件，但他們沒有等待，而是憑借自己的創(chuàng)意和努力先開始小規(guī)模的嘗試，在經(jīng)營過程中不斷積累資源、拓展市場，最終實現(xiàn)事業(yè)的發(fā)展。也可以認(rèn)同第二種觀點，主張靈活變通，根據(jù)情況調(diào)整策略?？闪⒁鉃樵跅l件不利時，等待并非是消極退縮，而是一種智慧的選擇。等待是為了積蓄力量、觀察形勢、尋找更有利的時機，就像自然界中的種子，在寒冬等待春天的溫暖和雨水，以便更好地發(fā)芽生長。比如，在商業(yè)領(lǐng)域，有些企業(yè)在市場環(huán)境不佳、競爭激烈時，不會盲目擴張或參與惡性競爭，而是選擇等待，利用這段時間修煉內(nèi)功，提升產(chǎn)品質(zhì)量、優(yōu)化管理體系，當(dāng)市場形勢好轉(zhuǎn)時，能夠迅速抓住機會，實現(xiàn)快速發(fā)展。還可以辯證分析兩種觀點。可立意為行動與等待并非完全對立，而是相輔相成的，應(yīng)根據(jù)具體的情況靈活抉擇。在某些時候需要積極行動，主動出擊；在另一些時候則需要耐心等待，蓄勢待發(fā)。例如，在個人職業(yè)發(fā)展中，當(dāng)有一個難得的學(xué)習(xí)機會或晉升機會時，應(yīng)該果斷行動，積極爭取；而當(dāng)自己能力不足、經(jīng)驗欠缺時，就需要靜下心來等待，通過學(xué)習(xí)和實踐提升自己，等待合適的時機到來。再如，在國家發(fā)展的過程中，在面臨重大戰(zhàn)略機遇時，要積極行動，果斷決策；而在國際形勢復(fù)雜多變、內(nèi)部條件尚未完全成熟時，需要謹(jǐn)慎等待，制定合理的策略，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。而且，無論是選擇行動還是等待，其本質(zhì)都是為了實現(xiàn)目標(biāo)。行動是為了接近目標(biāo)，等待也是為了更順利地實現(xiàn)目標(biāo)。具體寫作時，可以引用“機會總是留給有準(zhǔn)備的人”，引出材料中的觀點，進而提出自己的論點。接著可以先分別闡述行動的重要性和等待的價值，通過列舉具體的事例，如歷史人物的事跡、現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展案例等，說明在不同情境下行動和等待的必要性。然后分析行動與等待的辯證關(guān)系，指出它們?nèi)绾蜗嗷パa充、相互促進，并舉出相應(yīng)的例子加以說明。最后可以結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勗趥€人成長、社會發(fā)展等方面如何正確處理行動與等待的關(guān)系。結(jié)尾總結(jié)全文的觀點，再次強調(diào)行動與等待的辯證關(guān)系，呼吁讀者在面對不同情況時能夠智慧地選擇行動或等待，以實現(xiàn)自己的目標(biāo)和人生價值。立意：1.主動與等待皆為實現(xiàn)目標(biāo)的手段。2.與其等待，不如前行。3.靈活變通，順勢而為。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這幅圖是一位物理老師贈予即將畢業(yè)的高三學(xué)子的臨別漫畫。在物理學(xué)上，“位移”表示物體從初位置指向末位置的最短距離，而“路程”是指物體移動軌跡的實際長度。以上材料帶給你怎樣的思考和啟示？請結(jié)合圖文材料，寫作一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一則漫畫作文題。漫畫中“位移”與“路程”的物理概念，實則是對人生成長與目標(biāo)追求的精妙隱喻?！拔灰啤币猿跷恢弥赶蚰┪恢玫淖疃叹嚯x，象征人們對高效達成目標(biāo)的理想追求，體現(xiàn)出對結(jié)果的重視與對成功的渴望；而“路程”所代表的物體移動軌跡實際長度，對應(yīng)著人們在逐夢路上的真實經(jīng)歷，涵蓋了挫折與困難、探索與嘗試、積累與沉淀等豐富過程。

二者的關(guān)系并非非此即彼的對立。一方面，“位移”為人生提供方向指引，若無明確目標(biāo)，“路程”將陷入盲目；另一方面，“路程”是實現(xiàn)“位移”的必經(jīng)之路，缺少過程中的磨礪與積累，目標(biāo)終將成為空中樓閣。材料通過這兩個物理概念，啟示我們辯證看待人生中的目標(biāo)與過程，既要仰望星空錨定方向，也要腳踏實地走好每一步，在追求目標(biāo)的過程中實現(xiàn)自我成長與價值。寫作時可以采用總分總式。開篇點明“位移”與“路程”的象征意義，引出中心論點；中間分論點分別闡述目標(biāo)（位移）的重要性、過程（路程）的價值，以及二者相輔相成的關(guān)系；結(jié)尾總結(jié)升華，強調(diào)平衡目標(biāo)與過程對人生的意義。

也可以采用遞進式。從闡述“位移”與“路程”的概念入手，分析只追求“位移”或只重視“路程”的片面性，進而論述二者結(jié)合的必要性，層層遞進深化主題。舉例論證，列舉名人案例，如屠呦呦歷經(jīng)無數(shù)實驗（路程）最終提取青蒿素（位移），體現(xiàn)過程與結(jié)果的統(tǒng)一；也可舉運動員長期訓(xùn)練（路程）只為在賽場上奪冠（位移）的例子。對比論證，將只看重結(jié)果而忽視過程的急功近利者，與享受過程、穩(wěn)步前行的人進行對比，突出過程與目標(biāo)并重的重要性。比喻論證，把人生比作一場旅行，“位移”是目的地，“路程”是沿途風(fēng)景，說明既要抵達目的地，也要欣賞路上風(fēng)景。立意：1.重目標(biāo)，亦重奮斗過程。

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