2024-2025學(xué)年江西省贛州市譚東中學(xué)等校九年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷VIP

2024—2025學(xué)年江西省贛州市譚東中學(xué)等校九年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題(★★★)1.在數(shù)千年的時(shí)間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（）

A．國(guó)王權(quán)力至上B．法律體系完備C．軍事實(shí)力強(qiáng)大D．醫(yī)學(xué)成就輝煌(★★★)2.古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財(cái)產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動(dòng)”等方面。有學(xué)者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國(guó)家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明（）

A．尼羅河流域是人類(lèi)文明發(fā)祥地B．古巴比倫的社會(huì)矛盾得到解決C．人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字(★★★)3.據(jù)記載，古巴比倫開(kāi)辦了專(zhuān)門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)（類(lèi)似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）

A．法學(xué)系統(tǒng)日臻完整B．君主權(quán)力衰落C．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D．國(guó)內(nèi)矛盾激化(★★)4.在日常生活中，我們常常接觸到“因果報(bào)應(yīng)”“生死輪回”“眾生平等”“大慈大悲”等詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)來(lái)源于公元前6世紀(jì)創(chuàng)立的

A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．道教(★★)5.古代雅典居民中，有資格參加公民大會(huì)的是（）

A．貴族婦女B．雅典城邦奴隸C．波斯商人D．成年男性公民(★★★)6.亞歷山大及其繼承者們?cè)跂|方的土地上建立了300多座希臘城市，并建有希臘式劇場(chǎng)和體育場(chǎng)，這些城市定期巡回上演希臘的悲劇和喜劇。材料可以用來(lái)說(shuō)明（）

A．羅馬征服了意大利半島B．希臘的城邦制度影響深遠(yuǎn)C．雅典民主政治達(dá)到高峰D．亞歷山大東征的客觀作用(★★★)7.19世紀(jì)的德國(guó)法學(xué)家耶林說(shuō)，羅馬人曾三次征服世界，第一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。這里的以法律征服世界，指的是羅馬法（）

A．是羅馬共和國(guó)第一部成文法典B．規(guī)定發(fā)放津貼鼓勵(lì)公民參與政治C．規(guī)定公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)D．是近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)(★★★★)8.羅馬人將古埃及的太陽(yáng)歷修訂為“儒略歷”，每四年增加1天為“閏年”，后來(lái)為世界大多數(shù)地區(qū)通用，稱(chēng)為公歷。下列屬于公歷紀(jì)年的是（）

A．公元2020年B．農(nóng)歷五月初五C．康熙十五年D．民國(guó)元年(★★★)9.“2022年‘中國(guó)意大利文化和旅游年’期間，在中國(guó)舉辦了多場(chǎng)意大利古代文化展覽，為中國(guó)民眾近距離接觸古羅馬文明提供了很好的機(jī)會(huì)?！保ㄕ浴豆饷魅?qǐng)?bào)》，2023年2月9日）該“文明”（）

A．在法制上的成就是《漢謨拉比法典》B．在鼎盛時(shí)期建立了森嚴(yán)的種姓制度C．在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》D．經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展變化(★★★)10.“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代，它已形同虛設(shè)?！边@段話中的“保民官”（）

A．開(kāi)始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期B．不能否決羅馬元老院的決議C．為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利D．能始終保護(hù)羅馬平民的利益(★★★)11.古希臘建筑最顯著的特點(diǎn)是廊柱環(huán)繞，使用柱子裝飾，這一特點(diǎn)在古羅馬建筑上也有體現(xiàn)。這說(shuō)明（）

A．羅馬法律系統(tǒng)高度完善B．羅馬全盤(pán)移植希臘文化C．羅馬吸收希臘建筑特點(diǎn)D．希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)(★★★)12.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（）

A．種姓制度森嚴(yán)B．法律完備C．莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D．小國(guó)寡民(★★★)13.蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德認(rèn)為“人生應(yīng)該思想高尚，盡力遵循理性而生活”。從中可得出二者的共同點(diǎn)是（）

A．?dāng)U大城邦公民權(quán)利B．展現(xiàn)古羅馬的哲學(xué)成就C．維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治D．關(guān)注對(duì)人本身的研究(★★)14.中世紀(jì)西歐莊園中有擅長(zhǎng)各種工作的人，如木匠、鐵匠、金銀匠、鞋匠、漁民等，莊園里所需要的絕大多數(shù)生產(chǎn)工具和日常用具都是由農(nóng)奴生產(chǎn)制造的。這反映出當(dāng)時(shí)的西歐莊園（）

A．自給自足特征明顯B．農(nóng)奴生活質(zhì)量較高C．階級(jí)矛盾異常尖銳D．奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行(★★)15.錢(qián)乘旦在《西方那一塊土》中說(shuō)：“將帝國(guó)摧毀的最后一個(gè)因素是蠻族入侵。所謂的‘蠻族’，主要是指日耳曼人?！边@里的“帝國(guó)”是指（）

A．拜占庭帝國(guó)B．亞歷山大帝國(guó)C．查理曼帝國(guó)D．羅馬帝國(guó)(★★★)16.“裁判官說(shuō)：‘如果船員、客店店員、騾馬店伙計(jì)未將旅客交給他們看管的物品完整無(wú)損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權(quán)對(duì)抗船員、客店店員和騾馬店伙計(jì)?！薄读_馬法大全》中的這些記載主要反映了羅馬法（）

A．重視物權(quán)保護(hù)B．注重訴訟程序C．倡導(dǎo)法律至上D．保護(hù)人身安全(★★★)17.10世紀(jì)起，西歐許多城市通過(guò)和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）

A．大學(xué)的興起B(yǎng)．封建莊園的解體C．基督教會(huì)的支持D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(★★★)18.日本平城京和唐朝長(zhǎng)安城的宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤(pán)式街道，甚至連名稱(chēng)與走向都相同。能夠解釋這一現(xiàn)象的是（）

A．大和政權(quán)的建立B．幕府統(tǒng)治的強(qiáng)化C．大化改新的影響D．明治維新的推動(dòng)(★★★)19.封建時(shí)代的阿拉伯學(xué)者翻譯并保存了大量的古希臘學(xué)術(shù)作品，如歐幾里得的數(shù)學(xué)著作、亞里士多德的哲學(xué)著作等。12世紀(jì)，這些著作傳入西歐，其中有的著作還帶有阿拉伯學(xué)者的評(píng)注。這（）

A．促成了阿拉伯半島基本統(tǒng)一B．促進(jìn)了歐洲城市的興起C．推動(dòng)了歐洲封君封臣制確立D．奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)(★★)20.中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這說(shuō)明阿拉伯人（）

A．創(chuàng)造了獨(dú)特的阿拉伯文化B．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色C．壟斷了亞歐之間的商貿(mào)D．善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化二、材料題(★★★)21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。李宏宇近來(lái)“跟著總書(shū)記學(xué)歷史”。下面是他設(shè)計(jì)的問(wèn)題，你能回答嗎？材料各國(guó)歷史文化和社會(huì)制度差異自古就存在，是人類(lèi)文明的內(nèi)在屬性。沒(méi)有多樣性，就沒(méi)有人類(lèi)文明。多樣性是客觀現(xiàn)實(shí)，將長(zhǎng)期存在。——習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話會(huì)上的特別致辭(1)習(xí)總書(shū)記闡述了怎樣的文明觀？(2)列舉亞非四大文明的代表性成就說(shuō)明上述文明觀。

文明名稱(chēng)代表性成就（各舉一例）(★★★)22.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。閱讀材料，回答問(wèn)題材料一古代雅典城邦發(fā)展概況（部分）

公元前8世紀(jì)提修斯為王時(shí)，以雅典為中心初步建立亞提加的統(tǒng)一政權(quán)公元前594年梭倫改革，取消債務(wù)奴隸，提高公民大會(huì)的權(quán)力，奠定了民主政治的基礎(chǔ)公元前560年庇西特拉圖當(dāng)權(quán)，進(jìn)一步打擊氏族貴族的勢(shì)力公元前509年克里斯梯尼進(jìn)行選舉制度的改革，終于確立民主政體公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，進(jìn)一步擴(kuò)大公民權(quán)利，使雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰——《世界歷史詞典》材料二對(duì)世界影響巨大的西方近代體育的源頭在希臘。古希臘三面環(huán)海，海岸線曲折，帶有鮮明的“海的文化”特征，古希臘人對(duì)海神、以力服人的英雄的崇拜正是從中孕育出來(lái)的。當(dāng)時(shí)的希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，使一部分人從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)，從事體育活動(dòng)。參與公共事務(wù)與戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)公民的職責(zé)，他們必須懂政治、會(huì)打仗，正是為了適應(yīng)這一需要，古希臘體育才獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。古希臘體育對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、文化產(chǎn)生了重要的影響，例如古希臘雕塑藝術(shù)中對(duì)理想肉體、健康活潑形態(tài)的展現(xiàn)便多是從體育活動(dòng)中汲取靈感的?！幾詤菓c華《古希臘體育文化起因及其個(gè)性初探》(1)根據(jù)材料一，概括古代雅典政治制度發(fā)展的特點(diǎn)；結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明“伯里克利主政時(shí)期……雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰”。(2)根據(jù)材料二，歸納古希臘體育發(fā)展的原因。舉一例證明“古希臘雕塑藝術(shù)中對(duì)理想肉體、健康活潑形態(tài)的展現(xiàn)便多是從體育活動(dòng)中汲取靈感的”三、綜合題(★★★)23.閱讀材料，完成下列要求。材料一8世紀(jì)初，法蘭克王國(guó)查理·馬特改革中，這種層層封受的君臣關(guān)系是很復(fù)雜的。各個(gè)大中小領(lǐng)主的領(lǐng)地僅在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有土地及其行政權(quán)和司法權(quán)，并沒(méi)有權(quán)力干涉封臣權(quán)力的運(yùn)行實(shí)施，封臣只對(duì)其直接的領(lǐng)主負(fù)責(zé)，形成了所謂的“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原則……封君封臣帶來(lái)的是中央權(quán)力的削弱，地方權(quán)力的強(qiáng)大?！S瑞玲《采邑契約等級(jí)》材料二莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……幾乎每一個(gè)村落里都有磨坊……人們穿的衣服由羊毛和大麻、亞麻制成……莊園里通常設(shè)有酒坊，農(nóng)民可以去釀酒當(dāng)時(shí)存在的莊園法庭，審理各種訴訟案件……由當(dāng)?shù)厝w居民出席，依習(xí)慣法判決?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧先?1世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)的教士，創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一個(gè)世紀(jì)以后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期大學(xué)逐斷形成，在博洛尼亞、巴黎和牛津等城市出現(xiàn)了第一批大學(xué)。這些大學(xué)是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們與眾不同的特征。此外，它們不像教會(huì)學(xué)校那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等實(shí)用課程?！幾浴度蛲ㄊ贰?500年前的世界》(1)根據(jù)材料一，指出西歐國(guó)家“中央權(quán)力的削弱，地方權(quán)力的強(qiáng)大”的原因，并說(shuō)明這種封君封臣制度的實(shí)質(zhì)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括西歐莊園的雙重性質(zhì)。(3)根據(jù)材料三，歸納歐洲早期大學(xué)教育的特點(diǎn)。(4)綜合上述材料，說(shuō)說(shuō)西歐封建莊園制、城市興起、大學(xué)的創(chuàng)辦三者之間的聯(lián)系。四、材料題(★★★★)24.一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否善于借鑒和學(xué)習(xí)其他民族的先進(jìn)文明成果，事關(guān)興衰之命運(yùn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從6世紀(jì)開(kāi)始，日本的各種社會(huì)矛盾各種日益尖銳。6﹣9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，日本效仿唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列的改革。材料二它（拜占庭帝國(guó)）長(zhǎng)期使自己陶醉在古希臘、古羅馬古典文明的光環(huán)之中，以仿古和“溫故”為業(yè)，不思進(jìn)取，不吸納新事物……傳統(tǒng)的輝煌成了他們不舍得放棄的包袱，是使拜占庭滅亡的最根本原因。材料三阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的