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文檔簡介
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【15篇】
七年級匕冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇1J
?教學(xué)設(shè)計思路
本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入,以引起學(xué)生的興趣,不斷地
創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生對照課本知識獨立解決問題。并通過收集
的文本和圖片資料,引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人
的生活情景。并會進行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是
動物和人類的區(qū)別”,“勞動創(chuàng)造人”展開。
?教學(xué)目標
知識與能力:
學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí),了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山
頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。
過程與方法:
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。
情感態(tài)度與價值觀:
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認識中國是人類的起源地之一,周
口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生的愛國主義
情感,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
?教學(xué)重難點
教學(xué)重點
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點
本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠,只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進
行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本課的
基本內(nèi)容。
?教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
?教學(xué)媒體
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女婿造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂
洞人生活想象圖”、"山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人
與原始人”及“北京人”視頻。
?課時安排
1課時
?教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
新課導(dǎo)入:
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法,從
傳說中的黃帝到現(xiàn)在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“上下
五千年”。在上下五千年的歷史里,有許多動人的有意義的故事。
其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時期的情況,
沒有文字記載,但是也流傳了一些神話和傳說。譬如,我們?nèi)祟?/p>
的祖先,究竟是從哪里來的?那么同學(xué)們,有誰知道:“盤古開
天辟地”和“女婿造人的故事”?學(xué)生講述,老師總結(jié)并補充《圣
經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
(展示“女娟造人”和“亞當、夏娃”的圖片)
神話畢竟只是神話,現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么,
人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢?后來,科學(xué)發(fā)達了,人們從地
下發(fā)掘出來的化石,證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來
的類人猿。(展示“人類的進化”圖片)類人猿是一種近似于人的
古猿,它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那
么在遠古時期,我國境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí):
(板書)第1課中國境內(nèi)的早期人類
講授新課:
(展示“中國遠古人類主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國早期
人類主要遺址分布圖”,請同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少
處,了解20世紀以來中國眾多的遠古人類主要遺址,歸納我國早
期人類遺址的分布特點。請同學(xué)回答“看一看”,教師補充總結(jié),
引出我國是人類的發(fā)源地之一,也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的
國家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
(板書)
一、中國境內(nèi)已知最早期的人類一一元謀人
請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識,回答以下兩個問題:
1、元謀人生活的年代距今多長時間?
2、元謀人是什么時候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?
(通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識,得出元謀人會制造簡
單的石器工具,知道火)
教師總結(jié)補充學(xué)生的回答,導(dǎo)出:會不會制造工具,是人和
動物的根本區(qū)別。
(板書)
我們通過課本獲得了元謀人的信息,那么科學(xué)家們是如何獲
得170萬年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通
過考古發(fā)掘成果進行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人
遺址出土石尖狀器、刮削器),通過提問:什么是化石?引起學(xué)生
注意教師解釋化石的定義。
遠古人類在緩慢的發(fā)展進化,在進化的過程中,勞動起來重
要的作用。隨著時間的推移,我們再來看看我國比較進化的另一
個遠古人類一一北京人。
(板書)
二、北京人
(展示“北京人頭部復(fù)原像”,播放“北京人與原始人”及
“北京人”視頻),指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識,回答以
下問題:
1、北京人生活的年代?
2、北京人是什么時候發(fā)現(xiàn)的,具體在什么地方?
3、結(jié)合北京人的圖像,說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不
同?
4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢?
5、北京人遺址有什么特點?
(是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址,
1987年,周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化
遺址”名錄)
結(jié)合學(xué)生回答,教師總結(jié),盡管北京人在面部特征上比較接
近古猿,但是由于北京人的手腳分工明顯,能制造和使用工具,
所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿T。因為,會不會制造和使
用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時
代,被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相,我們在進一步看
一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候,
中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下,生長著樹林、灌木
和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸,出沒在樹林和
山野中。那里還生長著大象、犀(音)牛和腫骨鹿。(展示“劍
齒虎”和“腫骨鹿”圖片),這些野獸嚴重的威脅著北京人的安全。
北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭,并生存下來
呢?請同學(xué)們暢所欲言°(展示北京人生活相象圖)
教師總結(jié),北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具,并用
這些同野獸作斗爭,不僅如此,他們還用這些工具采集樹上的果
子,挖植物的根莖,獵取食物。但是,這種工具畢竟太簡陋了,他
們獲取的食物是很有限的,靠單個人的力量,沒法生活下去,只
好過著群居的生活,共同勞動,共同對付猛獸的侵襲。
另外,北京人比元謀人更進化的另一個表現(xiàn)是,北京人不僅
會使用火還會保存自然火種,同學(xué)們想一下,使用和保存火,對
北京人有什么好處呢?
(展示“火的使用”三組圖片)教師舉例講解對北京人來說,
使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強人的體質(zhì))
教師總結(jié),在嚴酷的自然環(huán)境面前,北京人依靠集體的力量,
憑借簡陋的生產(chǎn)工具,通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動,艱難地
維持生存,隨著時間的推移,在北京人生活的地區(qū),出現(xiàn)了另一
群遠古人類,他們是山頂洞人。
(板書)
三、山頂洞人
(板書)
時間:距今約1。8萬年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美,
地位:是我國氏族社會的開始
(展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”),請同學(xué)們指出山頂洞人的
面部特征和北京人有什么不同?
比較山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn):(展示“山頂洞人生活想
象圖”)
(板書)
體質(zhì)進步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會捕魚
生活進步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛美。生活的
集體一一氏族(
解釋“氏族”的定義)
(課堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國境內(nèi)三個比較有代表
性的遠古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本,師生共同商討填充下
面的表格。
代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織
北京人
山頂洞人
?板書設(shè)計
第1課中國境內(nèi)的早期人類
一、中國境內(nèi)已知最早期的人類一一元謀人
二、北京人
時間:距今約70—20萬年之間
地域:北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況:打制石器,采集,漁獵,保存并使用自
然火
地位:世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時間:距今約1。8萬年
地域:北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況:掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美,
地位:是我國氏族社會的開始
體質(zhì)進步:相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù):掌握磨制和鉆孔技術(shù),人工取火,會捕魚
生活進步:用骨針縫制衣服,制作裝飾品,懂得愛美。生活的
集體一一氏族
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇2】
教學(xué)目標
1、知識與能力:在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史
作用的基礎(chǔ)上,分析商鞅變法的成敗,以掌握初步分析歷史問題
的方法。
2、過程與方法:通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境,培養(yǎng)解
決歷史問題,再實踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí)商鞅變法,培養(yǎng)改革意識和
創(chuàng)新精神。
重點和難點
本課重點:商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
本課難點:封建社會的形成。
教法學(xué)法分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。
教學(xué)手段多媒體
課時1課時
課型新授課
教具地圖冊、我國春秋、戰(zhàn)國相關(guān)多媒體、形式圖
教學(xué)設(shè)計
課前準備:
教師查閱書籍、報刊、網(wǎng)站等,收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準
備情況以便能及時、準確地對學(xué)生的資料作出評價、指導(dǎo)。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:
改革是推動社會進步的重要方式,春秋戰(zhàn)國時代也是一個大
變革時代,讓我們了解當時的改革是怎樣推動社會進步的。
二、展現(xiàn)大變革的時代背景
通過學(xué)生角色奴隸、統(tǒng)治者、新興地主扮演,展現(xiàn)大變革的
時代背景
1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用,生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性
不高。
2.奴隸主大量開墾私田,改變剝削方式,成為新興地主。
3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機。公田不治諸侯爭霸
三、討論問題:假如你是當時的統(tǒng)治者,怎樣解決這些社會
問題?
通過學(xué)生討論,得出結(jié)論,要變法改革。
四、指出當時各國都進行了變法,提問最徹底的變法在哪國?
引出秦國商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。以多種形式展示
商鞅最主要的功績是變法。,那么變法的具體情況怎樣?
討論:假如你是商鞅,你會采取什么措施?
學(xué)生討論,制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
1、背景由于生產(chǎn)力的發(fā)展,奴隸主將新新開墾出來的
田地變成私產(chǎn)并出租,這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主,租種地主土
地的人們成為農(nóng)民。
2、時間------在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容,課本把它歸納成為三條。
A:國家承認土地私有,允許自由買賣;
B;獎勵耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可以免除徭役,根據(jù)軍
功的大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);
C;建立縣制,由國君直接派官吏去管理。
4、變法意義:經(jīng)過商鞅變法,秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展,軍
隊戰(zhàn)斗力加強,逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
討論問題:秦孝
附:板書設(shè)計
一、農(nóng)業(yè)的進步:
1、春秋時期,鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開始使用。
2、牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。
3、秦國李冰在岷江修都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。
二、商鞅變法:
1、背景:生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、時間-----在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容:土地私有;獎勵耕戰(zhàn);建立縣制。
4、變法意義:經(jīng)過商鞅變法,秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展,軍
隊戰(zhàn)斗力加強,逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇3】
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題,從兩個方面進行了敘述:首先
介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施,使唐朝開元年間出現(xiàn)了
“開元之治”。其次,主要介紹了盛世經(jīng)濟的繁榮,包括農(nóng)業(yè)、
手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。
【教學(xué)目標】
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟的發(fā)
展情況,包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步、手工業(yè)技術(shù)的提
高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和
手工業(yè)的成就,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力;利用實物模型、
地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
【教學(xué)重難點】
“盛世經(jīng)濟的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點。本課的難點:
曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)業(yè)工具。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問:我國歷的女皇帝是誰?(武則天)她的政績主要
體現(xiàn)在哪些方面?(重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),破格提拔有才能的人,
科舉制的發(fā))
引導(dǎo)過渡:所以,郭沫若稱贊武則天“政啟開元,治宏貞觀”,
意思是說武則天的統(tǒng)治弘揚了貞觀之治的成果,為后來的開元盛
世開辟了道路。“開元盛世”為什么會形成?有哪些成就?請看
第3課。
一、“開元盛世”
學(xué)生閱讀10一—11頁課文、插圖和資料,
1、“開元盛世”是在哪個皇帝統(tǒng)治時期?(唐玄宗)
2、唐玄宗剛當上皇帝時,主要從哪些方面進行改革?:唐玄
宗即位后,勵精圖治,他采取的措施有:①任用名相(如熟悉吏
治、富有改革精神的“走馬任姚崇”);②整頓地方吏治;③崇尚
節(jié)儉(反對奢侈一一燒毀珠玉錦繡)。
3o根據(jù)13頁“文獻資料”和“動腦筋”:唐玄宗和他的曾
祖父唐太宗有哪些共同的地方?(他們都善于任用賢才,重視吏
治,注意“戒奢從簡”,使政治較清明,經(jīng)濟有發(fā)展,出現(xiàn)了封
建社會里的“治世”一一“貞觀之治”和“開元之治”O(jiān))
過渡講解:唐玄宗剛當上皇帝時,不但注意從政治方面進行
改革,還很重視發(fā)展生產(chǎn),使得當時經(jīng)濟繁榮起來。
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
⑴農(nóng)業(yè):①興修水利工程;②農(nóng)作物種植上:水稻采用育秧
移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進:唐朝時
發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具;④抗拒天災(zāi)的能力增強。
⑵手工業(yè):①絲織業(yè)花色品種多,技術(shù)高;②陶瓷業(yè):代表作
有越窯、刑窯和(最的)。
⑶商業(yè):①唐朝的商業(yè)繁榮,大都市有長安、洛陽、揚州和成
都。②長安:不是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心,也是當時各民族
交往的中心,又是一座的大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期,政治清明,
經(jīng)濟空前繁榮,倉庫充實,人口明顯增加,唐朝進入時期,歷稱
為“開元盛世”。
三、唐朝的衰亡
Io學(xué)生閱讀15-16頁的課文,按16頁“活動與探究1”:
這句話是什么意思?(唐玄宗年少時,在民間親身經(jīng)歷了一些不
得志的事情和苦難,所以即位之初能夠記得人民的疾苦,能夠勤
于政事。)后來他堅持這樣做了嗎?(沒有)看教材中的小字部分。
2、在唐玄宗統(tǒng)治后期發(fā)生的一場叛亂叫做什么?(安史之亂)
唐朝滅亡于哪一年?(907年)
【板書設(shè)計】
一、“開元盛世”
措施:①任用名相②整頓地方吏治;③崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
⑴農(nóng)業(yè):
⑵手工業(yè):
⑶商業(yè):
三、唐朝的衰亡
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇4】
一、教學(xué)目標
1、知識與技能:了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等
基本史實。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”,
培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評價唐太宗和武則
天的統(tǒng)治,培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點,
正確評價歷史人物的能力。
2、過程與方法:多媒體播放影視片斷及文獻資料,學(xué)生查找
唐太宗、武則天相關(guān)資料,采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度價值觀:認識唐太宗、武則天的開明思想及開明
政策,促進了唐朝的繁榮,從中體會杰出人物對歷史發(fā)展所起的
一定推動作用。
二、教材簡析
本課的主題是唐朝第一個盛世一“貞觀之治”本課重點是
“貞觀之治”、“女皇武則天”
本課難點是如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物作出
恰當?shù)脑u價。
三、課前準備
學(xué)生查找與唐太宗、武則天統(tǒng)治相關(guān)的資料。
四、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一
位怎樣的皇帝?”
(二)師生互動探究新知
I、女皇武則天
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像,簡介武則天經(jīng)歷,強
調(diào)唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
2、教師出示探究問題:郭沫若評價武則天的統(tǒng)治“政啟開元,
治宏貞觀”,為什么如此評價?學(xué)生小組合作學(xué)習(xí),概括出武則
天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔
有才能的人。教師簡評并銜接新知識:武則天的統(tǒng)治,上承“貞
觀之治”,下啟“開元盛世”,她確實是個治國之才,不失為一
位有作為的皇帝、女政治家?!柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治
時期,為什么會出現(xiàn)這種治世局面呢,?
II、貞觀之治
1、唐朝的建立和李世民即位
引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛,思考“為什么如此繁盛的隋朝會
二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文,理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了
社會各種矛盾,導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年,隋煬帝在江都被部
將殺死,隋朝滅亡。同年,在太原起兵反隋的李淵攻占長安,建
立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文,了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭
中李世民功勛顯赫,教師補充“玄武門之變”后,李世民即皇帝
位,是為唐太宗,年號貞觀。
2、貞觀之治
(1)展示唐大宗畫像,簡介唐太宗其人,講清“貞觀之治”
這一概念。
(2)出示探究問題:你認為貞觀之治局面形成的原因有哪些?
學(xué)生先閱讀課文,分小組合作,討論學(xué)習(xí),再推選發(fā)言人全班交
流。
教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,因勢歸納出四個方面:
A、唐太宗開明的治國思想
多媒體展示文獻資料:舟所以比人君,水所以比黎庶,水能
載舟,亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義,教師小結(jié):唐太宗親
歷隋末的社會大動蕩,親睹隋朝的覆亡,他以史為鑒,居安思危,
深刻認識到君民關(guān)系有如舟水,貞觀年間的許多治國政策和措施
就是依據(jù)這一開明思想而制定的。
B、唐太宗開明的治國政策
學(xué)生從政治經(jīng)濟兩方面歸納唐太宗的治國政策,經(jīng)濟上輕徭
薄賦發(fā)展生產(chǎn),戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負擔(dān)。教師
簡述:這些開明的治國政策,有利于社會的發(fā)展,符合歷史發(fā)展
的趨勢,促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
C、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征,由學(xué)生表演一段課本劇,加深印象,增
強趣味性。
教師簡述:這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智,保
證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行,對治世局面的形成起了重要
的作用。
D、治世局面的形成
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”,感受經(jīng)濟繁榮景象,
認識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
IIL試評價唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上,強調(diào)評價歷史人物,要遵循實事
求是的原則,看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。唐太宗、
武則天的開明思想及開明政策,促進了唐朝的繁榮,為唐朝進入
鼎盛時期一一“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
(三)練習(xí)與探究設(shè)計表格,列出并比較漢武帝與唐太宗的
歷史功績。
(四)鞏固與小結(jié)
1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識點。
2、學(xué)生談學(xué)完本課,知道了什么?懂得了什么?
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇5】
【教學(xué)準備】
教師準備:炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭
奠活動的圖片、禹治水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說。
學(xué)生準備:了解、收集我國古代的傳說。
【教學(xué)方法】
講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】
計算機與課件。
【教學(xué)過程】
(結(jié)合舊知識導(dǎo)入新課)
師:前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國遠古居民和原始農(nóng)耕文化的
歷史,我們主要是通過考古資料來了解這些歷史的,在古代歷史
文獻中并沒有相關(guān)的確切的記載。但是,從我國廣為流傳的大量
關(guān)于遠古時代的歷史傳說中也能找到一些重要的信息,和遠古的
農(nóng)耕文化相印證。傳說雖然難免夸張?zhí)摌?gòu),但不少傳說生動地反
映了人類的歷史,包含了極有價值的內(nèi)容。
問:同學(xué)們,你們知道哪些遠古傳說?
(出示課題)第3課遠古的傳說
一、炎帝和黃帝的傳說
1、農(nóng)業(yè)起源的傳說
(選定一位或兩位同學(xué)上臺講述炎帝或黃帝的傳說,以此調(diào)
動學(xué)生參與課堂的積極性)
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說,開展討論,根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎
帝、黃帝的傳說事跡,總結(jié)歸納炎帝黃帝對中華文明演進所做的
貢獻。
師:大約在4000多年前,我國大地上分布著許多部落。相傳,
黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃
部落有著密切的聯(lián)系,可究竟誰的功勞?誰才是真正的華夏之祖
呢?
師:通過同學(xué)們激烈的爭論,我們可以知道無論是炎帝還是
黃帝都對華夏族作出了巨大貢獻。讓我們一起走進傳說中的炎帝
和黃帝。
(課件展示:中國古代地圖、炎帝畫像,《白虎通》記載的傳
說:“神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耙,教民農(nóng)耕”)
老師講解:炎帝又號稱神農(nóng)氏。傳說他姓姜,生下來是牛頭
人身。他剛做首領(lǐng)的時候,人們主要靠采集、狩獵為生,經(jīng)常挨
餓。想到人們今后的生活,炎帝愁得整日寢食難安。后來經(jīng)過仔
細觀察,他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長規(guī)律,于是他想,如
果能分辨出哪些果實能吃,那些果實木能吃,將那些能吃的果實
采集起來,春天把它們埋入地下,秋天就會結(jié)出果實。這樣一來,
人類的生存問題不是解決了嗎?于是他不辭辛勞,翻山越嶺,嘗
遍百草。據(jù)說,他在嘗百草、定五谷的過程中,有時一天就中毒
達70多次,最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說中炎帝首先教
人選擇土地的干濕、肥瘠、高低,教人觀察氣候,選擇五谷的類
別,并制作勞動工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始
人。師:農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎?那么這個傳說有沒有真實成分
呢?
學(xué)生回答后,老師總結(jié):農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實經(jīng)歷了傳說中的這
樣一個過程,原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展來的。正是由于人們在
長期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長規(guī)律,在住處附近馴
化和栽培這些植物,才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠古時
候的任何一件發(fā)明或改進,都是積無數(shù)人力,經(jīng)歷漫長歲月
摸索的結(jié)果,絕不是一個人短時的功勞。但是,后人在追述歷史
時,總愛將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會在他們的杰出代表身上。除炎
帝外,黃帝也是這樣,傳說黃帝創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的
變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的
用具等。(課件展示:黃帝畫像和傳說中黃帝的發(fā)明)
師:傳說中黃帝、炎帝對原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了
巨大貢獻。炎帝因此被尊奉為神農(nóng),黃帝更被尊奉為中華人文始
祖,他們另外一個巨大貢獻是推動了華夏族的形成。
2、華夏族的形成
師:隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大,為爭奪土地和財富,
雙方產(chǎn)生尖銳矛盾,終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)爭中各個部
落逐漸融合在一起,促進了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論,歸納華夏族的形成過程,并且思考回答:為
什么我們自稱炎黃子孫?
(課件展示:華夏族的形成過程示意圖)
師:炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族,稱為華夏族的主干。
華夏族即是漢族的前身,故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。
炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先,受到世世代代華夏兒
女的尊敬和紀念,在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖
陵,是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地,千百年來掃墓祭祖的
人絡(luò)繹不絕。
(多媒體播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活
動》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖)
(組織學(xué)生討論)在黃帝陵舉行祭祖活動究竟有何重要意義?
教師點撥:結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻、說明他們給后人留下了
寶貴的精神財富、在華夏兒女心中有著崇高的地位,我們應(yīng)學(xué)習(xí)
體會使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師:在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首
領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說最為。
二、禪讓的傳說
(本目內(nèi)容簡略,學(xué)生理解禪讓較難,為化難為易,宜用歸
納法由具體到抽象,最后給禪讓下定義)
(展示傳說中堯舜禹的畫像)
老師先提出如下問題:
1、三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的?
2、舜和禹接替前任經(jīng)過了哪幾個步驟?他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任
部落聯(lián)盟的首領(lǐng)?
3、在你看來什么是“禪讓制”?“禪讓制”最突出的特征
(或?qū)嵸|(zhì))是什么?學(xué)生回答后,教師小結(jié)并過渡:禪讓制其實
就是通過部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部
落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦
擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng),禹則因為治水有功被推薦為部落聯(lián)盟首領(lǐng),
讓我們一同來了解大禹治水的傳說。
三、治水的傳說
(本目故事性強,文字也無障礙,可以以學(xué)生自學(xué)為主,教
師適當點撥)(課件展示《大禹治水圖》,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容)
1、禹和鯨治水的方法有什么不同?結(jié)果怎樣?
師:疏導(dǎo)一一成功:堵塞一一失敗
(展示《史記?夏本紀》記載的禹治水的傳說:“勞身焦思,
居外十三年,過家門而不入)
2、我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
師:傳說大禹治水歷時13年,三過家門而不入,歷盡艱辛,
充分體現(xiàn)了中華民族堅忍不拔、勤勞勇敢、無私奉獻的高尚品格。
3、你認為禹治水成功的主要原因是什么?
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4、大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了哪些重要信息?
師引導(dǎo):遠古發(fā)生過大水;水災(zāi)影響了人們的生活;人們與
洪水進行艱苦的斗爭;那時人們通過民主選舉治水的人;通過多
次失敗,人們總結(jié)出治水經(jīng)驗,用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5、大禹治水成功對部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個人有什么重要意義?
師:大禹治水成功,保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時也使他
在人們心目中樹立起崇高的威望,為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了
基礎(chǔ),也為其建立我國歷第一個王朝一一夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】
這堂課我們一起了解了大量遠古傳說中關(guān)于中華文明起源的
傳說。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想,得到了哪些收獲?
學(xué)生自主發(fā)言,暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇6】
一、教材分析
本學(xué)期七年級歷史選用的是人教版教材,立足于全面提高學(xué)
生的素質(zhì),體現(xiàn)時代精神和新的教育理念,注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷
史的興趣,著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神和實踐能力,注重啟發(fā)
性,注意歷史的多方位性、多層次的聯(lián)系和知識的延伸。本教材
融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體,可讀性強,圖文并
茂,新增了許多趣味性較強的課堂知識活動,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)歷
史的方法和學(xué)習(xí)技能,提高學(xué)生的自身能力。內(nèi)容是從我國的遠
古居民寫到的魏晉南北朝,各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟、文化
的改革和發(fā)展,共20課。教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的
重大事件和人物以及經(jīng)濟、文化的發(fā)展。難點在于向?qū)W生進行思
想教育及對歷史事件、人物的評價。
二、學(xué)生分析
初一學(xué)生剛從小學(xué)升入初中,歷史是他們新接觸的一門新學(xué)
科,所以大部分同學(xué)求知欲較強,課堂紀律較好。但缺乏綜合歸
納能力,且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確,學(xué)習(xí)欠積極。因此要培
養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,讓他感受到歷史學(xué)習(xí)的樂趣。
具體思路
1、加強思想政治工作和常規(guī)管理,重視非智力因素的作用,
對“學(xué)困生”既要調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺性,
更要對他們進行學(xué)法指導(dǎo)。
2、強化理想前途教育、學(xué)習(xí)目的性教育和形勢教育,學(xué)生學(xué)
得好,以確??荚嚾〉脠A滿成功。
3、強化質(zhì)量意識,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),課堂上做到精講多練,
課后認真做好培優(yōu)補差工作。
4、加強對薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時發(fā)現(xiàn)問題,
及時解決。
5、復(fù)習(xí)階段,要認真制定復(fù)習(xí)計劃,精心組織復(fù)習(xí),以書為
本,講清概念,提示規(guī)律,指點迷津,提高學(xué)生的審題、解題的能
力及速度。
6、引資料、學(xué)經(jīng)驗。經(jīng)常向老教師學(xué)習(xí),經(jīng)常聽課。
7、認真組織測試,強化綜合訓(xùn)練,抓住學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié),及
時補救。
三、教學(xué)任務(wù)和要求
七年級歷史教學(xué),要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識,即
了解歷史的基本線索,了解重要的歷史事件,歷史人物和歷史觀
點,以及理解重要的歷史概念。
歷史教學(xué),要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會按時間順序觀察歷史發(fā)展和
變化,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料,啟發(fā)
學(xué)生對歷史事物進行想象,聯(lián)想和初步的分析,綜合,比較,概
括等認識活動,對有關(guān)的歷史問題進行簡要評述,培養(yǎng)學(xué)生的歷
史思維能力,增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意
識,以及與他人合作和參與社會實踐的能力。
四、教學(xué)措施
1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心,注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的
過程和方法,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、鼓勵學(xué)生通過獨立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷
史問題和解決問題的能力,養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3、注重拓寬歷史課程的情感教育功能,充分開發(fā)和利用課程
教育資源。
4、認真貫徹課程標準的精神,在傳統(tǒng)知識培養(yǎng)各種能力的同
時,加強思想教育。
5、采用多種教學(xué)教學(xué)形式,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,大膽地
進行改革,探索和創(chuàng)造,進行多媒體教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
6、要考慮到學(xué)生的年齡特點和心理特征,從學(xué)生的認知水平
出發(fā),鼓勵學(xué)生積極地參與歷史教學(xué)活動。
7、要注意多層次、多方位的聯(lián)系,以開拓學(xué)生的視野,更好
的來學(xué)習(xí)歷史
8、課堂教學(xué)要貼近課程標準的要求,采用探究式、啟發(fā)式和
討論式等各種成分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)模式,要加大媒體輔
助教學(xué),特別是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的力度,努力提高課堂教學(xué)效益。
9、多角度觀察掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,做到心中有數(shù),以及時
進行輔導(dǎo)。
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇7】
【教學(xué)后記】
第23課多姿多彩的藝術(shù)
【課程標準】
列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂等方面的主要成就。
【教學(xué)目標】
一、識記與理解:通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解并掌握先秦
至南北朝時期的藝術(shù)成就:戰(zhàn)國編鐘,秦始皇陵兵馬俑,王羲之
與《蘭亭序》,顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法:通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵
馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品,培養(yǎng)學(xué)
生的藝術(shù)欣賞能力;通過對歷史文物價值的討論,培養(yǎng)學(xué)生歷史
分析、評價能力。
三、情感、態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就,激發(fā)學(xué)
生的民族自豪感和對中國文化的認同感;通過對藝術(shù)作品的欣賞,
陶冶情趣,養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識;通
過對杰出藝術(shù)成就的原因分析,使生認識到人民的創(chuàng)造性是歷史
文明和歷史進步的根本動力。
【教學(xué)重、難點】
重點:戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點:王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)
價值。
【課前準備】
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
問學(xué)生,有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù)、音樂、書法?你們知道中國
有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品?而引入本課。
聽,集中注意力。
拉近距離,激發(fā)興趣。
二、戰(zhàn)國編鐘
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖,談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時期的音樂成就。
認真觀察、閱讀。
聽或自己講
三、秦始皇陵兵馬俑
先閱讀教材、觀察書上的圖,談?wù)動惺裁锤邢搿?/p>
教師將知識要點落實在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地
位。
看書、觀察、歸納得出結(jié)論。
四、王羲之的書法
閱讀教材,落實知識點。
仔細觀察書上的字帖,讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個學(xué)生來講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
閱讀、觀察、講、聽C
五、顧愷之的繪畫
閱讀教材,找出要點。
教師講解,指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫,體會之。
補充講“三絕”。
閱讀
觀察
聽講
六、拓展學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)與探究
學(xué)生參與
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇8】
教學(xué)目標:
識記戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展的標志、商鞅變法開始變法的時間
和變法的主要內(nèi)容,理解商鞅變法的原因和意義。
重點:
商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的評價
難點:
改革與保守派的觀點分歧變法的某些措施含義及作用
教學(xué)時間:
1課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
看教材38頁的簡表,分析秦國在我國前期的形勢,排在七雄
的末位,但中后期秦國卻強大起來,并通過一系列戰(zhàn)爭滅掉了六
國,完成了國家的統(tǒng)一。那么,秦國是怎樣走向強國之路的呢?一
一商鞅變法(這是一條主要途徑)
二、教學(xué)過程
(一)秦孝公求賢(為什么要實行變法?)
1、原因
經(jīng)濟發(fā)展和社會進步(社會原因):鐵器的普遍使用和牛耕的
推廣(生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志)。
秦國相對落后(自身原因):會盟都不讓參加,魏國侵略卻無
力還擊。
2、辦法
改革內(nèi)政,變法圖強,發(fā)布求賢令。(秦孝公深感落后就要挨
打)
商鞅來到秦國。
理解“茍可以強國,不法其故;茍可以利民,不循其禮。”
(二)商鞅主持變法
1、時間:公元前356年。
2、背景:得到秦孝公的支持。
3、主要內(nèi)容:
經(jīng)濟上:改革土地制度一一廢除“井田制”、實行土地私有;
重農(nóng)抑商一一獎罰分明。
政治上:獎勵軍功一一論功行賞,不論貴賤;遷都咸陽,推行
縣制一一強化國家管理,設(shè)31縣;嚴明法令一一實行連坐法。
4、變法的影響:
觸犯了貴族利益——商鞅被車裂處死。
取得成效一一連婦女兒童都知道“商君之法”。
(三)秦國的變化
1、性質(zhì):是戰(zhàn)國后期一次重要的政治和社會改革。
2、成果:廢除舊制度,建立新制度;秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高;
社會經(jīng)濟得到發(fā)展。
3、興修水利工程:都江堰和鄭國渠。
(四)小結(jié)
秦國是怎樣走上強國之路的呢?
前期勢弱一一秦孝公決心變法圖強一一商鞅主持變法一一取
得顯著成果(強大)
思考:商鞅變法成功的原因?
(五)板書設(shè)計
1、秦國為什么要實行變法?
2、變法前期奏孝公采取怎樣的辦法?
社會進步(社會):鐵器、牛耕(標志)改革內(nèi)政、變法圖強、
發(fā)布求賢令(商鞅)
秦國落后(自身):鄙視、挨打
3、商鞅變法的具體內(nèi)容?
4、變法產(chǎn)生怎樣的社會影響(見小字部分)?
經(jīng)濟:改革土地制度一廢除井田制觸犯貴族的利益一一商鞅
被車裂處死
重農(nóng)抑商一獎罰分明取得成效一一婦女兒童都知道商君之法
政治:獎勵軍功一論功行賞、不論貴賤
遷都咸陽,推行縣制一強化國家管理
嚴明法令一一實行連坐法
5、變法取得怎樣的成果?
6、變法成功與否?
(性質(zhì):是一次重要的政治和社會改革)分析秦孝公變法的
目的一變法圖強,
建立了新制度,軍隊戰(zhàn)斗力提高,經(jīng)濟得到發(fā)展。實現(xiàn)沒有?
結(jié)論一一是一次成功的
興修水利工程一一都江堰和鄭國渠改革。
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇9】
知識目標
1、掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況,
包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕
生活。
2、了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。熟練
掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概
念。進而認識其發(fā)展特點的差異,并認識其發(fā)展對中國古代社會
進步的重要意義。
能力目標
1、通過仔細觀察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原
圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耗和裝有木柄的骨和復(fù)原
圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出二的骨制箭頭、魚叉和魚鉤”
及“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”等圖示,初步培養(yǎng)學(xué)生觀察文
物圖,尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息,并結(jié)合已有知識,
初步分析、解釋圖中歷史信息,做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的
能力。
2、通過對本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農(nóng)耕
生活特點的比較,培養(yǎng)學(xué)生比較能力和學(xué)科交叉知識運用的能力。
德育目標
通過本課學(xué)習(xí),學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們
在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,以及他們對人類
社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻;進而激發(fā)學(xué)生對祖國歷史
和文化的認同之心,對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)難點
私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)
的背景。
教學(xué)方法及手段
1、故事導(dǎo)入法。
2、討論法。
3、聯(lián)系講述法。
4、圖表法。
5、圖片分析法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課(總計用時4分鐘):老師提供的一些重要詞語,同
學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起,講個完整的故事,當一回
小作家。這些詞語是:傳說、神農(nóng)氏、小鳥、谷籽、禾苗、木、石、
耒耗土地、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘準備時間。
同學(xué)們大體意思回答為:傳說中,神農(nóng)氏看到小鳥把銜來的
谷籽兒丟在地上,便長出了禾苗,于是就試著采來谷籽兒埋在土
中,果然長出了谷苗。他十分欣喜,于是就用木、石、骨制成耒耙
等農(nóng)具,教人們翻松土地,采來穗大實多的谷籽兒埋入土中,待
長成結(jié)穗后收割,供人食用。他還用同樣的辦法,種植其他作物。
后來,神農(nóng)氏播種五谷的辦法,傳遍各個部落,人們尊稱他為神
農(nóng)氏。
老師對學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚,接著引出神農(nóng)氏的傳說反映了
原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長期的采集生活中,觀
察到植物的生長規(guī)律,并有意識地種植可以食用的植物,這就是
原始農(nóng)耕的起源。下面我們開始學(xué)習(xí)第二課。
板書:第2課原始的農(nóng)耕生活
本課第一部分:(總計用時大約15至20分鐘)
打開ppt老師:這節(jié)課中我們會學(xué)到代表長江流域原始生活
的河姆渡遺址和代表黃河流
域的半坡遺址和大汶口遺址,首先先學(xué)習(xí)河姆渡遺址的原始
農(nóng)耕。
ppt)同學(xué)答:水稻
老師:是的沒錯,就是水稻??墒沁@水稻可非同一般??!它們
出土于距今約七千年的河姆渡,歷史悠久啊!那么同學(xué)們想一想河
姆渡遺址出土的水稻說明了什么?其出土的數(shù)量之大,世見罕見,
又說明了什么?
同學(xué)答:說明他們已經(jīng)學(xué)會種植水稻,而且我國是世界上最
早種植水稻的國家
老師:同學(xué)們回答得很好,來大家重復(fù)一遍,說明了什么?
板書:種植水稻(世界最早)
老師:那么,水稻種植需要什么來灌溉呢?
同學(xué):水
老師:是的,是水,那么他們的水從哪里來呢?
同學(xué)疑問
老師:老師告訴你們,他們用水井里的水進行灌溉,那時他
們已經(jīng)學(xué)會了打造水井板書:挖掘水井,飲水方便
老師:大家來看這張圖片,同學(xué)們認識這兩個字嗎?這是一件
耕地工具,它叫耒耙。大家看看它像刀像我們現(xiàn)在用的“鎬”,
是的,這就相當于“鎬”的雛形,它有橫孔,柄部,刃部,豎恐。
這個耒和耙呢是不同的,耒是手握的地方,烈是接觸土地的地方
他們就用這耒耙耕地。(用ppt)
板書:使用磨制石器、耒耙
老師:解決了吃的喝的問題,那么他們住在哪里呢?下面我們
來看ppt,這就是他們住的干欄式房子,大家看這房子長得和我們
現(xiàn)在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么
要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋呢?(用ppt)
同學(xué):他們處于南方地區(qū)、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以
通風(fēng)防潮。
老師:正如這位同學(xué)所說當時南方地區(qū)地勢低洼、氣候潮濕
炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。而且這種房子上面住人,下面
還可以養(yǎng)牲畜,是建筑學(xué)上一個重大成就。
板書:建筑干欄式房屋,定居生活
老師:剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水,那他們就吃
這些嗎?咱們吃假時還吃些菜肉配著假吃。那么他們當然也會弄些
好吃的,看,那時候他們已經(jīng)學(xué)會了飼養(yǎng)豬,羊等家禽??催@些
出土的陶豬陶羊,充分的的說明了他們的聰明才智,頑強的與自
然作斗爭,過著幸福的生活。
板書:飼養(yǎng)家畜
老師:接下來我們會欣賞到河姆渡遺址出土的陶器,大家看,
這陶器看起來真舊哦,色彩還挺單調(diào),皮膚還挺粗糙。這是我們
看來,但是那是七千年造出來的,對于當時的他們來說,這簡直
是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧,看,這是他們制造的玉器和骨哨。
他們已經(jīng)學(xué)會開始打扮自己了。(用ppt)
板書:制造陶器、玉器和樂器
老師:動腦筋:河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)、
生活上有哪些進步呢?(老師提示:看老師的板書,總結(jié)在一起大
體上這題就回答出來了)
同學(xué)們大體回答成:使用磨制石器,用耒耙耕地,種植水稻,
住干欄式房子,會挖掘水井,過定居竺活。還飼養(yǎng)家畜,會制造
陶器,并能制作簡單的玉器和原始樂器。
接下來給同學(xué)們3分鐘時間,熟記黑板上的內(nèi)容。做到當堂
課,當堂清。然后老師問黑板上的內(nèi)容,找同學(xué)們來回答。
本課第二部分(總計用時15分鐘)老師:請大家展開想象的
翅膀,把你們想象中的半坡人生活的圖景用語言、動作展現(xiàn)出來。
現(xiàn)在大家開始閱讀書第八頁至第九頁,希望每一組都有精彩的表
現(xiàn)。
同學(xué)準備時間5分鐘
老師:現(xiàn)在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A:我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會是向前
發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進步的生活。就說我們的食物吧,
除了主食粟(小米飯)以外,副食還有魚,肉,白菜,芥菜等等。
有這樣的美味大餐,有誰不愛這個可愛的家園呢?(掌聲)
學(xué)生板書:食物種類豐富,魚、肉、蔬菜
學(xué)生B:我們普遍用磨光的石器,木制的耒耙開墾土地和收割
莊稼,這種工具更加鋒利,大大提高了勞動效率。
板書:普遍使用磨制石器、木制的耒耙
學(xué)生C:我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過人工培植而變成粟。這是
我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當時不可能申請專利。(掌聲)
學(xué)生板書:種植粟
學(xué)生D:我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請看這些生
活用具:陶盆,陶罐,陶瓶,紅色的底色上畫著人或者各種動物
的圖案,色彩艷麗,被稱做彩陶。
板書:制造彩陶,刻畫符號
學(xué)生F:我們的房子很大,全家族的人都在里面生活,可熱鬧
了。房子里還有許多小間,是家族成員的住處。房子一半在地下,
一半在地上,里面有灶坑,既可做飯又可取暖,冬暖夏涼。
板書:建筑半地穴式的房子,定居生活
老師:(對學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵)根據(jù)ppt展示,講述分析同
學(xué)們的扮演
老師:對,如同學(xué)們所說,半坡原始居民普遍使用磨制石器、
木制的耒耙,看這是那時他們使用的石斧,石刀和木耙(用ppt)
老師:看ppt這是半坡原始居民房屋復(fù)原圖,想一想請根據(jù)
地理知識,半坡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋?
同學(xué):他們地處黃河流域,那里比較干旱風(fēng)大還冷
老師:對,黃河流域干旱、風(fēng)沙大,氣候比較寒冷,半地穴式
房屋既可以抵擋風(fēng)雨,又可以取暖。
老師:看,半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶,上面繪有
各式各樣的美麗圖案,半坡原始居民制作的陶器上所刻畫的符號,
有學(xué)者認為這是我國早期的文字雛形。(用ppt)
老師:半坡原始居民也學(xué)會飼養(yǎng)豬狗等動物,他們還會用骨
制箭頭、漁叉魚鉤打獵捕魚,食物種類大大豐富了,他們還學(xué)會
紡線織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚鉤(用ppt)
老師:這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中,發(fā)現(xiàn)
了大量的粟粒,說明他們已經(jīng)學(xué)會種植粟,而且我國是世界上最
早種植粟的國家
老師:下面分成小組形勢,探討一下河姆渡居民和半坡居民
在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘
學(xué)生:相似之處
1、都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并轉(zhuǎn)向定居生活。
2、都會依據(jù)不同的環(huán)境和需求搭建房屋。
3、都會制造陶器。
4、農(nóng)耕外漁獵依然存在。不同之處:
河姆渡居民地理位置:長江流域。房屋樣式:干欄式房屋。農(nóng)
作物:水稻。生活:挖井半坡居民地理位置:黃河流域。房屋樣
式:半地穴式房屋。農(nóng)作物:粟。生活:普遍使用弓箭
本課第三部分(總計用時10分鐘)
學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民老師板書:大汶口原始居民板
書依次分別為:農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展,農(nóng)具發(fā)達。原始手工業(yè)有
了很大進步陶器有黑陶、白陶,質(zhì)量很好,私有財產(chǎn)和貧富分化
出現(xiàn)。
老師:想一想大汶口晚期的墓葬里,為什么有隨葬品多少的
現(xiàn)象出現(xiàn)?
解析:距今約四五千年時期,由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使得
農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大,商品交換日趨頻繁,
每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位,剩余產(chǎn)品被用于交換。過
去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期
的墓葬里隨葬品的情況可以看出,私有制已經(jīng)出現(xiàn),并且貧富懸
殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中,隨著剩余產(chǎn)品的增多,原有的氏族首
領(lǐng)們的財富不斷擴大,權(quán)力也在不斷增長,為了爭奪土地、財產(chǎn),
在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭,氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員
變成了奴隸,在同一氏族內(nèi)部,由于貧富差別的增大,也分成了
兩個對立的社會階層。這樣,對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始
解體。
課堂總結(jié)
請同學(xué)們根據(jù)課本內(nèi)容,填寫表格。(用時5分鐘)[投影顯
示]
(該表可在學(xué)生看書、討論、教師引導(dǎo)的情況下填寫)基本
要求:
鞏固運用
1、黃河流域原始農(nóng)耕時代的居民是A、北京人B、山頂洞人
C、河姆渡原始居民D、半坡原始居民答案:D
2、河姆渡原始居民和半坡原始居民過定居生活的決定因素是
A、建造房屋B、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)C、使用磨制石器D、原始手工業(yè)
出現(xiàn)
解析:過定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來源。以采集、
狩獵為生,食物來源不固定,食物不充足,故必須經(jīng)常遷徒。河
姆渡原始居民和半坡原始居民因為開始了農(nóng)耕生活,有了固定、
充足的食物來源,因此,具備了過定居生活的關(guān)鍵因素。建造房
屋是定居生活的產(chǎn)物,而不是前提。
答案:B
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案[篇10]
【教學(xué)步驟】
學(xué)生認真聽講,回答教師提出的問題,在老師的問題指導(dǎo)下
再讀教材,并作下筆記。
討論課堂,加深理解,進一步熟悉教材。
學(xué)生認真聽講,回答教師提出的問題,在老師的問題指導(dǎo)下
再讀教材,并作下筆記。
答:①吸收前人的研究成果
形成整體認識
戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
1、問:戰(zhàn)國時期的社會發(fā)生著什么深刻的變化?你怎么看這
個時期的變化呢?
2、得出結(jié)論形成了多種觀點,即百家。要求學(xué)生閱讀教材找
出當時主要的學(xué)派有哪些?分別有哪些代表人物?
3、小結(jié):戰(zhàn)國百家爭鳴的局面是如何出現(xiàn)的?情況如何?
4、指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字:了解戰(zhàn)國時百家爭鳴的爭鳴情況。然
后問學(xué)生幾個問題:戰(zhàn)國時期,適合哪一種學(xué)派的學(xué)說來治理國
家?商鞅、秦始皇他們治國采用的是哪一個學(xué)派的觀點?后來漢
武帝采用的是哪一學(xué)派的觀點?你怎么理解這一歷史現(xiàn)象?
根據(jù)你的理解,該采用什么學(xué)派的觀點來治理今天的國家?
學(xué)生仔細閱讀教材,認真思考,積極發(fā)言
拓展思路
小結(jié):孔子的地位。戰(zhàn)國爭鳴的意義。認真聽。
【教學(xué)后記】
第22課文學(xué)、史學(xué)與宗教
【課程標準】
說出《史記》的作者和體例,了解佛教傳入和道教興起的主
要史實。
【教學(xué)目標】
一、識記與理解:記住《史記》的作者及寫作年代,理解《史
記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內(nèi)地和道教創(chuàng)立的
基本情況。
二、能力和方法:通過指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》,培養(yǎng)學(xué)
生觀察、想像能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬迂取得歷史學(xué)研究巨
大成功之原因,培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過指導(dǎo)學(xué)生
分析道教、佛教興起的原因和影響,培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評價的
能力。
三、情感、態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí),使學(xué)生認識到中國古代
文化的燦爛和豐富多彩,形成民族自豪感0通過學(xué)習(xí)“大詩人屈
原”,對學(xué)生進行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程,學(xué)習(xí)
他為了事業(yè)的成功而堅忍不拔、勇于進取的精神。通過對“道教
的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí),使學(xué)生正確認識宗教與宗教文化
的區(qū)別,了解古代中國文明的多樣性。
【教學(xué)重、難點】
重點:史學(xué)家司馬遷的主要成就。
難點:佛教、道教在中國的傳播原因及對中國社會發(fā)展的影
響。
【課前準備】
課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說與故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來歷。
2、我們本地人過世之后,如何祭奠?
聽、講,集中注意力。
制造懸念,激發(fā)興趣。
二、大詩人屈原
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,然后起來簡介屈原的生平事跡。
2、根據(jù)學(xué)生自己的理解、見識、書上的介紹,談?wù)勄某?/p>
就。
3、教師總結(jié),突出其偉大的成就(世界文化名人,被譯為多
國文字)。人們?yōu)槭裁醇o念屈原?
調(diào)動參與興趣
聽或自己講
清晰明了,便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的
生平及事跡。
2、指導(dǎo)學(xué)生院讀書上的小字、觀察書上的插圖,討論、思考、
歸納得出“司馬遷寫成此書的原因?”
3、問:《史記》是怎么樣的一本書呢?學(xué)生閱讀教材,
認真思考,特別是理解“紀傳體”通史的。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解“紀傳體”通史。
講、聽
閱讀、討論、發(fā)言
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、佛教的傳入
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,抓出其中的要點。
2、簡介佛教的教義。讓學(xué)生思考,佛教為什么在我國逐漸流
行?你能舉出佛教對我國影響深遠的事例嗎?
閱讀、理解、思考、發(fā)言。
通過例子,加深理解,拉近歷史與現(xiàn)實的距離。
五、道教的興起
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。找出知識點。
簡介道教的教義,讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?/p>
說說道教對今天影響的事例。
閱讀教材。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、小結(jié)
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇11】
教學(xué)設(shè)計
(一)知識目標
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),對每個朝代的建立時間、建
立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識,掌握西周分封制。
(二)能力目標
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生杳閱資料,識別歷史地圖,合作的能力C
通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識,分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治
者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、
歸納的能力。
教學(xué)重難點
L重點:了解夏朝的建立和西周的分封制。
2.難點:理解西周分封制。
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課?!鼻懊鎸W(xué)習(xí)了原始社會的
有關(guān)內(nèi)容,到原始社會末期,公元前2070年,禹建立了中國歷第
一個國家一一夏。從此奴隸制在我國建立?!?/p>
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體
的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌
握。
一、夏朝
1、建立時間:公元前20—年
2、都城:陽城
3、建立人:得
4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個國王:紂(暴君),酷刑“炮烙”
3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商
朝滅亡,西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。西周后期,政局混亂,發(fā)生了
國人暴動,趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。
3、課堂小結(jié):
多媒體顯示歷史坐標圖,對本節(jié)課內(nèi)容作一個概括總結(jié)。
4、開發(fā)思維
這是本節(jié)課的重點內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民
的強烈反抗。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪
制漫畫,講故事,寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以
用來為自己服務(wù),在形式問題上可以大膽探索,要百花齊放,百
家爭鳴。
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案[篇12]
復(fù)習(xí)目標:
識記:遼、宋、金、西夏政權(quán)的并立:中國古代經(jīng)濟重心南移
的史實;成吉思汗統(tǒng)一蒙古,忽必烈建立元朝理解:元朝民族關(guān)
系的發(fā)展
復(fù)習(xí)重點:
遼、宋、金、西夏政權(quán)的并立;經(jīng)濟重心南移
復(fù)習(xí)難點:
經(jīng)濟重心的南移,元朝民族關(guān)系的發(fā)展
復(fù)習(xí)方法:
先學(xué)后練,當堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時:
1課時
復(fù)習(xí)過程
一、由江南的開發(fā)復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、點明考綱目標,學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點
撥”并作好標記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級下冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn):學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)
建”空缺內(nèi)容。
五、中考強化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成
學(xué)生做《開卷有益》“中考強化訓(xùn)練”教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答
六、教師總結(jié)并板書:
時間:唐朝中后期開始一->南宋完成
史實:農(nóng)業(yè):南方逐漸超北方占城稻傳入水稻為主要糧食作
物棉花擴展到長江流域手工業(yè):景德鎮(zhèn)發(fā)展為瓷都紡織業(yè)發(fā)達造
船業(yè)局世界首位
商業(yè):商業(yè)都市多爾繁榮出現(xiàn)“瓦肆”海外貿(mào)易發(fā)展,廣州
泉州成為大商港北宋時“交子”(世界上最早的紙幣)在四川出現(xiàn)
3、元朝的建立:鐵木真(成吉思汗)的功績:統(tǒng)一蒙古(建蒙
古國)
1271年,忽必烈建立元朝,定都大都
4、民族關(guān)系的發(fā)展:
①、新民族一一回族的形成(前提:國家統(tǒng)一)
②、對西藏的管轄一一設(shè)宣政院
③、民族關(guān)系主流:和平友好
七、作業(yè):《開卷有益》中本節(jié)未完成部分
八、當堂效果檢測:
1、在我國56個民族中,形成于元朝、信仰—教的民族是()
A、藏族B、壯族C、回族D、維吾爾族
2、中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立起了的全國性統(tǒng)一的封
建政權(quán)是()
A、秦B、唐C、元D、隋
3、下列政權(quán)中,曾經(jīng)與南宋并立的是:①北宋②遼③金④西
夏⑤元朝
A、①③④B、②③④C、③④⑤D、②③⑤
4、西藏正式成為中央政權(quán)的行政區(qū)開始于()
A、宋朝B、元朝C、唐朝D、西漢
5、江南經(jīng)濟開發(fā)是中國古代經(jīng)濟的一個重要增長點。下列各
項與江南經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展不相關(guān)的是()
A、東漢末年以來北方人口南遷B、隋朝大運河的開鑿C、南
宋時流傳著“蘇湖熟,天下足”的諺語D、清朝的閉關(guān)鎖國政策
九、教學(xué)后記:
七年級上冊歷史復(fù)習(xí)教案【篇13】
[知識與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間;認識到開發(fā)邊疆
的重要性。
1過程與方法」
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步
運用能力;
2、將閱讀、方講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨
創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
兩漢經(jīng)營西域
[難點]
歷史人物的作用與人民是
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