河南省新鄉(xiāng)市原陽縣第一高級中學2023-2024學年高一10月月考歷史試題（原卷版）

原陽一中20232024學年上學期高一年級10月月考歷史試卷一、選擇題1.考古發(fā)現(xiàn)，在浙江的反山、瑤山、匯觀山等良渚文化遺址墓地，大都建有大型墓臺，具有寬大的墓穴，隨葬大批制作精美的玉禮器。在徐步橋、千金角、平邱墩、吳家埠、廟前等良渚文化遺址的墓地中，墓穴狹小，隨葬的只是簡陋的陶器及小件的裝飾用玉飾件。這些遺存可印證，良渚文化時期（）A.中原文化得到擴展 B.階級分化較為明顯C.神靈崇拜開始興起 D.貴族等級秩序確立2.近年來，湖北西部地區(qū)發(fā)掘出一批春秋戰(zhàn)國時期的鐵器，鐵器情況如表所示。據(jù)此推論正確的是，春秋戰(zhàn)國時期的湖北西部地區(qū)（）年代地點器物春秋時期湖北秭歸柳林溪遺址兩件鐵鍤戰(zhàn)國時期湖北宜昌朱其沱遺址一件鐵鐳戰(zhàn)國時期湖北宜昌朱家臺遺址一批鐵器，主要為農(nóng)具春秋時期湖北宜昌上磨垴遺址一批鐵器，有鐳、鋒、刀等春秋戰(zhàn)國時期湖北秭歸張家坪遺址二十余件鐵器，有鍤、斧、鋒等A.大土地所有制瓦解 B.冶鐵技術(shù)居全國領(lǐng)先地位C.生產(chǎn)方式經(jīng)歷變革 D.私營冶鑄業(yè)獲得快速發(fā)展3.春秋時期，中原各諸侯國將周邊的楚、越等國視為“戎狄”或“蠻夷”，經(jīng)過長期的交往，到了戰(zhàn)國以后，這些原本的“蠻夷”也被視為華夏的一部分。這說明春秋戰(zhàn)國時期（）A.民族交融開始出現(xiàn) B.統(tǒng)一的多民族國家正形成C.兼并戰(zhàn)爭十分頻繁 D.華夏認同觀念的逐步發(fā)展4.戰(zhàn)國時期，孟子認為“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也”，荀子則主張“義者，所以限禁人之為惡與奸者也”。據(jù)此可知荀子提倡的“義”更加A.重視思想道德規(guī)范 B.追求人心內(nèi)外和諧C.強調(diào)外制度約束 D.注重社會道義責任5.《隋書》記載：“（漢高祖）矯秦皇之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無改于秦?！睗h高祖“矯秦皇之失策”措施是（）A.“與民休息”政策 B.“推恩令”C.郡國并行制 D.刺史制6.為籌措對匈奴戰(zhàn)爭的軍費，漢武帝聽從大臣建議，廢除各郡國的鑄幣權(quán)，在長安建立一個由中央政府掌控的五銖錢造幣廠；同時在全國各地設(shè)置鹽鐵官、酒榷官，實行鹽鐵官營、專賣。這反映出漢武帝（）A.促進各地經(jīng)濟文化交流 B.鞏固小農(nóng)經(jīng)濟的地位C.加強對社會經(jīng)濟的控制 D.突破重農(nóng)抑商的禁錮7.如下圖是我國發(fā)行的紀念蔡倫的郵票，是《中國古代科學家》這套郵票中的一張。人們紀念蔡倫，是因為他（）A.造出了千里船 B.發(fā)明了造紙術(shù) C.改進了造紙術(shù) D.創(chuàng)編了五禽戲8.駟馬安車（如圖），華蓋飾頂，由四匹同色馬駕，屬王侯及卿專供乘坐。漢初，駟馬安車幾乎沒有，但經(jīng)60余年后，駟馬安車遍布街巷。這得益于哪一政策A.休養(yǎng)生息 B.“推恩令” C.均輸平準 D.鹽鐵專營9.自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面的特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為（）A.外戚 B.地主 C.宦官 D.士族10.5世紀后期，北魏孝文帝拓跋宏采取了遷都洛陽、以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓等一系列改革措施。由此可以推斷北魏孝文帝改革的歷史作用是（）A.導致南朝政權(quán)的更迭 B.加強了民族交融C.促進了江南經(jīng)濟開發(fā) D.取消了士族特權(quán)11.下圖是唐朝中央政府機構(gòu)示意圖，從中得到的正確信息是A.相權(quán)一分為三 B.六部直接對皇帝負責C.門下省享有特殊地位 D.皇權(quán)受到空前削弱12.下圖是魏晉南北朝時期朝代更迭示意圖，該圖反映出這一時期的歷史發(fā)展趨勢是（）A.分裂走向統(tǒng)一 B.民族交融的加強 C.南北政權(quán)對峙 D.政權(quán)更迭的頻繁13.晉武帝晚年，為防止貴族、豪紳勢力威脅到皇權(quán)，大封皇子為王，設(shè)法提高皇子的地位，并賦予其“統(tǒng)方州軍事”的權(quán)力，這有意安排汝南王司馬亮輔政。這些措施（）A.緩和了民族矛盾 B.引發(fā)了宗室內(nèi)亂C.阻礙了郡縣制推行 D.維系了西晉統(tǒng)治14.公元491年，孝文帝決定重修廟號。他指出：率領(lǐng)拓跋鮮卑邁入中原道武帝拓跋珪才是北魏政權(quán)真正意義上的創(chuàng)立者，其成就遠非草原時代的首領(lǐng)拓跋耶律所能及，故以太祖作為拓跋珪的廟號。孝文帝此舉旨在（）A.削弱傳統(tǒng)政治勢力 B.促成胡漢民族和解C.推行中原文化制度 D.確立儒家正統(tǒng)觀念15.皮日休指出，“隋之疏淇、汴”“在隋之民，不勝其害也；在唐之民，不勝其利也”,“南運江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉”。這可用于說明大運河的開通（）A增加了民眾負擔 B.促進了南北經(jīng)濟交流C鞏固了隋朝統(tǒng)治 D.改善了農(nóng)業(yè)發(fā)展環(huán)境16.下表所示為唐玄宗至唐代宗期間的人口變化情況（部分）。造成表中人口急劇變化的重要原因是（）唐朝紀年公元紀年戶數(shù)口數(shù)唐玄宗天寶元年742年852576348909800唐玄宗天寶十四年755年891470952919309唐代宗廣德二年764年293312516920386A.農(nóng)民起義沖擊 B.經(jīng)濟重心南移 C.社會形勢動蕩 D.邊疆局勢惡化二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國之際，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，引起社會關(guān)系上的大動蕩和大變革。在這個過程中，政治結(jié)構(gòu)上的宗法“禮治”逐漸松弛和瓦解，從而使“士”階層從宗法制度的羈絆下解放出來，選而為”百家爭鳴”的興起創(chuàng)造了基本的前提條件?！幾灾芾^旨《論先秦的“百家爭鳴”與“士”階層的解放》材料二春秋戰(zhàn)國時期的各個學派，人們總稱為諸子百家。各派各家都著書立說，議論政治，即相互影響，又互相批判，在思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。參加爭鳴的主要有儒家、墨家、道家、陰陽家、法家。百家爭鳴對當時的社會變革及文化發(fā)展起促進作用?！幾苑苛惺?、木華主編《中國文化史綱》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析百家爭鳴興起的主要因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，列舉戰(zhàn)國時期主要學派的代表人物及其主張。18.統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。材料一秦初并天下，令丞相、御史曰：“……今名號不更，無以稱成功、傳后世，其議帝號。”丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。……臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號，曰‘皇帝’。朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”——司馬遷《史記·秦始皇本紀》材料二漢初制度大多不切實際，直到武帝時期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個事功顯赫的時代，也是一個垂范立制的時代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強化對官僚隊伍的管理、確立新的經(jīng)濟政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進行了制度創(chuàng)新和變革?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出秦朝開創(chuàng)的政治制度有哪些。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成有何積極影響？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，指出漢武帝時期在政治上“制度創(chuàng)新和變革”的表現(xiàn)。19.三省六部制是隋唐時期的重要制度創(chuàng)新，推動了中國古代政治文明的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料唐初，每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書付以門下。或有未當，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得旨，再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省，尚書省但主書填“奉行”而已?！祆洹吨熳诱Z類》（1）中書省、門下省、尚書省的職能分別是什么？（2）三省六部制起到了什么作用？20.閱讀材料，完成下列要求。材料長安城在唐朝進入了它的時代，遙想當年，文人們喜歡到胡人經(jīng)營的酒樓吟詩作畫，暢飲西域的美酒。李白曾經(jīng)以這樣的詩句描繪西市中的胡人酒家：“胡姬貌如花，當壚笑