2024青海事業(yè)單位備考指導(dǎo)：剖析事業(yè)單位哲學(xué)題目解題方式

2024青海事業(yè)單位備考指導(dǎo)：剖析事業(yè)單位哲學(xué)題目解題方式了解哲學(xué)考點(diǎn)分布在備考2024青海事業(yè)單位哲學(xué)部分時(shí)，首先要了解考點(diǎn)分布。哲學(xué)知識(shí)主要涵蓋馬克思主義哲學(xué)原理，包括辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義等板塊。在辯證唯物論中，重點(diǎn)考點(diǎn)有物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理等。例如，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物發(fā)展。在題目中，常以現(xiàn)實(shí)生活中的案例來考查，如根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況制定發(fā)展規(guī)劃體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)；宣傳正能量的文化活動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展體現(xiàn)了正確意識(shí)的能動(dòng)作用。唯物辯證法包含聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀和辯證否定觀。聯(lián)系觀里的聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性是高頻考點(diǎn)。比如，生態(tài)環(huán)境中各種生物之間相互依存體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性；人們不能隨意破壞自然生態(tài)聯(lián)系體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性。發(fā)展觀中的發(fā)展的實(shí)質(zhì)、前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一等知識(shí)點(diǎn)也常被考查。像新事物（如新興的互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)）的成長壯大過程往往會(huì)遇到困難，但最終會(huì)取代舊事物，這體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一。矛盾觀的重點(diǎn)有矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系、主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系。例如，中國特色社會(huì)主義是把馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，同時(shí)兼顧其他方面，這體現(xiàn)了主次矛盾的辯證關(guān)系。辯證否定觀強(qiáng)調(diào)辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，常結(jié)合文化傳承與創(chuàng)新等內(nèi)容考查，如對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論主要考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性等。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。比如，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)獲得新的科學(xué)知識(shí)體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新問題推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的研究體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐也是客觀的。歷史唯物主義包括社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等內(nèi)容。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。如社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平?jīng)Q定了人們的消費(fèi)觀念，而先進(jìn)的消費(fèi)觀念又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，這在考查中常結(jié)合政府關(guān)注民生、為人民服務(wù)等事例。掌握常見題型及解題技巧單選題單選題是哲學(xué)部分常見的題型。對(duì)于這類題目，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干所表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)，并與選項(xiàng)中的哲學(xué)原理進(jìn)行匹配。首先要仔細(xì)審題，明確題干的主旨和關(guān)鍵信息。例如，題干描述“隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人們的溝通方式發(fā)生了巨大變化，線上交流越來越普遍”，這體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理。在審題時(shí)，要抓住“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展”（這是實(shí)踐層面的變化）和“溝通方式變化”（這是認(rèn)識(shí)或社會(huì)現(xiàn)象層面的變化）這些關(guān)鍵信息。然后分析選項(xiàng)，判斷每個(gè)選項(xiàng)與題干的匹配度。選項(xiàng)A“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”，雖然實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)或社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展變化，并非單純強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的來源，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展作為實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)了人們溝通方式（認(rèn)識(shí)或社會(huì)現(xiàn)象）的變化，符合題干所體現(xiàn)的哲學(xué)原理，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用”，題干主要是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用，而非認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性”，題干中并沒有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性的內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。此外，有些單選題會(huì)采用排除法來解題。對(duì)于一些明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)可以直接排除。比如，選項(xiàng)中出現(xiàn)違背哲學(xué)基本原理的表述，像“意識(shí)決定物質(zhì)”這種與辯證唯物論相悖的觀點(diǎn)，就可以直接排除。多選題多選題難度相對(duì)較大，要求對(duì)哲學(xué)原理有更深入的理解和準(zhǔn)確的判斷。解題時(shí)，同樣要先認(rèn)真審題，把握題干的核心內(nèi)容。在分析選項(xiàng)時(shí)，要逐一判斷每個(gè)選項(xiàng)是否符合題干所體現(xiàn)的哲學(xué)原理。例如，題干描述“一個(gè)國家在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，既要考慮自身的國情，又要借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)”，這體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。選項(xiàng)A“矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理”，考慮自身國情體現(xiàn)了矛盾的特殊性，借鑒其他國家成功經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了矛盾的普遍性，該選項(xiàng)符合題干要求。選項(xiàng)B“聯(lián)系的普遍性原理”，一個(gè)國家與其他國家之間存在聯(lián)系，在發(fā)展中相互借鑒，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，該選項(xiàng)也正確。選項(xiàng)C“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源原理”，題干主要強(qiáng)調(diào)的是制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)的哲學(xué)依據(jù)，并非強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D“具體問題具體分析原理”，考慮自身國情就是具體問題具體分析的體現(xiàn)，該選項(xiàng)正確。做多選題時(shí)，要注意全面考慮，不能遺漏符合題意的選項(xiàng)，但也不能多選不符合題意的選項(xiàng)。要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致的分析和判斷，確保所選選項(xiàng)都能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干所表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)。材料分析題材料分析題通常會(huì)給出一段較長的材料，要求考生運(yùn)用哲學(xué)原理對(duì)材料進(jìn)行分析。第一步是閱讀材料，提取關(guān)鍵信息。要仔細(xì)閱讀材料，標(biāo)注出與哲學(xué)原理相關(guān)的內(nèi)容。例如，材料描述“某企業(yè)在面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力時(shí)，通過技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，成功實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力”。在閱讀時(shí)，要注意“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力”“技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新”“轉(zhuǎn)型升級(jí)”“提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力”等關(guān)鍵信息。第二步是確定相關(guān)哲學(xué)原理。根據(jù)提取的關(guān)鍵信息，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，確定可以運(yùn)用的哲學(xué)原理。在這個(gè)例子中，可以運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力促使企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐）、唯物辯證法中的發(fā)展觀（企業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)體現(xiàn)了發(fā)展）和辯證否定觀（企業(yè)的創(chuàng)新是對(duì)自身原有模式的辯證否定）等原理。第三步是結(jié)合材料進(jìn)行分析。將確定的哲學(xué)原理與材料內(nèi)容緊密結(jié)合，進(jìn)行詳細(xì)的分析闡述。比如，運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力原理分析時(shí)，可以這樣寫：“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，企業(yè)面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力這一實(shí)踐活動(dòng)，促使企業(yè)認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，從而推動(dòng)了企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)?！边\(yùn)用辯證否定觀分析時(shí)可以說：“辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是‘揚(yáng)棄’。企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，對(duì)自身原有的生產(chǎn)經(jīng)營模式進(jìn)行了辯證否定，既保留了合理的部分，又克服了不合理的部分，實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展和進(jìn)步?！苯Y(jié)合真題練習(xí)鞏固在備考過程中，結(jié)合青海事業(yè)單位歷年哲學(xué)真題進(jìn)行練習(xí)是非常重要的。通過做真題，可以了解考試的命題風(fēng)格、題型特點(diǎn)和考點(diǎn)分布。分析真題時(shí)，要注意總結(jié)出題規(guī)律。例如，觀察哪些哲學(xué)原理在真題中出現(xiàn)的頻率較高，哪些題型更容易考查哪些知識(shí)點(diǎn)等。如果發(fā)現(xiàn)唯物辯證法的矛盾觀在歷年真題中多次出現(xiàn)，那么在復(fù)習(xí)時(shí)就要重點(diǎn)關(guān)注矛盾觀的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，加深理解和掌握。做完真題后，要認(rèn)真分析錯(cuò)題。對(duì)于做錯(cuò)的題目，要找出錯(cuò)誤原因，是對(duì)哲學(xué)原理理解不透徹，還是解題方法運(yùn)用不當(dāng)。如果是對(duì)原理理解不透徹，就要重新學(xué)習(xí)相關(guān)原理，結(jié)合教材和輔導(dǎo)資料進(jìn)行深入研究。如果是解題方法問題，就要總結(jié)正確的解題思路和技巧，避免在下次考試中犯同樣的錯(cuò)誤。同時(shí)，還可以對(duì)真題進(jìn)行拓展和延伸。比如，對(duì)于一道考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的真題，可以進(jìn)一步思考在其他領(lǐng)域中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系是如何體現(xiàn)的，通過拓展思維，加深對(duì)哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用能力。建立知識(shí)體系框架建立哲學(xué)知識(shí)體系框架有助于系統(tǒng)地掌握哲學(xué)知識(shí)，提高復(fù)習(xí)效率?？梢砸择R克思主義哲學(xué)的四大板塊為基礎(chǔ)，構(gòu)建一個(gè)宏觀的知識(shí)框架。在辯證唯物論板塊，可以列出物質(zhì)、意識(shí)、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系等主要知識(shí)點(diǎn)，并進(jìn)一步細(xì)分每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的具體內(nèi)容。例如，物質(zhì)的概念、物質(zhì)的存在方式（運(yùn)動(dòng)）、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系等；意識(shí)的起源、本質(zhì)、能動(dòng)作用等。在唯物辯證法板塊，按照聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀和辯證否定觀進(jìn)行分類，每個(gè)觀下面再詳細(xì)列出具體的知識(shí)點(diǎn)。如聯(lián)系觀下有聯(lián)系的含義、聯(lián)系的特征（普遍性、客觀性、多樣性等）；發(fā)展觀下有發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的途徑（前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一）、發(fā)展的狀態(tài)（量變與質(zhì)變）等。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論板塊可以分為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、真理等部分。實(shí)踐部分包括實(shí)踐的含義、特點(diǎn)、基本形式等；認(rèn)識(shí)部分包括認(rèn)識(shí)的含義、認(rèn)識(shí)的過程等。歷史唯物主義板塊則以社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等為主要內(nèi)容，每個(gè)內(nèi)容下再展開具體的知識(shí)點(diǎn)。建立知識(shí)體系框架后，要不斷地填充和完善其中的內(nèi)容，將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地整合在一起。在復(fù)習(xí)時(shí)，可以通過框架快速回顧各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，加深對(duì)哲學(xué)知識(shí)的整體把握。關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)與哲學(xué)結(jié)合哲學(xué)知識(shí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，常與時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合進(jìn)行考查。在備考過程中，要關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，分析其中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理。例如，關(guān)注國家的重大政策和發(fā)展戰(zhàn)略?！班l(xiāng)村振興戰(zhàn)略”就蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)道理。從唯物辯證法的聯(lián)系觀來看，鄉(xiāng)村與城市是相互聯(lián)系的，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和整體性。從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論來看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在實(shí)踐中總結(jié)出來的正確認(rèn)識(shí)，它來源于對(duì)農(nóng)村發(fā)展實(shí)際情況的深入調(diào)研和分析，同時(shí)又將指導(dǎo)農(nóng)村的實(shí)踐發(fā)展。再如，關(guān)注科技創(chuàng)新領(lǐng)域的熱點(diǎn)事件。人工智能的發(fā)展體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，科技工作者在實(shí)踐中不斷探索和研究，推動(dòng)了人工智能技術(shù)的進(jìn)步；同時(shí)也體現(xiàn)了辯證否定觀，人工智能是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和突破，是在否定中發(fā)展。通過關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)與哲學(xué)的結(jié)合，不僅可以加深對(duì)哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用能力，還能提高分析和解決實(shí)際問題的能力，更好地應(yīng)對(duì)考試中的相關(guān)題目。培養(yǎng)哲學(xué)思維能力培養(yǎng)哲學(xué)思維能力有助于在考試中準(zhǔn)確理解和分析哲學(xué)問題。可以通過閱讀哲學(xué)經(jīng)典著作、參與哲學(xué)討論等方式來培養(yǎng)哲學(xué)思維。閱讀哲學(xué)經(jīng)典著作可以深入了解哲學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)和哲學(xué)原理的內(nèi)涵。例如，閱讀馬克思的《資本論》，可以更好地理解歷史唯物主義和辯證唯物主義的原理在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用。在閱讀過程中，要思考其中的哲學(xué)觀點(diǎn)和論證方法，提高邏輯思維能力。參與哲