2026屆新高考語文熱點復(fù)習(xí) 信息類文本閱讀+新聞傳記

2026屆新高考語文熱點復(fù)習(xí)

信息類文本閱讀新聞傳記【知識有歸納】一、新聞的文體特征新聞六要素指時間、地點、人物,事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。簡記為“5W”+“1H”,即when(何時)、where(何地)、who(何人)、what(何事)、why(何故)、how(怎么發(fā)生的)基本結(jié)構(gòu)(1)標(biāo)題:引題(引標(biāo))——交代背景、烘托氣氛、揭示意義、提出問題、說明原因(目的)、說明背景等;正題(主標(biāo))——對一則新聞消息內(nèi)容的高度概括;副題(副標(biāo))——重要事實、結(jié)果的提要,交代事情結(jié)果、補充次要事實、印證主體中的觀點、揭示主題等。(2)導(dǎo)語:一般是新聞的第一句話或第一段話,概述新聞的主要內(nèi)容或事實,揭示新聞的中心。(3)主體:對導(dǎo)語內(nèi)容進行展開和補充,是新聞的軀干。(4)背景:新聞發(fā)生發(fā)展的歷史條件和環(huán)境條件。能對新聞事實起到說明、補充、襯托的作用,豐富內(nèi)容,增加知識性和趣味性。(5)結(jié)語:新聞的最后一句話或一段話。結(jié)語有時可省略結(jié)構(gòu)類型(1)倒金字塔結(jié)構(gòu):按照“最重要、最新鮮的事實材料(導(dǎo)語)——次重要事實材料——更次要事實材料——最次要事實材料”的順序安排的結(jié)構(gòu)。(越重要的內(nèi)容越靠前)(2)金字塔結(jié)構(gòu):按事件發(fā)生的時間先后安排的結(jié)構(gòu)。它采用事實性導(dǎo)語,一段比一段具體,事件的結(jié)果要到最后一段才寫出來。(3)并列式結(jié)構(gòu):將同等重要的事實平行排列。(4)懸念式結(jié)構(gòu):導(dǎo)語中不交代具體事實,引導(dǎo)讀者讀完全篇。(5)時間順序結(jié)構(gòu):又稱編年史結(jié)構(gòu)。它有一個歸納性導(dǎo)語,全部材料按事件發(fā)展順序安排,有清晰、概括的描述,總體上形成一個既完整又生動的過程。(6)提要式結(jié)構(gòu):又稱一二三四結(jié)構(gòu),是一種把倒金字塔結(jié)構(gòu)和并列式結(jié)構(gòu)結(jié)合起來的寫作形式,適用于綜述性新聞新聞的語言客觀、確切、簡練、樸實和通俗新聞的基本特征真實性、準(zhǔn)確性、新鮮性、及時性二、訪談的文體特征訪談的基本特征(1)針對性:訪談主要是針對一定的對象、一定的事件或一定的問題,在現(xiàn)實的情景中提問。(2)專題性:訪談的問題需要經(jīng)過高度的提煉,突出某一方面的問題,集中在某個點上,突出一定的主題思想。(3)典型性:訪談的內(nèi)容都有一定的代表性、典型性,它應(yīng)該是在一定的起點或一定的高度上,對可以成為“話題”的、新鮮的事實的報道,對大眾普遍關(guān)心的、能引起共鳴的問題進行的專訪訪談的結(jié)構(gòu)(1)開頭:吸引對方,引起對方興趣,積極進入主體。(2)主體:要有敏銳的眼光,善于發(fā)現(xiàn)新問題、新材料、新亮點,準(zhǔn)確判斷它們所蘊含的價值。(3)結(jié)尾:適當(dāng)總結(jié),表示對訪談對象的感謝三、傳記的文體特征傳記的文體特點(1)真實性:傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人,寫作時不允許任意虛構(gòu)。(2)文學(xué)性:傳記是寫人的,包含人的生命、情感在內(nèi);它通過作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛憎的情感;它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn),以達到傳神的目的。(3)概括性:即選材精當(dāng),高度概括。一是選擇那些代表性強、事跡豐富和極具性格特點的人物;二是選擇能夠高度概括人物特點的事跡。(4)通俗性:指表達簡明易懂,容易被讀者接受傳記常用的表現(xiàn)手法(1)通過傳主的肖像寫人:傳主的肖像,包括容貌、服飾、姿態(tài)和神情等。(2)通過傳主的語言寫人:傳主的語言要個性化,能表現(xiàn)傳主的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格,讓人讀了如聞其聲,如見其人。(3)通過傳主的行動寫人:傳主的行動要符合生活實際,符合傳主性格發(fā)展的邏輯?？梢赃x擇具體的、富有特征的行動來顯示傳主的性格和心理活動。(4)通過傳主的心理寫人:心理描寫就是要充分揭示出傳主內(nèi)心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、怨恨等。常見的心理描寫方式有內(nèi)心獨白、回憶聯(lián)想、動作暗示等。(5)通過傳主的活動環(huán)境寫人:傳主個性的形成與他所處的環(huán)境有關(guān),寫好環(huán)境對表現(xiàn)傳主的性格極為有用。(6)通過細節(jié)描寫、側(cè)面描寫寫人:根據(jù)傳主性格發(fā)展的邏輯,捕捉、挑選最具有特征的細節(jié),進行準(zhǔn)確、真實的描寫,能夠使傳主的性格更鮮明。側(cè)面描寫是指通過描寫其他人物來襯托傳主。側(cè)面描寫常常與正面描寫結(jié)合運用【提能有技法】一、新聞?？碱}型及答題思路主要考點設(shè)問方式答題方法思路分析新聞類文本的語言特色1.新聞的語言要求準(zhǔn)確,請結(jié)合××部分簡要分析。2.這篇新聞的語言有什么特點?請結(jié)合文本進行分析。3.這篇新聞的語言是否體現(xiàn)了客觀平實的特點?結(jié)合文本簡要說明①從表現(xiàn)形象特點的角度考慮語言的特點;②從表現(xiàn)形象變化的角度考慮語言的嚴密性;③從前后內(nèi)容聯(lián)系的角度考慮語言在細微處的特點;④從新聞感染力的角度考慮語言傳達出的感情主要考點設(shè)問方式答題方法思路分析新聞類文本的文體特征1.本文是如何突出新聞的真實性的?2.文中畫線句是細節(jié)描寫,有什么作用?3.新聞?wù)Z言一般是客觀平實的,這篇文章有什么不同?請作簡要分析分析新聞?wù)鎸嵭?①從再現(xiàn)采訪過程的角度思考;②從再現(xiàn)現(xiàn)場情形的角度思考;③從敘述人稱選擇的角度思考;④從細節(jié)描寫的角度思考;⑤從新聞數(shù)據(jù)運用的角度思考1.這篇新聞的標(biāo)題有什么作用?2.××部分屬于新聞的哪一部分?有什么作用?1.新聞標(biāo)題的作用:①從新聞標(biāo)題表達技巧的角度思考;②從新聞標(biāo)題表現(xiàn)新聞主題的角度思考;③從新聞標(biāo)題表達作者觀點和感情的角度思考;④從新聞標(biāo)題吸引讀者的角度思考。2.新聞導(dǎo)語的作用:①從概括新聞要點的角度思考;②從奠定新聞感情基調(diào)的角度思考;③從激發(fā)讀者閱讀興趣的角度思考二、訪談?？碱}型及答題思路主要考點設(shè)問方式答題方法思路概括訪談內(nèi)容1.在××問題上,某人(訪談對象)持哪些看法?2.這篇訪談,圍繞幾個方面的內(nèi)容展開?請簡要概括1.速讀文本,整體把握訪談話題、主要進程和關(guān)鍵內(nèi)容。2.將訪談?wù)吲c訪談對象的相關(guān)內(nèi)容分別整理概括,把握主要內(nèi)容。3.精讀訪談?wù)叩年P(guān)鍵問題和受訪者的關(guān)鍵回答。4.根據(jù)題干要求,歸納整合主要考點設(shè)問方式答題方法思路把握或評價訪談觀點1.根據(jù)文意,怎樣理解某人(訪談對象)的××觀點?2.××在這次訪談中就××問題闡釋了哪些觀點?請結(jié)合文本簡要概括1.從訪談發(fā)生的背景以及文本能體現(xiàn)背景的語句中體會。2.從訪談?wù)哂忻黠@情感傾向的提問中體會。3.從受訪者直接表示贊成或反對某種看法的語句中定向體會分析訪談提問技巧1.分析本文訪談?wù)呤窃鯓忧擅钤L問的。2.本文提問方式有什么特點?請簡要分析。3.訪談的提問都是非常有技巧的,請就本文簡要分析1.從整體上把握訪談的目的、內(nèi)容、對象。2.將訪談?wù)叩膯栴}按照訪談的進程進行整理,把握重點問題和訪談進程發(fā)生變化的關(guān)鍵問題。3.根據(jù)訪談提問的一般提問方法和特殊提問方法,明確提問的特點或技巧,并結(jié)合文本內(nèi)容具體分析【典例精剖析】閱讀下面的文字,完成后面的題目。一個與現(xiàn)實零距離的題材,要讓文學(xué)性不被堅硬的現(xiàn)實埋沒,讓藝術(shù)在接近紛紜社會時不至于窒息,就必須有飛揚的靈魂。鐘南山是個公眾人物,幾乎沒有虛構(gòu)的空間;而真實的東西往往會有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山:蒼生在上》把筆觸深入鐘南山的內(nèi)心世界,對他的精神和情感進行大膽挖掘,并且打破時空限制,將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中,以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時刻,記錄歷史,留下現(xiàn)場,并對此進行深刻反思。本報特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山:蒼生在上》責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對談。鐘紅明:新冠疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的戰(zhàn)爭,在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道,你“突然理解了戰(zhàn)爭年代棄文從戎的文人”。是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長篇非虛構(gòu)作品?熊育群:新冠疫情突如其來,是人類的一場大災(zāi)難。特別讓人不安的是,已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢,他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動。12年前我采訪過他,寫過他的報告文學(xué),這些年也特別關(guān)注他,正是因為這個原因,有關(guān)部門希望我來寫鐘南山,我自己也有寫作的沖動。于是,通過鐘南山的助理得到支持,我便一頭扎下去,開始了創(chuàng)作。鐘紅明:這部作品有六個章節(jié),你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷,他的父親母親,他的婚姻愛情,他在英國留學(xué),他在“非典”中的經(jīng)歷……都是出于什么考量?是要寫出一個人的脈絡(luò)和土壤嗎?熊育群:事實上這有些傳記寫作的特點,我想把他的一生呈現(xiàn)出來,當(dāng)然是有重點有選擇的。只有把他的人生寫透了,才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言,才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他當(dāng)普通人來寫。但人比人確實有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是圖,正因為如此,鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無比。鐘紅明:如果從《鐘南山:蒼生在上》中概括出幾個關(guān)鍵詞,就是——“時間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說:“他也將是一個時代的記憶!”為什么你會用“時代的記憶”來概括鐘南山?熊育群:因為新冠疫情如此大的災(zāi)難,是個歷史事件,將來一定會被后人說起。顯然,重要的人物缺少不了鐘南山,鐘南山是值得被書寫的。鐘紅明:現(xiàn)在有些人避用“報告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”,我個人覺得,背后是一種文學(xué)觀的差異。我注意到你以往的作品,無論是人文地理類的,還是虛構(gòu)類的長篇小說,你都進行了大量的實地采訪,甚至到國外進行追蹤采訪……為何會經(jīng)常采用這樣“費力”的寫作方式?熊育群:我認為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu),不重視想象,恰恰相反,我要讓自己的作品充滿想象,甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現(xiàn)實邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細節(jié)是來自生活的,它充滿了生活的氣息,有著現(xiàn)實的力量。

(摘編自《對話<鐘南山:蒼生在上>作者》,《文匯報》2020年5月13日)鐘紅明是如何做到在對談中引發(fā)對話并將話題引向深入的?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)答:__________________________________________________________答案:①有比較充分的準(zhǔn)備:熟悉對方的寫作,作為責(zé)編,尤其熟悉作品《鐘南山:蒼生在上》;②重視對方的觀點:提問時采用對方文章中的說法來引出話題,營造對話氛圍;③逐步深入地提問:從寫作動機問起,問到寫作方式和具體內(nèi)容,最后問到對方的文學(xué)觀。【解題示范】

第一步:讀題干,明方向題干中已明確要求分析“在對談中引發(fā)對話并將話題引向深入”的技巧,屬于“賞析訪談技巧”題。作答時,要抓住鐘紅明提出的四個問題,分析四次問話的邏輯順序和內(nèi)在聯(lián)系。

第二步:找角度,細分析

(1)從第一處提問“你曾寫道……”以及第二處提問“這部作品有六個章節(jié),你寫了鐘南山……”,由此可以看出,鐘紅明作為責(zé)編對作品《鐘南山:蒼生在上》比較熟悉,為訪談作了比較充分的準(zhǔn)備。

(2)從第三處提問“你在后記里說:‘他也將是一個時代的記憶!’為什么你會用‘時代的記憶’來概括鐘南山”,由此可以推知,鐘紅明重視對方觀點,并用對方的觀點引出話題。

(3)從鐘紅明提出的四個問題內(nèi)部邏輯順序、層層遞進的語意聯(lián)系方面,可以概括,鐘紅明的提問是逐步深入的。

第三步:重整合,規(guī)范答

(1)答出“充分的準(zhǔn)備”,并作解讀闡釋,給2分。

(2)答出“重視對方的觀點”“對方文章中的說法”,并指明表達效果,給2分。

(3)答出“逐步深入地提問”,并具體分析“逐步深入”,給2分?！居?xùn)練有好題】(2023·濰坊模擬)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:寫完長篇小說《人世間》之后,哈爾濱市委宣傳部給梁曉聲寄了一部厚重的《哈爾濱市大事記》,書中記載了當(dāng)年哈爾濱青年知識分子在抗日戰(zhàn)爭過程中所做貢獻和犧牲的故事。梁曉聲被這段歷史傳奇打動,遂動筆創(chuàng)作了《父父子子》,并發(fā)出感嘆:“名下有此書,身為中國作家,又去一憾也!”書寫哈爾濱的歷史傳奇高佳馨:《父父子子》的創(chuàng)作初衷是什么?您為什么想寫這樣一個故事?梁曉聲:在我們這一代哈爾濱人心中有一種“英雄崇拜”或者是“英雄敬意”情結(jié),哈爾濱市有“一曼大街”“靖宇大街”,還有“靖宇電影院”“兆麟公園”“兆麟大街”。走在哈爾濱市里,往往會有人告訴你當(dāng)時趙一曼就在這里執(zhí)行過任務(wù),或在哪一個醫(yī)院治療過,這些實物就在我們面前。最初,我們經(jīng)過兆麟大街的時候,會看到李兆麟將軍遇害的樓的外窗臺下還有一塊黑匾——李兆麟將軍遇害處。也曾唱過李兆麟寫詞的抗日聯(lián)軍軍歌(《露營之歌》):“鐵嶺絕巖,林木叢生……”這些都讓我們心底慢慢形成了對抗日英雄的敬意。高佳馨:《父父子子》全書45萬字,將高家、孫家、趙家四代人物的命運串聯(lián)起來,囊括了很多重大歷史事件,您是怎么找到小說結(jié)構(gòu)的?梁曉聲:我寫長篇時會不斷地提醒自己,不要通過寫作證明自己是有技巧的,是一個技巧大師。寫作時總是老老實實地想,要表達的人物有多少,最主要的是哪幾位,要把人物凸顯出來,用最好的也是最傳統(tǒng)的那種方式。在《父父子子》中,前邊一部分是以作家客觀的視角,后面再換一種妻子的視角、兒子的視角,這樣結(jié)構(gòu)了整部小說。我覺得換一下視角有利于這些人物本身的呈現(xiàn)。比如說寫妻子,只寫丈夫眼中的妻子或者作者眼中的妻子,還不如讓妻子自己在字里行間表達自己的形象,或者讓兒子出來表達。我覺得這樣寫出來的效果還不錯,我對自己用這樣一種寫作技巧也比較滿意。高佳馨:書中的高坤父子以及紐約趙氏家族,他們在現(xiàn)實當(dāng)中是否有人物原型?梁曉聲:在哈爾濱市有各種各樣的參加抗日的人,但哈爾濱市的商界在當(dāng)年究竟有沒有一個像高鵬舉這樣具體的原型人物,資料中和老人的回憶中,都沒有得到印證。還有一點就是紐約唐人街。唐人街是具象的,實際上它代表了所有在海外的華人華僑。離我們比較近的,如馬來西亞、新加坡的華僑力量,他們是比較直接地來援助中國抗日的。當(dāng)年在唐人街的華人,他們雖然已經(jīng)加入了美國國籍,但對中國抗戰(zhàn)所遭遇的這種苦難和危亡不會沒有感覺?？嚯y是歷史的重要組成部分高佳馨:在小說中,您為什么會安排這么多的苦難在主人公高坤這一個人身上?梁曉聲:眼睜睜地看著自己的父母死在自己面前,親人被侵略者殺害……實際上高坤所經(jīng)歷的苦難不是個案,在抗日戰(zhàn)爭的時候,這種苦難是全國性的。所以,我是想要通過這樣一個人物呈現(xiàn)那樣的一種歷史狀態(tài)。我認為,只有像這本書里所寫的高坤這樣的孩子們,他們經(jīng)歷過的那種生活才能稱為苦難。我一直強調(diào)我們這一代人沒有經(jīng)歷過苦難,但不能忘記苦難,因為它是歷史的一個重要組成部分。高佳馨:《人世間》里面描寫的是小人物的溫情和煙火氣,《父父子子》描寫的是民族大義和家國情懷,主人公們在精神層面有哪些共通之處?梁曉聲:我在談《人世間》的時候,有人問我為什么要寫周秉昆和他的哥們兒,有什么必要寫這些人物?如果有戰(zhàn)亂,中國會有很多像周家孩子和他的那些哥們兒一樣的年輕人,甘愿為我們的民族拋頭顱灑鮮血。史料上記載的大多是有名有姓的烈士,但是在這些名字背后還有無數(shù)的無名英雄,這些人物實際上也是一個民族家國情懷的傳承。巴爾扎克說“小說被認為是一個民族的秘史”,它實際上是史外之史的補充,在小說中會被記錄下來,記錄有虛構(gòu)的成分,但它源于生活。全世界的文學(xué)和文化都格外強調(diào)家國情懷。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中濃彩重墨地描寫了那些貴族子弟在俄法戰(zhàn)爭中保家衛(wèi)國的精神,雨果在《悲慘世界》中也寫到英法戰(zhàn)爭時,法國的一位中尉在陣地失守時,用自己的最后一口氣舉著法國國旗。高佳馨:您的很多作品都被稱為是“好人文學(xué)”,您自己也提出過這一概念?！陡父缸幼印匪闶且徊亢萌宋膶W(xué)嗎?梁曉聲:《父父子子》不能僅僅算“好人文學(xué)”。和平時期,我們要求自己做一個好人,但國難當(dāng)頭、國將不國、家將不家的情況下,僅僅做好人是不夠的。托爾斯泰為什么寫《戰(zhàn)爭與和平》?他在《戰(zhàn)爭與和平》中安排了很多有頭銜的貴族,比如安德烈公爵、皮埃爾男爵等上前線作戰(zhàn)。每個人要對自己有要求,要有筋骨,這個筋骨就是做好人的前提,不是軟塌塌的、無是無非的。當(dāng)家國遭受嚴重威脅的時候,有筋骨、有溫度的好人們自然而然地成了保家衛(wèi)國的人。因為年代背景的不同,他們“好”的表現(xiàn)也不同,《人世間》的“好”更多地表現(xiàn)在情義,《父父子子》里的“好”更多的是家國情懷。

(摘編自高佳馨《梁曉聲:用<父父子子>展現(xiàn)中華民族的奮斗史和抗?fàn)幨贰?材料二:以地方性來展現(xiàn)獨特性,以民俗文化的描寫彰顯文化色彩,以方言俚語的大量使用體現(xiàn)藝術(shù)個性,這種地方敘事的寫作風(fēng)格,成為作家不謀而合的共同選擇。王躍文的《家山》把方言直接帶入敘述語言中,而不只運用在人物對話里。無論讀者是否直接理解語言的含義,作家都從不做任何“旁白式”的注解,而是通過反復(fù)使用讓讀者去領(lǐng)悟和感知,這樣的句式布滿全篇,俯拾皆是。人物對話甚至敘述語言上的“土得掉渣”,不僅突出民俗和地域風(fēng)情,而且還體現(xiàn)出某種現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的藝術(shù)自覺。葛亮的《燕食記》夾雜著不少粵語方言,半懂不懂間自有妙處,它們造成一種陌生而奇異的效果,有一種強烈的現(xiàn)場感和嶺南色彩。付秀瑩《野望》的荷花淀風(fēng)味,林白《北流》的南國味道,蔡崇達《命運》的閩南腔調(diào),霍香結(jié)《日冕》的梅山氣質(zhì),各具特色,都具有辨識度很高的地域風(fēng)格。這幾年,小說家們有意識強化地方性,這種地方性至少具有兩種功能:在突出地方性的同時強調(diào)故鄉(xiāng)感。所謂“地方性”,其實是作家本人的某種故鄉(xiāng)情結(jié)。很多以地理名稱作為小說名的作品集中推出,這些地理所指,有大也有小,有古也有今,有虛構(gòu)也有實指,比如,《北流》《蘇州河》《白洋淀上》《儀鳳之門》等。(摘編自閻晶明《地方敘事、精神故鄉(xiāng)與時代變遷》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)(

)A.訪談開頭引用梁曉聲的感嘆,既表現(xiàn)了梁曉聲對《父父子子》的青睞及自豪之情,又折射出作家的歷史責(zé)任感,彰顯了一位作家的創(chuàng)作情懷。B.材料一中“兆麟公園”“兆麟大街”“李兆麟將軍遇害處”等詞語反復(fù)提到“兆麟”,是為了突出李兆麟對哈爾濱的巨大影響。C.《父父子子》將高家、孫家、趙家?guī)状说拿\串聯(lián)起來,以高坤等人的形象塑造來反映哈爾濱的傳奇歷史,再現(xiàn)民族的奮斗史和抗?fàn)幨贰.王躍文的《家山》和葛亮的《燕食記》將“土得掉渣”的方言直接用于敘述和人物的對話之中,使得作品極具地方色彩和民俗色彩。【解析】選B。B項,“是為了突出李兆麟對哈爾濱的巨大影響”錯,文本中出現(xiàn)關(guān)于“兆麟”的詞語,意在表明“我”作為哈爾濱人的英雄情結(jié)及哈爾濱的英雄傳奇歷史。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)(

)A.材料一與材料二文體各異,表述重心不同,但都有以“地方敘事”再現(xiàn)民族苦難的觀點。B.《人世間》與《父父子子》主人公形象不同,但所承載的作者的情感趨向有共通之處。C.高坤的苦難與周秉昆和他的哥們兒的遭際不同、故事各異,場景不一,但都傳承了家國情懷。D.材料一中列舉《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》,用來說明家國情懷在文學(xué)文化上具有普遍性?！窘馕觥窟xA。A項,“都有以‘地方敘事’再現(xiàn)民族苦難的觀點”錯,材料二沒有涉及民族苦難。3.下列選項,不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)(

)A.賈平凹的《秦腔》使用“披紅”“馬勺”等地域色彩很強的詞語,陜西以外的讀者初讀到這些詞語會有陌生感。B.孫甘露的《千里江山圖》是硬核的革命歷史題材作品,小說錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系、紛繁多變的意象呈現(xiàn)出多重的迷人色彩。C.沈從文在《邊城》中,寫天保和儺送通過賽歌的形式在愛情上公平地一決勝負,展現(xiàn)了湘西世界獨特的婚戀習(xí)俗。D.孫謙評論趙樹理的語言:“他的作品保持了極濃厚的地方色彩……描繪得惟妙惟肖,刻畫得入骨三分?！薄窘馕觥窟xB。材料二的觀點是“以地方性來展現(xiàn)獨特性,以民俗文化的描寫彰顯文化色彩,以方言俚語的大量使用體現(xiàn)藝術(shù)個性”。A項,以地方性來展現(xiàn)獨特性;B項,談的內(nèi)容沒有體現(xiàn)出地方敘事的特點;C項,是以民俗文化的描寫彰顯地域色彩;D項,以“濃厚的地方色彩”展現(xiàn)地方性。故選B。4.梁曉聲說:“中國太多的作品強調(diào)他人皆地獄,中國太需要好人文學(xué)了。”對“好人文學(xué)”你是怎樣理解的?請以文學(xué)名著中的人物形象為例簡要說明。(4分)答:__________________________________________________________答案:①和平年代,好人有筋骨,有溫度,有人間情義。例如《平凡的世界》中的孫少安對自己初次創(chuàng)業(yè)失敗時村民對他的“背叛”表現(xiàn)出了寬廣的胸襟,在二次創(chuàng)業(yè)成功后仍不計前嫌地幫扶他們,有溫度,有情義。②戰(zhàn)爭年代,好人在國家有難時敢于挺身而出,具備家國情懷。例如《紅巖》中的江姐,在國家有難時積極參加革命斗爭,即使被捕入獄,受盡酷刑,始終堅貞不屈,表現(xiàn)出強烈的家國情懷?！窘馕觥扛鶕?jù)“和平時期,我們要求自己做一個好人”“每個人要對自己有要求,要有筋骨,這個筋骨就是做好人的前提,不是軟塌塌的、無是無非的”“有筋