2024-2025學(xué)年山東省煙臺市高二第二學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）VIP

2024-2025學(xué)年山東省煙臺市高二（下）期中歷史試卷一、單選題：本大題共15小題，共45分。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約5000年的良渚古城外圍有宏大的水利工程遺存，城內(nèi)宮殿區(qū)附近發(fā)現(xiàn)大量碳化稻谷，據(jù)鍶同位素檢測稻谷的來源地各異。這說明良渚古城（）A.貧富分化日益明顯 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達 C.公共權(quán)力相對強大 D.早期國家已經(jīng)形成2.據(jù)如表可知，春秋戰(zhàn)國時期（）史料出處“珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”《管子?地數(shù)篇》管仲說“處工就官府，處商就市井，處農(nóng)就田野……”《國語?齊語》“子貢好廢（賣出）舉（買進），與時轉(zhuǎn)貨貲……常相魯衛(wèi)，家累千金，卒終于齊”《史記?仲尼弟子列傳》“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)、力工商，逐什二（商業(yè)利潤增至十分之二）以為務(wù)”《史記?蘇秦列傳》A.商業(yè)活動不受限制 B.城市經(jīng)濟繁榮發(fā)展 C.商人社會地位提高 D.商品經(jīng)濟比較活躍3.漢初，賈誼建議仿照西周“制禮作樂”，建立一套儒家制度以約束百姓的行為；武帝時，董仲舒則主張“教化”必須由“圣人”主持，圣人奉天命來到人間作天子，這種圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及遠地推行教化。二者關(guān)于教化的差異折射出（）A.儒家的官方正統(tǒng)地位確立 B.君主集權(quán)加強的政治現(xiàn)實

C.國家對百姓控制不斷加強 D.社會變遷推動儒學(xué)新發(fā)展4.魏晉南北朝時期，戰(zhàn)爭頻繁，騎兵和步兵成為絕對主力兵種，但這一時期戰(zhàn)爭形式也在發(fā)生改變，水軍一躍成為戰(zhàn)爭中不可或缺的力量，甚至有時左右戰(zhàn)爭結(jié)果。這在一定程度上（）A.阻礙了江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā) B.反映了南北政權(quán)的長期對峙

C.削弱了南方政權(quán)的軍事實力 D.遲滯了游牧民族的內(nèi)遷進程5.表1為唐建中元年（780年）兩稅的中央與地方分配情況，這一分配在當(dāng)時（）

表1項目收入總額支出總額中央提成額地方留成額錢稅3139.8萬貫1089.8萬貫2050萬貫糧稅1615.7萬石215.7萬石1400萬石合計4755.5萬貫石1305.5萬貫石3450萬貫石A.推動了人身依附的強化 B.不利于統(tǒng)一國家的鞏固

C.促進了商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展 D.有利于土地兼并的緩和6.《唐六典》記載，唐太宗李世民指示臣僚重新審訂刑律條款，尤控死刑。唐律“比古死刑，殆除其半?！睋?jù)此可知（）A.唐太宗推崇“依法治國” B.唐太宗深受儒家思想的影響

C.唐初政治開明社會穩(wěn)定 D.唐律呈現(xiàn)律令儒家化的特征7.下圖為唐朝不同時期刑部尚書出身階層變化圖。據(jù)此可知，唐朝（）

（注：郡姓，一郡的大姓望族）A.君主專制的加強 B.九品中正制影響權(quán)力分配

C.尚書省地位上升 D.士族階層仍有較大影響力8.臨安著名小吃“宋五嫂魚羹”創(chuàng)始人原是“汴京酒家婦，善作魚羹”，宋室南渡后，南下寓居杭州，繼續(xù)賣魚羹，因手藝很好，“人競市之，遂成富媼”。宋詩“九市官街新筑成，青裙販婦步盈盈”“憶昔剪茅長橋濱，朱娘酒店相為鄰”。這折射出宋代（）A.婦女成為了經(jīng)商的主體 B.理學(xué)并未影響婦女行為

C.社會成員身份趨向平等 D.經(jīng)濟社會發(fā)展環(huán)境寬松9.元朝沿襲宋金幣制，發(fā)行寶鈔，“以銀為本”，“所轄之地莫不通行”。各路設(shè)鈔庫，一儲備鈔本，若市面鈔票過多，則“出銀收鈔”。紙鈔為“一切給付”，同時禁止金銀和銅錢的流通和出口。政府頒行（至元寶鈔通行條畫》等條例，規(guī)定私相買賣金銀、一偽造寶鈔、官吏作弊等阻壞鈔法行為的罰則。元朝的這些措施（）A.嚴格限制了紙幣的發(fā)行數(shù)量 B.促進了白銀的貨幣化

C.順應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要 D.引起嚴重的通貨膨脹10.明代中后期到清代，江南戲曲書籍印刷與刊行的數(shù)量迅速增加，“所制活板，甚精密，不數(shù)日而印本出”。明清江南書賈還采取異地辦刻書坊的做法，在廣東偏遠地區(qū)聘用勞動力刊刻書籍，經(jīng)?！皵y書入粵，售于坊肆，板成未下墨刷印，即攜旋江南，以江紙印裝分售，見者以為蘇板矣”。材料現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于當(dāng)時江南地區(qū)（）A.民眾娛樂方式多元化 B.印刷技術(shù)得到提高 C.專業(yè)化市鎮(zhèn)逐漸發(fā)展 D.市民階層發(fā)展壯大11.下表是《塞爾登中國地圖》的繪制風(fēng)格圖像內(nèi)容流傳收藏。由此可以推知（）繪制風(fēng)格中國古代風(fēng)景畫手法；漢字標(biāo)注；歐洲風(fēng)格的羅盤和比例尺條圖像內(nèi)容明朝信息最為豐富，但卻僅位于地圖左上部分；中國南海占據(jù)中央位置；涵蓋了東亞和東南亞全貌；地圖準確性高；與傳統(tǒng)陸地輿圖不同（以海洋為中心）；航海路線網(wǎng)絡(luò)以泉州和漳州為起點流傳收藏英國東印度公司約翰?薩利斯→英國東方學(xué)家約翰?塞爾登→牛津大學(xué)博德利圖書館A.該地圖可能為中國海商繪制 B.明朝大力拓展海外貿(mào)易

C.歐洲侵略中國沿海始于明代 D.西人對中國文化的推崇12.中古時期西歐大學(xué)的興起是當(dāng)時社會的重要特征。有學(xué)者指出：“大學(xué)憑借教皇賦予的特權(quán)獲得自治，卻在司法和教學(xué)上逐漸依附教會權(quán)威；世俗君主支持大學(xué)獨立，又試圖將其納入國家文化體系。”這反映出（）A.大學(xué)成為神學(xué)傳播工具 B.社會轉(zhuǎn)型存在多重阻力

C.世俗教育得到全面普及 D.大學(xué)興起推動學(xué)術(shù)自由13.美國學(xué)者本特利認為，19、20世紀出現(xiàn)了一個非常流行的現(xiàn)象，許多帝國日益重視“教化工程”。就是說，越來越多的帝國聲稱，帝國最終會把一部分“異域”臣民轉(zhuǎn)化為像帝國中心區(qū)的人那樣思考、生活和接受管理。據(jù)此可知，“教化工程”（）A.服務(wù)于資本原始積累的實際需要 B.客觀上傳播了資本主義文明

C.緣于資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不平衡 D.旨在維護殖民地人民的利益14.1934年，西非的塞內(nèi)加爾的學(xué)生代表創(chuàng)辦的《黑人大學(xué)生》雜志以倡導(dǎo)黑人價值為宗旨；1939年后，塞內(nèi)加爾國父桑戈爾在《自由一集：黑人性和人道主義》中進一步指出，“（黑人性）代表了一種與白人文明不同，但卻與之平等的黑人文明概念”。這反映出當(dāng)時非洲（）A.學(xué)生運動以西非為中心 B.本土文學(xué)獲得長足發(fā)展

C.社會覺醒始于文化領(lǐng)域 D.民族主義思想日益發(fā)展15.20世紀80年代，新加坡政府邀請國際知名儒學(xué)家到新加坡考察研究，為學(xué)校開設(shè)儒家倫理課程提供各種支持，支持新加坡“亞洲研究會”“中華總商會”等社會團體開展儒學(xué)活動。新加坡此舉（）A.助力了國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè) B.意在提升儒學(xué)的影響力

C.抵制了西方文化的滲透 D.推動了東西方文化融合二、材料解析題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。

材料一西漢初銅礦開采和鑄侗技術(shù)尚不發(fā)達，依靠國家生產(chǎn)貨幣無法滿足龐大的軍貨需求，且需要耗費大量的人力。漢高祖為了滿足軍費需求，提高銅錢產(chǎn)量，頒布了允許民間開采并制造銅錢，并降低銅錢重量的政策?！獡?jù)高良荃《漢初貨幣政策與漢初政治》等整理材料二漢武帝時期，先后六次進行幣制改革。公元前118年，詔令各郡國鑄“郡國五銖”，錢面緊書“五銖“二字，重如其文。但郡國五銖錢質(zhì)量低劣，民閱盜鑄之風(fēng)盛行。公元前113年，“專令上林三官鑄”，禁止郡國和私人鑄錢。三官五銖錢鋼質(zhì)紫紅細膩，整體精致光潔，外廓堅挺勻稱，“唯真工大奸乃盜為之”，從此成為流通全國的統(tǒng)一貨幣?！幾允≈尽段邈忓X制度研究》提取材料中信息，對西漢幣制管理進行評析。17.有專家認為，杜佑編撰《通典》的理念是“度其古”而“行于今”。閱讀材料，回答問題。

材料

杜估（公元735-812年），唐代政治家、史學(xué)家。所著《通典》自災(zāi)歷元年（公元766年）動筆，至貞元十七年（公元801年）撰定。杜佑在本書卷首提出“征諸人事，將施有政”，每每基于唐代時弊，名為談古，實則論今。記食貨，則重田制而抑兼并；述軍事，則崇強干而倡弱技；議國體，則尚郡縣而貶封建……。《通典》首創(chuàng)經(jīng)濟制度為史書開篇之例，高度評價了唐初的“薄賦輕徭”的政策在穩(wěn)定社會秩序方面的作用，多次指出“厚斂”必然導(dǎo)致社會的動亂和政權(quán)的敗亡。全文收錄兩稅法敕文，評其“賦不加斂而增入，輕重之權(quán)歸朝廷”。他還提出，要“經(jīng)世”，要“致治”，就必須聯(lián)系實際，要記“實事”，究“實學(xué)”，留心社會，“不錄空言”。其“酌古通今，既弊思變”的思想與韓愈《原道》中“修其本以勝之“的道統(tǒng)思想，共同折射出中唐儒學(xué)直面現(xiàn)實危機的轉(zhuǎn)型?！幾酝蹂\貴《試論＜通典＞的問世及其經(jīng)世致用思想》談?wù)勀銓Χ庞泳幾锻ǖ洹防砟畹睦斫狻?8.閱讀材料，回答問題。

材料

宋代讀書蔚然成風(fēng)概況宋太粗“獨喜現(xiàn)書，雖在軍中，手不釋卷”，并鼓勵文臣武將讀書明理，稱“宰相須用讀書人”。太宗趙靈更直言：“夾教化之本，治亂之源，非書籍何以明之？”時人稱“今天子三年一選士，雖山野貧賤之家，子弟茍有文學(xué)，必賜科名。”民間遂有“人生至樂，無如讀書；至要，無如教子”之共識。蘇軾說：“近歲，市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子、百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此。“市井小民亦藏經(jīng)史。兩浙臨安府“宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)之外，鄉(xiāng)校、家塾、舍館、書會，每一里巷須一二所，弦誦之聲相聞”。市井中的書肆、茶坊等休閑之地也成為人們閱讀交流的地方。士人文化開始走向普羅大眾，促成了通俗詩詞、話本等新文學(xué)形式的盛行，柳永詞“凡有井水處皆能歌之”?！幾詮埲鳌端未说淖x書風(fēng)氣與高雅境界》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，對“宋代讀書蔚然成風(fēng)”的現(xiàn)象加以闡釋。19.閱讀材料，回答問題。

材料

17世紀初，英國東印度公司以貿(mào)易名義進入印度，隨行傳教士在沿海設(shè)立少量英語學(xué)校，教授基礎(chǔ)讀寫與基督教義。1757年英國通過武力控制孟加拉等地區(qū)，英語開始作為殖民政府與地方王公的溝通工具，逐步介入稅收、司法等事務(wù)。19世紀30年代，殖民當(dāng)局頒布《教育備忘錄》，宣稱“印度本土語言無法承載現(xiàn)代知識”，規(guī)定政府資金僅用于英語教育，并建立英語投課的大學(xué)，將西方科學(xué)、法律課程設(shè)為必修。1844年，英國在印度實行文官考試制度，明確“公務(wù)員職位優(yōu)先錄用英語熟練者”，英語與權(quán)力直接綁定，形成以英語為組帶的精英階層。

英語教育創(chuàng)造了一批新的熟悉英國語言和文化，接受自由主義和理性思想的印度人。他們熱烈崇拜洛克、孟德斯鳩等西方哲學(xué)家漸漸對印度的現(xiàn)狀、英國的殖民統(tǒng)治政策感到不滿。國大黨在1885年成立大會上通過的多項決議均以英語起草，包括譴責(zé)英國“掠奪印度資源”、“要求保護關(guān)稅”等，在印度本土和國際社會中引發(fā)關(guān)注，成為爭取自治的重要依據(jù)；甘地通過英文報刊《青年印度》發(fā)表文章，向全球閑釋非暴力不合作運動的理念；

國大黨領(lǐng)導(dǎo)人尼赫魯通過英語著作向西方知識界解釋印度的歷史與文化，爭取國際支持。1947年印度獨立后，印度憲法規(guī)定了各種語言享有平等的權(quán)利，并與教育權(quán)利相互關(guān)聯(lián)?！幾詣㈤L珍《從單語主義到多語主義的轉(zhuǎn)變——印度語言政策研究》對于印度而言，英語，既被視為殖民壓迫的語言，也被視為民族解放的語言。根據(jù)材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案和解析1.【答案】C2.【答案】D3.【答案】B4.【答案】B5.【答案】B6.【答案】B7.【答案】D8.【答案】D9.【答案】C10.【答案】D11.【答案】A12.【答案】B13.【答案】B14.【答案】D15.【答案】A16.【答案】論點：五銖錢折射出漢朝政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展概況。

論述：漢朝，貨幣制造管理混亂，不利于經(jīng)濟的發(fā)展。五銖錢始鑄于西漢武帝時期，其通用、流行，與漢王朝的發(fā)展息息相關(guān)，是漢朝歷史發(fā)展的見證。從地方、郡國鑄幣到鑄幣權(quán)和發(fā)行權(quán)收歸中央，五銖錢成為全國唯一合法流通的貨幣，這一歷程可以反映出漢王朝地方勢力逐漸削弱、中央集權(quán)不斷強化；從反擊匈奴到設(shè)西域都護府，五銖錢在西域使用，反映出漢王朝綜合國力強大、不斷開疆拓土，疆域擴大；絲綢之路五銖錢流布之廣之多、絲路國家地區(qū)仿制五銖錢，可反映出漢王朝對外貿(mào)易發(fā)達、政治文化影響力大、民族交流交融不斷加強；五銖錢質(zhì)地優(yōu)良、制作精美，難以仿制，可以反映漢朝手工業(yè)發(fā)達

總之，一枚枚五銖錢折射出漢朝政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展概況以及統(tǒng)一多民族國家鞏固加強的進程，對我們研究漢17.【答案】杜佑“度其古”而“行于今”的理念體現(xiàn)為以歷史經(jīng)驗服務(wù)現(xiàn)實政治，具體包括：1.歷史批判與制度借鑒：通過總結(jié)歷代制度（如田制、軍事、郡縣制），針對唐代時弊提出改革方案，如抑制兼并、強化中央集權(quán)。2.經(jīng)世致用導(dǎo)向：注重經(jīng)濟基礎(chǔ)（首列“食貨”），肯定兩稅法實效，反對空談，主張“實事”“實學(xué)”。3.儒學(xué)轉(zhuǎn)型意義：與韓愈思想共同折射中唐儒學(xué)直面現(xiàn)實的轉(zhuǎn)向，強調(diào)歷史經(jīng)驗與政治實踐結(jié)合，為政權(quán)穩(wěn)定提供思想支持。18.【答案】示例：

觀點：多種因素導(dǎo)致“宋代讀書蔚然成風(fēng)”的現(xiàn)象出現(xiàn)。

闡釋：宋朝實行重文輕武的國策，這一政策導(dǎo)向使得文化教育得到了極大的重視和發(fā)展。社會普遍尊重文人，文人士大夫在政治和社會生活中扮演著重要角色。宋朝科舉制度的規(guī)模不斷擴大，為普通百姓提供了更多的晉升機會?？婆e考試成為讀書人改變命運的主要途徑，吸引了大量的人才投身于學(xué)習(xí)之中。宋代書院數(shù)量眾多，據(jù)統(tǒng)計全國有七千多所書院，這些書院為平民子弟提供了接受教育的機會。書院教育的普及，促進了民間學(xué)術(shù)研究和文化傳播。宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，極大地降低了書籍的生產(chǎn)成本，使得更多的人能夠獲得和閱讀書籍。這為文化的傳播和知識的積累創(chuàng)造了有利條件。宋代社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，為文化教育的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境。同時，宋代文人追求雅致生活的風(fēng)尚，也推動了讀書風(fēng)氣的盛行。

綜上所述，宋代讀書蔚然成風(fēng)的現(xiàn)象是多方面因素共同作用的結(jié)果。它不僅體現(xiàn)了宋代文化教育的高度發(fā)展，也反映了當(dāng)時社會的價值取向和精神風(fēng)貌。19