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城市老年群體網(wǎng)絡(luò)支付使用困境主題調(diào)查分析目錄TOC\o"1-3"\h\u2615城市老年群體網(wǎng)絡(luò)支付使用困境主題調(diào)查分析 1117071.1接入溝心理接入仍然難以逾越 156721.2使用溝老年群體缺乏數(shù)字思維 3308181.3素養(yǎng)溝網(wǎng)絡(luò)支付風(fēng)險性高 6通過上述關(guān)于意愿的分析可以看出,網(wǎng)絡(luò)支付的使用意愿在大部分老年群體中并不樂觀,多數(shù)都是被動使用和拒絕的狀態(tài),且在使用接觸之后的意愿仍然不強(qiáng)烈。通過進(jìn)一步訪談溝通,發(fā)現(xiàn)老年人在使用網(wǎng)絡(luò)支付時遭遇了了諸多困境。數(shù)字鴻溝一詞最早出現(xiàn)在二十世紀(jì)九十年代。1995年,在美國商業(yè)部電信與信息局發(fā)布的題為《被互聯(lián)網(wǎng)遺忘的角落:一項有關(guān)美國城鄉(xiāng)信息窮人的調(diào)查報告》中,數(shù)字鴻溝這一現(xiàn)象有了具體描述,它主要指的是社會不同階層人群采納和使用互聯(lián)網(wǎng)的差別。根據(jù)三道數(shù)字鴻溝,物質(zhì)接入、技能掌握情況、以及媒介素養(yǎng)情況,是影響個體數(shù)字融入的三個主要方面。在這一章節(jié)中,將重點(diǎn)討論因社會排斥而成為數(shù)字難民的老年群體上,通過個案研究、深度訪談,在數(shù)字鴻溝視角下的三個思考大方向上,即接入溝、使用溝、素養(yǎng)溝三個方面來探討老年群體在網(wǎng)絡(luò)支付方面困境,即數(shù)字融入難題。1.1接入溝心理接入仍然難以逾越接入階段的鴻溝被稱為第一道數(shù)字鴻溝,也被稱作接入溝,數(shù)字鴻溝最初被定義為“技術(shù)接入擁有者與無技術(shù)接入者之間的差距”,即技術(shù)的物理接入差距。在新媒介時代,物理接入主要指的是主要指具備電腦、智能手機(jī)等設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)的接入情況差異。接入溝方面,筆者認(rèn)為“是否接入”和“接入工具差別”都會對知識溝產(chǎn)生影響,隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,是否介入的差異逐漸縮小,但是接入工具的豐富和發(fā)展使使用不同接入工具的人群產(chǎn)生了新的鴻溝。目前,智能手機(jī)早已普及。對于老年人來說,擁有一部智能手機(jī)不再是什么新鮮事。在我們訪談的20位老年人中,除了幾位年齡過高的老年人,全部都擁有智能手機(jī)?!拔疫@塊手機(jī)是我孩子換下來給我的,他都換了好幾塊了,我覺得這個他換下來的也沒什么問題啊,我用起來差不多。”(采訪對象19號)“俺孩子老是說要給我買這種手機(jī),我說不用,我用不上,我用著這種的(指按鍵手機(jī))習(xí)慣?!保ú稍L對象15號)“我有那種手機(jī)(指智能手機(jī)),不過我是在家用,在家里玩玩什么的,出來打電話啥的我拿著這種的(指老年機(jī)),這種的用起來比較順手?!保ú稍L對象18號)通過上述問答內(nèi)容可以看出,如今老年人們更多地是根據(jù)自己的實際情況、實際需求選擇滿足自身需求的設(shè)備,會因為習(xí)慣和熟練程度選擇老年機(jī),放棄使用智能手機(jī)??梢?,對于老年人來說,技術(shù)設(shè)備的物理接入已經(jīng)不是難題,是否擁有智能手機(jī)設(shè)備全在于老人的自主、自我選擇。除了物理接入,另一個重要的層面在于心理接入。在網(wǎng)絡(luò)支付的使用方面,對于老年群體來說,心理接入更加難以逾越。本文重點(diǎn)對其進(jìn)行分析,了解城市老年群體的心理情況。一是對于網(wǎng)絡(luò)支付老年人有心理上的不信任感,這在對于網(wǎng)絡(luò)支付手段的接入中充分體現(xiàn)出來,老年群體往往對于數(shù)字支付手段的接入有恐懼感。有了設(shè)備和網(wǎng)絡(luò),還需要支付賬戶的注冊,而支付賬戶的注冊需要綁定銀行卡,綁定好后才能接入數(shù)字支付手段,使用網(wǎng)絡(luò)支付。老年人大多是經(jīng)歷過困苦拮據(jù)的生活,因此,熱衷于存錢,對金錢格外敏感。一聽說要綁定銀行卡,對網(wǎng)絡(luò)支付手段不熟悉的老年人來說,會讓他們產(chǎn)生“有風(fēng)險”“不安全”的心理,從而對于網(wǎng)絡(luò)支付望而卻步。問題2:您為什么不愿意使用網(wǎng)絡(luò)支付方式呢?“本來領(lǐng)紅包不用綁卡,(去年)過年的時候一領(lǐng)領(lǐng)不了,要綁上銀行卡,我就不用了,我平時也不用這個花錢,就跟著他們領(lǐng)個紅包,一想還是不搗鼓了?!保ú稍L對象17號)“要綁銀行卡,我不放心,年輕的(指孩子)不讓我綁,怎么說呢,他不放心啊,你銀行卡,退休金你都綁定到這上頭了,萬一被盜了,怎么辦呢,所以說都沒綁定,出去還是用現(xiàn)金比較安全?!保ú稍L對象5號)“我只有那么一張銀行卡,我錢都在上面,你說綁定了,放到那上面(指微信)上,我不放心,以前用存折,得好好藏起來,取錢上面(指存折)都有記錄,放到微信上就和沒好好存起來一樣。要是哪天不小心點(diǎn)壞了,錢怎么花出去的都不知道?!保ú稍L對象8號)由此可見,結(jié)合生活背景進(jìn)行分析,老年人大多數(shù)都經(jīng)歷過生活物質(zhì)條件艱苦的年代,因而對于金錢的保管格外謹(jǐn)慎,根據(jù)他們表述,接入了數(shù)字支付手段,就要面臨著“萬一被盜”、“不小心點(diǎn)壞”的風(fēng)險。對于網(wǎng)絡(luò)支付的不了解和不信任,老年人們往往產(chǎn)生“不安全”的主觀印象,從而對于支付手段的接入產(chǎn)生恐懼。二是,老年人對于對技術(shù)有用性和易用性的感知缺失,從而在心理上認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)支付對于自己來說沒有用。問題2:您為什么不愿意使用網(wǎng)絡(luò)支付方式呢?“我年紀(jì)大了,沒有興趣,也沒有閑心玩這個東西?!保ú稍L對14號)“你們覺得手機(jī)方便,我有時候覺得手機(jī)還不方便呢,你就說坐公交車吧,咱都用老年卡,老年卡有優(yōu)惠,上了車上一刷就行,要使用手機(jī),還得找碼掃碼,對于俺們來說不方便?!保ú稍L對象7號)“玩”字充分體現(xiàn)出采訪對象并沒有意識到網(wǎng)絡(luò)支付的工具性,盡管老年人已經(jīng)處在退休生活中,有很多的閑暇時光,但是對于他們來說,網(wǎng)絡(luò)支付的學(xué)習(xí)和使用仍是需要“閑心”。從這些對話中可以看出,老年人對網(wǎng)絡(luò)支付的不了解、不關(guān)心、不感興趣,將網(wǎng)絡(luò)支付當(dāng)做是年輕人用的東西、覺得沒必要用等心理因素都在很大程度上阻礙了網(wǎng)絡(luò)支付接入。同時,對于年輕人來說便捷的支付方式可能并不適用于老年群體的情況,在年輕人普遍使用乘車碼的公共交通領(lǐng)域,老年人有更好更熟悉的替代品,反而認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)支付“不方便”、“沒必要”故而放棄對網(wǎng)絡(luò)支付的學(xué)習(xí)。1.2使用溝老年群體缺乏數(shù)字思維使用階段的鴻溝被稱為是第二道數(shù)字鴻溝,也被叫作使用溝,如果缺乏相應(yīng)的操作知識、使用的技能儲備,人們可能并不會有效的使用電腦、手機(jī)等設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng),并不能從中有效獲益。因而緊隨著第一道數(shù)字鴻溝接入溝,人們提出了使用溝,指的是接入后的電腦和互聯(lián)網(wǎng)的使用情況的差異。使用溝方面,筆者從使用時間,使用者素質(zhì)和狀態(tài),使用內(nèi)容三個方面解析了使用溝的影響。數(shù)字思維指的是作為數(shù)字原住民的年輕群體和作為數(shù)字移民的老年群體在面對和使用新的數(shù)字技術(shù)時所展現(xiàn)出來的思維的差異,趙宇翔在《數(shù)字悟性:基于數(shù)字原住民和數(shù)字移民的概念初探》中將數(shù)字思維描述為數(shù)字悟性,并且提出了數(shù)字悟性的概念,包括“用戶對于數(shù)字產(chǎn)品、數(shù)字設(shè)備以及服務(wù)模式的融入度、熟悉度”、“學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)、適應(yīng)數(shù)字環(huán)境的能力”“是否能用利用數(shù)字技術(shù)和環(huán)境解決實際問題”等方面?!稊?shù)字悟性:基于數(shù)字原住民和數(shù)字移民的概念初探》,中國圖書館學(xué)報,2014.40(06):第43-54頁,趙宇翔《數(shù)字悟性:基于數(shù)字原住民和數(shù)字移民的概念初探》,中國圖書館學(xué)報,2014.40(06):第43-54頁,趙宇翔網(wǎng)絡(luò)支付學(xué)習(xí)過程具有復(fù)雜性,與老年人常用的微信聊天的社交功能、抖音等娛樂應(yīng)用、頭條等新聞咨詢這些主要是滿足老年人休閑娛樂需求的應(yīng)用不同,網(wǎng)絡(luò)支付應(yīng)用具有極強(qiáng)的工具性,實際使用過程中,場景較多,步驟較為復(fù)雜,因此相對來說,使用門檻較高,因而文化程度不高、缺乏數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)教育的老年人相對來說缺乏數(shù)字思維,對于網(wǎng)絡(luò)支付手段使用起來比較困難,影響其使用意愿,老年人缺乏數(shù)字思維的表現(xiàn)主要有三方面。一是,對于數(shù)字產(chǎn)品、設(shè)備以及服務(wù)模式融入度低所造成的數(shù)字語言知識存儲匱乏,讓他們對于網(wǎng)絡(luò)支付的相關(guān)指令產(chǎn)生理解難的現(xiàn)象。例如,隨著網(wǎng)絡(luò)支付而衍生的各種詞匯“刷臉”“付款碼”“APP”“客戶端”“自助終端機(jī)”等等詞匯,對于年輕群體來說可謂是司空見慣,對于老年群體來說,卻相對陌生,筆者在進(jìn)行深度訪談涉及到相關(guān)詞匯時,經(jīng)常需要對老年群體做相關(guān)舉證解釋。例如,在向老人介紹如何通過支付寶繳納生活付費(fèi)時,談到要先找到生活繳費(fèi)的小程序,而老年人問“什么是小程序”“在哪里找”,對于我們熟悉的數(shù)字生活詞匯,老年人往往沒有概念?!澳愫臀艺f啥是啥(指小程序)我聽不懂,你得給我指出來,說說從哪里找,咋用才行”(采訪對象6號)?!斑@兩年我就有點(diǎn)這個眼花,手機(jī)屏幕上的字看著看著就模糊了,看微信的時候,就得放大了看,要不然就得帶鏡子(指老花眼鏡),字一多我就煩。微信付錢的時候掃一掃那個小加號太小了,我用的時候就老是不好點(diǎn),點(diǎn)的慢,包括這個寫多少錢和點(diǎn)密碼的時候,前兩年還沒什么問題,這兩年眼開始(出)毛病了,一是字小就怕錢多付了,二是這個密碼字小,就怕點(diǎn)錯了,我出去還不習(xí)慣帶鏡子(指老花鏡)?!保ú稍L對象9號)二是,數(shù)字思維缺失導(dǎo)致的學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)、適應(yīng)數(shù)字環(huán)境的能力不足,數(shù)字技能低。網(wǎng)絡(luò)支付的場景眾多,不同場景可能需要不同的具體支付手段,例如,掃碼還是出示付款碼,稍微轉(zhuǎn)換一下,老年人就可能弄不明白?!斑@個確實是這樣,咱腦子老了,轉(zhuǎn)的慢,經(jīng)常犯迷糊,一開始是掃碼支付,這個我會掃了,后來就是要我出示碼,他們掃我,有一次在超市,讓我出示碼,我不知道從哪里調(diào)處來,好不容易讓人給弄出來了,還要在什么東西(指掃碼盒子)上貼一下,我不知道怎么貼?!保ú稍L對象16號)“是啊,你說說剛開始都是掃碼付錢,掃碼是得輸密碼給錢的,后來又有了這個付款碼,她掃了我之后,哎就不用輸密碼了,也不用輸(入)給她多少錢,將開始的時候我就有點(diǎn)不明白了,萬一她多刷怎么辦?!保ú稍L對象11號)“我學(xué)了好幾遍還是不會,教一遍就忘,自己出去沒有人跟著我,我就不會,不敢用?!保ú稍L對象18號)“我兒子教過我怎么在網(wǎng)上買車票,我看他弄了好幾遍,太麻煩了,又得選這個又得點(diǎn)那個,最后還得這個交費(fèi),咋出來的我也不會算,真是一看就不行,學(xué)不會這個,字又小,我有時候眼花,付差了錢咋辦?!保ú稍L對象17號)“我手有點(diǎn)抖啊,我點(diǎn)的時候點(diǎn)錯了怎么辦,用微信掃了碼,你得點(diǎn)上給人家多少錢,我就怕我一手抖點(diǎn)錯了,多花出去錢,這又不是現(xiàn)金,你給了他看不到,萬一要不回來怎么辦。而且人家我本來就慢,人家一催我越緊張,越緊張可不越容易出錯嘛。所以,現(xiàn)在基本不敢用(指網(wǎng)絡(luò)支付)。”(采訪對象14號)掃碼支付需要先掃一掃,再輸入金額,支付后再輸入密碼,這簡單的流程對于年老行動反應(yīng)緩慢,眼花手抖的老年人來說卻非常有難度,而老年人非常了解自身的種種不便,鑒于一不小心的后果可能會很嚴(yán)重,所以對于網(wǎng)絡(luò)支付本能地望而卻步,產(chǎn)生抗拒情緒。三是,數(shù)字思維缺失導(dǎo)致老年群體不會想到利用數(shù)字技術(shù)和環(huán)境解決實際問題。網(wǎng)絡(luò)支付帶來的不僅僅是一種支付手段,也改變了是生活思維,從而促使人們改變生活方式。例如,借助網(wǎng)絡(luò)支付,可以網(wǎng)約車、叫外賣、騎共享車,網(wǎng)上繳納醫(yī)保社保、水電暖費(fèi)用等,而老年人們大多沒有體驗過,即使有支付寶、微信支付,也往往不會去嘗試?!拔也粫檬謾C(jī)打車,俺孩子會,他們出去才想著手機(jī)打車,我不會弄這個,我的話,要打車還是拿現(xiàn)金打車方便,習(xí)慣了,不過你們都用手機(jī)打車,現(xiàn)在打車不好打,經(jīng)常就是一招手,人家不停,基本都是有約好了的了?!保ú稍L對象7號)“我都是去網(wǎng)點(diǎn)交錢,俺兒子和我說能在網(wǎng)上交,我覺得不好,不保險,萬一沒交上去呢,到網(wǎng)點(diǎn)交到人家手上了才放心不是。”(采訪對象15號)老年人們習(xí)慣固守自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗、傳統(tǒng)生活方式,即使會使用網(wǎng)絡(luò)支付,也往往不會拓展思維,忽略由網(wǎng)絡(luò)支付帶來的新的生活方式。1.3素養(yǎng)溝網(wǎng)絡(luò)支付風(fēng)險性高老年用戶的媒介使用文化是在傳統(tǒng)媒體中形成的,深信媒體的權(quán)威性,不會區(qū)分媒體的良莠和信息的性質(zhì),由此老年人容易產(chǎn)生素養(yǎng)鴻溝。老年群體的素養(yǎng)壁壘造成的網(wǎng)絡(luò)支付的困境難題,主要表現(xiàn)在兩個方面。一是,媒介素養(yǎng)低的老年人不會辨別詐騙信息,容易上當(dāng)受騙。伴隨著新媒介的發(fā)展,新的網(wǎng)絡(luò)詐騙信息也層出不窮、花樣百出,辨別信息能力低的老年人成為不法分子的目標(biāo)人群。而人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)、騰訊公司安全管理部等發(fā)布的2018《中老年人上網(wǎng)狀況及風(fēng)險網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報告》顯示,25.1%的中老年人曾遭遇紅包詐騙,《中老年人上網(wǎng)狀況及風(fēng)險網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報告》,人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)、騰訊公司安全管理部,2018.11在2019年大慶晚報《當(dāng)心受騙!老年人,請小心微信里的假消息!》新聞中,騙子利用“困難補(bǔ)助”等與老年人切身利益相關(guān)的信息吸引老年人綁卡輸入信息進(jìn)行從而進(jìn)行詐騙,而2020年出現(xiàn)的“假靳東”事件也同樣說明了,年輕人一看就知道的假消息,在老年人看來,卻容易信以為真?!吨欣夏耆松暇W(wǎng)狀況及風(fēng)險網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報告》,人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)、騰訊公司安全管理部,2018.11二是對于網(wǎng)絡(luò)支付的負(fù)面信息過度重視、格外敏感,忽略網(wǎng)絡(luò)支付積極方面的信息,從而產(chǎn)生信息壁壘。老年群體大多經(jīng)歷過窮苦生活,所以對于財產(chǎn)格外謹(jǐn)慎,而相應(yīng)的,在這方面具有敏感風(fēng)險感知的老年人對于網(wǎng)絡(luò)支付的不信任感加深。提起網(wǎng)絡(luò)支付的不安全性,老年人紛紛表示看過好多新聞?!拔铱葱侣勆险f,微信上還有裝你好友騙錢的,還
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