廣東省湛江市高三二模語文試題

2022屆廣東省湛江市高三二模語文試題考生注意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：元代繪畫從宋代走過來以后，還沒有進(jìn)入一個真正轉(zhuǎn)折的時代。元代雖然是少數(shù)民族政權(quán)執(zhí)政，但生產(chǎn)方式、社會形態(tài)沒變，只不過統(tǒng)治者換了而已。思想方面沒有質(zhì)的變化，相應(yīng)的文化形態(tài)上也沒有太大的變化。蘇東坡在政治上折騰，屢遭貶官。元代畫家沒有，他們整個就是野逸的、平淡平和的一種狀態(tài)。他們被迫隱居，但日子還是過得比較好，就想表現(xiàn)他們文人的心境——淡雅、超然，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”。平淡天真的山水境界就出現(xiàn)在他們的繪畫里。但是元代畫史上是不是一點變化都沒有呢？也不是。比如文人畫真正崛起了。真正的文人畫應(yīng)該是安史之亂后開始出現(xiàn)的，晚唐朱景玄《唐朝名畫錄》中提到的“前古未之有也”的“逸品”畫為其標(biāo)志。到了宋代，又有了蘇東坡的提倡，米蒂的實踐，但總的來講，文人畫還是沒有形成大的氣候。文人畫真正形成氣候是在元代。元代有“元四家”，以及別的一些畫家為其代表。元代把那種超越性的文人畫表現(xiàn)得淋漓盡致，因此真正的文人畫是從元代開始崛起的。此前都是在做準(zhǔn)備。文人畫的崛起表現(xiàn)在他們作品里整個呈現(xiàn)出一種非常雅逸、超脫、淡遠(yuǎn)的心態(tài)。表現(xiàn)在繪畫里，元代還有一個現(xiàn)象就是“四君子”比較流行，特別是竹、梅蘭。元代畫作中的經(jīng)典如“元四家”之一——倪瓚的山水畫，色彩淡雅，筆調(diào)沖和，沒有崇山峻嶺的犬牙交錯，沒有田野森林的郁郁蔥蔥，一帶遠(yuǎn)山，一葉扁舟，只是為了表現(xiàn)自己的超然和淡泊。加之元代畫家本身就沒有什么要緊事兒，整天研究。元代雖然不到一百年，但在文人畫方面居然就已經(jīng)形成了一種籠罩畫壇的趨勢。（摘編自林木《元代文人畫的筆墨逸韻》）材料二：山水畫的表現(xiàn)技法在兩宋時期就已達(dá)到了樸素、嫻熟的地步。畫家們不斷從自然中汲取新的感悟和繪畫語言，渴望呈現(xiàn)更為真實的自然，極大限度地發(fā)展了筆墨對于表現(xiàn)不同地區(qū)特征的可能性。到元代，審美趣味的變異使文人畫得到發(fā)展，畫面中文學(xué)趣味的異常突出、對書法趣味的重視構(gòu)成元代山水畫的特色。元代名畫家趙孟頫便曾作詩曰：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同?！薄肚啾咫[居圖》的作者王蒙是趙孟頫的外孫，他在幼年時深受趙孟頫書畫藝術(shù)的啟蒙熏陶，為他技巧、畫風(fēng)的形成打下牢固的基礎(chǔ)?！肚啾咫[居圖》畫面左下角的一片樹叢，樹干、樹枝皆以中鋒用筆表現(xiàn)，其線各細(xì)而不弱，堅挺有力，猶如鋼絲，彎曲帶有韌性。正如好友倪瓚在王蒙的畫上題的一首經(jīng)常被引用的絕句，說他“筆力追前輩”，“筆精墨妙”，百年以下無出其右。王蒙除了融入篆書的用筆之法外，還以行草的筆法對物象進(jìn)行刻畫。畫面中枯樹的枝條連貫迅速，線條飄逸灑脫，細(xì)瘦勁挺，行草的風(fēng)格在此顯現(xiàn)。南北兩宋時期，披麻皴、卷云皴等合乎自然山石的筆墨技法就相當(dāng)成熟和完善。王蒙的解索皴由前人的披麻皴變化而來，他在前人的基礎(chǔ)上，用繁線密點的技法，創(chuàng)造出了解索皴法，后又衍生出牛毛皴法。解索皴因其線條似解開的繩索而得名，此法也被王蒙運(yùn)用至《青卞隱居圖》的山體部分。在畫面的山體部分，以解索皴的方式，反復(fù)皴擦其峰頂和崖壁，線條隨著山形高低起伏，縱橫交錯，繁密不悶，濃淡交融地表現(xiàn)著山石結(jié)構(gòu)，使得畫面層次豐富多變。王蒙在《青卞隱居圖》中的點苔更是潑辣，畫家蘸取墨以破筆散峰的方法在山頭上反復(fù)皴擦，致使山石草木的蒼茫之感躍然紙上。披麻皴、解索皴、牛毛皴等多種技法交錯使用，正是這繁密豐富的筆墨技法，讓觀者感受到了那持續(xù)不斷的畫面張力和源源不絕的生命力，更進(jìn)一步體會出畫家內(nèi)心欲表達(dá)的激昂心緒，再聯(lián)想起當(dāng)時社會背景下文人的處境?；蛟S這正是畫家內(nèi)心惴惴不安的情緒表現(xiàn)。從構(gòu)圖上看，“元四家”之一——倪瓚的山水畫以幾棵小樹、一座茅亭、一處平坡，構(gòu)成視野開闊的畫面布局，常常透露出蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的畫面意境。而王蒙的《青卞隱居圖》取北宋的全景式構(gòu)圖，畫面山巒疊嶂，結(jié)構(gòu)錯綜，王蒙的山水畫通常是塞滿的，河流及留白的空間占據(jù)極小的部分，甚至消失不見，整個畫面被繁雜茂盛的山石樹木塞滿。在《隔江山色》一書中，高居翰先生說：“沒有一絲連續(xù)清晰的脈絡(luò)供觀者游覽，在緊湊的筆觸當(dāng)中也沒有一絲欲使觀者視覺緩和的跡象，一切都呈現(xiàn)出一種動蕩不安的氛圍。”即使如此，卻難掩其山石丘壑的玲瓏和林木的絢爛，在這動蕩、激昂的景象中，屋舍內(nèi)的人物仍舊是如此的平靜漠然，似乎訴說著王蒙在亂世中對寧靜生活的無奈企圖、對隱退的矛盾心理。中國畫對空間感的塑造不同于西方透視法中的明暗、遠(yuǎn)近，而是以虛實、黑白的對比來實現(xiàn)，這在王蒙的《青下隱居圖》中有跡可尋。最精彩的地方是畫面左下腳處一叢樹，布局錯落有致，重疊縈繞，在筆墨的處理上，是大片濕墨與大塊干墨的交相輝映，產(chǎn)生令人無限遐想的黑白對照。王蒙的樹法不似倪瓚那樣單純，而是一樹一態(tài)，一樹一法，繁茂蔥郁。到了山坡處則用墨較亮，整個畫面充斥著向外延伸的無限想象。與“元四家”的其他三位比，王蒙表現(xiàn)物象的內(nèi)在本質(zhì)，更勝于對外在形塑的再現(xiàn)。王蒙在此畫營造出奇異的、真實自然中不存在的空間幻象，帶給觀者超自然的視覺沖擊，觀者很難在這幅畫中暢快游覽，甚至不禁要在心中驚嘆究竟有多少層空間景象蘊(yùn)含其中。如果說在宋人心中更多的是師法自然，強(qiáng)調(diào)“理”和“傳神”，那么在元代山水畫家的心中，一片風(fēng)景就是一片心靈的境界，他們正試圖創(chuàng)造一個理想的自然境地，以表達(dá)自己的人生格調(diào)與避世的隱逸情懷。（摘編自楊丹《從〈青卞隱居圖〉談元代山水畫的意象表現(xiàn)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.雖然元代是少數(shù)民族政權(quán)執(zhí)政，但它的思想、文化等社會形態(tài)并沒有發(fā)生根本的變化。B.真正的文人畫是在唐代“安史之亂”后出現(xiàn)的，其標(biāo)志是以前從未出現(xiàn)過的“逸品”畫。C.兩宋畫家從自然中汲取新的感悟和繪畫語言，渴望呈現(xiàn)更為真實的自然，其山水畫技法嫻熟。D.王蒙《青下隱居圖》融入了篆書、行草的筆法，其精妙被倪瓚認(rèn)為前無古人，后無來者。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.文人畫在元代真正崛起，盛行一時，因而在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法等方面才具有超越性的特征。B.王蒙的筆墨技法有繼承也有創(chuàng)新，解索皴法和牛毛皴法都由前代的披麻皴法變化而來。C.倪瓚的山水畫雖然是“元四家”畫作中的經(jīng)典，但在表現(xiàn)物象的內(nèi)在本質(zhì)方面不夠重視。D.王蒙在自己的畫作中借助各種技法創(chuàng)作出的畫面，映射出的是自己的心境和情懷。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不太適合用來表現(xiàn)“淡雅、超然”心態(tài)的一項是（）A.倪瓚的《江岸望山圖》，墨色少而淡，山石樹木寥寥幾筆，畫面清雅，描繪出明靜清幽的畫面。B.黃公望《富春山居圖》，畫面從連綿的平坡沙岸到漸起的緩坡，最后是縹緲的遠(yuǎn)山和消失在天邊的地平線。C.王蒙的《具區(qū)林屋圖》，除了右下角留下了一角外，整幅畫被山石樹木填滿，幾乎沒有空白畫面。D.吳鎮(zhèn)《洞庭漁隱圖》題詩為“洞庭湖上晚風(fēng)生，風(fēng)攬湖心一葉橫。蘭棹穩(wěn)，草衣輕，只釣鱸魚不釣名”4.簡要分析材料二使用的論證方法。5.弘仁，俗名江韜，為僧后法名弘仁。明末清初人，曾參與抗清活動，明亡后被迫出家。其畫作《松梅圖》中梅枝虬曲，花瓣幾朵，簡約而清雅，松與梅傲雪凌霜，高標(biāo)獨立。《松梅圖》的創(chuàng)作與“元四家”有相似之處，結(jié)合材料一從創(chuàng)作背景和內(nèi)容風(fēng)格角度簡要分析理由。【答案】1.D2.D3.C4.（1）對比論證。如把倪瓚的構(gòu)圖與王蒙的構(gòu)圖對比，突出王蒙滿密繁茂的構(gòu)圖特點。（2）引用論證。引用趙孟頫的詩論證元代山水畫“以書法如畫”的筆法特點。（3）舉例論證。如以《青卞隱居圖》的山體部分和點苔為例，來說明解索皴法。5.（1）創(chuàng)作背景：都產(chǎn)生于特定的時代背景。弘仁和“元四家”一樣，生活在少數(shù)民族政權(quán)執(zhí)政時期，他們或被迫隱居，或被迫出家，借助自己的作品抒發(fā)內(nèi)心的情感。（2）內(nèi)容風(fēng)格：弘仁和“元四家”的畫作一樣，都體現(xiàn)了知識分子特有的審美情趣，表達(dá)了知識分子的特有心境。這些作品體裁大多取材山水，或富有特定寓意的梅、蘭、竹、菊等，畫作色彩清雅，畫面簡約，從而表達(dá)文人特有的超然、淡遠(yuǎn)、不與世俗同流合污的情感，即“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則的獨善其身”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“其精妙被倪瓚認(rèn)為前無古人，后無來者”錯，根據(jù)材料二第二段“正如好友倪瓚在王蒙的畫上題的一首經(jīng)常被引用的絕句，說他‘筆力追前輩’，‘筆精墨妙’，百年以下無出其右”可知原文是說王蒙用筆可以和前代畫家媲美，后代畫家一百年也不能超越他，而非“前無古人，后無來者”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.因果倒置。從材料一第四段“元代把那種超越性的文人畫表現(xiàn)得淋漓盡致，因此真正的文人畫是從元代開始崛起的”可知。B.“解索皴法和牛毛皴法都由前代的披麻皴法變化而來”錯，根據(jù)材料二第四段“王蒙的解索皴由前人的披麻皴變化而來”“用繁線密點的技法，創(chuàng)造出了解索皴法，后又衍生出牛毛皴法”可知，“解索皴法”由“披麻皴法”變化而來，“牛毛皴法”由“解索皴法”衍生而來。C.“但在表現(xiàn)物象的內(nèi)在本質(zhì)方面不夠重視”曲解文意。根據(jù)材料一第五段“沒有崇山峻嶺的犬牙交錯，沒有田野森林的郁郁蔥蔥，一帶遠(yuǎn)山，一葉扁舟，只是為了表現(xiàn)自己的超然和淡泊”可知，倪瓚的山水畫也重視表現(xiàn)物象的內(nèi)在本質(zhì)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。C.王蒙的《具區(qū)林屋圖》不太適合用來表現(xiàn)“淡雅、超然”心態(tài)。根據(jù)材料二第六段可知，王蒙的《具區(qū)林屋圖》和《青卞隱居圖》的構(gòu)圖一致，根據(jù)第七段高居翰對王蒙這種構(gòu)圖方法的評價可知，這種繁密的畫面構(gòu)圖表現(xiàn)的是動蕩不安的氛圍，而非完全是“淡雅、超然”的心態(tài)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合“從構(gòu)圖上看，“元四家”之一——倪瓚的山水畫以幾棵小樹、一座茅亭、一處平坡，構(gòu)成視野開闊的畫面布局，常常透露出蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的畫面意境。而王蒙的《青卞隱居圖》取北宋的全景式構(gòu)圖，畫面山巒疊嶂，結(jié)構(gòu)錯綜，王蒙的山水畫通常是塞滿的，河流及留白的空間占據(jù)極小的部分，甚至消失不見，整個畫面被繁雜茂盛的山石樹木塞滿”可知，如把倪瓚的構(gòu)圖與王蒙的構(gòu)圖對比，突出王蒙滿密繁茂的構(gòu)圖特點。結(jié)合“元代名畫家趙孟頫便曾作詩曰：‘石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同?！笨芍?，引用趙孟頫的詩論證元代山水畫“以書法如畫”的筆法特點。結(jié)合“此法也被王蒙運(yùn)用至《青卞隱居圖》的山體部分。在畫面的山體部分，以解索皴的方式……王蒙在《青卞隱居圖》中的點苔更是潑辣”可知，以《青卞隱居圖》的山體部分和點苔為例，來說明解索皴法?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。創(chuàng)作背景上，結(jié)合題干“弘仁，俗名江韜，為僧后法名弘仁。明末清初人，曾參與抗清活動，明亡后被迫出家”和材料一“元代雖然是少數(shù)民族政權(quán)執(zhí)政，但生產(chǎn)方式、社會形態(tài)沒變，只不過統(tǒng)治者換了而已。思想方面沒有質(zhì)的變化，相應(yīng)的文化形態(tài)上也沒有太大的變化”“元代畫家沒有，他們整個就是野逸的、平淡平和的一種狀態(tài)。他們被迫隱居，但日子還是過得比較好”可知，弘仁與“元四家”在創(chuàng)作背景上相似，他們生活在少數(shù)民族政權(quán)執(zhí)政時期，他們或被迫隱居，或被迫出家，借助自己的作品抒發(fā)內(nèi)心的情感。可見，都產(chǎn)生于特定的時代背景。內(nèi)容風(fēng)格上，結(jié)合注釋“其畫作《松梅圖》中梅枝虬曲，花瓣幾朵，簡約而清雅，松與梅傲雪凌霜，高標(biāo)獨立”和材料一“元代畫家……就想表現(xiàn)他們文人的心境——淡雅、超然，所謂‘達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身’”“文人畫的崛起表現(xiàn)在他們作品里整個呈現(xiàn)出一種非常雅逸、超脫、淡遠(yuǎn)的心態(tài)。表現(xiàn)在繪畫里，元代還有一個現(xiàn)象就是‘四君子’比較流行，特別是竹、梅蘭”可知，他們的作品體裁大多取材山水，或富有特定寓意的梅、蘭、竹、菊等，表達(dá)文人特有的超然、淡遠(yuǎn)、不與世俗同流合污的情感。可見，在內(nèi)容風(fēng)格上，弘仁和“元四家”的畫作一樣，都體現(xiàn)了知識分子特有的審美情趣，表達(dá)了知識分子的特有心境。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。鑄劍［注］魯迅（父親）因替王鑄造了絕世好劍而被王所殺。剛滿十六歲的眉間尺便踏上了為父報仇之路。他換好衣，背上劍，和挑蔥賣菜的一同混入城里。忽然，前面的人們都陸續(xù)跪倒了；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來王浩浩蕩蕩的隊伍。他一面伸手向肩頭捏住劍柄，一面提起腳，便從伏著的人們的脖子的空處跨出去。但只走得五六步，就跌了一個倒栽蔥，這一跌又正壓在一個干癟臉的少年身上；起來時，肋下挨了很重的兩拳。他也不暇計較，再望路上，不但黃蓋車已經(jīng)走過，連擁護(hù)的騎士也過去了一大陣了。路旁的人們也都爬起來。干癟臉的少年卻還扭住了眉間尺的衣領(lǐng)，不肯放手，說被他壓壞了貴重的丹田，必須保險，倘若不到八十歲便死掉了，就得抵命。閑人們又即刻圍上來，呆看著；后來有人從旁笑罵了幾句，卻全是附和干癟臉少年的。眉間尺遇到了這樣的敵人，真是怒不得，笑不得，只覺得無聊，卻又脫身不得。這樣地經(jīng)過了煮熟一鍋小米的時光，眉間尺早已焦躁得渾身發(fā)火，看的人卻仍不見減，還是津津有味似的。前面的人圈子動搖了，擠進(jìn)一個黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語，只舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉。那少年也向他看了一會，不覺慢慢地松了手，溜走了；看的人們也都無聊地走散?！白吡T，眉間尺！國王在捉你了！”黑色的人說?！澳阍趺凑J(rèn)識我？……”他極其惶駭?shù)貑??！肮?！我一向認(rèn)識你。”那人的聲音說。“我知道你背著雄劍，要給你的父親報仇，我也知道你報不成。豈但報不成；今天已經(jīng)有人告密，你的仇人早從東門還宮，下令捕拿你了?！泵奸g尺不覺傷心起來?！拔視o你報仇?！薄澳忝?？你肯給我報仇么，義士？”眉間尺緊緊盯著兩粒磷火一樣的眼睛。“只要你給我兩件東西。”兩粒磷火下的聲音說?！澳莾杉矗磕懵犞阂皇悄愕膭?，二是你的頭！”眉間尺雖然覺得奇怪，有些狐疑，卻并不吃驚?！澳悴灰尚奈覍Ⅱ_取你的性命和寶貝?！卑抵械穆曇粲謬?yán)冷地說。“這事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住?！薄暗銥槭裁唇o我去報仇的呢？你認(rèn)識我的父親么？”“我一向認(rèn)識你的父親，也如一向認(rèn)識你一樣。但我要報仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地善于報仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己！”暗中的聲音剛剛停止，眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭，向王城揚(yáng)長地走去。午后，國王一起身，就又有些不高興，待到用過午膳，簡直現(xiàn)出怒容來?！３Ｒl(fā)怒；一發(fā)怒，便按著青劍，總想尋點小錯處，殺掉幾個人?！芭艅偛旁L得一個異人，很有異術(shù)，可以給大王解悶，因此特來奏聞?！薄皞鬟M(jìn)來！”并不要許多工夫，黑色人已站在殿階下?！俺济醒缰秸撸簧L汶汶鄉(xiāng)。少無職業(yè)；晚遇明師，教臣一把戲。這把戲一個人玩不起來，必須在金龍之前，擺一個金鼎，注滿清水，用獸炭煎熬。一到水沸，這頭便隨波上下，跳舞百端，且發(fā)妙音，歡喜歌唱。這歌舞為一人所見，便解愁釋悶，為萬民所見，便天下太平?！薄巴鎭?！”王大聲命令說。那黑色人玩起把戲來，果然那頭唱起歌來，轉(zhuǎn)著圈子，一面又滴溜溜自己翻筋斗，人們還可以隱約看見他玩得高興的笑容。忽然歌聲一停，沉了下去?！霸趿耍俊钡攘艘粫?，王不耐煩地問?！按笸?，”那黑色人半跪著說。“他正在鼎底里作最神奇的團(tuán)圓舞，不臨近是看不見的。臣也沒有法術(shù)使他上來，因為作團(tuán)圓舞必須在鼎底里。”王站起身，跨下金階，冒著炎熱立在鼎邊，探頭去看。只見水平如鏡，那頭仰面躺在水中間，兩眼正看著他的臉。待到王的眼光射到他臉上時，他便嫣然一笑。剛在驚疑，黑色人已經(jīng)掣出了背著的青色的劍，只一揮，閃電般從后項窩直劈下去，撲通一聲，王的頭就落在鼎里了。王頭剛到水面，眉間尺的頭便迎上來，狠命在他耳輪上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有聲；兩頭即在水中死戰(zhàn)。約有二十回合，王頭受了五個傷，眉間尺的頭上卻有七處。王又狡猾，趁眉間尺偶一疏忽，咬住了他后項窩，連連蠶食進(jìn)去；連鼎外面也仿佛聽到孩子的失聲叫痛的聲音。黑色人也仿佛有些驚慌，但是面不改色。他從從容容地伸長頸子，如在細(xì)看鼎底。臂膊忽然一彎，青劍便驀地從他后面劈下，劍到頭落，墜入鼎中，淜的一聲，雪白的水花向著空中同時四射。他的頭一入水，即刻直奔王頭，一口咬住了王的鼻子，幾乎要咬下來。王忍不住叫一聲“阿唷”，將嘴一張，眉間尺的頭就乘機(jī)掙脫了，一轉(zhuǎn)臉倒將王的下巴死勁咬住。他們不但都不放，還用全力上下一撕，撕得王頭再也合不上嘴。于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪鼻塌，滿臉鱗傷。先前還會在鼎里面四處亂滾，后來只能躺著呻吟。黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴，待到王頭確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。（選自魯迅《故事新編》，有刪改）［注］1924年至1926年間，是魯迅“心的裂痕和思想的矛盾陷得最深”的時期。個人的遭遇，社會的動蕩和劇變，親歷“女師大風(fēng)潮”和“三一八”慘案的血與火，使魯迅感到異常痛苦。同時，也使得他更深刻地認(rèn)識到“革命無止境”，必須“永遠(yuǎn)進(jìn)擊”。而《鑄劍》正是此間的創(chuàng)作。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.作品描述眉間尺一上場就“提起腳”，隨即又“跌了一個倒栽蔥”，展現(xiàn)他少年復(fù)仇者的形象。B.晏之敖之所以要借眉間尺的劍與頭，是因為他要借此來使王喪失警惕，以便在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)ふ覚C(jī)會刺死王。C.眉間尺對晏之敖“有些狐疑”，但仍然堅定地獻(xiàn)上自己的頭，充分說明他涉世未深，心無城府，容易相信別人。D.眉間尺頭顱不敵王的頭，晏之敖斬頭落鼎，參與決斗。這不惜以死敲響的悲鐘是作者對一個時代的吶喊。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說擅長人物刻畫。比如“黑須黑眼睛，瘦得如鐵”通過外貌描寫刻畫了晏之敖的干練，暗示晏之敖能取得勝利。B.眉間尺走上復(fù)仇之路出師不利，遇晏之敖重燃復(fù)仇希望；本陷于敗局，但最終取得勝利，情節(jié)一波三折。C.小說形象富有象征性。劍與頭顱象征信念與犧牲。兩位復(fù)仇者借它們完成了從物質(zhì)到精神意向上的交接。D.三頭搏殺是小說情節(jié)的高潮部分，作者對其進(jìn)行細(xì)致描繪，突出了主旨，但也讓敘事顯得更壓抑。8.請分析文中畫橫線句子的含意。9.看客、閑人是魯迅筆下常見的形象。請結(jié)合文本分析作者刻畫眉間尺與干癟臉少年發(fā)生爭執(zhí)時的那群閑人的用意?！敬鸢浮?.C7.D8.①“我一向認(rèn)識你的父親，也如一向認(rèn)識你一樣”是指晏之敖深知百姓遭受暴政之苦。②“但我要報仇，卻并不為此”說明晏之敖無私無畏，是個俠義英雄。他的報仇之舉寄寓了作者對在暴政之下的人民要復(fù)仇要反抗的期望。9.①人物方面，通過對比突出復(fù)仇者的覺醒。作者描寫的這群閑人是一群“看客”，他們沒有自己的判斷力，十分愿意欣賞別人的難處與尷尬，以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無聊。他們與為“復(fù)仇”而獻(xiàn)身的晏之敖形成了鮮明的對比與強(qiáng)烈的反差，突出了復(fù)仇者的覺醒。②環(huán)境方面，突出了當(dāng)時民眾麻木不仁、愚昧落后的社會環(huán)境。作者筆下的這群看客集中反映了當(dāng)時特定歷史時期下復(fù)雜的民族心態(tài)，挖掘出民族的劣根性。③主題方面，借此來表現(xiàn)要改造“國民劣根性”的深刻主題，同時揭示了改造國民劣根性的必要性與艱巨性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“涉世未深，心無城府，容易相信別人”錯，說明眉間尺對復(fù)仇的決心。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。D.“讓敘事顯得更壓抑”分析錯誤，本篇小說敘事呈現(xiàn)出鮮明的怪誕性和諷刺性，并沒有壓抑之感，“更壓抑”更是無從談起。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。理解句子的含義要抓住關(guān)鍵詞句，可從淺層和深層兩個方面思考?！拔乙幌蛘J(rèn)識你的父親，也如一向認(rèn)識你一樣”，眉間尺父因替王鑄造了絕世好劍而被王所殺，剛滿十六歲的眉間尺便踏上了為父報仇之路。這里“你”“你的父親”指如眉間尺一樣遭受殘暴統(tǒng)治的廣大的民眾，而“認(rèn)識”則說明黑色人晏之敖深知百姓遭受暴政之苦。“但我要報仇，卻并不為此”，這里“此”是指報個人私仇，“并不為此”說明晏之敖要為廣大的百姓報仇，他是一個無私無畏的民間英雄，充滿了俠義之氣，作者在晏之敖身上寄寓了復(fù)仇和反抗的期望?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。塑造人物上，結(jié)合“閑人們又即刻圍上來，呆看著；后來有人從旁笑罵了幾句，卻全是附和干癟臉少年的”“看的人卻仍不見減，還是津津有味似的”可知，這些閑人以看熱鬧為樂趣，沒有感情、沒有是非觀，不管別人的死活；而晏之敖卻俠肝義膽，用于復(fù)仇和犧牲，不惜獻(xiàn)出自己的頭顱。描寫“看客”的形象與晏之敖的獻(xiàn)身形成對比，襯托晏之敖的覺醒。環(huán)境描寫上，“閑人”是魯迅筆下一群獨特而又深刻存在的一個群體。通過對閑人的描寫既突出了主人公形象，也交代了社會環(huán)境，暗合了作者“從文救國”，喚醒熟睡中國人的革命思想。表現(xiàn)主題上，當(dāng)眉間尺試圖靠近楚王的車隊時，被這些無聊看客所阻礙，還被一名無賴少年所糾纏。而這種糾纏遂又成為看客們新的目標(biāo)。作者諷刺了這些無聊的看客，以漫畫的筆法勾勒了他們的嘴臉，借此來表現(xiàn)要改造“國民劣根性”的深刻主題。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。秋，匈奴圍韓王信于馬邑，信數(shù)使使胡求和解。漢發(fā)兵救之疑信數(shù)間使有二心使人責(zé)讓信信恐誅九月以馬邑降匈奴匈奴冒頓因引兵南逾句注攻太原至?xí)x陽。七年冬十月，上自將擊韓王信，信亡走匈奴。白土人曼丘臣、王黃等立趙苗裔趙利為王，復(fù)收信敗散兵，與信及匈奴謀攻漢。匈奴使左右賢王將萬余騎，與王黃等屯廣武以南，至?xí)x陽。漢兵擊之，匈奴輒敗走，已復(fù)屯聚，漢兵乘勝追之。會天大寒雨雪，士卒墮指者什二三。上居晉陽，聞冒頓居代谷，欲擊之。使人視匈奴，冒頓匿其壯士、肥牛馬，但見老弱及贏畜。使者十輩來，皆言匈奴可擊。上復(fù)使劉敬往使匈奴，未還，漢悉兵三十二萬北逐之，逾句注。劉敬還報曰：“兩國相擊，此宜夸矜見所長。今臣往，徒見贏瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也?！笔菚r漢兵已業(yè)行，上怒，罵劉敬曰：“齊虜，以口舌得官，今乃妄言沮吾軍！”械系敬廣武。帝先至平城，兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬騎，圍帝于白登七日，漢兵中外不得相救餉。帝用陳平秘計，使使間厚遺閼氏。閼氏謂冒頓曰：“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢主亦有神靈，單于察之。”冒頓與王黃、趙利期，而黃、利兵不來，疑其與漢有謀，乃解圍之一角。會天大霧，漢使人往來，匈奴不覺。陳平請令強(qiáng)弩傅兩矢外鄉(xiāng)，從解角直出。帝出圍，欲驅(qū)，太仆膝公固徐行。至平城，漢大軍亦到，胡騎逐解去。漢亦罷兵歸，令樊噲止定代地。上至廣赦劉敬，曰：“吾不用公言，以困平城。吾皆已斬前使十輩矣。”乃封敬二千戶，為關(guān)內(nèi)侯，號為建信侯。帝南過曲逆，曰：“壯哉縣，吾行天下，獨見洛陽與是耳！”乃更封陳平為曲逆侯，盡食之。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·匈奴和親》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.漢發(fā)兵救之/疑信數(shù)間使/有二心/使人責(zé)讓信/信恐誅/九月/以馬邑降匈奴/匈奴冒頓因引兵/南逾句注攻太原/至?xí)x陽/B.漢發(fā)兵救之/疑信數(shù)間使/有二心/使人責(zé)讓信/信恐誅/九月/以馬邑降匈奴/匈奴冒頓因引兵南逾句注/攻太原/至?xí)x陽/C.漢發(fā)兵救之/疑信數(shù)間/使有二心/使人責(zé)讓信/信恐誅/九月/以馬邑降匈奴/匈奴冒頓因引兵南逾句注/攻太原/至?xí)x陽/D.漢發(fā)兵救之/疑信數(shù)間/使有二心/使人責(zé)讓信/信恐誅/九月/以馬邑降匈奴/匈奴冒頓因引兵/南逾句注攻太原/至?xí)x陽/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.胡，文中指“匈奴”。因胡地在北，越地在南，胡越可指北方和南方的各民族。B.什二三，意為“十之二三”。什，指由十個單位合成的一組。C.械系，用刑具把犯人鎖起來。械，這里指枷鎖和鐐銬之類的刑具。D.候，古爵位名。春秋時期有公、侯、伯、仲、男五等爵位。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.漢高祖親自率兵攻打韓信，韓信逃往匈奴，韓信部將擁立趙利為王，并收集韓信戰(zhàn)敗逃散的士兵，和韓信、匈奴一起合謀攻打漢軍。B.漢高祖準(zhǔn)備攻打匈奴，先派人出使匈奴以偵察軍情，匈奴卻隱藏了自己的真實實力；派往匈奴的十余批使者都說可以進(jìn)兵攻打匈奴。C.出使匈奴返回的劉敬阻止進(jìn)軍，沒被采納；先到平城的漢高祖被匈奴的四十萬大軍圍困在白登山長達(dá)七天，漢軍內(nèi)外不能相互救援。D.正是由于王黃、趙利與漢朝有密謀，冒頓打開了白登山包圍圈的一個角，加上當(dāng)時天降大霧，這些都給漢高祖突圍提供了機(jī)會。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）齊虜，以口舌得官，今乃妄言沮吾軍！（2）壯哉縣，吾行天下，獨見洛陽與是耳！14.劉敬根據(jù)什么勸阻漢高祖發(fā)兵攻打匈奴軍隊？【答案】10.B11.D12.D13.（1）你這個齊國的俘虜，不過是靠耍嘴皮子得到官做，現(xiàn)在你竟又胡言亂語擾亂我的軍事行動！（2）這個縣好壯觀?。∥易弑樘煜?，只有洛陽能和這個縣相比？14.（1）他根據(jù)兩國交戰(zhàn)應(yīng)炫耀顯示自己的優(yōu)勢的經(jīng)驗；（2）而他出使匈奴時只看到老弱的士兵和瘦弱的牲畜，推斷匈奴埋伏了重兵準(zhǔn)備消滅漢軍。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢朝發(fā)兵救援，但又猜疑韓王信頻繁私派使者是對漢室懷有二心，就派人去指責(zé)韓王信。韓王信害怕被殺，便在九月，舉馬邑城投降了匈奴。匈奴冒頓隨即乘勢領(lǐng)兵向南越過句注山，進(jìn)攻太原，抵達(dá)晉陽?！皵?shù)”意思是“多次”，“間”意思是“暗中”，“使”意思是“派使者”，名詞作動詞，“數(shù)”“間”都是“使”的狀語，構(gòu)成狀中結(jié)構(gòu)，中間不可斷開，且“有二心”的主語是“韓王信”，排除CD；“逾句注”“攻太原”“至?xí)x陽”是有先后順序的三件事，且結(jié)構(gòu)一致，中間應(yīng)斷開，排除A。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D．“公、侯、伯、仲、男”錯誤，應(yīng)該是“公、侯、伯、子、男”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。D．“正是由于王黃、趙利與漢朝有密謀”錯誤，原文“冒頓與王黃、趙利期，而黃、利兵不來，疑其與漢有謀，乃解圍之一角”意思是“冒頓與王黃、趙利約定好時間會師，但王黃、趙利的軍隊卻遲遲不來，由此就懷疑他們與漢軍有什么謀劃，這才解開包圍圈的一角”，可見是冒頓懷疑“王黃、趙利與漢朝有密謀”。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“口舌”，言語；“以”，憑借，靠；“妄言”，胡說，胡言亂語；“沮”，阻止，敗壞，可譯為“擾亂”。（2）“壯哉縣”，主謂倒裝；“獨”，只；“是”，這，這個。14題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由劉敬回來上報的內(nèi)容來看，“兩國相擊，此宜夸矜見所長。今臣往，徒見贏瘠老弱，此必欲見短，伏奇兵以爭利”意思是“兩國相攻，這本該炫耀顯示自己的優(yōu)勢。但現(xiàn)在我到匈奴方面去，只看見瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這必定是想要顯露自己虛弱不堪，而埋伏奇兵以爭取勝利”，據(jù)此劉敬說不能攻打匈奴?？忌梢詮膭⒕吹慕?jīng)驗以及他出使匈奴的所見來組織答案。參考譯文：秋季，匈奴兵在馬邑將韓王信重重包圍。韓王信多次派使者出使匈奴，謀求和解。漢朝發(fā)兵救援，但又猜疑韓王信頻繁私派使者是對漢室懷有二心，就派人去指責(zé)韓王信。韓王信害怕被殺，便在九月，舉馬邑城投降了匈奴。匈奴冒頓隨即乘勢領(lǐng)兵向南越過句注山，進(jìn)攻太原，抵達(dá)晉陽。七年冬十月，高帝親自領(lǐng)兵出征攻打韓王信，韓王信逃往匈奴，他手下的將領(lǐng)白土縣人曼丘臣、王黃等擁立趙王的后代趙利為王，重新收攏韓王信的散兵敗卒，與韓王信及匈奴一起合謀攻擊漢軍。匈奴派左、右賢王統(tǒng)率一萬多名騎兵，同王黃等駐扎在廣武以南，到晉陽作戰(zhàn)，漢軍攻打他們，匈奴兵立即敗逃，隨后又聚集起來，漢軍乘勝追擊他們。這時恰好碰上天氣酷寒，天下大雪，漢軍士兵凍掉了手指的占十分之二三。高帝駐居晉陽，聽說冒頓單于駐居在代谷，便想要去攻打他，就派人去偵察匈奴。這時冒頓把他的精壯士兵、肥壯牛馬都藏了起來，只讓人看見老弱殘兵和瘦小的牲畜。漢軍派去的使者相繼回來的有十批，都報告說匈奴可以攻打。高帝于是又派劉敬出使匈奴，尚未返回，漢軍就全部出動兵力三十二萬向北追擊匈奴，越過了句注山。劉敬回來后報告說：“兩國相攻，這本該炫耀顯示自己的優(yōu)勢。但現(xiàn)在我到匈奴方面去，只看見瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這必定是想要顯露自己虛弱不堪，而埋伏奇兵以爭取勝利。我認(rèn)為匈奴不能攻打?！边@時候，漢軍業(yè)已出動，高帝大為惱火，罵劉敬說：“你這個齊國的俘虜，不過是靠耍嘴皮子得到官做，現(xiàn)在你竟又胡言亂語擾亂我的軍事行動！”用刑具把劉敬拘禁到廣武。高帝先期抵達(dá)平城，軍隊尚未全部到來。冒頓便發(fā)出精兵四十萬騎，把高帝圍困在白登山達(dá)七天之久。漢軍這時內(nèi)外無法呼應(yīng)救援，高帝于是就采用陳平的秘計，派使者暗中用重金賄賂冒頓的閼氏。閼氏隨即便對冒頓說：“兩個君主不應(yīng)彼此困窘迫害。如今即使奪得了漢朝的土地，單于您也終究不能居住在那里。況且漢朝的君主也有神靈保護(hù)，望您明察！”冒頓與王黃、趙利約定好時間會師，但王黃、趙利的軍隊卻遲遲不來，由此就懷疑他們與漢軍有什么謀劃，這才解開包圍圈的一角。正好遇到天降大霧，漢軍便派人在白登山與平城之間往來走動，匈奴人毫無察覺。陳平這時請求高帝命令士兵們用強(qiáng)弩搭上兩支箭，箭朝外御敵，從解圍的一角直沖出去。高帝脫出包圍后，想要策馬疾奔，太仆滕公夏侯嬰?yún)s堅持慢慢地行走。到了平城時，漢的大隊人馬也趕到了，匈奴的騎兵便解圍而去。漢軍于是也收兵返回，命樊噲留下來平定代地。高帝回到廣武，赦免了劉敬，說道：“我不采用您的意見，因此被圍困在平城。我已經(jīng)把先前十多批使者都?xì)⒌袅?！”接著就封給劉敬二千民戶，爵位為關(guān)內(nèi)侯，稱作建信侯。高帝回師向南經(jīng)過曲逆縣，說道：“好壯觀的縣啊！我走遍天下，只見過洛陽和這里罷了！”就改封陳平為曲逆侯，享用全縣民戶的賦稅收入。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題柱二首并序（其一）陳師道永安驛廊東柱有女子題詩云：“無人解妾心，日夜長如醉。妾不是瓊奴①，意與瓊奴類?！弊x而哀之，作二絕句。桃李摧殘風(fēng)雨春，天孫河鼓②隔天津。主恩不與妍華盡，何限人間失意人！［注］①瓊奴，據(jù)劉斧《青瑣高議》前集卷三載：瓊奴姓王，本是仕宦大家少女，流落為趙奉常的小妾，受盡大婦鞭笞凌辱，趙雖欲回護(hù)而無能為力。后來她隨趙家赴荊楚，路過淮山驛，在驛館墻上題了一段寫自己生平遭際的話。王安石之弟王平甫聞之，為其作長歌以哀其事。②天孫即織女星，河鼓即牽牛星。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩的首句寫春天桃李橫遭風(fēng)雨摧殘，用擬人的手法寫出了瓊奴的悲慘境遇。B.第二句寫織女牛郎隔天河相望，與秦觀的“纖云弄巧，飛星傳恨”運(yùn)用的是同一典故。C.第三句寫“主恩”阻隔，致使女郎無法在芳菲年華追求、享受自己的幸福。D.在前三句層層蓄勢的基礎(chǔ)上，結(jié)句長吟詠嘆，用反問拓開一筆，幽怨而不失蘊(yùn)藉。16.詩前小序說，“讀而哀之，作二絕句”。請結(jié)合全詩及序分析詩中之“哀”有幾層含意？【答案】15.A16.①女郎自哀。瓊奴事固可哀，尚有平甫一歌，寄予同情，足堪千古，而她與瓊奴遭際相同，但比瓊奴更為悲哀寂寞。②詩人對女郎及有相同遭遇的女子的同情。③借女郎哀嘆自己。“同是天涯淪落人”，共同的遭遇，使詩人把自己與這位女郎聯(lián)系在一起了。與其說是哀人，不如說是詩人自哀?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、技巧的能力。A．“擬人的手法”錯誤，首句以春天桃李橫遭風(fēng)雨摧殘為喻，寫女子的悲慘境遇，應(yīng)是“比喻的手法”；另外“寫出了瓊奴的悲慘境遇”錯誤，應(yīng)是和瓊奴、題柱女郎有同類遭遇的女子。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生品味詩歌情感的能力。由序文中女子題詩的內(nèi)容來看，“無人解妾心，日夜長如醉。妾不是瓊奴，意與瓊奴類”，詩人眼前這位在永安驛題柱的女郎，她與瓊奴遭際相同，但比瓊奴更為悲哀寂寞，因為由注釋“王安石之弟王平甫聞之，為其作長歌以哀其事”可知，瓊奴至少有王平甫為她作歌“哀其事”，而題柱女郎雖有極深的痛苦卻得不到任何人的理解與同情，這才是茫茫人世最大的悲哀。所以這“哀”首先是女子自哀。由序文詩人的創(chuàng)作緣由來看，“讀而哀之，作二絕句”，詩人讀了題柱女郎的詩之后非常同情，于是寫了兩首絕句，所以這“哀”是詩人對題柱女郎以及和她有相似遭遇女子的同情。由詩歌最后兩句“主恩不與妍華盡，何限人間失意人”來看，這“妍華”既是指女子的相貌，也是指自己的才華，這“失意人”既是指這些女子，也暗指自己，就詩人這些年的際遇來說，他自甘清貧，不阿諛權(quán)貴，并沒有什么過錯卻被無端卷入黨禍，仕途阻絕，以一生學(xué)問之富，不得不就食于岳父之家，這份心情無人可以訴說。“同是天涯淪落人”，共同的遭遇，使詩人把自己與這位女郎聯(lián)系在一起了。小序中的“讀而哀之”，表面上是哀人，其實是詩人自哀。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中說：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”韓愈則在《師說》中將這種認(rèn)識直接表述為“________，________”的師生關(guān)系。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“________，________”兩句表達(dá)的感慨與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”類似。（3）蓮花，具有高尚、正直、廉潔的君子之風(fēng)的象征意義。中國古代詩歌對蓮花多有贊美，如“________，________”。【答案】①.（是故）弟子不必不如師②.師不必賢于弟子③.舞榭歌臺④.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去⑤.予獨愛蓮之出淤泥而不染⑥.濯清漣而不妖【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“榭”“淤”“濯”“漣”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下列小題。立春之日，冬奧啟幕。在冰與雪的浪漫故事中，第24屆北京冬奧會開幕式再次驚艷世界。________的“中國元素”，予世界以中國“寬度”。冬奧會既是體育健兒展現(xiàn)競技實力、弘揚(yáng)奧運(yùn)精神的全球盛會，更是一場向全世界展示中華文化的視覺盛宴。篆刻與漢字巧妙融合，飄逸靈動的冬奧會徽“冬夢”“飛躍”________；國寶大熊貓與傳統(tǒng)紅燈籠華麗轉(zhuǎn)身，軟萌可愛的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”呈現(xiàn)眼前；自然歷史文化與冬奧場館交相輝映，“中國元素”在冰絲帶、雪飛燕、雪游龍等冬奧場館中顯露英姿。當(dāng)奧林匹克會旗冉冉升起，一群天真無邪的孩子身穿虎頭衣、腳踏虎頭鞋代表中國向世界唱響《奧林匹克頌》。自然的演唱、純真的笑容，大山里的孩子用質(zhì)樸、空靈的聲音打動了無數(shù)人，也希望世界人民通過這個舞臺看到他們最真實的樣子。這次開幕式，還很多地運(yùn)用了聲光電的高科技，但是不讓人有覺得高冷的感覺，反而充滿親切感。當(dāng)兒童小號手演奏的《我和我的祖國》在鳥巢響起時，100余名來自全國各行各業(yè)的代表以及56個民族的代表，手手相傳，將國旗往升旗臺方向傳遞。短短14年，從________地展示“我的國家”，到________地展示“我們的人民”，從過去的“敞開大門”，到現(xiàn)在的“敞開胸懷”，“一起向未來”的主題口號是如此的切中肯綮。在世界目光聚焦于中國的今夜，我們彰顯出了更加堅實的文化自信、更有氣度的當(dāng)代中國。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.匠心獨運(yùn)應(yīng)運(yùn)而出不遺余力游刃有余B.別出心裁脫穎而出大張旗鼓游刃有余C.別出心裁應(yīng)運(yùn)而出大張旗鼓從容不迫D.匠心獨運(yùn)脫穎而出不遺余力從容不迫19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這次開幕式，還很多地運(yùn)用了聲光電的高科技，但是不讓人覺得高冷，反而充滿親切感B.這次開幕式，還很多地運(yùn)用了聲光電的高科技，但是不給人高冷的感覺，從而充滿親切感C.這次開幕式，還運(yùn)用了很多聲光電的高科技，但是不讓人覺得高冷，反而充滿親切感D.這次開幕式，還運(yùn)用了很多聲光電的高科技，但是不讓人有覺得高冷的感覺，反而充滿親切感20.文中畫橫線的句子如果改成“100余名代表將國旗往升旗臺方向傳遞”，從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，請分析原因?！敬鸢浮?8.A19.C20.“來自全國各行各業(yè)的代表以及56個民族的代表”點明了代表的廣泛性；“手手相傳”描述出來更有畫面感，更為生動形象，這些句子更能展現(xiàn)出對“更團(tuán)結(jié)”奧運(yùn)精神的贊美及對國旗的崇敬之情。而題干中“100余名代表將國旗往升旗臺方向傳遞”這種表述顯得干癟，缺乏情感。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。匠心獨運(yùn)：巧思運(yùn)籌，獨特非凡。別出心裁：另外想出與眾不同的辦法。語境說的是冬奧會設(shè)計構(gòu)思巧妙地運(yùn)用了諸多“中國元素”，應(yīng)用“匠心獨運(yùn)”。交相輝映：各種光亮、色彩等相互映照。熠熠生輝：發(fā)出閃亮耀眼的光芒。語境說的是自然歷史文化與冬奧場館互相交融、襯托，應(yīng)用“交相輝映”。應(yīng)運(yùn)而出：適應(yīng)時機(jī)而產(chǎn)生。脫穎而出：比喻人的才能全部表現(xiàn)出來。語境與才能無關(guān)，應(yīng)用“應(yīng)運(yùn)而出”。游刃有余：形容經(jīng)驗豐富，技術(shù)熟練，處理問題輕而易舉。從容不迫：形容臨事鎮(zhèn)定沉著，不慌張。語境指本次北京冬奧會上熟練地運(yùn)用各種形式和技巧巧妙展示“我們的人民”，應(yīng)用“游刃有余”。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：語序不當(dāng)，“很多地運(yùn)用了聲光電的高科技”中“很多”應(yīng)修飾“聲光電的高科技”，把它放到“聲光電的高科技”前面，并刪除“地”；成分贅余，“有覺得高冷的感覺”語意重復(fù)，刪掉“有……的感覺”；B、D項“從而”邏輯錯誤，與“不……”搭配，應(yīng)用“反而”。只有C項修改最恰當(dāng)。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。原句“代表”前面有修飾語“來自全國各行各業(yè)的”“56個民族的”，從行業(yè)和民族多樣兩個角度進(jìn)行修飾，表明這100余名代表是“中國人民”的代表，具有廣泛性；原句修飾“傳遞”的短語有“手手相傳”，表明了傳遞的方式，能夠讓人想象出當(dāng)時的畫面。并且“手手”代表是人與人的“團(tuán)結(jié)”，只有大家團(tuán)結(jié)起來才能辦好一屆冬奧會，體現(xiàn)了冬奧口號中“更團(tuán)結(jié)”的理念；傳遞的對象是“國旗”，“手手相傳”表達(dá)了中國人民對國家、國旗的熱愛和崇敬，展現(xiàn)了中國人民的團(tuán)結(jié)和諧。而改句將這些修飾語刪掉，只是表達(dá)了一件事，缺乏細(xì)節(jié)和感染力，顯得干癟，缺乏情感。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。生活中，很多蔬菜適合生吃，不僅味道好，①。生吃蔬菜最突出的好處是最大限度地保留了蔬菜中的維生素和微量元素。蔬菜中的維生素、胡蘿卜素以及揮發(fā)油可以提高身體中免疫細(xì)胞的吞噬能力，增強(qiáng)機(jī)體抵抗力。許多蔬菜中都含有一種免疫物質(zhì)——干擾素誘生劑。這種物質(zhì)會作用于人體細(xì)胞的干擾素基因，成為人體細(xì)