2024屆河北省秦皇島市部分示范高中高三下學(xué)期三模歷史試題（解析版）VIP

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1河北省秦皇島市部分示范高中2024屆高三下學(xué)期三模歷史試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。共8頁，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1.《易經(jīng)》中《乾卦》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“乾為馬”，馬象征孜孜不倦、奮力進(jìn)??；《坤卦》云：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”“坤為?！?，牛象征無為而治、厚德載物。因此，儒道兩家學(xué)派創(chuàng)始人在后世的藝術(shù)形象常如下圖所示。從中說明這兩派學(xué)說初創(chuàng)時(shí)（）A.針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題有的放矢 B.兩者互相矛盾互不兼容C.均被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所采納 D.迎合新興地主階級(jí)需求【答案】A【解析】據(jù)材料“馬象征孜孜不倦、奮力進(jìn)取”“牛象征無為而治、厚德載物”并結(jié)合所學(xué)可知，儒家和道家在處理現(xiàn)實(shí)問題時(shí)態(tài)度和方法不同，儒家是積極有為，道家是無為而治，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，儒家和道家對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的解決方法雖不相同，但都強(qiáng)調(diào)德，并非互相矛盾，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采納的是法家思想，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，儒家與道家初創(chuàng)時(shí)代表當(dāng)時(shí)奴隸主貴族利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.錢穆在《國(guó)史大綱》中寫道：“此項(xiàng)制度之演進(jìn)，一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以獎(jiǎng)勵(lì)人才，鼓舞風(fēng)氣；一面使全國(guó)郡縣常得平均參加中央政局，對(duì)大一統(tǒng)政府之維系，必為有效，則在朝廷用人，漸漸走上了客觀的標(biāo)準(zhǔn)，使政府性質(zhì)確然超乎王室之上而獨(dú)立。”此項(xiàng)制度（）A.適應(yīng)了士族門閥政治的發(fā)展 B.發(fā)展為維護(hù)士族特權(quán)的工具C.為兩漢政權(quán)選拔了大批人才 D.解決了中央與王國(guó)之間矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料“一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以獎(jiǎng)勵(lì)人才，鼓舞風(fēng)氣；一面使全國(guó)郡縣常得平均參加中央政局，對(duì)大一統(tǒng)政府之維系，必為有效”及所學(xué)可知，漢代實(shí)行察舉制有利于選拔人才，維護(hù)大一統(tǒng)局面，從而鞏固了封建王朝的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；士族門閥政治是東晉時(shí)期出現(xiàn)的士族與皇權(quán)共治天下的歷史現(xiàn)象，與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；九品中正制是維護(hù)士族特權(quán)的工具，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期采取了“推恩”的做法，有利于解決中央與王國(guó)之間矛盾。察舉制無法解決中央與王國(guó)之間矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.前秦都城長(zhǎng)安與前涼都城姑臧（今甘肅省武威市）、東晉襄陽之間均有貿(mào)易往來?；钴S其間的“互市人”不僅有漢商，還有為數(shù)眾多的來自中亞地區(qū)的商人。據(jù)此可知（）A.絲綢之路貿(mào)易恢復(fù)發(fā)展 B.城市經(jīng)濟(jì)功能占據(jù)主導(dǎo)地位C.民族矛盾呈現(xiàn)加劇傾向 D.前秦致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一【答案】A【解析】根據(jù)材料，前秦都城長(zhǎng)安和前涼、襄陽之間有貿(mào)易往來，甚至有中亞的商人，可知當(dāng)時(shí)的陸上絲綢之路逐漸恢復(fù)發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料沒對(duì)比，無法的出城市經(jīng)濟(jì)功能占據(jù)主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；從貿(mào)易往來來看，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民族矛盾有所緩和，排除C項(xiàng)；材料僅僅涉及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往，沒涉及國(guó)家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.中唐時(shí)期的官員韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，他們提出“載道”“明道”的口號(hào)，提倡學(xué)古文，習(xí)古道；他們的古文理論都把明道放在首位，特別重視作家的品德修養(yǎng)。韓愈說，“學(xué)古道而欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也”。可見，這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)（）A.推動(dòng)了唐詩的繁榮 B.存在薄古非今弊病C.意圖復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué) D.賦予文學(xué)教化功能【答案】C【解析】材料中“載道”“明道”的口號(hào)，提倡學(xué)古文，習(xí)古道，把明道放在首位，特別重視作家的品德修養(yǎng)，說明古文運(yùn)動(dòng)意圖復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué)，C項(xiàng)正確；古文運(yùn)動(dòng)是中唐時(shí)期以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)，與唐詩的繁榮無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中古文運(yùn)動(dòng)提倡學(xué)古文，習(xí)古道，把明道放在首位，特別重視作家的品德修養(yǎng)，并未體現(xiàn)薄古非今的弊病，排除B項(xiàng)；材料中古文運(yùn)動(dòng)提倡學(xué)古文，習(xí)古道，把明道放在首位，特別重視作家的品德修養(yǎng)，并未體現(xiàn)文學(xué)的教化功能，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如表是某學(xué)校的歷史研究小組收集的材料，可以判斷他們的研究主題是（）1689年中俄簽訂《尼布楚條約》1727年派駐藏大臣1762年設(shè)伊犁將軍1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》A.清朝前期對(duì)外關(guān)系的發(fā)展 B.統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固C.康乾盛世君主專制的強(qiáng)化 D.杰出的君主康熙大帝【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中措施均屬于康乾盛世時(shí)期王朝疆域的開拓與鞏固，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容不屬于對(duì)外關(guān)系的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料未涉及君主專制，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料中的時(shí)間可知，1689年到1793年在位的清朝君主不僅僅是康熙，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1860年，面對(duì)內(nèi)外交困的時(shí)局，清廷上下一致要求“速為議撫”，權(quán)臣桂良主張將原本用于籌備海防的費(fèi)用“移而為撫局賠償之用”。方針既定，原本北上京津地區(qū)勤王的“御夷”之兵紛紛被要求原地不動(dòng)或折回“剿逆”防地。據(jù)此可知（）A.洋務(wù)派主張?jiān)忸B固派抵制 B.太平天國(guó)將面臨更大壓力C.中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的狂潮 D.民間輿論左右政府的決策【答案】B【解析】據(jù)材料“原本北上京津地區(qū)勤王的‘御夷’之兵紛紛被要求原地不動(dòng)或折回‘剿逆’防地”和所學(xué)可知，“夷”指西方列強(qiáng)，“逆”指農(nóng)民起義軍，清政府積極準(zhǔn)備對(duì)外國(guó)列強(qiáng)妥協(xié)，對(duì)內(nèi)全力圍剿太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“面對(duì)內(nèi)外交困的時(shí)局，清廷上下一致要求‘速為議撫’”可知，清政府的洋務(wù)派和頑固派都共同主張對(duì)外妥協(xié)，未涉及雙方之間的分歧，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)末中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的狂潮，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；“民間輿論左右政府的決策”說法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.20世紀(jì)以前，中國(guó)知識(shí)青年可以在“耕與讀之兩事、士與農(nóng)之兩種人”之間雙向轉(zhuǎn)換，“其間氣脈渾然，相通而不隔”。此后，知識(shí)青年總體是一種向著城市往而不返的單向流動(dòng)。這說明（）A.社會(huì)轉(zhuǎn)型加大城鄉(xiāng)疏離 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)開始瓦解C.革命浪潮沖擊知識(shí)分子 D.教育興起波及鄉(xiāng)村社會(huì)【答案】A【解析】根據(jù)材料“知識(shí)青年總體是一種向著城市往而不返的單向流動(dòng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)以后，民國(guó)前期城鄉(xiāng)因文化差異而解紐，缺乏一條可以互通的橋梁，造成知識(shí)人離村往而不返的新現(xiàn)象，中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，鄉(xiāng)間的耕讀傳統(tǒng)已中斷，以城市為中心的新教育培養(yǎng)出的知識(shí)人自己"別樹階級(jí)"，其他人卻未必接受，鄉(xiāng)村已成為一個(gè)難以回歸的故地，可見社會(huì)轉(zhuǎn)型加大城鄉(xiāng)疏離，A項(xiàng)正確；1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始瓦解，和材料時(shí)空不符，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)革命對(duì)知識(shí)分子的影響，排除C項(xiàng)；古代至近代社會(huì)鄉(xiāng)村同樣有教育，D項(xiàng)描述有誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1924年11月，孫中山指出：“中國(guó)革命的目的和俄國(guó)相同，俄國(guó)革命的目的也是和中國(guó)相同的。中國(guó)同俄國(guó)革命都是走同一條路。所以中國(guó)同俄國(guó)不只是親善，照革命的關(guān)系，實(shí)在是一家?！边@表明孫中山（）A.主張聯(lián)合蘇聯(lián)開展民主革命 B.強(qiáng)調(diào)傳播馬克思主義的重要性C.決定走俄國(guó)十月革命的道路 D.號(hào)召國(guó)人積極參加國(guó)民大革命【答案】A【解析】材料中提到“中國(guó)革命的目的和俄國(guó)相同”“中國(guó)同俄國(guó)不只是親善，照革命關(guān)系，實(shí)在是一家”，表明他認(rèn)識(shí)到中國(guó)和俄國(guó)在革命目的上的相似性，強(qiáng)調(diào)了與蘇聯(lián)合作的重要性。這反映了他主張聯(lián)合蘇聯(lián)開展民主革命的意愿，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是與俄國(guó)的合作，而非傳播馬克思主義的重要性，排除B項(xiàng)；孫中山主張聯(lián)合蘇聯(lián)開展民主革命，但不是決定走俄國(guó)十月革命的道路，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是與俄國(guó)合作的重要性，沒有號(hào)召國(guó)人積極參加國(guó)民大革命，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利征途中，在如圖所示各地留下了光輝的足跡。其中，創(chuàng)建人民革命政權(quán)的偉大嘗試的地點(diǎn)位于圖中（）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)并據(jù)圖判斷可知，甲地是瑞金，創(chuàng)建了蘇維埃政權(quán)，是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的偉大嘗試，A項(xiàng)正確；乙地是遵義，確立了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；丙地是延安，中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)；丁地是西柏坡，召開七屆二中全會(huì)，確定工作重心轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1987年8月，中共中央通過了放開絕大多數(shù)商品價(jià)格的決定，隨后全國(guó)各地出現(xiàn)搶購(gòu)風(fēng)潮。1988年8月，國(guó)務(wù)院又通過了《關(guān)于做好當(dāng)前物價(jià)工作和穩(wěn)定市場(chǎng)的緊急通知》。這一過程（）A.說明市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制的固有缺陷暴露B.反映經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中發(fā)展C.揭示市場(chǎng)化改革已形成社會(huì)性共識(shí)D.表明計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系得以理順【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)的作用，但卻出現(xiàn)搶購(gòu)風(fēng)潮，后來國(guó)家緊急做好穩(wěn)定物價(jià)和市場(chǎng)的工作，這一過程反映經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料反映了經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中發(fā)展，并非強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的缺陷，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)社會(huì)各階層對(duì)市場(chǎng)化改革的態(tài)度，無法得出市場(chǎng)化改革已經(jīng)成為社會(huì)性共識(shí)的結(jié)論，排除C項(xiàng)；1992年南方談話理順計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.古代西亞腓尼基人的手工業(yè)有著悠久的歷史，其中頗負(fù)盛名的有以黎巴嫩山上的雪松為原料的造船業(yè)、以其特有的紫紅色染料染色的紡織業(yè)等。它們利用自己眾多的優(yōu)良港灣和發(fā)達(dá)的造船業(yè)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。早在公元前3000年代，就同埃及、兩河流域以及敘利亞的埃勃拉國(guó)建立起了廣泛的聯(lián)系。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.腓尼基人海外殖民活動(dòng)頻繁 B.腓尼基人工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.商品已經(jīng)出現(xiàn)了世界性流動(dòng) D.世界性的大帝國(guó)初步建立【答案】B【解析】根據(jù)材料“以黎巴嫩山上的雪松為原料的造船業(yè)、以其特有的紫紅色染料染色的紡織業(yè)等。它們利用自己眾多的優(yōu)良港灣和發(fā)達(dá)的造船業(yè)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在古代的腓尼基的手工業(yè)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確；“海外殖民活動(dòng)頻繁”在材料中沒有提及，排除A項(xiàng)；“商品已經(jīng)出現(xiàn)了世界性流動(dòng)”發(fā)生在近代世界。排除C項(xiàng)；古代西亞的腓尼基不是世界性的大帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1404年，意大利某學(xué)者在其著作《論貴族性格與青年人的文科學(xué)習(xí)》中將教學(xué)活動(dòng)中的歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩學(xué)等定義為“文科”，稱它們是“對(duì)一個(gè)自由人有價(jià)值的學(xué)科”，并將其解釋為比制造物品的“技藝”更有價(jià)值的東西。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.貴族階層壟斷教育權(quán)利 B.教育擺脫天主教會(huì)束縛C.新興思潮影響人才培養(yǎng) D.近代科技深化文藝復(fù)興【答案】C【解析】材料中的“意大利某學(xué)者”將教學(xué)活動(dòng)中的歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩學(xué)等定義為“文科”，并認(rèn)為它們比制造物品的“技藝”更有價(jià)值，這反映出人文主義教育價(jià)值觀的影響，即重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，重視培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，而非單純追求實(shí)用技藝。這種教育價(jià)值觀與當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期新興的人文主義思潮密切相關(guān)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是新興思想對(duì)人才培養(yǎng)的培養(yǎng)，而不是貴族階層對(duì)教育權(quán)利壟斷，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)了文科的重要性，并不能說明教育完全擺脫了天主教會(huì)的束縛，排除B項(xiàng)；16—17世紀(jì)，近代科技興起，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.18世紀(jì)，英國(guó)下院經(jīng)常借助公眾輿論的壓力對(duì)政府的有關(guān)事務(wù)進(jìn)行調(diào)查，而且議會(huì)對(duì)政府提出的質(zhì)詢事例越來越多，在議員進(jìn)行聽證時(shí)，還常常要求有關(guān)部門的大臣提供證人。這一狀況（）A.推動(dòng)了文官制度的建立與發(fā)展 B.有助于政府效率的提高C.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征 D.表明議會(huì)實(shí)際控制政府【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，英國(guó)下院對(duì)政府進(jìn)行質(zhì)詢，據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制下議會(huì)對(duì)政府保持常態(tài)的質(zhì)詢權(quán)，甚至有權(quán)要求解散政府，可見這體現(xiàn)了代議制的特征，C項(xiàng)正確;材料中沒有涉及文官制度，排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)出英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制下，議會(huì)對(duì)政府的質(zhì)詢權(quán)，據(jù)材料無法得出政府效率提高的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，英國(guó)代議制下，議會(huì)選出內(nèi)閣首相，政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，但不能說議會(huì)控制政府，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如圖反映了近代某資本主義國(guó)家的政治制度。有關(guān)該國(guó)政治制度的敘述，正確的是（）A.通過自上而下的改革而確立 B.經(jīng)歷政體多次反復(fù)最終確立C.保留了大量的封建殘余勢(shì)力 D.確立了三權(quán)分立的政治原則【答案】B【解析】根據(jù)圖片可知，總統(tǒng)由議會(huì)選舉產(chǎn)生，內(nèi)閣對(duì)參議院負(fù)責(zé)等信息可知，這是法國(guó)1875年憲法規(guī)定的法國(guó)政體，法國(guó)經(jīng)歷政體多次反復(fù)最終確立，B項(xiàng)正確；法國(guó)是通過大革命確立政體的，排除A項(xiàng)；德國(guó)保留大量封建殘余，排除C項(xiàng)；美國(guó)確立三權(quán)分立政治原則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如圖是一張反映1923年德國(guó)街頭的照片，照片中賣報(bào)的小販用洗衣籃子裝收到的紙幣。該照片可作為史料用于論證（）A.一戰(zhàn)后德國(guó)民眾的生活惡化 B.工業(yè)化拉大了德國(guó)貧富差距C.大蕭條引發(fā)嚴(yán)重的通貨膨脹 D.大眾傳媒行業(yè)得到快速發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)圖片可知，照片中賣報(bào)的小販用洗衣籃子裝收到的紙幣，說明這個(gè)時(shí)候通貨膨脹可能比較嚴(yán)重，加之1923年時(shí)代背景，一戰(zhàn)結(jié)束后不久，所以照片可以佐證一戰(zhàn)后德國(guó)民眾的生活惡化，A項(xiàng)正確；材料中只展示了基層百姓生活一面，沒有對(duì)比，不能得出貧富差距拉大，排除B項(xiàng)；大蕭條是1929-1933年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；大眾傳媒?jīng)]有對(duì)比，快速發(fā)展無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1953年，蘇聯(lián)把部分過去由中央主管的企業(yè)下放給加盟共和國(guó)，并規(guī)定企業(yè)在完成國(guó)家計(jì)劃后可接受其他企業(yè)和組織的定貨。同時(shí)，要求必須改進(jìn)企業(yè)的工作，特別是在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)刺激等方面的工作，這些做法旨在（）A.調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例 B.解決傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式弊端C.實(shí)行國(guó)家資本主義 D.加快蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)步伐【答案】B【解析】根據(jù)“企業(yè)在完成國(guó)家計(jì)劃后可接受其他企業(yè)和組織的定貨。同時(shí)，要求必須改進(jìn)企業(yè)的工作，特別是在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)刺激等方面的工作”可知，蘇聯(lián)的這些做法是擴(kuò)大了企業(yè)的自主權(quán)，有利于增強(qiáng)企業(yè)活力，從而去解決傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式弊端，B項(xiàng)正確；這些做法是為了增強(qiáng)企業(yè)活力，解決傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式僵化的弊端，并不是為了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例和加快蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)步伐，排除AD項(xiàng)；蘇聯(lián)是社會(huì)主義國(guó)家，沒有實(shí)行國(guó)家資本主義，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(本題共4小題,其中第17題12分,第18題12分,第19題14分,第20題14分,共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一如表所示史料均反映明代中后期社會(huì)情況。史料史料出處“浙江錢尚書治第時(shí)，多役鄉(xiāng)人，而磚凳亦取給于彼”明代文林《瑯琊漫抄》“吳中士大夫田連阡陌，受請(qǐng)寄，避徭役，貽累閭里，身歿而子孫為流傭者多矣”明代錢謙益《牧齋初學(xué)集》“（明代后期）朝廷有命令，必傳之態(tài)度監(jiān)，太監(jiān)傳之管文書官，管文書官方傳至臣等；內(nèi)閣有陳說，必達(dá)之管文書官，管文書達(dá)至太監(jiān)，太監(jiān)乃至御前”明代余繼登《典故紀(jì)聞》“是秀才一得出身，即享用無白銀田二百畝矣”。“又貧生無力完糧，奏銷豁免。諸生中不安分者，每日朔望赴縣懇準(zhǔn)詞十紙，名曰‘乞恩’。又?jǐn)埜粦翦X糧，立于自名下隱吞。故生員有‘坐一百走三百’之謠”明代范三廉《云向據(jù)目抄》清代顧公燮《丹午筆記》材料二針對(duì)一條鞭法，襄陽李公曰：“以各項(xiàng)銀差并力差工食合為一處，計(jì)銀若干數(shù)，然后照丁高下，糧多寡，以此銀派征之。征畢，則分此以為銀差起解，及為官覓力差人之工食也。百姓完此外，無一事矣。法仍宜民哉……”而黃宗羲則說：“有明兩稅丁口而外，有力差，有銀差……一條鞭法……是銀力兩差并入于兩稅也。未幾，而里甲之值年者，仍復(fù)紛然，其后又安之。謂：‘條鞭，兩稅也，雜役，值年之差也?！M知其為后出之差乎？使銀差力差之名不去，何至是雜役耶！故條鞭之利于一時(shí)者少，而害于后世者大矣?！薄幾粤悍街佟睹鞔粭l鞭法的論戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料一，指出明代中后期存在的社會(huì)問題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述襄陽李公、黃宗羲對(duì)明代中后期稅制改革的看法。【答案】（1）問題：官員役使百姓；宦官專權(quán)，政治黑暗；土地兼并嚴(yán)重，賦稅不均，多有隱匿。原因：君主專制不斷強(qiáng)化，政治腐??；科舉制下，對(duì)士人優(yōu)待；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地買賣頻繁。（2）看法：襄陽李公：充分肯定一條鞭法。認(rèn)為一條鞭法照丁高下，糧多寡作為賦稅征收的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)政府雇人解運(yùn)稅銀，極大地減輕了百姓負(fù)擔(dān)。黃宗羲看法：否定一條鞭法。認(rèn)為一條鞭法將原來的力差、銀差雜稅并入兩稅，而百姓依然要承擔(dān)里甲的差役，這極大地增加了百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)后世危害極大?！窘馕觥俊拘?】第一小問問題：根據(jù)材料一“浙江錢尚書治第時(shí)，多役鄉(xiāng)人，而磚凳亦取給于彼”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，官員役使百姓；根據(jù)材料一“（明代后期）朝廷有命令，必傳之態(tài)度監(jiān)”可知，宦官專權(quán)，政治黑暗；根據(jù)材料一“吳中士大夫田連阡陌，受請(qǐng)寄，避徭役，貽累閭里，身歿而子孫為流傭者多矣”“又?jǐn)埜粦翦X糧，立于自名下隱吞”可知，土地兼并嚴(yán)重，賦稅不均，多有隱匿。第二小問原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代君主專制不斷強(qiáng)化，政治腐?。桓鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，科舉制下，對(duì)士人優(yōu)待；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地買賣頻繁?！拘?】看法：襄陽李公：根據(jù)材料二“法仍宜民哉”可知，襄陽李公充分肯定一條鞭法。根據(jù)材料二“以各項(xiàng)銀差并力差工食合為一處，計(jì)銀若干數(shù)，然后照丁高下，糧多寡，以此銀派征之。征畢，則分此以為銀差起解，及為官覓力差人之工食也。百姓完此外，無一事矣”可知，認(rèn)為一條鞭法照丁高下，糧多寡作為賦稅征收的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)政府雇人解運(yùn)稅銀，極大地減輕了百姓負(fù)擔(dān)。黃宗羲看法：根據(jù)材料二“故條鞭之利于一時(shí)者少，而害于后世者大矣”可知，否定一條鞭法。根據(jù)材料二“一條鞭法……是銀力兩差并入于兩稅也。未幾，而里甲之值年者，仍復(fù)紛然”可知，認(rèn)為一條鞭法將原來的力差、銀差雜稅并入兩稅，而百姓依然要承擔(dān)里甲的差役，這極大地增加了百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)后世危害極大。18.閱讀材料，回答問題?！幾岳铎凇吨袊?guó)式現(xiàn)代化的歷史演進(jìn)與理論創(chuàng)新》從圖中任選兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，指出這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)之間的歷史時(shí)期，根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史，對(duì)該時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系進(jìn)行闡釋。（要求：明確列出兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，正確寫出歷史時(shí)期，闡釋的觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論述充分，表述清晰）【答案】示例：1949-1956年，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，中國(guó)開始了艱苦卓絕的現(xiàn)代化建設(shè)。1953年，提出過渡時(shí)期總路線，中國(guó)在推進(jìn)重工業(yè)為中心的工業(yè)化建設(shè)的同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)確立；1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開，通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，確立的人民代表大會(huì)制度是根本政治制度，與領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，初步構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義政治制度體系；1956年開始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就，為中華民族富起來奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？傊?，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義基本制度的確立與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興提供了體制保障和物質(zhì)基礎(chǔ)?！酒渌麉⒖肌?.1840-1919年，舊民主主義革命時(shí)期：先進(jìn)中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的探索為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了一定條件。2.1919-1949年，新民主主義革命時(shí)期：對(duì)現(xiàn)代化的初步探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族站起來、中華民族偉大復(fù)興提供了寶貴的精神財(cái)富，奠定了理論基礎(chǔ)。3.1978-2012年，改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族富起來、中華民族偉大復(fù)興提供了新的充滿活力的體制保證和迅速發(fā)展的物質(zhì)條件。4.2012年以來，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：對(duì)現(xiàn)代化的深入探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來、中華民族偉大復(fù)興提供了更完善的政治制度、更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更為主動(dòng)的精神動(dòng)力。【解析】觀點(diǎn)：根據(jù)題意可知，首先要選擇時(shí)間段，簡(jiǎn)析社會(huì)改造概況，如新中國(guó)成立1949到1956年。根據(jù)材料“中華人民共和國(guó)成立”、“社會(huì)主義改造基本完成”可以擬定觀點(diǎn)為“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！?。結(jié)合所學(xué)可從新中國(guó)成立后的政權(quán)鞏固，一化三改、第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)、中共八大等內(nèi)容和意義等角度分析，最后總結(jié)概括即可。如，新中國(guó)成立后，中國(guó)開始了艱苦卓絕的現(xiàn)代化建設(shè)。1953年，提出過渡時(shí)期總路線，中國(guó)在推進(jìn)重工業(yè)為中心的工業(yè)化建設(shè)的同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)確立；1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開，通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，確立的人民代表大會(huì)制度是根本政治制度，與領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，初步構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義政治制度體系；1956年開始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就，為中華民族富起來奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。總之，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義基本制度的確立與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興提供了體制保障和物質(zhì)基礎(chǔ)。如選取1840-1919年，結(jié)合所學(xué)可知這是舊民主義主義革命時(shí)期，結(jié)合民族復(fù)興的思考可擬定題目為1840-1919年，舊民主主義革命時(shí)期：先進(jìn)中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的探索為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了一定條件。如選取1919-1949年，結(jié)合所學(xué)可知這是新民主主義革命時(shí)期，結(jié)合民族復(fù)興的思考可擬定題目為新民主主義革命時(shí)期：對(duì)現(xiàn)代化的初步探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族站起來、中華民族偉大復(fù)興提供了寶貴的精神財(cái)富，奠定了理論基礎(chǔ)。如選取1978-2012年，結(jié)合所學(xué)可知，這是改革開放新時(shí)期，結(jié)合民族復(fù)興的思考可擬定題目為1978-2012：改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族富起來、中華民族偉大復(fù)興提供了新的充滿活力的體制保證和迅速發(fā)展的物質(zhì)條件。如選取2012年以來，結(jié)合所學(xué)可知，這是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，結(jié)合民族復(fù)興的思考可擬定題目為2012年以來：中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：對(duì)現(xiàn)代化的深入探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來、中華民族偉大復(fù)興提供了更完善的政治制度、更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更為主動(dòng)的精神動(dòng)力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一尼古拉街區(qū)位于柏林城中心的施普雷河北岸，是柏林歷史最悠久的街區(qū)之一。二戰(zhàn)中該街區(qū)遭到轟炸，除個(gè)別歷史建筑外，其他建筑悉數(shù)化為廢墟。1970年代，東德當(dāng)局對(duì)尼古拉街區(qū)的歷史建筑進(jìn)行“保存和重建”。最終，該街區(qū)被設(shè)計(jì)成為一個(gè)步行休閑區(qū)，以現(xiàn)代風(fēng)格和手段表達(dá)傳統(tǒng)德國(guó)舊城的風(fēng)貌，使這一在戰(zhàn)爭(zhēng)中變成廢墟的街區(qū)在柏林市民及游客心目中產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，成為德國(guó)眾多戰(zhàn)后重建方案中的一朵奇葩?！鸩┪膹埢邸恫鸪€是改造？歐洲歷史城區(qū)保護(hù)的啟示》材料二晚清時(shí)期，天津被辟為通商口岸，逐漸成為北方開放的前沿和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基地，由此造就了“中西合璧”的獨(dú)特城市風(fēng)貌?！缎脸髼l約》簽訂后，海河兩岸共開辟了八國(guó)租界，各租界當(dāng)局競(jìng)相大肆建設(shè)具有本國(guó)風(fēng)格的建筑。此外，清廷的皇親國(guó)戚、遺老遺少，北洋政府時(shí)期的總統(tǒng)、總長(zhǎng)、督軍，還有一些巨商富賈、名流紅角，他們都把天津視為建立“小公館”和別墅的理想地點(diǎn)。天津成為“世界建筑博物館”。2002年，天津?qū)σ獯罄L(fēng)情街啟動(dòng)保護(hù)性開發(fā)，按照“修舊如舊”原則，對(duì)街區(qū)內(nèi)歷史建筑全面整修。同時(shí)，發(fā)揮這一歷史文化街區(qū)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)功能，將其作為城市風(fēng)情旅游的重點(diǎn)項(xiàng)目精心規(guī)劃；2005年，天津頒布了《天津市歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》。2013年起，將五大道等6個(gè)歷史風(fēng)貌建筑較為集中、歷史文化遺存豐富的區(qū)域確認(rèn)為首批風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)?！?jiǎng)④珀惤◤?qiáng)《天津：?jiǎn)拘褮v史文化街區(qū)的生命活力》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，列舉柏林尼古拉街區(qū)所見證的歷史，概括該街區(qū)重建的經(jīng)驗(yàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，說明天津成為“世界建筑博物館”的歷史原因，歸納天津街區(qū)改造的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）歷史：德意志帝國(guó)的建立、柏林危機(jī)、德國(guó)分裂與統(tǒng)一、波茨坦會(huì)議、德國(guó)法西斯統(tǒng)治覆滅等。經(jīng)驗(yàn)：在保存歷史與滿足現(xiàn)代需求之間尋找平衡，既延續(xù)了老街區(qū)所具有的文化歷史意義，又拓展了其現(xiàn)代休閑功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（2）原因：天津是較早被迫開放的通商口岸之一，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的北方基地；海河兩岸被列強(qiáng)開辟為多國(guó)租界；天津成為達(dá)官貴人、商賈名流的理想寓所；近代天津城市建筑“中西合璧”，風(fēng)格多樣。特點(diǎn)：保護(hù)與利用并重；以立法形式保護(hù)歷史風(fēng)貌建筑；設(shè)立歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)?！窘馕觥俊拘?】第一小問歷史，據(jù)材料一“尼古拉街區(qū)位于柏林城中心的施普雷河北岸，是柏林歷史最悠久的街區(qū)之一”并結(jié)合德意志近現(xiàn)代的歷史可知，德意志帝國(guó)的建立、柏林危機(jī)、德國(guó)分裂與統(tǒng)一、波茨坦會(huì)議、德國(guó)法西斯統(tǒng)治覆滅等。第二小問經(jīng)驗(yàn)，據(jù)材料一“該街區(qū)被設(shè)計(jì)成為一個(gè)步行休閑區(qū)，以現(xiàn)代風(fēng)格和手段表達(dá)傳統(tǒng)德國(guó)舊城的風(fēng)貌，使這一在戰(zhàn)爭(zhēng)中變成廢墟的街區(qū)在柏林市民及游客心目中產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力”可知，在保存歷史與滿足現(xiàn)代需求之間尋找平衡，既延續(xù)了老街區(qū)所具有的文化歷史意義，又拓展了其現(xiàn)代休閑功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。【小問2】第一小問歷史原因，據(jù)材料二“晚清時(shí)期，天津被辟為通商口岸，逐漸成為北方開放的前沿和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基地”可知，天津是較早被迫開放的通商口岸之一，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的北方基地；據(jù)材料二“《辛丑條約》簽訂后，海河兩岸共開辟了八國(guó)租界”可知，海河兩岸被列強(qiáng)開辟為多國(guó)租界；據(jù)材料二“清廷的皇親國(guó)戚、遺老遺少，北洋政府時(shí)期的總統(tǒng)、總長(zhǎng)、督軍，還有一些巨商富賈、名流紅角，他們都把天津視為建立‘小公館’和別墅的理想地點(diǎn)”可知，天津成為達(dá)官貴人、商賈名流的理想寓所。據(jù)材料二“由此造就了‘中西合璧’的獨(dú)特城市風(fēng)貌”可知，近代天津城市建筑“中西合璧”，風(fēng)格多樣。第二小問特點(diǎn)，據(jù)材料二“天津?qū)σ獯罄L(fēng)情街啟動(dòng)保護(hù)性開發(fā)，按照‘修舊如舊’原則，對(duì)街區(qū)內(nèi)歷史建筑全面整修。同時(shí)，發(fā)揮這一歷史文化街區(qū)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)功能”可知，保護(hù)與利用并重；據(jù)材料二“天津頒布了《天津市歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》”可知，以立法形式保護(hù)歷史風(fēng)貌建筑；據(jù)材料二“將五大道等6個(gè)歷史風(fēng)貌建筑較為集中、歷史文化遺存豐富的區(qū)域確認(rèn)為首批風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)”可知，設(shè)立歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一殖民主義是現(xiàn)代資本主義的伴生物，它既破壞舊式的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，也為西方式社會(huì)的建立創(chuàng)造條件。因此，欠發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化的啟動(dòng)和發(fā)展模式深受其影響。這種影響大致可分為三大類：(1)受殖民化影響不大，現(xiàn)代化的模式主要靠自身的力量建立起來。(2)半封建半殖民地國(guó)家，其現(xiàn)代化模式的選擇雖然依靠自身的力量，但選擇過程曲折復(fù)雜。(3)完全的西方國(guó)家的殖民地，其現(xiàn)代化的啟動(dòng)和模式選擇，深受原宗主國(guó)制度和文化的影響。不過，所有這些類型都受到國(guó)際大環(huán)境的影響，二戰(zhàn)以后它們?cè)诂F(xiàn)代化模式的選擇和轉(zhuǎn)換上獲得了更多的自主權(quán)。也正因?yàn)槿绱?，在此后的現(xiàn)代化過程中，傳統(tǒng)文化的作用和影響就凸現(xiàn)了出來?！幾院雾樄妒澜缡贰晕拿餮葸M(jìn)為線索》材料二新加坡總理李光耀指出：倘若只有富裕的物質(zhì)生活和高超精密的科學(xué)技術(shù)，而缺乏一股精神的凝聚力，那我們國(guó)家是很危險(xiǎn)的。如此，國(guó)家就失去了精神支柱，難以抵御各種天災(zāi)人禍，最后必然會(huì)走向土崩瓦解。我們還是必須設(shè)法保留我們基本的核心文化價(jià)值觀?！幾粤柘琛㈥愜帯独罟庖珎鳌罚?）請(qǐng)分別舉例對(duì)應(yīng)二戰(zhàn)前欠發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化模式“三大類”具體的國(guó)家或地區(qū)，概括二戰(zhàn)后欠發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化推進(jìn)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考欠發(fā)達(dá)國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中要注意什么?【答案】（1）第一類：日本；第二類：中國(guó)；第三類：印度、拉丁美洲、伊朗、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣。背景：外部：二戰(zhàn)后西方殖民勢(shì)力的衰落；美蘇爭(zhēng)霸，政治多極化趨勢(shì)等為亞非拉國(guó)家的現(xiàn)代化提供了條件；亞非拉民族國(guó)家的聯(lián)合與斗爭(zhēng)(或不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的影響)；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)；第三次科技革命的影響；內(nèi)部：亞非拉地區(qū)長(zhǎng)期的抗?fàn)?；亞非拉地區(qū)民族工業(yè)的發(fā)展；本國(guó)傳統(tǒng)文化的影響；學(xué)習(xí)西方文化的精華。（2）注意：堅(jiān)持本土傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀；將本土傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合；注重物質(zhì)文明、科技文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展；要實(shí)現(xiàn)主權(quán)獨(dú)立，建立獨(dú)立的工業(yè)體系；打破西方現(xiàn)代化模式，走本土式的現(xiàn)代化道路；結(jié)合國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)推進(jìn)本國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展；現(xiàn)代化不等于西方化?！窘馕觥俊拘?】類別：根據(jù)材料“受殖民化影響不大，現(xiàn)代化的模式主要靠自身的力量建立起來”和所學(xué)可知，日本在明治維新后走上資本主義道路，且二戰(zhàn)后，在美國(guó)的扶植下，迅速建立現(xiàn)代化模式，因此第一類是日本；根據(jù)材料“半封建半殖民地國(guó)家，其現(xiàn)代化模式的選擇雖然依靠自身的力量，但選擇過程曲折復(fù)雜”和所學(xué)可知，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，其建立現(xiàn)代化模式錯(cuò)綜復(fù)雜，因此第二類是中國(guó)；第三類：根據(jù)材料“完全的西方國(guó)家的殖民地，其現(xiàn)代化的啟動(dòng)和模式選擇，深受原宗主國(guó)制度和文化的影響”和所學(xué)可知，印度、拉丁美洲、伊朗、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣均在近代列強(qiáng)殖民侵略過程中，完全的西方國(guó)家的殖民地，現(xiàn)代化深受原宗主國(guó)制度和文化的影響，因此第三類是印度、拉丁美洲、伊朗、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣。背景：根據(jù)材料“二戰(zhàn)以后它們?cè)诂F(xiàn)代化模式的選擇和轉(zhuǎn)換上獲得了更多的自主權(quán)”和所學(xué)可知，可從二戰(zhàn)后國(guó)際格局變動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展、第三次科技革命的發(fā)展、西方文化的影響、亞非拉地區(qū)的民族工業(yè)發(fā)展和本國(guó)傳統(tǒng)文化的影響等角度進(jìn)行分析?！拘?】注意：根據(jù)材料“也正因?yàn)槿绱?，在此后的現(xiàn)代化過程中，傳統(tǒng)文化的作用和影響就凸現(xiàn)了出來”“倘若只有富裕的物質(zhì)生活和高超精密的科學(xué)技術(shù)，而缺乏一股精神的凝聚力，那我們國(guó)家是很危險(xiǎn)的”和所學(xué)可知，可從堅(jiān)持本土傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合、注重文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、建立獨(dú)立的工業(yè)體系、走本土式的現(xiàn)代化道路、從實(shí)際出發(fā)推進(jìn)本國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展及現(xiàn)代化不等于西方化等角度進(jìn)行分析。河北省秦皇島市部分示范高中2024屆高三下學(xué)期三模歷史試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。共8頁，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1.《易經(jīng)》中《乾卦》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“乾為馬”，馬象征孜孜不倦、奮力進(jìn)取；《坤卦》云：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”“坤為牛”，牛象征無為而治、厚德載物。因此，儒道兩家學(xué)派創(chuàng)始人在后世的藝術(shù)形象常如下圖所示。從中說明這兩派學(xué)說初創(chuàng)時(shí)（）A.針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題有的放矢 B.兩者互相矛盾互不兼容C.均被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所采納 D.迎合新興地主階級(jí)需求【答案】A【解析】據(jù)材料“馬象征孜孜不倦、奮力進(jìn)取”“牛象征無為而治、厚德載物”并結(jié)合所學(xué)可知，儒家和道家在處理現(xiàn)實(shí)問題時(shí)態(tài)度和方法不同，儒家是積極有為，道家是無為而治，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，儒家和道家對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的解決方法雖不相同，但都強(qiáng)調(diào)德，并非互相矛盾，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采納的是法家思想，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，儒家與道家初創(chuàng)時(shí)代表當(dāng)時(shí)奴隸主貴族利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.錢穆在《國(guó)史大綱》中寫道：“此項(xiàng)制度之演進(jìn)，一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以獎(jiǎng)勵(lì)人才，鼓舞風(fēng)氣；一面使全國(guó)郡縣常得平均參加中央政局，對(duì)大一統(tǒng)政府之維系，必為有效，則在朝廷用人，漸漸走上了客觀的標(biāo)準(zhǔn)，使政府性質(zhì)確然超乎王室之上而獨(dú)立?！贝隧?xiàng)制度（）A.適應(yīng)了士族門閥政治的發(fā)展 B.發(fā)展為維護(hù)士族特權(quán)的工具C.為兩漢政權(quán)選拔了大批人才 D.解決了中央與王國(guó)之間矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料“一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以獎(jiǎng)勵(lì)人才，鼓舞風(fēng)氣；一面使全國(guó)郡縣常得平均參加中央政局，對(duì)大一統(tǒng)政府之維系，必為有效”及所學(xué)可知，漢代實(shí)行察舉制有利于選拔人才，維護(hù)大一統(tǒng)局面，從而鞏固了封建王朝的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；士族門閥政治是東晉時(shí)期出現(xiàn)的士族與皇權(quán)共治天下的歷史現(xiàn)象，與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；九品中正制是維護(hù)士族特權(quán)的工具，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期采取了“推恩”的做法，有利于解決中央與王國(guó)之間矛盾。察舉制無法解決中央與王國(guó)之間矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.前秦都城長(zhǎng)安與前涼都城姑臧（今甘肅省武威市）、東晉襄陽之間均有貿(mào)易往來?；钴S其間的“互市人”不僅有漢商，還有為數(shù)眾多的來自中亞地區(qū)的商人。據(jù)此可知（）A.絲綢之路貿(mào)易恢復(fù)發(fā)展 B.城市經(jīng)濟(jì)功能占據(jù)主導(dǎo)地位C.民族矛盾呈現(xiàn)加劇傾向 D.前秦致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一【答案】A【解析】根據(jù)材料，前秦都城長(zhǎng)安和前涼、襄陽之間有貿(mào)易往來，甚至有中亞的商人，可知當(dāng)時(shí)的陸上絲綢之路逐漸恢復(fù)發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料沒對(duì)比，無法的出城市經(jīng)濟(jì)功能占據(jù)主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；從貿(mào)易往來來看，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民族矛盾有所緩和，排除C項(xiàng)；材料僅僅涉及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往，沒涉及國(guó)家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.中唐時(shí)期的官員韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，他們提出“載道”“明道”的口號(hào)，提倡學(xué)古文，習(xí)古道；他們的古文理論都把明道放在首位，特別重視作家的品德修養(yǎng)。韓愈說，“學(xué)古道而欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也”?？梢?，這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)（）A.推動(dòng)了唐詩的繁榮 B.存在薄古非今弊病C.意圖復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué) D.賦予文學(xué)教化功能【答案】C【解析】材料中“載道”“明道”的口號(hào)，提倡學(xué)古文，習(xí)古道，把明道放在首位，特別重視作家的品德修養(yǎng)，說明古文運(yùn)動(dòng)意圖復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué)，C項(xiàng)正確；古文運(yùn)動(dòng)是中唐時(shí)期以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)，與唐詩的繁榮無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中古文運(yùn)動(dòng)提倡學(xué)古文，習(xí)古道，把明道放在首位，特別重視作家的品德修養(yǎng)，并未體現(xiàn)薄古非今的弊病，排除B項(xiàng)；材料中古文運(yùn)動(dòng)提倡學(xué)古文，習(xí)古道，把明道放在首位，特別重視作家的品德修養(yǎng)，并未體現(xiàn)文學(xué)的教化功能，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如表是某學(xué)校的歷史研究小組收集的材料，可以判斷他們的研究主題是（）1689年中俄簽訂《尼布楚條約》1727年派駐藏大臣1762年設(shè)伊犁將軍1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》A.清朝前期對(duì)外關(guān)系的發(fā)展 B.統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固C.康乾盛世君主專制的強(qiáng)化 D.杰出的君主康熙大帝【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中措施均屬于康乾盛世時(shí)期王朝疆域的開拓與鞏固，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容不屬于對(duì)外關(guān)系的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料未涉及君主專制，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料中的時(shí)間可知，1689年到1793年在位的清朝君主不僅僅是康熙，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1860年，面對(duì)內(nèi)外交困的時(shí)局，清廷上下一致要求“速為議撫”，權(quán)臣桂良主張將原本用于籌備海防的費(fèi)用“移而為撫局賠償之用”。方針既定，原本北上京津地區(qū)勤王的“御夷”之兵紛紛被要求原地不動(dòng)或折回“剿逆”防地。據(jù)此可知（）A.洋務(wù)派主張?jiān)忸B固派抵制 B.太平天國(guó)將面臨更大壓力C.中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的狂潮 D.民間輿論左右政府的決策【答案】B【解析】據(jù)材料“原本北上京津地區(qū)勤王的‘御夷’之兵紛紛被要求原地不動(dòng)或折回‘剿逆’防地”和所學(xué)可知，“夷”指西方列強(qiáng)，“逆”指農(nóng)民起義軍，清政府積極準(zhǔn)備對(duì)外國(guó)列強(qiáng)妥協(xié)，對(duì)內(nèi)全力圍剿太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“面對(duì)內(nèi)外交困的時(shí)局，清廷上下一致要求‘速為議撫’”可知，清政府的洋務(wù)派和頑固派都共同主張對(duì)外妥協(xié)，未涉及雙方之間的分歧，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)末中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的狂潮，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；“民間輿論左右政府的決策”說法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.20世紀(jì)以前，中國(guó)知識(shí)青年可以在“耕與讀之兩事、士與農(nóng)之兩種人”之間雙向轉(zhuǎn)換，“其間氣脈渾然，相通而不隔”。此后，知識(shí)青年總體是一種向著城市往而不返的單向流動(dòng)。這說明（）A.社會(huì)轉(zhuǎn)型加大城鄉(xiāng)疏離 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)開始瓦解C.革命浪潮沖擊知識(shí)分子 D.教育興起波及鄉(xiāng)村社會(huì)【答案】A【解析】根據(jù)材料“知識(shí)青年總體是一種向著城市往而不返的單向流動(dòng)。”并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)以后，民國(guó)前期城鄉(xiāng)因文化差異而解紐，缺乏一條可以互通的橋梁，造成知識(shí)人離村往而不返的新現(xiàn)象，中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，鄉(xiāng)間的耕讀傳統(tǒng)已中斷，以城市為中心的新教育培養(yǎng)出的知識(shí)人自己"別樹階級(jí)"，其他人卻未必接受，鄉(xiāng)村已成為一個(gè)難以回歸的故地，可見社會(huì)轉(zhuǎn)型加大城鄉(xiāng)疏離，A項(xiàng)正確；1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始瓦解，和材料時(shí)空不符，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)革命對(duì)知識(shí)分子的影響，排除C項(xiàng)；古代至近代社會(huì)鄉(xiāng)村同樣有教育，D項(xiàng)描述有誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1924年11月，孫中山指出：“中國(guó)革命的目的和俄國(guó)相同，俄國(guó)革命的目的也是和中國(guó)相同的。中國(guó)同俄國(guó)革命都是走同一條路。所以中國(guó)同俄國(guó)不只是親善，照革命的關(guān)系，實(shí)在是一家。”這表明孫中山（）A.主張聯(lián)合蘇聯(lián)開展民主革命 B.強(qiáng)調(diào)傳播馬克思主義的重要性C.決定走俄國(guó)十月革命的道路 D.號(hào)召國(guó)人積極參加國(guó)民大革命【答案】A【解析】材料中提到“中國(guó)革命的目的和俄國(guó)相同”“中國(guó)同俄國(guó)不只是親善，照革命關(guān)系，實(shí)在是一家”，表明他認(rèn)識(shí)到中國(guó)和俄國(guó)在革命目的上的相似性，強(qiáng)調(diào)了與蘇聯(lián)合作的重要性。這反映了他主張聯(lián)合蘇聯(lián)開展民主革命的意愿，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是與俄國(guó)的合作，而非傳播馬克思主義的重要性，排除B項(xiàng)；孫中山主張聯(lián)合蘇聯(lián)開展民主革命，但不是決定走俄國(guó)十月革命的道路，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是與俄國(guó)合作的重要性，沒有號(hào)召國(guó)人積極參加國(guó)民大革命，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利征途中，在如圖所示各地留下了光輝的足跡。其中，創(chuàng)建人民革命政權(quán)的偉大嘗試的地點(diǎn)位于圖中（）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)并據(jù)圖判斷可知，甲地是瑞金，創(chuàng)建了蘇維埃政權(quán)，是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的偉大嘗試，A項(xiàng)正確；乙地是遵義，確立了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；丙地是延安，中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)；丁地是西柏坡，召開七屆二中全會(huì)，確定工作重心轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1987年8月，中共中央通過了放開絕大多數(shù)商品價(jià)格的決定，隨后全國(guó)各地出現(xiàn)搶購(gòu)風(fēng)潮。1988年8月，國(guó)務(wù)院又通過了《關(guān)于做好當(dāng)前物價(jià)工作和穩(wěn)定市場(chǎng)的緊急通知》。這一過程（）A.說明市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制的固有缺陷暴露B.反映經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中發(fā)展C.揭示市場(chǎng)化改革已形成社會(huì)性共識(shí)D.表明計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系得以理順【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)的作用，但卻出現(xiàn)搶購(gòu)風(fēng)潮，后來國(guó)家緊急做好穩(wěn)定物價(jià)和市場(chǎng)的工作，這一過程反映經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料反映了經(jīng)濟(jì)體制改革在探索中發(fā)展，并非強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的缺陷，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)社會(huì)各階層對(duì)市場(chǎng)化改革的態(tài)度，無法得出市場(chǎng)化改革已經(jīng)成為社會(huì)性共識(shí)的結(jié)論，排除C項(xiàng)；1992年南方談話理順計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.古代西亞腓尼基人的手工業(yè)有著悠久的歷史，其中頗負(fù)盛名的有以黎巴嫩山上的雪松為原料的造船業(yè)、以其特有的紫紅色染料染色的紡織業(yè)等。它們利用自己眾多的優(yōu)良港灣和發(fā)達(dá)的造船業(yè)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。早在公元前3000年代，就同埃及、兩河流域以及敘利亞的埃勃拉國(guó)建立起了廣泛的聯(lián)系。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.腓尼基人海外殖民活動(dòng)頻繁 B.腓尼基人工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.商品已經(jīng)出現(xiàn)了世界性流動(dòng) D.世界性的大帝國(guó)初步建立【答案】B【解析】根據(jù)材料“以黎巴嫩山上的雪松為原料的造船業(yè)、以其特有的紫紅色染料染色的紡織業(yè)等。它們利用自己眾多的優(yōu)良港灣和發(fā)達(dá)的造船業(yè)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在古代的腓尼基的手工業(yè)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確；“海外殖民活動(dòng)頻繁”在材料中沒有提及，排除A項(xiàng)；“商品已經(jīng)出現(xiàn)了世界性流動(dòng)”發(fā)生在近代世界。排除C項(xiàng)；古代西亞的腓尼基不是世界性的大帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1404年，意大利某學(xué)者在其著作《論貴族性格與青年人的文科學(xué)習(xí)》中將教學(xué)活動(dòng)中的歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩學(xué)等定義為“文科”，稱它們是“對(duì)一個(gè)自由人有價(jià)值的學(xué)科”，并將其解釋為比制造物品的“技藝”更有價(jià)值的東西。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.貴族階層壟斷教育權(quán)利 B.教育擺脫天主教會(huì)束縛C.新興思潮影響人才培養(yǎng) D.近代科技深化文藝復(fù)興【答案】C【解析】材料中的“意大利某學(xué)者”將教學(xué)活動(dòng)中的歷史學(xué)、倫理學(xué)、詩學(xué)等定義為“文科”，并認(rèn)為它們比制造物品的“技藝”更有價(jià)值，這反映出人文主義教育價(jià)值觀的影響，即重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，重視培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，而非單純追求實(shí)用技藝。這種教育價(jià)值觀與當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期新興的人文主義思潮密切相關(guān)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是新興思想對(duì)人才培養(yǎng)的培養(yǎng)，而不是貴族階層對(duì)教育權(quán)利壟斷，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)了文科的重要性，并不能說明教育完全擺脫了天主教會(huì)的束縛，排除B項(xiàng)；16—17世紀(jì)，近代科技興起，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.18世紀(jì)，英國(guó)下院經(jīng)常借助公眾輿論的壓力對(duì)政府的有關(guān)事務(wù)進(jìn)行調(diào)查，而且議會(huì)對(duì)政府提出的質(zhì)詢事例越來越多，在議員進(jìn)行聽證時(shí)，還常常要求有關(guān)部門的大臣提供證人。這一狀況（）A.推動(dòng)了文官制度的建立與發(fā)展 B.有助于政府效率的提高C.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征 D.表明議會(huì)實(shí)際控制政府【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，英國(guó)下院對(duì)政府進(jìn)行質(zhì)詢，據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制下議會(huì)對(duì)政府保持常態(tài)的質(zhì)詢權(quán)，甚至有權(quán)要求解散政府，可見這體現(xiàn)了代議制的特征，C項(xiàng)正確;材料中沒有涉及文官制度，排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)出英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制下，議會(huì)對(duì)政府的質(zhì)詢權(quán)，據(jù)材料無法得出政府效率提高的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，英國(guó)代議制下，議會(huì)選出內(nèi)閣首相，政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，但不能說議會(huì)控制政府，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如圖反映了近代某資本主義國(guó)家的政治制度。有關(guān)該國(guó)政治制度的敘述，正確的是（）A.通過自上而下的改革而確立 B.經(jīng)歷政體多次反復(fù)最終確立C.保留了大量的封建殘余勢(shì)力 D.確立了三權(quán)分立的政治原則【答案】B【解析】根據(jù)圖片可知，總統(tǒng)由議會(huì)選舉產(chǎn)生，內(nèi)閣對(duì)參議院負(fù)責(zé)等信息可知，這是法國(guó)1875年憲法規(guī)定的法國(guó)政體，法國(guó)經(jīng)歷政體多次反復(fù)最終確立，B項(xiàng)正確；法國(guó)是通過大革命確立政體的，排除A項(xiàng)；德國(guó)保留大量封建殘余，排除C項(xiàng)；美國(guó)確立三權(quán)分立政治原則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如圖是一張反映1923年德國(guó)街頭的照片，照片中賣報(bào)的小販用洗衣籃子裝收到的紙幣。該照片可作為史料用于論證（）A.一戰(zhàn)后德國(guó)民眾的生活惡化 B.工業(yè)化拉大了德國(guó)貧富差距C.大蕭條引發(fā)嚴(yán)重的通貨膨脹 D.大眾傳媒行業(yè)得到快速發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)圖片可知，照片中賣報(bào)的小販用洗衣籃子裝收到的紙幣，說明這個(gè)時(shí)候通貨膨脹可能比較嚴(yán)重，加之1923年時(shí)代背景，一戰(zhàn)結(jié)束后不久，所以照片可以佐證一戰(zhàn)后德國(guó)民眾的生活惡化，A項(xiàng)正確；材料中只展示了基層百姓生活一面，沒有對(duì)比，不能得出貧富差距拉大，排除B項(xiàng)；大蕭條是1929-1933年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；大眾傳媒?jīng)]有對(duì)比，快速發(fā)展無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1953年，蘇聯(lián)把部分過去由中央主管的企業(yè)下放給加盟共和國(guó)，并規(guī)定企業(yè)在完成國(guó)家計(jì)劃后可接受其他企業(yè)和組織的定貨。同時(shí)，要求必須改進(jìn)企業(yè)的工作，特別是在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)刺激等方面的工作，這些做法旨在（）A.調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例 B.解決傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式弊端C.實(shí)行國(guó)家資本主義 D.加快蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)步伐【答案】B【解析】根據(jù)“企業(yè)在完成國(guó)家計(jì)劃后可接受其他企業(yè)和組織的定貨。同時(shí)，要求必須改進(jìn)企業(yè)的工作，特別是在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算和經(jīng)濟(jì)刺激等方面的工作”可知，蘇聯(lián)的這些做法是擴(kuò)大了企業(yè)的自主權(quán)，有利于增強(qiáng)企業(yè)活力，從而去解決傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式弊端，B項(xiàng)正確；這些做法是為了增強(qiáng)企業(yè)活力，解決傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式僵化的弊端，并不是為了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例和加快蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)步伐，排除AD項(xiàng)；蘇聯(lián)是社會(huì)主義國(guó)家，沒有實(shí)行國(guó)家資本主義，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(本題共4小題,其中第17題12分,第18題12分,第19題14分,第20題14分,共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一如表所示史料均反映明代中后期社會(huì)情況。史料史料出處“浙江錢尚書治第時(shí)，多役鄉(xiāng)人，而磚凳亦取給于彼”明代文林《瑯琊漫抄》“吳中士大夫田連阡陌，受請(qǐng)寄，避徭役，貽累閭里，身歿而子孫為流傭者多矣”明代錢謙益《牧齋初學(xué)集》“（明代后期）朝廷有命令，必傳之態(tài)度監(jiān)，太監(jiān)傳之管文書官，管文書官方傳至臣等；內(nèi)閣有陳說，必達(dá)之管文書官，管文書達(dá)至太監(jiān)，太監(jiān)乃至御前”明代余繼登《典故紀(jì)聞》“是秀才一得出身，即享用無白銀田二百畝矣”?！坝重毶鸁o力完糧，奏銷豁免。諸生中不安分者，每日朔望赴縣懇準(zhǔn)詞十紙，名曰‘乞恩’。又?jǐn)埜粦翦X糧，立于自名下隱吞。故生員有‘坐一百走三百’之謠”明代范三廉《云向據(jù)目抄》清代顧公燮《丹午筆記》材料二針對(duì)一條鞭法，襄陽李公曰：“以各項(xiàng)銀差并力差工食合為一處，計(jì)銀若干數(shù)，然后照丁高下，糧多寡，以此銀派征之。征畢，則分此以為銀差起解，及為官覓力差人之工食也。百姓完此外，無一事矣。法仍宜民哉……”而黃宗羲則說：“有明兩稅丁口而外，有力差，有銀差……一條鞭法……是銀力兩差并入于兩稅也。未幾，而里甲之值年者，仍復(fù)紛然，其后又安之。謂：‘條鞭，兩稅也，雜役，值年之差也。’豈知其為后出之差乎？使銀差力差之名不去，何至是雜役耶！故條鞭之利于一時(shí)者少，而害于后世者大矣?！薄幾粤悍街佟睹鞔粭l鞭法的論戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料一，指出明代中后期存在的社會(huì)問題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述襄陽李公、黃宗羲對(duì)明代中后期稅制改革的看法?！敬鸢浮浚?）問題：官員役使百姓；宦官專權(quán)，政治黑暗；土地兼并嚴(yán)重，賦稅不均，多有隱匿。原因：君主專制不斷強(qiáng)化，政治腐??；科舉制下，對(duì)士人優(yōu)待；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地買賣頻繁。（2）看法：襄陽李公：充分肯定一條鞭法。認(rèn)為一條鞭法照丁高下，糧多寡作為賦稅征收的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)政府雇人解運(yùn)稅銀，極大地減輕了百姓負(fù)擔(dān)。黃宗羲看法：否定一條鞭法。認(rèn)為一條鞭法將原來的力差、銀差雜稅并入兩稅，而百姓依然要承擔(dān)里甲的差役，這極大地增加了百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)后世危害極大?！窘馕觥俊拘?】第一小問問題：根據(jù)材料一“浙江錢尚書治第時(shí)，多役鄉(xiāng)人，而磚凳亦取給于彼”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，官員役使百姓；根據(jù)材料一“（明代后期）朝廷有命令，必傳之態(tài)度監(jiān)”可知，宦官專權(quán)，政治黑暗；根據(jù)材料一“吳中士大夫田連阡陌，受請(qǐng)寄，避徭役，貽累閭里，身歿而子孫為流傭者多矣”“又?jǐn)埜粦翦X糧，立于自名下隱吞”可知，土地兼并嚴(yán)重，賦稅不均，多有隱匿。第二小問原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代君主專制不斷強(qiáng)化，政治腐敗；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科舉制下，對(duì)士人優(yōu)待；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地買賣頻繁。【小問2】看法：襄陽李公：根據(jù)材料二“法仍宜民哉”可知，襄陽李公充分肯定一條鞭法。根據(jù)材料二“以各項(xiàng)銀差并力差工食合為一處，計(jì)銀若干數(shù)，然后照丁高下，糧多寡，以此銀派征之。征畢，則分此以為銀差起解，及為官覓力差人之工食也。百姓完此外，無一事矣”可知，認(rèn)為一條鞭法照丁高下，糧多寡作為賦稅征收的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)政府雇人解運(yùn)稅銀，極大地減輕了百姓負(fù)擔(dān)。黃宗羲看法：根據(jù)材料二“故條鞭之利于一時(shí)者少，而害于后世者大矣”可知，否定一條鞭法。根據(jù)材料二“一條鞭法……是銀力兩差并入于兩稅也。未幾，而里甲之值年者，仍復(fù)紛然”可知，認(rèn)為一條鞭法將原來的力差、銀差雜稅并入兩稅，而百姓依然要承擔(dān)里甲的差役，這極大地增加了百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)后世危害極大。18.閱讀材料，回答問題。——摘編自李熠《中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史演進(jìn)與理論創(chuàng)新》從圖中任選兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，指出這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)之間的歷史時(shí)期，根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史，對(duì)該時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系進(jìn)行闡釋。（要求：明確列出兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，正確寫出歷史時(shí)期，闡釋的觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論述充分，表述清晰）【答案】示例：1949-1956年，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，中國(guó)開始了艱苦卓絕的現(xiàn)代化建設(shè)。1953年，提出過渡時(shí)期總路線，中國(guó)在推進(jìn)重工業(yè)為中心的工業(yè)化建設(shè)的同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)確立；1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開，通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，確立的人民代表大會(huì)制度是根本政治制度，與領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，初步構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義政治制度體系；1956年開始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就，為中華民族富起來奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？傊?，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義基本制度的確立與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興提供了體制保障和物質(zhì)基礎(chǔ)。【其他參考】1.1840-1919年，舊民主主義革命時(shí)期：先進(jìn)中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的探索為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了一定條件。2.1919-1949年，新民主主義革命時(shí)期：對(duì)現(xiàn)代化的初步探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族站起來、中華民族偉大復(fù)興提供了寶貴的精神財(cái)富，奠定了理論基礎(chǔ)。3.1978-2012年，改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族富起來、中華民族偉大復(fù)興提供了新的充滿活力的體制保證和迅速發(fā)展的物質(zhì)條件。4.2012年以來，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：對(duì)現(xiàn)代化的深入探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來、中華民族偉大復(fù)興提供了更完善的政治制度、更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更為主動(dòng)的精神動(dòng)力?！窘馕觥坑^點(diǎn)：根據(jù)題意可知，首先要選擇時(shí)間段，簡(jiǎn)析社會(huì)改造概況，如新中國(guó)成立1949到1956年。根據(jù)材料“中華人民共和國(guó)成立”、“社會(huì)主義改造基本完成”可以擬定觀點(diǎn)為“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！?。結(jié)合所學(xué)可從新中國(guó)成立后的政權(quán)鞏固，一化三改、第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)、中共八大等內(nèi)容和意義等角度分析，最后總結(jié)概括即可。如，新中國(guó)成立后，中國(guó)開始了艱苦卓絕的現(xiàn)代化建設(shè)。1953年，提出過渡時(shí)期總路線，中國(guó)在推進(jìn)重工業(yè)為中心的工業(yè)化建設(shè)的同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)確立；1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開，通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，確立的人民代表大會(huì)制度是根本政治制度，與領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，初步構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義政治制度體系；1956年開始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就，為中華民族富起來奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？傊鐣?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義基本制度的確立與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興提供了體制保障和物質(zhì)基礎(chǔ)。如選取1840-1919年，結(jié)合所學(xué)可知這是舊民主義主義革命時(shí)期，結(jié)合民族復(fù)興的思考可擬定題目為1840-1919年，舊民主主義革命時(shí)期：先進(jìn)中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的探索為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了一定條件。如選取1919-1949年，結(jié)合所學(xué)可知這是新民主主義革命時(shí)期，結(jié)合民族復(fù)興的思考可擬定題目為新民主主義革命時(shí)期：對(duì)現(xiàn)代化的初步探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族站起來、中華民族偉大復(fù)興提供了寶貴的精神財(cái)富，奠定了理論基礎(chǔ)。如選取1978-2012年，結(jié)合所學(xué)可知，這是改革開放新時(shí)期，結(jié)合民族復(fù)興的思考可擬定題目為1978-2012：改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族富起來、中華民族偉大復(fù)興提供了新的充滿活力的體制保證和迅速發(fā)展的物質(zhì)條件。如選取2012年以來，結(jié)合所學(xué)可知，這是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，結(jié)合民族復(fù)興的思考可擬定題目為2012年以來：中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：對(duì)現(xiàn)代化的深入探索，為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來、中華民族偉大復(fù)興提供了更完善的政治制度、更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更為主動(dòng)的精神動(dòng)力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一尼古拉街區(qū)位于柏林城中心的施普雷河北岸，是柏林歷史最悠久的街區(qū)之一。二戰(zhàn)中該街區(qū)遭到轟炸，除個(gè)別歷史建筑外，其他建筑悉數(shù)化為廢墟。1970年代，東德當(dāng)局對(duì)尼古拉街區(qū)的歷史建筑進(jìn)行“保存和重建”。最終，該街區(qū)被設(shè)計(jì)成為一個(gè)步行休閑區(qū)，以現(xiàn)代風(fēng)格和手段表達(dá)傳統(tǒng)德國(guó)舊城的風(fēng)貌，使這一在戰(zhàn)爭(zhēng)中變成廢墟的街區(qū)在柏林市民及游客心目中產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，成為德國(guó)眾多戰(zhàn)后重建方案中的一朵奇葩?！鸩┪膹埢邸恫鸪€是改造？歐洲歷史城區(qū)保護(hù)的啟示》材料二晚清時(shí)期，天津被辟為通商口岸，逐漸成為北方開放的前沿和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基地，由此造就了“中西合璧”的獨(dú)特城市風(fēng)貌?！缎脸髼l約》簽訂后，海河兩岸共開辟了八國(guó)租界，各租界當(dāng)局競(jìng)相大肆建設(shè)具有本國(guó)風(fēng)格的建筑。此外，清廷的皇親國(guó)戚、遺老遺少，北洋政府時(shí)期的總統(tǒng)、總長(zhǎng)、督軍，還有一些巨商富賈、名流紅角，他們都把天津視為建立“小公館”和別墅的理想地點(diǎn)。天津成為“世界建筑博物館”。2002年，天津?qū)σ獯罄L(fēng)情街啟動(dòng)保護(hù)性開發(fā)，按照“修舊如舊”原則，對(duì)街區(qū)內(nèi)歷史建筑全面整修。同時(shí)，發(fā)揮這一歷史文化街區(qū)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)功能，將其作為城市風(fēng)情旅游的重點(diǎn)項(xiàng)目精心規(guī)劃；2005年，天津頒布了《天津市歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》。2013年起，將五大道等6個(gè)歷史風(fēng)貌建筑較為集中、歷史文化遺存豐富的區(qū)域確認(rèn)為首批風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)?！?jiǎng)④珀惤◤?qiáng)《天津：?jiǎn)拘褮v史文化街區(qū)的生命活力》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，列舉柏林尼古拉街區(qū)所見證的歷史，概括該街區(qū)重建的經(jīng)驗(yàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，說明天津成為“世界建筑博物館”的歷史原因，歸納天津街區(qū)改造的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）歷史