淺析《詩經(jīng)》愛情詩的主要內(nèi)容

淺析《詩經(jīng)》愛情詩的主要內(nèi)容《》中的婚戀詩是我國(guó)愛情的濫觴，對(duì)人類最為普遍的情感的描述與抒發(fā)觸及人類靈魂的深處，為后人展現(xiàn)出古代人民多姿多彩的愛情婚姻生活。《詩經(jīng)》中寫愛情婚姻問題的詩，主要表現(xiàn)出以下幾點(diǎn)內(nèi)容：歌唱男女的相悅之情;抒發(fā)男女的漫漫相思;描述幽會(huì)的動(dòng)人情景;體現(xiàn)追求愛情的反抗精神;以及嗟嘆棄婦的不幸遭遇。簡(jiǎn)要括為：愛河初涉;漫漫相思;甜蜜約會(huì);為愛反抗;悲傷怨歌。戀愛時(shí)期是一個(gè)集人生中所有瘋狂、浪漫為一體的時(shí)期，這個(gè)過程充滿了酸甜苦辣各種滋味，而無論如何人們都樂于沉浸于這種美妙的心靈體驗(yàn)之中，這種心靈體驗(yàn)在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)為三種不同的類型：愛情的微酸;愛情的甜蜜;愛情的苦澀。其實(shí)就是“愛河初涉;漫漫相思;甜蜜約會(huì);為愛反抗;悲傷怨歌。”的詮釋。一、愛情的微酸(一)漫漫相思《詩經(jīng)》中有各式各樣的單相思，如《漢廣》、《簡(jiǎn)兮》、《干》、《有狐》、《丘中有麻》、《有女同車》、《東門之》、《風(fēng)雨》、《蒹葭》、《汾沮》、《東門之池》、《月出》、《?！返?。在這些詩中，有表現(xiàn)女子單相思的，也有表現(xiàn)男子單相思的，相思者都對(duì)對(duì)方有著美好的期待、崇高的評(píng)價(jià)和熱烈的贊美，同時(shí)在這美好的憬中也夾雜著淡淡的哀愁。如《邶風(fēng)?簡(jiǎn)兮》全詩從女子對(duì)男子的敏捷身手和英勇雄健的贊嘆中傳達(dá)出深深的愛慕、濃濃的相思，既甜美，又憂傷。又如《漢廣》，男子在“想求”和“不可求”的矛盾中徘徊、掙扎，最后以憂傷的心情真誠的祝福女子能夠幸福，這是一種真愛。第二種描寫暫別的想念，表現(xiàn)了戀愛中人渴望融為一體和“一日不見，如三秋兮”的想念，如《采葛》、《大車》、《子衿》、《甫田》等。第三種寫婚后久別的想念，如《卷耳》、《汝墳》、《草蟲》、《殷其》，《擊鼓》、《伯兮》、《君子于役》、《王?揚(yáng)之水》、《小戎》、《晨風(fēng)》、《杜》、《小明》等都反映了夫妻情深似海。經(jīng)典的如《邶風(fēng)·擊鼓》：“擊鼓其，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。居處?喪其馬?于以求之?于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊不我活兮。于嗟兮，不我信兮?！笔且詰?zhàn)爭(zhēng)作為背景，實(shí)際上是戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情的相互襯托，一位出征在外的男子對(duì)自己心上人的日夜思念，他想起他們花前月下“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷?戰(zhàn)爭(zhēng)的'慘烈與對(duì)愛人的思念形成了鮮明的對(duì)比，使人們更加向往和平與愛情的所帶來的浪漫與溫?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”這句話堪稱是最古老與最經(jīng)典的愛情誓言，千百年了它不知經(jīng)歷了多少次的通俗演變，但無論是漢樂府里的《上邪》還是流行歌曲中的《牽手》，都不如它顯得典雅樸實(shí)，雋永深刻。再如《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!其雨其雨，出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草?言樹之背。愿言思伯，使我心。”寫了一位女子自從愛人離別后，無心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。也許丈夫?yàn)閲?guó)征戰(zhàn)是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。二、愛情的甜蜜(一)愛河初涉如《詩經(jīng)〃鄭風(fēng)〃野有草》中描述到“野有草，零露兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有草，零露。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。”這是一首求愛的情歌。寫一個(gè)男青年在露珠晶瑩的田野，偶然遇見了一位漂亮的姑娘，她有著一對(duì)水汪汪的眼睛，小伙子為她的美麗著了迷，高興得了不得，馬上向她傾吐了愛慕之情。這首詩所反映的男女結(jié)合，是非常直率樸實(shí)的。這種求愛方式的原始、直接和大膽，反映了當(dāng)時(shí)的婚姻習(xí)俗。再如《鄭風(fēng)·》為我們展現(xiàn)了一幅仲春三月，青年男女在大自然中無拘無束地互相調(diào)笑、談情說愛的美好情景。與，方渙渙兮。士與女，方秉闌兮。女曰：“觀手”;士曰：“既且”?！扒彝^手”!之外。且樂。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥。與，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：“觀手”，士曰：“既且”?！扒彝^手”!之外，且樂。維士與女，伊其相謔。贈(zèng)之以芍藥。三月三上已展出郊外踏青，清澈的春水歡快地流淌著。姑娘與小伙子手持驅(qū)邪的蘭草，在河邊相遇。姑娘熱情地邀請(qǐng)小伙子一同去游玩，憨厚的小伙子說：“我已經(jīng)去過了呀!姑娘爽快大膽地再次相邀：何妨陪我再玩一趟!小伙子高興地答應(yīng)了。于是二人雙雙攜手暢游于大自然的美景中，互贈(zèng)芍藥表達(dá)愛慕之情。愛情在這首詩星呈現(xiàn)出的自由與歡暢情態(tài)。實(shí)令后世倍受禮教束縛的青年男女羨慕不已，也是后世文學(xué)的愛情作品難以企及的境地。(二)幸福婚戀詩《鄭女?女曰雞鳴》女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問之?！洱R風(fēng)?雞鳴》雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。蟲飛薨薨，甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣，無庶予子憎?！对娊?jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)》和《詩經(jīng)〃齊風(fēng)〃雞鳴》是兩篇表現(xiàn)家庭和美生活的詩，全用兩口兒晨起的軟言溫語寫成，前者譜寫了一幅琴瑟和諧、莫不靜好的夫妻和樂圖，表現(xiàn)了夫妻之間的相敬如賓和恩愛的情感，后者寫一對(duì)夫婦床第間的私房話，表現(xiàn)了一個(gè)幽默的、溫情的丈夫。三、愛情的苦澀(一)大膽反抗愛情的路上并不是一帆風(fēng)順的，男女雙方要受到“媒妁之言，父母之命”的阻礙，于是便有了反抗。如《東方之日》中的女子主動(dòng)來與男子幽會(huì)，便是將這種反抗情感發(fā)展到了極致，這種舉動(dòng)不僅在過去的很多年代，就是在現(xiàn)代，也算是比較開放的了?！讹L(fēng)·柏舟》也是一首率真的詩。詩中女主人公自己選擇了配偶，當(dāng)父母出面干涉時(shí)。她說：額前垂發(fā)的那個(gè)美少年，是我理想中的佳偶。我誓死不改變心意，叫聲天呀叫聲娘，你們?yōu)楹尾荒荏w諒我呢!少女表示了她誓死悍衛(wèi)愛情的決心。(二)閨怨棄婦詩在《詩經(jīng)》中，有一些棄婦詩，他們以女性自訴的口吻，敘述了她們?cè)诩彝ド钪斜粧仐壍谋瘧K遭遇，從側(cè)面塑造了很多負(fù)心男子的形象，其中最為普遍的是男子在家道好轉(zhuǎn)，女子年老色衰之后將其拋棄，表現(xiàn)了男子重色不重德的花心和殘忍形象?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》中女子年輕時(shí)，“桑之未落，其葉沃若”，《毛詩序》認(rèn)為：“桑之未落之時(shí)，其葉則沃沃然盛，以興己色未衰之時(shí)，其貌亦灼灼美”。那時(shí)，男主人公對(duì)她情深意篤，在“三歲為婦”，多年的操勞之后，“桑之落矣，其黃而隕。”這時(shí)，氓對(duì)她失去了興趣，——“至于暴矣”?；町嫵隽嗣サ呢?fù)心形象;《邶風(fēng)?谷風(fēng)》中的男子也如此?！度赵隆穭t寫女子無處傾訴自己的痛苦，只有向日月傾訴，道出了不被人關(guān)心的苦悶。綜上