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第三單元過關(guān)檢測(cè)(A卷)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、單項(xiàng)選擇題(共20題,每題3分,共60分。)1.近年來,兩岸關(guān)系再次遭遇逆風(fēng),但祖國大陸秉持“兩岸一家親”理念,積極促進(jìn)兩岸交流合作,努力維護(hù)增進(jìn)同胞利益福祉,有力引領(lǐng)兩岸關(guān)系踏浪前行。這反映了()①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②社會(huì)文化離不開物質(zhì)載體③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)④文化是一種社會(huì)精神力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:D解析:本題主要考查文化的作用?!皟砂兑患矣H”理念促進(jìn)了兩岸合作交流,說明了文化影響人的實(shí)踐活動(dòng),③符合題意;同時(shí)能增進(jìn)同胞利益福祉,有力引領(lǐng)兩岸關(guān)系踏浪前行,說明了文化是一種社會(huì)精神力量,④符合題意;①②本身說法正確,但與題目無關(guān)。故選D項(xiàng)。2.和諧是中華傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是()①己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人(《論語》)②天地與我并生,而萬物與我為一(《莊子》)③萬物并育而不相害,道并行而不相悖(《中庸》)④德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn);才不大者,不能博見(《論衡》)A.①② B.②③C.①④ D.③④答案:B解析:本題考查傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化的核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等。②中的“天地與我并生,而萬物與我為一”強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧共生,③中的“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”表明萬物可以和諧相處,②③均體現(xiàn)了人與自然和諧的思想,入選。①中的“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”是指?jìng)€(gè)人思想道德修養(yǎng),不符合題意。④中的“德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn);才不大者,不能博見”講述的是德與才,不符合題意。3.2020年2月,某衛(wèi)視推出《朋友請(qǐng)聽好》節(jié)目,以聲音陪伴為內(nèi)容核心,采取“電臺(tái)直播+真人秀”的形式,關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最為平凡的個(gè)體,敏銳地抓住當(dāng)代人“傾聽”和“訴說”的欲望,并圍繞他們身邊發(fā)生的真實(shí)困惑給予對(duì)方真實(shí)建議,達(dá)到傳遞正能量,治愈人心,疏導(dǎo)心理的作用。該節(jié)目的成功啟示我們,文化創(chuàng)新要()①挖掘傳統(tǒng)文化,賦予時(shí)代精神②立足現(xiàn)實(shí)生活,反映人民心聲③發(fā)揮主體作用,打造文化品牌④創(chuàng)新呈現(xiàn)形式,煥發(fā)文化活力A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:D解析:《朋友請(qǐng)聽好》節(jié)目以聲音陪伴為內(nèi)容核心,采取“電臺(tái)直播+真人秀”的形式,關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最為平凡的個(gè)體,敏銳地抓住當(dāng)代人“傾聽”和“訴說”的欲望,給予對(duì)方真實(shí)建議,達(dá)到傳遞正能量,疏導(dǎo)心理的作用。該節(jié)目的成功啟示我們,文化創(chuàng)新要立足現(xiàn)實(shí)生活,通過呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新,反映人民心聲,煥發(fā)文化活力,②④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)立足社會(huì)生活創(chuàng)新呈現(xiàn)形式,未體現(xiàn)挖掘傳統(tǒng)文化,①與題意不符。材料強(qiáng)調(diào)要敏銳地抓住當(dāng)代人“傾聽”和“訴說”的欲望,并圍繞他們身邊發(fā)生的真實(shí)困惑給予對(duì)方真實(shí)建議,未體現(xiàn)打造文化品牌,③與題意不符。故選D項(xiàng)。4.景德鎮(zhèn)是我國歷史上最著名的制瓷中心,有著1700多年的制瓷歷史,陶瓷古跡、制瓷技藝、獨(dú)特的瓷業(yè)習(xí)俗,形成了景德鎮(zhèn)在世界上沒有同構(gòu)性的文化資源優(yōu)勢(shì)和品牌優(yōu)勢(shì)。景德鎮(zhèn)要繼續(xù)保持這一優(yōu)勢(shì),就必須()①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持文化創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng),保持其特色③面向世界,博采眾長(zhǎng)④把發(fā)展制瓷業(yè)作為當(dāng)?shù)毓ぷ鞯闹行腁.②③④ B.①③④C.①②④ D.①②③答案:D解析:景德鎮(zhèn)作為我國歷史上最著名的制瓷中心,要繼續(xù)保持這一優(yōu)勢(shì),就必須在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持文化創(chuàng)新,在對(duì)待傳統(tǒng)的問題上,繼承傳統(tǒng),保持其特色,在對(duì)待外來文化問題上,要面向世界,博采眾長(zhǎng),①②③說法正確。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,④說法錯(cuò)誤,不選。故選D項(xiàng)。5.“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉,加入一堆什么西方的東西,我覺得‘去中國化’是很悲哀的。”習(xí)近平總書記對(duì)“去中國化”的批評(píng),依據(jù)在于()①立足傳統(tǒng)文化才能永葆文化的生命力②吸收外來文化會(huì)消除文化的民族特色③摒棄傳統(tǒng)文化會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基④傳統(tǒng)文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:習(xí)近平總書記對(duì)“去中國化”的批評(píng)實(shí)質(zhì)上是啟示我們要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,這是因?yàn)槊褡逦幕蔷S系民族發(fā)展的精神紐帶,離開對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,文化創(chuàng)新就會(huì)失去根基,③④符合題意。立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新才能永葆文化的生命力,①錯(cuò)誤。對(duì)于外來文化要辯證地對(duì)待,吸收外來文化的優(yōu)秀成分可以促進(jìn)文化創(chuàng)新,而不是“消除文化的民族特色”,同時(shí),材料強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新不能摒棄我們的傳統(tǒng)文化,而不是強(qiáng)調(diào)要吸收外來文化,②排除。故選D項(xiàng)。6.“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。”這首詩深刻體現(xiàn)了中國人民具有()A.偉大創(chuàng)造精神B.偉大團(tuán)結(jié)精神C.愛國主義精神D.偉大夢(mèng)想精神答案:C7.在人類浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,各個(gè)民族所創(chuàng)造的文明各有千秋、各具姿容,正像不能要求所有花朵都變成紫羅蘭一樣,我們也不能強(qiáng)迫有著不同文化、歷史、國情的國家走同一條道路。任何想建立單一文明的做法都是不能成功的,只會(huì)帶來災(zāi)難。這告訴我們()A.文化既是民族的,也是世界的B.堅(jiān)守文化個(gè)性才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興C.尊重文化多樣性就要認(rèn)同不同民族的文化D.尊重世界文化多樣性能夠促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步答案:D解析:材料強(qiáng)調(diào)不同民族文化各具特色,強(qiáng)調(diào)的是文化的個(gè)性,沒有涉及文化的共性,A項(xiàng)不符合題意;B項(xiàng)說法片面,排除;尊重文化多樣性要認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤;“我們也不能強(qiáng)迫有著不同文化、歷史、國情的國家走同一條道路。任何想建立單一文明的做法都是不能成功的,只會(huì)帶來災(zāi)難”,這說明尊重世界文化多樣性能夠促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步,D項(xiàng)符合題意。8.當(dāng)?shù)貢r(shí)間2020年2月26日,意大利一名議員戴著口罩進(jìn)入議會(huì),然而卻因此被嘲笑。新冠肺炎疫情讓我們看到了口罩問題背后的東西文化差異,面對(duì)嚴(yán)重的新冠肺炎疫情,一些意大利居民仍拒戴口罩要自由。該議員表示,人們應(yīng)該摒棄自私,要為別人著想,要在共同抗擊疫情中形成合力,意大利須向中國學(xué)習(xí)。由此可見()①我們要堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短,積極促進(jìn)文化交流②我們要堅(jiān)持求同存異,尊重文化多樣性③文化交流對(duì)促進(jìn)文化發(fā)展具有重要作用④文化差異是文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:對(duì)于是否戴口罩的問題,東西方存在文化差異,議員認(rèn)為意大利須向中國學(xué)習(xí),人們應(yīng)該摒棄自私,要在共同抗擊疫情中形成合力,這表明我們應(yīng)加強(qiáng)文化交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,文化交流對(duì)于促進(jìn)文化發(fā)展具有重要作用,①③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)文化的交流而不是尊重文化多樣性,②不符合題意。文化差異對(duì)文化發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用,④說法錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。9.“醫(yī)院是戰(zhàn)場(chǎng),作為戰(zhàn)士,我們不沖上去,誰上去?”鐘南山院士的一句話,道出了一線醫(yī)務(wù)工作者舍小家為大家、無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛_@些精神()①蘊(yùn)含著偉大的愛國主義精神②是創(chuàng)造精神和夢(mèng)想精神的生動(dòng)體現(xiàn)③是每個(gè)中國人的思想品格④有利于激勵(lì)人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的熱情A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:一線醫(yī)務(wù)工作者舍小家為大家、無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?蘊(yùn)含著愛國主義精神,有利于激勵(lì)人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的熱情,①④符合題意;②與題干無關(guān);民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,但“是每個(gè)中國人的思想品格”的說法過于絕對(duì),③錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。10.中國文學(xué)史上的多次文體、文風(fēng)的革新,悉舉“復(fù)古”旗幟。如陳子昂、李白“復(fù)古”以推動(dòng)唐詩發(fā)展,中唐迄北宋,韓、柳、歐陽諸家發(fā)起和推動(dòng)“古文運(yùn)動(dòng)”以促進(jìn)散文變革。以下分析正確的是()①文學(xué)創(chuàng)作中的“復(fù)古”并不是對(duì)古代文學(xué)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單回歸②在對(duì)古代文學(xué)傳統(tǒng)的批判繼承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③在古代文學(xué)創(chuàng)作中“復(fù)古”與“革新”是截然分開的④通過“復(fù)古”以正本清源是實(shí)現(xiàn)文體、文風(fēng)革新的根本途徑A.①② B.②③C.①④ D.③④答案:A解析:中國文學(xué)史上悉舉“復(fù)古”旗幟推動(dòng)了文體、文風(fēng)的革新,是在對(duì)古代文學(xué)傳統(tǒng)的批判繼承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,而不是簡(jiǎn)單回歸,①②符合題意;③表述錯(cuò)誤,排除;立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,④表述錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。11.在首屆兩岸文字學(xué)會(huì)交流研討會(huì)上,兩岸專家學(xué)者就推進(jìn)兩岸文字學(xué)會(huì)合作機(jī)制進(jìn)行了深入交流,達(dá)成了傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、共同推進(jìn)語言文字研究等多方面的共識(shí)。此舉有利于()①彰顯文化自信的力量②保持世界文化的多樣性③兩岸文化在交流中趨同④增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:材料所述有利于彰顯文化自信的力量,增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同,①④符合題意。兩岸文化同根同祖,兩岸文字學(xué)會(huì)交流強(qiáng)調(diào)的是增進(jìn)對(duì)中華文化的共識(shí),未體現(xiàn)保持世界文化的多樣性,②與題意不符。兩岸文化在交流中共同發(fā)展,并保持各自特色,而不是走向趨同,③說法錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。12.某電影基于真實(shí)案例改編而成,以現(xiàn)實(shí)主義筆觸直擊現(xiàn)實(shí)、笑中有淚,生動(dòng)刻畫了有血有肉的草根群像,成為近年來難得的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義題材影片,上映以來收獲了高口碑、高票房。這啟示我們文藝創(chuàng)作應(yīng)()A.立足實(shí)踐、關(guān)注社會(huì)B.繼承傳統(tǒng)、推陳出新C.面向世界、博采眾長(zhǎng)D.瞄準(zhǔn)市場(chǎng)、追逐利潤(rùn)答案:A解析:本題考查文藝創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)。材料啟示我們文藝創(chuàng)作應(yīng)立足實(shí)踐、關(guān)注社會(huì),A項(xiàng)正確。材料未涉及繼承傳統(tǒng)、推陳出新和面向世界、博采眾長(zhǎng)的相關(guān)內(nèi)容,B、C兩項(xiàng)與材料無關(guān),排除。文化產(chǎn)業(yè)必須把社會(huì)效益放在首位,在此基礎(chǔ)上來追求經(jīng)濟(jì)效益,D項(xiàng)中的“追逐利潤(rùn)”說法錯(cuò)誤,排除。故選A項(xiàng)。13.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路,這是由()①我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的②繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的③我國的歷史傳統(tǒng)決定的④增強(qiáng)綜合國力的基礎(chǔ)的需要決定的A.①② B.①④C.③④ D.②③答案:A解析:走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路,這是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的,是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的,①②符合題意。我國的歷史傳統(tǒng)對(duì)文化發(fā)展的道路有重要影響,但不是決定性因素,③錯(cuò)誤。綜合國力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技,不是文化,④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。14.“文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)國運(yùn)強(qiáng)?!币獔?jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。這樣做()①才能確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)②才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來③才能彰顯中華文化是人類最優(yōu)秀的文化④才能增強(qiáng)文化硬實(shí)力,增強(qiáng)做中國人的骨氣A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:A解析:中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路,只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn),①符合題意。只有激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來,推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,②符合題意。中華文化是人類優(yōu)秀文化之一,③錯(cuò)誤。建設(shè)文化強(qiáng)國,增強(qiáng)的是文化軟實(shí)力,不是硬實(shí)力,④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。15.中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這啟示我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,要()①把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,成為自覺的文化傳承者和享用者②立足于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐,面向世界、博采眾長(zhǎng)③更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者④使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:材料啟示我們,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,成為自覺的文化傳承者和享用者,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),①④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)要正確處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,未體現(xiàn)面向世界、博采眾長(zhǎng),也未體現(xiàn)更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,②③與題意不符。故選B項(xiàng)。16.一些外國影片多次在我國創(chuàng)造高票房收入,而我國影片還沒有真正走出去。一位電影人指出:“我們可以很自信地講中國故事,但要在別人的市場(chǎng)上、別人的影院里被真正接受,僅有自信是不夠的?!边@說明中國電影要把中國故事講出國門,需要()①把握外國觀眾心理,以他們的思維方式傳遞他們的價(jià)值觀②加強(qiáng)中外交流與溝通,增進(jìn)彼此之間的文化理解③既保持本民族文化的個(gè)性,又充分尊重其他民族的文化④借鑒外國先進(jìn)電影技術(shù),把電影技術(shù)的創(chuàng)新作為突破口A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案:B解析:中國電影要把中國故事講出國門,需要把握外國觀眾心理,以他們的思維方式傳遞中國的價(jià)值觀,而不是傳遞他們的價(jià)值觀,①錯(cuò)誤。中國電影要把中國故事講出國門,需要加強(qiáng)中外交流與溝通,增進(jìn)彼此之間的文化理解,需要既保持本民族文化的個(gè)性,又充分尊重其他民族的文化,②③符合題意?!敖梃b外國先進(jìn)電影技術(shù),把電影技術(shù)的創(chuàng)新作為突破口”是中國電影技術(shù)創(chuàng)新的要求,但不是把中國故事講出國門的途徑,④排除。故選B項(xiàng)。17.文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,就必須清理、維護(hù)好它的源與流。對(duì)于文化創(chuàng)新而言,意味著要堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。下列關(guān)于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向中,說法正確的是()A.拒絕接受外來文化的“守舊主義”B.拒絕接受新文化的“封閉主義”C.否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”D.只推崇外來文化的“歷史虛無主義”答案:C解析:拒絕接受外來文化的做法是“封閉主義”,A項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。拒絕接受新文化的做法是“守舊主義”,B項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。只推崇外來文化的做法是“民族虛無主義”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。否定傳統(tǒng)文化的做法是“歷史虛無主義”,C項(xiàng)正確。故選C項(xiàng)。18.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路取決于()①繼承中華民族歷史文化的要求②文化發(fā)展規(guī)律和人民群眾意愿③增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的需要④傳播和普及各種思想文化的要求A.①② B.②③C.③④ D.②④答案:B解析:本題考查對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的知識(shí)。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路,這是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的,是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的,②③符合題意。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由繼承中華民族優(yōu)秀歷史文化決定的,①表述錯(cuò)誤。要傳播和普及各種優(yōu)秀思想文化,④表述錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。19.2020年教師節(jié)前夕,某校師生重溫習(xí)近平“3·18”(2019年3月18日在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì))重要講話精神時(shí)表示,有信心辦好思政課,也要解決學(xué)生理想信念問題,要讓有信仰的人講信仰,“信仰、信念、信心,任何時(shí)候都至關(guān)重要”。從加強(qiáng)思想道德建設(shè)角度看,這啟示我們()①必須深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育②必須推進(jìn)誠信建設(shè),強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)和規(guī)則意識(shí)③必須站在理想信念制高點(diǎn)上,筑牢理想信念之基④繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采A.①③ B.①④C.②④ D.③④答案:A解析:材料中強(qiáng)調(diào)“信仰、信念、信心,任何時(shí)候都至關(guān)重要”,從加強(qiáng)思想道德建設(shè)角度,這啟示我們必須深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育,必須站在理想信念制高點(diǎn)上,筑牢理想信念之基,①③符合題意。材料沒有涉及推進(jìn)誠信建設(shè),②不符合題意?!袄^承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”是從文化繼承與創(chuàng)新角度分析的,而不是從加強(qiáng)思想道德建設(shè)角度分析的,④不符合題意。故選A項(xiàng)。20.文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。我們的文化自信來自()①對(duì)中華傳統(tǒng)文化的全盤繼承②對(duì)通俗和流行文化的全面肯定③對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定④對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念A(yù).①② B.③④C.②③ D.①④答案:B解析:本題考查文化自信。中華傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕,不能全盤繼承,①錯(cuò)誤。通俗文化和流行文化不一定是先進(jìn)文化,不能全面肯定,②錯(cuò)誤。我們的文化自信,來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,③④正確。故選B項(xiàng)。二、非選擇題(共3題,共40分。)21.閱讀材料,完成要求。隨著中國日益走向世界舞臺(tái)中央,中國元素正加快走向世界。中國元素,是當(dāng)今中國人所信守的、符合中國文化認(rèn)同、代表中國特色的形象、符號(hào)、標(biāo)志和風(fēng)俗。近年來,中國文化“走出去”步伐加快,伴隨文化“走出去”的,還有中國制造與中國創(chuàng)造,無數(shù)中國人、中國企業(yè)以及中國官方和民間機(jī)構(gòu),讓中國的戲劇、武術(shù)、中醫(yī)藥等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為世界人民所了解熟知,更讓中國人自主設(shè)計(jì)的品牌和自主制造的裝備在國際舞臺(tái)上展露身姿。中國高鐵、共享單車、移動(dòng)支付、網(wǎng)購讓中國制造和中國創(chuàng)造走向世界,各類中國品牌也成為中國新標(biāo)志,深受海外消費(fèi)者歡迎。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,各種人類文明相互碰撞、融合,日益形成你中有我、我中有你的壯觀景象。飽含著中國精神的中國元素,將推動(dòng)中國深度融入世界、影響世界。未來世界將會(huì)因?yàn)橛懈嘀袊丶捌渌鲊氐淖⑷?而變得更加和而不同,氣象萬千。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí),說明如何讓中國元素更好地走向世界。(12分)答案:①尊重文化多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則。把中國元素與其他國家文化結(jié)合起來,共同促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展。②做傳播中華文化的使者,通過旅游、學(xué)習(xí)等方式把中國元素推向世界。③創(chuàng)新文化傳播的方式,通過高鐵、共享單車等商業(yè)貿(mào)易方式進(jìn)行文化交流。④借助現(xiàn)代文化傳播手段,充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳遞、溝通和共享的強(qiáng)大功能把中國元素推向世界。22.閱讀材料,完成要求。習(xí)近平總書記在重慶視察中,講到江姐和紅巖精神時(shí),朗誦了難友們贊頌江姐的話:你,暴風(fēng)雨中的海燕,迎接著黎明前的黑暗。飛翔吧!戰(zhàn)斗吧!永
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