2025年高中統(tǒng)編版語文（五冊(cè)書）課內(nèi)文言文知識(shí)梳理

《夢游天姥吟留別》文言知識(shí)點(diǎn)梳理（一）通假字

列缺霹靂：“列”通“裂”。

（二）古今異義1.煙濤微茫信難求信，古義指實(shí)在，副詞，今義是書信，名詞。2.云霞明滅或可睹滅：暗，今義是熄滅。3.勢拔五岳掩赤城拔，古義超出，今義抽出。（三）詞類活用

名詞、動(dòng)詞作狀語對(duì)此欲倒東南傾

東南，方位名詞做狀語，向東南訇然中開

中，方位名詞作狀語，從中間

一夜飛度鏡湖月

飛，動(dòng)詞做狀語，表示“度”的速度非?？欤合箫w一樣

名詞用作動(dòng)詞云青青兮欲雨

名詞“雨”用在副詞“欲”后，活用為動(dòng)詞：下雨

虎鼓瑟兮鸞回車

名詞“鼓”帶賓語“瑟”，活用為動(dòng)詞：彈奏

安能摧眉折腰事權(quán)貴

名詞“事”帶賓語“權(quán)貴”，活用為動(dòng)詞：侍奉

使動(dòng)用法慄森林兮驚層顛慄：使……戰(zhàn)栗；驚：使……震驚。動(dòng)詞的使動(dòng)用法

使我不得開心顏開：使……開，動(dòng)詞的使動(dòng)用法（四）一詞多義：欲：對(duì)此欲倒東南傾要，動(dòng)詞

我欲因之夢吳越想，動(dòng)詞

云青青兮欲雨將要，副詞

開：訇然中開

打開，動(dòng)詞

使我不得開心顏

使……開，使……舒展，動(dòng)詞的使動(dòng)用法

行：世間行樂亦如此

實(shí)行，在此是“享受”的意思，動(dòng)詞

須行即騎訪名山

走，動(dòng)詞

忽：迷花倚石忽已瞑

不注意，不知不覺，動(dòng)詞

忽魂悸以魄動(dòng)忽然，副詞

事：古來萬事東流水

事情，名詞

安能摧眉折腰事權(quán)貴侍奉，服侍，動(dòng)詞（五）句式：

省略句1.?？驼勫?，（大海）煙濤微茫（瀛洲）信難求；

2.對(duì)此欲倒（于）東南傾；3.一夜飛渡（于）鏡湖月；

4.（我）腳著謝公屐；

5.（我）且放白鹿青崖間。（六）．文化常識(shí)1.吟：本指吟詠、作詩，后為詩體名（和歌、行相仿，其音節(jié)格律較自由，有五言、七言、雜言等，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《夢游天姥吟留別》）。留別：臨行贈(zèng)言。本文又題為“夢游天姥山別東魯諸公”?！八蛣e詩”和“留別詩”異同：都寫離別時(shí)的離愁別緒；送別詩是送者所做，留別詩是離者所做。2.三座仙山：蓬萊、瀛洲、方丈。（《山海經(jīng)》）

五岳：五岳的說法始見于戰(zhàn)國后期的《周禮》，河南省的嵩山,山東省的泰山,陜西省的華山、湖南省的衡山和山西省的恒山。

3.天姥：相傳道教有“三十六洞天，七十二福地”之說，“天姥山”就是第十六福地，乃仙人居處游憩之地。

4.白鹿：古代神話傳說中的仙人，常騎白鹿或乘白鹿所駕之車，所謂“才騎白鹿過滄海，復(fù)跨青牛入洞天”?！膀T白鹿”就象征著隱士的生活，象征著仙人的風(fēng)范。5.折腰：陶淵明任彭澤縣令。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職。（《陶淵明傳》）6.謝公屐：指謝靈運(yùn)(385~433)登山時(shí)穿的一種活齒木鞋。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路?！杜眯小肺难灾R(shí)點(diǎn)梳理1、通假字鈿頭銀篦擊節(jié)碎（“篦”通“鎞”，釵，古代婦女別在發(fā)髻上的一種首飾）2、古今異義

（1）明年秋（古：第二年，今：今年的下一年）（2）因?yàn)殚L句（古：因此創(chuàng)作，今：表示原因，常跟“所以”連用，表示因果關(guān)系。）（3）因?yàn)殚L句（古：指七言詩，唐代的習(xí)慣說法。今：因表達(dá)需要而字?jǐn)?shù)較多的句子）（4）鐵騎突出刀槍鳴（古：突然沖出。今：多指表現(xiàn)不一般。）（5）曲終收撥當(dāng)心畫（古：正中。句中指沖著弦的正中部位。今：小心，留神）（6）整頓衣裳起斂容（古：整理，修飾。今：使紊亂的變?yōu)檎R，使不健全的健全起來。）（7）秋月春風(fēng)等閑度（古：隨便的，輕易地。今：指平常普通。）（8）弟走從軍阿姨死（古：指鴇母。今：多用以稱呼跟母親輩分相同、年紀(jì)差不多不一定有親屬關(guān)系的婦女。）（9）暮去朝來顏色故（古：面色。今：指色彩）（10）去來江口守空船（古：走了以后。來，語助詞，無實(shí)義。今：前去又回來，相當(dāng)于來回。）（11）夜深忽夢少年時(shí)（古：指年輕時(shí)。今：指十歲到十五六歲的未成年人）（12）老大嫁作商人歸（古：年齡大了。今：排行第一的人，多用以稱呼兄弟姐妹中排行最大的）（13）嘔啞嘲哳難為聽古：不堪。今：①使人為難②多虧（指做了不容易做的事）（14）凄凄不似向前聲（古：剛才，先前。今：向前方，表示動(dòng)作行為的方向）（15）又聞此語重唧唧（古：嘆息聲，今：擬聲詞，形容蟲叫聲等）3、詞類活用：（1）聞舟中夜彈琵琶者(夜，名詞作狀語，在夜里。)（2）遂命酒(酒，名詞用作動(dòng)詞，擺酒席。)（3）因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之(歌，名詞作動(dòng)詞，作歌)（4）命曰《琵琶行》（命，名詞作動(dòng)詞，命名，取名）（5）潯陽江頭夜送客(夜，名詞作狀語，在夜里。)（6）鈿頭銀篦擊節(jié)碎（碎，形容詞作動(dòng)詞，敲碎）（7）商人重利輕別離(重，后面帶了賓語“利”用作動(dòng)詞，看重;輕，后面帶了賓語，用作動(dòng)詞，輕視。)（8）夢啼妝淚紅闌干（夢，名詞作狀語，在夢里。）（9）江州司馬青衫濕（濕，形容詞作動(dòng)詞，被浸濕）（10）血色羅裙翻酒污。（污，被動(dòng)，被玷污）4、特殊句式：（1）元和十年，予左遷九江郡司馬（被動(dòng)句）（2）問其人，本長安倡女。（"本"后省略動(dòng)詞謂語"是"。）（3）嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。（介詞結(jié)構(gòu)后置。介詞結(jié)構(gòu)"于穆、曹二善才"放在動(dòng)詞"學(xué)后"作補(bǔ)語。"于"相當(dāng)于"向"。）（4）使快彈數(shù)曲。（"使"后省略賓語"之"，指"琵琶女"。）（5）轉(zhuǎn)徙于江湖間。（介詞結(jié)構(gòu)后置。"于江湖間"作動(dòng)詞"轉(zhuǎn)徙"的補(bǔ)語。"于"相當(dāng)于"在"。）（6）感斯人言。（"感"后省略介詞"于"。"于"相當(dāng)于"在"。）5、一詞多義言①感斯人言（話，名詞）②凡六百一十六言（字，名詞）③自言本是京城女（說，動(dòng)詞）④東船西舫悄無言（聲音，名詞）命①遂命酒（吩咐，動(dòng)詞）②命曰《琵琶行》（命名，取名，動(dòng)詞）數(shù)①使快彈數(shù)曲（幾，數(shù)詞）②一曲紅綃不知數(shù)（數(shù)量，名詞）是①是夕始覺有遷謫意（這，此，指示代詞）②自言本是京城女（是，動(dòng)詞，表判斷）語①琵琶聲停欲語遲（說話，回答，動(dòng)詞）②今夜聞君琵琶語（曲，名詞）③間關(guān)鶯語花底滑（蹄叫，動(dòng)詞）輕①輕攏慢捻抹復(fù)挑（輕輕地，形容詞）②商人重利輕別離（輕視，動(dòng)詞）暫①凝絕不通聲暫歇（短暫，副詞）②如聽仙樂耳暫明（忽然，一下子，副詞）泣①滿座重聞皆掩泣（哭泣，動(dòng)詞）②座中泣下誰最多（眼淚，名詞）轉(zhuǎn)①卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（更，越，副詞）②轉(zhuǎn)徙于江湖間（輾轉(zhuǎn)，動(dòng)詞）③轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲（轉(zhuǎn)動(dòng)，動(dòng)詞）辭①我從去年辭帝京（離開，辭別，動(dòng)詞）②莫辭更坐彈一曲（推辭，動(dòng)詞）③歸去來兮辭（古代的一種文體，名詞）為①委身為賈人婦（做，動(dòng)詞）②因?yàn)殚L句（寫，動(dòng)詞）③初為《霓裳》后《六幺》（彈奏，動(dòng)詞）④為君翻作《琵琶行》（替，給，動(dòng)詞）相①移船相近邀相見（互相，副詞）②相逢何必曾相識(shí)（表示動(dòng)作，偏指一方）撥①轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲（撥動(dòng)，動(dòng)詞）②曲終收撥當(dāng)心畫（撥子，名詞）重①添酒回?zé)糁亻_宴（重新，副詞）②商人重利輕別離（重視，副詞）③又聞此語重唧唧（更加，副詞）聲①凄凄不似向前聲（音調(diào)，名詞）②忽聞水上琵琶聲（聲音，名詞）6、文言虛詞于①嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才（向，介詞）②轉(zhuǎn)徙于江湖間（在，介詞）勸學(xué)一、古今異義：1.蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。2.金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。3.君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會(huì)。二、通假字：1.輮以為輪“輮”通“煣”，以火烘木，使其彎曲。2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。3.則知明而行無過矣知通“智”，智慧。4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。三、詞類活用1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快；輮以為輪／輮使之然也：（“輮”，通"煣"，"使……彎曲"）3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。四、特殊句式（一）狀語后置句：

1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。（二）定語后置句：1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)）：“利”是“爪牙”的定語；“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?！爸?，定語后置的標(biāo)志。（三）判斷句1．雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（“xx者xx也”，是判斷句式的標(biāo)志；“者”“也”是語氣詞，“者”用在結(jié)果分句后，表示停頓，并提示下面要說的原因；“也”，語氣助詞，表示解釋的原因。）2．臂非加長也。

3．聲非加疾也。4．假輿馬者，非利足也。5．假舟楫者，非能水也。6．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。7．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（四）省略句

1．輮（之）以（之）為輪。

2．輮（之）使之然也。五、固定格式

1、無以至千里／無以成江海：無以，表示“沒有用來……的（辦法）”。六、古今異義1、輮以為輪——古義：介詞“以”＋動(dòng)詞“為”，使……成為。今義：認(rèn)為。2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問廣博精深。3、用心一也／用心躁也——古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)椋恍?，心思。今義：集中注意力；多用心力。4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。5、君子博學(xué)而日參省乎己——古義：古：有學(xué)問有修養(yǎng)的人；今義：人格高尚的人）七、一詞多義1.于青，取之于藍(lán)。（從，介詞）而青于藍(lán)（比，介詞）君子生非異也，善假于物也”（對(duì)于，介詞）2.而《勸學(xué)》（節(jié)選）一文中共有16個(gè)“而”，弄清它們的用法和意義對(duì)研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的18個(gè)文言虛詞中的重點(diǎn)，《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下：（1）連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

②冰，水為之，而寒于水。③聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＂芊抢阋?，而致千里。⑤非能水也，而絕江河。⑥臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。（2）連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”。①君子博學(xué)而日參省乎己（3）連詞，表因果，可翻譯成“因而”。此句也可表順承。①積善成德，而神明自得，圣心備焉。（4）連詞，表修飾，可翻譯成“地”。①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。③登高而招，臂非加長也。④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。（5）連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”。①鍥而舍之，朽木不折。②鍥而不舍，金石可鏤（6）連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。3．焉（1）風(fēng)雨興焉（兼詞，“于之”，意為在這里）（2）圣心備焉（語氣詞）

4．利：（1）金就礪則利（形容詞作動(dòng)詞，變鋒利）（2）非利足也（形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）5.之（1）不如須臾之所學(xué)也（取獨(dú)）（2）青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?（代詞代青）（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?(定語后置的標(biāo)志)（4）非蛇鱔之穴（的）6.假（1）善假于物也（借助）（2）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）（3）以是人多以書假余（借）（4）因求假暫歸（假期，休假）（5）假以雄權(quán)?（授予，給予）7.絕（1）忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）(停止）（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）（與世隔絕）（3）以為妙絕（《口技》）（極了）（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）（橫渡)（5）楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（《屈原列傳》）（斷絕關(guān)系)師說一、通假字1師者，所以傳道受業(yè)解惑也（受，通“授”，教授）2或師焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）二、古今異義（1）古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人；今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來……的；今義：表因果關(guān)系的連詞（3）是故弟子不必不如師古義：不一定；今義：用不著（4）是故無貴無賤，無長無少古義：無論；今義：沒有，常為否定副詞（5）吾從而師之古義：跟隨而且；今義：表目的或結(jié)果的連詞（6）今之眾人古義：一般人；今義：眾多的人，大家（7）小學(xué)而大遺古義：小的方面學(xué)習(xí)今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu)（常指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的“小學(xué)”）三、一詞多義1.師

①古之學(xué)者必有師（名詞，老師）②師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）③吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）④吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）2.傳

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）②師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作）3.道①傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）

②師道之不傳也久矣（有“風(fēng)尚”的意思）

③道相似也（名詞，道德學(xué)問）4.惑①惑之不解（名詞，疑難問題）②于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）③惑而不從師（動(dòng)詞，遇到疑難問題）5.乎（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個(gè)是“在”的意思；后一個(gè)是“比”，表比較)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）（3）其皆出于此乎（語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”）（4）嗟乎！師道之不傳了久矣（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）

6.而（1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折）（3）吾從而師之（連詞，表承接）（4）擇師而教之（連詞，表承接）（5）授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表并列）（6）小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折）（7）則群聚而笑之（連詞，表修飾）（8）如是而已（與“已”連用，表陳述語氣）7.之（1）古之學(xué)者必有師（結(jié)構(gòu)助詞，的）（2）人非生而知之者（代詞，指代知識(shí)、道理等）（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）（5）師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）6）欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）（7）圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）（8）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）（9）句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標(biāo)志）（10）巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這，這一類）（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）（12）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（音節(jié)助詞，起湊足音節(jié)的作用，不譯）

（13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）8.其（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）（4）其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣，大概）（5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當(dāng)于“這不是……嗎？”）9.于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（2）而恥學(xué)于師（介詞，向）（3）于其身也（介詞，對(duì)于）（4）皆出于此乎（介詞，從）（5）不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）10.也（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣）四、詞類活用（一）名詞的活用1.名詞作狀語則群聚而笑之（群，表動(dòng)作的情態(tài)，成群）

2.名詞作動(dòng)詞①吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）②其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）3.名詞的意動(dòng)用法①吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）②孔子師郯子（名詞意動(dòng)用法，以……為師）（二）形容詞的活用1.形容詞作名詞①

小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）②吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）③是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）④師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞作名詞，疑惑的問題、糊涂的問題）⑤位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞作名詞，卑：卑賤的人、低下的人

盛：勢盛位高的人）2.形容詞作動(dòng)詞惑而不從師（形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問題）3.形容詞的意動(dòng)用法而恥學(xué)于師（形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥）（三）動(dòng)詞的使動(dòng)用法授之書而習(xí)其句讀者（習(xí)，使……學(xué)習(xí)）五、文言句式（一）判斷句

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（……者，……也，表判斷）（2）道之所存，師之所存也（……也，表判斷）（3）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（非，表否定判斷）（二）被動(dòng)句不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）（三）倒裝句1．介賓結(jié)構(gòu)后置句（狀語后置句）（1）而恥學(xué)于師（于師學(xué)，介賓短語后置）（2）師不必賢于弟子（于弟子賢，介賓短語后置）（3）不拘于時(shí)，學(xué)于余（于余學(xué)，介賓短語后置）2．賓語前置句句讀之不知，惑之不解（不知句讀，不解惑，賓語前置）3.省略句（1）今其智乃反不能及（之）（省賓語）（2）吾從（之）而師之（省賓語）（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主語）（4）（師）位卑（者）則足羞，（師）官盛（者）則近諛（省略謂語動(dòng)詞）4.固定格式庸……乎：表反問，難道……嗎，哪里……呢例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

赤壁賦一、文學(xué)常識(shí)蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家（書畫家、詞人、詩人），“唐宋八大家”之一，豪放派詞人代表。因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，《赤壁賦》即是他此時(shí)所作。在詞的創(chuàng)作上，與辛棄疾并稱“蘇辛”；與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱為“三蘇”；書法上，和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。二、實(shí)詞1.通假字（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘

）（2）山川相繆（通“繚”，環(huán)繞

）（3）舉酒屬客

（通“囑”，勸人飲酒）（4）舉匏尊以相屬（通“囑”，勸人飲酒

）2.古今異義（1）徘徊于斗牛之間古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種游戲方式（2）白露橫江古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子3.一詞多義（1）東

a順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

b東望武昌（方位名詞作狀語，向東）（2）望a七月既望（名詞，農(nóng)歷每月十五）

b望美人兮天一方（動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看）（3）下a方其破荊州，下江陵（名詞用作動(dòng)詞，攻占）b蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面）（4）如

a縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）

b如怨如慕（副詞，像）4.詞類活用（1）西望夏口，東望武昌（名詞用作狀語，向西，向東）

（2）下江陵（名詞用作動(dòng)詞，攻占）（3）順流而東也（名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

（4）舞幽壑之潛蛟（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞）（5）泣孤舟之嫠婦（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣）

（6）正襟危坐（形容詞用作動(dòng)詞，整理）（7）月明星稀，烏鵲南飛（名詞用作狀語，向南

）

（8）況吾與子漁樵于江渚之上（名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴）（9）侶魚蝦而友麋鹿（名詞的意動(dòng)用法，以……為侶，以……為友）

（10）不知東方之既白（形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色）

三、虛詞1．而（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（連詞，表轉(zhuǎn)折）

（2）倚歌而和之（連詞，表修飾）（3）正襟危坐，而問客曰（連詞，表承接）（4）侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列）（5）逝者如斯，而未嘗往也（連詞，表轉(zhuǎn)折）（6）盈虛者如彼，而卒莫消長也（連詞，表轉(zhuǎn)折）（7）自其不變者而觀之（連詞，表修飾）2.之（1）月出于東山之上（助詞，的）（2）凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志）（3）哀吾生之須臾（助詞，的）（4）蓋將自其變者而觀之（代詞，它）（5）茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）（6）耳得之而為聲（代詞，它）（7）取之無禁，用之不竭（代詞，它們）（8）吾與子之所共食（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）3.于（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在）

（2）月出于東山之上（介詞，從）（3）徘徊于斗牛之間（介詞，在）

（4）于是飲酒樂甚（介詞，在）（5）此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被）

（6）漁樵于江渚之上（介詞，在）（7）寄蜉蝣于天地（介詞，在）（8）托遺響于悲風(fēng)（介詞，在

）4.乎（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（形容詞詞尾）

（2）飄飄乎如遺世獨(dú)立（形容詞詞尾）（3）郁乎蒼蒼（形容詞詞尾）（4）此非孟德之困于周郎者乎（語氣詞，表示疑問）（5）而又何羨乎（語氣詞，表示疑問）

（6）相與枕藉乎舟中（介詞，在）5.而（1）連詞，表轉(zhuǎn)折譯為“卻”“但是”：而不知其所止。而未嘗往也。而卒莫消長。（2）連詞，表修飾譯為“地”：倚歌而和之。自其不變者而觀之。

（3）連詞，表承接譯為“就”“然后”：正襟危坐而問客。（4）連詞，表并列譯為“和”“與”或不譯：侶魚蝦而友麋鹿。（5）連詞，表因果譯為“因而”“所以”：則物與我皆無盡也，而又何羨乎！6.乎（1）語氣詞，表疑問譯為“嗎”“呢”：此非孟德之困于周郎者乎？（2）介詞，在：相與枕藉乎舟中。

（3）形容詞詞尾，“……的樣子”：郁乎蒼蒼。浩浩乎。飄飄乎。四、文言句式1.判斷句（1）是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）2.疑問句（1）何為其然也（“何”與“也”表疑問語氣）（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反問語氣）（3）而今安在哉（語氣詞“哉”，表疑問語氣）（4）客亦知夫水與月乎（語氣詞“乎”，表疑問語氣）（5）而又何羨乎（語氣詞“乎”，表反問語氣）3.省略句（1）（其聲）如怨如慕，（其聲）如泣如訴（2）（其聲）舞幽壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦（3）（蘇子與客）相與枕藉乎舟中4.倒裝句（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介賓短語后置）（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置）

（3）凌萬頃之茫然（茫然萬頃，定語后置）（4）渺渺兮予懷（予懷渺渺，主語后置）（5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介賓短語后置）（6）況吾與子漁樵于江渚之上（于江渚之上漁樵，介賓短語后置）

五、其他重點(diǎn)字詞

1、七月既望（農(nóng)歷每月十六）2、白露橫江（籠罩）

3、縱一葦之所如（縱：任）4、凌萬頃之茫然（越過）5、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn)；馮虛：凌空、憑空）6、渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）7、倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）8、余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長，縷：細(xì)絲）9、而卒莫消長也（增長）10、方其破荊州（方，當(dāng)）11、固一世之雄也（本來）12、哀吾生之須臾（片刻）

13、知不可乎驟得（驟：突然；驟得：輕易得到）14、則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時(shí)間短暫）15、而吾與子之所共適（共同享用）六、成語積累1．遺世獨(dú)立：超脫獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外。2．如泣如訴：像哭泣，像訴說，形容聲音悲切。3．余音裊裊：裊裊，聲音婉轉(zhuǎn)悠長。形容音樂悅耳動(dòng)聽，令人沉醉。4．一世之雄：一代的英雄。

5．滄海一粟：大海里的一顆米粒，比喻非常渺小。6．杯盤狼籍：杯子盤子亂七八糟地放著，形容吃喝以后桌面雜亂的樣子。7．正襟危坐：整理衣襟，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印５翘┥接浺?、文體“記”（1）“記”，是古代的一種文體.主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。分類：①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體.說明，描寫，抒情。（2）游記游記可以分為很多種。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》、袁宏道的《滿井游記》二、文言知識(shí)1.古今異義（1）至于泰安（至于，古義：到，到達(dá)；今義：表示另提一事）（2）是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）

（3）復(fù)循西谷（復(fù)，古義：再，又；今義：往復(fù)，重復(fù)）（4）戊申晦（晦，古義：農(nóng)歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）（5）多平方（平方，古義：方方整整的，指山石；今義：數(shù)學(xué)名詞）2.通假字（1）其級(jí)七千有余（“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）（2）少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）3.詞類活用（1）汶水西流（西：名詞作狀語，向西）（2）濟(jì)水東流（東：名詞作狀語，向東）（3）崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語，像門檻一樣）（4）道少半（道：名詞作動(dòng)詞，走，走路）4.一詞多義（1）當(dāng)：①當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞）②崖限當(dāng)?shù)勒撸〒踝。瑒?dòng)詞）③僻不當(dāng)?shù)勒撸鎸?duì)，動(dòng)詞）（2）余：①余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）②其級(jí)七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞）（3）以：①余以乾隆三十九年十二月（在，在……的時(shí)候）②余始循以入（同“而”，表順承，連詞）

③回視日觀以西峰（連接方位名詞，用法同現(xiàn)代漢語，連詞）（4）限：①越長城之限（界限，名詞）②崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT檻，名詞）（5）道：①道皆砌石為磴（路，名詞）②道少半（走，走路，動(dòng)詞）（6）有：①其級(jí)七千有余（通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）②泰山正南面有三谷（有，與“無”相對(duì)，動(dòng)詞）（7）及：①今所經(jīng)中嶺及山巔（和，連詞）②及既上（等到，介詞）③皆不及往（趕得上，動(dòng)詞）（8）云：①世皆謂之天門云（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）②亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）（9）日：①與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）②或得日，或否（陽光，名詞）③是日（天，名詞）（10）漫：

①亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動(dòng)詞）②其遠(yuǎn)古刻盡漫滅（磨滅，動(dòng)詞）5.特殊句式（1）判斷句①當(dāng)其南北分者，古長城也。/云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）②酈道元所謂環(huán)水也。/余所不至也。（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）③此東海也。（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）④亭東自足下皆云漫。（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句）（2）定語后置句今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸ā把孪蕻?dāng)?shù)勒摺币痪渲校跋蕻?dāng)?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ。定語后置句）（3）省略句①與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。（以上四句均省略主語代詞“余”）②蒼山負(fù)雪，明燭天南。（后一分句承前一分句省略主語：雪?！吧n山”前面省略謂語：見）③觀道中石刻，自唐顯慶以來。（后一分句承前一分句省略主語：石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）④生石罅（“生”前面省略主語：樹?！吧焙竺媸÷越樵~“于”，“于”相當(dāng)于“在”）⑤復(fù)循西谷（“西谷”后面省略謂語：走）

⑥余始循以入（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）⑦中谷繞泰安城下（“中谷”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“水”）

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一、通假字1、鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月3、唯求則非邦也與：與，通“歟”，語氣詞二、古今異義1、如會(huì)同，端章甫古：諸侯相見、諸侯共同朝見天子今：跟有關(guān)方面會(huì)合起來（辦事）2、加之以師旅古：泛指侵略的軍隊(duì)今：軍隊(duì)編制單位之一三、活用現(xiàn)象1、端章甫：端，名作動(dòng)，穿禮服；章甫，名作動(dòng)，戴禮帽2、風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)3、三子者出，曾晳后：后，名作動(dòng)，落后4、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小事、大事5、由也為之，比及三年，可使有勇：勇，形作名6、異乎三子者之撰：撰，動(dòng)作名，才能，指為政的才能。（注：鼓瑟希，鏗爾：鼓，在金文中鼓的寫法中本身就有動(dòng)詞“彈奏”的意思，所以不算活用。）四、句式

1、以吾一日長乎爾狀語后置2、毋吾以也賓語前置3、不吾知也賓語前置即：“不知吾也”4、如或知爾，則何以哉賓語前置5、攝乎大國之間狀語后置6、加之以師旅，因之以饑饉狀語后置7、異乎三子者之撰狀語后置8、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸狀語后置9、夫三子者之言何如賓語前置10、為國以禮狀語后置五、重點(diǎn)實(shí)詞1、居則曰：居，閑居，平時(shí)在家2、攝乎大國之間：攝，夾、迫近3、加之以師旅：加，加到……上4、比及三年：比及，到5、且知方也：方，道，是非準(zhǔn)則6、舍瑟而作：舍，放下；作，起7、異乎三子者之撰：撰，才能，指為政的才能8、何傷乎？亦各言其志也：何傷，何妨9、詠而歸：詠，唱歌10、吾與點(diǎn)也：與，贊成11、為國以禮，其言不讓：讓，謙讓

六、重點(diǎn)虛詞1、以（1）以吾一日長乎爾：介詞，因?yàn)椋?）毋吾以也：動(dòng)詞，認(rèn)為（3）則何以哉：動(dòng)詞，做（4）加之以師旅：介詞，用2、如（1）如或知爾：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其禮樂：至于3、亦各言其志也已矣：亦，不過是，只不過4、唯求則非邦也與：唯，句首語氣詞5、而（1）子路率爾而對(duì)曰：連詞，表修飾。（2）舍瑟而作：連詞，表順接。（3）非諸侯而何：連詞，表并列。七、一詞多義1、方（1）方六七十，如五六十：方圓（2）且知方也：道，是非準(zhǔn)則2、爾（1）以吾一日長乎爾：代詞，你們

（2）子路率爾而對(duì)曰：助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)（……的樣子）3、如（1）如或知爾（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其禮樂（至于）4.為（1）由也為之（管理，治理）（2）愿為小相焉（做）（3）赤也為之?。ㄌ妫┌恕⑽幕ＷR(shí)1.孔子，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，春秋時(shí)期的思想家、教育家。他的思想核心是仁,政治上主張禮治;在教育上，提倡“有教無類”，注重“因材施教”。2.《論語》：是一部語錄體散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。四書：《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》3.六藝：（1）《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。（2）指中國周朝貴族教育體系中的六種技能，即:禮、樂、射、御、書、數(shù)。*六義：《詩經(jīng)》中的"六義"，是指"風(fēng)、雅、頌"三種詩歌形式與"賦、比、興"三種表現(xiàn)手法。4.名：長輩對(duì)晚輩說話//晚輩自稱→姓名名:幼年時(shí)由父母命名，供長輩呼喚。字：對(duì)平輩或尊輩→稱字

字：男子20歲舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱呼

5.乘:兵車，一車四馬為一乘，春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三人（驂乘居右），共七十二人。春秋時(shí)期，萬乘為大國，千乘為中等國家，百乘為小國。萬乘也指天子、皇帝。（一人一馬為騎，二馬為駢，三馬為驂，四馬為駟/乘。）6.師旅：軍隊(duì)；五人為伍，（五伍）為行，五百人為一旅，五旅（兩千五百人）為一師，五師（一萬兩千五百人）為軍。7.饑饉/兇年/歉歲:泛指荒年?！稜栄?釋天》:"谷不熟為饑，蔬不熟為饉。8.（1）宗廟制度:宗廟制度，簡稱廟制。是指儒家為已故祖先建立靈魂依歸之所設(shè)立的次序和祭祀制度。廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區(qū)分親疏貴賤。其次序是：始祖居中，左昭右穆。父居左為昭，子居右為穆。一世為昭，二世為穆；三世為昭，四世為穆；五世為昭，六世為穆；單數(shù)世為昭，雙數(shù)世為穆；先世為昭，后世為穆；長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆。（2）廟號(hào)：中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，一般認(rèn)為，廟號(hào)起源于商朝。開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。（3）謚號(hào):古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。私謚是士大夫或其他有名望的人死后，由其親友、門人等為之議立的謚號(hào)，如陶淵明謚“靖節(jié)”就是由南朝宋時(shí)的詩人顏延之私定的（4）年號(hào):年號(hào)是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)是從漢武帝開始有的。漢武帝即位的那年(公元前140年)，稱為建元元年。新君即位改變年號(hào)，稱為改元。

9.會(huì)同:古代諸侯朝見天子的統(tǒng)稱。會(huì)，諸侯非規(guī)定時(shí)間朝見天子，后來兩君相見也叫會(huì)。同，眾諸侯規(guī)定時(shí)間朝見天子。春季朝見天子曰朝，秋季曰覲（jìn）。10.沐，濯發(fā)也；浴，灑身也；洗，灑足也；澡，灑手也。盥guàn:洗（手、臉）11.相:在祭祀或盟會(huì)時(shí)主持禮贊和司儀的人，主持禮贊的有分為大相和小相，卿大夫主持禮贊，稱為大相，士主持禮贊，稱為小相。12.莫春:莫，通"暮"，暮春，指農(nóng)歷三月。農(nóng)歷年分十二月份，一年分四季，春、夏、秋、冬。每三個(gè)月為一季，即孟、仲、季。春季三月，農(nóng)歷一月為孟春，農(nóng)歷二月為仲春，農(nóng)歷三月為季春/暮春。13.冠者/弱冠/及冠：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示成年。童子:未成年男子。

齊桓晉文之事一、詞類活用1、無以，則王乎王（本文有多處）：名詞作動(dòng)詞，行王道，統(tǒng)一天下）2、以小易大小、大，形容詞作名詞，小牲畜，大牲畜3、王無異于百姓之以王為愛也異：意動(dòng)，對(duì)……感到奇怪4、是以君子遠(yuǎn)庖廚也遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離5、明足以察秋毫之末明：形容詞作名詞，視力6、老(1)吾老(2)，以及人之老(2)老(1)：形容詞作動(dòng)詞，尊敬，愛護(hù)；老(2)：形容詞作名詞，老人7、幼(1)吾幼(2)，以及人之幼(2)幼(1)：形容詞作動(dòng)詞，愛護(hù)；幼(2)：形容詞作名詞，幼兒，孩童

8、刑于寡妻：（通“型”）名詞作動(dòng)詞，做榜樣9、為肥甘不足于口與肥甘：形容詞作名詞，肥美香甜的食物10、輕暖不足于體與輕暖：形容詞作名詞，輕軟暖和的衣服11、危士臣危：使動(dòng)，使……受到危害12、權(quán)，然后知輕重權(quán)，名詞作動(dòng)詞，稱一稱13朝秦楚朝：使動(dòng)，使……來朝見14、然則小固不可以敵大小：形容詞作名詞，小的國家；大：形容詞作名詞大的國家15、寡固不可以敵眾寡：形容詞作名詞，人口稀少的國家；眾：形容詞作名詞，人口眾多的國家16、弱固不可以敵強(qiáng)弱：形容詞作名詞，弱小的國家；強(qiáng)：形容詞作名詞，強(qiáng)大的國家17、以一服八服：使動(dòng)，使……降服18、然后從而刑之刑：名詞作動(dòng)詞，處罰19、是罔民也罔：（通“網(wǎng)”）名詞作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕捉，引申為陷害20、五十者可以衣帛矣衣：名詞作動(dòng)詞，穿21、樹之以桑樹：名詞作動(dòng)詞，種22、齊桓、晉文之事可得聞乎聞：使動(dòng)，使……聽到二、特殊句式判斷句1、是乃仁術(shù)也2、夫子之謂也

3、是誠不能也4、是折枝之類也5、是罔民也被動(dòng)句1、百姓之不見保見：表示被動(dòng)省略句1、有牽牛而過（于）堂下者2、將以（之）釁鐘3、將以（之）求吾所大欲也4、必使(之)仰足以事父母賓語前置1、臣未之聞也（臣未聞之也）之2、莫之能御也（莫能御之也）之3、何由知吾可也（由何知吾可也）何4、牛何之（牛之何）之5、然則一羽之不舉（然則不舉一羽）之6、輿薪之不見不見輿薪7、何以異以何異8、未之有也未有之也主謂倒裝1、宜乎百姓之謂我愛也百姓之謂我愛也宜乎狀語后置

1、王坐于堂上（王于堂上坐）2、構(gòu)怨于諸侯3、使天下仕者皆欲立于王之朝4、我非愛其財(cái)而易之以羊也5、樹之以桑三、一詞多義1、道仲尼之徒無道桓文之事者（談?wù)摚┎蛔銥橥馊说酪玻ㄕf、講）師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）道芷陽間行（取道）行軍用兵之道（方法）得道者多助（道義、道德）2、之齊桓晉文之事可得聞乎（的）保民而王，莫之能御也（代詞，他）牛何之（動(dòng)詞，往）百姓之謂我愛也（主謂之間，取獨(dú)）臣聞之胡龁曰（助詞，無意義）夫子之謂也（賓語前置標(biāo)志詞）3、舍舍南舍北皆春水（房屋）

舍之！吾不忍其觳觫（放）逝者如斯乎，不舍晝夜（停止）唐浮圖慧褒始舍于其址（名作動(dòng)，建房）4、愛：①齊國雖褊小，吾何愛一牛（吝惜）②吳廣素愛人（愛護(hù)）③予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（喜愛，喜歡）5、明明足以察秋毫之末（形容詞做名詞，視力）愿夫子輔吾志，明以教我（形，清楚、明白）明君制民之產(chǎn)，必使上足以事父母（形，賢明的）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（形，明亮）四、古今異義：1、老吾老，以及人之老以及：用來推及到2、至于兄弟至于：推廣到3、不推恩無以保妻子妻子：妻子和兒女4、蒞中國而撫四夷也中國：指中原地區(qū)6、然后從而刑之從而：接著就五、通假字1、無以，則王乎（以通"已"，止）2．為長者折枝（枝通"肢"，肢體）3．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（刑通"型"，作榜樣）

4．蓋亦反其本矣（蓋通"盍"，何不。反通返，回到）5．焉有仁人在位，罔民而可為也？（罔：通"網(wǎng)"）6．放辟邪侈，無不為已（已通"矣"，確定語氣）7．行旅皆欲出于王之涂（涂通"途"）8．天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（愬通"訴"，申訴）9.頒白者不負(fù)戴于道路矣（頒通斑，斑白，花白）六、文化常識(shí)孟子（前372—前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒（現(xiàn)山東鄒縣東南）人。孟子是戰(zhàn)國時(shí)儒家學(xué)派的代表人物，曾受業(yè)于子思（孔子的孫子）的門人，30歲左右收徒講學(xué)。44歲開始周游列國，晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，到元、明時(shí)被稱為“亞圣”?！睹献印饭财咂且徊空Z錄體著作，它記錄的是有關(guān)孟子重要思想的一些言論。到南宋時(shí)，朱熹把它與《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”，把讀經(jīng)的傳統(tǒng)推向更加狹窄的胡同，成為后世（如明、清兩代）科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。

庖丁解牛一、文言知識(shí)點(diǎn)歸納(一)通假字1、砉然向然向通“響”2、技蓋至此乎蓋通“盍”，何，怎樣3、批大郤郤通“隙”，空隙4、技經(jīng)肯綮之未嘗技通“枝”，支脈

5、善刀而藏之善通“繕”，修治(擦拭)(二)古今異義1、依乎天理(古義：牛的自然結(jié)構(gòu)今義：天然的道理)2、因其固然(古義：牛體本來的結(jié)構(gòu)今義：連詞)3、雖然，每至于族(古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞)(古義：到今義：連詞)4、吾見其難為(古義：難解今義：使人為難)5、所見無非牛者(古義：沒有不是今義：副詞，只，不外乎)6、視為止，行為遲(古義：舉止行動(dòng)今義：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動(dòng))(三)詞類活用1、足之所履(名作動(dòng)，踩)2、良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。(名作狀，每年，每月)3、而刀刃者無厚(形作名，厚度)4、視為之止(動(dòng)作名，目光)(四)特殊句式1、臣之所好者道也(判斷句)2、技經(jīng)肯綮之未嘗(賓語前置)3、如土委地(省略句)4、是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎(狀語后置)5、視為止，行為遲(省略句)(五)一詞多義會(huì)

1、會(huì)天大雨(動(dòng)詞，恰逢)2、會(huì)盟而謀弱秦(動(dòng)詞，集會(huì))3、乃中《經(jīng)首》之會(huì)(名詞，節(jié)奏)善1、善哉(應(yīng)答詞，好的)2、素善留侯張良(形作動(dòng)，與‥‥‥友好)3、積善成德(形作名，善行)4、善萬物之得時(shí)(形作動(dòng)，喜愛)5、君子生非異也，善假于物也(動(dòng)詞，擅長，善于)6、工欲善其事，必先利其器(使動(dòng)，做好)7、善刀而藏之(動(dòng)詞，修治(擦拭))8、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才(名詞，琵琶師)族1、族庖月更刀(形容詞，一般的)2、每至于族(名詞，筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方)3、士大夫之族(名詞，指一類人)4、山東豪俊遂并起而亡秦族矣(名詞，家族)5、族秦者秦也，非天下也(名作動(dòng)，滅族)委1、如土委地(動(dòng)詞，卸落)2、曷不委心任去留(動(dòng)詞，順，隨)3、委身為賈人婦(動(dòng)詞，托付，交托)

解1、庖丁為文惠君解牛(動(dòng)詞，剖開，分解肢體)2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，解釋，解答)3、其為惑也，終不解矣(動(dòng)詞，解決)4、天下土崩瓦解(動(dòng)詞，渙散，分裂)5、今有一言，可以解燕國之患(動(dòng)詞，消除，免除)6、好讀書，不求甚解(動(dòng)詞，理解，明白)道1、臣之所好者道也(名詞，天道，自然規(guī)律)2、于是費(fèi)先王之道(名詞，主張，學(xué)說)3、得道多助(名詞，道義，正義)4、從酈山下，道芷陽間行(名作動(dòng)，取道，經(jīng)過)間1、間不容發(fā)(名詞，中間)2、奉命于危難之間(名詞，期間)3、扁鵲見蔡桓公，立有間(名詞，頃刻，片刻)4、安得廣廈千萬間(量詞)5、彼節(jié)者有間(名詞，空隙)6、道芷陽間行(名作狀，從小路)7、肉食者謀，又何間焉(動(dòng)詞，參與)8、中間力拉崩倒之聲(動(dòng)詞，夾雜)9、讒人間之(動(dòng)詞，離間)

10、間或一輪(副詞，偶爾，有時(shí))11、侯生乃屏人間語(副詞，秘密地)(六)重要虛詞為1、庖丁為文惠君解牛(介詞，替、給)2、吾見其難為，怵然為戒(動(dòng)詞，①解;②作為)3、視為(之)止，行為遲(都是介詞，因?yàn)?4、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志(介詞，因?yàn)?5、誰為大王為此計(jì)者(介詞，替、給)(動(dòng)詞，制定)6、今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(動(dòng)詞，是)(疑問句句末語氣詞，呢)7、身死人手，為天下笑者，何也(介詞，被)8、不足為外人道也(介詞，對(duì))然1、砉然向然(象聲詞詞尾，……的樣子)2、雖然，每至于族(代詞，這樣)3、吳廣以為然(形容詞，對(duì))4、然往來視之，覺無異能(轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，但是)5、火未及然(動(dòng)詞，燃燒)6、輮使之然也(代詞，這樣)而1、臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行(表并列)2、技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎(表遞進(jìn)關(guān)系)

3、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎(表轉(zhuǎn)折)4、提刀而立(表修飾關(guān)系)5、善刀而藏之(表順承關(guān)系)乎1、技蓋至此乎(疑問句句末語氣詞，呢)2、依乎天理(同“于”，引出對(duì)象，不譯)3、恢恢乎其游刃必有余地矣(同“然”，形容詞詞尾)(七)文學(xué)常識(shí)作家作品莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。莊子的文章，想像力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，多采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)語言有很大影響。莊周和他的門人以及后學(xué)者著有《莊子》（被道教奉為《南華經(jīng)》），道家經(jīng)典之一?！稘h書藝文志》著錄《莊子》五二篇，但留下來的只有三三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品?！肚f子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價(jià)值。名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解?！庇葹楹笫纻髡b。

燭之武退秦師一、通假字

1．今老矣，無能為也已（已，通“矣”，語氣詞，了。）2．共其乏困（共，通“供”，供給。）3．夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）4．若不闕秦，將焉取之（闕，通“缺”，侵損，削減。）5．秦伯說，與鄭人盟（說，通“悅”，高興。）6．失其所與，不知（知，通“智”，明智。）二、古今異義

1．貳于楚也古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。2．若舍鄭以為東道主古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。3．行李之往來，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品。4．微夫人之力不及此古：那個(gè)人；今：尊稱一般人的妻子。三、詞類活用（一）名詞活用1.名詞作狀語①夜縋而出（表時(shí)間，在晚上）②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（表時(shí)間，在早上，在晚上）③既東封鄭（表處所，在東邊）2.名詞作動(dòng)詞①晉軍函陵/秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）②與鄭人盟

（名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟、訂立同盟）

3.名詞的使動(dòng)與意動(dòng)①既東封鄭（封：疆界。名作使動(dòng)，使……成為疆界）②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動(dòng)，使……得利）③越國以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。名詞作意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑）（二）動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞作名詞且君嘗為晉君賜矣（賜，動(dòng)詞作名詞，恩惠）2.動(dòng)詞的使動(dòng)①若不闕秦（使動(dòng)用法，使……削減）②若亡鄭而有益于君（使動(dòng)，使……滅亡）③燭之武退秦師（使動(dòng)，使……退卻（撤兵））（三）形容詞的活用1.形容詞作名詞①越國以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）②臣之壯也（壯，壯年人）③今老矣（老，老年人）④鄰之厚，君之薄也（厚，雄厚的勢力；薄，單薄的力量）⑤共其乏困（乏困，缺少的東西）2.形容詞作動(dòng)詞因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）（四）數(shù)詞活用且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動(dòng)詞，從屬二主）

四、一詞多義（一）重要實(shí)詞：1.貳

①“二”的大寫（國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）②副職（其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》）③不專一（貳則疑惑?！盾髯印そ獗巍罚茈x心，背叛（夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》）⑤再，重復(fù)（不遷怒，不貳過。《論語·雍也》）⑥從屬二主（本文：以其無禮于晉，且貳于楚也。）2.鄙①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方（《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧。”）（本文：“越國以鄙遠(yuǎn)”）②庸俗，鄙陋。（《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保劭床黄穑p視。（《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我?！保?.許①準(zhǔn)許（同現(xiàn)代漢語）②答應(yīng)，聽從（本文：“許之”、“許君焦、暇”）③贊同（《愚公移山》：“雜然相許?！保芗s數(shù)（《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”）⑤表處所（《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！保?.闕①古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕《扁鵲傳》）②城樓

③皇宮，引申為朝廷（詣闕上書，書久不報(bào)《漢書·朱買臣傳》）④通“缺”，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。杜甫《歲宴行》）⑤缺點(diǎn)，過錯(cuò)（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書》）⑥侵損，削減。（本文：若不闕秦）⑦挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）5.微①細(xì)小，輕微（同現(xiàn)義）②衰敗（國勢衰微）③卑賤（《史記·曹相國世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善?！保苡奈?，精妙。微言大義（成語）⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）⑥假如沒有。（《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）6.敝①壞，破舊。（方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”）②謙詞敝人③疲憊（《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝。”）④損害，衰敗。（本文：因人之力以敝之。）（二）重要虛詞1.以①以其無禮于晉（因?yàn)椋B詞）②敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）

③越國以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞）④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）2.而①今急而求子（才，連詞，表順承）②夜縋而出（表修飾，連詞）③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）3.焉①子亦有不利焉。（啊，句末語氣詞，表感嘆）②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問代詞，為什么）③若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）④且焉置土石（疑問代詞，哪里）⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉（代詞，之）⑥永之人爭奔走焉（兼詞，于此）⑦朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之）4.其①行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）②越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）③失其所與，不知（代詞，自己的）④吾其還也（語氣詞，還是，表商量）5．之

①子犯請(qǐng)擊之（代詞，他們，指秦軍）②是寡人之過也（結(jié)構(gòu)助詞，的）③臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯）④夫晉，何厭之有（賓語前置的標(biāo)志，不譯）⑤輟耕之壟上（動(dòng)詞，往、到）五、特殊句式（一）判斷句1.是寡人之過也（用“也”表判斷）2．因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）（二）倒裝句1．賓語前置句夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標(biāo)志，正常語序：有何厭）2．狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）①以其無禮于晉②若亡鄭而有益于君③佚之狐言于鄭伯（三）省略句1.省主語①（晉惠公）許君焦、瑕②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”③（燭之武）夜縋而出④（燭之武）許之

⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之2．省賓語①敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事）②若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國）3．省介詞晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）六、固定句式夫晉，何厭之有（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）七、文化常識(shí)1、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作?！洞呵镒笫蟼鳌?、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱《春秋三傳》，列入儒家經(jīng)典。2、春秋時(shí)期有公侯伯子男五等爵位。3、我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書是《春秋》。我國最早的紀(jì)傳體史書是《史記》?！秶Z》是中國第一部國別體史書?！稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。4、在秦始皇之前的君主自稱用“寡人”，春秋戰(zhàn)國時(shí)期常用。秦始皇統(tǒng)一六國后，丞相李斯建議“朕”為皇帝專有的第一人稱代詞。而在其后皇帝一般都以此自稱。5、古代指辦事的官員，文中可用作對(duì)對(duì)方的敬稱是“執(zhí)事”。6、古代對(duì)成年男子的尊稱或美稱,相當(dāng)與現(xiàn)在的先生是“子”。

7、足下:古代下稱上，或同輩朋友之間的敬稱。8、古代通稱諸侯的封地或者泛指一般城鎮(zhèn)的是“邑”。

鴻門宴一、通假字①皆為龍虎，成五采（采，通“彩”，色彩、顏色。）②距關(guān)，勿內(nèi)諸侯，秦地可盡王也（距，通“拒”，把守、防守；內(nèi)，通“納”，接納、包容。）③張良出，要項(xiàng)伯（要，通“邀”，邀請(qǐng)。）④愿伯具言臣之不敢倍德也（倍，通“背”，背棄、背叛。）⑤旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（蚤，通“早”。）⑥令將軍與臣有卻（卻，通“隙”，隔膜、嫌隙。）⑦因擊沛公于坐/置之坐上（坐，通“座”，座位。）⑧不者，假設(shè)輩皆且為所虜（不，通“否”，否那么。）⑨交戟之士欲止不內(nèi)（內(nèi)，通“納”，接納、包容。）二、一詞多義1．去①沛公軍在霸上，相去四十里間隔②于是項(xiàng)伯復(fù)夜去分開2．立①噲拜謝，立而飲之站著②沛公至軍，立誅殺曹無傷立即、馬上3．謝①旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（謝罪，抱歉）

②噲拜謝（感謝）③沛公已去，間至軍中，張良入謝（告辭，辭別）4．因①因擊沛公于坐（趁機(jī)）②因招樊噲出（于是）③項(xiàng)王即日因留沛公與飲（于是，就）5．為①為擊破沛公軍（介詞，替）②誰為大王為此計(jì)者（前“為”讀weì，介詞，給、替；后“為”讀weí，動(dòng)詞，出、謀劃）③竊為大王所不取也（動(dòng)詞，認(rèn)為）④吾屬今為之虜矣（介詞，被）⑤君王為人不忍（動(dòng)詞，對(duì)待）⑥為之奈何？（介詞，對(duì)、對(duì)于）⑦客何為者？（動(dòng)詞，干、做）⑧如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（前兩“為”表判斷，是；句末“為”是語助詞，相當(dāng)于“呢”）6．幸①婦女無所幸（寵幸）②故幸來告良（幸好，特地）7．從①毋從俱死也（跟從，跟隨）

②沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（使動(dòng)用法，使……跟從，帶著）8．之①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（動(dòng)詞，往，到……去）②為之奈何？（代詞，代指這件事）③具言臣之不敢倍德也（構(gòu)造助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯）9．善①素善留侯張良（與……交好，形容詞作動(dòng)詞）②不如因善遇之（好好地，副詞）10．故①君安與項(xiàng)伯有故（舊交、老交情，名詞）②今事有急，故幸來告良（所以，連詞）③故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（特意，副詞）11．乃①乃令張良留謝/乃令張良留謝（于是、就，副詞）②度我至軍中，公乃入（才，副詞）12．去①亡去不義（分開，動(dòng)詞）②相去四十里（間隔，動(dòng)詞）13．勝①刑人如恐不勝（盡，形容詞）②沛公不勝杯杓（禁得起、承受得住，動(dòng)詞）14．如

①固不如也（及、比得上，動(dòng)詞）②勞苦而功高如此（像，動(dòng)詞）③沛公起如廁（往，動(dòng)詞）15．請(qǐng)①請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也（請(qǐng)?jiān)试S我）②壽畢，請(qǐng)以劍舞（懇求）③軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞/臣請(qǐng)入，與之同命（請(qǐng)?jiān)试S我）16．置①沛公那么置車騎（放棄，丟下）②置之坐上（放置）17．且①且為之奈何？（那么）②假設(shè)屬皆且為所虜（將要）③臣死且不避（尚且）18．軍①沛公軍霸上（駐扎、駐軍，名詞作動(dòng)詞）②為擊破沛公軍（軍隊(duì)，名詞）19．說①鯫生說（勸說、說服，動(dòng)詞）②而聽細(xì)說（說法、讒言，名詞）20．當(dāng)①當(dāng)是時(shí)（正當(dāng)）

②料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎（抵擋）21．得①未得與項(xiàng)羽相見（可以）②吾得兄事之（應(yīng)當(dāng)）22．然①沛公默然（……的樣子，形容詞詞尾）②然不自意能先入關(guān)破秦（然而，連詞）三、古今異義①沛公居山東時(shí)（古：崤山以東地區(qū)；今：山東省。）②約為婚姻（古：兒女親家關(guān)系；今：男女結(jié)婚。）③項(xiàng)王許諾/項(xiàng)伯許諾（古：容許；今：許下諾言。）④備他盜之出入與非常也（古：意外的變故；今：表程度，很、甚。）⑤將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（古：黃河以北、黃河以南；今：河北省、河南省。）⑥而聽細(xì)說（古：小人的讒言；今：詳細(xì)地說）四、偏義復(fù)詞①孰與君少長？（少長，詞義偏向“長”，“少”可不譯）（譯：他和您相比，誰年紀(jì)大？）②所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（出入，詞義偏向“入”，“出”無義）（譯：我派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因是防范其他盜賊進(jìn)入和意外的變故。）五、詞類活用1．名詞作動(dòng)詞①沛公軍霸上（軍，駐扎、駐軍）

②沛公欲王關(guān)中（王，稱王、做王）③不可不語（語，告訴）④秦地可盡王也（王，統(tǒng)治）⑤吾得兄事之（事，侍奉）⑥籍吏民，封府庫（籍，登記造冊(cè)）⑦范曾數(shù)目項(xiàng)王（目，使眼色）⑧假設(shè)入前為壽（前，上前）⑨刑人如恐不勝（刑，對(duì)……用刑）⑩道芷陽間行（道，取道）⑾聞大王有意督過之（過，指摘過失、找岔子）2．名詞作狀語①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（夜，在夜里）②君為我呼入，我得兄事之（兄，像對(duì)待兄長那樣）③日夜望將軍至（日夜，整日整夜，日日夜夜）④于是項(xiàng)伯復(fù)夜去（夜，在夜里）⑤項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公（翼，像鳥兒張開翅膀一樣）⑥頭發(fā)上指，目眥盡裂（上，向上）⑦道芷陽間行從小路（間，從小路）3．形容詞作動(dòng)詞①為擊破沛公軍（破，攻破、打?。谒厣屏艉顝埩迹ㄉ?，與……交好）③沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎（破，攻破）

4．形容詞作名詞①此其志不在?。ㄐ。√帲诰才c項(xiàng)伯有故（故，舊交、老交情）5．使動(dòng)用法①項(xiàng)伯殺人，臣活之（活，使……活下來）②沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（從，使……跟從）③先破秦入咸陽者王之（王，讓……當(dāng)王）④拔劍撞而破之（破，使……破碎）六、文言句式（一）特殊句式1．判斷句①此天子氣也②楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也④此沛公左司馬曹無傷言之⑤亞父者，范曾也⑥沛公之驂乘樊噲者也⑦此亡秦之續(xù)耳⑧如今人方為刀俎，我為魚肉⑨奪項(xiàng)王天下者必沛公也2．被動(dòng)句①不者，假設(shè)屬皆且為所虜

②吾屬今為之虜矣3．省略句①沛公欲王（于）關(guān)中②為（我）擊破沛公軍③急擊（之）勿失④具告（之）以事，欲呼張良與（之）俱去，曰：“毋從（之）俱死也?！雹萃鋈ゲ涣x，不可不語（之）⑥（項(xiàng)伯）長于臣⑦奉卮酒為（之）壽（沛公）⑧旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王⑨將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南⑩項(xiàng)王即日因留沛公與（之）飲⑾加彘肩（于其）上⑿衛(wèi)士仆（于）地⒀還軍（于）霸上⒁再拜獻(xiàn)（于）大王足下/再拜奉（于）大將軍足下⒂置之（于）地⒃豎子缺乏與（之）謀！4．賓語前置①不然，籍何以致此？②項(xiàng)王、項(xiàng)伯北向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。

③今日之事何如？④披帷西向立⑤客何為者？⑥大王來何操？⑦沛公安在？5．定語后置①我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（“一雙”為后置定語）②謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜獻(xiàn)大將軍足下。（同上）6．介詞構(gòu)造后置（狀語后置）①沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰②貪于財(cái)貨③長于臣④得復(fù)見將軍于此⑤因擊沛公于坐⑥樊噲覆其盾于地（二）固定句式①為之奈何？/且為之奈何？（奈何，怎么辦）②孰與君少長？（與……相比，誰……）③財(cái)物無所?。o所，沒有什么）④毫毛不敢有所近（有所，有什么）⑤軍中無以為樂（無以，沒有用來……）

⑥項(xiàng)王未有以應(yīng)（有以，有用來……）⑦何辭為？（何……為，表詢問或反問，為什么……呢）七、成語與名句積累1．鴻門宴：比喻不懷好意的筵席。2．秋毫無犯：形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，隊(duì)百姓無絲毫進(jìn)犯。3．發(fā)指眥裂：頭發(fā)向上指，眼眶盡裂開。4．勞苦功高：出了力，吃了苦，立下了大功。5．項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻言行并非外表所露之意，實(shí)那么另有所圖。6．人為刀俎，我為魚肉：人家是刀和切肉的砧板，我們是要被宰割的魚和肉。7．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓：做大事不拘泥于細(xì)枝末節(jié)，行大禮不回避小的責(zé)備。八、文學(xué)常識(shí)1．司馬遷與《史記》司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。其父司馬談任漢朝太史令（掌管起草文書，兼管國家典籍、天文歷法等）。元封三年（前108年），司馬遷繼父職，得覽皇家珍藏圖書文獻(xiàn)；后因替兵敗而降匈奴的李陵辯護(hù)，遭受腐刑；出獄后，任中書令（掌管國家機(jī)要文件），發(fā)憤著述，于公元前91年前后完成《史記》?！妒酚洝窞槲覈谝徊考o(jì)傳體通史。記載從傳說中的黃帝至漢武帝三千年間的歷史。共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇。其中較有影響被選入中學(xué)教材的有：《陳涉世家》、《屈原列傳》、《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等。

后人對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！保斞福吧菩蚴吕?，辯而不華，質(zhì)而不俚。”（劉向）2．關(guān)于《鴻門宴》上的座次按古代禮儀，帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對(duì)，那么為賓東向，主西向；長幼之間相對(duì)，那么長者東向，幼者西向。宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次北向，西向侍坐。鴻門宴中“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”為最上位，范增南向坐為第二位，再次是劉邦，張良為侍坐。從座位排列可看出雙方力量的懸殊和項(xiàng)羽的自高自大及劉邦的委曲求全。論語十二章一、文言知識(shí)1、通假字知者不惑（“知”同“智”）2、一詞多義興《詩》可以興，可以觀（動(dòng)詞，激發(fā)人的感情）從者病，莫能興（動(dòng)詞，起身）政通人和，百廢具興（動(dòng)詞，興辦，舉辦）積土成山，風(fēng)雨興焉（動(dòng)詞，發(fā)生，產(chǎn)生）敏敏于事而慎于言（形容詞，勤勉）回雖不敏（形容詞，聰慧）天之應(yīng)人，敏于景響（形容詞，快，疾速）居居無求安（名詞，居住的環(huán)境）佛印居左，魯直居右（動(dòng)詞，坐）居廟堂之高則憂其民（動(dòng)詞，處于）昂其直，居為奇貨（動(dòng)詞，囤積，儲(chǔ)存）欲居之以為利（動(dòng)詞，占，占有）居有頃，倚柱彈其劍（用在時(shí)間詞語之前，表示相隔一段時(shí)間）而半山居霧若帶然（動(dòng)詞，停留，止息）勝質(zhì)勝文則野（動(dòng)詞，超過）驢不勝怒，蹄之（動(dòng)詞，經(jīng)得住，能承受）百戰(zhàn)百勝（動(dòng)詞，勝利）予觀夫巴陵勝狀（形容詞，優(yōu)美的）何可勝道也哉（動(dòng)詞，盡，完）正就有道而正焉(動(dòng)詞,匡正)名不正,則言不順(形容詞,正當(dāng),合適)其冠不正(形容詞,不偏,不斜)心術(shù)不正(形容詞,正直)正中下懷(副詞,恰好)為正副二本(形容詞,正式的,為主的,和“副”相對(duì))日月正相望(副詞,表示動(dòng)作或狀態(tài)的進(jìn)行和持續(xù),正在)克

克己復(fù)禮為仁(動(dòng)詞,約束)然操遂能克紹(動(dòng)詞,戰(zhàn)勝,攻破)何功不克(動(dòng)詞,完成,成功)如其克諧，天下可定也(助動(dòng)詞,能夠)而敏于事而慎于言(連詞,表并列)人而不仁，如禮何(連詞,表假設(shè),如果)見不賢而內(nèi)自省也(連詞,表順承，就)死而后已(連詞,表順承,才)其請(qǐng)問其目(代詞,它的)其“恕”乎(副詞,表推測，大概,也許)3、古今異義文質(zhì)彬彬,然后君子(古義:文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼印＝窳x:形容人文雅有禮貌。)譬如平地，(古義:填平洼地。今義:平坦的土地。)小子何莫學(xué)夫《詩》[古義:老師對(duì)學(xué)生的稱呼。今義:男孩子,人(含輕蔑意)。]4、詞類活用（1）名詞的活用朝聞道，夕死可矣(名詞作狀語,在早上，在晚上)見不賢而內(nèi)自省也(名詞作狀語,在內(nèi)心)質(zhì)勝文則野(名詞作形容詞,粗野、鄙俗)(2)形容詞的活用見賢思齊焉(形容詞作名詞,賢能的人)見賢思齊焉(形容詞作動(dòng)詞，向……看齊)5、句式積累(1)倒裝句有一言而可以終身行之者乎(定語后置句,即“有一可以終身行之之言乎”)敏于事而慎于言(狀語后置句，應(yīng)為“于事敏而于言慎”)君子喻于義，小人喻于利(狀語后置句,應(yīng)為“君子于義喻，小人于利喻”)己所不欲,勿施于人(狀語后置句,應(yīng)為“已所不欲,勿于人施”)(2)判斷句止，吾止也(“也”表判斷)進(jìn),吾往也(“也”表判斷)克己復(fù)禮為仁(“為”表判斷)二、常識(shí)積累文學(xué)常識(shí)《論語》：孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。其思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇一仁，社會(huì)政治范疇一禮，認(rèn)識(shí)方法論范疇一中庸?！叭省笔恰墩撜Z》的思想核心。孔子確立了仁的范疇，進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)仁、表達(dá)仁的--種合理的社會(huì)關(guān)系與待人接物的規(guī)范,進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則。

四書：《論語》《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》

五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》大學(xué)之道一、文學(xué)常識(shí)關(guān)于《禮記》：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國一部重要的典章制度選集，主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律）、美學(xué)思想（如物動(dòng)心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編?！抖Y記》是“三禮”（《儀禮》《周禮》《禮記》）之一、“五經(jīng)”（《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）之一，“十三經(jīng)”（《易經(jīng)》《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》）之一。東漢鄭玄作“注”位居“三禮”之首。關(guān)于《大學(xué)》：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），說明治國平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。其他知識(shí)：①天子指古代臣民對(duì)帝王的尊稱。②庶人指平民百姓。二、文言知識(shí)歸納（一）古今異義1.大學(xué)之道古義：倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問

今義：實(shí)施高等教育的學(xué)校（二）詞類活用1.在明明德（形作動(dòng)，弘揚(yáng)）2.先齊其家（使動(dòng)，使……整齊）（三）一詞多義

1.明（1）在明明德（動(dòng)詞，彰明）（2）在明明德（形容詞，美好的）2.道（1）則近道矣（名詞，規(guī)律、道理）（2）不足為外人道也（動(dòng)詞，說）（3）道芷陽間行（動(dòng)詞，取道）（4）會(huì)天大雨，道不通（名詞，道路）3.修（1）先修其身（動(dòng)詞，修養(yǎng)）（2）修守戰(zhàn)之具（動(dòng)詞，修理、整治）（3）鄒忌修八尺有余（名詞，長，這里指身高）（四）狀語后置1.在止于至善2.古之欲明明德于天下者人皆有不忍人之心一、文學(xué)常識(shí)1、孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被稱為“亞圣”，與孔子并稱“孔孟”。他繼承孔子的學(xué)說，提出“仁政”、“王道”，反對(duì)“霸道”的主張。孟子認(rèn)為人性本善，把倫理與政治緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是政治的根本。2、《孟子》由孟子及其弟子萬章等共同編寫而成記錄的是有關(guān)孟子的語言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辯、民本、民貴君輕）和政治行動(dòng)。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇?！睹献印纷鳛橐徊咳寮医?jīng)典，宗旨宏遠(yuǎn)、邏輯清晰、氣勢磅礴、語言生動(dòng)，不僅使孟子在當(dāng)時(shí)即享有雄辯家的盛譽(yù)，而且對(duì)后世政論、文學(xué)的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3、先王：古代帝王，一般特指歷史上堯、舜、禹、湯、文、武等幾個(gè)有名的帝王。二、文言知識(shí)歸納（一）通假字1.非所以內(nèi)交于孺子之父母也（同“納”，接納，交納）2.若火之始然（同“燃”，燃燒）（二）古今異義1.自賊者多古義：傷害

今義：偷東西的人（三）一詞多義1.所以

（1）所以謂人皆有不忍人之心者(連詞，表示因果關(guān)系，用在上半句，由果探因）（2）非所以內(nèi)交于孺子之父母也(連詞，表示因果關(guān)系，用在下半句，由因及果)（3）所以傳道受業(yè)解惑也(介詞，用來……的、的憑借)2.是（1）人之有是四端也(指示代詞，此)（2）斯是陋室(判斷詞，同今義)3.事（1）不足以事父母(動(dòng)詞，侍奉)（2）今日之事何如(名詞，事情)（四）特殊句式1.判斷句（1）無惻隱之心，非人也；（2）無羞惡之心，非人也；（3）無辭讓之心，非人也；（4）無是非之心，非人也。（5）惻隱之心，仁之端也；（6）羞惡之心，義之端也；（7）辭讓之心，禮之端也；（8）是非之心，智之端也。2.狀語后置（1）非所以內(nèi)交于孺子之父母也（2）非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也老子四章一、文化常識(shí)老子，