中國傳統(tǒng)婚姻道德

中國傳統(tǒng)婚姻道德

與

現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突結(jié)婚：具六禮而成婚納采，問名，納吉，納征，請期，親迎中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突六禮，漢族婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，即:納采、、問名、納吉、納征、請期、親迎。周代即已確立，最早見于?禮記·昏義?。以后各代?唐律?和?明律?大多沿襲周禮，但名目和內(nèi)容有所更動。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆〔xin，羨慕〕制婚儀。漢朝以后至南北朝，皇太子成婚無親迎禮。東漢至東晉更是因社會動亂，顧不得六禮，僅行拜時(拜公婆)之禮，連合巹〔jin，婚禮酒器〕儀式也不要了。隋唐，皇太子才恢復(fù)行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮，漢族民間那么嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸于納采和納征。?朱子家禮?連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定制。清代僅重納采、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。清代?通禮?載，漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期、親迎五禮。清末后，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突六禮——納采男方家請媒人去女方家提親，女方家容許議婚后，男方家備禮前去求婚。?禮記·昏義?曰:“納采者，謂采擇之禮，故昏禮下達(dá)，納采用雁也。〞中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突六禮——問名男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。名有兩種，一為名字之名即女子出生三月時所命之名。二為名號之名，即以姓氏為名之類。至于男子之問名，在納采時先已通報，故問名只問女名而不及男名。一是防止同姓近親婚姻;二是利用問名得來的生辰年月日，占卜當(dāng)事人之婚姻是否適宜。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突六禮——納吉男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進(jìn)行占卜。卜得桔兆后，備禮通知女方家，決定締結(jié)婚姻。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突六禮——納征亦稱納幣，男方家以聘禮送給女方家。"納吉"和"納征"，這兩項禮目往往并在一起進(jìn)行。

中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突六禮——請期男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意?！罢埣諏⒂H，謂成禮也〞。即近代意義上的擇日?禮儀.士昏禮?云“:請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。"男家通過卜問神靈，確定了娶親吉日后，即派人告之女家，征求女家的意見。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突六禮——親迎新郎親至女家迎娶。為六禮最后一道程序，即新郎親自去女家迎娶新娘。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突六禮過程使用文書進(jìn)行記載，俗稱“三書〞，聘書：即訂親之文書。在納吉〔男女訂立婚約〕時，男家交予女家之書柬。禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數(shù)量。迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突六禮始于奴隸社會。封建社會的婚姻程序，雖幾經(jīng)變遷，但根本上沒有脫離六禮的范圍，在唐律、明律中都有類似的規(guī)定。這種婚姻程序是漢民族特有的一種風(fēng)俗習(xí)慣和民族特色傳統(tǒng)文化?；橐龅木喗Y(jié)，無須征得當(dāng)事人的意愿，是“父母之命〞，男女兩個家庭的意愿。締結(jié)婚姻的程序比較繁瑣，尋常百姓并不嚴(yán)格依照六個程序執(zhí)行，但有所遵循。傳統(tǒng)的戲曲舞臺上有所反響。?花為媒?深受歡送，很大程度上是因為婚姻的締結(jié)充分尊重了婚姻當(dāng)事人的意愿。封建統(tǒng)治階級偶爾認(rèn)可這種自由的戀愛婚姻。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突這是清朝著名廉吏于成龍任廣西羅城縣令時審理的一起少女抗婚案件。羅城縣有一市儈馮汝棠,

聘請年輕秀才錢萬青為塾師,

教女兒馮婉姑讀書識字。天長日久,

師生之間萌生了戀情,

私訂終身,

并暗中同居。后二人又通過媒人,

并經(jīng)汝棠認(rèn)可,

正式定親。不久,

城中有一富家惡少呂豹變,

垂涎婉姑的美貌,

屢屢以重金賄賂婉姑的丫環(huán),

令其詆毀錢萬青,

夸呂家豪富。汝棠聽信了這些讒言,

貪慕呂家豪富,

遂與錢家悔婚,

轉(zhuǎn)將婉姑許配呂家。迎親那天,

婉姑不從,

被呂家強(qiáng)行抬去。拜堂之時,

婉姑乘人不備,

抽出自帶剪刀,

刺傷呂豹變。然后乘亂逃到縣衙,

請求縣官為她做主。錢萬青聞訊亦到縣衙起訴馮汝棠悔婚,請求公斷。呂豹變經(jīng)人救治保住性命,亦到縣衙投訴,

要求懲罰兇手。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突離婚：解除婚姻七出三不去、義絕中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突七出不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜三不去有所取無所歸與更三年喪前貧賤后富貴中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突第一、“不順父母〞：亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是“逆德〞，在傳統(tǒng)中國，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更勝過自身父母，因此違背孝順的道德被認(rèn)為是很嚴(yán)重的事。第二、“無子〞：亦即妻子生不出兒子來，理由是“絕世〞，在傳統(tǒng)中國，家族的延續(xù)被認(rèn)為是婚姻最重要的目的，因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以?唐律?為例：妻年五十以上無子，聽立庶以長。疏議據(jù)此認(rèn)為四十九以下無子，未合出之。隨傳統(tǒng)中國“一夫一妻多妾制〞的逐漸成熟，真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突第三、“淫〞：敗壞道德、破壞倫常。亦即妻子與丈夫之外的男性發(fā)生性關(guān)系。理由是“亂族〞，也就是因為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明，造成家族血緣的混亂。第四、“妒〞：指妻子好忌妒。理由是“亂家〞，亦即認(rèn)為妻子的兇悍忌妒會造成家庭不和，以及“夫為妻綱〞這樣的理想夫妻關(guān)系的混亂，而許多看法中，更認(rèn)為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害于家族的延續(xù)。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突第五、“有惡疾〞：指妻子患了嚴(yán)重的疾病。理由是“不可共粢盛〞，是指不能一起參與祭祀，在傳統(tǒng)中國，參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責(zé)，因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀，但仍以此為主要的理由。第六、“口多言〞：指妻子太多話或說別人閑話。理由是“離親〞，在傳統(tǒng)中國家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)多表示意見，而妻子作為一個從原本家族外進(jìn)來的成員，多話就被認(rèn)為有離間家族和睦的可能。第七、“竊盜〞：即偷東西。理由是“反義〞，即不符合應(yīng)守的規(guī)矩。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突“有所取無所歸〞：指妻子無娘家可歸；“與更三年喪〞：指妻子曾替家翁姑服喪三年的；“前貧賤后富貴〞：指丈夫娶妻時貧賤，但后來富貴的。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突整體來看，七出或七去的內(nèi)容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，但凡因為妻子的行為或身體狀況，不能符合于這個考量，夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言，妻子要主動提出離婚的義絕，條件就嚴(yán)苛得多了。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突義絕?唐律?中首次規(guī)定的一種強(qiáng)制離婚，指夫妻間或夫妻雙方親屬間或夫妻一方對他方親屬假設(shè)有毆、罵、殺、傷、奸等行為，就視為夫妻恩斷義絕，不管雙方是否同意，均由官府審斷，強(qiáng)制離異。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突現(xiàn)行婚姻制度制度實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突···禁止借婚姻索取財物···?最高院關(guān)于適用〈婚姻法〉假設(shè)干問題的解釋〔二〕?第十條：當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

〔一〕雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；

〔二〕雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；

〔三〕婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第〔二〕、〔三〕項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突婚姻締結(jié)制度實質(zhì)要件：合意排除要件：禁止結(jié)婚制度形式要件：登記制中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突合意完全自愿、婚姻自主暴力干預(yù)婚姻自由罪?刑法?第二百五十七條規(guī)定:“以暴力干預(yù)他人婚姻自由的，處2年以下有期徒刑或者拘役。犯前款罪，致使被害人死亡的，處2年以上7年以下有期徒刑。第一款罪，告訴的才處理?！氨┝?是指對意圖結(jié)婚或離婚的人實行拳打腳踢、捆綁、禁閉、強(qiáng)搶等人身強(qiáng)制的方法。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突2、直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親〔找到共同血親，然后從研究對象為起點，數(shù)到第三代，看共同的血親是否是第三代〕中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突登記機(jī)關(guān)第二條內(nèi)地居民辦理婚姻登記的機(jī)關(guān)是縣級人民政府民政部門或者鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府，省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以按照便民原那么確定農(nóng)村居民辦理婚姻登記的具體機(jī)關(guān)。中國公民同外國人、內(nèi)地居民同香港特別行政區(qū)居民(以下簡稱香港居民)、澳門特別行政區(qū)居民(以下簡稱澳門居民)、臺灣地區(qū)居民(以下簡稱臺灣居民)、華僑辦理婚姻登記的機(jī)關(guān)是省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門確定的機(jī)關(guān)。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突案例：登記時，女方為“王道琴〞，后辦理身份證為“王道勤〞?，F(xiàn)女方提出離婚，法院以其身份證姓名與結(jié)婚證姓名不符，不予立案，怎么辦？第四條內(nèi)地居民結(jié)婚，男女雙方應(yīng)當(dāng)共同到一方當(dāng)事人常住戶口所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記。中國公民同外國人在中國內(nèi)地結(jié)婚的，內(nèi)地居民同香港居民、澳門居民、臺灣居民、華僑在中國內(nèi)地結(jié)婚的，男女雙方應(yīng)當(dāng)共同到內(nèi)地居民常住戶口所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突申請宣告婚姻無效的主體第七條有權(quán)依據(jù)婚姻法第十條規(guī)定向人民法院就已辦理結(jié)婚登記的婚姻申請宣告婚姻無效的主體，包括婚姻當(dāng)事人及利害關(guān)系人。利害關(guān)系人包括:(一)以重婚為由申請宣告婚姻無效的，為當(dāng)事人的近親屬及基層組織。(二)以未到法定婚齡為由申請宣告婚姻無效的，為未達(dá)法定婚齡者的近親屬。(三)以有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系為由申請宣告婚姻無效的，為當(dāng)事人的近親屬。(四)以婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈為由申請宣告婚姻無效的，為與患病者共同生活的近親屬。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突可撤銷婚姻第十一條因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求，應(yīng)當(dāng)自結(jié)婚登記之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出?！膊贿m用訴訟時效中止、中斷或者延長的規(guī)定〕第十二條無效或被撤銷的婚姻，自始無效。當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。同居期間所得的財產(chǎn)，由當(dāng)事人協(xié)議處理；協(xié)議不成時，由人民法院根據(jù)照顧無過錯方的原那么判決。對重婚導(dǎo)致的婚姻無效的財產(chǎn)處理，不得侵害合法婚姻當(dāng)事人的財產(chǎn)權(quán)益。當(dāng)事人所生的子女，適用本法有關(guān)父母子女的規(guī)定。脅迫：第十條婚姻法第十一條所稱的"脅迫"，是指行為人以給另一方當(dāng)事人或者其近親屬的生命、身體健康、名譽(yù)、財產(chǎn)等方面造成損害為要挾，迫使另一方當(dāng)事人違背真實意愿結(jié)婚的情況。因受脅迫而請求撤銷婚姻的，只能是受脅迫一方的婚姻關(guān)系當(dāng)事人本人。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突財產(chǎn)問題夫妻共同財產(chǎn)制第十七條夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的以下財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：〔一〕工資、獎金；〔二〕生產(chǎn)、經(jīng)營的收益；〔三〕知識產(chǎn)權(quán)的收益；〔四〕繼承或贈與所得的財產(chǎn)，但本法第十八條第三項規(guī)定的除外；〔五〕其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財產(chǎn)。夫妻對共同所有的財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突第十八條有以下情形之一的，為夫妻一方的財產(chǎn)：〔一〕一方的婚前財產(chǎn)；〔二〕一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補(bǔ)助費等費用；〔三〕遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)；〔四〕一方專用的生活用品；〔五〕其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)。中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突約定財產(chǎn)制第十九條夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或局部各自所有、局部共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)的約定，對雙方具有約束力。夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財產(chǎn)清償。“惡債不是債〞中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突妻子賣掉房產(chǎn)判決：待定中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突婚姻解除制度登記制、訴訟中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突登記：第三十一條男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。雙方必須到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚?；橐龅怯洐C(jī)關(guān)查明雙方確實是自愿并對子女和財產(chǎn)問題已有適當(dāng)處理時，發(fā)給離婚證。

中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突中國傳統(tǒng)婚姻道德與現(xiàn)代法治沖突5、父母雙方對十周歲以上的未成年子女隨父或隨母生活發(fā)生爭執(zhí)的，應(yīng)考慮該子女的意見。6，在有利于保護(hù)子女利益