課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化:價(jià)值訴求、意蘊(yùn)辨析與教學(xué)路徑_第1頁(yè)
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化:價(jià)值訴求、意蘊(yùn)辨析與教學(xué)路徑_第2頁(yè)
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化:價(jià)值訴求、意蘊(yùn)辨析與教學(xué)路徑_第3頁(yè)
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化:價(jià)值訴求、意蘊(yùn)辨析與教學(xué)路徑_第4頁(yè)
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化:價(jià)值訴求、意蘊(yùn)辨析與教學(xué)路徑_第5頁(yè)
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隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),知識(shí)總量指數(shù)級(jí)增長(zhǎng),碎片化知識(shí)大量涌現(xiàn),淺嘗輒止、線性增長(zhǎng)式的學(xué)習(xí)已無(wú)法趕追知識(shí)增長(zhǎng)的速度。面對(duì)信息技術(shù)更迭帶來(lái)的知識(shí)學(xué)習(xí)困境,基礎(chǔ)教育課程亟待變革以回應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。2022年4月,教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》明確提出“加強(qiáng)課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,突出課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,探索主題、項(xiàng)目、任務(wù)等內(nèi)容組織形式\"?!罢n程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化”作為此次修訂的主要變化之一,是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的新樣態(tài)。什么是課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化?課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化具有什么特點(diǎn)?如何推進(jìn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化?本文將就這些問(wèn)題進(jìn)行嘗試性探討。一、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的價(jià)值訴求(一)碎片化知識(shí)學(xué)習(xí)的批判審思我國(guó)中小學(xué)教育實(shí)踐領(lǐng)域長(zhǎng)期存在著視知識(shí)為教學(xué)對(duì)象的“對(duì)象化教學(xué)”的傾向和“為知識(shí)而知識(shí),而不是為目的而知識(shí)”的問(wèn)題[2。教師仍然將課堂教學(xué)的重點(diǎn)放在“教什么”和“怎么教”的問(wèn)題上,學(xué)科、單元、課時(shí)之間序列分明、條目清晰,造成知識(shí)與知識(shí)、知識(shí)與學(xué)生、知識(shí)與生活之間的割裂。1.知識(shí)混亂龐雜導(dǎo)致記憶編碼困難傳統(tǒng)的碎片化教學(xué)往往局限于零碎知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”,孤立零散的知識(shí)點(diǎn)盲目堆積,難以形成系統(tǒng)關(guān)聯(lián)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。究其原因,可以從人腦有限的記憶原理找到答案。信息加工理論認(rèn)為,人擁有兩個(gè)單獨(dú)的信息加工通道,即言語(yǔ)通道和視覺(jué)通道[,但每一個(gè)通道一次只能加工一小部分材料,這就要求學(xué)習(xí)材料能夠保證學(xué)生進(jìn)行積極、有意義的建構(gòu),而碎片化知識(shí)不成體系、混亂龐雜,相關(guān)學(xué)習(xí)材料之間缺乏意義關(guān)聯(lián),學(xué)生無(wú)法精準(zhǔn)提取已有知識(shí)進(jìn)行整合,導(dǎo)致記憶編碼困難,學(xué)習(xí)機(jī)械低效,難以建立結(jié)構(gòu)化經(jīng)驗(yàn)和關(guān)聯(lián)性思維。2.生產(chǎn)大量惰性知識(shí)導(dǎo)致知行割裂碎片化學(xué)習(xí)更多停留在“知識(shí)”“符號(hào)”水平,還未涉及思維、情感、價(jià)值觀層次,學(xué)生似乎只在某個(gè)學(xué)科和單元內(nèi)才顯示出學(xué)會(huì)了這些知識(shí),一旦出了這些學(xué)科和單元,這些知識(shí)似乎就很難被激活,懷特海稱這樣的知識(shí)為“惰性知識(shí)\"4。一方面,惰性知識(shí)是一種未條件化的知識(shí)。通常來(lái)源于學(xué)生對(duì)學(xué)科基本概念和知識(shí)原理的錯(cuò)誤掌握,孤立存在于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;另一方面,惰性知識(shí)是一種休眠性知識(shí)。情境一旦變化,學(xué)生就難以在復(fù)雜問(wèn)題和情境中提取和再認(rèn),違背了素養(yǎng)的具身性和關(guān)聯(lián)性,所以堆積了大量惰性知識(shí)并不意味著形成了素養(yǎng)。3.淺層學(xué)習(xí)造成簡(jiǎn)單的低通路遷移傳統(tǒng)教育模式下學(xué)生積累了大量惰性知識(shí),學(xué)習(xí)局限于專家理論的表面掌握,停留在相似學(xué)習(xí)任務(wù)間的低通路遷移,而素養(yǎng)導(dǎo)向下的學(xué)習(xí)旨在變革課程內(nèi)容組織形式,將專家理論結(jié)構(gòu)化,以反映專家思維的“概念和元概念”組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生能夠像專家一樣思考,從具體事實(shí)學(xué)習(xí)中抽象出一般的原理和概念,再指導(dǎo)下一次任務(wù),不僅能夠在具體情境中順利提取和整合相關(guān)的知識(shí)和技能[5,而且能夠?qū)崿F(xiàn)不同學(xué)習(xí)任務(wù)間的高通路遷移,推動(dòng)學(xué)生思維模式向縱深發(fā)展。(二)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的價(jià)值特性課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化是素養(yǎng)本位下的組織形式變革,素養(yǎng)的特性決定課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化具備統(tǒng)合性、實(shí)踐性和遷移性等核心特質(zhì)。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化有助于深化課程改革,發(fā)揮課程育人功能,推進(jìn)素養(yǎng)的縱深發(fā)展。1.以統(tǒng)合性強(qiáng)化記憶深度從素養(yǎng)本體來(lái)看,其具有整體性,即素養(yǎng)不是單一的知識(shí)與技能,而是“成功行動(dòng)或工作所需要的各種素質(zhì)要素如知識(shí)、技能、態(tài)度等的集合體\"。其中不僅包括基本知識(shí)、技能等事實(shí)性知識(shí)的掌握,而且能夠?qū)⑶楦小B(tài)度、行為等要素概括、統(tǒng)整為一般的原理和概念。因此,素養(yǎng)的整體性要求課程內(nèi)容的“統(tǒng)合性”,要求教學(xué)組織形式由傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)擴(kuò)展為以大概念為統(tǒng)領(lǐng)的結(jié)構(gòu)教學(xué),深化學(xué)科基本概念的理解。從腦神經(jīng)科學(xué)的依據(jù)來(lái)看,清晰的概念目標(biāo)能夠使學(xué)生迅速集中注意力,搜索記憶中與目標(biāo)有關(guān)的已有經(jīng)驗(yàn)信息,建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這是因?yàn)楹竽X下部的“網(wǎng)狀激活系統(tǒng)”會(huì)優(yōu)先接收來(lái)自環(huán)境中的新異刺激和意外信息,這種特征是人和動(dòng)物在生存進(jìn)化中的本能反應(yīng)。此外,大腦是以“模式”來(lái)儲(chǔ)存信息的,只有模式才能更快地識(shí)別、存儲(chǔ)、檢索和提取信息,以大概念引領(lǐng)教學(xué)和學(xué)習(xí)全過(guò)程,可以讓學(xué)生提前預(yù)測(cè)和判斷,明確加工路線和記憶模式,強(qiáng)化記憶深度。2.以實(shí)踐性實(shí)現(xiàn)知行合一從素養(yǎng)的生成機(jī)制來(lái)看,其具有具身性,即素養(yǎng)是身體通過(guò)意向性,在與世界及他人建立聯(lián)系的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的。這一過(guò)程不僅僅是理性的認(rèn)知活動(dòng),更深入涉及了身體與外部世界的實(shí)質(zhì)性互動(dòng)。因此,素養(yǎng)的具身性要求課程內(nèi)容的“實(shí)踐性”,要求傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)向以學(xué)科實(shí)踐為導(dǎo)向的有意義學(xué)習(xí),通過(guò)身體力行的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)”“知行合一”“學(xué)以致用”。以往“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)只重視靜態(tài)、孤立的知識(shí)符號(hào),脫離了學(xué)生有意義的知識(shí)建構(gòu),忽視和壓抑兒童的天性解放和自由,而學(xué)科實(shí)踐以具身學(xué)習(xí)為依托,設(shè)置真實(shí)情境展開(kāi)教學(xué)活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)探究形成真實(shí)學(xué)力,強(qiáng)調(diào)身體和心智的雙向融合,以師生為主體雙向互動(dòng)親歷教學(xué)和學(xué)習(xí)全過(guò)程,以學(xué)生為主體參與推動(dòng)教育回歸生活世界。3.以關(guān)聯(lián)性深化知識(shí)遷移從素養(yǎng)的存在場(chǎng)域來(lái)看,其具有遷移性。即個(gè)體素養(yǎng)一旦形成,就能超越具體情境的限制,將既有知識(shí)與當(dāng)前新情境、可能結(jié)果有機(jī)聯(lián)系起來(lái),形成可行性方案,有效應(yīng)對(duì)任務(wù)挑戰(zhàn)[8因此,素養(yǎng)的遷移性要求課程內(nèi)容的“關(guān)聯(lián)性”,要求教學(xué)由傳統(tǒng)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)向建構(gòu)知識(shí)的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)知識(shí)在不同領(lǐng)域的遷移。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的“關(guān)聯(lián)性”要做到以下兩個(gè)方面:其一,課程內(nèi)容具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。教材要依據(jù)學(xué)科結(jié)構(gòu)編排,遵循學(xué)生的心理邏輯,由易到難、由簡(jiǎn)到繁、螺旋上升,形成嚴(yán)整有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)和相互關(guān)聯(lián)的規(guī)則系統(tǒng)。其二,課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相互關(guān)聯(lián)。教學(xué)要打破學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活的壁壘,以現(xiàn)實(shí)生活為依托,借助任務(wù)解決引領(lǐng)跨界學(xué)習(xí),打造開(kāi)放、有序的課堂學(xué)習(xí)氛圍,引領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走出學(xué)校,回歸真實(shí)生活,讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生,推進(jìn)素養(yǎng)自然生長(zhǎng)。二、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的意蘊(yùn)“課程內(nèi)容是根據(jù)課程目標(biāo),有目的地選擇一系列直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的總和,是從人類的經(jīng)驗(yàn)體系中選擇出來(lái),并按照一定的邏輯組織編排而成的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)體系。\"結(jié)構(gòu)化,是指知識(shí)按照一定的邏輯關(guān)系所建構(gòu)起來(lái)的具有層次性、動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性的網(wǎng)狀架構(gòu)。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,即按照一定的邏輯和規(guī)則整合、歸納知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,改變知識(shí)學(xué)習(xí)的“碎片化”現(xiàn)狀,形成具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)、螺旋上升的系統(tǒng)化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的核心要義是建立學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),著眼于整體知識(shí)構(gòu)建,旨在通過(guò)結(jié)構(gòu)化分析,建構(gòu)知識(shí)的完整樣態(tài),達(dá)成對(duì)學(xué)科內(nèi)容的整體理解、知識(shí)本質(zhì)的準(zhǔn)確把握和核心元素的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián),從而把握課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性、生成性和連續(xù)性。在此基礎(chǔ)上,新課程方案以核心素養(yǎng)為目標(biāo)基點(diǎn),增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系,系統(tǒng)化整合課程內(nèi)容,結(jié)構(gòu)化梳理知識(shí)體系,關(guān)聯(lián)性呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí),融核心素養(yǎng)于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界,充分體現(xiàn)概念理解的整體性、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)聯(lián)性、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐性、結(jié)構(gòu)思維的遷移性等,旨在通過(guò)大概念統(tǒng)領(lǐng)、大情境創(chuàng)設(shè)、大任務(wù)組織等實(shí)現(xiàn)課程組織形式的變革和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)。(一)以概念性理解為特質(zhì)概念性理解是指基于大概念組織的結(jié)構(gòu)化知識(shí)形成的整合性和功能性理解,這與素養(yǎng)的整體性特征相吻合。埃里克森指出,“這種理解極其重要,它可以避免膚淺的技能應(yīng)用,并支持復(fù)雜技能的跨情境遷移。一旦被理解,特定的過(guò)程、技能和策略可以被應(yīng)用在更廣泛的內(nèi)容上,并且產(chǎn)生意義\"[10]。也就是說(shuō),概念性理解能夠超越具體事實(shí)的低水平理解,超越淺層的事實(shí)性知識(shí)理解,能夠使知識(shí)彼此關(guān)聯(lián)生成意義。與傳統(tǒng)的知識(shí)本位學(xué)習(xí)不同,結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)通過(guò)梳理單元核心素養(yǎng)和跨學(xué)科素養(yǎng),能夠?qū)⑺仞B(yǎng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事實(shí)性知識(shí)進(jìn)行概念性理解與審思,強(qiáng)調(diào)跨時(shí)空、跨情境、跨學(xué)科的遷移性理解與思考,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的符號(hào)屬性向意義屬性的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。同時(shí),站在整體性、系統(tǒng)性的高度組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,以大概念培育學(xué)生的高階思維,把真實(shí)情境作為意義構(gòu)建的重要載體,以驅(qū)動(dòng)型問(wèn)題作為教學(xué)展開(kāi)的關(guān)鍵力量,為繁雜瑣碎、無(wú)法融通的學(xué)科內(nèi)容向有機(jī)聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化提供具體的載體和明確清晰的進(jìn)階路徑。(二)以知識(shí)網(wǎng)絡(luò)為表征知識(shí)網(wǎng)絡(luò)即圍繞某一主題構(gòu)建的、反映不同學(xué)科知識(shí)間關(guān)系的可視化結(jié)構(gòu),這與素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性特征相吻合。布魯納指出:“學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一個(gè)人把同類事物聯(lián)系起來(lái),并把它們組織成賦予它們意義的結(jié)構(gòu)。\"課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化聚焦主題、學(xué)科和生活三個(gè)維度,建構(gòu)多維互聯(lián)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),其表現(xiàn)形式主要包括融學(xué)科式、多學(xué)科式和超學(xué)科式。融學(xué)科式是指以某門(mén)學(xué)科為中心,結(jié)合具體主題,融合其他學(xué)科知識(shí)或方法,以服務(wù)于該門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí);多學(xué)科式是指以多門(mén)學(xué)科為中心,結(jié)合具體主題,同時(shí)開(kāi)展多門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)[12];超學(xué)科式是指面向現(xiàn)實(shí)生活世界的真實(shí)問(wèn)題解決,結(jié)合具體主題,綜合運(yùn)用多門(mén)學(xué)科知識(shí)或方法分析解決問(wèn)題??梢?jiàn),不同形式的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)都以主題為銜接,遵循學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)邏輯,組織水平層層遞進(jìn),逐級(jí)升高。此外,學(xué)生的素養(yǎng)體系本身就是一個(gè)內(nèi)容豐富、系統(tǒng)關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體,素養(yǎng)水平隨著知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的層級(jí)提升,呈現(xiàn)出系統(tǒng)相關(guān)、層級(jí)遞進(jìn)的特征?;A(chǔ)的單一學(xué)科素養(yǎng)是形成多學(xué)科素養(yǎng)的基本前提。同時(shí),跨學(xué)科素養(yǎng)的形成也是在單一學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,聯(lián)結(jié)不同學(xué)科知識(shí)形成的整合型理解,最終超越學(xué)科知識(shí)本身實(shí)現(xiàn)整合遷移,推進(jìn)思維在不同學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)散和聚合,實(shí)現(xiàn)以學(xué)科為導(dǎo)向的教學(xué)模式向以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。(三)以經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化為導(dǎo)向經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化即通過(guò)結(jié)構(gòu)化實(shí)踐形成結(jié)構(gòu)經(jīng)驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)在不同領(lǐng)域的遷移應(yīng)用,這與素養(yǎng)的實(shí)踐性特征相吻合。其外在表現(xiàn)形式主要包括橫向關(guān)聯(lián)、縱向關(guān)聯(lián)和橫縱關(guān)聯(lián)。橫向關(guān)聯(lián)是指學(xué)生能夠把不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行橫向的對(duì)比、分析、概括和提煉,找到知識(shí)之間相通的關(guān)聯(lián)點(diǎn),將原本割裂的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)[13];縱向關(guān)聯(lián)是指學(xué)生能將分散在不同年級(jí)、不同單元中的知識(shí)前后聯(lián)系起來(lái),形成新的、動(dòng)態(tài)的知識(shí)結(jié)構(gòu);橫縱關(guān)聯(lián)表現(xiàn)為學(xué)生能夠打通若干個(gè)有聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn),綜合應(yīng)用多元化表征方式解決問(wèn)題。經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的耦合體[14],經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化的過(guò)程就是將感知的知識(shí)內(nèi)化成自身能力的過(guò)程。教師基于學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)展開(kāi)教學(xué),能夠依據(jù)學(xué)情“以學(xué)定教”,在原有認(rèn)知基礎(chǔ)上找到知識(shí)的有機(jī)生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),感受知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系,體驗(yàn)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)在“過(guò)去一現(xiàn)在一未來(lái)”“學(xué)校一家庭一社會(huì)”“書(shū)本知識(shí)一個(gè)體經(jīng)驗(yàn)一社會(huì)情境”之間的遷移。(四)以遷移應(yīng)用為旨?xì)w結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是將結(jié)構(gòu)思維遷移到學(xué)生未來(lái)生活,從學(xué)科世界遷移到真實(shí)世界,這與素養(yǎng)的遷移性特征相吻合。依據(jù)學(xué)生原有學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)情境與當(dāng)前問(wèn)題解決的相似度,可將遷移劃分為近遷移和遠(yuǎn)遷移。近遷移是指新授的學(xué)科要素與遷移情境中的新活動(dòng)相一致,可以使學(xué)習(xí)任務(wù)向高度相似的任務(wù)遷移[15]。遠(yuǎn)遷移是指原有問(wèn)題與當(dāng)前的知識(shí)情境差距較大,學(xué)習(xí)過(guò)程逐漸由學(xué)??颇壳榫诚蚍菍W(xué)??谱郧榫尺w移。值得注意的是,不管是近遷移還是遠(yuǎn)遷移,都有可能造成知識(shí)學(xué)習(xí)的低通路遷移,尤其是在需要復(fù)雜思考和推理的情境中,個(gè)體可能會(huì)更多地依賴自動(dòng)化的低通路遷移機(jī)制。有別于以單純的知識(shí)獲取與記憶為主要特征的淺層學(xué)習(xí),結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)是一種以培養(yǎng)學(xué)生的高通路遷移能力為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)過(guò)程。從學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)看,結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)以知識(shí)的多維關(guān)聯(lián)為目標(biāo),推動(dòng)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)和結(jié)構(gòu)性思維的形成與發(fā)展;從學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看,結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)著眼于問(wèn)題解決過(guò)程,不僅能夠建構(gòu)學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián),而且能夠使學(xué)科內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相互關(guān)聯(lián);從學(xué)習(xí)成效來(lái)看,結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)能夠促使學(xué)習(xí)結(jié)果發(fā)生質(zhì)變,不僅能夠幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)世界中的復(fù)雜問(wèn)題,而且能夠跨越時(shí)空界限實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)在未來(lái)世界的應(yīng)用價(jià)值。三、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的教學(xué)路徑實(shí)施結(jié)構(gòu)教學(xué),引導(dǎo)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí),是實(shí)現(xiàn)課程育人功能的實(shí)踐訴求。課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的教學(xué)路徑具體包括:(一)基于知識(shí)脈絡(luò)的概念統(tǒng)整,重組知識(shí)結(jié)構(gòu)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化以整合論為理論立場(chǎng),這就需要教師以大概念為核心統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)單元,推動(dòng)知識(shí)結(jié)構(gòu)化。大概念作為連接核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容的核心,以其高度聚合的知識(shí)特性,能夠集合學(xué)科內(nèi)零碎知識(shí)點(diǎn),統(tǒng)整學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),聚焦學(xué)生知識(shí)、技能、價(jià)值觀、情感經(jīng)驗(yàn),是學(xué)科內(nèi)核心知識(shí)、關(guān)鍵能力與核心素養(yǎng)三個(gè)內(nèi)在要素相互關(guān)聯(lián)形成的整合體。第一,提煉學(xué)科大概念。大概念的提取需要注重時(shí)代性,在深入解讀國(guó)家政策性文件、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,對(duì)素養(yǎng)進(jìn)行維度分解的基礎(chǔ)上,完成自上而下的提煉。以《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》為例,其在“數(shù)感”這一核心概念的驅(qū)動(dòng)下,用“數(shù)感”組織起數(shù)的意義、數(shù)的順序、數(shù)量關(guān)系和數(shù)量規(guī)律等具體內(nèi)容,從學(xué)科基本概念推演到具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容,充分發(fā)揮了學(xué)科大概念的驅(qū)動(dòng)作用。第二,驅(qū)動(dòng)大概念。在具體教學(xué)過(guò)程中,依據(jù)大概念設(shè)計(jì)核心問(wèn)題,通過(guò)問(wèn)題之間的邏輯聯(lián)系與教學(xué)目標(biāo)建立聯(lián)系,幫助學(xué)生形成問(wèn)題解決的基本模式。以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第四單元神話單元為例,教師提取“神話想象的魅力”這一大概念后,基于大概念設(shè)計(jì)基本問(wèn)題支架,如“神話故事具有什么樣的特點(diǎn)?中西方神話的不同之處是什么?如何創(chuàng)作一篇充滿想象力和創(chuàng)造力的神話故事?”用基本問(wèn)題架構(gòu)大概念,為學(xué)生提供單元學(xué)習(xí)的有效路線。第三,表征大概念。對(duì)大概念進(jìn)行具體描述,依據(jù)基本問(wèn)題將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為預(yù)期可見(jiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo),以大概念連接教學(xué)目標(biāo)、問(wèn)題、任務(wù)和評(píng)價(jià),保證單元教學(xué)過(guò)程內(nèi)在邏輯的一致性??梢罁?jù)KUD模式分層梳理。具體包括:學(xué)生將會(huì)知道(know)什么、理解(understand)什么、能夠做(do)什么[1]9,將學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化,建立知識(shí)學(xué)習(xí)與技能應(yīng)用之間的聯(lián)系。在上述神話單元中,依據(jù)KUD模式可將學(xué)習(xí)目標(biāo)表述如下:(1)學(xué)生將知道神話的基本特點(diǎn),有關(guān)想象的概念,感受神話想象的魅力和鮮明的人物形象;(2)學(xué)生能夠從不同文本的想象中理解中西方文化差異,增強(qiáng)中華民族的文化自信;(3)學(xué)生將能夠按照結(jié)構(gòu)分析文章內(nèi)容,運(yùn)用想象進(jìn)行神話寫(xiě)作實(shí)踐,推動(dòng)創(chuàng)造力思維的培養(yǎng)與提升。第四,評(píng)價(jià)大概念。教師可以通過(guò)收集學(xué)生作品記錄進(jìn)展情況,也可以通過(guò)觀察、訪談、測(cè)試等了解學(xué)生對(duì)大概念的掌握程度,將定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)相結(jié)合,形成對(duì)大概念的整體系統(tǒng)考評(píng)。(二)基于學(xué)科關(guān)聯(lián)的圖式表達(dá),活化認(rèn)知結(jié)構(gòu)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化以知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化為表征形式,知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)即大腦通過(guò)對(duì)信息客體選擇、整合、理解形成的相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖式。教師借助圖式展開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程,能夠推進(jìn)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò),以圖式表達(dá)促使認(rèn)知活態(tài)化。第一,開(kāi)發(fā)圖式學(xué)習(xí)工具。教師可以利用預(yù)習(xí)單、新授課學(xué)習(xí)單等直觀圖式啟發(fā)學(xué)生感受新知識(shí),激發(fā)學(xué)生已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),搭建聯(lián)結(jié)新舊知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)支架,推動(dòng)學(xué)生自主建構(gòu)新經(jīng)驗(yàn),形成對(duì)知識(shí)的深度理解[。同時(shí),課堂教學(xué)中教師也要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況適時(shí)提供學(xué)習(xí)范例,提供可視化的思維結(jié)構(gòu)作為參考,喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)圖式,在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)有效模仿、反思和分析。第二,利用圖式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。圖式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)就在于變革學(xué)習(xí)方式,由碎片化學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為板塊化學(xué)習(xí),學(xué)生借助圖式進(jìn)行自主學(xué)習(xí),兼顧不同層次學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)水平,讓學(xué)生在課堂上能夠充分表達(dá)自己、

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