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2024—2025學(xué)年度廣東省佛山市S6高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟高一第二學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題2025.04一、選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。1.古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉,是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日,在每年最炎熱的7月舉行,歷時(shí)數(shù)天。這期間,人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄,還舉行少年和成人的體育表演。據(jù)此可知,該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)()A.強(qiáng)化軍事訓(xùn)練 B.完善民主決策機(jī)制C.形成多神崇拜 D.強(qiáng)化公民集體認(rèn)同2.英國(guó)歷史學(xué)家湯因比在《歷史研究》中指出:埃及的尼羅河被視為取之不盡的水源,并且形成了一個(gè)豐美的沖擊地帶……埃及文明的創(chuàng)造者們利用了這個(gè)條件,創(chuàng)造了一種和它兩側(cè)的游牧社會(huì)形成強(qiáng)烈對(duì)比的社會(huì)。他意在強(qiáng)調(diào)()A.地理環(huán)境深刻影響了埃及文明 B.國(guó)家的政治文化源于自然環(huán)境C.尼羅河與古埃及文明的互動(dòng)性 D.農(nóng)耕文明相對(duì)游牧文明更穩(wěn)定3.如圖(陰影部分)所示的歷史事件()A.傳播了基督教思想 B.開(kāi)啟了希臘化時(shí)代C.推廣了阿拉伯?dāng)?shù)字 D.?dāng)U大了波斯的統(tǒng)治4.考古學(xué)家在哈薩克斯坦巴澤雷克墓葬(公元前2世紀(jì)至公元1世紀(jì))發(fā)現(xiàn)三類文物:一是希臘神話主題鎏金銀盤(材質(zhì)含阿富汗青金石);二是中國(guó)漢代銅鏡殘片(紋飾與草原動(dòng)物風(fēng)格混合);三是波斯連珠紋織錦(使用中國(guó)桑蠶絲)。這些材料可以得出的最合理的結(jié)論是()A.絲綢之路貿(mào)易在當(dāng)時(shí)比較盛行 B.亞歐之間存在早期的文明互動(dòng)C.希臘文化在這一時(shí)期逐漸傳播 D.波斯帝國(guó)奢侈品貿(mào)易比較盛行5.據(jù)統(tǒng)計(jì),13世紀(jì)英格蘭的勞役地租僅占地租總量的1/3,貨幣地租占到2/3;14世紀(jì)末,貨幣地租已在英國(guó)居于絕對(duì)的主導(dǎo)地位,比如:1352年英國(guó)卡塞爾庫(kù)姆莊園的農(nóng)奴勞役全部被廢除,均折算成貨幣地租。這一變化()A.有利于促進(jìn)英國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的商品化 B.反映了英國(guó)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大變革C.改變了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的自給自足模式 D.促使農(nóng)民徹底擺脫土地依附關(guān)系6.《查士丁尼法學(xué)階梯》開(kāi)篇寫道:“法律應(yīng)尊重人類與生俱來(lái)的權(quán)利,以公平原則調(diào)和不同族群的關(guān)系,尤其要在涉及異邦人貿(mào)易、遺產(chǎn)繼承等事務(wù)時(shí),用統(tǒng)一的尺度衡量正義?!睋?jù)此可知,羅馬法()A.有利于促進(jìn)跨區(qū)域商貿(mào) B.確立了私法的核心地位C.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 D.解決了族群的矛盾沖突7.9世紀(jì)巴格達(dá)智慧宮的一份手稿記載:“中國(guó)工匠傳授的造紙術(shù),使我們的抄寫員工作效率提升了十倍。如今在巴士拉的市場(chǎng),一冊(cè)《幾何原本》的售價(jià)僅相當(dāng)于過(guò)去羊皮紙成本的五分之一?!边@反映了阿拉伯帝國(guó)()A.率先實(shí)現(xiàn)造紙術(shù)的革新突破 B.在歐亞貿(mào)易中處于支配地位C.一定程度上保存了西方文化 D.成為東西方文化交流的橋梁8.10世紀(jì),日本莊園領(lǐng)主私自發(fā)行“私鑄錢”,導(dǎo)致市場(chǎng)流通貨幣雜亂;新羅王朝雖設(shè)立鑄幣機(jī)構(gòu)發(fā)行“開(kāi)國(guó)通寶”,但民間仍盛行以物易物;宋朝通過(guò)“錢引務(wù)”嚴(yán)格管控紙幣發(fā)行,形成“交子”“會(huì)子”體系。由此可知當(dāng)時(shí)東亞各國(guó)()A.商品經(jīng)濟(jì)處于衰退階段 B.中央集權(quán)程度差異明顯C.貨幣體系模仿中國(guó)錢制 D.貨幣管理阻礙貿(mào)易發(fā)展9.14世紀(jì)摩洛哥旅行家伊本·;白圖泰在游記中記載:“(摩加迪沙)是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝,每日屠宰數(shù)百峰。……他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹,以摩加迪沙布出名,是無(wú)上珍品,運(yùn)銷埃及等?!边@則材料可用于研究()A.中世紀(jì)東非城邦的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r B.阿拉伯帝國(guó)跨撒哈拉貿(mào)易的繁榮C.奧斯曼帝國(guó)對(duì)印度洋貿(mào)易的控制 D.葡萄牙人在東非沿岸的殖民活動(dòng)10.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科潘遺址考古發(fā)現(xiàn),瑪雅城邦科潘的8N—11貴族居址具有以下特征:北側(cè)中心建筑設(shè)有特殊通道,是進(jìn)入王室核心區(qū)的禮儀場(chǎng)所,出土了黑曜石祭祀刀具、神冠雕刻等物品,這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明瑪雅城邦()A.官僚體系規(guī)范社會(huì)秩序 B.商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)維系城邦運(yùn)轉(zhuǎn)C.神權(quán)統(tǒng)治滲透政治生活 D.原始聚落尚未形成國(guó)家11.15世紀(jì)末,威尼斯商人經(jīng)阿拉伯中間商購(gòu)買的印度胡椒價(jià)格達(dá)原產(chǎn)地50倍,葡萄牙國(guó)王若昂二世下令所有航海學(xué)校必須研究繞過(guò)非洲的航線,聲稱“不能讓異教徒扼住基督徒的咽喉”。這說(shuō)明新航路開(kāi)辟源于()A.傳播宗教與軍事征服的雙重需要 B.經(jīng)濟(jì)利益與技術(shù)準(zhǔn)備的協(xié)同作用C.殖民擴(kuò)張與人口遷徙的互動(dòng)關(guān)系 D.王權(quán)強(qiáng)化與商業(yè)資本的利益沖突12.1497年—1498年,達(dá)·;伽馬率船隊(duì)繞過(guò)好望角駛達(dá)印度;1519—1522年麥哲倫船隊(duì)完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行。對(duì)兩次航行認(rèn)識(shí)正確的是()A.都得益于新興資產(chǎn)階級(jí)的支持 B.都促使歐洲加快殖民擴(kuò)張C.都開(kāi)辟了歐洲到美洲的新航路 D.都證明了地圓說(shuō)的正確性13.甘蔗原產(chǎn)于亞洲,印度和中國(guó)是最早種植甘蔗的國(guó)家。15世紀(jì)末,西班牙殖民者將甘蔗引入美洲,18世紀(jì)后,蔗糖產(chǎn)量激增,歐洲社會(huì)對(duì)糖的消費(fèi)激增,果凍、布丁、乳酪等甜食盛行,英國(guó)甚至出現(xiàn)“嗜糖成癖”的現(xiàn)象。這一變化的根本原因是()A.新航路開(kāi)辟推動(dòng)物種交換 B.歐洲商業(yè)革命改變消費(fèi)習(xí)慣C.資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng) D.英國(guó)工業(yè)革命提升生產(chǎn)效率14.17世紀(jì)初,荷蘭與英國(guó)為爭(zhēng)奪東印度群島的香料貿(mào)易權(quán)爆發(fā)激烈沖突。1623年,兩國(guó)簽訂《安汶條約》,荷蘭獲得東印度群島的控制權(quán),英國(guó)則退出該區(qū)域并轉(zhuǎn)向印度發(fā)展貿(mào)易。這一條約的簽訂()A.是歐洲均勢(shì)外交的體現(xiàn) B.是西方列強(qiáng)瓜分世界的反映C.確立了國(guó)家主權(quán)的原則 D.加深了對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)15.漢薩同盟是德意志北部城市之間形成的商業(yè)、政治聯(lián)盟,其加盟城市原與神圣羅馬帝國(guó)皇帝結(jié)盟,宗教改革后,這些城市改宗新教,與天主教皇室矛盾加劇,轉(zhuǎn)而聯(lián)合丹麥、瑞典等新教勢(shì)力。這一變化主要說(shuō)明宗教改革()A.阻斷了德意志內(nèi)部的商業(yè)聯(lián)系 B.推動(dòng)了德意志政治勢(shì)力重組C.使帝國(guó)城市獲得完全獨(dú)立地位 D.加速了德意志統(tǒng)一市場(chǎng)形成16.18世紀(jì)中后期,法國(guó)學(xué)者德·;拉·;梅特里等人通過(guò)系統(tǒng)研究非洲、美洲原住民部落的婚姻制度與家庭結(jié)構(gòu),試圖歸納人類社會(huì)的普遍倫理法則。他們既批判歐洲傳統(tǒng)道德觀的狹隘性,又強(qiáng)調(diào)“野蠻人”習(xí)俗中蘊(yùn)含的理性邏輯。據(jù)此可知,這一研究取向體現(xiàn)了()A.理性主義對(duì)社會(huì)研究的重塑 B.殖民擴(kuò)張推動(dòng)文化多元認(rèn)知C.科學(xué)革命催生社會(huì)進(jìn)化理論 D.啟蒙思想與宗教改革的互滲17.20世紀(jì)50年代,英國(guó)工黨內(nèi)閣年均提交70余項(xiàng)議案,超90%未經(jīng)修改即通過(guò),反對(duì)黨修正案采納率僅4%,議會(huì)審議時(shí)長(zhǎng)較19世紀(jì)末縮減50%。這反映了英國(guó)()A.行政權(quán)力突破憲政機(jī)制 B.政黨政治削弱議會(huì)立法職能C.政黨政治發(fā)展趨向成熟 D.代議制民主原則的嚴(yán)重退化18.法國(guó)史學(xué)家弗朗索瓦·;孚雷在《思考法國(guó)大革命》中指出:“法國(guó)革命者不僅試圖推翻舊制度,更致力于重構(gòu)一種基于全新原則的社會(huì)秩序,這種徹底性使其與17世紀(jì)英國(guó)革命形成鮮明對(duì)比。”下列史實(shí)最能佐證這一觀點(diǎn)的是,法國(guó)大革命()A.頒布《人權(quán)宣言》確立了人權(quán)原則 B.以群眾暴力推翻君主專制統(tǒng)治C.通過(guò)《拿破侖法典》鞏固革命成果 D.以廢除等級(jí)制度實(shí)現(xiàn)社會(huì)重構(gòu)19.據(jù)錢乘旦等所著《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》記載,德國(guó)皇帝威廉二世(1859—1941)在位20多年,卻從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)憲法,也不了解憲法。威廉二世曾說(shuō):“把德意志帝國(guó)錘煉出來(lái)的是士兵和軍隊(duì),而不是議會(huì)的決議。”據(jù)此可知()A.資本主義政治制度的普遍確立 B.德國(guó)尚未實(shí)現(xiàn)真正國(guó)家統(tǒng)一C.德國(guó)具有濃厚的軍事專制色彩 D.資產(chǎn)階級(jí)代議制度形同虛設(shè)20.17世紀(jì),法國(guó)某細(xì)布工場(chǎng)雇傭近1700人,分屬于制作輪子與刀具、清洗、上色、整經(jīng)等部門??棽挤譃槎嗟拦ば颍渲袎河?、繡花等通常由婦女承擔(dān)。這可用于研究()A.生產(chǎn)方式變革的條件漸趨成熟 B.機(jī)器生產(chǎn)使生產(chǎn)工序復(fù)雜化C.現(xiàn)代工廠制度強(qiáng)化對(duì)工人管理 D.女性的社會(huì)地位在逐漸提升21.19世紀(jì)末,德國(guó)出現(xiàn)的“回歸鄉(xiāng)土運(yùn)動(dòng)”主張村莊絕不能模仿城市,反對(duì)出于美觀考慮而移除古老樹(shù)木,或出于其他考慮而棄除舊田埂。這體現(xiàn)出()A.工業(yè)革命時(shí)代環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng) B.工業(yè)化導(dǎo)致了人文精神的缺失C.人們對(duì)于實(shí)用主義的高度推崇 D.工業(yè)化進(jìn)程中價(jià)值觀念的沖突22.分析下表(19世紀(jì)英、法、德、美四國(guó)工業(yè)發(fā)展關(guān)鍵數(shù)據(jù)對(duì)比),結(jié)合所學(xué)知識(shí),正確結(jié)論是()國(guó)家年份原棉消費(fèi)量(千噸)生鐵產(chǎn)量(萬(wàn)噸)鐵路里程(公里)英國(guó)183025068157186075038014,600法國(guó)18306525381860120909,200德國(guó)1830301261860855011,600美國(guó)183040183718602808349,000A.英國(guó)生鐵產(chǎn)量?jī)?yōu)勢(shì)源于兩次工業(yè)革命的技術(shù)疊加B.法國(guó)鐵路里程增長(zhǎng)緩慢反映了其工業(yè)的相對(duì)落后C.德國(guó)在統(tǒng)一前已經(jīng)通過(guò)國(guó)家干預(yù)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)反超D.美國(guó)原棉消費(fèi)量激增與南方種植園經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)23.馬克思說(shuō):“資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治不僅使無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身的斗爭(zhēng)中得到嶄新的武器,而且還給他們創(chuàng)造了一種和過(guò)去完全不同的地位——他們已成為一種公認(rèn)的力量。”由此可知,在馬克思看來(lái)()A.資產(chǎn)階級(jí)具有穩(wěn)固統(tǒng)治基礎(chǔ) B.科學(xué)理論助力無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必然取得勝利 D.全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)聯(lián)合斗爭(zhēng)24.1856年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《鳥糞島法》,使美國(guó)公民可以自由攫取全球海島上的鳥糞,此后,英法日德等國(guó)都加入了鳥糞島的“爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。到19世紀(jì)末,幾乎所有鳥糞島都附屬于某一國(guó)家。這反映出當(dāng)時(shí)()A.資本主義世界殖民體系形成 B.立法成為殖民擴(kuò)張的主要方式C.美國(guó)主導(dǎo)了全球貿(mào)易經(jīng)濟(jì)權(quán) D.資本主義加強(qiáng)了對(duì)資源的爭(zhēng)奪25.世界各地區(qū)之間形成一個(gè)有機(jī)的整體,固然是人類歷史上的一個(gè)巨大的進(jìn)步,但是這個(gè)進(jìn)步也是與帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)于世界上其余地區(qū)、國(guó)家的宰割、奴役密切地聯(lián)系在一起的。這主要說(shuō)明了世界各國(guó)聯(lián)系的加強(qiáng)()A.增進(jìn)了不同文明間的交流與交融 B.折射出帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)的不平衡C.誘發(fā)了物種在全球范圍內(nèi)的交換 D.形成了不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序26.有學(xué)者認(rèn)為,20世紀(jì)初期的第一個(gè)獨(dú)特性集中體現(xiàn)在革命過(guò)程中建立國(guó)家政權(quán)與民族國(guó)家的延續(xù)問(wèn)題上,并以伊朗革命、土耳其革命、中國(guó)革命等亞洲的民族革命和憲政民主為開(kāi)端。該學(xué)者所述的亞洲國(guó)家革命()A.完成了民族民主獨(dú)立的任務(wù) B.掀起反帝反封建斗爭(zhēng)新高潮C.標(biāo)志著世界殖民體系的瓦解 D.照搬了西方民主憲政的模式27.下表是19世紀(jì)出現(xiàn)的兩種口號(hào)。這些口號(hào)()時(shí)間1823年1879年提出者美國(guó)總統(tǒng)埃及祖國(guó)黨口號(hào)“美洲是美洲人的美洲”“埃及是埃及人的埃及”A.是帝國(guó)主義擴(kuò)張的結(jié)果 B.體現(xiàn)民族獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒C.沖擊瓦解殖民主義體系 D.在內(nèi)涵上存在本質(zhì)差別28.1896年3月,皇帝孟尼利克二世親自指揮了阿杜瓦戰(zhàn)役,意大利軍隊(duì)損失了全部大炮和輜重,傷亡1.1萬(wàn)人,被迫求和,簽訂了《亞的斯亞貝巴條約》,賠款1000萬(wàn)里拉。這次戰(zhàn)役的重大意義是()A.維護(hù)了君主專制統(tǒng)治 B.樹(shù)立了非洲反帝斗爭(zhēng)的榜樣C.促進(jìn)了亞洲人民覺(jué)醒 D.扭轉(zhuǎn)了第一次世界大戰(zhàn)局勢(shì)29.一戰(zhàn)初期,英國(guó)對(duì)法國(guó)只進(jìn)行了象征性的有限軍事援助。隨著法國(guó)和平主義運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的高漲,以及法國(guó)政府有可能單獨(dú)與德國(guó)締結(jié)和平條約以走出戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)轉(zhuǎn)而全力與法國(guó)合作以贏得勝利。英國(guó)轉(zhuǎn)變態(tài)度是為了()A.保持歐洲大陸均勢(shì) B.遏制社會(huì)主義蘇聯(lián)C.盡快恢復(fù)歐洲和平 D.鞏固英法殖民同盟30.下圖漫畫《我們用我們的小斧子砍的》發(fā)表于1921年,從左到右三個(gè)人物分別代表英國(guó)、日本和美國(guó),他們攜手合作,共同砍倒了共同砍伐了代表“海軍軍備”和“太平洋競(jìng)爭(zhēng)”的兩棵大樹(shù)。該漫畫揭示出()A.戰(zhàn)后美、英對(duì)日海軍的遏制 B.華盛頓體系保障了世界和平C.戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系體系的雙重性 D.盟軍合作反抗法西斯的侵略二、非選擇題:本大題共2小題,共40分。31.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一希臘數(shù)學(xué)中的嚴(yán)格證明的精神是希臘“批判精神”的寫照。市民們?yōu)榱嗣u(yù)在民主城邦的各種競(jìng)賽中相互競(jìng)爭(zhēng),這似乎與歐幾里得公理化數(shù)學(xué)的風(fēng)格相似。但是,以《九章算術(shù)》為代表的中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)具有一些希臘數(shù)學(xué)無(wú)法領(lǐng)會(huì)的元素?!毒耪滤阈g(shù)》通過(guò)算法運(yùn)算來(lái)獲益,這是東方數(shù)學(xué)的最高形式。其各章內(nèi)容如“方田”“粟米”“衰分”“均輸”等都在平常的實(shí)際應(yīng)用中有其來(lái)源?!幾浴救铡孔糇裟玖Α稊?shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和論證的兩種原型:古希臘與古中國(guó)》材料二達(dá)·芬奇認(rèn)為,一個(gè)人如果對(duì)數(shù)學(xué)的極端可靠性產(chǎn)生懷疑,他就會(huì)陷入混亂。伽利略甚至認(rèn)為宇宙就是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言書寫的。隨著航海的需要及歷法的推算,三角學(xué)被推向了數(shù)學(xué)舞臺(tái)的前方,其后繪畫、制圖的刺激又導(dǎo)致了投影幾何學(xué)的誕生。17世紀(jì),牛頓借助嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法,將整個(gè)力學(xué)建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)邏輯基礎(chǔ)之上,其力學(xué)體系成為大工業(yè)的科學(xué)基礎(chǔ)?!幾岳钚∑健稊?shù)學(xué)文化與現(xiàn)代文明》材料三1952年7月1日,中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所正式成立,這標(biāo)志著黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)數(shù)學(xué)研究建制化的開(kāi)始。數(shù)學(xué)所的基本任務(wù)是“遵照黨及政府的科學(xué)方針,發(fā)展關(guān)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論及應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究工作,培養(yǎng)干部,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”。自此,中國(guó)開(kāi)啟了自主創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究的光輝征程?!幾詮埰健秳?chuàng)造自主的數(shù)學(xué)研究之路——中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展及展望》(1)根據(jù)材料一,概括古代希臘和古代中國(guó)數(shù)學(xué)的不同之處,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這種不同的原因。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代數(shù)學(xué)發(fā)展的影響。結(jié)合材料一、二、三,闡述中國(guó)和西方數(shù)學(xué)發(fā)展的啟示。(13分)32.時(shí)間既是一種自然存在,也是一種社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)時(shí)間的掌控也是權(quán)利的表現(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。(20分)材料一“有人告訴我各種職員曾采用了如此不正當(dāng)?shù)氖侄?,以至于下班時(shí)用走得最快的鐘來(lái)計(jì)算,而且在他們下班時(shí)間到來(lái)前就打鈴,上班時(shí)則讓鐘走得很慢而鈴在他們上班時(shí)間過(guò)去后才響。那兩個(gè)黑心的內(nèi)奸福韋爾和斯凱樂(lè)恩故意允許這樣做。有鑒于此,這里命令:除了告誡員的鐘,任何人因此之故不得以其他的鐘、鈴、表或日晷來(lái)計(jì)算時(shí)間;除了管鐘人,這個(gè)鐘指的時(shí)間決不允許任何人變動(dòng)……”——18世紀(jì)英國(guó)克勞利鐵廠制訂的《手則讀本·;監(jiān)察員守則》材料二“我在布雷德先生的工廠里工作……在那兒,夏天我們得干到天黑得看不見(jiàn)的時(shí)候。我說(shuō)不出我們是在幾點(diǎn)鐘停止工作的。除了主人和他的兒子,誰(shuí)都沒(méi)有表,所以我們不知道時(shí)間。有一個(gè)人有表……但被人拿走了交給主人保管,因?yàn)樗寻滋斓臅r(shí)間告訴其他工人……”——18世紀(jì)一個(gè)英國(guó)工人的證詞材料三格林尼治時(shí)間大事記1840年前格林尼治時(shí)間由英國(guó)的格林尼治天文臺(tái)(1675年建)制定,但其影響力有限,英國(guó)各地城鎮(zhèn)仍遵守地方時(shí)間1847年英格蘭和蘇格蘭鐵路時(shí)刻表采用格林尼治時(shí)間,以克服計(jì)時(shí)不同給交通造成的混亂局面1880年格林尼治時(shí)間成為全英國(guó)唯一的、法定的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)1884年英法美德俄日等25國(guó)在華盛頓召開(kāi)會(huì)議,確定經(jīng)過(guò)格林尼治天文臺(tái)的經(jīng)線為本初子午線,據(jù)此確定格林尼治時(shí)間為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間(1)材料一與材料二在時(shí)間問(wèn)題上有何分歧?請(qǐng)結(jié)合歷史背景分析這一分歧產(chǎn)生的社會(huì)根源。(8分)(2)閱讀材料三的表格,對(duì)格林尼治時(shí)間成為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的歷史進(jìn)程劃分階段并說(shuō)明理由。(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),分析國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間形成的歷史條件及影響。(8分)
2024—2025學(xué)年度廣東省佛山市S6高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟高一第二學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題參考答案一、選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案DABBAADBAC題號(hào)11121314151617181920答案BBCBBACDCA題號(hào)21222324252627282930答案DDCDDBDBAC二、非選擇題:本大題共2小題,共40分。31.【答案】(1)不同之處:古代希臘數(shù)學(xué)注重證明,追求公理;古代中國(guó)數(shù)學(xué)注重算法,實(shí)用性強(qiáng)。(4分)原因:古代希臘城邦民主政治發(fā)達(dá),古代中國(guó)實(shí)行專制主義中央集權(quán);古代希臘工商業(yè)發(fā)達(dá),古代中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主;古代希臘文化推崇理性,古代中國(guó)長(zhǎng)期以儒家思想為主流,推崇以民為本。(8分)(2)影響:促進(jìn)思想解放;推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步;推動(dòng)工業(yè)革命;推動(dòng)教育、文化事業(yè)的發(fā)展。(6分)啟示:要加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的政策支持;要為數(shù)學(xué)發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境;數(shù)學(xué)發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新;數(shù)學(xué)發(fā)展要服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要;不同國(guó)家要相互學(xué)習(xí),交流和借鑒彼此數(shù)學(xué)發(fā)展成果;要通過(guò)數(shù)學(xué)發(fā)展帶動(dòng)其他學(xué)
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