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文檔簡介
文化的傳承與保護(hù)文化傳承(第14課)文化保護(hù)(第15課)最初載體口頭傳說、史詩載體變化、發(fā)展及其作用學(xué)校教育書籍(印刷書)圖書館博物館破壞因素自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)資源的過度消耗文化遺產(chǎn)的保護(hù)【單元導(dǎo)讀】第六單元文化的傳承與保護(hù)安徽大學(xué)館藏安大簡2015年初,安徽大學(xué)入藏了一批戰(zhàn)國竹簡,現(xiàn)稱安大簡。隨后,一系列戰(zhàn)國時(shí)期楚國歷史文化的研究成果相繼問世,震動(dòng)了學(xué)術(shù)界。這是繼2008年清華大學(xué)清華簡之后,又一戰(zhàn)國年代簡策的重大研究成果。中國古代策簡是如何產(chǎn)生的?它傳遞了中國古代文明的什么信息?為什么我們?nèi)绱酥匾晫?duì)它的研究呢?
第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn):
了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。一、文化的記憶:從簡策到印刷書二、印刷書的誕生1.條件:有賴于造紙業(yè)的發(fā)展及雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明2.過程:(1)造紙業(yè)的發(fā)展公元前30世紀(jì)春秋戰(zhàn)國到秦漢前2世紀(jì)公元105年材料:自古書契多編以竹簡,其用縑帛者,謂之為紙,縑貴而簡重,并不便于人。倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興元年,奏上之,帝善其能。自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙”。
——《后漢書·蔡倫傳》書寫材料:竹木、縑帛——紙,促進(jìn)了文化的傳播。古埃及出現(xiàn)紙草書卷,書籍雛形簡策、帛書,中國最早的書籍植物纖維紙東漢蔡倫制出“蔡侯紙”概括材料中所述兩種紙的不同,并指出蔡侯紙的優(yōu)點(diǎn)。不同:制作材料不同,縑帛是絲織品,蔡侯紙是植物纖維紙。優(yōu)點(diǎn):成本低廉;質(zhì)地優(yōu)良;易于書寫。2.過程:(2)印刷術(shù)的發(fā)明唐朝北宋咸通《金剛經(jīng)》(雕版印刷術(shù))膠泥活字印刷術(shù)金屬活字印刷術(shù)宋代印刷書繁榮發(fā)展的原因:①政府的重視及重文輕武的政策②印刷術(shù)的發(fā)展③城市經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)文化發(fā)展④理學(xué)興起⑤教育的發(fā)展及科舉考試的影響北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)(印刷術(shù)一次質(zhì)的飛躍)雕版印刷品二、印刷書的誕生二、印刷書的誕生2.過程:(2)印刷術(shù)的發(fā)明15世紀(jì)中葉古登堡為教皇印制贖罪券繪畫:表現(xiàn)使用古登堡印刷機(jī)的場(chǎng)景【思考】谷登堡印刷術(shù)產(chǎn)生革命性影響?材料:如果說一個(gè)字寫下來會(huì)產(chǎn)生某種危險(xiǎn)性,那么印刷出來的字就會(huì)有百倍的危險(xiǎn)。有人很早以前就意識(shí)到了印刷術(shù)會(huì)帶來危險(xiǎn),例如亨利八世,他的星室法庭就被授權(quán)查禁書籍?!骶S·里斯曼說過,在印刷術(shù)的世界里,信息是思想的火藥,所以審查者們才需要穿著肅穆的長袍來熄滅點(diǎn)燃的炸藥。
——尼爾·波茲曼《娛樂至死》①打破貴族壟斷,促進(jìn)知識(shí)的傳播與普及②推動(dòng)宗教改革發(fā)展③打擊了封建統(tǒng)治勢(shì)力④帶動(dòng)出版業(yè)的繁榮發(fā)展⑤提高了人們的文化水平⑥促進(jìn)民族語言的統(tǒng)一德國人谷登堡發(fā)明金屬活字(技術(shù)進(jìn)步)印刷二、印刷書的誕生二、印刷書的誕生在西方,印刷術(shù)的發(fā)明和使用,激發(fā)歐洲各民族的理智思潮,促進(jìn)民族語言和文學(xué)的發(fā)展,鼓勵(lì)民族主義和建立新興的民族國家。在中國的傳統(tǒng)社會(huì)中,印刷術(shù)的作用正好相反,它不僅幫助中國文字的連續(xù)性和普遍性,更成為保持中國傳統(tǒng)文化的一種重要工具。
——摘編自錢存訓(xùn)《印刷術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中的作用》②從文化普及而言,印刷書的誕生,堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變,掌握書籍的不再是少數(shù)人。有助于文化的大眾化,對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展,具有重要意義?!舅伎键c(diǎn)】印刷書為什么被視作“新一代的書籍”?③【學(xué)習(xí)聚焦】印刷書的誕生極大地推動(dòng)了文化的傳承與傳播。①從技術(shù)層面而言,印刷書的出現(xiàn)是將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,采用金屬活字印刷,成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展的象征意義的事件,進(jìn)一步推動(dòng)報(bào)紙、雜志的普及。3.印刷書誕生的意義:二、印刷書的誕生【知識(shí)拓展】翻譯活動(dòng)的開展始于東漢桓帝時(shí)安世高翻譯佛經(jīng);唐代玄奘翻譯佛經(jīng),第一個(gè)把漢語介紹到外國漢隋唐宋佛經(jīng)翻譯時(shí)期明清之際的科學(xué)翻譯時(shí)期徐光啟與利瑪竇合譯《幾何原本》;傳教士把四書翻譯成外文;洋務(wù)派官派留學(xué),培養(yǎng)大批翻譯家;設(shè)譯書局,傳播西方科學(xué);維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期,一些翻譯家翻譯西方政治等民國時(shí)期翻譯介紹馬克思主義和俄羅斯文學(xué)等新中國初期翻譯介紹蘇俄革命和建設(shè)等改革開放后翻譯事業(yè)蓬勃發(fā)展利瑪竇和徐光啟合譯《幾何原本》嚴(yán)復(fù)《法意》(今譯《論法的精神》陳望道最早譯《共產(chǎn)黨宣言》大雁塔前的玄奘銅像柏應(yīng)理翻譯《論語》二、印刷書的誕生二、印刷書的誕生——摘編自徐中約《中國近代史》二、印刷書的誕生思考:概括1850-1904年中國譯著的主要變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述你對(duì)這一變化的認(rèn)識(shí)。變化:譯著內(nèi)容從以應(yīng)用和自然科學(xué)為主向以人文和社會(huì)科學(xué)為主轉(zhuǎn)換
譯著來源由以英美為主向以日本為主轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí):這一變化始終以救亡圖存、富國強(qiáng)民為主旨
民族危機(jī)加深和民族意識(shí)覺醒推動(dòng)了中國對(duì)西方認(rèn)識(shí)的深入
認(rèn)識(shí)的深入推動(dòng)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程二、文化的保存:從藏書樓到博物館二、圖書館的成長西方奴隸社會(huì)中世紀(jì)近代中國官藏私藏1.職能:2.表現(xiàn):亞述圖書館(巴尼拔王建立):保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn),而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。修道院、大教堂和大學(xué)圖書館;私人圖書館:公共圖書館:19世紀(jì)下半葉,英、美等國出現(xiàn)古代朝廷設(shè)有專門掌管古籍的史官,建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所①1909年,清政府開始籌建京師圖書館;②1916年,國家圖書館職能開始體現(xiàn);③新中國成立后,改名為“北京圖書館”;④1998年改稱為“國家圖書館”,建立各級(jí)各類圖書館明清時(shí)最突出,出現(xiàn)了一批藏書家、藏書樓,如明朝的天一閣(范欽)三、圖書館的成長尼尼微圖書館所藏泥版文書現(xiàn)存于大英博物館美國國會(huì)圖書館英國切薩姆圖書館范欽“天一閣”1912年京師圖書館在北京廣化寺開館中國國家圖書館二、圖書館的成長國立北平圖書館館長袁同禮在分析清代私家藏書聚散狀況后總結(jié)道:“喪亂之余,古書多毀于火,書價(jià)大昂,遂開藏書秘密之風(fēng)。風(fēng)氣所播,影響于古書流通甚巨。然私家藏書,愈秘不示人,愈不能永其傳......全國缺乏公共收藏機(jī)關(guān),實(shí)學(xué)術(shù)不發(fā)達(dá)之主要原因?!薄笥窈樱骸稄牟貢鴺堑綀D書館:中國近代圖書館制度之建立》思考:根據(jù)下列材料,概括古代藏書樓發(fā)展為近代圖書館的原因。原因:古代藏書重藏輕用,不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展;國家缺乏公共藏書機(jī)構(gòu)。思考:根據(jù)材料,概括京師圖書館的職能并指出其與古代藏書樓的區(qū)別?!墩鲁獭烽_宗明義第1條規(guī)定“圖書館之設(shè),所以保存國粹,造就通才,以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝,學(xué)生士子檢閱考證之用。以廣征博采,供人瀏覽為宗旨”。第8條規(guī)定“凡內(nèi)府秘籍、海內(nèi)孤本、宋元舊槧、精抄之本,皆在應(yīng)保存之類。保存圖書,別藏一室。由館每月?lián)穸〞r(shí)期,另備券據(jù),以便學(xué)人展視。如有發(fā)明學(xué)術(shù)堪資考訂者,由圖書館影寫、刊印、抄錄,編入觀覽之類,供人隨意瀏覽”?!钆碓骸秶⒕焾D書館有關(guān)規(guī)章制度中的公共圖書館思想研究》職能-搜集、保存、借閱。區(qū)別-突破古代藏書樓不供大眾使用的局限,具備近代國家圖書館的職能清政府開始籌建京師圖書館凡在內(nèi)務(wù)部立案的出版圖書均交京師圖書館收藏,國家圖書館的職能開始體現(xiàn)新中國成立后改名為“北京圖書館”1998年改稱“國家圖書館”截至2019年底,中國國家圖書館館藏文獻(xiàn)超過4000萬冊(cè)件,其中古籍文獻(xiàn)200余萬冊(cè)件,尤以“四大專藏”即“敦煌遺書”、“趙城金藏”、《永樂大典》和文津閣《四庫全書》最受矚目。作用:保存古籍和文化遺產(chǎn)、服務(wù)公眾思考:圖書館對(duì)于文化傳承有什么作用?1909191619491998三、博物館的建設(shè)與發(fā)展(一)發(fā)展歷程1.西方前290年前后亞歷山大博學(xué)園(托勒密·索羅建立)人類歷史上最早的博物館亞歷山大博學(xué)園1683年阿什莫林博物館(牛津大學(xué)建立)第一個(gè)具有近代特征的博物館18世紀(jì)大英博物館法國盧浮宮等阿什莫林博物館法國盧浮宮大英博物館大英博物館(BritishMuseum)成立于1753年,1759年1月15日開始正式對(duì)公眾開放,位列世界最著名的四大博物館之一,擁有800多萬件藏品,鎮(zhèn)館之寶是羅塞塔石碑和帕特農(nóng)神廟石雕。大英博物館的藏品部分來自英帝國鼎盛時(shí)期全世界的掠奪,部分來自私人捐贈(zèng)。大英博物館是收藏中國流失文物最多的博物館,收藏的中國文物囊括了中國整個(gè)藝術(shù)類別,幾乎跨越了整個(gè)中國歷史,包括瓷器、陶器、青銅器、玉器、錢幣,刻本、書畫、飾品等等,多達(dá)2萬3千多件,長期陳列的約有2000件,不到1%。大維德花瓶(TheDavidVases),現(xiàn)存最早青花瓷遺失的“明珠”:敦煌壁畫乾隆皇帝的案頭愛物:《女史箴圖》四、博物館的建設(shè)與發(fā)展三、博物館的建設(shè)與發(fā)展四、博物館的建設(shè)與發(fā)展(一)發(fā)展歷程2.中國1868年自然歷史博物院法國人韓伯祿在上海建立,是我國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館1874年自然歷史與考古類博物館英國亞洲文會(huì)在上海設(shè)立,陳列動(dòng)物標(biāo)本1905年南通博物苑張謇在江蘇南通建立,中國人自建的第一個(gè)公共博物館(1)晚清:自然歷史博物館舊貌,原建筑已不存在南通博物苑自然歷史與考古類博物館三、博物館的建設(shè)與發(fā)展國立歷史博物館(1926)中央革命博物館四、博物館的建設(shè)與發(fā)展2.中國(一)發(fā)展歷程改名:國立北京歷史博物館(新中國成立后)改名:中國歷史博物館(1960)中國革命博物館(1960)(2)近現(xiàn)代中國國家博物館(2003)國立中央博物院(1933)故宮博物院(1925)國立南京博物館(新中國成立后)三、博物館的建設(shè)與發(fā)展唐舞馬銜杯仿皮囊式銀壺鑲金獸首瑪瑙杯趣聞問答:你認(rèn)識(shí)下面文物嗎?材料目前,文化、城市與博物館的關(guān)系正在開始變得緊密,三者之間的關(guān)系也得到了各級(jí)政府的關(guān)注。……博物館豐富精深的民族文化在線了本地的歷史沿革和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò),把最輝煌、最閃亮的史實(shí)呈現(xiàn)在觀眾面前,讓人們了解更多的歷史知識(shí)、人文精神和民俗風(fēng)情……博物館成為培養(yǎng)社會(huì)道德最理想的人文環(huán)境,對(duì)于增強(qiáng)人們對(duì)自己家鄉(xiāng)、祖國的認(rèn)知和熱愛、眷戀之情,激發(fā)觀眾更多的社會(huì)責(zé)任感和使命感等具有重要作用。
——單霽翔《博物館的社會(huì)責(zé)任與城市文化》合作探究:根據(jù)材料,并結(jié)合所學(xué)概況博物館的特征及意義。提示:(1)特征:
公眾性、公益性、服務(wù)性、非盈利。(2)意義:①博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所;②博物館也是進(jìn)行國民教育的重要場(chǎng)所,全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識(shí);③以博物館以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。三、文化的傳播:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代官學(xué)漢朝:設(shè)立太學(xué)太學(xué)材料:惟官有書,而民無書;惟官有器,而民無器;惟官有學(xué),而民無學(xué)?!蠎棾小吨袊糯逃焚Y料》學(xué)在官府1.主要形式:官學(xué)與私學(xué)(一)古代中國的學(xué)校教育國子監(jiān)西晉:設(shè)立國子監(jiān)概括古代中國學(xué)校教育的主要形式及作用。四、學(xué)校教育的發(fā)展私學(xué)產(chǎn)生:孔子講學(xué)圖材料:“孔子以詩、書、禮、樂、教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人?!薄抉R遷《史記·孔子世家》材料:許百姓任立私學(xué),欲其寄州縣學(xué)受業(yè)者,亦聽。
——唐玄宗開元二十一年五月敕學(xué)在民間,改變了學(xué)在官府的情形進(jìn)一步發(fā)展:推動(dòng):1.主要形式:官學(xué)與私學(xué)(一)古代中國的學(xué)校教育春秋時(shí)期唐朝:學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式書院制度的建立,宋朝白鹿洞書院最為著名四、學(xué)校教育的發(fā)展
宋代政治開明,市民階層力量壯大,商業(yè)的繁榮,加上雕版印刷術(shù)在此時(shí)得到廣泛運(yùn)用,社會(huì)文化需求日益提高,書院在這時(shí)得到了快速發(fā)展,并走向繁榮。兩宋以文治國,統(tǒng)治者重視文化教育,擴(kuò)大科舉取士的名額,朝廷在中央不僅設(shè)有國子監(jiān),仁宗時(shí)期設(shè)太學(xué)作為中央最高教育機(jī)構(gòu)。此外,還有四門學(xué)等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)招收生源,為國家培養(yǎng)人才。---胡瑾:《稷下學(xué)宮學(xué)則與兩宋書院發(fā)展之間的關(guān)系》【思考】宋朝書院興起的原因和特點(diǎn)?書院在中國古代特別是兩宋教育史上占有重要位置,在普及文化知識(shí),提高當(dāng)時(shí)社會(huì)整體教育水平方面發(fā)揮了重要作用。同時(shí),宋人尤其是宋代理學(xué)士人對(duì)書院教育各項(xiàng)制度的建設(shè)也起到了奠基性的作用?!未搅航處煻嘤蓜?chuàng)立者自己或聘請(qǐng)有成就的平民學(xué)者出任,而公立的書院由朝廷任命有聲望的官員士大夫出任。南宋后期,官學(xué)化的書院對(duì)教師的選任更為嚴(yán)格,規(guī)定其必須是通過科舉考試有出身的官員?!跁褐v學(xué)過程中理學(xué)思想體系也更加嚴(yán)密,更適合統(tǒng)治者的需要。故南宋后期理學(xué)再次興盛之時(shí),其勢(shì)力遂不可阻擋,從而成為南宋后期乃至明清官方的統(tǒng)治思想。
——摘編自王曉龍、司學(xué)紅《宋代書院教育》(1)原因:①宋朝宋明理學(xué)興起并向基層滲透,促進(jìn)了書院的發(fā)展;②宋朝重文輕武,大興科舉,推動(dòng)了書院的的發(fā)展;③宋朝商品經(jīng)濟(jì)空前活躍,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為書院的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)特點(diǎn):①地位重要;②與理學(xué)發(fā)展相結(jié)合;③與科舉制度發(fā)展相結(jié)合;④官私并立,官方化趨勢(shì)明顯;⑥體系化、制度化,管理嚴(yán)格;⑦發(fā)展平民教育。思考:根據(jù)材料,概括中國古代教育的特點(diǎn)并歸納中國古代教育作用。我國教育發(fā)源很早,夏朝就有了稱為“序”的教育機(jī)構(gòu)。西周形成了“學(xué)在官府”的教育制度。春秋戰(zhàn)國私學(xué)興起,開始了后世官學(xué)與私學(xué)并存的局面。秦朝禁止私學(xué)和“焚書坑儒”,使普通教育受到很大摧殘。漢代在長安設(shè)“太學(xué)”并開始“以儒取士”。隋煬帝楊廣開創(chuàng)進(jìn)士科考,唐至宋不斷完善科舉制。元代在普通國子學(xué)之外設(shè)立蒙古國子學(xué)和回回國子學(xué),促進(jìn)了多民族文化發(fā)展和交流。明清以理學(xué)為正統(tǒng),把八股文作為科舉考試的固定格式,大興“文字獄”。由于控制加強(qiáng),書院制發(fā)展到清代就完全官學(xué)化了,導(dǎo)致古代中國教育之路越走越窄。
——摘編自劉瑛《中國古代教育變革大事、特點(diǎn)及啟示》特點(diǎn):
起源早(發(fā)展時(shí)間長)
政府主導(dǎo)
官學(xué)私學(xué)并存
儒學(xué)主導(dǎo)(教化功能突出)體系化、制度化作用:①政治:為政府培養(yǎng)了人才,鞏固了統(tǒng)治有利于科舉制的發(fā)展②文化:有利于古代文化的保存與傳播有利于古代典籍的傳承有利于儒學(xué)的傳承一、學(xué)校教育的發(fā)展(二)近代大學(xué)教育1.近代西方:公元1088年,意大利的博洛尼亞大學(xué)是公認(rèn)的世界上歷史最悠久的大學(xué);【思考】中世紀(jì)大學(xué)向近代大學(xué)過渡的原因?原因:①資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;②資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)的開展;③民族國家的興起▲
柏拉圖學(xué)園(Academy)公元前387年,雅典四、學(xué)校教育的發(fā)展(二)近代大學(xué)教育四、學(xué)校教育的發(fā)展地域內(nèi)容中國留學(xué)教育(洋務(wù)運(yùn)動(dòng)+新文化運(yùn)動(dòng))①北京大學(xué)②清華大學(xué)2.近代中國:容閎,原名光照,號(hào)純甫,廣東省香山縣南屏村(今珠海市南屏鎮(zhèn))人,中國近代著名的教育家、外交家和社會(huì)活動(dòng)家。容閎是第一個(gè)畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生,是中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū),被譽(yù)為"中國留學(xué)生之父"。古代日本向中國派遣唐使,如晁衡出現(xiàn)留學(xué)日本熱潮,如魯迅甲午戰(zhàn)后清政府派留學(xué)生赴美,如詹天佑洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng),如鄧小平新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“以俄為師”,留蘇學(xué)習(xí)熱潮20世紀(jì)20中期以后日本遣唐使晁衡留美幼童1920年留法勤工儉學(xué)的鄧小平1957年毛主席對(duì)留蘇學(xué)生的講話1902魯迅赴日留學(xué)思考:結(jié)合P81歷史縱橫,根據(jù)下列名錄和所學(xué),分析近代留學(xué)教育對(duì)近代中國的作用。①留學(xué)人才回國后,為了救亡圖存,推動(dòng)政治運(yùn)動(dòng)發(fā)展,促進(jìn)民族解放和國家獨(dú)立②為近代化各項(xiàng)事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才與中堅(jiān)力量,促進(jìn)了近代思想解放③有利于華夏文化的傳播與中外文化交流1912北京大學(xué)蔡元培任校長,新文化運(yùn)動(dòng)中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)京師大學(xué)堂:第一所中央政府建立的綜合大學(xué),教育近代化的標(biāo)志。18981916創(chuàng)辦清華學(xué)堂更名清華學(xué)校國立清華大學(xué)國學(xué)研究院導(dǎo)師(從左至右:趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓)191119121928四、學(xué)校教育的發(fā)展第一次全國教育工作會(huì)議召開恢復(fù)高考科教興國三個(gè)面向“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”19491977198319951978年春天,北京大學(xué)迎來恢復(fù)高考后錄取的第一批新生1977年高考考場(chǎng),考生認(rèn)真作答鄧小平書寫“三個(gè)面向”五六十年代年代:逐步形成比較完整的國民教育體系;四、學(xué)校教育的發(fā)展(三)現(xiàn)代教育學(xué)校教育發(fā)展的意義在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面,學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用。1978年、2012年、2015-2017年大學(xué)在校生和凈入學(xué)率1978年、2012年、2015-2017年學(xué)前教育在園幼兒率和毛入園率1978年、2012年、2015-2017年小學(xué)在校生和凈入學(xué)率四、學(xué)校教育的發(fā)展(三)現(xiàn)代教育
學(xué)校教育在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等環(huán)節(jié)發(fā)揮了重要作用
保存古籍和文化遺產(chǎn);服務(wù)于公眾大大有助于文化大眾化,提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展征集、收藏、展示、研究、進(jìn)行國民教育等公共服務(wù)印刷書博物館圖書館學(xué)校教育本課小結(jié)課堂小結(jié)提高國家文化軟實(shí)力,關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)?!?xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)(2013.12)1.(2023·浙江高考)宋代是書院發(fā)展的重要時(shí)期。由北宋學(xué)者云:“五代學(xué)校不修,學(xué)者多各從其師,是以廬山有白鹿洞書院,嵩陽、岳麓亦各有書院,國朝各賜以書
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